Cultura Libre Diciembre 2019

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Volumen 72 NicaraguaNicaragua Managua,Managua, 2019 2019 AbrilDiciembre

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Lo que se publica en este espacio, no es necesariamente el sentir o punto de vista de los realizadores. Exprésate de manera libre y sin censura.

Editorial El 2019 llegó a su final, sin embargo, la revista Cultura Libre ha preparado esta edición especial con lo mejor de este año. En el cual la resistencia cívica sigue siendo el pilar de todas y todos los nicaragüenses que seguimos luchando y resistiendo por una Nicaragua democrática.

Este año nos dejó muchas lecciones, una de ellas es continuar en resistencia cívica ante el régimen Ortega - Murillo, otra es que en regímenes dictatoriales como el que tenemos, hasta entregar agua a las madres de los presos políticos puede ser considerado un delito de terrorismo.

También nos gustaría invitarte a vos que siempre nos lees a que te sumes a la campaña “Navidad sin presos políticos”.

Demandemos y exijamos su ¡Libertad ya! Son más de 140 nicaragüenses encerrados en las mazmorras de este régimen dictatorial.

Te invitamos a seguir leyendo y compartiendo nuestro contenido el próximo año 2020. Recordá que vos también podés ser parte de la revista Cultura Libre, solo tenés que compartir tu punto de vista acerca de la realidad nicaragüenses a través de un artículo, poema, microrelato, frase o infografía sobre el tema del próximo mes, al correo info@culturalibre.blog porque ¡Tu voz vale! #CulturaLibre

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Este espacio es tuyo Hacete parte del equipo enviando aportes a: info@movpuente.org

Artículos de opinión Poemas Ilustraciones/caricaturas Fotografías Ensayos cortos O cualquier otra forma de expresión que muestre tu postura frente a la coyuntura nacional.

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3 DE DICIEMBRE Día Internacional de las Personas con Discapacidad

5 DE DICIEMBRE Día Internacional de los Voluntarios

9 DE DICIEMBRE Día Internacional contra la Corrupción

10 DE DICIEMBRE Día de los Derechos Humanos

18 DE DICIEMBRE Día Internacional del Migrante

20 DE DICIEMBRE Día Internacional de la Solidaridad Humana 05

En Nicaragua

Calladito te ves más bonito Por: Ximena Mendoza Se entiende como participación ciudadana a toda acción donde la sociedad civil exprese sus opiniones, de forma libre y respetuosa, a las propuestas y decisiones del gobierno en turno, sin la necesidad de formar parte de algún partido político, esto se hace posible a través de diferentes manifestaciones, como la creación de espacios para abordar los temas de interés.

En Nicaragua la participación ciudadana, es una utopía, pues quien se atreve a cuestionar alguna acción del gobierno de Daniel Ortega es “premiado” con encierros en cárceles clandestinas o bien, en el “mejor” de los casos reciben un balazo en la cabeza o el tórax.

Si para Somoza Nicaragua era su finca, para Ortega el pueblo es su rebaño, el cual él guía de forma pasiva y serena, y si una ovejita negra se revela, ¡Ay de esa ovejita “golpista”! que se atrevió a “golpear” con su rebeldía al buen Comandante del rebaño.

Desde el 2006 Nicaragua se ha transformado en el país de las maravillas, donde mientras “mirés, escuchés y no hablés” (sobre)vivirás “Bendecido, prosperado y en Victoria” … Pero quien se atreve a cuestionar al régimen no ha podido contar lo que sucede, porque “accidentalmente” deja de existir.

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Una ley sin estrenar La ley 475 se basa en la participación ciudadana, esta expresa que es un derecho fundamental de todo ciudadano, sin embargo, es un derecho que no le conviene y nunca le convino a la dictadura Ortega-Murillo, por ello lo han disfrazado (como todo lo que no le conviene) con el famoso “Comité del Poder Ciudadano” o “CPC” que en teoría deberían ser una organización social apartidista o neutral, donde cualquier ciudadano tenga el derecho de participar y cuestionar sin ser militantes sandinistas.

Sin embargo, quien tenga el valor de acercarse a una reunión de los CPC y quiera debatir o señalar algo que no le guste, será tachado de “traidor” al partido. Por experiencia propia sé que, si no se simpatiza con el Orteguismo, no se tiene el derecho de los programas sociales promovidos por los CPC de cada barrio.

En pocas palabras el Comité del Poder Ciudadano, no es una organización del pueblo, sino otra manera que tiene Ortega y Murillo para controlar a la sociedad civil de cada parte de Nicaragua.

La participación ciudadana no existe y no existirá en Nicaragua, hasta que sea el mismo pueblo que se organice para exigir sus derechos, hasta que se cuestione y se tenga el poder de debatir sin miedo y respetando la opinión de cada ciudadano, es decir hasta que vivamos en una Nicaragua libre.

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La ruptura del Orden Constitucional en Nicaragua Por: Juan Barberena Gutiérrez y Manuel Sandoval Cruz.

La Carta Democrática Interamericana de la OEA dispone en su art. 20 que en donde un Estado miembro se ha dado una ruptura del Orden Constitucional, este está sujeto a la máxima sanción que la OEA pueda imponer: su expulsión del sistema. La literatura ha definido la ruptura del orden constitucional como todo hecho que implique una usurpación de la soberanía popular, de los poderes constituidos legítimamente o la violación de los principios democráticos con el fin de mantenerse en el poder o asumir poderes más allá de lo permitido en la Constitución.

Desde nuestra perspectiva, Daniel Ortega ha ocasionado una ruptura del Orden constitucional desde hace varios años, no precisamente desde el inicio de las protestas en abril 2018. La forma cómo ha logrado ejercer y controlar el poder en Nicaragua ha sido de manera autoritaria: reprimiendo disidentes, controlando las instituciones y cometiendo fraudes electorales. Así, por citar un primer ejemplo, el Decreto 03-2010 es sintomático de lo antes dicho, cuando Ortega prorrogó los periodos a los funcionarios públicos. Con tal acción, Ortega fragua un Golpe de Estado al no estar facultado por la Constitución para tal acción, en ese momento se da la ruptura del Orden Constitucional.

En el mismo año 2010 una ilógica e incoherente sentencia de la Corte Suprema de Justicia (CSJ) declaró inconstitucional el art. 147 de la Constitución que permitió a Ortega reelegirse. Para terminar de sepultar el Estado de Derecho, la Asamblea Nacional realizó reformas a la Constitución en 2014 para “legalizar” lo ilegal y constitucionalizar el régimen dictatorial de Ortega.

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Considerando el espíritu del art. 3 de la Carta que expresa que “son elementos esenciales de la democracia representativa, entre otros, el respeto de los derechos humanos y las libertades; el acceso al poder y su ejercicio con sujeción al Estado de Derecho; la celebración de elecciones periódicas, libres, justas y basados en el sufragio universal y secreto como expresión de la soberanía del pueblo; el régimen plural de partidos y organizaciones políticas; y la separación e independencia de los poderes públicos”. Ortega ha controlado el poder absoluto obviando estos principios que, claramente, se han violentado desde hace años.

Desde el inicio de las protestas el 18 de abril del 2018, Nicaragua experimenta un recrudecimiento de las violaciones a la ley, a los derechos humanos; al Estado de Derecho. Los crímenes de lesa humanidad del que el Estado es responsable y la configuración de un estado de excepción de facto al margen de la ley y del ordenamiento jurídico internacional, hace que se gestione la aplicación del art. 20 de la Carta Democrática de la OEA para recuperar el orden constitucional que es necesario en Nicaragua y salir de Ortega-Murillo que ya no son legales ni legítimos en el poder.

Ante la solicitud del Secretario General de la OEA, Luis Almagro de invocar el art. 20 con el fin de activar la Carta al Estado de Nicaragua, el canciller Moncada Colindres ha solicitado a los países miembros de la OEA no apoyar la iniciativa por ser “ilegal e improcedente”. El gobierno de Nicaragua quiere orillar hacia la impunidad sus crímenes de lesa humanidad, evitar la expulsión del sistema interamericano que traería como consecuencia mayor aislamiento internacional y repercusiones económicas a corto y largo plazo.

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El pueblo nicaragüense de reiteradas formas ha solicitado a la Comunidad Internacional su respaldo para nuestras demandas de justicia y democratización. La dictadura sigue violentando nuestros derechos, que, por tal motivo, atendemos el art. 17 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789: “Todo Estado en el que no se garanticen los derechos de los ciudadanos ni se limite el poder, carece de Constitución”. En Nicaragua es imperativo recuperar el Orden Constitucional.

Por ese seguiremos recordando a los países del Hemisferio sus compromisos con el Sistema Interamericano. No pueden ni deben ser indiferentes ante las violaciones de derechos humanos que sufre el pueblo de Nicaragua por parte del régimen dictatorial de Daniel Ortega y Rosario Murillo. Traemos a memoria, para concluir, las palabras del doctor César Gaviria Trujillo, ex Presidente de Colombia y ex Secretario la OEA, expresadas el 10 de septiembre de 2001 en Lima, Perú en la Sesión Inaugural de la Aprobación de la Carta Democrática Interamericana: "Todos los que pretendan quebrantar el orden constitucional encontrarán una comunidad de Naciones americanas unidas en su acción colectiva para hacer respetar la institucionalidad democrática".

(Juan Barberena Gutiérrez es egresado de Derecho de la UCA Nicaragua, y Manuel Sandoval es estudiante de Derecho; ambos exiliados.)

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Papel de la mujer en la resistencia cívica de abril 2018

Por: Naty Morales

El desempeño de la mujer en la sociedad desde hace varios años ha sido desvalorizado. Sin embargo, desde que iniciaron las protestas desde el pasado 18 de abril, la mujer ha significado liderazgo, valentía, resistencia, optimismo, valor.

La historia de todos los nicaragüenses se ha visto ligada a dictaduras, invasiones, guerras, etc. En el que la mujer nicaragüense siempre ha destacado por su amor y valentía. En estos últimos meses nosotras las mujeres hemos sido una de los pilares que sostiene esta lucha, apoyando desde una trinchera hasta denunciar de manera escrita u oral las constantes violaciones a los derechos humanos de todos, pero en especial, nosotras las mujeres el cual nos vemos más vulnerables a las agresiones.

Durante las protestas que iniciaron tras el incendio de Indio Maíz, en el que la mujer se ilustró como punta de lanza. Desde organizaciones, plantones, reuniones, foros, debates entre otras cosas, la mujer ha sido uno de los grupos que ha instado a seguir en una lucha constante.

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Pero no solo eso, las formas de violencia contra las mujeres incrementaron aún más. No es tema de ahorita, desde hace muchos años se han violentado los derechos de las mujeres, donde se obstaculiza el derecho a denunciar y hacerse valer ante la ley.

También como mujeres hemos sufrido las amenazas, persecuciones y violaciones por parte del estado y policía nacional. Esto ha llevado a crear aún más organizaciones en defensa de los derechos de la mujer.

El trabajo de las feministas y defensoras de los derechos de las mujeres han estado de manera constante en esta resistencia para que nuestros derechos sean restituidos en esta sociedad y nuestra palabra se haga valer. Por eso es importante que nosotras las mujeres alcemos nuestras voces para poder denunciar todos los atropellos hacia nosotras las mujeres.

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ยกSER SOLIDARIO NO ES DELITO,

ES UN VALOR! Consigna popular

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Ilustraciรณn por: Cako Nicaragua

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Reflexión sobre la participación de las Madres en la resistencia cívica Por: Kassandra Guadalupe Castillo

Desde que tengo conciencia crítica, soy de la opinión que el mal no existe, la humanidad es quien crea el concepto del mal a través de sus acciones, la peor enfermedad que proviene del ser humano y que destruye cualquier tipo de condición que lleve hacia un estado de bien común en la sociedad.

Lo que ocurrió desde el pasado abril del 2018 deja en evidencia el deterioro de un malestar que se había comenzado a gestar desde hace once años atrás, los síntomas de una Nicaragua con su cuerpo débil azotado por la enfermedad a causa del poder, la corrupción y un sistema político viciado, revestido del excesivo y falso y utópico socialismo ha sido la peor plaga para nuestro país. Si bien desde el 18 de abril despertamos de ese adormecimiento social, donde por fin quienes desde nuestros grupos cerrados opinábamos sobre la inconformidad de las acciones de este régimen, por primera vez alzábamos la voz a luz pública, unidos por una misma razón por un mismo motivo.

A pesar de este levantamiento social es válido reflexionar hasta qué punto como ciudadanos nicaragüenses dejamos pasar todos los atropellos continuos que el Gobierno cometió durante mucho tiempo, en mi propia reflexión he sacado la conclusión que uno de los grandes obstáculos de una sociedad es que entre toda su población se genere un sentimiento de conformidad, un bienestar falso otorgado por un interés que poco a poco se adueña de la población a tal punto que se debilita el pensamiento crítico y se hace caso omiso a las anomalías sociales, políticas y económicas.

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Pero sin tantas descripciones que ya todos sabemos quiero enfocarme ahora a una reflexión aún más profunda, es una cuestión que no se trata de hacer un resumen de los acontecimientos, esto se trata de exponer las drásticas consecuencias que deja, el poder, la avaricia, la soberbia de quien gobierna un país.

Aprovechando que se acerca el tiempo de cuaresma y Semana Santa dirigiré este escrito haciendo una analogía entre el sufrimiento de María y las mujeres que acompañaron a Jesús a lo largo de su Pasión, con la lucha de las mujeres y el dolor de aquellas madres que perdieron sus hijos en las protestas del año pasado.

Cuando experimentas las injustica en carne propia y luchas contra ese mal, nadie dijo que sería una lucha fácil porque encaras a quienes han provocado ese mal y es evidente que ante el cuestionamiento de sus acciones donde solo ellos se favorecen terminan sintiéndose incomodos y su cinismo hace que actúen de manera abrupta para evadir la situación, en ese sentido y nada más lejos que la realidad la actitud que tomo el gobierno tomando represarías contra el pueblo, es casi la actitud que los Fariseos y Sumos Sacerdotes tomaban cuando Jesús cuestionaba la autoridad que estos ejercían. Decir la verdad incómoda y quienes no la aceptan y se sienten con el poder de matar quienes alzan la voz no dudan en hacerlo. En nuestra lucha cívica fueron decenas quienes murieron, fueron niños, adolescentes, jóvenes, adultos, creyentes y no creyentes pero que como Jesús su causa de muerte fue la lucha por la verdad y la justicia

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Pero detrás de estas muertes quienes también han sufrido son las mujeres, aquellas madres con sus gritos de dolor, con sus llenos Por:ojos Macuto de lágrimas al ver a su hijo tendido en el suelo ya sin vida, cuantas Marías surgieron desde aquel abril, cuantas “Hijas de Jerusalén” han llorado por las heridas y la sangre derramada en el manto azul y blanco que cubre a Nicaragua. Yo vi a María en aquella madre que día y noche postrada por varios días en la entrada de una cárcel esperaban que liberaran a su hijo, yo vi a María en la mamá de Alvarito Conrado, yo vi a las “Hijas de Jerusalén” reflejado en el llanto desgarrador de quien le asesinaron a toda su familia, yo vi a las “hijas de Jerusalén” en los rostros de las mujeres de Monimbó que acudían a ayudar y auxiliar a los heridos en los enfrentamientos, yo vi a María en aquella mujer que gritaba desesperada por recoger el cuerpo ya sin vida de su marido aquel medio día en Masaya.

A pesar de ese sufrimiento que ellas han experimentado (el peor dolor de una mujer) aquel ser que dio a luz, que salió de sus entrañas, que lo alimento, que lo vio crecer y que lo educó con amor, ahora le ha sido arrebatado, es increíble como aún tengan fuerzas para seguir en la lucha, seguir en la resistencia; ellas con mayores motivos para continuar con aquel deseo que a sus hijos quisieron apagar con balas.

En definitivo, por muchos análisis políticos, social y económico que se pueda hacer con respecto a la crisis implantada en el país, debemos tener siempre en mente el dolor, pero también el valor y el coraje de estas mujeres que no solo son el reflejo de María en cuanto sufrimiento, sino que también al igual que la Madre de Dios han caminado al lado de sus hijos para luchar por la paz, la justicia y la verdad.

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Ilustraciรณn por: Cako Nicaragua

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Ilustraciรณn por: Fernanda navas

Ilustraciรณn por: Criss Muscuco

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Memorias de abril 2018 Por: W Alfonso Desde que se detonaron las protestas cívicas y pacificas en abril del 2018, yo me encontré con mucho miedo y no dejaba de pensar en: “¿Que hubiera hecho mi familia en estos momentos?, ¿Qué es lo que vamos hacer si empieza a morir gente?” pero algo dentro de mí me decía que tenía que hacer algo, y no como un acto heroico, sino más bien ver desde mis espacios, cualidades y capacidades como podía aportar y ejercer mi ciudadanía.

La noche del 19 de abril fue una noche que cambió radicalmente la percepción sobre la participación política que tenía sobre Managua. Esta ciudad la cual amo por mas destrozada y alborotada que sea. Ese día salí rápido del trabajo porque las personas que estábamos en la oficina estábamos asustados, no sabíamos con claridad lo que estaba pasando.

Una vez ya estuve en la casa, recuerdo que la idea que predominaba en mi mente era la de inocencia de que todo esto estuviera pasando, en ese momento una amiga y yo decidimos salir a la calle a ver qué es lo que pasaba y tuvimos que correr porque nos asustamos al oír que venía la “policía” (este fue el primer recuerdo de temor hacia esta institución en estos momentos). Se me venían a la mente aquellas represiones a los estudiantes en Venezuela y Chile. Una vez estuvimos en casa, nos sentimos seguros.

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Durante esa tarde recuerdo que me cayó un mensaje en WhatsApp diciendo que iba a ver un cacerolazo. Con ese mensaje yo estaba muy extrañado porque para mí, los cacerolazos era una forma de protesta del sur… además que acá nosotros le llamamos pailas. Paso la tarde… y de pronto a las 6:00pm de la nada empieza a sonar una cazuela a lo lejos… en ese momento la emoción que sentí fue de felicidad y mucha adrenalina por mi cuerpo e inmediatamente les dije a las personas con las que vivía que saliéramos frente a la casa a sonar la paila.

Mis ojos no podían describir lo que estaba viendo, y es que, de forma muy orgánica, la gran mayoría de los vecinos empezaron a salir, sonando sus pailas y gritando “Viva nicaragua”. Poco a poco, con mucha timidez, nos fuimos moviendo a un punto céntrico y todos los vecinos empezaron a llegar ahí con pailas y con banderas de Nicaragua. Como todo surgió desde la espontaneidad, en esos momentos quienes tenían las voces más fuertes empezaron a gritar frases como “VIVA NICARAGUA” “PATRIA LIBRE” “DANIEL Y SOMOZA, SON LA MISMA COSA” e inmediatamente empezamos a cantar el himno de Nicaragua.

Yo nunca he sido fanático de los símbolos patrios, nunca había sentido tanto patriotismo y desvivirme por ellos a como lo pueden sentir los mexicanos (Al menos eso es lo que veo en la tele) u otros países, pero en ese momento la sensación y energía corporal que tuve fue tan fuerte porque me sentía respaldado por todas las personas que estaban ahí.

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Además de estar gritando fuertemente las cosas que estábamos sintiendo en ese momento, otras personas estaban transmitiendo en vivo lo que estaba pasando. Las redes sociales y principalmente el Facebook fue una forma de darnos cuenta de las cosas que estaban pasando de forma inmediata a través de la transmisión en vivo porque en ese mismo momento estaban sucediendo protestas de forma simultánea en muchos barrios, donde luego nos dimos cuenta que las personas que habían salido a manifestarse en la Colonia Centroamérica habían sido atacadas por turbas orteguistas. Había mucha indignación, rabia y enojo por lo que estaba sucediendo.

Entre todos los que estábamos ese día decidimos hacer una pequeña protesta y caminar por las calles gritando a todo pulmón y esta vez diciendo: ¡PUEBLO ÚNETE!, caminamos unas cuentas calles y de pronto más y más personas se fueron sumando y creo que aproximadamente éramos unas 200 personas en las calles, indignados, con pailas y con cazuelas.

Esa noche regresamos nuevamente a nuestro punto de encuentro y entre todos decidimos que íbamos a estar saliendo por las noches, reuniéndonos en el mismo lugar y haciendo las mismas rondas. Esa noche dormí intranquilo, al pendiente de mis seres queridos y mi seguridad.

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Ilustraciรณn por: Criss Muscuco

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LA INSURRECCIÓN DE ABRIL DE 2018:

Un fenómeno sin precedentes en nuestra historia

Por: Juan Diego Barberena G. (Actualmente en el exilio)

La historia de nuestra Nicaragua, tan bipolar políticamente, ha sido célebre y triste, sangrienta, revolucionaria y excitante. Ya el profesor González Riega la definía como “apasional e idiosincráticamente provinciana”, a tal punto que la podemos resumir en revoluciones, guerras, contrarrevoluciones, dictaduras, fraudes electorales, pactos y componendas (Miranda Bengoechea, 2006).

Ante una historia con tales características y devenires cíclicos, el estallido insurreccional el 18 de abril de 2018 era de esperarse y sobre todo ante un gobierno dictatorial de corte cuasi dinástico como el de Daniel Ortega y Rosario Murillo, sin embargo, esta sublevación sería distinta a las anteriores: Los jóvenes iban a ser los revolucionarios espontáneos lejos de cualquier ideología.

La dictadura de Daniel Ortega había detentado el poder durante once años de manera desmedida, violando todas las normas conformantes del Ordenamiento jurídico del Estado, transgrediendo la Constitución, ejecutando fraudes electorales, reprimiendo manifestantes adversos, entregando la soberanía nacional a un chino desconocido y enriqueciéndose ilícitamente. Cuando muchos de estos hechos mencionados sucedieron, la mayoría de nosotros, los jóvenes, aún éramos niños, fuimos creciendo con un régimen opresor que había anulado el Estado de Derecho y la democracia en Nicaragua; esto responde por qué fueron los jóvenes, principalmente estudiantes, quienes gritaron por la libertad.

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El 18 de abril los jóvenes iniciamos en camino de oriente y en la Universidad Centroamericana (UCA) una revolución sin precedentes en nuestra historia, la reforma al sistema de seguridad social fue solo la gota que derramó el vaso e hizo estallar una protesta social de gran magnitud en todo el territorio nacional nunca antes vista, superior incluso a la insurrección popular de 1978. En cuestión de horas, el 19 de abril, todo el pueblo se encontraba en las calles protestando en contra de la reforma a las cotizaciones y exigiendo la salida de Ortega del poder; las universidades públicas “se levantaron” en contra de lo que llamaban, en medio de la brutal represión, “la dictadura de Daniel Ortega”, vimos como en la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI) y en la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI) los estudiantes se defendían con piedras frente a balas de plomo y gases lacrimógenos.

Por primera vez en cuarenta años las universidades luchaban por la libertad, la lucha universitaria ya no era por el seis por ciento como había sido en los años noventa y en el primer lustro de la década pasada, las manifestaciones eran en contra del régimen que había cercenado la autonomía universitaria, la libertad de cátedra y la educación superior de calidad. Recuerdo como si fuera ayer, cuando en la UCA, el 18 de abril por la noche, las turbas adeptas al orteguismo nos decían que debíamos agradecer al buen gobierno por permitirnos estudiar, que trabajáramos en los barrios para poder tener derecho de protestar en su contra. Tales palabras se las tragaron de rebote cuando horas más tarde los barrios orientales de Managua, de clase media baja, se alzaron en contra del “gobierno de los pobres”. Viva muestra que el populismo que han aplicado durante doce años les ha resultado infructuoso.

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La represión a la protesta fue brutal, el 19 de abril cayeron los primeros mártires víctimas del “vamos con todo” de Rosario Murillo, el 20 de abril en la UNI a Nicaragua le dolió respirar para el resto de los tiempos, Álvaro Manuel Conrado Dávila de 15 años murió a causa de un disparo en su garganta cuando entregaba agua a los estudiantes en la avenida universitaria. Desde el 18 de abril, Nicaragua no está normal, nos faltan 325 hermanos y hermanas.

Ante una insurrección atípica en la historia de las Américas, atípica porque la conciencia de los jóvenes despertó a todo un pueblo que dejó en manifiesto la total falta de legitimidad de un régimen que solo ha podido, desde el primer día de la protesta, sostenerse en el Poder a través de la fuerza, evidencia que desde el primer momento los únicos derrotados han sido Daniel Ortega, Rosario Murillo y sus secuaces. Hoy, un año después, la Resistencia Nacional sigue activa en cada nicaragüense que anhela libertad, justicia y democracia. Hoy, un año después de la insurrección, la dictadura solo puede justificar sus acciones esgrimiendo un peregrino, infértil e insostenible argumento de que hemos intentado fraguar un golpe de Estado conspirado desde hace años.

Sintámonos orgullosos de ser parte de esta gloriosa generación cuyas únicas armas han sido nuestro ideales y convicciones de querer vivir en una Nicaragua distinta. Recordemos que nuestra lucha no es solo contra la dictadura de Ortega, sino también contra un sistema político caudillista, patrimonialista que se ha arraigado históricamente en nuestra cultura. Es nuestra misión refundar el Estado, devolviéndole al pueblo el derecho a decidir, imponiendo en Nicaragua una democracia radical en donde cada decisión de trascendencia pase antes por la aprobación popular para que jamás se vuelvan a repetir estos trágicos hechos.

Hoy sufrimos duelo, exilio y cárcel, pero vamos hacer de nuestra nación “un plebiscito de todos los días” como decía Rafael de Asís. Tras doce meses de lucha la tiranía no ha podido ni podrá derrotarnos.

Abril será recordado como el mes en el cual gritamos por siempre libertad, en el que golpeamos con autoridad la arrogancia y prepotencia del grupo de poder. Bravo muchachos. ¡Viva Nicaragua Libre! *El autor es Abogado, miembro de Construimos Nicaragua. Actualmente en el exilio* 28

Ilustraciรณn por: Darksnelia

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:Acuerdos y Sanciones Por: Manuel Sandoval Cruz.

El régimen Ortega-Murillo ha logrado oxigenarse por dos factores que ha dominado muy bien: la represión a través de la fuerza policial, paramilitar y complicidad del Ejército, y el diálogo. La primera, porque Ortega controla la Policía en la persona de su consuegro, el sancionado Francisco Díaz, y el hecho de los paramilitares armados por las alcaldías sandinistas y operadores políticos de su partido (banda criminal).

La dictadura ha utilizado el diálogo para seguir en el poder. El terrorismo estatal siempre busca diálogos de paz para lograr sostenerse en el mando, pero no muestra voluntad de cambio y salida de la crisis porque no se concibe fuera del poder. El autor de Adiós muchachos, Sergio Ramírez ha aseverado que la vida de Ortega es el poder. Por supuesto, no vamos a cuestionar dichas palabras cuando Sergio fue vicepresidente de Ortega durante la Revolución Sandinista.

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Ni el primer diálogo, muchos menos el segundo (por iniciativa del gran capital) han abordado las demandas del pueblo: justicia y democracia. El diálogo de mayo logró la entrada de los mandatos de la CIDH (MESENI-GIEI) y de la OACNUDH. Dichos informes expusieron con exactitud las graves violaciones de derechos humanos que experimentaba el pueblo nicaragüense, algunos considerados crímenes de lesa humanidad, por parte de la dictadura Orteguista.

Esto ocasionó la condena de la Comunidad Internacional. El mundo observa a Ortega-Murillo y ha exhortado al régimen a considerar elecciones adelantadas y frenar las violaciones sistemáticas contra el pueblo. Dentro de la OEA sigue su curso la aplicación de la Carta Democrática; EE UU ha sancionado a cinco adeptos del régimen (entre ellos, Rosario Murillo y Laureano Ortega Murillo), más BANCORP (hoy Banco Nacional), socio de PDVSA. Ortega no solo enfrenta la presión del hemisferio con un buen grupo de países de la OEA que condenan y están dispuestos a ejercer toda presión, dentro del marco de la diplomacia preventiva, para hacer ceder al régimen. Ahora, el Parlamento Europeo ha solicitado el inicio de las sanciones hasta la suspensión de Nicaragua del Acuerdo de Asociación UE-Centroamérica, que afectaría aún más las exportaciones.

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Sin embargo, uno de los sostenes más fuertes del régimen ha sido, por años, el sector privado, quienes incluso hicieron lobby en Estados Unidos para evitar sanciones dentro de la conocida ley federal “Nica Act”.

La administración Trump ha considerado la expulsión de Nicaragua dentro del CAFTA. Ortega tiene en la arena internacional un difícil panorama que lo reconoce y le preocupa, por ello insiste en la suspensión de las sanciones que logrará un mayor desajuste a su presupuesto, únicamente sostenido por los préstamos de Taiwán y el BCIE. El problema de Ortega es que miente. La Comunidad Internacional no va estar pasiva mientras Ortega-Murillo engañen al pueblo nicaragüense con sus paupérrimas señales de voluntad para resolver la crisis que nos han provocado. Y, mientras no dé pasos firmes para la agenda del diálogo conforme a las demandas del pueblo, la comunidad internacional no va descansar hasta ver a un Ortega de rodillas, pidiendo amnistía desde El Carmen.

Para concluir, quiero dejar sobre el debate la imperiosa necesidad de solicitar sanciones para el Gran Capital nicaragüense. Es justo y necesario que Europa y Estados Unidos sanciones a quienes, por más de una década, ganaron millones y el pueblo, cada día, era víctima de un régimen que, silenciosamente y de manera evidente, era enemigo de los derechos humanos y libertades fundamentales. ¡Sancionen al Gran Capital nicaragüense!

El autor es universitario exiliado.

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Ilustraciรณn por: Didinica Nica

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Carta abierta Por: I-karos

Todo comenzó por una inconformidad comunal, es decir es sentir de un pueblo que ha sido objeto del abuso de poder de gobernantes corruptos, uno tras otro siempre se han dado la gran vida a costa de un pueblo luchador, valiente que por muchos años se vio siendo objeto, un sangrado a borbotones de sus derechos comunes, causados por seres comunes es decir humanos que se creen inmunes, sin importar sus actos como olvidar el pacto que termino en un baño de sangre de cientos de hermanos que exigían sus derechos, no los escucharos más bien les respondieron con balas en la sien o en el pecho, hoy cuantos hogares hay desechos porque ya no está con ellos quien una vez salió en busca de una patria libre y regreso con bala de algún calibre que le segó su existencia.

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Cuento inocente encarcelado por crimen su inocencia de creer que vivía en una democracia, cuanto asesino suelto amparado por la gracia de quien aplaude su crimen y le anima a seguir sus actos, ahora la pregunta es qué tanta sangre se ha de derramar para que una patria que nunca ha sido libre abra sus alas y vuele sobré un mar azul y un cielo blanco, cuanto más ha de soporta una nación condenada a la pobreza por sus regentes, a ellos no les importa mientras puedan llenar sus arcas, cundo su única forma de gobernar es el miedo tarde o temprano se inclina la balanza.

Hasta cuando el sol saldrá sobre una patria libre, donde el pobre tenga oportunidad de crecer sin pertenecer a un grupo político, donde se valore tu esfuerzo no el color de la bandera que cargas, pueden estar orgullosos de algo ser el único país donde te condenan por cargar con tu bandera, no solo eso convertir a la organización que se supone debería proteger al pueblo en su verdugo, luego que el ejército nicaragüense será otra vez el ejército sandinista, se me olvidaba ellos son cómplices de las matanza, aunque lo nieguen, la pregunta es a quien pedir ayuda a la policía no lo creo ellos se enorgullecen de ser la policía sandinista y si el ejército quisiese ya hubiese hecho algo a parte de callar y pretender que aquí no ha pasado nada.

La pregunta sería hasta cuando soportara estos agravios la nación, será hoy será mañana, pero entre más tarde más grave serán las consecuencias, hasta luego y recuerden una nación libre yace en un corazón lleno de coraje y en unas palabras sinceras, sin tapujos o mentiras, allí yace quien en realidad ama a su prójimo, no en aquel que te incitan a orar mientras queman tu casa.

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¿Dónde quedó

autonomía

uni rsi ria?

Por R. Hernández Según Wikipedia la autonomía universitaria es la independencia política y administrativa de una universidad pública respecto de factores externos. Este concepto no aplica para la gran mayoría de universidades públicas de nuestro país. No hace falta mentar sus nombres, puesto que ya se sabe que son piezas en el juego de ajedrez que manipula el actual gobierno inconstitucional de los ORMU. Esto nos hace pensar en la educación que como jóvenes estamos recibiendo, no estoy culpado a los docentes, quienes en su mayoría no están de acuerdo con la “autonomía” de las almas mater en las que laboran.

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Hablemos del caso de la UNAN Managua, una universidad que se declara supuestamente autónoma, pero por dentro no hay un mural que no tenga algún cartel propagandista del FSLN, una de las universidades que se levantó a favor del 6%, pero que no brindo apoyo a sus estudiantes cuando se levantaron en contra de las reformas al INSS. Desde cada material de estudio ahí está presente la propaganda política; te vas al departamento de becas y ahí está, te vas a uno de los pasillos y encontraras alguna imagen de Sandino. Tu vista se contamina de tanta propaganda. Pero lo adepto políticamente no solo está en el papel o en los muros; sino también en los órganos protectores de los estudiantes como lo es UNEN, quienes son los títeres para andar rotondeando o apoyar marchas afines al partido de gobierno y quienes convencen a algunos jóvenes por un servicio de comida o una camisa mal xerigrafiada.

La Autonomía en la UNAN se perdió mucho antes de abril del año pasado. Esta alma mater fue una más de las instituciones públicas que el gobierno comenzó a monopolizar desde que subieron al poder; primero su estrategia del bien común, para convencer al ingenuo pueblo que se creyó todo ese cuento del populismo, luego hacer adeptos o fanáticos dándoles a cambio gallinas o puercos, para después venir y hacerse del mando de la policía y del ejército y tener o implantar ese régimen autoritario, sin que nadie pueda decir o hacer nada.

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Como universitarios lo que más deseamos es salir cuanto antes de nuestras carreras para marcharnos de este órgano manipulado por el estado y así sentir la libertad de decir lo que quieres sin temor a que te expulsen y te echen de la carrera y que quede en vano todo tu esfuerzo de superación académica.

El principio de autonomía Iris universitaria sostiene que la universidad debe ser autónoma y auto-gobernada, y que debe elegir sus propias autoridades sin injerencia del poder político, decidiendo sus propios estatutos y programas de estudio, pero en Nicaragua no hacen valer este concepto y esto hace que las universidades del país sean uno más de los instrumentos de manipulación y represión estudiantil.

Como parte de nuestra protesta cívica y pacifica estudiantil insto a todas y todos los que son de la UNAN, a que en nuestras presentaciones de cada trabajo asignado escribamos autónoma entre comillas como señal de protesta al alma mater. Dios bendiga Nicaragua y que viva Nicaragua.

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Ilustraciรณn por: Fernanda Navas

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El Grito del Córdoba Nicaragüense.

Por: Alexander Reyes Guevara.

Todo logro inicia con una revolución, solo que algunas cuestan menos vidas que otras. Y ojalá estuviese hablando en modo metafórico. ¿No les pasa que después del 18 de abril si escuchan la palabra “educación” les da ganas de gritar ¡Presente! ¡Presente!? O ¿Qué tal pensar en el 13 de Julio y querer elevar tu puño mientras decís #UNANManaguaNoCayó?

Era 15 de Julio de 1918, los estudiantes de la Universidad de Córdoba, habían logrado que miembros docentes integraran por primera vez a la asamblea universitaria que designarían al nuevo rector. Tres vueltas de votos después, el grupo de estudiantes que esperaban a fuera de la oficina donde se llama el hecho, irrumpieron en la sala con fuerza, al enterarse que los docentes una vez dentro de la asamblea, habían modificados sus votos por el candidato que representaba toda la imagen conservadora que querían retirar de la universidad; y declararon una huelga general, a la que en poco rato se sumaron más de mil estudiantes en rechazo a las características y valores coloniales, racistas, elitistas, nepotistas y misógina, que habían representado las cabezas de la universidad. 100 años después, en la ciudad de Managua, los estudiantes que se resguardaban en el recinto universitario de la UNAN, fueron atacados durante 12 horas por la Guardia Orteguista, que finalmente cobró la vida de dos.

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Han pasado 100 años y el sector estudiantil continúa siendo diezmado por permanecer firmes frente a sus convicciones e ideales. Es efectivamente así, no solo en Nicaragua, a lo largo de nuestro continente, los soles se han movido. El grito de los estudiantes cordobeses continúa vivo en cada uno de nosotros, porque desde hace 100 años, los estados siguen en deuda con los daños profundos que hacen a la educación. El espíritu reposó en los pingüinos de Chile, hondea el pañuelo verde con las hermanas de argentinas, está con las locas de mayo en Costa Rica, sirve de escudo en las calles de Venezuela, da resguardo a la constancia del estudiantado de Honduras, para el sistema universitario junto a los estudiantes colombianos.

100 años después, una llama vuelve a encenderse en el centro del continente americano, se introdujo en los huesos y las carnes de una generación que se creía apática y ensimismada, qué cuando escuchó el llamado no encontró lío de salir a las calles a alzar sus voz; y una vez estando allí, en las calles, caminando por esos territorios que hubieron sido arrebatados se dieron cuenta que el miedo no estaba más, y comenzaron a abrir sus brazos para encadenarse entre sí y movilizarse como un bloque que ahora mismo está haciendo frente a uno de los gobiernos más sanguinarios en la historia moderna del continente, pero además, está dando una lección de patriotismo y civismo que está trascendiendo.

El sistema socio político – económico al que hemos estado sometidos durante más de 20 años, había venido usurpando nuestras garantías básicas y transgrediendo nuestros derechos sistemáticamente hasta que en algún momento nos vimos indefensos. Traficaron con nuestros sueños, nuestras vidas.

Autonomía universitaria hoy se traduce en libertad para Nicaragua.

Se despertó una ola que va a gritar “libertad”. Y desde el centro de distribuirá por las venas abiertas de América.

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Ilustraciรณn por: Juan R. Mon

Día23delde julioestudiante,

Por Pablo Centeno-Gómez

En la ocasión, se conmemora la masacre estudiantil ocurrida en la ciudad de León el 23 de julio de 1959, durante una manifestación que a su vez protestaba por otra masacre recién efectuada por tropas hondureñas en la región de El Chaparral. Esa tarde en León, la guardia nacional asesinó a los estudiantes Eric Ramírez, Mauricio Martínez, José Rubí y Sergio Saldaña, y dejó decenas de heridos.

Un año antes, el rector Mariano Fiallos Gil, con el apoyo de la comunidad universitaria, obtuvo la autonomía de la educación superior (25 de marzo de 1958). Así, de Universidad Nacional, el alma mater pasó a llamarse Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua.

“La AUTONOMÍA –según el rector Fiallos Gil– no es solo el hecho de la propia administración en sus distintos aspectos, sino –y principalmente– el de la administración libre y voluntaria de los valores del espíritu. Sin consignas, ni dogmas. (…) En una autonomía, así concebida, la curiosidad científica y filosófica carece de límites y moldes rígidos y autoritarios. Es libre pensamiento, libre exposición de ideas, controversia, ejercicio responsable de la inteligencia, discusión sin tabúes de ninguna clase, ya que el objetivo de la universidad es el de la formación de hombres libres en una sociedad libre (…) y tal libertad es la única garantía del desarrollo de la cultura y de las cosas del espíritu”.

Aludiendo al rector Fiallos Gil, afirma el Dr. Carlos Tünnermann Berheim: “Sus ideas se plasmaron en el lema universitario “A la libertad por la universidad”, que fue el distintivo de su gestión rectoral y de las que le sucedieron en los años sesenta y setenta. Ahora el lema se ha reducido a una simple frase que no conlleva un auténtico compromiso con el ejercicio libre de la conciencia crítica”.

Entretanto, en los últimos días, en Managua, la barbarie ha vuelto a teñir con sangre de jóvenes estudiantes el Recinto Universitario Rubén Darío, los símbolos y la autonomía universitaria.

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¡A la libertad

por la universidad!

El sueño de una verdadera autonomía.

Por: Jefferson Aguirre El señor Paulo Freyre fue muy sabio al decir que “la educación no cambia al mundo, pero sí a las personas que cambiaran al mundo”. El sueño perfecto de vencer las barreras de la ignorancia y la utopía de mejorar nuestra calidad de vida son algunos de los elementos por los cuales la juventud decide arriesgarse a salir de sus hogares, dejar sus pueblos o comunidades, dejar sus familias e inclusive dejarse ellos mismo como personas para enfrentarse a una nueva realidad que lo transformará y servir al “desarrollo del país y su comunidad”.

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La educación, en todo su nivel ha sido considerada un derecho que permite a las sociedades formar personas con capacidades intelectuales y herramientas prácticas para mejorar la calidad de vida. La lucha ha sido por mantener una primaria obligatoria, una secundaria asistida y una educación técnica o universitaria que sea competitiva. Esta última confiere gran importancia en este contexto y situación por la que pasa la valiente patria de Nicaragua.

Desde la Reforma de Córdoba en Argentina, como precedente de lucha estudiantil y exigencia de la autonomía para deslindar al estado de las universidades, hasta los soles de nuestras generaciones nos encontramos una batalla incansable por obtener una independencia como institución de educación superior, como gobierno interno, como gobierno estudiantil y como organización social que mediante su estructura interna funda las bases de una verdadera sociedad democrática, abierta e inclusiva. Sin embargo, la UNAN-Managua ha perdido totalmente el sentido de la autonomía universitaria. ¿Será que esa es la autonomía universitaria que pensó el Dr. Mariano Fiallos Gil? “La autonomía universitaria es de la esencia misma de la universidad, ya que sin ella se desfigura, cuando no se destruye, la función propia de la universidad: ser órgano de ciencia y útil instrumento de orientación en una colectividad”. El concepto de autonomía de esas generaciones luchó por destruir el yugo mezquino y maligno que existía entre el estado con la dirección y administración de las casas de estudio.

Esta cancerígena dualidad comprometía la calidad de educación ya que el gobierno confería beneplácitos a personas que no estaban capacitadas para ostentar ciertos cargos, otorgaba plazas docentes a quienes no tenía ningún conocimiento de ciertas áreas de estudio y ubicaba en puestos administrativos a quienes servían fielmente los ideales de la línea política imperante en ese entonces. Una larga lucha que rindió frutos el 25 de marzo de 1958, fecha en que se aprueba la “Ley de Autonomía Universitaria”, misma que permitía a la entonces Universidad Nacional la anhelada “autonomía docente, administrativa y económica”.

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Las recientes acciones de los altos dirigentes de la UNAN-Managua están totalmente distantes de los principios fundamentales del colectivo que acompañó al Dr. Fiallos Gil. La politización del recinto, al igual que de los movimientos estudiantiles internos que los representan por facultad hacen de esta alma mater un “recinto de culto”. La falta de autonomía ha conducido a la universidad a “un completo estado de vasallaje en relación con el Poder Ejecutivo. La política partidista se ha entronizado en ella”, así cita la excelentísima reflexión del Dr. Fiallos Gil referente al Por qué de la exigencia de la Autonomía Universitaria.

En retrospectiva, desde las luchas estudiantiles de los años 90, con los gobiernos neoliberales y la intención de reducir el presupuesto destinado a las universidades públicas, la politización de las universidades públicas tomó gran importancia como estrategia para mantener el control desde las universidades y seguir “gobernando desde abajo”. Al lograr mantener el 6% del Presupuesto General de la República para ser destinado en las universidades, el Frente Sandinista empezó a entrometerse en todos los procesos interinos de las casas de estudio.

La maquinaria política del Frente Sandinista empezó a educar (adoctrinar) a la comunidad estudiantil sobre derechos referentes a la educación universitaria como el derecho al estudio mismo, el derecho a una beca, a espacios de desarrollo de las mismas técnicas, pero en el subsuelo plantaba la semilla ideológica que “gracias a ellos, gracias al comandante, gracias a los mártires, esos derechos hoy son posibles”. Hay que aprender a leer entre líneas esas partes de los discursos. Hoy vuelven los favores a quienes son fieles al partido, la militancia obtiene sus cargos y puestos.

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La autonomía se convirtió nuevamente en un sueño que debe lograrse mediante nuevas luchas estudiantiles que deben enfrentarse a una podrida dirigencia tanto de rectores, como administrativos, decanos y docentes… inclusive los mismos dirigentes estudiantiles de la Unión Nacional de Estudiantes de Nicaragua (UNEN).

En palabras del padre de la Autonomía Universitaria en Nicaragua, Dr. Mariano Fiallos Gil: La universidad ha perdido ya todo respeto e ignorado el verdadero concepto y misión de lo que debe ser una auténtica universidad, se dejó mustiar, en manos del Poder Ejecutivo, haciendo posturas plenamente serviles y bochornosas.

En síntesis, la autonomía universitaria ha sido prostituida por los altos mandos de esta nuestra casa de estudio, ha fragmentado los pilares de la educación, honorabilidad, calidad y competitividad. Ha comprometido el futuro de muchos jóvenes desde su deficiente calidad docente. Ha permitido la destrucción de años de prestigio y sobre todo se ha mofado de la sangre de quienes lucharon por la añorada autonomía, de quienes lucharon por el 6%, y no hay que obviar la sangre de aquellos que se tomaron el recinto para exigir una nueva y verdadera autonomía. “La universidad es una república de estudiantes”, en ellos radica el poder y dirección de la universidad y la razón de ser de la misma; “La universidad existe porque hay estudiantes que desean aprender, ella descansa pues en el núcleo estudiantil que le da vida”.

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Por: Humberto Martínez

La frase “los niños son el futuro” es bastante común, a nadie le causa sorpresa, no obstante, en los tiempos que se viven en la Nicaragua post abril 2018, estas singulares palabras recobran un sentido todavía mayor. Se debate el futuro de toda una nación, y los estudiantes han tomado un papel central en la rebeldía contra un sistema ya decadente. En estos momentos se miden fuerzas entre el pasado y el futuro, los que desean el cambio y los que se aferran a viejas formas de pensar, arcaicas y desfasadas. El reto es de proporciones colosales, se trata de construir una sociedad con una visión totalmente distinta, en la cual la democracia, la institucionalidad, la transparencia y los valores éticos sean preponderantes.

En la actualidad, se le está entregando un panorama deprimente a quienes recién inician sus estudios universitarios o pronto tratarán de integrarse al mundo laboral, pero mientras la juventud vaya de la mano con la justicia y la verdad, habrá esperanza de un mañana en el que nadie deba huir. Hasta entonces, solo queda soportar la tormenta.

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Estamos en la hora crucial, necesitando que las nuevas generaciones con pensamientos más frescos y nuevas dinámicas, tomen las riendas del futuro, y superen a sus antecesores. La esperanza que nunca perecerá, es ver a los más jóvenes trabajar en alcanzar novedosas altitudes, que sean mejores -a nosotros- en todos los aspectos; que cuiden mejor del medioambiente, que generen nuevos empleos y una economía pujante, que aprendan más idiomas… En síntesis, que puedan superar los obstáculos en los cuales se ha tropezado en toda la tortuosa historia nacional.

Es el inevitable salto generacional, en un país fallido donde la democracia nunca terminó de asentarse, las corruptelas políticas siendo el pan de cada día y la “cultura” del robo, el desfalco, siendo algo tan normal. Si se desea algo mejor, estamos en la necesidad de ligarnos a valores como la “verdad”, la “justicia” y nunca dejarlos ir, es imperativo que quienes hoy sufren las tempestades de un régimen apestoso como una momia, las tribulaciones económicas desbordantes y las limitaciones a la libertad, sepan dar la cara ante las esperpénticas circunstancias.

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El país del olvido Por: Augusto Alexander Centeno G. Las ocho y siete de la noche y Managua registra una temperatura de 29 grados. Desde la terraza de una casa de seguridad puedo observar el lago de Managua y las chicharras con su canto me acompañan en mi soledad. Treinta minutos antes le envié un mensaje a mi mama diciéndole: “Quisiera estar en Estelí”.

Mi vocación de triste se complementa muy bien con la capital.

Managua es una ciudad horrendamente triste. Un Macondo moderno. Un bus para 70 personas es capaz de transportar a 150 personas mientras el conductor va gritando: “Háganse para atrás, para que me le den pasada a la gente”, “en medio va vacío”, “amorcito lindo, apartá tu mochila y ponela de frente para que pase la señora, porfa”. Aquel conductor parece perder la paciencia, pero no la educación: “Les dije que ocupen el espacio de en medio, por favor”. Un “por favor” hace al hombre.

Managua es pobre y las marcas de las catástrofes que ha vivido no desaparecen: hoteles cinco estrellas a la par de casas con láminas de zinc oxidado, modernos centros comerciales y al frente una tienda hecha de madera y zinc que vende frutas y ropa usada, al son de una canción dedicada al bachi que dice: “El comandante se queda y tú lo sabes” …

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Las desigualdades económicas y sociales son lo más visible de Managua. Vas por carretera norte y podés ver a la gente lavando su ropa o bañando a un niño. Las casas hechas de zinc oxidado, ubicadas a la par de un cauce. Un semáforo peatonal en verde y al mismo tiempo los vehículos transitan. Los semáforos “inteligentes” que instaló la Alcaldía de Managua funcionan bien… A mi mente se viene la frase de la Yuma: “Algún día me iré de este barrio”. En mi caso significa volver a Estelí, a mi bella ciudad que de no ser por la gente 30 que escucha música de banda y quiere imitar el acento de los mexicanos sería perfecta.

Pero abril comienza a desaparecer. La normalidad empieza a asentarse: los centros comerciales llenos o hasta “al culo”, como dijo un señor al ver el food court de Metrocentro sin asientos, los bares animan a los capitalinos y las principales vías vehiculares siempre están congestionadas. En Managua no existe la cortesía por parte de los conductores y la gente no usa los puentes peatonales. Nicaragua es un país sin leyes. Hace unos meses contábamos con tristeza los números de muertos después de cada protesta, ahora cuentan con alegría las “bichas” que se van tomando. Los policías están presentes en todas las rotondas de la ciudad. En la UCA están permanentemente, me he cruzado en un par de ocasiones en donde están ellos y en mi mente me digo: “Si supieran que aquí va un golpista buscado como criminal en Estelí”. Una suerte de risa que es más una preocupación. Los policías se esconden en la sombra de un árbol para soportar el calor asfixiante de Managua o por vergüenza también…

Sostienen en sus manos armas de guerra, alguna de esas armas habrá asesinado a un manifestante y algunos de esos policías son los responsables de sus muertes, pero gozan de libertad.

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“Ahí murió Chester”, me señala con sus labios un compañero mientras recorremos a pie la UNAN-Managua. Los vehículos pasan a una velocidad de 60 KPH y ya nadie recuerda que ahí murió Chester Chavarría, el primer asesinado en la UNAN. En la entrada de la universidad, una buena cantidad de estudiantes hacen fila para ingresar. Algunos lucen desesperados por entrar, miran constantemente sus relojes y las muchachas están idas en sus celulares arreglándose su cabello, el reflejo de la pantalla del celular 31 les sirve como espejo. Tan ansiosos por entrar, como si la UNAN tuviera algún prestigio. Los que dirigen la UNAN son los asesinos de nuestros compañeros, sigo pensando que no sería capaz de recibir clases por los asesinos de mis compañeros. Yo no podría… Parece que olvidaron que la UNAN hace un año estaba tomada y el 13 de julio ocurrió la masacre de la “Divina Misericordia”. Olvidaron que el primer muerto fue Chester Chavarría y los dos últimos Gerald “El chino” Vázquez y Francisco “El oso” Flores. “EL OSO” me despierta una curiosidad, no como Francisco Flores el atrincherado de la UNAN, sino como Francisco, el chavalo de barrio abandonado por sus padres, el que hizo de su familia a los atrincherados y consiguió su primera novia en medio de la mortandad que azotaba en esos días a Nicaragua. Es que estos muchachos antes de sus muertes solo eran unos de los tantos chavalos atrincherados en una universidad, solo después de sus muertes fueron alguien, como Leonel Rugama. Solo después de su muerte su poesía era hermosa.

Murieron como santos en las catatumbas de la historia, entregaron sus vidas por una causa que creían justa. Sus fotos no fueron la portada de ningún diario nacional y sus muertes pasaron simplemente a los informes de derechos humanos. En la UNAN ya pocos los recuerdan y sus amigos de lucha están en el exilio…

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Están los otros, a esos que les llaman “desgraciados”, los olvidados por los gobiernos y los políticos de segunda. Solo sirven para las campañas políticas antes de las elecciones. Esos que venden agua, los carretoneros, los niños que limpian parabrisas en los semáforos, las señoras que venden frutas y enchiladas en las afueras de las universidades. Los más pobres son los dotados de conciencia, pero son los usados como carne de cañón y al no poseer más que sus vidas, las ofrendan y casi siempre un pequeño grupo coopta los espacios que deberían ser de ellos. Los pobres viven de la realidad por eso tienen un nivel elevado de conciencia. Debe ser cruel vivir de la realidad y más cuando se vive en Nicaragua. A pesar de vivir de la realidad este es el único país donde se puede “avanzar para atrás” y comer quesillo con “cebolla”.

En Managua las rutas nunca van vacías, probablemente van hechas de historias. Un muchacho de un metro setenta, ojos claros como los de un búho, de barba desaliñada y con un piercing en la parte superior de su ceja derecha saludó a su profesora. Él y su profesora fueron expulsados de la UPOLI por “incitadores del odio”. Quise decirles que yo también era un expulsado, pero preferí escuchar su historia. “Me despidieron sin haber cometido una falta grave. Una falta grave puede ser acosar a un alumno y ganas no me hicieron falta, pero no lo hice”, ríe, mientras se sostiene en una de las barandillas del bus que parece que van a desarmarse en cualquier momento y no desentonan con la piel de la profesora. Tanto el bus, como ella, están a punto de jubilarse. Y yo por chismoso me perdí en aquella ruta y no reconocí mi parada. Me perdí y tuve que pagar 200 córdobas de taxi para regresar a casa.

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Ilustraciรณn por: La Hormiga Nica

Monumento al héroe desconocido Por: Macuto Era de los descalzos de siempre De los niños asesinados, De los encarcelados, De los que cerraron la pulpería porque ya no venden nada, De los que perdieron todo Porque ya no pueden pagar sus deudas, De los que no tienen dinero para sembrar la tierra, De los exiliados, De los desempleados, De los perseguidos porque pintaron Los muros de su casa de azul y blanco, De los que todavía trabajan y siguen protestando, De los artistas que resisten con sus poemas, grafitis y canciones, De las madres y padres Cuyas lágrimas han recorrido la historia ensangrentada De los regímenes autoritarios De nuestros malos recuerdos. ¿Era mujer o era hombre? ¿Quién la tomó?

Era el amor, Las ganas de patria libre.

Pudo haber sido cualquiera, Vos o yo, Pero fuimos todos, Un pueblo con una silla.

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#EducacionSinAdoctrinamiento Por: Katherine reyes

Basta de adoctrinamiento político Recuerdo que en primer año de la universidad tenía un profesor aburrido de dar clases al estilo CD- rallado, borracho de primera, por fortuna sólo tenía que soportarlo cuatro meses, con algunas ausencias los lunes a primera hora, por la resaca del día anterior. Este profesor era todo un caso. No perdía la oportunidad de echarle flores al gobierno previniendo su inminente agonía.

Era un abril caluroso y bastante prometedor, todos hablamos del verano y sus posibilidades, con la molestia de la lectura fatigosa de largas historias de tratados de políticos corruptos que sólo mostraban lo poco inteligente que era nuestros dirigentes.

Nuestras reflexiones se interrumpieron cuando malhumorado, malolientes y con mirada de zombi dijo

el

profe

_ Después de vacaciones venimos al examen, estudien el triunfo de la revolución sandinista porque" NINGÚN ESTUDIANTE QUE NO SEA MILITANTE DEL FRENTE SANDINISTA MERECE SER PARTE DE LA UNAN-MANAGUA. 56

Yo, con solo 17 años y con una mínima conciencia política me molesté como caricatura por la expresión, mis ojos se tornaron más grandes de lo que son y escuché un fino grito de chicharra que hacían vibrar mis oídos, inmediatamente codeé a mi compañera más cercana, reí de forma sarcástica y arrugué mis gruesas cejas.

Después de 8 años, esas palabras de aquel profesapo aún resuenan en mi cabeza, me siguen incomodando porque aún en la educación primaria, secundaria y superior se continúa con el adoctrinamiento político.

Nicaragua en crisis económica, política, social, sumida en violaciones de derechos humanos y todavía con un sistema de intento de lavado de cerebro a los más pequeños. Basta de querernos manipular, engañar o tergiversar la verdad, no somos USB vacía, un estudiante de cualquier universidad pública merece una educación de calidad sin condiciones políticas y con garantías. No cualquiera aprueba un examen de admisión con una mediocre preparación en la escuela secundaria de la que muchos vinimos, no cualquiera aguanta cinco años de carrera universitaria prestándole dinero a sus compañeros para la ruta o para las copias, no es fácil hacer las tareas sin computadora o sin internet y sobre todo no es fácil escuchar orar a mamá pidiendo a Dios fuerzas para suplir las necesidades del hogar.

Recientemente miré en redes sociales, acrósticos absurdos alabando a Ortega y a Murillo, niños cargando retratos de los rostros demoníacos de los dictadores tal como si se tratase de santos, otros pequeños enarbolan las banderas de sangre y muerte del partido de gobierno.

Que falta de respeto a la patria y al pueblo nicaragüense, a los que sufrimos las consecuencias de abuelos terremotiados, padres mutilados y traumado posguerra e hijos asesinados por los Ortega-Murrillo.

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Por: Una minúscula independiente No hay mucho que decir sobre la resistencia a la crisis, o a la represión de la dictadura. Mi forma de supervivencia y seguramente la de muchos es cerrar la boca en público, despotricar al gobierno entre amigos, maldecir a los sapos en mi mente y fingir neutralidad afuera de mi universidad para que los policías ridículos no me vean como una amenaza que debe ser encarcelada por atreverse a contradecir al "Comandante".

Tal vez una parte de mí ya se resignó a perder su libertad de expresión, para evitar situaciones que no valdrán la pena sufrir. De todas formas, ya sé que no gano nada alzando mi voz, si todos corremos el mismo peligro.

Nadie puede proteger a nadie. Todos somos víctimas y cada pequeño acto de rebeldía solo puede reafirmar esa condición. No podemos ser más que eso.

Es triste cómo no le importamos a nadie en realidad, pero entiendo sus motivos. La empresa privada solo quiere sobrevivir. Los sapos son sapos porque no quieren morir de hambre -aunque algunos lo son porque la ignorancia los arrastra. Daniel y la Chayo solo quieren mantener lo único que llena sus almas: el poder y el dinero. Y nosotros mismos, los que nos callamos y nos rendimos, los que perdimos toda esperanza en la lucha por este país, también lo hacemos por pura supervivencia. ¿En qué terminará esto? O mejor dicho, ¿Tendrá final este ciclo infinito de dictadura-servidumbre? ¿Dejaremos de ser esclavos y asesinos de nuestra libertad? ¿O debería mejor perder la esperanza y concentrarme en sobrevivir para no crecer jamás y vivir sin sentido? Por salud mental me he resignado a vivir sin libertad.

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Ilustraciรณn por: Liches

liches.ni

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Reflexiones

para sobrevivir

a una

dictadura Por: Pensador Nica

Jamás en mi vida imaginé que iba a vivir una dictadura, pensé que esas cosas habían quedado en el pasado, y que sí es cierto había errores y horrores en nuestra pequeña democracia, sobre todo mucha corrupción, clientelismo político, favoritismo, etc.

Después del 18 de abril del 2018 mi cerebro ha tenido que reestructurarse. Olvidar todo lo que había pensado y volver o al menos intentar trazar una idea en la que pueda aportar al país para salir de la dictadura, pero también para sobrevivir porque con más de 325 asesinados, es claro que a Ortega no le pesa la mano en dar órdenes para matar y a sus paramilitares tampoco les tiemblan los dedos para apretar el gatillo.

No es solo hablar de lo económico, si no es como hemos soportado tanto, hemos visto madres llorando por sus hijos, asesinatos, paramilitares armados, tanta injusticia que nuestro cerebro se paraliza y se pregunta ¿Es verdad?

En lo personal creo que es bueno siempre hablar con los más cercanos para no dejar todo eso negativo que vemos dentro de nosotros.

También pienso que a cómo está la cosa debemos seguir en la lucha, pero desde nuestros espacios, ya se han dicho millones de maneras de cómo seguir siendo azul y blanco, pero sin exponernos tanto.

Y estar listo, siempre estar listos para todo porque con una dictadura nunca se sabe que puede pasar.

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Conciencia

libre Por: Gómez Griff He resistido a la vida y a la represión y quiero contribuir con mis pensamientos. No pienso huir como nicaragüense, es mi misión abrir los ojos de los que están atados sin permitir que piensen libremente, aunque mi vida peligre.

Estoico estaré y la verdad la expresaré con poesías o rap para llegar a despertar las mentes controladas por éste gobierno que destruye la vida de cada ciudadano privándolo de la libertad de pensamiento.

Siento rabia en el pecho y haré lo necesario para despertarlos. No estoy satisfecho de lo hecho, si vieras los centros hospitalarios escasos de medicamentos y los revolucionarios con sus vasos llenos en sus puntos bancarios y la mierda de salario para mi gente obrera.

No me interesa, esto es lo que mi mente expresa y lo seguiré haciendo, aunque ellos se morirían si vieran las necesidades de los barrios, ya no estuvieran de mierdas metiendo a los estudiantes en los centros penitenciarios. 61

En

de dictadura

Por: Alexander Reyes Guevara Iniciemos con datos sencillos, desde el día 18 de abril del 2019, en Nicaragua ocurrió, en palabras de Sergio Cabrales, un terremoto socio político que dejó como resultado un aproximado de 400 asesinados físicos y uso este término, porque es así, les asesinaron, de todas las edades y muchas maneras, pero en el fondo, este terremoto ocasionó el asesinato de 6.465.513 personas que vieron transgredida su capacidad a soñar y creer. Un terremoto que en sus réplicas continúa causando estragos en nuestros cuerpos físicos y psíquicos. Daniel Ortega y Rosario Murillo han saboteado nuestra existencia.

Un trauma psicológico se produce luego de un evento, repentino o sistemático, que rebasa nuestra capacidad psíquica emocional, para sobrellevarlo, teniendo consecuencias bastante profundas que se significan en actos o acciones de desequilibro en nuestro organismos como cambios en los patrones de sueño, pesadillas, falta de apetito, agresividad, conductas reactivas, depresión, ansiedad, autolesiones, ensimismamiento, alteración de la rutina nutritiva, entre otras cosas de mayor o menor nivel, nuestros sistemas en general, NO COMPRENDEN LO QUE ESTÁ PASANDO A SU ALREDEDOR. 62

¿Es Daniel Ortega y Rosario Murillo un factor de trauma psicológico? SI, lo son. 18 abril, fue un evento que visibilizó lo paulatino del abuso social e institucional que habíamos venido experimentando por largos años, limitaciones a nuestra libertad.

En un “abrir y cerrar de ojos” Nicaragua estaba hecha un caos, salís a la calle y no sabés si vas a regresar a casa esa noche; vas al trabajo sin la seguridad de conservarlo por mucho tiempo, abrís el refrigerador sin tener certeza de cuantas veces más lo vas a poder abrir, ves a tus hijas, hijos menores de edad sin tener del todo claro cuánto efecto ha tenido el contexto en el que sí o sí, se desarrollan a diario. Vemos las noticias para asegurarnos que no saldrá el nombre de uno de nuestros seres queridos o personas conocidas sumando a las estadísticas negras.

Llevamos 18 meses estando tan lábiles. Llorando de vez en cuando mientras ves tu celular, viendo o escuchando como muere uno de nosotros más, despidiéndote de tu familia/amigos que se ven en la obligación de desplazarse a otro país, sin saber cuándo les volverás a encontrar, experimentando día tras día, noche con noche, hora por hora, ese mismo sentimiento de incertidumbre y desolación, un vacío tan intenso que te provoca horror, miedo. Viviendo con la impotencia de no poder hacer nada y el cuestionamiento crudo, bruto y duro de ¿De verdad no puedo hacer nada? La presión de creer que no hacés lo suficiente. Pero ¿Qué es lo suficiente? ¿Qué es lo que me corresponde hacer?

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Así como nadie se espera un terremoto, nadie está listo o suficientemente preparado para vivir y hacerle frente a una dictadura. Sobre lo que, si podemos tener control, es en la manera en la que reaccionaremos ante el evento. No hay recetas para vivir de este modo, lo más importante con esto es que, yo me siento igual que vos.

He llorado infinidad de veces, he salido a la calle con temor de no volver, con precaución de que no lleven al Chipote, con el terror de no saber si volveré a ver mi hermanita, mis amistades, a mi madre, a mis primos o al ser que amo. O qué se les lleven.

Viviendo pesadillas, sintiéndome a punto de tirarme al vacío, porque pocas cosas tienen sentido, sin embargo, en toda esta pena, también me rehúso a dejar de soñar. Daniel Ortega y Rosario Murillo son las únicas personas responsables de mis perdidas, excepto de mis deseos de vivir y soñar. En contextos de deforestación, sembrar árboles es resistir y la resistencia, es política. En contexto de odio y violencia, abrazar y amar, es resistir y la resistencia, es política. En contexto de dictaduras, como dicen por allí, SANAR es resistir y la resistencia es política.

No estamos solos y creerlo, es el mayor acto de valentía, acuerparnos en el otro y la otra, acuerparnos para SANAR, SANAR para resistir.

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Ilustraciรณn por: Mariana

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Fraude en Educación y

Salud Por: Katherinne Reyes El Ministerio de Educación y el de Salud por décadas han sido los más infectados por el gusano de la corrupción a simple vista.

Los docentes son payasos de directores y delegados de educación a nivel municipal, que maquillan calificaciones, datos estadísticos e información fidedigna a nivel nacional. ¿Cómo es posible que un estudiante que no sepa leer en primer grado avance a segundo, que los niños de cuarto y quinto grado no sepan multiplicar y por ende dividir, que los pequeños miren la escuela como un pasatiempo donde lo más divertido es la hora de recreo?

Por otro lado, los maestros se adueñan de su puesto, duran el tiempo que desean en él y lo pasan a sus hijos o familiares, un profesor de comunidad rural dura de 25 a 30 años dando las mismas clases, con la misma estrategia de enseñanza, eso no es educación, eso es escolástica barata.

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Los actos culturales es el peor descaro, se premia a los maestros con más años de servicio, se aplaude a los mejores estudiantes que por lo general son hijos de los mismos profesores, se adora al gobierno de Ortega y Murillo por la educación gratuita y mediocre que garantizan.

En el Ministerio de Salud es peor, porque allí se juega con vidas humanas, doctores y enfermeras se creen los sabiondos de la vida y la muerte, asumen que el paciente es ignorante, dan una atención de perro y no explican de manera aterrizada en qué consiste el procedimiento médico al que el paciente se someterá.

El más indignante abuso que tiene la salud pública, fue negarles la atención a los heridos de las protestas antigubernamentales iniciadas en abril del 2018, la ministra de salud se enfrentará a la justicia divina por la orden tan abominable e inhumana.

Para nadie es secreto que los doctores y personal médico extraen medicamentos sin permiso alguno, luego los venden a un alto precio, aprovechándose de la necesidad del prójimo, los ladrones de medicina alegan que muy pocos se les paga y que ellos tienen que buscar dinero extra.

La atención al paciente es pésima, los alumnos de medicina resultan ser más amables que un profesional experimentado.

Si en realidad queremos un cambio en nuestro país, debemos de empezar por considerar al hermano, al vecino, al que no cuanta con muchos recursos económicos, al campesino, al estudiante, a la madre soltera, al vendedor ambulante, a la señora vende tortillas, a las personas que tiene poca escolaridad.

En buen nicaragüense hay que hacer el bien sin mirar a quien, ser honestos, amables y respetuoso con los demás, nos hace mejores personas.

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Favoritismo en instituciones públicas Por: Natalia Desde hace muchísimos años la ley favorece a qué participe/forme parte de ellos o bien, pueda "cubrir" los gastos, que en su mayoría es totalmente imparcial o ilegal. ¿He experimentado el favoritismo en instituciones públicas? ¿Te han pedido el carnet de militante o a alguien de mí familia? Sí. He vivido muy de cerca el favoritismo en las instituciones en dónde pedían como requisito un carnet de militante. A mis padres, tíos e incluso hermanos en algún momento se les ha pedido entregar el carnet para poder acceder a ciertos "privilegios" o bien el poder obtener un empleo aun contando con todas las habilidades necesarias para ello.

Cómo jóvenes tenemos el trabajo de cambiar el rumbo de las cosas. En la actualidad, se ha creado un sistema en el que es casi imposible poder obtener un trabajo o en muchos casos atención de ciertas instituciones (como sucedió en abril del año pasado.)

Es más fácil entrar con un carnet de militante a un puesto a una institución pública, que con un título de universitario. Está en nosotros el cambiar el pensar de esta y, de las próximas generaciones, para vivir con un sistema político más justo e imparcial.

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El régimen aún tiene en sus mazmorras a más de 130 presos políticos.

¡EXIGIMOS SU LIBERTAD YA!

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Por: Jomer Siempre alguien quiere estar encima de nosotros de alguna manera, en ocasiones no es un problema, pero se convierte en uno cuando esa persona abusa de ese poder.

Es como una maldición escrita en la vida de todas las generaciones. Ya sea por edad, por estatus, por puesto, por capacidades, entre otros; siempre ha habido un "jefe", alguien a quien obedecer, alguien arriba de nosotros.

Las grandes víctimas de esto son lxs adolescentes, las personas mayores adjudican en ellxs características de las que no forman parte, es por esta razón por la que varios conflictos inician, haciendo ver a cada generación el peligro de la otra.

Así, en el colegio, en el trabajo y en el hogar podemos presenciar casos extremos de abuso de poder, casos en dónde las minorías o los principiantes son los más afectados.

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Pero dónde es imposible no observarlo es en el ámbito político, la mayoría de los gobiernos del mundo siempre tienen favoritismo a algunos sectores de la población y al lado contrario lo reprimen, especialmente cuando se revelan. Ellos, al verse intimidados ante una población que abrió los ojos, sienten que perderán el control y la única arma que tienen para mantenerse en el poder es la violencia.

Latinoamérica entera siempre recae en lo mismo, y ellos siempre tienen el mismo discurso: "Te violento porque yo tengo la razón al haber pasado por esto, está es la solución". Pero, ¿qué hay de nuestra opinión?

Lo dice la voz de la experiencia, un humano que se ha topado con este tipo de desgracias de tantas maneras, en el colegio, en la casa, en la sociedad, por parte de adultos, adolescentes, un abuso de una "normatividad"; pero abrí los ojos, me harté de tanta injusticia. Si hay algo importante por hacer para cambiar Latinoamérica, es primeramente aprender a juzgar a nuestros líderes.

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Declaración

Por: Runez Fer Siempre di todo para los míos, nunca pasaron hambre en casa. Si debía tomar de otros sin dudar cumplía —los periodistas me fijan con las cámaras.

Nunca renegué de seguir órdenes, no me criaron para hacer preguntas. Si debía firmar sin leer lo hacía —mi abogado pide que me calle.

Conozco algunos del estrado —señalo a jóvenes que nunca he visto—. Me calumnian en la calle, que nací sin alma juran. No nací sin alma. Si pudieran venderla también la harían —el jurado me abuchea.

He terminado de hacer preguntas su señoría —cierra mi abogado. La jueza me observa con desprecio. Es joven, no conoció nuestra lucha. Si ella fuese militante una mansión en Taiwán bastaría.

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Ilustraciรณn por: Stinger

Ilustraciรณn por: Stinger

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Ilustraciรณn por: Yuseff Bucardi

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