utom speglade vissa sociala mönster. Det antika samhället var uppbyggt kring bestämda sociala roller. Dessa värderades olika. Därför var det väsentligt vem som gjorde vad med vem. Homosexuella handlingar till exempel var inte ovanliga, men det var knappast möjligt för två jämbördiga män att leva i ett jämställt samkönat förhållande. De sexuella relationerna visade på maktförhållandet mellan den aktive och den passive. Den frie vuxne mannen var den aktiva parten medan kvinnor, ynglingar och slavar var de passiva och undergivna. Två vuxna fria män kunde därför inte förenas sexuellt utan att den ene tvingades inta en passiv roll. Däremot kunde en fri man ha sex med en manlig slav, då slaven kunde ta rollen som den passive. Självklart har alltid intimitet och närhet varit grundläggande för människan. Men detta har inte alltid kopplats samman med det sexuella behovet. Skillnaden i vår tid är att sexualiteten inte längre är relaterad till sociala mönster. Sexualitet är istället en del av vår personlighet. Detta gör den sårbar och känslig. Samtal om sexualitet måste därför ske med respekt och kärlek. Den franske filosofen och idéhistorikern Paul Michel Foucault (1926–1984) menar att sexualitet ska kopplas till makt.6 Makten uppstår då någon bestämmer vad sexualitet är och hur den bör levas ut. Maktens utövare definierar på så sätt vad som är normalt, onormalt och perverst. Foucaults resonemang kan jämföras med hur det var när jag (Hanna) läste till sjuksköterska och försökte lära mig 18
Det gäller hela livet