Searle: Hacia una construcción de la realidad social Héctor Fernando Giraldo B. hector.giraldo@ucaldas.edu.co
Resumen El filósofo norteamericano John Searle hace algunas distinciones fundamentales que considera necesarias para poder construir los componentes teóricos de la realidad social. La intención del presente artículo es desarrollar estas distinciones y estos componentes, con el fin de mostrar que la ontología subjetiva de los hechos sociales o institucionales no implica la imposibilidad de conocerlos objetivamente. Ontológicamente hablando, los hechos sociales son subjetivos, pero
ello no implica que no podamos hacer juicios epistémicamente objetivos de tales hechos. Searle es claro al decir que sobre entidades ontológicamente subjetivas se pueden hacer juicios epistémicamente objetivos.
Palabras clave Objetividad, subjetividad, hechos brutos, hechos institucionales, intencionalidad, asignación de función.
INTRODUCCIÓN Uno de los problemas que ha causado controversia en la época contemporánea de la filosofía tiene que ver con el estatus científico de las ciencias sociales. Hay quienes plantean que éstas no se pueden considerar como ciencias porque implican aspectos subjetivos que hacen que su objeto de estudio sea ontológicamente subjetivo y, por tanto, no científico. Por el contrario, hay quienes dicen que sí es posible darles a las ciencias sociales el estatuto de ciencias, puesto que su objeto de estudio es ontológicamente objetivo y porque dicho objeto se puede abordar dejando de lado los aspectos psicológicos propios del individuo, esto es, prescindiendo de la subjetividad. Sin embargo, se puede considerar que en el trasfondo de la discusión hay bastantes confusiones conceptuales que no permiten una reflexión sensata de la realidad social. Por esta razón, apoyados en los planteamientos del filósofo norteamericano John R. Searle (1997), trataremos de exponer las piedras angulares de esta realidad y, Revista Cazamoscas - Año 2 - No. 2 - Periodicidad: semestral - Julio-diciembre, 2008 - Pp. 23-34
