الصحيح من مقتل سيد الشهداء واصحابه من 361 الى722

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‫ﺼﻔﺤﻪ ‪370‬‬

‫‪.373‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺒﻥ ﺨﺎﺯﻡ ﺍﻟﻘﹶﺼﺭﹺ ﻭﻏﹶﻠﱠﻕﹶ ﺍﻷَﺒﻭﺍﺏ‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪.374‬ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺒﻥ ﺤﺎﺯﻡ ‪ :‬ﺃﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴﻭلُ ﺍﺒﻥﹺ ﻋ‪‬ﻘﻴلٍ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻘﹶﺼﺭﹺ ‪ ،‬ﻟِﺄَﻨﻅﹸﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﻓﹶﻌ‪‬لَ ﻫﺎﻨ‪‬ﺊٌ ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ‬

‫ل ﻋ‪‬ﻠﻰ ﻤ‪‬ﺴﻠ‪‬ﻡﹺ ﺒﻥﹺ ﻋ‪‬ﻘﻴلٍ ﺒﹺﺎﻟﺨﹶﺒ‪‬ﺭﹺ ‪ ،‬ﻓﹶﺈِﺫﺍ ﻨ‪‬ﺴﻭ‪‬ﺓﹲ ﻟِﻤ‪‬ﺭﺍﺩ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺒﹺﺱ‪ ‬ﻭﻀ‪‬ﺭﹺﺏ‪ ، ‬ﺭ‪‬ﻜ‪‬ﺒﺕﹸ ﻓﹶﺭ‪‬ﺴﻲ ﻓﹶﻜﹸﻨﺕﹸ ﺃﻭ‪‬لَ ﺃﻫلِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭﹺ ﺩ‪‬ﺨﹶ َ‬

‫ﻤ‪‬ﺠﺘﹶﻤ‪‬ﻌﺎﺕﹲ ﻴ‪‬ﻨﺎﺩﻴﻥ‪ : ‬ﻴﺎ ﻋ‪‬ﺒﺭ‪‬ﺘﺎﻩ ! ﻴﺎ ﺜﹸﻜﻼﻩ ! ﻓﹶﺩ‪‬ﺨﹶﻠﺕﹸ ﻋ‪‬ﻠﻰ ﻤ‪‬ﺴﻠ‪‬ﻡﹺ ﺒﻥﹺ ﻋ‪‬ﻘﻴلٍ ﻓﹶﺄَﺨﺒ‪‬ﺭﺘﹸﻪ‪ ، ‬ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﹸﻨﺎﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﻓﻲ‬

‫ﺃﺼﺤﺎﺒﹺﻪ‪ - ‬ﻭﻗﹶﺩ ﻤ‪‬ﻠﹶَﺄ ﺒﹺﻬﹺﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭﻟﹶﻪ‪ - ‬ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹶ ﺁﻻﻑ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٍ ‪ ،‬ﻓﹶﻨﺎﺩ‪‬ﻴﺕﹸ ‪» :‬ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻨﺼﻭﺭ‪ ‬ﺃﻤ‪‬ﺕ« ‪،‬‬ ‫ﻓﹶﺘﹶﻨﺎﺩﻯ ﺃﻫلُ ﺍﻟﻜﻭﻓﹶﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺠﺘﹶﻤ‪‬ﻌﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻪ‪ . ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻘﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴﻠ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟِﺭ‪‬ﺅﻭﺱﹺ ﺍﻷَﺭﺒﺎﻉﹺ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻘﹶﺒﺎﺌِلِ ﻜ‪‬ﻨﺩ‪‬ﺓﹶ ﻭﻤ‪‬ﺫﺤ‪‬ﺞﹴ ﻭﺃﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺘﹶﻤﻴﻡﹴ‬

‫ﻭﻫ‪‬ﻤﺩﺍﻥ‪ ، ‬ﻭﺘﹶﺩﺍﻋ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺠﺘﹶﻤ‪‬ﻌﻭﺍ ‪ ،‬ﻓﹶﻤﺎ ﻟﹶﺒﹺﺜﻨﺎ ﺇﻟﹼﺎ ﻗﹶﻠﻴﻼﹰ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺍﻤﺘﹶﻠﹶﺄَ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﺠﹺﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﻕ‪ ، ‬ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﻭﺍ‬

‫ﻕ ﺒﹺﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃﻤﺭ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃﻜﺜﹶﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻤﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺼﺭﹺ ‪ ،‬ﻭﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬ ‫ﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺜﱠﺒﻭﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﺎﺀ‪ ، ‬ﻓﹶﻀﺎ ﹶ‬

‫ﺍﻟﻘﹶﺼﺭﹺ ﺇﻟﹼﺎ ﺜﹶﻼﺜﻭﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻼﹰ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱡﺭ‪‬ﻁ‪ ، ‬ﻭﻋ‪‬ﺸﺭﻭﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻼﹰ ﻤ‪‬ﻥ ﺃﺸﺭﺍﻑ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱﹺ ‪ ،‬ﻭﺃﻫلُ ﺒ‪‬ﻴﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭﺨﺎﺼ‪‬ﺘﹸﻪ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪.375‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻋﻥ ﻋﻤ‪‬ﺎﺭ ﺍﻟﺩﻫﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺠﻌﻔﺭ]ﺍﻟﺒﺎﻗﺭ[ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ :‬ﻓﹶﺄَﺘﻰ ﻤ‪‬ﺴﻠ‪‬ﻤﺎﹰ ﺍﻟﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪] ‬ﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺒﺱﹺ‬

‫ﻫﺎﻨ‪‬ﺊٍ[ ‪ ،‬ﻓﹶﻨﺎﺩﻯ ﺒﹺﺸ‪‬ﻌﺎﺭﹺﻩ‪ ، ‬ﻓﹶﺎﺠﺘﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺇﻟﹶﻴﻪ‪ ‬ﺃﺭﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹸ ﺁﻻﻑ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺃﻫلِ ﺍﻟﻜﻭﻓﹶﺔ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ، ‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﻴﻤ‪‬ﻨﹶﺘﹶﻪ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ﻴﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻪ‪، ‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺭ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻘﹶﻠﺏﹺ ﺇﻟﻰ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪.376‬ﻤﻘﺘل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﺨﻭﺍﺭﺯﻤﻲ ‪ :‬ﺃﻗﺒ‪‬لَ ﻤ‪‬ﺴﻠ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﻴلٍ ﻓﻲ ﻭ‪‬ﻗﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺫﻟِﻙ‪ ، ‬ﻭﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺜﹶﻤﺎﻨ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶﺔ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺃﻭ‬

‫ﻴ‪‬ﺯﻴﺩﻭﻥ‪ ، ‬ﻭﺒ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺍﻷَﻋﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺎﻙ‪ ، ‬ﻭﻫ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺫﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﺘ‪‬ﻤﻭﻥ‪ ‬ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺯﹺﻴﺎﺩ‪ ‬ﻭﻴ‪‬ﻠﻌ‪‬ﻨﻭﻥ‪ ‬ﺃﺒﺎﻩ‪ ، ‬ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﺸ‪‬ﻌﺎﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‬

‫»ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻨﺼﻭﺭ‪ ‬ﺃﻤ‪‬ﺕ« ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﻗﹶﺩ ﻋ‪‬ﻘﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴﻠ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﻴلٍ ﻟِﻌ‪‬ﺒﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪‬ﻨ‪‬ﺩﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﻜ‪‬ﻨﺩ‪‬ﺓﹶ ‪ ،‬ﻭﻗﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴلِ ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬‬

‫ﻟِﻤ‪‬ﺴﻠ‪‬ﻡﹺ ﺒﻥﹺ ﻋ‪‬ﻭﺴ‪‬ﺠ‪ ‬ﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﻰ ﻤ‪‬ﺫﺤ‪‬ﺞﹴ ﻭﺃﺴ‪‬ﺩ‪ ، ‬ﻭﻋ‪‬ﻘﹶﺩ‪ ‬ﻟِﺄَﺒﻲ ﺜﹶﻤﺎﻤ‪ ‬ﹶﺔ‪ 4‬ﺒﻥﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺌِﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺘﹶﻤﻴﻡﹴ ﻭﻫ‪‬ﻤﺩﺍﻥ‪، ‬‬

‫‪.1‬ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺸﻌﺎﺭﺍﹰ ﻟﻤﺴﻠﻡ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ‪ .‬ﻭﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺄّل ﺒﺎﻟﻨﺼﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫)ﺭﺍﺠﻊ‪ :‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ :‬ﺝ ‪ 3‬ﺹ ‪.(92‬‬

‫‪.2‬ﻋﺒﻴﺩ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻋﺯﻴﺭ ﺍﻟﻜﻨﺩﻱ ‪ :‬ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﻪ ﻭ ﺍﺴﻡ ﺠﺩ‪‬ﻩ ‪ .‬ﻴ‪‬ﻜﻨﹼﻰ ﺃﺒﺎ ﻤﺤﻤ‪‬ﺩ ‪ ،‬ﻭﻟﻌلّ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﱠﻪ ﻤﻜﺒ‪‬ﺭﺍﹰ ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺍﺘﹼﺤﺎﺩﻩ ﻤﻊ ﻋﺒﻴﺩﺓ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﺍﻟﺒﺩﻱ ﺍﻟﻜﻨﺩﻱ ﺍﻟﹼﺫﻱ ﻋﻨﻭﻨﻪ ﺍﻟﺒﻼﺫﺭﻱ ﻭﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻻ‪ :‬ﻜﺎﻥ ﻋﺒﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺸﻴ‪‬ﻌﺎﹰ ﻭﺤﺒ‪‬ﺎﹰ ﻟﻌﻠﻲ‪ ، ‬ﻭﺃﺸﺠﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺸﻌﺭﻫﻡ‪ .‬ﻭﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺩ ﻤﺤﺴﻥ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻋﺒﻴﺩﺓ‬

‫ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺒﺩﺍﺀ ﻭ ﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﻨﺩﺓ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺠﺎﺯﻭﺍ ﺍﻟﺒﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﺯ‪‬ﻭﺠلّ ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺒﻴﺩﺍﻟﻠﱠﻪ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭ‪‬ﺍﺒﻴﻥ ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ 65‬ﻩ )ﺭﺍﺠﻊ ‪ :‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ‪ :‬ﺝ ‪ 5‬ﺹ ‪ 369‬ﻭ ‪ 578‬ﻭ ‪ 603‬ﻭ ‪ 604‬ﻭﺃﻨﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ‪ :‬ﺝ ‪ 6‬ﺹ ‪ 380‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﺭﺠﺎل‪ :‬ﺝ ‪ 6‬ﺹ ‪ 515‬ﻭﺃﺼﺩﻕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ‪ :‬ﺹ ‪. (54‬‬ ‫‪.3‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺯ‪ : ‬ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺼﻴﻥ )ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ‪ :‬ﺝ ‪ 3‬ﺹ ‪» 873‬ﺤﺭﺯ«( ‪.‬‬ ‫‪.4‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ‪ :‬ﺝ ‪ 5‬ﺹ ‪ ، 368‬ﻤﻘﺎﺘل ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﻴ‪‬ﻴﻥ ‪ :‬ﺹ ‪ 103‬ﻋﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﱠﻪ ﺒﻥ ﺤﺎﺯﻡ ﺍﻟﺒﻜﺭﻱ ﻨﺤﻭﻩ ﻭﻓﻴﻪ »ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬

‫ﺒﻥ ﻋﺯﻴﺯ ﺍﻟﻜﻨﺩﻱ« ﻭﺭﺍﺠﻊ ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ :‬ﺝ ‪ 2‬ﺹ ‪. 540‬‬

‫‪.5‬ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ‪ :‬ﺝ ‪ 2‬ﺹ ‪ ، 51‬ﺒﺤﺎﺭ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ‪ :‬ﺝ ‪ 44‬ﺹ ‪ 348‬ﻭﺭﺍﺠﻊ ‪ :‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻭﺭﻯ ‪ :‬ﺝ ‪ 1‬ﺹ ‪. 441‬‬ ‫‪.6‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ‪ :‬ﺝ ‪ 5‬ﺹ ‪ ، 350‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻜﻤﺎل ‪ :‬ﺝ ‪ 6‬ﺹ ‪ ، 426‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ ‪ :‬ﺝ ‪ 1‬ﺹ ‪ ، 591‬ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ‪ :‬ﺝ‬ ‫‪ 2‬ﺹ ‪ ، 70‬ﺴﻴﺭ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ :‬ﺝ ‪ 3‬ﺹ ‪ 307‬ﻭﻓﻴﻬﺎ »ﻓﺎﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺃﻟﻔﺎﹰ« ﺒﺩل »ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ« ‪ ،‬ﺘﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺨﻭﺍﺹ‪‬‬ ‫‪ :‬ﺹ ‪ 242‬ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻨﺤﻭﻩ ؛ ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺸﺠﺭﻱ ‪ :‬ﺝ‪ 1‬ﺹ‪ ، 191‬ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴ‪‬ﺔ ‪ :‬ﺝ ‪ 1‬ﺹ ‪ 115‬ﻋﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺯﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪.‬‬ ‫‪.7‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ‪» :‬ﺘﻤﺎﻤﺔ« ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺜﻨﹼﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﺎ ﺃﺜﺒﺘﻨﺎﻩ ﺭﺍﺠﻊ ‪ :‬ﺹ ‪) 695‬ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ‪ /‬ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ‪ /‬ﺃﺒﻭ‬


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