Semestre
Septiembre 2018 – Febrero 2019>
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Elaborado por: María Cristina Páez
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN <Semestre
Septiembre 2018 – Febrero 2019>
Contenido Universidad Técnica de Ambato .............................................................................................3 Misión ....................................................................................................................................3 Visión .....................................................................................................................................3 Facultad de Ciencias Humanas y de la Eduación .....................................................................4 Misión ....................................................................................................................................4 Visión .....................................................................................................................................4 Perfil de Egreso.......................................................................................................................5 1.
Trabajo Colaborativo .....................................................................................................21
2.
Trabajo Práctico ............................................................................................................28
3.
Trabajo Autónomo ........................................................................................................95
4.
Proyecto Integrador de Saberes (PIS) ............................................................................97
5.
Prácticas Preprofesionales ...........................................................................................115
6.
Reflexión .....................................................................................................................116
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Autor: Estrada Basantes Rafaela
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 3
Universidad Técnica de Ambato Misión Formar profesionales líderes competentes, con visión humanista y pensamiento crítico a través de la Docencia, la Investigación y la Vinculación, que apliquen, promuevan y difundan el conocimiento respondiendo a las necesidades del país.
Visión La Universidad Técnica de Ambato por sus niveles de excelencia se constituirá como un centro de formación superior con liderazgo y proyección nacional e internacional.
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Facultad de Ciencias Humanas y de la Educación Misión Formar profesionales íntegros de tercero y cuarto nivel en Ciencias Humanas y de la Educación, con bases científicas y tecnológicas, para el desempeño competente en procesos educacionales y de desarrollo del ser humano, a través del ejercicio de la investigación y vinculación con la colectividad, que respondan a los requerimientos del entorno sociocultural.
Visión La Facultad de Ciencias Humanas y de la Educación se constituirá en una institución de educación superior que garantiza la sustentabilidad y sostenibilidad en la formación de líderes profesionales, que transforman el contexto social en el área humanística y educativa del país, mediante la investigación científica y la práctica tecnológica, bajo principios éticos, políticos y culturales, que promuevan la calidad de vida y bienestar de los ecuatorianos.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 5
Sílabo https://utaedumy.sharepoint.com/:f:/g/personal/mc_paez_uta_edu_ec/Ep13tavW6RhKuSyahDPHaz0 B7sVKAWzDzvhorHyoO49SoA?e=AtFyno
Programa Analítico https://utaedumy.sharepoint.com/:w:/g/personal/re_alvarado_uta_edu_ec/ESnlB3ixQzROl6pzSD5s0 9gBTwfv6ILdLA1TW0XOPyiuqw?e=Uz9Laf
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 6
Guías PAE
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 12
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Perfil de Egreso ¿Qué resultados o logros de los aprendizajes posibilitarán el desarrollo de las capacidades y actitudes de los futuros profesionales para consolidar sus valores referentes a la pertinencia, la bio-conciencia, la participación responsable, la honestidad, y otros? •
Los resultados o logros de aprendizaje que posibilitarán el desarrollo de capacidades y actitudes para consolidar valores de pertinencia, bio-conciencia, participación responsable, honestidad, son:
•
Describe el entorno socioeducativo y sus actores en relación a la política pública del país comprendiendo el fenómeno educativo.
•
Relaciona los fundamentos neurobiológicos del aprendizaje con la problemática educativa actual desde el contexto de necesidades educativas especiales y atención a la diversidad
•
Analiza los elementos neuropedagógicos relacionados a la psicología del aprendizaje y desarrollo en el desarrollo curricular.
•
Caracteriza las Necesidades educativas Especiales en base a la psicopatología escolar y prácticas inclusivas en atención a la diversidad considerando la psicolingüística
•
Aplica técnicas de exploración psicopedagógica enfocadas en la didáctica de la lectura, escritura y cálculo relacionadas a los trastornos de aprendizaje y desde un enfoque social.
•
Utiliza técnicas de evaluación educativa y de los aprendizajes dentro del proceso de intervención psicopedagógica tomando en cuenta los sistemas alternativos de comunicación.
•
Diseña adaptaciones curriculares para la orientación e intervención psicopedagógica.
•
Interviene en la gestión y administración educativa desde un enfoque psicopedagógico.
•
Sistematiza los elementos psicopedagógicos a través de la intervención didáctica y en base a la legislación educativa.
•
Interviene de manera psicopedagógica en niños, adolescentes y adultos según necesidades del contexto.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 19 ¿Qué resultados o logros de los aprendizajes relacionados con el dominio de teorías, sistemas conceptuales, métodos y lenguajes de integración del conocimiento, la profesión y la investigación desarrollará el futuro profesional? •
Los resultados o logros de aprendizaje relacionados con el dominio de teorías, sistemas conceptuales, métodos y lenguajes de integración del conocimiento, la profesión y la investigación son:
•
Reconoce el objeto de estudio de la Psicología, el desarrollo humano, la relación dialéctica del sujeto y su grupo social así como los elementos básicos de la psicología.
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Identifica los fundamentos filosóficos de la educación en relación a la política educativa del país.
•
Analiza la práctica educativa y el saber pedagógico, aplicado a los conocimientos teóricos metodológicos y aptitudes éticas para resolver problemas y necesidades educativas.
•
Identifica los fundamentos neurobiológicos y los escenarios de la educación inclusiva planteando mecanismos de ayuda para facilitar el proceso de enseñanza – aprendizaje de personas con necesidades educativas especiales.
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Conceptualiza los elementos neuropedagógicos que intervienen en el desarrollo conocimiento del cerebro y la pedagogía.
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Analiza los modelos básicos y conceptos de la psicopatología desde el contexto educativo.
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Aplica herramientas didácticas de la lectura, escritura y cálculo que son parte del proceso de enseñanza-aprendizaje tomando en cuenta los problemas de aprendizaje.
¿Qué resultados o logros de los aprendizajes relativos a las capacidades cognitivas y competencias genéricas son necesarias para el futuro ejercicio profesional? •
Los resultados o logros de aprendizaje relativos a las capacidades cognitivas y competencias genéricas son:
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Organiza el conocimiento disciplinar, profesional e investigativo de las ciencias psicológicas y sociales para transformar la praxis social.
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Utiliza los conocimientos científicos básicos sobre los que se fundamenta la carrera para aplicarlos al ámbito educativo.
•
Domina las teorías de la Psicología Educativa para generar procesos de intervención social científicos.
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Interpreta métodos y procesos de las Ciencias Sociales, de los conocimientos disciplinares e investigativos de la
•
Psicología para aplicarlos en la solución de problemas de la profesión.
•
Selecciona e integra procesos, métodos y saberes y conocimientos disciplinares, profesionales e investigativos de la Psicología para aplicarlos en la solución de problemas psico-educativos.
•
Resuelve problemas que demanda la realidad socio educativa con un enfoque inclusivo.
•
Investiga en torno al buen vivir y su relación con la Psicopedagogía para contribuir al logro de los objetivos del Buen Vivir.
¿Qué resultados o logros de los aprendizajes que se relacionan con el manejo de modelos, protocolos, procesos y procedimientos profesionales e investigativos son necesarios para el desempeño del futuro profesional? •
Los resultados o logros de aprendizaje relacionados con el manejo de modelos, protocolos, procesos y procedimientos profesionales e investigativos son:
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Define los fundamentos de investigación que fortalezcan los procesos de observación y diagnóstico de la práctica preprofesional.
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Describe los tipos, niveles, métodos, teorías y técnicas de la investigación que facilitan la interpretación del contexto educativo y sus actores.
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Interpreta los modelos pedagógicos desde un enfoque cualitativo para la orientación constante su praxis pedagógica y obtención de resultados de los estudiantes.
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Aplica métodos de investigación cualitativa aplicada a la psicopedagogía.
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Establecer un modelo metodológico que soporte el proceso investigativo para resolver problemas de la realidad.
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Aplica métodos de recolección y procesamiento de datos relacionados a la Psicopedagogía.
•
Elabora el proyecto de investigación fundamentado en métodos de investigación en relación a la Psicopedagogía.
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Elabora, dirige y asesora en proyectos escolares aplicados a los contextos de la Psicopedagoga.
•
Sistematiza sus conocimientos en la elaboración de un trabajo escrito enfocado a solucionar una problemática existente con métodos científicos, tecnológicos y sociales de investigación en relación al contexto Psicopedagógico.
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1. Trabajo Colaborativo PRIMER PARCIAL
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 23
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 24
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 25
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 27 SEGUNDO PARCIAL
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 28
2. Trabajo Práctico
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 31
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 32
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 33
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 34
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 35
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 36
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 37
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 38
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 39
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: filosofía DE LA EDUCACIÓN TEMA: escuelas filosóficas
DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: DR. JORGE ANDRADE NIVEL: PRIMERO CURSO: 207 PARALELO: “B”
PERIODO. SEPTIEMBRE2018/FEBRERO 2019 1. Realizar un mapa comparativo sobre las escuelas filosóficas
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 43
CUADRO COMPARATIVO: ESCUELAS FILOSOFICAS
ESCUELA
PRINCIPIO
MATERIALISMO
Todo lo que existe se debe a la materia.
RACIONALISMO
La razón es la base y el origen de todo conocimiento.
EMPIRISMO
REALISMO
IDEALISMO
POSITIVISMO
Tanto el conocimiento y la razón son el resultado de la experiencia. Se requiere tanto la experiencia como la razón. El ideal o lo ideal prevalece ante lo real.
Análisis de los hechos.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
Demócrito, Epicuro, Marx, Engels, algunos miembros del círculo de Viena. Descartes, Spinoza, Popper.
Leibniz, Bachelard,
Locke, Hume, Durkheim
Mill,
Russell, Moore, Bunge
Platón, Leibnitz, Hegel, Berkeley, Kant Positivismo: Bacon, Comte, Aron, Emile, Durkheim. Positivismo Lógico: círculo de Viena, Schlik, Camap, Nevrath, Frank, Kauffman, Godel
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 44
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: psicología general TEMA: la influencia de la filosofía en la educación DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: Dr. Roberto Alvarado NIVEL: PRIMERO CURSO: 207 PARALELO: “B” PERIODO. SEPTIEMBRE 2018/FEBRERO 2019
INFLUENCIA DE LA FILOSOFIA EN LA EDUCACION
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 46 Las ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separación en lo que respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habrían de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de pensar, sino las requeridas para el esfuerzo físico productivo, tales ideas pedagógicas debían insistir lo suficiente para lograr en la práctica que la mayoría o la totalidad de la “gran masa laboriosa” aceptara esa condición de desigualdad. Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la enseñanza de los conocimientos que se poseían hasta ese momento para el uso exclusivo de las clases sociales selectas, asignándoseles a las clases explotadas, como única salida de sobre vivencia, el papel protagónico de la realización del trabajo físico. Todo sistema de educación está basado sobre una filosofía de la vida con nombrar algunos filósofos como Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Locke, Rousseau, Kant, Spencer, Dewey, quienes han reflexionado acerca de la educación a través de la historia. El plan más antiguo de la educación es el de Platón; Kant la analiza en base a un deber ético; William, Natorp y Durkheim la tratan a nivel sociológico. Spencer la ve más como un proceso de evolución materialista. Dewey realiza un pragmatismo experimental y sociológico. La educación es uno de los aspectos más importantes de la sociedad, suele afirmarse que la importancia y el prestigio de esta disciplina radican en su falta de utilidad, en donde se la define como una disciplina que desde la Antigüedad clásica se ha caracterizado por exigir distintas cualidades y el que lo practique se trataría de un saber privilegiado, destinado a unos pocos que pueden gozar de la ausencia de ocupaciones inmediatas. En este sentido la tradición suele tratar a la filosofía como un lujo para una minoría, consustancialmente ligada al modelo ancestral de una Universidad, la filosofía trabaja en
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 47 ciertos puntos con el fin de proporcionar educación con el fin de una conciencia o una actitud unitaria antes los momentos dispersos de su propia actividad, y ayuda al pedagogo a captar el sentido y el valor de su propia disciplina, las ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separación en lo que respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habrían de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de pensar, sino las requeridas para el esfuerzo físico productivo, tales ideas pedagógicas debían insistir lo suficiente para lograr en la práctica que la mayoría o la totalidad de la “gran masa laboriosa” aceptara esa condición de desigualdad. Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la enseñanza de los conocimientos que se poseían hasta ese momento para el uso exclusivo de las clases sociales selectas, asignándoseles a las clases explotadas, como única salida de sobre vivencia, el papel protagónico de la realización del trabajo físico tanto que las ideas pedagógicas conjuntamente con las cualidades deben tener tanto el maestro como el alumno , así influye el desarrollo del pensamiento con grandes exponentes y figuras sobresalientes, el pensamiento pedagógico emerge con un contenido y una estructura que le permite alcanzar un cuerpo teórico verdadero. En el renacimiento la pedagogía figura ya como una ciencia independiente, así mismo existe una línea coincidente entre filosofía y educación que se debe tener claro al momento de realizar reflexiones: filosofía y educación son dos distintas pero convergentes, distintas, porque el campo de influencia científica de la filosofía es el hombre como ser integral junto a su problemática. La educación por su parte, tiene como campo de influencia científica a un problema específico del hombre que es el proceso educativo, pero ambas son convergentes ya que una se constituye en la base teórica de la otra que es la que operativiza las reflexiones
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 48 filosóficas mediante su ejecución en el proceso educativo, también la filosofía todo sistema de educación está basado sobre una filosofía de la vida quienes filósofos destacados fueron los mayores exponentes y han reflexionado acerca de la educación a través de la historia, también ocupó un lugar eminente en la formación de las clases privilegiadas cuando era parte esencial de ese privilegio el acceso a las formas elevadas de cultura el estudio filosófico sobre la educación se constituirá en una herramienta efectiva a emplear por el educador en su actividad cotidiana, tanto instructiva como formativa; la cual tendrá así la oportunidad de fundamentarse en el dominio y comprensión de rasgos y regularidades que objetivamente se encuentran presentes y en especial en el ámbito educacional partiendo desde varios aspectos, en todo ese proceso, el educador bien preparado filosóficamente tendrá a su disposición una óptica reflexiva y crítica que podrá emplear para elevar la calidad de su desempeño y de los resultados instructivos y formativos en sus estudiantes. La filosofía permite el desarrollo del pensamiento crítico, estimulando al alumno a tener un concepto de sí mismo y de compromiso con la realidad. Por ello no podemos olvidar que la función de la filosofía no es dar respuestas, sino que posibilitar la pregunta acerca del “mundo” y su representación. Esto permitirá que el alumno, desde sí mismo, reflexione en torno a los principios que articulan el “cuerpo del conocimiento” en sus distintas disciplinas, es decir la filosofía permite la reflexión sobre la cultura entendida como un proceso compuesto por el arte, la literatura, la ciencia, así que la filosofía en muy importante en la educación en varios aspectos y ha ayudado con la sociedad a lo largo de los años hasta la actualidad ya que pretende y brindar explicaciones acerca de ciertos problemas específicos en la educación, todo programa educativo requiere en la
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 49 educación, es decir que todo proceso educativo se basa en una serie de principios que fundamentas la acción educativa.
BIBLIOGRAFIA Richart Pring, 2012 Sono Toledo, Daniel David
LINKOGRAFIA https://books./books?hl=es&lr=&id=2inIqpe3A2YC&oi=fnd&pg=PA11&dq=influencia
http://www.webscolar.com/influencia-de-la-filosofia-en-la-educacion https://www.monografias.com/trabajos71/filosofia-educacionconstruccion-discurso-educativo/filosofia-educacion-construcciondiscurso-educativo.shtml
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: filosofía educativa TEMA: LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XX Y XXI DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: Dr. Roberto Alvarado
NIVEL: PRIMERO CURSO: 207 PARALELO: “B
PERIODO. SEPTIEMBRE 2018/FEBRERO 2019
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 52 LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XX Y XXI
La educación en el siglo XX
La característica común del siglo XX con respecto a la educación, es la democratización de la misma y de la enseñanza, extendida por países europeos y americanos especialmente y, además, llevar la educación gratuita y obligatoria no sólo al nivel primario sino, también al secundario.
En distintos países americanos y europeos se aprecian notables cambios en educación y en pedagogía comparadas con las de épocas pasadas.
•
Estados Unidos. Se ha democratizado la educación en constante progreso, tanto, que se aprecia como ejemplo de superioridad en educación democrática, concretando la igualdad de oportunidades educativas para todos.
•
Alemania. Es otro país donde se desarrolla, en este siglo, la educación democrática, con obligatoriedad y universalidad de la enseñanza, no obstante los graves inconvenientes que debió vencer después de la caída del régimen totalitario en 1945.
•
Francia. Varios movimientos de reformas educativas se produjeron en este país antes y después de la segunda guerra mundial que terminó en 1945.
•
Inglaterra. También sufrió las consecuencias de las guerras mundiales y sus efectos sobre la educación; no obstante, a esta altura del siglo XX, puede considerarse como uno de los países más destacados en educación pública.
•
Italia. A pesar del interés por la educación del siglo XX, en este país, el desarrollo de la misma se manifiesta en el siglo actual. Establecida la obligatoriedad y laicidad escolar en el siglo XX, la ley de educación de 1911 reforma a la misma sustancialmente. Dos eminentes filósofos y pedagogos, Giovanni Gentile (18751944) y Giuseppe Lombardo Radice (1879-1938)
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 53 •
España. Poco efectiva fue la educación en el siglo XIX. El desarrollo de la misma no siguió el ritmo acelerado de las demás naciones de Europa occidental y, tanto es así, que a fines del siglo XIX comienza recién a elevarse el nivel educativo, que era insuficiente, como lo demostró el señalado número de analfabetos, escasez de maestros, usos precarios de técnicas pedagógicas, etc., situación que se mantuvo aún hasta principios del siglo XX.
El siglo XX constituye un verdadero movimiento reformador de la pedagogía, cuya tendencia consiste en darle a la educación un carácter activo. La educación innovadora adquiere la profundidad de su significado y, además, se desarrolla en forma de tendencias generales. Constituye un conjunto de movimientos dirigidos a perfeccionar y dar más vida a la educación existente. John Dewey es uno de los más destacados representantes de este tipo de educación. A pesar de ser una realidad o un producto del siglo XX, esta educación tiene sus antecedentes históricos, entre los que pueden citarse, como los más lejanos, al Renacimiento y al Humanismo de los siglos XV y XVI, que presentan un movimiento innovador de la educación, en oposición a la educación de la Edad Media.
En realidad pueden considerarse distintos períodos en el desarrollo de la educación del siglo XX y entre ellos pueden citarse:
1. El de 1889-1900, o sea el de la creación de las primeras escuelas de la Educación Nueva en Europa y América. 2. De 1900 a 1908, representado por la formación de las nuevas ideas pedagógicas, destacándose la publicación de John Dewey, "La escuela y la Sociedad"; la escuela de Georg Michael Kerschensteiner (1854–1932), estimada como primera concepción de la escuela activa en Europa. 3. De 1908 a 1918. Se refiere a la creación y publicación de los primeros métodos activos, (Montessori, Decroly, Plan Dalton, Winnetka y bases del método de proyectos, etc.). 4. A partir de 1919. Comprende la difusión, confirmación y oficialización de las ideas y métodos de la educación nueva, que se extiende hasta nuestros días, con las modificaciones introducidas por pedagogos, científicos, etc.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 54 La educación en el siglo XXI
La educación básica del siglo xxi se apoya en dos grandes pilares: aprender a aprender y aprender a vivir juntos. Enseñar en la actualidad no debe tener la misma meta de hace 80 años. Por tal motivo, se deben realizar nuevas prácticas para caminar hacia el futuro de la creatividad.
Algunos expertos en el campo educativo vislumbran los caminos por dónde avanzar. Por ejemplo, como asevera Richard Gerver, exdirector de la escuela primaria Grange, en Gran Bretaña, la creatividad genera oportunidades para que se desarrolle el talento. Sin embargo, la escuela de hoy condena esa creatividad.
Gran parte de la comunidad educativa aboga por un revolucionario cambio en la forma de enseñar y, por consiguiente, de aprender. Acá, un breve resumen de los 5 retos que tiene esta nueva educación, la del Siglo XXI.
1. Inclusión social, eje significativo: el establecimiento de políticas públicas en un país para el buen desarrollo y funcionamiento sostenible en el que uno de los pilares sea la inclusión social. 2. Liderazgo en las instituciones educativas: la cultura digital lleva años instaurada en el mundo y, por supuesto, en la sociedad. Las instituciones educativas no pueden permanecer ajenas a ello. Por esto, es fundamental un liderazgo institucional cimentado en la edificación de un sentimiento de comunidad sólido, aunado a un uso de las TIC desde y para la pedagogía.
3. Contenidos + Enseñanza + Tecnología: el empalme entre estos 3 factores, son las bases sólidas para la introducción de las TIC en los procesos educativos. Por tal motivo, es necesario que los centros de enseñanza tengan sólidos conocimientos de los contenidos, dominio de competencias pedagógicas y manejo de herramientas tecnológicas y sus posibles aplicaciones. Porque una cosa sí es clara: la tecnología no reinventa a la pedagogía, solo aumenta sus posibilidades.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 55 4. Nuevas técnicas de evaluación: aprender manipulando las TIC demanda un planteamiento metodológico diferente al de adquisición de únicamente contenidos. Evaluar este tipo de aprendizajes no debe centrarse en determinar el éxito en adquisición de contenidos, sino en el dominio de las competencias del Siglo XXI.
5. Fomentar la creatividad: existe una imperiosa necesidad de examinar los sistemas educativos para evitar ahogar la creatividad de los alumnos. Es decir, soterrar un sistema educativo basado en el control e instaurar e implementar uno de empoderamiento. El alumno nace siendo creativo y el sistema educativo ha de generar las condiciones para que pueda desarrollar al máximo su mente y expresión. Bibliografía: • • • • •
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https://compartirpalabramaestra.org/blog/los-5-desafios-de-la-educacion-en-el-sigloxxi http://presencias.net/educar/ht1066.html eijoó, María del Carmen (2002). Equidad social y educación en los años ’90. Buenos Aires: iipe-unesco/Buenos Aires. Tedesco, Juan Carlos (1995). El nuevo pacto educativo. Madrid: Anaya. López, Néstor (2004). «Igualdad en el acceso al conocimiento: la dimensión política de un proyecto educativo». Ponencia presentada en el Seminario Internacional «Desigualdad, fragmentación social y educación», iipe-unesco/Buenos Aires, noviembre
T. Davidson. - Una Historia de la Educación. Vives. - Tratado de la Enseñana.
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: psicología general
TEMA: cuestionario unidad 3 DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: Dr. Roberto Alvarado NIVEL: PRIMERO CURSO: 207 PARALELO: “B” PERIODO. SEPTIEMBRE 2018/FEBRERO 2019 CUESTIONARIO 1. Escoja la respuesta correcta para complete el siguiente enunciado:
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 58 El ………. se preguntó desde el principio qué debía hacer y qué no debía………. En ese sentido el problema ………………ha existido siempre. a) Hombre, tener, social b) Hombre, hacer, moral a) Ser, tener, social b) Individuo, ser, ético 2. Es un concepto útil como representación del final de la vida cazadora y la aparición de la práctica agrícola por buena parte de Asia, Europa y norte de África. a) Neolítico b) Paleolítico c) Sociedad teocrática d) Grecia 3. Escoja la respuesta correcta completando el siguiente enunciado: Los ……….. aportaron algo fundamental a la……………: la reflexión racional. Naturalmente muchos griegos mantuvieron los mismos puntos de ………… de las otras civilizaciones antiguas. Pero entre ellos surgió algo extraño y profundamente enriquecedor: el espíritu……… a) Individuos, ética, crítica, analizador b) Griegos, moral, vista, crítico c) Romanos, sociedad, partida, crítico d) Hombres, moral, análisis, de confianza 4. Escoja la respuesta correcta: El pensamiento ético, en el sentido de la formulación de códigos y principios de comportamiento moral, ha sido siempre una característica necesaria de las culturas humanas; pero la filosofía moral en su sentido preciso puede decirse que empezó con los sofistas del mundo griego en el siglo V a.C. a) Sofistas b) Sócrates c) Platón d) Griegos
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 59 5. Escoja la respuesta correcta relacionando los literales con la numeración según corresponda a la escuela socrática: 1. Marco histórico: 2. Bien, felicidad y leyes. 3. Intelectualismo moral:
A. Son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, si se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso. B. Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia. C. Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer una ley. Opciones: a) A1, B2, C3, b) A3, B1, C2, c) A2, B1, C3, d) A1, B3, C2,
6. Escoja la respuesta correcta: Los hombres de ése régimen serán. Pues –añadí- amantes de las riquezas. Ni más ni menos que los de las oligarquías. Y honrarán feroz y desmedidamente el oro y la plata, hasta el punto de sostener almacenes y tesoros privados en los que oculten las riquezas conseguidas. Rodearán de murallas sus viviendas, que serán para ellos unos sencillos. a) Timocracia b) Oligarquía c) Democracia d) Tiranía
7. Escoja la respuesta correcta según corresponda el enunciado: Es un régimen en el que decide la tasación de la fortuna y, por tanto, en el que mandan los ricos, sin que los pobres tengan participación en él. a) Timocracia b) Oligarquía c) Democracia d) Tiranía
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8. Escoja la respuesta correcta según corresponda el enunciado: Hará posible organizar la ciudad a gusto de cada uno. Una vez que se haya elegido a un representante, se asentará en él y se adaptará a sus leyes. a) Timocracia b) Oligarquía c) Democracia d) Tiranía 9. Escoja la respuesta correcta según corresponda el enunciado: No es otra cosa que un esclavo, sometido a las mayores lisonjas y bajezas, adulador de los hombres más viciosos, insaciable en sus deseos, carente de casi todas las cosas y ciertamente pobre si nos decidimos a mirar la totalidad de su alma. a) b) c) d)
Timocracia Oligarquía Democracia Tiranía
10.
Escoja la respuesta correcta que complete el siguiente enunciado:
……………….atribuyó el problema del bien y del mal en cada ………………… a la lucha entre el impulso del ………. instintivo para satisfacer todos sus …………………… y la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayoría de esos impulsos con el fin de que el individuo actúe dentro de la sociedad. a) b) c) d)
Freud, individuo, yo, deseos Pávlov, ser, individuo, necesidades Maslow, persona, super yo, deseos Platón, individuo, ser, deberes
11. Dentro del contexto de vida; al hombre en diferencia con el animal le corresponde: a) Vivir cada momento como si fuera el último b) Pensar en cada momento lo que quiere que su vida sea. c) Vivir para procrear d) Vivir para su familia. 12. En el campo moral, puede afirmarse que un valor será verdadero cuando puede conducir a las personas a un desarrollo pleno de sus capacidades naturales, por tanto, un valor es verdadero en función de su capacidad para:
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 61 a) b) c) d)
Hacer más humano al hombre Hace respetar más la naturaleza Hacer respetar más al mismo hombre Hace más perseverante al hombre
13. La vida, el universo, tiene un orden, unas leyes que se conozcan o no, siempre están presentes y van a estar en perfecto funcionamiento; de acuerdo a nuestro actuar frente a este orden nuestra vida se desarrollara de una manera positiva o negativa. Este orden universal hace relación a: a) b) c) d)
Eje universal Derechos universales Leyes o Principios universales. Problemas universales.
14. Entendiendo la dignidad humana como un valor fundamental, es acertado decir que el principio ético primordial que del él deriva es: a) b) c) d)
El respeto a todo ser humano El respeto a toda forma de vida El respeto a los mayores El respeto a los niños y niñas
15. En el campo de la moral se puede decir que un valor es verdadero en función de su capacidad para: a) Hacer más humano al hombre b) Para cuidar mejor a la naturaleza c) Cuidar lo que se ha adquirido con gran sacrificio y trabajo 17. a) b) c) d)
El proyecto de vida debe estar orientado a: Tener poder. Tener dinero. Ser feliz. Formar una familia.
18.
Honestidad, humildad, solidaridad son referencia de: Habilidades. Actitudes. Valores. Todas las anteriores
a) b) c) d) 19.
Los derechos humanos son Imprescriptibles. ¿Por qué?:
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 62 a) Porque su respeto se puede reclamar indistintamente a cualquier persona o autoridad. b) Porque se pueden perder en el futuro. c) No se pierden por el transcurso del tiempo, a si se haga uso de ellos o no. d) Porque son innatos, es decir nacen con el hombre. 20. El hecho de que nadie puede juzgar las acciones de un vegetal o de un animal irracional como acciones morales o inmorales. Establece que: a) Los animales son indecentes. b) Que la conciencia moral es una función de los seres vivos. c) Sólo un ser humano es sujeto de actos morales o inmorales. d) El ser humano no puede vivir sin moral. 21 La puntualidad, la responsabilidad, el respeto, la amistad, la felicidad y muchos, muchos otros más son considerados por el hombre como lo mejor, lo excelente; como los más nobles y altos ideales que debe regir la vida. ¿A cuál de estos conceptos se hace referencia? a) b) c) d)
Mandamientos Obligaciones Leyes Valores
21. Un estudiante tiene derecho a ser libre de decidir y de expresarse; sin embargo, cuando daña o involucra a otros o rompe reglas a esto se le conoce como: a) Libertad b) Libertad de culto c) Libertinaje d) Libertad de género 22. Un ser humano tiene derecho de elegir, de ser libre, de expresarse ya que está en los derechos humanos. A esto se le conoce como: a) b) c) d)
Libertad Libertad de culto Libertinaje Libertad de género
a) b) c) d)
A este tipo de libertad se le asocia con libre creencia: Libertad Libertad de culto Libertinaje Libertad de género
23.
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24. a) b) c) d)
A este tipo de libertad se le asocia mucho con la sexualidad: Libertad Libertad de culto Libertinaje Libertad de género
25. Define que es un antivalor, identificando los literales que estén relacionados con el concepto a) b) c) d)
Característica moral negativa Norma jurídica sobre los valores Principio moral contrario a los valores Actitud negativa que regula nuestro comportamiento para mal
26. ¿Estamos condenados ser morales? Podemos comportarnos de forma moralmente correcta en relación con determinadas concepciones del bien moral, es decir, en relación con determinadas normas y códigos morales para nosotros valiosos, o bien, en el otro extremo, podemos comportarnos de forma inmoral con respecto a ellos, pero estructuralmente hablando, no existe ninguna persona que se encuentre situada “más allá del bien y del mal” 27. ¿Lo legal es siempre moralmente correcto? Las leyes reflejan normas morales que regulan nuestra conducta. Pero estas han evolucionado junto a lo que entendemos como bueno o como una sociedad justa. a pesar de que se tiene una idea de que todo lo legal de por si está bien en la evolución del hombre se consideró varias leyes como correctas pero estas quitaban derechos, libertades y hasta hogares con el fin de que lo único que importara es cumplir la ley de ese entonces. Por lo que lo que es correcto ahora en el futuro tal vez sea incorrecto, todo estaría sujeto al contexto que lo rodea. 28. ¿Somo éticos porque somos libres? Aristóteles invita a estudiar la ética desde una perspectiva práctica. Plantea que nos hacernos buenos constructores de casas construyendo, que la experiencia es fundamental para aprender un oficio. Lo mismo sucede con la ética. Según el filósofo, nos hacemos más justos practicando la justicia y más honestos practicando la honestidad. La práctica de todas las virtudes nos acerca a una suerte de equilibrio óptimo que es el comportamiento virtuoso.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 64 29. ¿Es la responsabilidad algo específico de los humanos? Las responsabilidades son para todas las personas en lo que respecta a fomentar los derechos humanos, salvaguardar la democracia y sus instituciones y no violar los derechos humanos ajenos. También es responsable de sus propios actos. 30. Realizar un cuadro comparativo de la ética.
CUADRO COMPARATIVO
Autor
Ética es …
Moral es …
Aristóteles
La Ética a Nicómaco comienza afirmando que toda acción humana se realiza en vistas a un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca.
Epicuro
La filosofía tiene como objetivo llevar a quien la estudia y practica a la felicidad, basada en la autonomía y la tranquilidad del ánimo.
Es un hábito o facilidad adquirida por la repetición de actos para elegir y ejecutar el bien honesto, consistente en el medio que se aparta de los extremos viciosos, siendo propio de la razón, informada y perfeccionada por la prudencia. El placer constituye el bien supremo. Se trata de su idea más difundida a través de los siglos. Advirtió sin embargo que los placeres sensuales no deben perturbar a los deleites intelectuales.
Tomas de Aquino
La virtud propugnada por el filósofo griego Aristóteles, en lo que se refiere a la racionalidad y la voluntad del alma hacia la consecución de la felicidad, a través del conocimiento
Excluir estos a vastos sectores sociales, y plantear ideas que no son compatibles con la ética de la doctrina cristiana
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Spinoza
Ética expone la relación entre Dios y el universo. La tradición sostuvo que Dios es trascendente al universo y que lo creó según una razón que no es necesaria
Kant
Teoría ética deontológica, partía del punto de vista de que la diferencia entre el bien y el mal era algo realmente real, para Kant todos los seres humanos disponemos de la capacidad de razonar en cada momento si algo es bueno o es malo moralmente. Defendió una suerte de matizado utilitarismo en el que pueden entre verse influencias de otros. En el que introdujo una constante preocupación por incluir en el concepto
J. Stuar Mill
Los componentes de la maquinaria intelectiva son fijados cuidadosamente engrasados con el fin de lograr un objetivo pleno: la sabiduría feliz (o la felicidad sabia; valga la redundancia) del individuo. Se apoya en principios prácticos que pueden ser de dos tipos. Máximos principios subjetivos que el sujeto considera válidos para su voluntad individual.
El principio de la moral es entonces la mayor felicidad (mayor placer) para el mayor número posible de seres vivos.
Marx
Inicia con una crítica del idealismo y materialismo. No existe una escena en general el hombre se hace a sí mismo a través de la historia en la sociedad y transformando la naturaleza.
Para Marx la moral no será capaz de superar la alineación del hombre, sino que será preciso la transformación de las estructuras materiales que son realmente culpables de la enajenación de los seres humanos.
Nietzsche
Propone una ética que se basa en la autorrealización de sí mismo. Por ende, una ética materialista, entendiendo la felicidad como creación de sí mismo, tal que la auto creación nace del juego de experimentar sin límites
Es una fuerza terrible y engañadora que ha corrompido a la humanidad entera. La afirmación de unos valores morales superiores
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Sartre
Wittgenstein
Parte del problema del ser, analiza su conciencia y proyecta su filosofía. Con lo sensible y lo material es como se identifica el ser del fenómeno. La conciencia se proyecta hacia algo exterior de ella, no se queda en el interior. Lo ético es inexpresable, pero es el único medio de pensar en el bien y en el mal, aunque los enunciados utilizados sean impuros o sin sentido. La ética es un intento de sobrepasar los límites del lenguaje
No pensara en nunca que una bella pasión es un torrente devastador que conduce fatalmente al hombre a aciertos actos y que por consecuencia es una excusa.
Cuando realizamos una acción va acompañada de una sensación de responsabilidad. De alguna manera nos sentimos responsables, obligados de aquellos que elegimos y hacemos libremente.
BIBLIOGRAFIAS https://cocinandoconcristina.wordpress.com/2017/11/24/el-hombre-como-serconstitutivamente-moral/ https://www.latercera.com/noticia/lo-legal-es-siempre-moral/
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: psicología general
TEMA: VALORES DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: Dr. Roberto Alvarado NIVEL: PRIMERO CURSO: 207 PARALELO: “B” PERIODO. SEPTIEMBRE 2018/FEBRERO 2019
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: psicología general
TEMA: la educación tradicionalista y la nueva educación DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: Dr. Roberto Alvarado NIVEL: PRIMERO CURSO: 207 PARALELO: “B” PERIODO. SEPTIEMBRE 2018/FEBRERO 2019
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: filosofía de la educación
TEMA: PRINCIPIOS, FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN ECUATORIANA DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: Dr. Roberto Alvarado NIVEL: PRIMERO PARALELO: “B”
PERIODO. SEPTIEMBRE 2018/FEBRERO 2019
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 77 PRINCIPIOS, FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN ECUATORIANA
INTRODUCCIÓN
Es una meta preconcebida que sugiere una actividad ordenada para alcanzarla. El FIN como resultado previsto da sentido y dirección a la actividad educativa. Tener FINES significa actuar en determinada dirección hacia una meta prefijada. Es infundir sabiduría, la cual consiste en saber usar bien nuestros conocimientos y habilidades. Tener sabiduría es tener cultura y la cultura es la actividad del pensamiento que nos permite estar abiertos a la belleza y a los sentimientos humanitarios.”
DESARROLLO PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN
CERO TOLERANCIA A LOS DELITOS SEXUALES Los delitos graves cometidos contra la niñez y la adolescencia movilizan y comprometen al conjunto de la sociedad. Lucharemos juntos con todos los recursos legales, éticos, culturales y políticos, para erradicar este crimen contra la dignidad, la integridad y seguridad de los niños, niñas y jóvenes dentro del sistema educativo. Una gran movilización y convergencia nacional nos integra en un solo espacio de razón, corazón y acción. Cero tolerancia a la amenaza y a la violencia de los delitos sexuales en la comunidad educativa ecuatoriana. Prevención, sanción y reparación integral a los afectados son nuestros potentes compromisos.
DEFENSA DE LA INTEGRIDAD DEL DOCENTE La noble misión de los verdaderos maestros, formadores en conocimientos y valores de la niñez y la juventud, nos obliga a una irrestricta defensa de su condición profesional y de trabajo. Toda la comunidad educativa rechaza y condena los delitos perpetrados por la delincuencia en el magisterio, que pone en riesgo la imagen y el trabajo de los genuinos educadores del Ecuador. Defendemos los derechos de la gran mayoría de formadores de
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 78 la educación. Rechazamos y condenamos a quienes atentan contra la integridad del docente y de la familia educativa.
EVALUACIONES INTEGRALES La educación de nuestra niñez y juventud merece lo mejor de nuestros esfuerzos en la familia y en la comunidad ecuatorianas. Los docentes deben ser la garantía ética, académica y profesional frente al desafío de la educación en la sociedad contemporánea. Aplicar una metodología científica para confirmar las aptitudes sicológicas, los rasgos de su personalidad y las objetivas potencialidades humanas de los profesionales de la educación, es la garantía para lograr la educación integral y la seguridad de nuestra niñez y adolescencia.
GENERAR CONFIANZA EN EL ESISTEMA EDUCATIVO Un sistema educativo íntegro y equilibrado, en sus formas, contenidos y dirección es el fundamento sobre el cual aspiramos levantarnos como sociedad en este momento. Nuestros niños, niñas y adolescentes afirman sus vidas sobre una sólida base de confianza, seguridad y gran estímulo para crecer con la educación. La comunidad educativa ecuatoriana se fortalecerá por la calidad integral de sus miembros y la voluntad de trabajo y solidaridad de quienes formamos parte de ella.
ALEJAR EL USO POLÍTICO DEL PROBLEMA La tragedia individual y familiar de las víctimas de violencia sexual dentro del ámbito educativo no puede convertirse en el pretexto para desplegar oscuros protagonismos políticos. Las circunstancias que hoy afectan a la comunidad son graves y han herido de manera profunda a nuestra cultura y al sistema de valores humanistas presentes en la educación ecuatoriana. Rechazamos de manera categórica y enérgica cualquier tipo de manipulación política que se pretenda hacer de esta situación que preocupa a toda la ciudadanía.
COMPROMISO PERMANTENTE CONTRA LA IMPUNIDAD Invocamos a la justicia y a sus instituciones para la aplicación irrestricta de la ley contra la impunidad, la complicidad y el ocultamiento de los delitos que agreden de manera
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 79 directa a nuestra niñez y adolescencia en las entidades educativas. Ningún caso puede quedar escondido. Ningún grito de auxilio puede ser ahogado. El silencio y el miedo no forman parte de la verdadera comunidad educativa. Estudiantes, docentes y familias nos unimos ahora con una sola y potente voz contra la impunidad de los delitos. Un firme compromiso será el principal apoyo para el fortalecimiento de la comunidad y para afirmar la credibilidad en el sistema educativo. Con el apoyo conjunto de toda la sociedad responderemos con fuerza en el momento actual y en el futuro.
FINES DE LA EDUCACIÓN ECUATORIANA
1) El desarrollo pleno de la personalidad de las y los estudiantes, que contribuya a lograr el conocimiento y ejercicio de sus derechos, el cumplimiento de sus obligaciones, el desarrollo de una cultura de paz entre los pueblos y de no violencia entre las personas, y una convivencia social intercultural, plurinacional, democrática y solidaria Comentario: Es de gran necesidad que se contribuya como docentes al desarrollo pleno de la personalidad de los estudiantes como a sus conocimientos. Obteniendo grandes profesionales para nuestro país. 2) El fortalecimiento y la potenciación de la educación para contribuir al cuidado y preservación de las identidades conforme a la diversidad cultural y las particularidades metodológicas de enseñanza, desde el nivel Comentario: La calidad inicial hasta el nivel educativa es muy importante desde sus inicios hasta nivel superior, bajo criterios de superiores calidad Se debe respetar siempre la gran diversidad cultural de nuestro país sin discriminar a los estudiantes de otras culturas. Debemos recordar que nuestro país es multicultural.
3) El desarrollo de la identidad nacional; de un sentido de pertenencia unitario, intercultural y plurinacional; y de las identidades culturales de los pueblos y nacionalidades que habitan el Ecuador Comentario: las identidades de nuestro país son únicas ya que es intercultural y plurinacional propias de nuestros pueblos. Como tal todos tenemos los mismos deberes y derechos sin discriminación racial. 4) El desarrollo de capacidades de análisis y conciencia crítica para que las personas se inserten en el mundo como sujetos activos con vocación transformadora y de construcción de una sociedad justa, equitativa y libre Comentario: la juventud actual a la que vamos a formar debe ser activos con una conciencia crítica para adquirir conocimientos nuevos y a la vez poder auto se, reforzando lo aprendido. Debemos formar estudiantes activos, inteligentes y dispuestos siempre aprender algo nuevo.
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5) La garantía del acceso plural y libre a la información sobre la sexualidad, los derechos sexuales y los derechos reproductivos para el conocimiento y ejercicio de dichos derechos bajo un enfoque de igualdad de género, y para la toma libre, consciente, responsable e informada de las decisiones sobre la sexualidad Comentario: los estudiantes deben tener toda la información necesaria sobre la sexualidad y derechos reproductivos .Siempre se debe inculcar a los jóvenes que tomen la decisión correcta , ya que en la mayoría de hogares no toman este tema por vergüenza.
6) El fomento y desarrollo de una conciencia ciudadana y planetaria para la conservación, defensa y mejoramiento del ambiente; para el logro de una vida sana; para el uso Comentario: A la ciudadanía debe racional, sostenible y ayudar a rescatar los valores mediante sustentable de los la conservación y mejoramiento del medio ambiente, ya que es nuestros recursos naturales único medio para vivir. Se debe informar a los estudiantes del pro y contra de los grandes problemas que afectan al medio ambiente. 7) La contribución al desarrollo integral, autónomo, sostenible e independiente de las personas para garantizar la plena realización Comentario: El desarrollo integral, autónomo, sostenible e independiente de todas las personas es necesario para contribuir a la relación.
8) La consideración de la persona humana como centro de la educación y la garantía de su desarrollo integral, en el marco del respeto a los derechos educativos de la familia, la democracia, y la naturaleza. La educación y el estado siempre tienen en su centro al individuo, y va mejorando su aprendizaje y el desarrollo integral de su personalidad.; “la mejor herencia de los padres es la educación”, y lo mejor es ser democráticos. 9) La promoción de igualdades entre hombres, mujeres y personas diversas para el cambio de concepciones culturales discriminatorias de cualquier orden, sexistas en particular, y para la construcción de relaciones sociales en el marco del respeto a la dignidad de las personas, del reconocimiento y valoración de las diferencias. En cualquier ámbito dentro de la sociedad, siempre debe de existir equidad de género, es decir los mismos derechos y leyes para hombres y mujeres. Jamás debe existir discriminación ni por el color de la piel, ni por la situación económica, y siempre respetando y valorando esas diferencias
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 81 10) La comunidad educativa, está en todo el derecho de analizar, interpretar y inmiscuirse en las condiciones y situaciones educativas que se encuentra la sociedad. La educación es efectivamente el medio clave para liberar a los pueblos).- La incorporación de la comunidad educativa a la sociedad del conocimiento en condiciones óptimas y la transformación del Ecuador en referente de educación liberadora de los pueblos. 11) El fomento del conocimiento, respeto, valoración. Promover al desarrollo rescate, conocimiento del preservación y individuo, al respeto promoción del entre géneros de toda patrimonio natural y edad, a la valoración cultural humana, al cuidado tangible e eficaz de nuestro intangible medio. 12) La inculcación del respeto y la práctica permanente de los derechos humanos, la democracia, la participación, la justicia, la igualdad y no discriminación, la equidad, la solidaridad, la no violencia, las libertades fundamentales y los valores cívicos. Facilitar la libre participación de los derechos humanos, también a tener una vida digna libre de violencia, y discriminación, que siempre exista justicia con igualdad y equidad de género. 13) La protección y el apoyo a las y los estudiantes en casos de violencia, maltrato, explotación sexual, y de cualquier tipo de abuso; el fomento de sus capacidades, derechos y mecanismos de denuncia y exigibilidad; el combate contra la negligencia que permita o Denunciar cualquier maltrato, agresividad o acoso provoque tales dentro de la institución, porque la Ley apoya y situaciones. Protege a los estudiantes, y evita que estas situaciones ocurran.
14) La garantía del acceso plural y libre a la información y educación para la salud y la prevención de enfermedades, la prevención del uso de estupefacientes y psicotrópicos, del consumo de bebidas alcohólicas y otras sustancias nocivas para la salud y desarrollo En cualquier institución se debe dar información necesaria que requieren los estudiantes, en el ámbito de salud y prevención de enfermedades, del consumo de drogas y de bebidas alcohólicas. 15) La promoción de la formación cívica y ciudadana de una sociedad que aprende, educa y participa permanentemente en el desarrollo nacional
16) Es necesario que los educadores enseñen historia del ecuador como también cívica ya que es fundamental para los estudiantes ver la realidad nacional. 17) El desarrollo de procesos escolarizados, no escolarizados, formales, no formales y especiales
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 82 18) El desarrollo de todos los estudiantes debe de ser generalizados ya que deben tener un nivel apropiado para todas las instituciones 19) El desarrollo, la promoción y el fortalecimiento de la educación intercultural bilingüe en el Ecuador
20) Los educadores son los encargados de llevar a cabo la ley de interculturalidad bilingüe ya que así los estudiantes se siguen esforzando y se desarrollen y preparen a lo largo del tiempo. 21) La potenciación de las capacidades productivas del país conforme a las diversidades geográficas, regionales, provinciales, cantonales, parroquiales y culturales, mediante la diversificación curricular; la capacitación de las personas para poner en marcha sus iniciativas productivas individuales o asociativas; y el fortalecimiento de una cultura de emprendimiento. 22) El emprendimiento un arma esencial para nuestro país, ya que con ello se podrá ver la productividad que existe en el ecuador así mismo enseñarle que se necesita de mucha protección para logra un buen manejo
23) El desarrollo, fortalecimiento y promoción de los idiomas de los pueblos y nacionalidades del ecuador 24) Los educad ores deben fortalecer las culturas, idiomas ya que eso es la esencia de cada nacionalidad del ecuador. 25) La promoción del desarrollo científico y tecnológico.
26) El informar a los estudiantes sobre el desarrollo tecnológico y científico ayuda a que los estudiantes generen una curiosidad y que investiguen por su propia cuenta.
27) La proyección de enlaces críticos y conexiones articuladas y analíticas con el conocimiento mundial para una correcta y positiva inserción en los procesos planetarios de creación y utilización de saberes 28) Incentivar a los estudiantes para que ellos solo puedan investigar y así desarrollar a su vez su intelecto ya que con ello genera nuevos tanto mundiales como nacionales.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 83 OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN 1) Incrementar la cobertura en Educación Inicial (para niños de 3 a 5 años). 2) Incrementar la cobertura en Educación General Básica, con énfasis en primero, octavo, noveno y décimo años. 3) Incrementar la cobertura en el Bachillerato. 4) Reducir la brecha de acceso a la educación de jóvenes y adultos con rezago escolar. 5) Incrementar la calidad de aprendizaje de los estudiantes con un enfoque de equidad. 6) Incrementar la calidad de la gestión escolar. 7) Incrementar las capacidades y el desempeño de calidad del talento humano especializado en educación. 8) Incrementar la pertinencia cultural y lingüística en todos los niveles del sistema educativo. 9) Incrementar el servicio educativo para los estudiantes con necesidades educativas especiales (asociadas o no a la discapacidad) en todos los niveles del sistema educativo. 10) Incrementar la rectoría del Ministerio de Educación. 11) Incrementar la eficiencia operacional del Ministerio de Educación con énfasis en la desconcentración administrativa y financiera. 12) Incrementar el desarrollo del talento humano del Ministerio de Educación. 13) Incrementar el uso eficiente del presupuesto del Ministerio de Educación
CONCLUSIONES
El modelo educativo ecuatoriano debe construirse con un enfoque inclusivo basado en los derechos humano. La sociedad ecuatoriana reconoce la importancia de la educación inclusiva, es impulsada desde los organismos de y para persona con discapacidad. La educación volvió a ser colocada en el escenario nacional y en la agenda electoral, fundamentalmente en torno al Contrato Social por la Educación, un movimiento ciudadano que se propone asegurar diez años de educación básica de calidad para todas y todos los ecuatorianos, y el cual ha contado con la adhesión de amplios sectores de la sociedad. El presidente electo, Lucio Gutiérrez, y su esposa, adhirieron personalmente al Contrato Social.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 84 NETGRAFÍAS http://www.filo.uba.ar/contenidos/carreras/educa/catedras/educacion1/sitio/Ecuador.htm https://educacion.gob.ec/wpcontent/uploads/downloads/2017/02/Ley_Organica_de_Educacion_Intercultural_LOEI_ codificado.pdf https://educacion.gob.ec/objetivos/ https://educacion.gob.ec/ministerio-de-educacion-principios-rectores-de-nuestraaccion/#search
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: filosofía de la educación
TEMA: POLÍTICA PUBLICA EN LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: Dr. Roberto Alvarado NIVEL: PRIMERO CURSO: 207 PARALELO: “B” PERIODO. SEPTIEMBRE 2018/FEBRERO 2019 POLÍTICA PUBLICA EN LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA
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INTRODUCCIÓN
No hace falta ningún estudio profundo para comprobar que hace mucho tiempo que la urgencia y la emergencia hacen parte, por así decirlo, no de la patología sino de la fisiología del funcionamiento de la política social.
Casi sin excepciones e independientemente de la pertenencia y responsabilidad institucional, en los últimos tiempos se ha ido acentuando el hecho de que todo aquel que aborda la ejecución de la política social lo hace declamando y subrayando el carácter de crisis emergencia en que se encuentra el sector.
Estoy profundamente convencido que la crisis y la emergencia cumplen aquí la función objetiva de legitimar la renuncia a la reflexión y a las reformas institucionales.
DESARROLLO
Su planteamiento considera y propone como modelo de gestión la intersectorial dad, sólo en los últimos años la agenda pública de los distintos sectores del Estado, ha ido relevando su importancia, reconociéndola como un enfoque a considerar en el diseño e implementación de políticas, tanto en el área de la infancia y adolescencia, como en otros grupos vulnerables.
En este contexto, surge la inquietud por descubrir la manera en que se implementan las políticas públicas dirigidas a la infancia y adolescencia en los espacios locales, haciendo particular hincapié en el acceso de niños, niñas y adolescentes vulnerados en sus derechos a las prestaciones universales, reconociendo los nudos que se presentan e indagando en la existencia y características de los modelos de gestión que posibilitan o no dicha operativización.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 88 En los últimos años en la búsqueda de garantizar los derechos de los menores, han surgido programas que van desde el ámbito nacional hasta el local, que están siendo aplicados por las diferentes administraciones y que han derivado en indicadores y metas que permiten medir y evaluar el avance tanto en la aplicación de los programas como en su impacto sobre la calidad de vida de sus beneficiarios.
Esto se ve reflejado principalmente en el campo de la salud física, la educación, la cultura, la seguridad alimentaria, la participación ciudadana y la vivienda, por lo que se cuenta con información sobre el avance en estas áreas, que, aunque continúan presentando deficiencias y tienen un gran camino por recorrer para alcanzar las metas, están siendo consideradas en la formulación de los planes de desarrollo.
Sin embargo, existen otros ámbitos como la salud mental, la unidad familiar, el abandono, la indigencia, el maltrato emocional, la explotación laboral y sexual, la responsabilidad penal y el consumo de sustancias psicoactivas, que carecen de información y en algunos casos de intervención, por lo que, aunque es de común conocimiento que el problema existe, la situación real no se ve reflejada en las bases de datos.
De allí surge la necesidad de escuchar las voces de los niños, niñas, adolescentes y actores expertos en ciclos vitales en movilización social para conocer el estado real de la vulneración de los derechos. Los procesos de participación en la formulación e implementación de la Política Pública de Infancia y Adolescencia son la clave para garantizar los derechos de niñas, niños y adolescentes del departamento y los municipios que lo integran, permitiendo alcanzar los objetivos y establecer las acciones necesarias, ya sea de prevención, atención o restitución, para superar los problemas más sentidos de la región.
Este proceso participativo permite enfocar los esfuerzos no solo en las áreas que cuentan con los indicadores más alejados de las metas establecidas, sino también en aquellas que están tan rezagadas que aún no están siendo medidas eficazmente.
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CONCLUSIONES
En cuanto a los avances logrados destacamos algunos asuntos que han ido apareciendo desde la lectura de documentos y de las entrevistas con personales involucradas en la atención de la infancia y adolescencia y que son de gran importancia por el grado de participación y compromiso que han asumido, promoviendo acuerdos y lineamientos de política a través de las mesas de trabajo, redes y otros. Así podemos señalar:
• • • •
El debate sobre la vigencia de la institucionalidad organizada, a partir de la descentralización del estado. Los cambios en las políticas públicas bajo el modelo económico y neoliberal. Los paradigmas jurídico sociales sobre la infancia: de la doctrina de la situación irregular a la doctrina de la protección integral. El paso de la invisibilidad de la niñez a su visibilidad.
El trabajo parte de la política pública y la sociedad civil como marco de referencia para entender los cambios y la relación estado-sociedad en la atención de la niñez y la adolescencia. Se hace un balance de los Planes Nacionales de Acción por la Infancia en el Perú. Se incluyen las opiniones de cinco profesionales que participan en programas dirigidos a la niñez y adolescencia desde la sociedad civil. Esperamos contribuir a ampliar el análisis de política social hacia la articulación de estrategias económicas y sociales y propiciar un examen diferente sobre la política social pública.
NETGRAFIAS
https://www.monografias.com/trabajos22/politicas-publicas/politicas-publicas.shtml http://www.uasb.edu.ec/UserFiles/369/File/PDF/CentrodeReferencia/Temasdeanalisis2/ violenciasyderechoshumanos/saavedra.pdf http://www.sangil.gov.co/wpcontent/uploads/Normatividad%20Municipal/Politicas/Poli tica-de-infancia-y-adolescencia.pdf
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD: CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: PSICOPEDAGOGÍA Materia: filosofía de la educación
TEMA: EL BUEN VIVIR Y SU INFLUENCIA EN LA EDUCACIÓN DATOS. NOMBRE: RAFAELA ESTRADA DOCENTE: Dr. Roberto Alvarado NIVEL: PRIMERO CURSO: 207 PARALELO: “B” PERIODO. SEPTIEMBRE 2018/FEBRERO 2019
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 92 EL BUEN VIVIR Y SU INFLUENCIA EN LA EDUCACIÓN
INTRODUCCIÓN
El buen vivir es una visión fundamental para marcar el objetivo de un desarrollo en una comunidad definida. En Ecuador se han tomado ya algunas medidas, estas son: planificaciones y proyectos para mejorar el estilo de vida humano dentro de dicha región (Ecuador). La elaboración de proyectos que mejoren, regule y estabilicen, de forma continua y firme.
La elaboración de modos de vida, desde la novedad contenida en el “buen vivir”, ocurre en el marco regional, y también de otros continentes, de búsqueda de “alternativas” ante los límites y fracasos experimentados con la implementación de modelos de “desarrollo” que se han inspirado en paradigmas modernos. Se trata de un momento de profundos
DESARROLLO La gratuidad en la educación, un derecho humano fundamental al que todos los ecuatorianos debemos acceder sin discriminación a lo largo de toda la vida y que es parte del buen vivir, en la mismas leyes, en artículos posteriores a este enunciado, se restringe la responsabilidad del Estado desde los 0 a los 3 años, dejando como responsabilidad de los padres y madres de familia, además de conceptos de salud, democracia, cambio, participación social, y artículos como el 132, 133 y134 de la LOEI prohíben, sancionan y castigan el ejercicio de los derechos de la comunidad educativa.
El buen vivir exige que la educación sea reconocida como derecho humano, al igual que el trabajo, el agua, la naturaleza. La educación es un proceso histórico unido a los acontecimientos políticos, sociales, culturales y económicos de nuestras sociedades. En la constitución del ecuador sección quinta
Art. 27 se decláralo siguiente: La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural, democrática,
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 93 incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y trabajar.
En base a esto podemos decir que el buen vivir en la educación se refiere a lo que llamamos ejes transversales basados en el sumak kawsay. Pero qué trata esto lo veremos a continuación. El Buen Vivir es un principio constitucional basado en el Sumak Kawsay, una concepción ancestral de los pueblos originarios de los Andes.
Como tal, el Buen Vivir está presente en la educación ecuatoriana como principio rector del sistema educativo, y también como hilo conductor de los ejes transversales que forman parte de la formación en valores. El Sumak Kawsay en la Constitución nos dice:
Art. 14.- Se reconoce el derecho de la población a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay.
2. Art. 250.- El territorio de las provincias amazónicas forma parte de un ecosistema necesario para el equilibrio ambiental del planeta. Este territorio constituirá una circunscripción territorial especial para la que existirá una planificación integral recogida en una ley que incluirá aspectos sociales, económicos, ambientales y culturales, con un ordenamiento territorial que garantice la conservación y protección de sus ecosistemas y el principio del sumak kawsay.
Art. 275.-El régimen de desarrollo es el conjunto organizado, sostenible y dinámico de los sistemas económicos, políticos, socio-culturales y ambientales, que garantizan la realización del buen vivir, del sumak kawsay.
Art. 387.- Será responsabilidad del Estado: Promover la generación y producción de conocimiento, fomentar la investigación científica y tecnológica, y potenciar los saberes ancestrales, para así contribuir a la realización del buen vivir, al sumak kawsay. Es por
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 94 esto que el Buen Vivir y la educación interactúan de dos modos. Por una parte, el derecho a la educación es un componente esencial del Buen Vivir, en la medida en que permite el desarrollo de las potencialidades humanas y como tal garantiza la igualdad de oportunidades para todas las personas. Por otra parte, el Buen Vivir es un eje esencial de la educación, en la medida en que el proceso educativo debe contemplar la preparación de los futuros ciudadanos para una sociedad inspirada en los principios del Buen Vivir, es decir, una sociedad democrática, equitativa, inclusiva, pacífica, promotora de la interculturalidad, tolerante con la diversidad, y respetuosa de la naturaleza. Los ejes transversales constituyen grandes temáticas que deben ser atendidas en toda la proyección curricular, con actividades concretas integradas al desarrollo de las destrezas con criterios de desempeño de cada área de estudio.
CONCLUSIÓN •
La legislación educativa ecuatoriana demanda la inclusión de la interculturalidad como eje para la educación, la defensa de la concepción de la realidad personal y colectiva desde la riqueza de la complejidad y la universalidad como compromisos con el futuro de los ecuatorianos y del mundo.
•
Una pedagogía que no incluyese estos elementos como principios fundamentales sería de difícil encaje en la configuración de este derecho.
•
Se demanda el ejercicio e implantación de la autocrítica y la crítica externa como medio educativo para el reconocimiento y superación del egocentrismo personal y colectivo, presente en cualquier sistema humano –por ejemplo, el etnocentrismo cultural del mestizaje. En este sentido se debe tener presente la importancia de crear una conciencia intercultural en la que la educación sea concebida en clave de la relación con el otro, incluyendo necesariamente en la ecuación a la naturaleza
NETGRAFÍAS https://es.slideshare.net/JOSUECABRERAH/el-buen-vivir-en-la-educacin http://institucional.us.es/revistas/Araucaria/A%C3%B1o%2020%20N%C2%BA%2036 %202016/1.3.%20Lara%20Lara.pdf http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S187011912016000200185
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3. Trabajo Autónomo PRIMER PARCIAL
SEGUNDO PARCIAL
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4. Componente Teórico
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5. Proyecto Integrador de Saberes (PIS) UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE PSICOPEDAGOGÍA UNIDAD DE ORGANIZACIÓN CURRICULAR BÁSICA. PROYECTO INTEGRADO DE SABERES
TEMA:
PROCESOS DE ADAPTACIÓN ESCOLAR EN NIÑOS DE EDUCACIÓN INICIAL
AUTORES:
•
ESTRADA BASANTES AIDA RAFAELA
•
JAYA CHILUISA PAMELA NICOL
•
ROSERO PALACIOS KATHERYN LIZBETH
•
TAPIA CASTILLO MARÍA FERNANDA NIVEL: I “B” AMBATO - ECUADOR
Septiembre 2018 – febrero 2019
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 101 TÍTULO DEL PROYECTO
PROCESOS DE ADAPTACIÓN ESCOLAR EN NIÑOS DE EDUCACIÓN INICIAL.
1. OBJETIVOS
a. GENERAL
Realizar una investigación enmarcada en las prácticas y políticas inclusivas para los principales procesos de adaptación escolar en niños de educación inicial.
b. ESPECÍFICOS •
Identificar los principales procesos de adaptación escolar en niños de Educación Inicial.
•
Determinar las dificultades de aprendizaje en niños de 3 a 4 años mediante la observación en las aulas de clase de la Unidad Educativa Jerusalén.
2. METODOLOGÍA La metodología aplicada en este trabajo, es el tipo de investigación Exploratoria y Descriptiva, donde los instrumentos a utilizar son: el diario de campo y la técnica de observación. Está observación aplicada en el presente proyecto, tiene como muestra de estudio a los niños de educación inicial en edades comprendidas entre 3 a 4 años en el Centro de Educación Básica Jerusalén, en donde realizamos las prácticas pre-profesionales. En el salón de clase se determina los procesos de adaptación. En estos espacios se puede recopilar las reseñas para lograr una descripción de los hechos reales que conlleva a dar una interpretación de datos para determinar los procesos que se aplica en el aula de clases que permite una adecuada adaptación escolar de Educación Inicial los procesos de adaptación.
101
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 102 3. MARCO TEÓRICO
ADAPTACIÓN Se refiere que el proceso de adaptación surge “en la interacción entre el niño y su medio, esto provoca una acomodación de sus condiciones internas a la realidad circundante, implicando una asimilación de esta, que permite su desarrollo por la vía de la aplicación creativa de las reglas sociales interiorizadas”. (Urrea, 2008) (p.65) Los cambios que experimenta el niño al ingresar a la escuela tienden a ser sustanciales, así lo afirma García, ya que el entorno es muy distinto al de su hogar donde él ocupa un papel central y la forma de comunicación con sus padres le brinda seguridad, no obstante, al entrar a la escuela todo cambia, conoce a otros niños de su misma edad, así como nuevas personas adultas, cambia su espacio físico, el cual le plantea nuevos retos y le demanda autonomía y socialización. (García, 2009) Señala que, en las primeras semanas de iniciar la jornada, se organiza una etapa, llamada aprestamiento, en la cual el niño tiene sus primeras experiencias como escolar. No constituye un período de una simple ejercitación de habilidades y hábitos adquiridos anteriormente, sino, de un momento particular del proceso educativo en que el niño comienza a sentir la alegría y satisfacción de ser un estudiante, establece armoniosas y agradables relaciones con su maestro y se familiariza con el régimen de vida escolar, además de reforzar el desarrollo de las capacidades intelectuales del niño y el dominio de procedimientos para aprender. (Rodríguez Rivero, 2017)(p.6) Según (Ugalde, 2012) El concepto de aprestamiento se entiende como un conjunto de actividades y experiencias organizadas gradualmente, que promueven en el niño y niña el desarrollo de habilidades y destrezas y la adquisición de hábitos y actitudes positivas para alcanzar el nivel de éxito en el aprendizaje. Este concepto incluye dos enfoques: uno referido al sujeto (niño y niña) y otro al educador y educadora. Desde el punto de vista del sujeto (niño y niña), se refiere a un estado general de desarrollo mental, conceptual, perceptivo y lingüístico que le permite aprender sin dificultad. (Ugalde, 2012) La adaptación escolar es fundamental debido a que busca estabilidad tanto para el niño como para las/los docentes, la cual, permitirá al infante aproximarse y lograr un ajuste dinámico con el medio. Aunque, muchas veces pasar por este periodo parece ser doloroso
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 103 y difícil para algunos, pero, para otros no es así, sin embargo, los niños disfrutan luego de la autonomía ganada, de la posibilidad de ampliar sus relaciones y de todo lo nuevo que se les ofrece en ese nuevo espacio. Es importante que el docente de Educación Inicial tenga en cuenta en todo momento al inicio del año escolar estos factores, a fin de conocer y aplicar actividades y estrategias que le permitan facilitar y agilizar el proceso de adaptación del niño no sólo en el nuevo ambiente sino con sus compañeros de clase. (García, 2009) EDUCACIÓN INICIAL Y ENFOQUES DEL APRENDIZAJE Como se mencionó anteriormente la educación inicial es un espacio de cuidado y aprendizaje en donde se estimula de manera integral a los niños/as fuera del ámbito familiar, según (Pautasso Solís, 2009): La educación inicial es considerada en general como un periodo educativo de gran importancia, pues se ve enfocada en promover el desarrollo óptimo de las particularidades físicas y psicológicas de la personalidad, así como de la conducta social que en las sucesivas etapas del desarrollo humano se consolidarán y perfeccionarán. Por otro lado, la consideración de este concepto, obliga a traer a bordo a las diversas modalidades de educación y aprendizaje que han sido destinadas a los niños/as. Se debe tener en cuenta que, aunque exista una terminología más o menos común para referirse a ese ámbito educativo, tras éste, se halla una gran diversidad de prácticas, sistemas y modalidades, los cuales han ido cambiando y adaptándose a los contextos sociales y concepciones relacionadas a la educación o infancia. (p.3) En los últimos años se han vivido cambios e innovaciones de gran relevancia en el ámbito educativo, lo que hace que gran parte de los docentes cambien la forma o el estilo de enseñar, se requiere de un complejo proceso de aceptación de nuevas concepciones, enfoques y, en general, de una nueva práctica pedagógica. (Maquilón, J. J. y Hernández Pina, F. 2016) •
El Enfoque Superficial (SA): Se basa en una motivación extrínseca, el aprendizaje se considera un medio para lograr un objetivo. El niño trata de encontrar un equilibrio entre evitar suspender y no trabajar demasiado duro. Un
103
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 104 estudiante que adopta este enfoque utilizará las estrategias más apropiadas para lograr tales intenciones, considerando la tarea como una exigencia que hay que resolver y confiando en la memorización de dichos componentes. •
El Enfoque Profundo (DA): Se basa en el interés del alumnado por la temática o contenidos a estudiar. La estrategia se dirige a maximizar la comprensión para satisfacer la curiosidad. El niño con enfoque profundo tiende a ver la tarea interesante implicándose en ella, centrarse en comprender el significado, relacionar la tarea con lo que conoce, por lo que este enfoque produce resultados de calidad.
•
El Enfoque de Alto Rendimiento o de Logro (AA): En este enfoque el estudiante es más competitivo, y se centra en optimizar resultados académicos para sobresalir, incrementar el ego y la autoestima.
4. CRONOGRAMA
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES PROYECTO INTEGRADOR DE SABERES (PIS) SEPTIEMBR E
No .
ACTIVIDADES
OCTUBRE
17 al 23
24 al 28
1 a l 5
8 al 1 2
1 5 al 1 9
1
2
3
4
5
NOVIEMBRE
2 2 al 2 6
2 9 al 3 1
6
7
5 al 9 8
DICIEMBRE
12 al 16
1 9 al 2 3
26 3 al al 30 7
9
10
11
12
ENERO
10 AL 14
1 7 al 2 1
1 al 4
7 al 1 1
1 4 al 1 8
2 1 al 2 5
2 8 al 3 1
13
14
1 5
16
17
18
19
PLANIFICACIÓN Y ORGANIZACIÓN DE ACTIVIDADES 1 2 3 4 5 7
9
10
Planificación para escoger el tema de proyecto Planificación de actividades del proyecto Presentación del tema del proyecto Presentación de objetivos, metodología Presentación del proyecto terminado (borrador) Revisión del proyecto (borrador) Entrega final de: Proyecto, Producto y Anexos, anillados, escaneados, digitalizados en CDs.. La impresión de deber ser de calidad. Defensa del proyecto integrador.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 105 5. RESULTADO O PRODUCTO ALCANZADO
En base a los objetivos marcados en este trabajo, se establece los siguientes resultados. Se realizó la investigación resuelta en las prácticas y políticas inclusivas para los principales procesos de adaptación escolar en niños de educación inicial, para los cual se determina lo siguiente: •
En la Unidad Educativa Jerusalén se pudo constatar que existe la cantidad de 100 niños con un rango de edad 3-5 años en el área de Inicial.
•
A través de la observación el grupo de estudiantes corroboran que los procesos de adaptación que los profesores utilizan, es que los niños en su primera semana de clases mantengan una jornada de trabajo de 2 horas, es decir; de 8:00-10:00 y en esos días los niños sean recibidos con un pequeño detalle.
Se identificó los principales procesos de adaptación escolar en niños de Educación Inicial. •
Mediante las prácticas pre-profesionales hemos observado que existen procesos que facilitan al docente, con la ayuda del DECE (Departamento de Consejería Estudiantil), para que los niños puedan relacionarse con los demás y aprendan a convivir en sociedad.
•
Otro proceso de adaptación que observamos es que sus maestras antes y durante en el salón de clases mantienen dinámicas, juegos que motivan a los niños y así vayan sintiéndose parte de ello y aprendan a socializar con sus compañeros.
Se determinó las dificultades de aprendizaje en niños de 3 a 4 años mediante la observación en las aulas de clase de la Unidad Educativa Jerusalén. •
Se indentificó a los niños con problemas de lectura, de aprendizaje y memorización.; donde cada uno participó con un poema, recitación de frases los cuales compartieron con toda la comunidad educativa.
•
Se observó que mientras se realizaba la presentación donde los niños con NEE eran los protagonistas de la misma, también se manifestó que tienen las mismas
105
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 106 capacidades que los niños normales, que solo cambia el ritmo de cómo lo hagan y cómo aprenden.
6. BIBLIOGRAFÍA:
García, C. (2009). El primer año de Escolarización: Cuando el niño de 2 años llega a la Escuela. MADRID: Narcea. Fundacion la fuente / clm® / rodrigo campos ugalde / psicopedagogo / aprestamiento J, P. G. (2002). FACTORES PSICOLOGICOS QUE PREDISPONEN AL BAJO RENDIMIENTO, AL FRACASO Y A LA DESERCION ESCOLAR. Estudios pedagógicos (Valdivia), pp. 193-204. Rodríguez Rivero (2017). Articulación preescolar-primaria: recomendaciones al maestro. Instituto Superior Pedagógico Enrique J. Varona, Cuba Pautasso Solís (2009). Revista Alteridad: Genealogía de la Educación Inicial en el Ecuador.
Maquilón, J. J., Sánchez, M. y Cuesta, J. D. (2016). Enseñar y aprender en las aulas de Educación Primaria. Revista Electrónica de Investigación Educativa UGALDE, R. C. (2012). PROYECTO DE ACTIVACIÓN DE LA INTELIGENCIA PAI (SM Editores), . FUNDACION LA FUENTE, 70. Urrea, M. (2008). Adaptación Escolar de Menores con Experiencias Preescolar. Bogotá: Universidad de Antioquia.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 107
ANEXO 01: • DIARIO DE CAMPO 01 • DIARIO DE CAMPO 02 • DIARIO DE CAMPO 03
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 108
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 109
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 110
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ANEXO 02: • FOTOGRAFÍAS DE LA INVESTIGACIÓN DE CAMPO
Aaaaa
Autor: Estrada Basantes Rafaela
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6. Prรกcticas Preprofesionales
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7. Reflexión La asignatura de FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN ha sido de gran aporte para realizar las prácticas preprofesionales ya que mediante la observación logre identificar problemas de aprendizaje tales como se analizaron en cada clase, es muy satisfactorio el contenido teórico que se llevó a cabo en este semestre. Mediante al perfil de egreso Los resultados o logros de aprendizaje que posibilitarán el desarrollo de capacidades y actitudes para consolidar valores de pertinencia, bioconciencia, participación responsable y la honestidad es importante saber que la carrera se enfoca en describir el entorno socioeducativo y sus actores en relación a la política pública del país comprendiendo el fenómeno educativo. Desarrollando nuevas técnicas de aprendizaje en la parte educativa sin dejar de lado los problemas socioeducativos donde se brinda el apoyo necesario para que se lleve a cabo una educación de calidad.
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