Bailes populares y danzas tradicionales en Aragón

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BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN JESÚS RUBIO ABELLA


Foto portada. Ball dels Salvatges. Benabarre (Huesca), agosto de 2009. Foto: Jesús Rubio.

© Edición: Ayuntamiento de Zaragoza. Servicio de Educación, 2009 Textos Jesús Rubio Abella. Transcripción musical Luis Miguel Bajén. Digitalización partituras Miguel Quetglas. Dibujos y gráficos Francisco Fuster. Fotografías ATO (Archivo de Tradición Oral de Aragón), Archivo López Segura. AUFA Somerondón, Javier Romeo, Sueli Carreiro, Inma Carné, Pilar Bernad, Olga León, Rafa Idoipe, Manuela Marteles, R. Perna y Jesús Rubio. Colaboradores Luis Miguel Bajén, Mario Gros, Rafa García, Fernando Gabarrús, César Marcén, Ramón Gargallo, Alberto González y José Ángel Rubio. CD sonido Grabado y mezclado en el Laboratorio Audiovisual del Ayuntamiento de Zaragoza en junio de 2009. Producción musical Luis Miguel Bajén. Músicos Luis Miguel Bajén, Fernando Gabarrús, Rafa García, Alberto Artigas, Ráfel Sánchez, Diago Lezaún, Fernando Ariza, César Marcén, Juancho Lahoz, Jorge Lahoz y Jesús Rubio. Palos, cascabeles, Francisco Fuster, Mª Jesús Ruiz, Moisés Bermudez y Jesús Rubio. espadas y pitos Técnicos de Sonidos José Manuel Huerta, Carlos Estella, Carlos Júdez y Daniel Ríos. DVD Grabado en el Conservatorio de Danza del Ayuntamiento de Zaragoza en junio y julio de 2009. Maquillaje Fuencisla Casanova Bernal. Vestuario Federico Bosch Villodre. Cámara Álvaro Mazarrasa y Francisco de Miguel. Producción Pilar Brun y Daniel Ríos. Bailadores/as Ana Cabello, Ana Pastor, Cristina Álvarez, Daniel Fuertes, Dora Viu, Estel Roche, Eva Sebastián, Francisco Fuster, Jesús Rubio, Lucía Rubio, Mª Jesús Ruiz, Moisés Bermúdez, Natalia Serrano, Olga León, Pilar Fuster, Raquel Peña, Roser Fajardo, Sara Marrón, Santos Ballestar y Virginia San Vicente. Diseño y maquetación Ignacio Navarro. Impresión A.G. Impresionarte. 976 59 21 69. Depósito Legal Z-1053-2009. ISBN 978-84-8069-495-7.


A mi madre


Índice

Presentación .............................................................................................................. Prólogo

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Introducción ..............................................................................................................

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El baile popular y la danza tradicional ....................................................................................

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Apuntes históricos .....................................................................................................................................

15

Definición de conceptos

......................................................................................................................

16

...........................................................................................................................

18

Tipos de fuentes ...................................................................................................................................

19

Fuentes documentales

Modelos de clasificación: géneros y modalidades

........................................................

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Bailes y danzas ...........................................................................................................

27

.....................................................................................................................................................................

27

Situaciones y ambientes donde se practicaba el baile ........................................

29

Bailes colectivos ....................................................................................................................................

29

Bailes

El villano

.............................................................................................................................................

29

La geringosa .....................................................................................................................................

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Bailes juego .......................................................................................................................................

31

Los rigodones

.................................................................................................................................

33

Bailes de pareja ......................................................................................................................................

34

Bailes sueltos ...................................................................................................................................

34

Seguidilla ....................................................................................................................................

34

Bolero .............................................................................................................................................

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Fandango ....................................................................................................................................

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La jota ....................................................................................................................................................

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Como danza folclórica ...................................................................................................

41

Como baile popular ..........................................................................................................

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Pervivencias de la jota popular en Aragón

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Formas de bailarla ......................................................................................................

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El baile del pollo

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50

.........................................................................................................................................

52

.....................................................................................................................................................

52

La polca ................................................................................................................................................

53

La mazurca ........................................................................................................................................

54

El chotis

...............................................................................................................................................

55

La habanera ......................................................................................................................................

56

El pasodoble

....................................................................................................................................

56

Danzas .....................................................................................................................

58

Bailes agarraos El vals

Danzas rituales y de ceremonia

.............................................................................................

58

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Bailes procesionales ............................................................................................................................

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Otras danzas rituales .......................................................................................................................

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Agrupaciones instrumentales para acompañar el baile y la danza ...........

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Didáctica del baile popular y la danza tradicional

.....................................................

77

Índice de fichas ..................................................................................................................................................

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El Dance

Bibliografía y discografía

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Dance de Gurrea de Gรกllego. Principio del siglo XX. Foto archivo: Grupo del Dance de Gurrea.




Presentación

La cultura es, más allá de consideraciones teóricas sobre si es popular o elitista, transgresora o tradicional, divertida o seria, una de las mayores y mejores contribuciones de la inteligencia y la sensibilidad humanas a la creación de un mundo más armonioso y a unas relaciones interpersonales placenteras y enriquecedoras.

La publicación que aquí presentamos recoge extraordinariamente bien todo lo anterior y muestra en sus páginas, imágenes y música, toda una cultura popular y tradicional que encuentra en la armonía del movimiento compartido, la manifestación más festiva y creativa de nuestros pueblos y gentes. La recopilación de estos 17 bailes y danzas de todo Aragón, descritos con una precisión didáctica encomiable por Jesús Rubio, estoy segura de que van a ser recibidos con entusiasmo tanto por aquellos que gustan del baile y la fiesta, como de los estudiosos y profesores que, día a día, transmiten a las nuevas generaciones una forma de celebrar y disfrutar con el baile, llena de ricos matices, simbolismos y belleza. Me congratula poder ofrecer a todos los ciudadanos esta muestra excepcional de cultura tan pedagógicamente presentada y felicito a todos los músicos y danzantes que han hecho posible ver y escuchar estas tradiciones y creaciones de nuestro pueblo aragonés. Pilar Alcober Lamana Concejala de Cultura y Educación

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

Desde el aprendizaje y la didáctica diaria que la Escuela Municipal de Música y Danza ofrece, queremos aportar nuestro entusiamo y trabajo en pos de esa cultura pegada a la tradición y a la creatividad popular, que hacen que un movimiento, un baile o un acorde, sean depositarios de belleza, alegría y libertad, en suma, de vida.

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Prólogo

Jesús Rubio, ¡compañero de aventuras musicales!, ¿cómo resumir tantas historias que vivimos y nos contaron? Armados de cámaras, grabadoras y cuadernos, hemos recorrido parte del mapa de esta tierra entrevistando a los más viejos… -¿Ustedes son de esos que vienen a medir el monte, pa lo del registro ese…? Nos veían con tantos “paratos” que no se podían imaginar qué hacíamos ahí, perdidos en su pueblo:

¡Y claro que se acordaban! Si no, les sometíamos a nuestro interrogatorio implacable. ¿Recuerdas a los turolenses del río Martín, que nos hablaban emocionados del reinau, el pasatrés, la zorra…? Esa viejecica de Peñasrroyas, cerca de Montalbán, bailando contigo la jota con tanto brío que su marido, asustado, me pedía que dejara de tocar la “gaitica”, que la íbamos a matar con tanto movimiento… Y luego ella se enfadaba y me decía “¡cuentista, que eres un cuentista!”. ¿Y cuando grabamos el baile de San Roque, de Monterde? ¡cómo sudábamos en esa romería que dura ¡cuatro horas! bajo un sol de justicia, con los bailadores, muchos de ellos de juerga desde la noche anterior, sin dejar de bailar! ¿Y el frío que pasamos un diciembre en la sierra de Albarracín, siguiendo el rastro de los viejos gaiteros de Tramacastilla y El Villarejo? Tantos kilómetros recorríamos que hablábamos en broma de las visitas obligadas que todo buen folclorista debe hacer por estas tierras para lograr el “diploma” de experto, viajes iniciáticos que en muchas ocasiones habíamos realizado juntos: la contradanza de Cetina, la romería a Santa Orosia y el dance de Yebra de Basa, los bureos de Puertomingalvo, la fiesta de la Encamisada de Estercuel, tu pueblo… En Estercuel comenzó tu pasión por la cultura popular, dando nueva vida a una de las fiestas más hermosas de Teruel, donde el sonido de dulzainas y tambores se escucha como en ningún sitio, acompañado del crepitar de las hogueras y los

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

-¡Nooo!, venimos a buscar canciones y bailes de esos antiguos ¿no se acordará usted de alguno…?

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cascos de los caballos. Luego te integraste en Somerondón, que fue tu mejor escuela de folclore aragonés. Creaste más tarde, junto a los hermanos Lahoz, el grupo Gaiteros de Estercuel, con el que has recorrido tantos pueblos manteniendo viva la llama. Y has colaborado como bailarín y coreógrafo con otros grupos como La Orquestina del Fabirol, Biella Nuei, Dulzaineros de Bajo Aragón… Sigues investigando, a veces conmigo en el Archivo de Tradición Oral. Y, desde hace unos años, somos compañeros en la Escuela Municipal de Música y Danza de Zaragoza, donde ejerces de profesor de Bailes Populares y has formado una buena cantera de bailadores y bailadoras… Ha pasado el tiempo y aquellos jóvenes buscadores, después de tantos años escuchando con atención las viejas historias, somos ahora los que las cuentan a los que quieren escuchar. Este es el libro con el que te conviertes en un valioso eslabón en la cadena de los narradores de la “tribu”. Brindo por ti, porque tú también eres ya seguidor de esa noble profesión de la que hablaba la viejecica de Peñasrroyas: -¡Cuentista, que eres un cuentista!.

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

Luis Miguel Bajén

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Introducción

Nunca creería en un dios que no supiera bailar NIETZSCHE

El baile es, junto con el lenguaje, la manifestación cultural más antigua y característica de la especie humana. Y supone uno de los hilos conductores más poderosos para las relaciones entre las personas. Forma parte de la vida del hombre y en él se detectan unos valores que se evidencian en todas las culturas.

Pero, para que haya baile, tiene que crearse una situación especial que conlleve esa forma de expresión. Una situación que denominamos fiesta, ese momento de ruptura con lo cotidiano; la pausa necesaria ligada a la continuación del rito de la vida. A lo largo de este trabajo hemos intentado acercarnos al conocimiento del baile popular y de la danza tradicional en Aragón desde diferentes puntos de vista, aportando las pautas necesarias para aprender a bailarlos de una forma sencilla. Para ello, hemos elaborado unas fichas didácticas complementadas con un CD y un DVD, donde podéis escuchar la música y ver su ejecución y coreografía. En definitiva, esta publicación pretende servir de referencia a los alumnos/as de las diferentes disciplinas del Departamento de Folclore, en especial a los cursos de Bailes Populares y Danzas Tradicionales de la Escuela Municipal de Música y Danza del Ayuntamiento de Zaragoza y a todos los apasionados del folclore aragonés.

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

El baile es el acto de hacer coincidir un movimiento con un ritmo, pero además es conjuntar acción y música con una función social. Es apropiado para reunir a toda la comunidad. En todas las latitudes los hombres y mujeres han podido, gracias a él, encontrarse y dedicarse juntos a una actividad donde su personalidad podía expresarse en plenitud. Por lo tanto, igual que el lenguaje y el modo de vestir, la manera de bailar es un elemento que contribuye a formar la identidad del grupo.

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Dance de Villamayor, 2007. Foto: JesĂşs Rubio.


El baile popular y la danza tradicional

El baile y la danza siempre han estado presentes a lo largo de la historia de la humanidad. Las referencias son múltiples en todas las épocas, pero hay momentos en que los cambios sociales, culturales, económicos, políticos, religiosos y, sobre todo, de mentalidad, aportan nuevas formas de interpretar o de sentir la danza. En un somero repaso podemos comprobar cómo los modos de bailar han ido evolucionando y cambiando. Si partimos de la EDAD MEDIA, la danza social más extendida fue la Carola, una combinación de canciones y baile descrita en el Roman de la Rose y muy del agrado de todas las clases sociales. No era una danza concreta sino que aglutinaba varias formas de danza. A finales del Medievo se caracterizan dos categorías, la baja danza y la alta danza; en la primera no se saltaba y en la segunda, más libre y popular en su ejecución, se admitían pasos saltados. Las dos formas más conocidas fueron la branle, lenta y señorial, generalmente bailada en corro, y la farandola o danza en fila. Estos modos de disposición en el espacio siguen siendo los más utilizados en las danzas tradicionales actuales. Sin embargo las referencias a las danzas generalmente sólo se ciñen al acto de danzar y apenas encontramos descripciones coreográficas de éstas. Un hecho interesante digno de mencionar es cómo, entre el siglo XII y XIII en el ámbito de la nobleza se comenzó a mostrar interés por el baile de pareja; y será en este momento en el que se empiezan a diferenciar el mundo de la danza popular y el de la cortesana. Esto se acentúa con el paso de la Edad Media al RENACIMIENTO, que supuso el abandono de las danzas de grupo para adoptar las danzas de parejas sueltas, dando lugar a diferencias más claras entre las clases “altas” y “bajas” a la hora de danzar. La clase alta se distinguirá por tener un repertorio sujeto a unas normas establecidas y las clases bajas mostrarán una cierta libertad que les permitirá improvisar. Juan de Esquivel plantea en sus Discursos sobre el arte del dançado[1] (1642), que las danzas están sujetas a unas reglas fijas, lo que él denomina como danzas de cuentas (porque había que ir contando los pasos para realizar las mudanzas correctamente y de forma acordada con los demás), y que en los bailes cabría una forma

[1] ESQUIVEL NAVARRO, Juan de: Discursos sobre el arte del dançado y sus excelencias y primer orden reprobando las acciones deshonestas. Año de 1642. Ed. Facsímil. Publicada por librerías ParísValencia. Valencia, 1992.

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

Apuntes históricos

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BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

[121] Para conocer diferentes figuras, evoluciones, posiciones, pasos, agarres. ZAMORA Ángel, op. cit.

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Descripción de diferentes pasos[121] ∑- Vals. Tres tiempos: acento sobre el primer tiempo. Un primer movimiento hacia adelante con el pie derecho en el primer tiempo, juntar el pie izquierdo a la altura del derecho en el segundo tiempo y reposar el pie derecho en el suelo en el tercero. Lo mismo con el otro pie. Este paso se puede hacer de lado, hacia delante, hacia atrás… ∑- Marcha. Dos tiempos. Un desplazamiento con el pie derecho hacia adelante o hacia atrás en el primer tiempo. Un desplazamiento con el pie izquierdo hacia adelante o hacia atrás en el segundo. Es el paso normal de caminar. ∑- Saltado. Dos tiempos. Consiste en apoyar un pie y saltar sobre él, mientras el otro pie está un poco elevado, luego el pie que estaba elevado se apoya y se salta sobre él. ∑- Galop. Puede ser adelante, atrás o lateral, que es el más empleado. El tiempo fuerte se marca siempre con el mismo pie, que es el que empieza. Movimiento hacia un lado con el pie derecho; el pie izquierdo ocupa saltando el lugar del pie derecho. ∑- Branle. Separar pies y juntarlos. Puede ser simple o doble. Simple: separar derecho y juntar izquierdo sin posarlo en el suelo. Doble: separar derecho, juntar izquierdo, separar derecho y juntar izquierdo sin posarlo. ∑- Cruzado. Puede ser a la derecha o a la izquierda. A la derecha sería separar el pie derecho, cruzar el izquierdo por delante, separar el derecho y cruzar el izquierdo por detrás. ∑- El resto de pasos específicos se explica en cada danza o baile. Descripción de diferentes figuras ∑- Cadeneta. Están unidos en fila o semicírculo y van siguiendo los movimientos y oscilaciones que marca el cabeza de la fila. El paso que utilizan es variado: de marcha, de polca, saltado… ∑- Molinillo. Es ejecutado por parejas. Las parejas se dan la mano derecha o el codo en el centro (o la izquierda), describen una vuelta completa y vuelven a su sitio. También podemos hacer medios molinillos y volver con cambio de mano por el mismo sitio. ∑- Cadena en zig-zag. Círculo de parejas que se miran unas a otras y realizan cada una en un sentido un desplazamiento en zig-zag, de derechas e izquierdas, por ejemplo en los bailes de cintas. Igual que en el molinillo se pueden utilizar diferentes pasos. Otras figuras como roldes, rodas, giros, rotaciones, etcétera, se especifican en cada una de las danzas.


Paso de jota

Agarre de codo

Agarrado en W con brazos abajo

Agarrado por detrรกs

Agarrado en X

Varsoviana

Agarrado moderno

Agarrado en W con brazos arriba y en la cintura

Agarrado colectivo en W arriba y en V abajo

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGร N

Paso de bolero

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Indice de fichas

Baile de Cintas. Albalate del Arzobispo .....................................................

87

Ball del Rogle. Arén

......................................................................................................

91

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95

Ball. Bisaurri

Ball Pllá. Castejón de Sos y Las Paules Bolero. Alcañiz

.......................................................

98

..................................................................................................................

102

Dance (Pasacalles). La Puebla de Alfindén

.............................................

109

Velilla de Ebro

...........................................................................................................

116

...............................................................................................................

124

El Arrastrat. Benabarre ..............................................................................................

128

El Baile de la Plaza. Mosqueruela ....................................................................

132

El Polinario. Fabara ......................................................................................................

139

Jota Hurtada. Albarracín

147

Danza. Espierba

.........................................................................................

La Bajadilla de Alarba y el Baile de San Juan de Paniza

.............

151

Polca “Te kambian los tiempos”. Biella Nuei ........................................

156

Reinau de Estercuel ......................................................................................................

160

Reinau de Villarluengo ..............................................................................................

165

Villanos

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....................................................................................................................................

El cabecero y dos danzantes del Baile Procesional de San Roque de Ferreruela de Huerva, 2002. Foto: Jesús Rubio.

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

Dance (Mudanza de Espadas: “dos meses justos”). ..................

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[Ball Pllá]

Ball Pllá CASTEJÓN DE SOS Y LAS PAULES. RIBAGORZA.

Historia y contexto festivo de la danza La Orquestina del Fabirol en 1997.

Es una de las más importantes danzas sociales de la Alta Ribagorza. Se baila en Castejón de Sos y en Las Paules, y en este último año se ha recuperado en Bonansa que desde 1935 no se representaba. Pero también se recuerda en varias localidades de la comarca (valles de Benasque, Alto Isábena y Barrabés). Presenta variantes en la danza y a veces, también en la música, con frecuentes contaminaciones con los bailes de cambio de mayordomos; pero, en general, tiene caracteres comunes en toda la Ribagorza y parte de Cataluña. Esta danza tampoco entiende de fronteras y la podemos contemplar, también, en la Gascuña. La alternancia de partes binarias y ternarias parece una constante en las danzas de la zona. Su relevancia social se resume en la opinión popular: …era un baile muy esperado porque permitía bailar a todos los mozos con todas las mozas y a los casados con las casadas… (información obtenida del folleto del disco “Suda, suda Fabirol” de la Orquestina del Fabirol, donde explican cómo se baila).

Estructura musical de la danza

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

Primera parte (3/8): introducción, AABB, tantas como se quiera. Segunda parte (2/4): AABB varias veces. Como se puede observar la melodía es la misma, en la 1ª parte a ritmo de 3/8, y en la 2ª a 2/4.

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La Orquestina del Fabirol bailando el Ball Pllá en Estercuel, agosto de 1988. Foto: Rafael Idoipe.


[Ball Pllá]

Partitura Tempo de vals Introducción

1ª parte

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2ª parte

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Fin

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Ternario en la primera parte y binario en la segunda.

Estructura de la danza Parte 1ª (3/8): AABB… tantas veces como se quiera. Parte 2ª (2/4): AABB… tantas veces como se quiera.

Pasos básicos Vals en la parte ternaria; marcha saltada a pulso de negra en la binaria.

Descripción de la danza Ofrecemos la versión de Las Paules, tal como la enseña La Orquestina del Fabirol. Para un número indeterminado de parejas.

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

Ritmo

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[Ball Pllá] [126] Esta es la versión que enseña la Orquestina del Fabirol en sus actuaciones. Vaya con esto un recuerdo especial a este grupo pionero en Aragón que trabajó y sigue trabajando para que los bailes populares vuelvan a las plazas.

01

Colocación inicial Corro de parejas cogidas de la mano en W, en s.h., donde los chicos irán por fuera y las chicas por dentro (fig. 01). La chica lleva su mano derecha en la cadera o sujetando la falda. En cambio el chico levanta su brazo izquierdo, y balanceándolo dibuja la figura de un ocho tumbado.

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

Parte 1ª (3/8): la melodía tiene dos frases, en total 16 compases, realizando un paso de vals por cada compás. El paso básico es un vals que avanza mientras la pareja realiza sus pasos simétricamente, mirándose (fig. 02) y alejándose (fig. 03) con un suave giro que sigue el movimiento de los pies. Durante toda la melodía van realizando estos pasos, hasta que en el último compás el gaitero toca una señal de aviso alargando la última nota. El corro se detiene, la chica da una vuelta sobre ella misma (fig. 04) y se queda en su posición, mientras el chico avanza un puesto para coger a la chica que estaba delante de él. Esto se repite tantas veces como quieran los músicos y, cuando lo desean o lo indican los bailadores, cambian a ritmo binario.

100

02

03

Parte 2ª (2/4): en este momento las parejas se agarran de la cintura y siguen a una pareja principal que romperá el corro. Juntas recorrerán las calles del pueblo (fig. 05). Posteriormente, se vuelve a formar corro y el que dirige el baile manda y dirige los diferentes movimientos. Al terminar la música se corre al centro del círculo levantando al chico/a de la pareja principal[126].


[Ball Pllá] [127] Orquestina del Fabirol: Suda, suda Fabirol, 1989.

04

05

Versión de Castejón de Sos Las parejas se sitúan también en un corro pero, en este caso, enfrentadas y sueltas, con las mujeres en el exterior del corro y los hombres en el interior (fig. 06). Los brazos a la altura de la cabeza hacen pitos y el paso de vals se realiza en el sitio, sin desplazarse. En los últimos cuatro compases la chica da una vuelta sobre sí misma lentamente y acto seguido da la mano a su compañero que la ayuda a dar una nueva vuelta e irse delante de la pareja masculina de la derecha (fig. 07); entonces se vuelve a comenzar de nuevo.

06

07

BAILES POPULARES Y DANZAS TRADICIONALES EN ARAGÓN

Al llegar la segunda parte, las parejas se agarran igual y se aproximan entre sí hasta coger del hombro a la pareja precedente y hasta es posible que den unos pasos sentados en las rodillas de los demás[127].

101



Conjunto instrumental de Bailes Populares de la Escuela Municipal de Música y Danza del Ayuntamiento de Zaragoza, septiembre de 2009. Foto: Jesús Rubio.

Agradecimientos A Enrique Abansés, Pilar Ereza, Pilar Brun y Victoria Aguilar, del Servicio de Educación del Ayuntamiento de Zaragoza; a Fernando Gabarrús, Luismi Bajén, Rafa García, Alberto Artigas, Mario Gros y al resto de profesores del Departamento de Folclore de la Escuela Municipal de Música y Danza del Ayuntamiento de Zaragoza; a Pilar, Sara y Lucía, a mis hermanos Charo y José Ángel y a mi padre José; a Chema, Cari, Chusa y a Paco. A Santos y Marichen y a mis amigos y compañeros/as de Somerondón. A José Prieto “Flip” y a La Orquestina del Fabirol. A Biella Nuei, Dulzaineros del Bajo Aragón, Zicután y a Juancho, Nanu, César, José Miguel y Nacho de Gaiteros de Estercuel. A Raúl e Ignacio por su paciencia y aguante. A Paco Blázquez, Arantxa Til, Miguel Quetglas, Ramón Taulé, Ramón Gargallo, Alberto González, Diago Lezaún, Rafel Sánchez y a Fernando Ariza. A Ana Cabello, Ana Pastor, Cristina Álvarez, Daniel Fuertes, Dora Viu, Estel Roche, Eva Sebastián, Moisés Bermúdez, Natalia Serrano, Olga León, Raquel Peña, Roser Fajardo, Sara Marrón y a Virginia San Vicente. Y a todos/as alumnos/as de la Escuela Municipal de Música y Danza del Ayuntamiento de Zaragoza. Va por todos vosotros.

El ball dels Salvatges de Benabarre, 2007. Foto: Jesús Rubio.


Ball dels Salvatges. Benabarre (Huesca), agosto 2009. Foto: JesĂşs Rubio.

Bailando la jota en Linares de Mora (Teruel), agosto 2009. Foto: JesĂşs Rubio.


Cuรกnto mรกs fรกcil es una danza, mรกs permite que sea bailada por todos/as


Este libro se acab贸 de imprimir el d铆a 2 de octubre de 2009.




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