Os vereadores de Blumenau homenagearam os luteranos pe los 190 anos de imigração e pela Reforma. Em Massaranduba, a homenagem foi para o grupo local da LELUT. página 4
Dirigente da igreja luterana na Baviera, o bispo Heinrich Bedford-Strohm, foi eleito para dirigir o conselho da Igreja Evangélica na Alemanha. página 15
de Natal. Tempo santo, em que o nos so Deus faz morada em nosso meio. Não temos mais que cons truir escadas ou aprender técnicas de escalada. A tenda de Deus está ali, ao lado da nossa! Não temos um Deus que exige que nós nos tornemos divinos. É ele que se tor na humano! Deus põe-se em nosso lugar e assume a nossa condição. A mais frágil imagem de um menino deitado na palha... é esta a que o nosso Deus assume! Não é ma ravilhoso isso? Se crermos nisso, saberemos o pleno significado da Graça Divina. Nela, o amor é tão real que se torna palpável bem ali, naquela manjedoura. Em meio às trevas que nos cercam, é dali que vem a luz... daquela manjedoura em Belém. Ainda assim, Deus vai mais fundo. Da manjedoura ele vai à cruz, colocando um selo de qualidade na salvação. Em Cristo, Deus rompe todos os limites da profundeza do amor, unindo a pa lha e a cruz.
ELI z N ATAL!
“O deserto e a terra se alegrarão; o ermo exultará como o narciso.” (Isaías 35.1)
Noprimeiro domingo de advento se começa a celebrar a chegada do messias. É tempo de espera, de fortalecimento da esperança, de alegria e de festa. Como celebrar o nascimento do filho de Deus se não for com festa? Como não se alegrar com o cumprimento da profecia e com tudo o que ela anunciou?
Maria alegrou-se sobremaneira e cantou be lissimamente a sua esperança. No Magnificat ela expressou tudo aquilo que ela e seu povo entendiam da profecia e esperavam do Messias. Maria sabia que o Messias estava sendo gerado no seu ventre. Sabia que a salvação aconteceria por meio de um processo que poderia durar anos.
Mesmo assim se alegrou e festejou, pois Deus veio em favor do seu povo. Com Deus encarnado e junto ao seu povo, a libertação e a salvação estavam garantidas.
Maria permaneceu feliz e em festa após o nas cimento de Jesus. A presença dele na sua vida e na vida do seu povo trouxe novo ânimo, renovou as esperanças, ampliou os horizontes, restabeleceu as forças, livrou do medo. Tudo se fez novo.
Atualmente, as instituições comerciais estimulam a preparação para o natal antes mesmo do tempo do advento. Por outro lado, após o dia de natal elas já se voltam para as festividades do ano novo, como que decretando que o tempo do natal passou.
Aprendamos com Maria que tão bom quanto o dia de natal são os dias que se seguem. Pois neles Deus é conosco (Emanuel) não só no novo ano, mas por toda a vida de quem nEle crer.
Tragédia abala Petrolância página 12
Três irmãos da família Me deiros, Schaiani, Vinicius e Igor, perderam a vida em dramático acidente doméstico. O pastor Israel Sell fala sobre esse drama comunitário.
TEMA E LEMA para o ano que vem são lançados agora em dezembro. Apontam para a impor tância da comunicação na caminha da da Igreja. “Sobre o que vocês estão conversando pelo caminho?”, pergunta o Ressurreto. O desafio da comunicação estará na pauta da IECLB em 2015. página 3
CELEBRAÇÕES e homena gens marcaram a passagem do dia da Reforma Luterana e as comemo rações dos 190 anos da imigração no Brasil. Alguns relatos dessas comemorações chegaram à nossa redação. Confira o que como foram essas comemorações pelas comuni dades dos nossos sínodos.
onde a fé vira espetáculo, uma espécie de drive through para aten dimento rápido. Não há tempo para sentar, conversar e estabelecer laços, afinal, a fila é grande e muitas pesso as querem ser atendidas em seus de sejos de cura, de sucesso financeiro, na vida afetiva. Mas bíblia, estudo, compromisso, isto já é demais. Se não for rápido, imediato, o “cliente” procura a concorrência.
diferente. Ele chama pelo nome... e conduz para águas tranquilas.
em suas mãos O Caminho em sua última edição de 2014. E com ele entramos, liturgicamente, no Novo Ano Eclesiásti co, sendo 30 de novembro o primeiro Domingo de Advento. Advento – tempo de reflexão e de preparo espiritual para o Natal. Eu gostaria de estimular as nossas famílias a fazer deste tempo e do pró prio Natal algo muito especial, através de meditações e celebrações em família (ou em vizinhança ou entre amigos). Para tanto o setor Literatura Evangelística (Fone: (47) 3337-1110 - E-mail: folhetos@ centrodeliteratura-ieclb.com.br) publicou um folheto duplo com quatro breves meditações de Advento e um Folheto com Celebração de Natal em Família (também publicada na última página deste jornal). Penso que vale muito a pena fazer bom uso deste material. Nossas filhas – hoje adultas – testemunham que guardam a melhor lembrança de tais celebrações em seu tempo de infância!
Aolongo da história sem pre surgiram os místicos, visionários, curandeiros, messias, muitos dos quais che garam até a se intitular o próprio Cristo ou, quando não, seu acessor mais próximo e desta forma, sem pre agregaram multidões ao seu redor, com um detalhe: exigindo o sangue do seu rebanho. Os vários movimentos messiânicos aqui no Brasil apontam nessa direção, como os Mucker no Rio Grande do Sul (1874, Jacobina Mentz Meurer), Canudos (1896, Antônio Conselheiro), o Contestado (1912, Monge João Maria) e outros.
Temos, portanto, um novo mo delo de pastor: o pastor empresário, aquele que revela habilidade em articular e mobilizar pessoas em torno de suas ideias, seus projetos e para isto cria estratégias com base não na teologia e sim no mercado. A igreja passa a ser o espaço da realização das ideias e projetos pes soais do pastor/empresário. Missão é confundida com esforços para manter determinadas estruturas que retroalimentam o projeto do pastor. O meio torna-se fim e formam-se comunidades doentias, dependen tes inteiramente do pastor. É ele quem sabe orar a “oração forte”, aquela que convence a Deus; é ele que sabe ler e interpretar a bíblia e também é através dele que os fiéis fazem a sua leitura da sociedade.
No meio de tanto barulho fica difícil ouvi-lo. Por isso precisamos nos recolher, nos afastar um pouco dos ruídos e então ouvir a sua voz. Volto a sublinhar, voz do bom pastor, que vai a frente e não do vaqueiro que vai atrás com o chicote ou que pega a laço, quando alguém se des garra. Igreja de Jesus não é rodeio, mas rebanho. Ele é o bom pastor e não apenas um entre outros.
Fazer parte do rebanho de Cristo nos dá a certeza e a segurança de sermos conduzidos às águas tran quilas. Pertencer a outro rebanho pode ser até confortável mas não seremos conduzidos ao aprisco do Pai. O destino será outro. Quem não está com o bom pastor, está extra viado. Jesus é o bom pastor porque conhece as suas ovelhas, as chama pelo nome e elas ouvem a sua voz. Isto aponta para familiaridade, con tato frequente, proximidade.
“É necessário resgatar valores como a seriedade, a transparência, a honestidade, o comprometimento com a verdade e a decência na política.”
Com o início do tempo de Advento também estará sendo lança do nos diversos sínodos o Novo Tema do Ano de nossa igreja para 2015: “Igreja da Palavra –chamad@s para comunicar”, à luz do Lema Bíblico “Então Jesus perguntou: sobre o que vocês estão conversando pelo caminho?” (Lc 24.17). É um desafio e tanto para todos nós: Para os meios de co municação oficiais da igreja, para os sínodos, paróquias e comunidades. Pois por trás deste tema também está o “grande comissionamento” de Cristo aos seus: “Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome de Pai e do Filho e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho ordenado”. E é um questionamento que se volta tanto para dentro como para fora da igreja. A guisa de “conversa inicial” so bre o assunto trazemos nesta edição um resumo do texto-base da presidência e primeiras reflexões na Palavra Sinodal (página 3) e Cyber-Fé (página 4).
Com a contribuição deste mês na coluna Pensando Bem (página 10), nosso colunista pastor João Arthur Müller da Silva se despede do Caminho por ora. O Conselho de Redação (e penso que muitos de nossos leitores) lhe agradecem por sua valiosa colaboração e seus impulsos para a reflexão sobre assuntos pertinentes da nossa fé.
Em nome de todo o Conselho de Redação desejo a nossos lei tores e leitoras e seus familiares um abençoado tempo de Advento, um Feliz Natal e um Ano Novo de 2015 sob a proteção e bênção de nosso Deus.
Numa tentativa de analisar esta realidade no mundo contemporâ neo, percebo que os superpastores estão atuantes e hoje fazem intenso uso dos meios eletrônicos como fer ramenta para ampliar sua influência no mercado religioso. Utilizam-se da metodologia mercadológica, instalando igrejas a partir da ideia de nicho de mercado. Precisam alcançar metas, estabelecidas e avaliadas sob o holofote do sucesso financeiro, avaliando o valor das doações por culto semanal, testando a capacidade de persuasão do pastor. Funcionam como verdadeiras fran quias, onde as pessoas são clientes atrás de um produto.
O templo passa a ser simultanea mente templo, teatro e mercado,
Segundo Jesus, quais as ca racterísticas do bom pastor? Ele ama as suas ovelhas, conduz o seu rebanho (e não toca uma boiada), chama as ovelhas pelo nome e as ovelhas ouvem a sua voz e o seguem. Jesus só pode ser o bom pastor na medida em que tivermos ouvidos atentos ao seu chamado. Ele fala. Ele não grita. Aos poucos parece que Jesus vai sendo empur rado para um lugar que não é o seu, onde nunca esteve: entre aquele que gritam disputando fiéis. Com ele é
No meio de tantos ruídos, a voz de Jesus precisa ser ouvida com mais clareza, também no ambiente da igreja. Então ele precisa falar mais alto? Não, nós é que preci samos aprender a ouví-lo melhor. Temos que nos recolher um pouco mais e ouvir esta importantíssima mensagem de Jesus: “Eu sou o bom pastor!”. Qual a sua ferramenta? A sua voz, acompanhada de seu gesto de amor. Ele não grita, dando ordens. Apenas chama e conduz o rebanho em segurança para o des tino certo. Fazer parte do rebanho de Jesus implica em andar em minoria, pois o rebanho é pequeno “Não temais, ó pequenino rebanho, porque o Pai se agradou em dar-vos o seu reino” (Lucas 12.32).
Lutero é conhecido como o “Restaurador da Verdade”, apenas queria fazer bem à igreja, sanando os graves abusos que haviam invadido a igreja e corrigir as desastrosas aberrações religiosas que a assolavam, como o comércio com bens espirituais, o perdão da pena mediante o pagamento de uma soma estipulada de acordo com o pecado, etc.
Alexandre Luiz Hinkeldey, Blumenau/SC
Para mim foi uma alegria e ao mesmo tempo um desafio mensal refletir sobre temas da vida, nem sempre à luz do Evangelho, mas sempre comprometido em promover valores advindos da fé cristã. Agradeço a oportunidade e a disposição do jornal O Caminho em me acolher como colunista ao longo desses últimos anos.
P. João Artur Müller da Sila, São Leopoldo/RSAssinatura coletiva (a partir de 15 assinaturas): R$ 14,00 cada, para pagamento mensal com boleto para dia 15 de cada mês. Abaixo dessa quantidade, preço de assinatura individual para cada exemplar.
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JOÃO KLUG é professor de História na UFSC e escritor em Florianópolis (SC).O TEMA e o lema do ano de 2015 da IECLB são um convite à comunicação. O tema é “Igreja da Palavra – chamad@s para comu nicar”, e o Lema, “Então, Jesus perguntou: sobre o que vocês estão conversando pelo caminho?” (Lu cas 24.17). Segundo o texto base, produzido pela Presidência da IECLB, o tema de 2015 integra o conjunto de temas que têm por foco a comunidade e “propõe que apro fundemos a questão da comunica ção, que é componente tão central para a vida comunitária quanto o é para a vida em sociedade”.
O Lema identifica alguns com ponentes essenciais para a Igreja da Palavra. De cara, o ato de Jesus se aproximar dos caminhantes (v. 15) estabelece comunicação antes da pergunta. “A boa comunica ção pressupõe esse passo inicial: aproximar-se, escutar, perceber, sintonizar, interessar-se, conhecer o assunto. Quem não observa esta dimensão, termina comunicandose apenas consigo próprio”, define o texto base.
Depois, vem primeiro uma per gunta. Jesus não chega com o dis curso pronto, mas ouve as pessoas. “A boa comunicação requer um ouvido paciente e uma percepção acurada para compreender o ponto de vista do outro”, ensina o texto.
Em seguida, se deixa claro que “a boa comunicação vai ao encon tro das pessoas, filtra informações e dados, confere sentido a infor mações antes dispersas, mostra tendências, alerta para engodos e, acima de tudo, apresenta conteúdos qualificados”.
Para o lema, a boa comunicação sde estabelece no “caminhar com”, “fica junto de”. A boa comunicação é aquela que edifica, em que se assume que se é responsável por aquilo que se transmite e que se tem compromisso em manter atu alizadas as informações.
No partir do pão, Jesus Cristo comunica e se comunica de forma plena, palpável, profunda. É Pala vra encarnada. “A palavra dita, pro nunciada, nem sempre é suficiente para abrir os olhos. Vinculada a ritos, gestos, atos e símbolos, tornase compreensível em sua plenitude. É Palavra celebrada na liturgia. É rito que facilita o reconhecimento da comunicação que Deus estabe lece conosco e da nossa intenção de responder a este diálogo.”
Repartindo o pão, Jesus une o seu discurso à prática. “A boa co municação requer coerência entre discurso e vivência. Pessoas, comu nidades e igrejas que são coerentes têm maiores chances de conseguir que a mensagem seja acolhida. Esse é o seu compromisso perante o Evangelho”, afirma o texto.
Por fim, “como igreja, temos conteúdo de excelente qualidade. Não podemos guardá-lo somente
para nós. Temos necessidade de sair para repartir essa informação tão valiosa com o mundo inteiro”.
Significado hoje – “O que sig nifica, nos dias de hoje, ser Igreja da Palavra e sentir-se chamad@ a comunicar em uma realidade de inflação de informação, reforço do individualismo, enfraquecimento da noção de comunidade, relati vização de valores e aumento de sinais de desesperança?”, pergunta o texto base. “Ser Igreja da Palavra, hoje, requer análise crítica das ati tudes, dos conteúdos e dos valores comunicados para terceiros, além do nível da comunicação que ocor re internamente”, explica.
Para comunicar a Palavra, importa que, a exemplo de Jesus, primeiro avaliemos o quanto ca minhamos ao lado das pessoas, ouvindo-as, procurando compre ender as suas angústias e os seus temores – e elas se expressam!
Uma pesquisa da OASE, feita em 2003 evidencia “as questões que preocupavam e permeavam o dia a dia das mulheres que integra vam, na época, as comunidades da IECLB”. Os depoimentos eviden ciam uma angústia e impotência diante dessa realidade.
As mulheres expressam suas preocupações, medos e dúvidas: “Vivemos em um mundo com mui tas cobranças. O que será, no futu ro, das comunidades nas pequenas
cidades? Na nossa OASE, nós comentamos sobre o afastamento das pessoas da Igreja. O que será da nossa família, com tanta violên cia, drogas e assaltos? A violência contra mulheres. Temos medo... Como podemos colaborar para que os nossos netos e bisnetos tenham água? Nos cultos, as prédicas deveriam ser mais simplificadas... Muitas vezes, as pessoas saem do culto sem entender o que os pasto res falaram”.
Tais preocupações e medos são os mesmos que afligem toda a sociedade. Isso traz uma tarefa “inadiável e intransferível” para a comunidade, a igreja e suas lideranças e ministros: “ouvir as pessoas, compreender os seus me dos e temores e comunicar, com fundamento, que há motivo para esperança”.
“A referência para essa comu nicação é o Evangelho”, afirma o texto base, apontando para os documentos da Reforma Luterana. “Nele encontramos o conteúdo da nossa comunicação”, aponta.
Nas comunidades – A respeito do que nós estamos falando nas nossas comunidades? Como os di ferentes setores estão dialogando?
A quem pretendemos alcançar? Como queremos que a IECLB seja vista e recebida pelas pessoas al cançadas pela comunicação da mis são e da visão da nossa Igreja?
“A IECLB é uma igreja de co munidades”, constata o texto. “A Igreja são as pessoas, os membros, mulheres, homens, crianças, jovens, pessoas idosas, filhos e filhas de Deus”, completa. “Convém refletir se conseguimos contribuir para que ali, bem ali, pessoas estranhas umas às outras, mas que caminham lado a lado, se virem, se olhem e comu niquem o que estão fazendo, o que estão vivendo, para onde estão se dirigindo”, desafia o texto.
“No contexto da IECLB, po demos e precisamos falar sobre a forma como evangelizamos, como exercemos a diaconia e como é nossa pedagogia educacional”, divulgando as “iniciativas que promovem vida”.
O Tema para 2015 e o Lema que o acompanha:
– “Convidam para comunicar mos mais e melhor a nossa Teolo gia, os seus pontos centrais, como a justificação por graça e fé, o que nós somos e cremos como pessoas luteranas;
– estimulam para comunicar mos melhor as decisões na Igreja, o que acontece no grupo, no setor de trabalho, na comunidade, na pa róquia, no sínodo e nas instâncias nacionais;
– permitem sairmos de trás da cortina e usarmos melhor as nossas fachadas de templos, bem como os meios impressos e eletrônicos, como as nossas páginas na Internet, além dos audiovisuais, para que as pessoas vejam e sintam a presença da IECLB por este Brasil afora;
– instigam-nos a assumirmos, com orgulho e gratidão, o nosso modelo de Igreja, que passa pelo diálogo, pelo debate, pela decisão construída por meio da represen tação, como é o caso das Assem bleias e do Concílio;
– pedem para comunicarmos melhor nosso jeito luterano de participar da Igreja de Jesus Cristo, dialogando com outras Igrejas e or ganismos ecumênicos, procurando reforçar ações conjuntas em favor da paz, da justiça e do cuidado com a Criação.”
Convite – O Lema de 2015 é um convite insistente para criarmos formas e espaços para ouvirmos as nossas comunidades, a nossa gente. É um impulso para que se escute. É uma declara ção de que a Igreja – enquanto comunidade – caminha com as pessoas e quer ouvir as suas per guntas. Diante dessas perguntas, justamente, o Tema 2015 é cate górico: a Igreja da Palavra tem o que comunicar: a Palavra. É essa comunicação que fará diferença para uma vida digna. Sentir-se parte dessa dinâmica é ser par tícipe de uma comunicação que fortalece a vida, em comunidade, em comunhão.
O Tema e Lema da IECLB de 2015 “Igreja da Palavra –chamad@s para comunicar” e o Lema “Então, Jesus perguntou: sobre o que vocês estão conver sando pelo caminho?”, vão pautar os debates na igreja.
É tarefa da igreja anunciar a Palavra em todas as circunstân cias. Anunciar o amor que Deus tem por nós, mas também denun ciar onde acontece a injustiça e o amor é negligenciado junto à boa criação. O destino da palavra é para dentro deste mundo, no meio desta gente diferente, com jeitos e maneiras diferentes de pensar. Deus não nos fez iguais e também não nos quer igualar sob o mes mo critério. O diferente é que faz a criação ser bonita. A palavra nos oportuniza a criatividade de nos aproximarmos. A palavra é ação e interação.
A Palavra está presente no universo desde o princípio, quan do age como criadora no meio do caos (Gênesis 1). A Palavra é a fonte da vida e se torna a mãe de tudo o que existe (João 1.1ss).
O que estão conversando? Precisamos aprender a conversar. Não repetir apenas o que nos querem incutir. Não vamos seguir qualquer conversa. Se perdermos o foco da conversa, vamos nos desviar do caminho. Ficamos com medo e já queremos nos dividir e até separar por regiões. Basta de xenofobia e medo alheio. Vamos aprender da metodologia de Je sus. Jesus se aproxima, caminha junto, ouve atentamente, e só então usa a palavra como comuni cação verbal e pergunta.
Neste tempo de Advento e Natal, o que estamos conversando e o que estamos partilhando?
A Palavra é confiada à igreja como instrumento de ação e transformação. Igreja da Palavra que vive e age neste mundo tem compromisso com a denúncia e o anúncio. Não podemos nos calar diante de injustiças e atrocidades. Tudo que prejudica a vida deve ser denunciado de forma profética. Ao mesmo tempo não podemos dei xar de anunciar a graça e o amor que Deus manifesta por toda sua criação a partir da manjedoura para com os mais pequeninos e insignificantes.
INÁCIO LEMKE
Pastor Sinodal do Sínodo Norte Catarinense, em Joinville/SC.
Este é o novo cartaz, que ilustrará os debates na IECLB em 2015.
Enqu A n TO a Câmara de Vereadores de Blumenau homena geia o dia da Reforma Luterana em sessão solene, a de Massaranduba rende homenagem ao grupo dos legionários da LELUT.
A homenagem em Blumenau aconteceu na noite de 23 de ou tubro. O evento foi proposto pelo vereador Mário Hildebrandt. O parlamentar entregou duas mo ções à comunidade luterana de Blumenau. Uma à IECLB pelos 190 anos de história da imigração alemã no Brasil. Outra moção foi entregue a presidente da Paróquia Blumenau-Velha – Igreja da Paz, Helga Koffke, e ao pastor Ander son Ellwanger, pelos 50 anos de fundação da Paróquia.
O pastor Sigfrid Baade, co ordenador ministerial da união paroquial de Blumenau, agradeceu pela homenagem. O presidente da Congregação Bom Pastor/IELB também foi homenageado. Fizeram
Os vereadores blumenauenses homenagearam as igrejas luterans pela Reforma. Em Massaranduba, a homenagem foi para o grupo local da LELUT.
uso da palavra ainda o deputado estadual Jean Kuhlmann e o prefei to Napoleão Bernardes. Diversos ministros estiveram presentes à sessão especial.
A Câmara de Vereadores de Massaranduba/SC homenageou o Núcleo da Legião Evangélica Lute rana local. A homenagem fez parte da sessão itinerante da Câmara de Vereadores no dia 30 de outubro. A sessão aconteceu nas dependências da Igreja Martin Luther – Comuni dade Massaranduba I e contou com a presença dos legionários locais.
Foi lembrada a data especial do Dia da Reforma. Além da lembrança da celebração dos 500 anos da Reforma Protestante em 2017, foram mencionados os 190 anos de presença luterana no Brasil e 119 anos de presença lu terana em Massaranduba. Após a sessão, aconteceu uma confrater nização organizada pelo Núcleo da LELUT local.
Mundo afora, já são inúme ras as igrejas que têm servi ços on-line. Algumas fazem correntes de oração, outras têm serviços de aconselhamen to ou ainda transmitem cultos, palestras, sessões terapêuticas e assim por diante. Já existem inúmeros aplicativos religiosos para tablets e smartphones. As igrejas estão percebendo que a internet é uma ótima possibilidade para aumentar o rebanho de fiéis e se aproximar mais dos jovens. A IECLB ainda engatinha neste sentido e pre cisa ser mais ousada com as ferramentas digitais. Ainda tem a visão ultrapassada de somen te oferecer algo. A interação é muito pouco explorada.
A pastora e professora Iára Müller (E), conhecida por sua atuação na pastoral das Pessoas com Deficiência, aposenta-se.
A pastora IÁRA MÜLLER entra na inatividade ministerial. Um culto especial, no dia 1º de novembro, na Comunidade Reconciliação, do Bairro Lin dóia em Pelotas (RS), marcou o momento. Além de seu esposo, Werner Ewald, participaram do ato como assistentes convidados a musicista Ruth Kratochvil e o casal de pastores Beatriz Haacke e Gleidson Fritsche. Coube ao pastor sinodal Dietmar Teske realizar o Ato de Bênção e En vio com entrega do Certificado de Gratidão da Presidência da IECLB.
No final, após a bênção e envio proferidos pela pastora Iára, ela e o esposo receberam os cum primentos da comunidade com demonstrações de carinho e apreço por tudo que se viu e ouviu da pas tora naquela noite. Por enquanto, a pastora Iára deseja uma inatividade ativa, o que significa que continua a serviço de sua Igreja.
Nascida em 1960, em Lomba Grande-Novo Hamburgo (RS), Iára Müller teve paralisia infantil aos seis meses. Formada em Teologia em 1988 pela Faculdades EST de São Leopoldo, Iára é casada com o professor Werner Ewald, da Federal de Pelotas. Em sua vida ministerial atuou no pastorado escolar do Co légio Sinodal de São Leopoldo, fez mestrado em Teologia Prática pela Faculdades EST sobre Aconselha mento Pastoral junto a Pessoas com Deficiência, com Especialização em Aconselhamento Pastoral e Espiri tualidade nos EUA, onde atuou no Aconselhamento com Estudantes de Teologia em Chicago.
De 2003 a 2013 atuou na pas toral universitária da Faculdades EST, atuando voluntariamente na área de pessoas com deficiência na IECLB e no exterior. Iára é pastora voluntária no Sínodo SulRio-Grandense, fazendo aconse lhamento pastoral para ministros e líderes.
Por falar em comunicação, o Tema do Ano de 2015 da IECLB será “Igreja da Palavra – Chamad@s para Comunicar” e o lema está em Lucas 24.17 “Então, Jesus perguntou: sobre o que vocês estão conversando pelo caminho?”. Uma ótima oportunidade para discutir qual estratégia a Igreja está utilizan do. É preciso romper algumas amarras para conseguir avan çar neste sentido. A discussão envolve, não só o ato de comu nicar a Palavra, mas também toda a gama de ferramentas de comunicação e marketing, com estratégias claras, bem definidas e conectadas com a modernidade. Não é só falar, é preciso ouvir, interagir e ofere cer novas propostas.
As paróquias já recebe ram todo o material do Tema 2015. O portal luteranos.com. br está disponibilizando todos os materiais da campanha e recursos litúrgicos. Em breve também serão oferecidas can ções relacionadas à temática, além de subsídios para o tra balho ministerial. Importante dar uma olhada e já começar a vislumbrar as possibilida des do ano que se aproxima. Um ótimo tema para debater nos setores de trabalho das comunidades.
DIVULGAÇÃO O CAMINHO DIVULGAÇÃO O CAMINHO Rubens Olbrisch foi reconduzido à presidência do Conselho Sinodal do Sínodo Vale do Itajaí, na última reunião do Conselho, que aconteceu no dia 8 de novembro, na Paróquia Blumenau-Bom Pastor/Garcia. Na vicepresidência permanece Claudio Artur Haacke. Como secretária, a pastora Adriana Kuhn Busch e Dieter Piske, vice. Na tesouraria continua Roberto Wilke e Adelino Sasse, como vice. O grupo todo foi reeleito. A Diretoria ainda é composta pelo representante no Conselho da Igreja, Cristian Fuchs; e pelo presidente da Assembleia Sinodal, Roberto Boebel. SÍNODO VALE DO ITAJAÍA Juventude Evangélica do Sínodo Norte Catarinense reali zou, nas dependências do Colégio Estadual Irmão Léo em Caçador (SC), de 10 a 12 de outubro, a se gunda Olimpíada Sinodal da JE. A preparação para o evento começou em 2013, quando ocorreram as olimpíadas dos núcleos (Joinville, Contestado e Jaraguá), classifican do os três primeiros colocados em cada modalidade.
A olimpíada contou com cerca de 300 pessoas envolvidas, entre grupos de jovens, ministros, pais de apoio, líderes dos jovens e o auxílio da Comunidade de Caçador. O evento foi realizado pela Coordenação Sinodal da JE, com orientação teológica de mi nistros e apoio do Sínodo Norte Catarinense. Auxílio financeiro também veio de patrocinadores da região.
A Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB) lançou, no dia 31 de outubro, sua rádio oficial.
A “Cristo Para Todos” (CPT) tem programação de 24 horas com formação, informação e músicas cristãs com variados estilos e melodias.
A L E g I ã O Evangélica Lute rana-LELUT é o trabalho nacional de homens luteranos. Cada vez mais grupos estão surgindo em toda a IECLB. Também nos sínodos Vale do Itajaí e Norte Catarinense não é diferente. No Vale do Itajaí a coordenação sinodal contabiliza oito núcleos e no Norte Catarinense outros sete núcleos estão ativos.
Os núcleos do Sínodo Vale do Itajaí tiveram sua assembleia sino dal com eleições no dia 11 de outu bro, na paróquia Blumenau Velha. Foi palestrante do encontro o pastor Dr. Paulo Butzke, que falou sobre espiritualidade masculina. Durante o encontro, o legionário Hardi Ari Merz, de Balneário Camboriú, foi
eleito novo coordenador. O pastor Günter Bayerl Padilha, de Itapema, foi reconduzido como conselheiro espiritual. A nova coordenação do Vale foi instalada em culto em Balneário Camboriú, no dia 2 de novembro.
Os núcleos do Sínodo Norte Catarinense realizaram sua assem bleia no dia 25 de outubro em Mas saranduba. Durante o encontro, que teve palestra do pastor sinodal Inácio Lemke sobre o tema “Co municação”, o legionário Márcio M. Manke foi eleito coordenador sinodal. Ele substitui Sergio Alfre do Hedler. No encontro de Massa randuba participou o coordenador nacional Carlos Oscar Petry.
Informa com pesar o seu falecimento, ocorrido no dia 31 de ou tubro de 2014 em Joinville (SC), aos 84 anos. Natural de Ibirama (SC), onde nasceu no dia 25 de outubro de 1930, Asta era casada com o professor Kurt Klemz, que atuou por muitos anos em escolas das comunidades evangélicas luteranas do Vale do Itajaí (Rio do Sul e Pomerode), na Colônia Entre Rios (Guarapuava/PR) e em Joinville (Bom Jesus e na rede estadual de ensino). Asta deixa enlutados, além do seu esposo, Kurt Klemz, quatro filhos e suas esposas, seis filhas e seus esposos, 21 netos e netas, uma bisneta e um bisneto, além de muitos amigos e familiares.
“Estou sempre contigo, e tu me seguras pela mão. Tu me guias com os teus conselhos e no fim me receberás com honras. No céu eu só tenho a ti. E, se tenho a ti, que mais poderia querer na terra? Deus é a minha força, ele é tudo o que sempre preciso.” (Salmo 73.23ss)
Segundo o Greenpeace, entre 2007 e 2012, foram desmatados cerca de 700 mil campos de futebol na Amazônia. Isso equiva le a 5 milhões de árvores ou 950 mil caminhões de toras. Em linha reta, esses caminhões ocupariam 9.500 quilômetros, a distância entre São Paulo e Paris.
Preocupada com a propagação do Ebola durante os velórios e sepultamentos de pessoas que fo ram vítimas da epidemia na África, a Organização Mundial da Saúde (OMS) bateu na porta das igrejas. Solicitou a elaboração de um novo ritual ecumênico de celebração de sepultamentos ao Conselho Mundial de Igrejas, em Genebra. A informação é do brasileiro Marcelo Schneider, representante da entidade no Brasil.
“Deus não quer marionetes, nem pessoas que só fazem o que lhes mandam fazer.”ANGELA MERKEL, Chanceler alemã, durante o culto da Reforma em sua cidade Natal. No Norte Catarinense Márcio Manke é o novo coordenador. Nova coordenação do Vale foi instalada em Balneário Camboriú. DIVULGAÇÃO O CAMINHO IN MEMORIAM Alguns jovens e ministros do núcleo Joinville na Olimpíada. O
“ n ó S não temos GPS; nós temos a Bíblia, a sua palavra, e através dela podemos encontrar Deus. Nós estamos livres para op tar e decidir a procurar o caminho que é Jesus Cristo.”
A afirmação é da orientadora da OASE sinodal do Sínodo Vale do Itajaí, pastora Sinara Grellmann Kammer, durante uma meditação que apresentou num seminário sinodal de liderança. A meditação esteve baseada num livo de Lindol fo Weingärtner: “Deus é como se fosse um grande GPS”.
O seminário para lideranças dos grupos de Oase foi promovido pela Oase Sinodal do Sínodo Vale do Itajaí, no dia 21 de outubro no Centro de Eventos Rodeio 12, com 60 mulheres participantes.
grupos de mulheres. Ele iniciou sua explanação formando um grande círculo, no qual as participantes
JUBILEU
puderam se conhecer melhor e participar de diversas dinâmicas. O grupo pode tirar suas dúvidas a respeito do exercício da lide rança e trocar muitas ideias sobre o trabalho. Boebel enfatizou as características de um bom líder. A partir desta discussão se abriu um debate.
“Um seminário como este é momento de colocar as ideias, de responder aos anseios e de se integrar. Acreditamos na força da mulher luterana, das nossas partici pantes que por tantos anos seguem firmes no trabalho comunitário. A Oase tem uma história linda de testemunho, comunhão e serviço ao próximo”, sublinhou a presiden te da OASE Sinodal Wilhelmina Kieckbusch.
Só vivemos uns setenta anos, e os mais fortes chegam aos oitenta, mas esses anos só trazem canseira e aflições. A vida passa logo, e nós desaparecemos. (Salmo 90.10)
A OASE Elisabeth nasceu há vinte e nove mil e duzentos dias
E lá, bem no começo, nem eram tantas as fundadoras, gurias.
O fato é que a vida começou sob a boa assessoria do pastor.
Em meio a tanta história vivida, levantem e cantem louvor.
Será que aquelas mulheres deste momento tinham ciência, Que seus desejos, planos e sonhos teriam consequência?
Os anos se sucediam, a vida rolava e o caminho era aberto.
Tempo de amar, tempo de crer e tempo de confiar por certo.
Cada encontro teve sua hora de sofrimento ou felicidade.
A Comunidade da Ilha da Fi gueira hospedou o Encontro dos Grupos Alternativos da OASE dos Núcleos Jaraguá e Joinville, no dia 22 de outubro. O encontro reuniu 115 mulheres para uma noite espe cial. O encontro contou com a pre sença do pastor sinodal do Sínodo Norte Catarinense, Inácio Lemke, o presidente sinodal Carlos Henrique Sacht, a vice-presidente da Asso
ciação Sinodal, Venilda Rode entre outros. A pastora Pamela Millbratz, da Paróquia Apóstolo João de Jara guá do Sul, foi a palestrante, falando das mulheres na Reforma. Um mo mento de confraternização encerrou o encontro, com as participantes aguardando o próximo evento em 2015 para o qual o Grupo Katharina da Paróquia de Massaranduba já antecipou o convite.
O que foi feito deste tempo? Tudo bem – ficou na saudade! Perguntei-me: Elas estavam sempre aptas a se doar, resistir?
Foi possível calar e falar quando o contexto ousava sugerir?
Elas buscaram o conhecimento, o reconhecimento e o poder?
Ou se engajaram em favor da sabedoria com todo o seu ser?
Levemos em conta estas questões, pois elas valem o esforço, Uma vez que ainda são preciosos os dias carregados no dorso.
Oitenta anos é muito tempo – isso é certamente verdade. Agora, pensando bem, este aniversário aponta nova idade.
Vêm aí outras horas, outros dias, semanas, outro momento: Dediquemo-nos a bem entender o rumo do nosso tempo.
A vida faz sentido se a sabedoria e o amor coroam a idade.
É feliz quem se sabe reconciliado com Deus de verdade.
O tempo que vivemos ainda nos presenteia uma rota aberta:
A OASE Elisabeth ainda pode amar, crer, esperar, ficar esperta.
Velha, gasta, com muitas frases sublinhadas em preto ou vermelho... assim descobri por estes dias minha primeira Bíblia. Ganhamos de presente quando, depois da odisseia por Rússia e Alemanha, havíamos chegado ao Paraguai, após o término de segunda Guerra Mundial. Uma descoberta notável.
Por que achei notável? Esta Bíblia em alemão está impressa em letra gótica, que hoje quase não se usa mais nas impressões em alemão. E imaginem onde foi editada? Nos Estados Unidos! Achei legal. Pois foram os Estados Unidos que mais ajudaram, atra vés do “Plano Marshall”, o povo da Alemanha derrotada na segun da guerra mundial a reerguer-se.
Também para nossa família chegou ajuda através dos famo sos pacotes CARE, com manti mentos, de parentes do Canadá ou simplesmente de cristãos americanos. Foi ajuda material, mas também foram distribuí das Bíblias. Eles sabiam: ajuda material e espiritual devem andar juntas.
Nos dias de hoje a diaconia ou serviço social nas comunidades não pode concentrar-se só num aspecto. Assim como na Alema nha, que estava no chão depois da guerra, as pessoas em nosso redor também estão lá embaixo, carentes e precisam do nosso olhar sensível, não crítico. E do olhar nasce a compaixão, o ato de solidariedade e o compromisso com o próximo.
Procura-se Senhora amável para cuidar de mulher idosa de 87 anos em Munique/Alemanha
um período de mais ou menos 3 meses – Fevereiro-março-abril-maio 2015 ou mais tarde. É indispensável falar alemão. Excelentes condições. Contato: Dr. Med. Ley; E-mail: robert. ley@gmx.de; Fone: +49 89 44 77 09 83.
Garanto que em todas as nos sas comunidades são praticados gestos de solidariedade, princi palmente nesta época de Natal. Talvez às vezes não acompanham logo a mensagem de Cristo em que se baseiam (p.ex. folhetos, Castelo Forte, Jornal O Caminho).
E a história da minha “velha” Bíblia? Foi ali que, como adoles cente, fui confrontada com a his tória do amor de Deus e o desafio do amor ao próximo.
DIVULGAÇÃO ELFRIEDE RAKKO EHLERT é artista plástica em Curitiba/PR O pastor emérito Günter Boe bel comandou o estudo da temática voltada às novas lideranças dos Mulheres participantes vieram das lideranças dos grupos de Oase. P. RENATO LUIZ BECKERLieber Gott, Dein Wort will uns trösten und Mut machen. Aber manchmal werde ich erdrückt von Problemen, dass mir das Atmen schwer fällt. Hilf mir, damit ich mich Deinen Verheißungen öffnen und mehr auf Deine Zusage bauen kann. Amen.
KRITISCH BEOBACHTETAlljährlich, wenn wir uns der Advents- und Weihnachtszeit nähern, kommt eine Gefühlsatmosphäre auf, die uns Gutes verheißt. In der Christenheit bürgerte sich ja Weihnachten erst im 4. Jahrhun dert als das Fest der Geburt Jesu ein. Bewusst wählte man damals den 25. Dezember als den Geburtstag Jesu. Denn zu jener zeit wurde im heidnischen Römerreich dieser Tag als Tag des unbesiegbaren Sonnengottes (Sol Invictus) gefeiert. Auf der nördlichen Halbkugel findet ja im Dezember die Sonnenwende statt. Man erlebt den Dezember als die dunkelste zeit, in der die Tage kurz und die Nächte lang und kalt sind. Mit der Sonnenwende im Dezember weiß man: es wird langsam wieder wärmer und die Tage werden länger. Dieser Wandel wurde dem Sol Invictus zugeschrieben. Die Botschaft der Christen war nun, dass das wahre Licht der Menschen durch die Geburt des Gottessohnes in die Welt gekommen ist, das heißt, dass die Sonne keine Gottes erscheinung ist, sondern nur ein Himmelskörper, der Teil der Schöpfung Gottes ist. Und dass die Menschwerdung Gottes nicht nur wärmere zeiten und längere Tage verheißt, sondern ein Licht im Dunkel der Hoffnungslosig keit, des Leidens, der Not, ja selbst in der Stunde des Todes ist. Denn Jesus hat unseren Tod am Kreuz erlitten und durch seine Auferstehung ist er für uns das Licht des Lebens geworden, so wie er es seinen Jüngern gesagt hat: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, son dern wird das Licht des Lebens haben (Johannes 8,12).
Wer sich von dieser Hoffnung getragen weiß, hat Grund fröhlich zu sein. So wünschen wir uns am Heiligen Abend ein fröhliches
Weihnachtsfest, ganz gleich, ob wir als Christen in der nördlichen Halbkugel oder hier im südlichen Teil der Welt leben, wo es im Dezember so gar nicht kalt ist und die Tage länger sind. Ganz gleichgültig, wo und wie wir leben: wir brauchen die Botschaft der Weihnacht, die uns Mut macht, trotz aller Kälte zwischen menschlicher Beziehungen, trotz aller Schwierigkeiten körperli chen Leidens und, in besonderer Weise, trotz aller Finsternis menschlicher Sterblichkeit an der Glaubenshoffnung festzuhalten: Christus ist mein Leben!
In diesem Sinne lasst uns fröhlich Weihnachten feiern. Wenn die Geschäfte ihre Schaufenster besonders schön schmücken, wenn die Straßen in unserer Stadt in ein Lichtermeer getaucht werden, wissen wir, dass dahinter oft nur geschäftliche Interessen stecken. Mich stört es nicht. Denn jede Kerze, die angezündet wird und jedes Licht, das die Finsternis erhellt, erin nert mich an die Botschaft, dass Jesus Christus das Licht der Welt ist. Diese Gewissheit lässt mich fröhlich ins neue Jahr gehen –trotz aller Ungewissheit.
Todos os anos, ao nos apro ximarmos do tempo de Advento e de Natal, surge uma atmosfera de sentimentos que promete coisas boas. Na Cristandade a festa de Natal apenas tornou-se a festa do nascimento de Jesus no século quarto. Naquela época, conscientemente optou-se pelo dia 25 de dezembro como dia do nascimento de Jesus. Pois, naqueles tempos no gentílico império romano, este era o dia do invencível deus Sol (Sol In victus). No hemisfério norte, em dezembro acontece o solstício de inverno. Dezembro é o tempo mais escuro, no qual os dias são curtos e as noites longas e frias. A partir do solstício de inverno todos sabem que, aos poucos, os dias ficam mais quentes e longos. Essa mudança era atribuída ao Sol Invictus. Agora, a mensagem dos cristãos era que a verdadeira luz da huma nidade havia vindo ao mundo através do nascimento do filho de Deus, isto é, que o Sol não é uma divindade, mas apenas um corpo celeste que é parte da criação de Deus. E que o Deus que se torna gente não promete apenas tempos mais amenos e dias mais longos, mas é uma luz na escuridão da ausência de esperança, do sofrimento, das necessidades e até mesmo da hora da morte. Pois Jesus sofreu a morte na cruz em nosso lugar e por meio de sua ressurreição ele torna-se para nós a Luz da Vida, como ele mesmo disse aos
seus discípulos: “Eu sou a luz do mundo. Aquele que me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida” (João 8.12).
Aquele que se sabe carre gado por esta esperança, tem motivos para ser feliz. Por isso desejamos um feliz natal na noite natalina, indiferente se vivemos como cristãos no hemisfério norte ou aqui no hemisfério sul do globo, onde o mês de de zembro é quente e os dias são mais longos. Tanto faz onde e como vivemos. Necessitamos da mensagem de natal, que nos anima a nos mantermos firmes na esperança de fé de que Cristo é a minha vida, apesar de toda a frieza nas relações humanas, apesar de todas as dificuldades do sofrimento corporal e, de modo especial, apesar de toda a escuridão da finitude humana.
Nesse sentido, celebremos natal com alegria. Quando o comércio enfeita suas vitrines de modo especial e quando ruas e praças de nossas cida des são mergulhadas num mar de luz, nós sabemos que atrás disso muitas vezes há somente interesses comerciais. Isso não me incomoda. Pois cada vela que é acesa e toda luz que clareia a escuridão traz à minha memória a mensagem de que Jesus é a luz do mundo. Esta certeza permite que eu entre alegre no ano que começa apesar de todas as incertezas.
OLHAR CRÍTICO
SYNODEN VALE DO ITAJAI U. NORTE CATARINENSE Evangelische Kirche Lutherischen Bekenntnisses in Brasilien-EKLBB
Clovis Lindner
DIVULGAÇÃO O CAMINHO
– Jesaja 35,1 –
Von E RICH F RANZSind das Bilder für den Dezem ber? Blicke auf Orte, die nicht mehr bewohnt werden können? Einöden sind menschenleer. Und ein Land ist zur Wüste gemacht, wenn es nichts mehr enthält von dem, was wir zum Leben brauchen.
Ein Freund von mir ist leiden schaftlicher Wüstenwanderer. Er berichtet begeistert vom funkeln den Sternenhimmel in der kalten Wüstennacht. Diese Stunden sind nicht einsam oder leer – und geistlos schon gar nicht.
In den Wochen des Advents star tet der Rhythmus des Lebens neu. Und doch ist jeder Tag unverwech selbar. Ich kann es nicht vorherbe stimmen oder gar beeinflussen. So wird es immer wieder Wüstentage
geben: zwischen trocken und san dig, zwischen einsam und leer. Ich kann im Dezember Wüstentage und einsames Leben zulassen. Sie bleiben zwar unwirtliche Orte, zeigen aber auch himmlische Ge fühle. Meinen natürlichen Lebens rhythmus können Wüstentage und Einöde nicht besiegen. Sie helfen, tief einzuatmen, Luft zu holen, den Sand abzuwehren, der in die Augen,
den Mund, die Nase dringen will. An Wüstentagen finden meine Augen weite Blicke. Sie rücken mein Warten und Hoffen zurecht. Sie bieten Land für neue Gedanken, verzichten auf Lärm.
Vielleicht sollten die Wüsten tage in der Adventszeit besser Oasentage werden, befragt nach der frohlockenden Bedeutung von Nutzen und ziel.
In der Bibel kommen Engel an ziemlich vielen Stellen vor. Als mächtige Gestalten besuchen sie Menschen. Die erschrecken oft so sehr, dass Engel ihre Botschaft re gelmäßig mit „Fürchte dich nicht!“ beginnen – so wie der Erzengel Gabriel, der Maria Jesu Geburt ankündigt. Andere Engel loben Gott, zum Beispiel die „Menge der himmlischen Heerscharen“, die den Hirten auf dem Feld erscheint. Wie der andere retten Leben: Ein Engel befiehlt Josef, mit Maria und Jesus nach Ägypten zu fliehen. König Herodes wolle Jesus umbringen. Gesagt, getan – eine Rettung in letzter Minute.
Engel haben in der Bibel also verschiedene Funktionen. Trotzdem heißen sie im Originaltext oft nur „Bote“, auch ihr Aussehen scheint unwichtig. Ob nun Engel, die retten, Botschaften überbringen oder Gott loben: Sie treten in der Bibel immer dann auf, wenn sich ein einschnei dendes Ereignis abzeichnet, zum Beispiel Jesu Geburt. Und: Sie verweisen mit ihrem Auftritt immer auf Gott. Er ist es, der die Engel schickt. Sie sind nie selbst Objekt der Anbetung. Deutlich machen das Engelsnamen wie „Gabriel – Kraft Gottes“ und „Raphael – Gott hat geheilt“. Bleibt die Frage, warum so viele Menschen Engel über Baby bettchen und an Auto-Rückspiegel hängen. Glauben sie, dass Gott seine Boten schickt? Oder dass man
Engel anbeten und um Hilfe bitten kann? Ehrliche Antworten wird man darauf kaum bekommen, denn so gut sich Engelbücher verkaufen, so intim und schambesetzt ist für viele das, was sie insgeheim wirklich glauben.
Solche gesellschaftlichen Ent wicklungen, die nicht klar beleg-, aber doch wahrnehmbar sind, schüren die Angst mancher Theolo gen vor Strömungen, die das Chris tentum aushöhlen könnten. Schon
die Reformatoren unterstrichen: Beten dürfe man allein zu Christus. Gott zu bitten, seine Engel zu schi cken, hielten sie aber für erlaubt. Denn diese Engel standen ganz klar im Dienste Gottes. Die große Be liebtheit der Engel – eine Bedrohung für das Christentum? Nein! Denn Engel verweisen immer auch darauf, wie der ferne, in seinem Handeln oft so schwer zu begreifende Gott Menschen nahekommt.
Gabriele Meister (Gemeindebrief)
Eines Tages stand ein junger Mann mitten in der Stadt und erklärte, dass er das schönste Herz im ganzen Tal habe. Eine große Menschenmenge versammelte sich und sie alle bewunderten sein Herz, denn es war perfekt. Es gab keinen Fleck oder Fehler in ihm.
Ja, sie alle gaben ihm Recht, es war wirklich das schönste Herz, das sie je gesehen hatten. Der junge Mann war sehr stolz und prahlte noch lauter über sein schönes Herz.
Plötzlich tauchte ein alter Mann vor der Menge auf und sagte: „Nun, dein Herz ist nicht annähernd so schön, wie meines.“
Die Menschenmenge und der junge Mann schauten das Herz des alten Mannes an.
Es schlug kräftig, aber es war voller Narben, es hatte Stellen, wo Stücke entfernt und durch andere ersetzt worden waren. Aber sie passten nicht richtig und es gab einige ausgefranste Ecken...Genau gesagt, waren an einigen Stellen tiefe Furchen, in denen ganze Teile fehlten. Die Leute starrten ihn an und dachten: Wie kann er behaup ten, sein Herz sei schöner?
Der junge Mann schaute auf des alten Mannes Herz, sah dessen z ustand und lachte: „Du musst scherzen“, sagte er, „dein Herz mit meinem zu vergleichen. Meines ist perfekt und deines ist ein Durchei nander aus Narben und Tränen.“
„Ja“, sagte der alte Mann, „deines sieht perfekt aus, aber ich würde niemals mit dir tau schen. Jede Narbe steht für einen Menschen, dem ich meine Liebe gegeben habe. Ich reiße ein Stück meines Herzens heraus und reiche
es ihnen und oft geben sie mir ein Stück ihres Herzens, das in die leere Stelle meines Herzens passt. Aber weil die Stücke nicht genau passen, habe ich einige raue Kan ten, die ich sehr schätze, denn sie erinnern mich an die Liebe, die wir teilten. Manchmal habe ich auch ein Stück meines Herzens gegeben, ohne dass mir der andere ein Stück seines Herzens zurückgegeben hat. Das sind die leeren Furchen. Liebe geben heißt manchmal auch ein Ri siko einzugehen. Auch wenn diese Furchen schmerzhaft sind, bleiben sie offen und auch sie erinnern mich an die Liebe, die ich für diese Menschen empfinde. Ich hoffe, dass sie eines Tages zurückkehren und den Platz ausfüllen werden. Erkennst du jetzt, was wahre Schönheit ist?“
Der junge Mann stand still da und Tränen rannen über seine Wangen.
Er ging auf den alten Mann zu, griff nach seinem perfekten jungen und schönen Herzen und riss ein Stück heraus. Er bot es dem alten Mann mit zitternden Händen an. Der alte Mann nahm das Angebot an, setzte es in sein Herz. Er nahm dann ein Stück seines alten ver narbten Herzens und füllte damit die Wunde in des jungen Mannes Herzen. Es passte nicht perfekt, da es einige ausgefranste Ränder hatte.
Der junge Mann sah sein Herz an, nicht mehr perfekt, aber schö ner als je zuvor, denn er spürte die Liebe des alten Mannes in sein Herz fließen. Sie umarmten sich und gingen fort, Seite an Seite. (Verfasser unbekannt)
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Die Wüste und Einöde wird frohlocken, und die Steppe wird jubeln und wird blühen wie die Lilien.GEMEINDEBRIEF
nO d IA 18 de outubro acon teceu o 5º módulo do Seminário de Apoio Psicossocial de Base Comu nitária em Emergências, na Paró quia Blumenau-Velha, no Sínodo Vale do Itajaí. Foram abordadas duas temáticas. Em primeiro plano a vida espiritual em momentos de desastres. Outra questão abordada foi em relação à mobilização e preparação da comunidade nos momentos críticos.
O pastor Sigfrid Baade, que atua na Paróquia Blumenau-Forta leza e é vice-pastor sinodal eleito, fez uma retomada da História Bí blica desde a Criação, a partir do Antigo Testamento, Caim e Abel, Noé, Abrão, Moisés, lembrando os momentos de dificuldades, como desastres naturais. No Novo Testamento lembrou a morte e ressurreição de Jesus Cristo e realizou uma ponte com os fatos que são vivenciados nos últimos tempos.
“Muito importante foi o depoi mento de uma família que morava no Alto Baú, na época dos desli zamentos de 2008. Para todos nós foi uma honra recebe-los, assim como escutar o testemunho de fé
e de esperança que transmitiram. Quatro pessoas especiais que deixaram uma mensagem de perse verança e prova de que nosso Deus todo-poderoso está sempre pre sente mesmo nas adversidades da vida, sempre com um propósito”, compartilhou a participante Deise Carolina Loch Steuck.
Deise destacou ainda que não se devem tratar os abrigados como incapazes. “É necessário respeitar acima de tudo e deixar com que eles mostrem sua força e sintam-se úteis na medida em que possam superar
suas limitações e seguir adiante, por menor que seja seu auxílio”.
A assistente social Luciana Dalpasquali, da Defesa Civil de Blumenau, apresentou a estrutu ra e atuação da Defesa Civil de Santa Catarina e de Blumenau. Ela convidou os participantes do seminário para comporem a rede de voluntários. Divulgou ainda a capacitação que o órgão público oferece nos núcleos para abrigos. Por fim, distribuiu cadernos da série nossa segurança – Defesa Civil e Secretaria de Defesa do Cidadão.
Sejam agradecidos a Deus em todas as ocasiões. Isso é o que Deus quer de vocês, por estarem unidos com Cristo Jesus (I Tessalonicenses 5.18). Nesta certeza e confiança, no dia 15 de outubro aconteceu o passeio do grupo de idosos “Bom Humor”, da Paróquia de Itoupava Rega, em Blumenau. Foi um dia e encontro diferente, no qual 44 pessoas entre idosos e lideranças fizeram uma viagem de passeio para a Estrada Bonita, em Joinville.
Visitaram um museu que está na propriedade da família de Ango Kersten. Também ali tiveram a oportunidade de andar de trator
e visitar uma área mais ampla da propriedade. Degustaram um deli cioso almoço e café no restaurante Tia Martha, próximo ao museu.
Além do passeio foi realizado o encontro mensal de louvor e espiri tualidade. O pastor Fernando Wöhl falou sobre a gratidão com base em Salmo 9 e no texto acima.
O grupo expressa gratidão à coordenação dos trabalhos com a terceira idade, Rute e Denise, a todas as pessoas que colaboram na organização dos locais de encontro e preparação do café, bem como a Hartwin Bauer, que patrocinou a viagem de ônibus.
Há momentos marcantes acon tecendo no seio da IECLB. Um deles foi o 1º Encontro Luterano do Ministério da Visitação que foi promovido pelo Departamen to de Diaconia do Sínodo Norte Catarinense (SNC), no dia 28 de outubro.
A comissão organizadora ele geu o tema “Lutero e a Visitação”, inspirada nos festejos dos 500 anos da Reforma Luterana em 2017. O pastor Dr. Leandro Hoffstätter discorreu com profundidade sobre o assunto. Ele iniciou sua palestra dizendo que Deus quer se relacio nar conosco; que Ele veio ao nosso encontro com o envio do Seu Filho a este mundo.
Conforme o Dr. Hoffstätter, Lutero chama a atenção em seus escritos que ninguém de nós é cura d’alma. A poimênica é centrada em Cristo, o pastor de todas as almas. Vai daí que é Deus quem consola e. Nós somos apenas os meios da cura promovida por Deus.
Lutero sofreu com a morte de sua filha Magdalena e precisou do consolo de Deus e dos irmãos na fé. No livro de Jó se percebe a importância do ato de silenciar, de expressar sentimentos e de dar aten ção apenas ao sofrimento da outra pessoa. “Que Deus nos ajude no ministério da consolação que exer cemos neste mundo, às pessoas que necessitam de colo e de boas pala vras quando são surpreendidas com as perdas”, ensinou Hoffstätter.
Na avaliação de todas as 92 pessoas que participaram do evento ficaram evidenciadas as boas pala vras proferidas pelo Dr. Leandro. No final do encontro, movidos pela boa comunhão, os agentes solidá rios que fazem visitas em hospitais e a domicílio levaram consigo a flor em tons vermelhos e brancos que nos lembram do amor e o sangue de Jesus Cristo; recordam-nos a paz que ele pode dar aos nossos corações.
A misericórdia, “estive enfer mo e me visitaste”, está no centro desta flor que nos motivou, motiva e continuará motivando neste mi nistério. Coisa boa termos podido partilhar, celebrar, cantar, orar e planejar o Projeto Intersinodal do Ministério da Visitação.
No dia 4 de outuro um retiro de confirmandos mobilizou ado lescentes da paróquia de Itoupava Rega, de Blumenau, para um en contro em Pomerode, no Mundo Antigo. Participaram todos os 18 confirmandos. Os relacionamentos virtuais e reais e a sexualidade e cuidados com o corpo foram abor
dados no retiro. Além disso, todos participaram de um bingo bíblico e de conhecimentos gerais onde de monstraram que assimilaram bem os conteúdos, além de desfrutar das atrações do local. Contamos com uma equipe de apoio composta de Doraci Flohr Bürger, Joana Cristi na Bürger e Ingrid Haas Wöhl.
Todos os 18 confirmandos e confirmandas da Itoupava Rega participaram do encontro, que esteve sob a coordenação do pastor Fernando Wöhl e sua equipe.
Um pedaço do mundo luterano em suas mãos www.jornalocaminho.com.br
Participantes do seminário estudam como agir nas catástrofes. CONFIRMANDOS Almoço em restaurante colonial, na viagem do grupo a Rio Bonito.H Á TR ê S A n OS de come morar os 500 anos da Reforma Protestante, as comunidades, paró quias e sínodos da IECLB se jun tam aos luternos em todo o mundo para celebrar. Nesta reportagem alguns lances do que aconteceu nos sínodos Norte Catarinense e Vale do Itajaí na Semana da Reforma.
Um culto especial, organizado pelas oito paróquias da Comu nidade Evangélica de Blumenau (CEB), aconteceu no dia 31 de outubro na Igreja Martin Luther, no bairro Itoupava Seca. A liturgia foi dirigida pelos pastores Sigfrid Baade e Renato Creutzberg e pela catequista Ms. Sara Regina Hop pen. A pregação foi conduzida pelo pastor Dr. Carlos Dreher, professor na Faculdades EST, em São Leo poldo/RS.
Dreher disse que ser luterano é ser uma pessoa liberta, mas que sabe que Deus sempre oferece uma nova chance para os pecadores. “Ser luterano é saber que para todo pecador existe salvação. É não deixar de olhar para o marginali zado, para as pessoas que não são do nosso grupo. Precisamos lutar pelos outros. Que Deus nos ajude a procurar a paz das nossas cidades como bons herdeiros da Reforma, sem ter vergonha do Evangelho, testemunhando sempre que o justo viverá por fé”.
O louvor foi o carro-chefe da programação com um grande coro, regido pela musicista Elisiana Kla bunde e uma orquestra comandada pela musicista Cristiane Holetz Weingärtner. Após a celebração, aconteceu uma grande confraterni zação no espaço de eventos da Pa róquia. No ato, estiveram presentes o prefeito de Blumenau, Napoleão Bernardes; o deputado estadual Jean Kuhlmann e vereadores do município.
Em noite especial, a Comu nidade Evangélica de Joinville celebrou culto conduzido pelo Pastor Oswald Doege, da Paróquia
No dia da Reforma, a comunidade de Rio das Antas celebrou um culto diferente. Encontraram o pastor Armin Andreas Hollas (foto) na entrada da igreja, com batina e barrete, pregando as 95 teses na porta. Os paramentos vermelhos, bordados com a Rosa de Lutero, enfeitavam o altar e o púlpito. A celebração contou com um número ex pressivo de membros. Não pode faltar o hino mais tradicional de Lutero, Deus é Castelo Forte (HPD 1 – 97), cantado com alegria pela comunidade reunida.
Cristo Redentor e colegas, além da presença do Pastor Sinodal Inácio Lemke. Foi pregador o pastor e professor Roberto E. z wetsch, da Faculdades EST, que baseou sua homilia no principal texto da Reforma (Romanos 1.16-17 e 3.21-28). zwetsch recordou que a mensagem da Reforma, a redesco berta do evangelho da graça e do perdão de Deus mediante a fé em Cristo, só se torna realidade hoje
se conseguirmos viver da graça e do amor de Deus, do perdão e da compaixão de Deus, no dia a dia. Não basta o conhecimento desta mensagem de libertação, ela pre cisa tornar-se experiência viva e transformadora em nossas vidas e na sociedade tão desigual e injusta em que participamos.
A União Paroquial de Brusque realizou celebração do aniversário de 497 anos da Reforma Luterana, no domingo, dia 26 de outubro, na quadra da Comunidade BrusqueCentro. A pregação foi conduzida pelo pastor-presidente da IECLB, Dr. Nestor Paulo Friedrich. O culto também lembrou os 190 anos da imigração alemã no Brasil.
Ele afirmou que a intenção des ta celebração é resgatar a história na sociedade atual. “Percebemos na nossa história que a gente não lembra mais o que aconteceu com os primeiros luteranos que vieram para o Brasil. Eles tiveram que lutar por liberdade religiosa. Os luteranos, a partir da sua fé e es piritualidade, tiveram que lutar e batalhar para conseguir seu espaço nesse país”.
Em Schroeder (SC) o dia 31 de outubro foi celebrado em con junto com a IELB, com o Coro Paroquial de Metais, e os Coros de vozes das duas Paróquias da IELB de Schroeder. Ponto alto foi a palestra do P. Dr. Leandro Ho fstaetter que conduziu o público presente nos caminhos da época da Reforma, apontando para o “Deus que desce”, que se aproxi ma, conduz, conforta, fortalece e está entre as pessoas. O Prefeito Osvaldo Jurg, vereadores Divino e Marcos, fazendo uso da palavra, saudaram a caminhada em con junto das duas Igrejas Luteranas no Município.
Na localidade de Ribeirão Máximo, em Luis Alves (SC), o conjunto de metais local está a caminho dos 500 concertos, em projeto da Obra de Metais Acordai da IECLB. Com a presença de 140 pessoas no culto festivo na comunidade de Ribeirão Máximo, e com a pregação dos 500 anos da reforma do pastor Roni Roberto Balz, o grupo de Metais Acordes da Fé acompanhou o culto com oito hinos, alguns de Martim Lutero. Na saída a comunidade pode levar folhetos dos 500 anos da reforma, onde tem um resumo da Obra Missionária Acordai e os 500 anos da reforma.
Pedir desculpas. Aceitar des culpas. São atitudes raras hoje em dia. Um pedido de desculpas está fora de moda no mundo onde reinam a arrogância e a prepotência das pessoas.
Uma dessas mensagens postadas no Facebook dizia: “O arrependimento não vai mudar o seu passado, mas pode transfor mar o seu futuro”. Assim como pedir desculpas está em desuso nos dias atuais, mais ainda a atitude de arrepender-se.
Pois é, desde o primeiro domingo de Advento em 30 de novembro está sendo divulgada a mensagem de arrependimento anunciada por João Batista. Esta mos a caminho do Natal de Jesus Cristo, e a principal chamada é por arrependimento.
Estamos dando a devida aten ção a esse convite do profeta João Batista? Afinal, arrepender-se não é uma virtude que as pessoas cultivam na atualidade. Tem quem discorda dessa compreensão. O filósofo francês Voltaire dizia: “Deus fez do arrependimento a virtude dos mortais”.
Arrependimento tem sua raiz na língua grega e significa mudança de direção e mudança de mente; mudança de atitudes, temperamentos; caráter trabalha do e evoluído. É disso, pois, que fala a pregação de João Batista: “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento”.
E quais são os frutos do arrependimento? Entre os frutos do arrependimento estão: bon dade, honestidade, gratidão, hu mildade, tolerância, acolhimen to. Será que estamos dispostos a cultivar essa virtude cristã, o arrependimento, para melhorar nossas relações na família, na sociedade, na igreja?
PENSANDO BEM DIVULGAÇÃO Em Blumenau o Dr. Carlos Dreher foi o pregador no dia 31 de outubro. Em Joinville, a palestra foi do professor Roberto Zwewtsch. Em Brusque, coube ao pastor presidente Nestor Friedrich pregar.
A sessão legislativa da Câmara de Vereadores do dia 13 de outu bro foi itinerante, na Comunidade Evangélica Luterana Apóstolo Pedro, em Jaraguá do Sul (SC). O objetivo foi celebrar os 190 anos da presença luterana no Brasil. O ato foi requerido pelo vereador Jair Pedri, que quis homenagear os ci dadãos jaraguaenses ligados à con fissão luterana. Pedri aproveitou para manifestar seu respeito e sua admiração aos pastores, pastoras, diáconos, coordenadores, voluntá rios, funcionários e colaboradores anônimos que dedicam tempo, tra balho e amor a toda a comunidade luterana de Jaraguá do Sul.
A Igreja Luterana é originária da imigração de alemães protestantes
luteranos, com formações das con gregações suíça em 1824 em Nova Friburgo (RJ) e de alemães em São Leopoldo (RS). Em Blumenau (SC) eles chegaram em 1850. Domingos Martins (ES) em 1846, Teófilo Oto ni (MG) em 1862 e Ponta Grossa (PR) em 1877. Em Jaraguá do Sul, em 1907, os evangélicos que se des locavam até a localidade de Bananal (Guaramirim) para celebrar cultos, fundaram a primeira comunidade luterana. Em fevereiro do mesmo ano, o pastor Ferdinand Schlünzen deu início ao Colégio Evangélico Jaraguá, cujo prédio hoje é pa trimônio histórico. O Hospital e Maternidade Jaraguá foi fundado em 27 de fevereiro de 1966.
Hoje a IECLB está presente na
cidade através de sete paróquias, com 21 comunidades, congre gando aproximadamente 15 mil pessoas, um centro educacional, o Colégio Evangélico Jaraguá, e o Hospital e Maternidade Jaraguá. No âmbito da orientação espiritual são quatro pastoras, sete pastores e um diácono.
ÁREA MISSIONÁRIA
Para celebrar a data foram ho menageados: o empresário Werner Ricardo Voigt, pastor William Bretzke e Adalberto Blank, as instituições Hospital e Maternida de Jaraguá e Colégio Evangélico Jaraguá.
(Francisco Carlos Farias, Assessoria de Comunicação da Câmara)
Mais uma vez nos aproximamos da época do Natal, uma das épocas mais bonitas do ano. Muitos são os preparativos para esse dia festivo. De que forma nos preparamos?
Todos os anos nós vemos a mes ma coisa: As pessoas têm pressa na época do Natal. É aquela correria! As férias estão chegando. Há pressa para comprar os presentes, para deixar tudo preparado para a ceia natalina com a família. A casa precisa estar um brinco e enfeitada para receber vi sitas. É um corre corre, mas que para muitas pessoas, infelizmente, termina sem sentido. Na Bíblia, a pressa do Natal tem outro motivo. Leia Lucas 2.8-20.
Lucas, ao narrar a história do Natal, menciona a aparição dos anjos aos pastores de Belém. Estes, após ouvirem o coro e o anúncio dos anjos, vão apressadamente ver Jesus. Ao contemplarem Jesus, eles reconhecem no menino deitado na manjedoura o salvador, Cristo, o Senhor. Reconhece mos Jesus como nosso salvador?
Informa com pesar seu falecimento, no dia 26 de maio, em Três de Maio (RS), aos 97 anos, 2 meses e 23 dias. “Tante Dienche” nasceu em Teutônia, em 03.03.1917, foi casada com Henrique Vortmann, com quem teve um filho, que é pastor emérito da IE CLB (Albino João Vortmann), e quatro filhas. Ela foi importante liderança da OASE, sendo uma das fundadoras do grupo. Além dos filhos, deixa enlutados uma nora, quatro genros, 17 netos, 16 bisnetos e 2 tataranetos, sendo que o marido, um neto e uma neta a antecederam na morte.
A família é grata a todos que a acompanhou na hora da despedida, bem como pelo grande legado de exemplos que a falecida deixou, com especial gratidão a Ani e Ênio Weddigen que cuidaram dela por tantos anos.
Jesus Cristo diz: Eu vivo e vós também vivereis! (João 14.19)
Área missionária do Sínodo
Vale do Itajaí, São João Batista (SC) elege novo presbitério. No dia 8 de novembro, após o culto das 19 horas, no qual pregou o pastor vicesinodal Irineu V. Wolf, aconteceu a assembleia geral ordinária e eletiva da Comunidade. Agradecemos aos presbíteros e presbíteras que conduziram a comunidade durante o último ano (mandato tampão) pe los relevantes serviços prestados. Acolhemos o novo presbitério elei
to, para um mandato de dois anos (2015/16). Paulo Puls foi eleito presidente e terá como vice Luis Schein. Eles assumiram os cargos em lugar de Rui Locks e Elonei Richter, respectivamente. Após a assembleia, a comunidade partici pou de uma confraternização, na moradia pastoral. A aniversariante do dia, Nathália Berwaldt Clemen te (12/11), recebeu o carinho de todos e todas. Foi uma noite muito gostosa e edificante.
Logo após essa visita à manje doura, os pastores voltam divulgando tudo o que viram e ouviram a respeito de Jesus. Natal é festa da salvação, porque nos convida a testemunhar que Jesus é o salvador. O caminho da igreja é o caminho dos pastores, que voltam glorificando e louvando a Deus, dando testemunho da salvação.
Que neste Natal possamos nos apressar em direção ao que realmente importa em nossas vidas. Os pastores nos ensinam a olhar para Jesus, o Salvador, buscar sua presença. Os pastores nos ensinam a anunciar o Evangelho e a louvar a Deus por sua Salvação. Eu “quero ir com os pastores e render a Deus louvores”. E você, para onde vai tão apressado neste Natal?
NATAL DIVULGAÇÃO ROGER MARCEL WANKE, Doutor em Teologia, diretor de Ensino, Pesquisa e Extensão da Faculdade Luterana de TeologiaFLT, em São Bento do Sul (SC). Em sessão itinerante, vereadores homenageia igreja luterana em Jaraguá do Sul pelos 190 anos da imigração alemã no Brasil.
O d IA 7 de novembro era um dia chuvoso na cidade de Petrolân dia (SC). Ao longo do dia as famí lias Weber e Medeiros velavam os corpos de seus queridos, Schaiani de 14 anos, Vinícius de 6 anos e Igor de 4 anos. Muitas pessoas visitaram o salão da comunidade neste dia; muitas pessoas prestaram suas últimas homenagens; muitas pessoas choraram junto com os pais, Marcelo e Carla. Além disso, outras tantas pessoas mundo afora intercediam por esta família e por nossa comunidade, rogavam por misericórdia ou simplesmente perguntavam-se o porquê de tama nha tragédia.
Enquanto brincavam no quintal de casa no dia anterior um dos meninos foi atrás de sua bola que havia caído do outro lado da cerca. Ao passar para o outro lado não percebeu que todo arame da cerca estava energizado por consequ ência de um fio desencapado que encostava na mesma. Ao ver ser irmão sendo eletrocutado, Vinícius tentou ajuda-lo, sendo ele também
eletrocutado. A irmã mais velha, Schaiani, na tentativa de ajudar seus irmãos também não se deu conta de que a cerca estava energi zada e junto de seus irmãos acabou caindo, vindo a óbito os três únicos filhos do casal Marcelo e Carla.
Estima-se que cerca de 1.500 pessoas estavam presentes no sepultamento, não havendo lugar para todas elas no templo da co munidade. Comunidade que há poucos dias atrás havia presen ciado naquele mesmo templo o pastor acompanhando a turma de confirmandos, entre estes Schaiani.
Agora acompanham os corpos de
Schaiani e seus dois irmãos entran do no templo para o momento de despedida.
Os pastores da região estiveram presentes para apoiar o pastor local para esta dura, porém necessária, tarefa de dirigir palavras de es perança aos familiares. Também pastor sinodal, vice pastor sinodal e futuro pastor sinodal do Sínodo Centro-Sul Catarinense estiveram presentes. Em sua alocução, P. Isra el lembrou do versículo bíblico de Josué 1.9, onde Deus fortalece Jo sué para sua nova e grande missão, animando-o a ser forte e corajoso. Este mesmo versículo Schaiani
havia escolhido para constar em sua certidão de confirmação 25 dias atrás.
A Comunidade de Rio Antinhas está em luto, e agradece a todas as manifestações até este momento. Assim que for possível, todas estas manifestações serão levadas ao casal Marcelo e Carla e a seus familiares. Durante este tempo nos colocamos ao lado do próprio Cristo que exclama de forma questionadora: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”. Cientes do conforto do único Deus que se revela como Consolador confiamos a Ele nosso espírito, à semelhança de Cristo na cruz, esperando nele, mesmo que diante da dor e do sofrimento.
Após o sepultamento dos cor pos, por volta das 19h, as nuvens chuvosas foram milagrosamente dando espaço ao sol que brilhava por sobre o morro atrás do cemi tério. Para todos nós, o claro sinal de que mesmo em meio a esta dor insuportável a esperança no Cristo ressurreto continua viva, chaman do-nos para ter força e coragem mesmo em meio a tragédia.
O Sínodo Vale do Itajaí se en gajou em diferentes frentes para a concretização da Campanha Vai e Vem. Doações dos mem bros, confecção de materiais, envelopes e vendas de produtos são alguns dos exemplos que agitaram a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, entre os meses de julho e setem bro. Entre os projetos do Sínodo que serão beneficiados com a campanha destacam-se, a recémcriada Paróquia de Navegantes, a Comunidade Missionária de São João Batista e a Pastoral da Criança e Juventude.
No Dia da Igreja, em 24 de agosto, os jovens da JE Sinodal produziram brigadeiros que foram vendidos para os participantes. A iniciativa incrementou a campa nha com quase R$ 2 mil. De forma semelhante, a Oase comercializou em seu stand bombons e doou outros R$ 1 mil. O Sínodo Vale do Itajaí ainda confeccionou bolsas institucionais com os logos do Sínodo e da Igreja e juntou mais R$ 1 mil. As ofertas das comu nidades somaram R$ 85 mil (até dia 29/10).
O lançamento da Campanha Vai e Vem também foi um bonito testemunho do engajamento e da responsabilidade com os projetos
selecionados. Com a igreja de Balneário Camboriú (SC) cheia, o pastor sinodal Breno Carlos Willrich, na noite de 06 de julho, conclamou os membros a se uni rem nesta causa. “A Vai e Vem é uma campanha de mobilização de pessoas, de mobilização de corações, que esperam, como Deus, ver as pessoas reunidas e que buscam conhecer a palavra. Deus espera que sejamos como os personagens das parábolas da Ovelha Perdida, da Dracma Perdida e do Filho Pródigo: um pastor que vai a busca da ovelha perdida, a mulher que varre a casa e o pai que espera de braços abertos. Que Deus abençoe os recursos arrecadados”, disse o pastor sinodal.
A temática “Em Missão pela Paz” norteou a campanha 2014, que arrecadou recur sos para 14 projetos nacionais e três si nodais. A campanha nacional apoia proje tos nos sínodos Brasil Central, Mato Gros so, Sudeste, Parana panema, Centro-sul Catarinense, Planalto Rio-grandense, Rio dos Sinos e Sul-riograndense.
CEMITÉRIO
O cemitério da Comunidade de Ribeirão Herdt, em Pomero de (SC), completa 50 anos de fundação. O primeiro sepulta mento ocorreu em outubro de 1964, com o falecimento de
Carlos Hein (11/03/1902-01 /10/1964), repousando ao lado de sua esposa Anna Matilda Hein, falecida em 1969. Atual mente a comunidade, além do cemitério, conta com casa co munitária e a recém inaugurada igreja.
Caro Pastor! Está chegando advento e nas nossas Igrejas muito se fala de “luz”; que nos cabe ser “luzeiros no mundo”. Confesso que não entendo muito bem isso... Por favor! Ajude-me neste sentido.
Watson Loh – por E-mail
Olá Watson! A função da luz é tornar tudo claro e transparen te; dar alegria ao ambiente. Se alguém quer esconder algo ou se envergonha de algum ato, isso acontece nos cantos escuros da nossa vida.
Olhe o mundo com olhos claros. Pergunte-se, por exemplo, o que será que Deus quer dizer quando me permite a experiência deste ou daquele fato? Onde está a verdade e a justiça nas questões que se sucedem no meu dia a dia?
Faça mais do que isso. Cami nhe na luz, espalhe luz! Procure relacionar-se de forma aberta e simpática com as pessoas. Arre gace as mangas e sue a camisa articulando ajuda concreta a quem necessita. Anime as pessoas com boas palavras no sentido de clarear o caminho que conduz à vida de fato. Diga não ao cansaço, à preguiça e à falta de interesse que sempre ronda a vida.
Como fazer isso? Ora, “ves tindo as roupas” da fé e do amor. Deus te ajudará. Ninguém con segue sempre estar disponível e animado para prestar ajuda se alicerçar-se, única e exclusivamen te, nas próprias forças. Sim! Deus, através do Seu Espírito Santo, indi cará o que é importante ser feito no tempo certo. Vá por aí. Seja luz!
Olha! Vale à pena seguir o exemplo de Jesus. Ele levou a cabo todos os seus objetivos no sentido de acabar de vez com a escuridão. Alegra-te por causa da esperança do Momento Novo que já vem e isso, por causa de Jesus, a Luz do Mundo! Abraços!
VIDA ENSINA DIVULGAÇÃO RENATO LUIZ BECKER, pastor na paróquia Itoupava Central, em Blumenau / SC Igor, Vinicius e Schaiani, vidas interrompidas pela tragédia. Dr. NELSON HEIN / Pomerode“A S E xp ERI ên CIAS vivi das foram muito além do mundo das ideias e discussões. Pudemos interagir, vivenciar, conviver, perceber a outra e o outro e estimular a alteridade. Tivemos uma pequena amostra do mun do, que se tornou imenso diante dos nossos olhos.” As palavras da ex-presidenta do Conselho Nacional de Juventude da IE CLB (Conaje), Katilene Willms Labes, referem-se à participação de um grupo de jovens luteranas e luteranos na Cúpula dos Povos, em 2012, através do projeto Cria titude - rumo à Rio+20. A cúpula aconteceu de forma paralela à Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentá
O depoimento integra a cartilha virtual Criatitude - rumo à Rio+20, organizada pela Fundação Lutera na de Diaconia, que sistematiza o processo que vai da construção até a realização do projeto, reunindo textos elaborados por integrantes da equipe organizadora e da IE CLB, representantes de organiza ções, de entidades parceiras e de grupos ecumênicos.
Na cartilha virtual, os registros detalham o processo de construção e execução do Criatitude - rumo à Rio+20, trazendo a riqueza da vivência das jovens luteranas e dos jovens luteranos no evento de repercussão internacional. Enquan
O pastor sinodal Breno Carlos Willrich, do Sínodo Vale do Itajaí, também passa por um período de internamento desde o dia 27 de outubro, depois de passar quatro semanas com dificuldades gástri cas e intestinais. Já internado, o quadro foi diagnosticado de fundo neurológico desmielinizante, com origem autoimune.
to a conferência oficial da ONU acontecia a portas fechadas, na Barra da Tijuca, a Cúpula dos Po vos reunia milhares de pessoas no Aterro do Flamengo, em palestras, demonstrações públicas, debates e exposições. Seu objetivo foi contrapor falsas propostas de su peração da crise ambiental (como a “economia verde”), identificando iniciativas sustentáveis, muitas com base em conhecimentos dos povos tradicionais.
A juventude da IECLB promo veu oficinas, um culto ecumênico e participou de inúmeras atividades, com destaque para a Marcha dos Povos - em defesa dos bens comuns e contra a mercantilização da vida -. Realizada no dia 20 de junho, encerramento do encontro, uma caminhada reuniu 80 mil pesso
as, ocupando toda a Avenida Rio Branco, desde a Candelária até a Cinelândia.
“Nós, jovens do Criatituderumo à Rio+20, estávamos lá. Tal vez no início não tenha ficado claro para todas e todos a proporção que tal movimento teria. Nos prepara mos com faixas, camisetas e rostos pintados. Nos juntamos aos jovens da Caravana Ecumênica, da Rede Ecumênica da Juventude. Mas não éramos meros jovens vestindo camisetas, com rostos pintados, preocupadas e preocupados com a Criação. Éramos tudo isso, mas representando a nossa IECLB, no meio de 80 mil pessoas”, revela outro depoimento.
A cartilha está disponível para download e leitura no Portal Lu teranos.
Os destroços de uma das campanhas eleitorais mais polarizadas da história ainda se espalham pelas redes sociais. Os respingos também chegam ao Congresso Nacional, para onde foi transferido o ringue em que são medidas as forças políticas da democracia. A campanha políti ca mais cara da história deixou sequelas graves.
Mas, tem gente muito feliz. Quem saiu mais poderoso desta luta, foi quem a financiou. Entre as carteiras mais recheadas das apos tas nesse ringue estão os donos do agronegócio tupiniquim. Afinal, eles controlam o setor mais dinâmico da economia brasileira, responsável por 23% do PIB e 41% do total de exportações em 2013.
Para essa turma, importa muito pouco quem ganhou as eleições. Importante é garantir que os vencedores estejam do lado deles. Não é para menos, portanto, que as grandes corpo rações do setor botaram grana pesada nas campanhas de Dilma e de Aécio. Nomes de peso como a Copersucar, a Cosan, a Cutrale e a JBS (Friboi/Seara) estiveram entre os maiores doadores de ambos.
Reinhard Antônio Koch (47 anos), pastor em Blumenau (SC), na paróquia do bairro Itoupava Seca, sofreu um Acidente Vascular Cerebral (AVC) na noite de quintafeira 30 de outubro. Koch está internado desde então no Hospital da Unimed em Joinville (SC), para onde foi transferido assim que o mal o acometeu. Nos primeiros dias, o pastor Koch esteve em coma induzido, para avaliação do quadro geral de sua saúde. Seu es tado é grave e a recuperação lenta, segundo informações de seu colega de paróquia, o pastor Renato Creut zberg. Ele continuava no hospital no fechamento desta edição.
“Meu muito obrigado ao apoio das equipes médicas, da enferma gem, da assistência espiritual e da administração do Hospital Santa Catarina. Sou grato a toda equipe do Sínodo Vale do Itajaí que tem suprido todas as necessidades, per mitindo que eu tenha este tempo de tratamento. Aos amigos, às tantas comunidades que tem orado e às inúmeras manifestações de carinho e preocupação, meu obrigado! Agradecimento especial revelo aqui a toda minha família”, afirma o pas tor sinodal, em nota oficial. Willrich estava para receber alta hospitalar no fechamento desta edição. Deverá submeter-se ainda a um período de recuperação em casa antes de voltar às atividades normais.
O Sínodo Vale do Itajaí comunica, com pesar, o falecimento da mãe do pastor emérito Irineu Walmor Wolf. Ele é vice pastor sinodal no Sínodo Vale do Ita jaí e assumiu a função de pastor sinodal em exercício durante o período de enfermidade do titular, Breno Carlos Willrich.
Annita Wolf faleceu no dia 14 de novembro, no Hospital Universitário de Canoas (RS). Ela alcançou a idade de 87 anos. Seu sepultamento ocorreu na tarde de 15 de novembro, no cemitério do Distrito Rio da Ilha, em Taquara (RS).
Uma grande celebração está prevista para a investidura do pastor sinodal Breno Carlos Willrich e do vice-pastor sinodal Sigfrid Baade. O culto acontecerá no dia 1 de de zembro, às 20 horas, na igreja da Paróquia Bom Pastor, em Brusque (SC) e contará com a presença do pastor-presidente da IECLB, Dr. Nestor Paulo Friedrich. O Sínodo Vale do Itajaí convida todas as famí
lias ministeriais, além das lideranças das 31 paróquias e instituições lute ranas no Vale do Itajaí. Na ocasião também serão empossados os novos membros da Comissão Jurídicodoutrinária e do Conselho Fiscal. No final da celebração, os convidados serão recepcionados para uma con fraternização com coquetel. Breno assume seu segundo mandato como pastor sinodal, de 2015 a 2018.
Cobra seu preço quem trans forma o Brasil no maior produtor e exportador de café, açúcar e etanol, suco de laranja, carnes bovina e de frango; em líder do ranking das vendas externas do complexo soja (farelo, óleo e grãos); em segundo exportador de milho, quarto de carne suína e quinto de algodão. Tanto poderio econômico cobra seu espaço na política nacional.
Os ruralistas dominam o Con gresso. Mais do que financiar os dois lados da campanha, a Frente Parlamentar da Agropecuária (FPA) é que realmente manda no Brasil. Eles têm força para indicar nomes para o ministério da Agricultura e as presidências das comissões de Agricultura e do Meio Ambiente da Câmara e da Comissão de Reforma Agrária do Senado.
Ou seja, o Brasil não funciona sem eles e eles sabem disso. Quem ganhou a eleição também sabe. Só nós, pobres eleitores mortais, continuamos acreditando que uma boa briga por causa de política vale a pena. Será?
DIVULGAÇÃO CLOVIS HORST LINDNER, pastor, diretor de redação d’O Caminho, em Blumenau / SC SUSANNE BUCHWEITZ / Porto Alegre vel - Rio+20, reunindo chefes de Estados-membros, representantes da sociedade civil e de organiza ções internacionais. Pastor Reinhard e Mirta Koch.nO SÁBA d O, dia 1º de no vembro, veio um caminhão, trazen do colchões e camas para uma ala inteira no prédio Vila Pomerânia, no Centro de Eventos Rodeio 12. O grupo da Legião Evangélica (LELUT), a União Paroquial e os pastorados de Brusque (SC) atenderam assim o apelo de ajuda para melhorar a infraestrutura de Rodeio 12. “No total temos 110 camas. Infelizmente a maioria dos colchões não apresenta mais o conforto que os nossos hospedes procuram. Por isso estamos muito gratos pela ajuda que recebemos de Brusque”, escreve o pastor Friedri ch Gierus, dirigente da casa. É um bom exemplo para outras paróquias e grupos da LELUT, como desafio para o início do ano que vem. Grupo de homens de Brusque doa colchões para Rodeio 12.
O equivalente ao Tribunal de Contas do estado de Sachsen-Anhalt/Alemanha criticou os atrasos nas obras de restauração da igreja do castelo de Wittenbreg para os 500 anos da Reforma em 2017. Orçado em 33 milhões de euros, as obras de recuperação estão com um significativo atraso, segundo relatório do tribunal, publicado no dia 28 de outubro em Magdeburg. O atraso pode ter consequências no repasse das verbas para as obras requisitadas junto à União Europeia. A recupera ção do local é a obra mais importante dentro do projeto para os 500 anos da reforma, em 2017. Dos recursos destinados pelo estado, apenas 10 por cento foram usados no ano passado. O tribunal não afirmou que haverá atrasos, mas criticou o alto custo de um novo acesso à igreja e considerou o atual andamento da obra um sério risco.
VIDA FAMILIAR
Nos dias 1o e 2 de novembro a família Paul organizou seu 29o encontro familiar, desta vez com a organização dos anfitriões Waldemar Keunecke e Florentina Paul Keuncke. O encontro aconteceu na casa de retiros Feluz em Jaraguá do Sul (SC). Participaram famílias de Canoinhas, Braço do Norte, Balneário Camboriú, Joinville, Itajaí, São José dos Pinhais e Jaraguá do Sul.
Estiveram reunidos em Nairóbi, no Quênia, de 2 a 9 de novembro representantes de igrejas da África do Sul, Etiópia, Tanzânia, Brasil e Suécia que fazem parte da Fede ração Luterana Mundial-FLM. O Centro de Estudos Bíblicos-CEBI foi convidado para colaborar na facilitação desta jornada de co munhão, diálogo e profecia, de vivência da leitura popular da Bí blia, através da facilitação de Soave Buscemi e Paulo Ueti.
momento em que muitas igrejas estão experimentando divisão. Na comunhão das pessoas resgatamos comunidade. É através do método popular de leitura bíblica que vi venciamos o caminho de Emaús.
A caminhada é lenta e é feita olhando ao nosso redor, olhando a criação e as criaturas que Deus gera. Esse caminho é feito de mãos dadas, onde cada passo é dado em conjunto, cuidando umas das outras.
A profecia de Isaías 11.1-10 acontece em Jesus, a encarnação de Deus que celebramos no Adven to e Natal. Ela é a base desse hino.
H EI n RICH B E df OR dS TROHM, Bispo da Igreja Evan gélica Luterana na Baviera desde 2011, é eleito novo presidente do Conselho da Igreja Evangélica da Alemanha (IEA). Ele recebeu 106 dos 125 votos possíveis no Sínodo da IEA e irá substituir Ni kolaus Schneider, que renunciou ao mandato um ano antes para acompanhar um tratamento de câncer de sua esposa.
A eleição aconteceu no dia 13 de novembro, em Dresden. O novo dirigente máximo da igreja protes tante alemã aceitou o desafio “com alegria, energia e serenidade”. Além de pastor, o novo presidente da IEA é doutor em teologia sis temática, professor universitário e escritor. Bedford-Strohm esteve recentemente no Brasil, em visita à IECLB, que tem parceria com a Igreja na Baviera.
Entre os dias 14 e 30 de outubro o presidente do Gustav-AdolfWerk (GAW), Dr. Wilhelm Hüff meier, e o Secretário Geral P. Enno Haaks, estiveram em visita oficial à IECLB. No Sínodo Sudeste participaram nos dias 15 e 16 do Concílio da Igreja, em Rio Claro. Nos dias 17 a 19 estiveram em Curitiba e São Bento do Sul, onde visitaram comunidades e os centros de formação teológica FATEV (Curitiba) e FLT (São Bento). Entre os dias 20 e 22 estiveram em São Leopoldo. Além dos encontros com
a direção da Obra Gustavo Adolfo, representante da GAW no Brasil, visitaram o COMIN e a Rede Si nodal de Educação. No dia 23, Dr. Hüffmeier seguiu para Brasília e o Sertão Nordestino, onde o GAW apoiou as comunidades de Crato e Araripina. Visitou o Projeto Pro Ludus o Caminho em Gravatá e São Luís/MA, onde atua a Pa. Fran ciele Sander, ex-bolsista do GAW que estudou um ano em Leipzig. O P. Enno Haaks seguiu para o Chile em visita a projetos apoiados pelo GAW naquele país.
Este grupo de diversas culturas, unido pela bíblia, caminha resga tando a comunhão e a partilha, comunhão de ideias, histórias e vidas. A partilha da vida resgata a espiritualidade e a esperança por um mundo mais justo. O encontro com o diferente possibilita a “ka ribia”, que é o “caminhar juntos no mesmo passo”.
Partilhamos histórias para en contrar na palavra de Deus fonte de esperança e união, em um
Este encontro é apenas o ponto de partida da caminhada. A trajetó ria é longa e nos desafia a pensar no futuro, de nossas comunidades e de nossas igrejas, sem nos esquecer de nosso contexto. Caminhamos com os pés no chão, motivados e moti vadas a seguir construindo esta tra jetória de reconciliação e caminhada na leitura popular da bíblia.
O autor do hino, o padre Re ginaldo Veloso (1937), é Mestre em Teologia e História, escritor, compositor e especialista em liturgia. Alagoano, foi ordenado padre em Roma, em 1961. Em 1968 foi para a Casa Amarela, em Recife (PE), na paróquia do Morro da Conceição. Ali todos os anos ocorre uma grande peregrinação popular (um milhão de pessoas). Atuava em conjunto com as CEBs, fazendo oposição ao arcebispo.
No ano de 1989, foi destituído da paróquia e suspenso das fun ções sacerdotais (celebrar missas, realizar matrimônios e batizados) pelo arcebispo de Olinda e Recife, dom José Cardoso, da ala con servadora da igreja. Para aplicar a punição, dom José alegou que o padre incitava nos fiéis aversão ao arcebispo. Padre Reginaldo não quis entregar a paróquia e a polícia foi chamada para arrombar as portas da igreja.
Veloso, braço direito de Dom Helder Câmara na época do Regi me Militar e um dos fundadores do ITER (Instituto Teológico do Recife), hoje está casado e foi pai já quase idoso. Faz assessoria a muitos grupos Brasil afora e celebra missas, ilicitamente. Reginaldo Veloso também é autor dos hinos 388 e 435.
P. N ORIVAL M UELLER (com base na pesquisa de Pastor Leonhard Creutzberg, no portal luteranos.com.br) 310 IGREJA NA ALEMANHA Bedford-Strohm (E) substitui Nikolaus Schneider (D) na presidência. André Kosloski, Elisa Fenner Schroder, Marie Krahn, Ruth Musskopf. Participantes brasileiros do encontro no Quênia.Acessórios: Bíblia e três velas sobre uma mesa de centro a ser acesas em três momentos.
Acender a primeira vela. (Obs.: Os hinos podem ser cantados ou lidos).
Dirigente – Deus em sua infinita bondade tornou-se gente no seio de Ma ria, e conheceu e compreendeu a fraqueza humana...Nós lhe pedimos: Todos: Ó Filho de Deus, Rei da Paz, ó Luz nas trevas, faze de nós uma só família. Transforma nossa vida, para conhecer-te em cada pessoa; ilumina nossos passos para trilhar os caminhos da paz. Tu que és um com o Pai, no Espírito Santo. Amém.
♫ 312 HPD 2
||: Natal é vida que nasce. Natal é vida que vem! Nós somos o seu presépio e a nossa casa é Belém! :||
Leitor/a 1 – “O anjo disse aos pastores: Hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.”.
Leitor/a 2 – Ó Senhor, Deus Conosco, que visitas o mundo manifestando a tua misericórdia, enche nossas vidas de esperança e luz, de amor e paz! Abre nosso caminho para celebrar nesta noite a tua chegada. Vem, mais uma vez, com a graça de teu Santo Espírito... Vem iluminar a nossa es curidão; vem salvar quem está perdido; vem criar um mundo novo. Vem acender em nós o desejo e a busca por vida em comunhão!
||: Natal é vida que nasce. Natal é vida que vem!
Nós somos o seu presépio e a nossa casa é Belém! :||
Oração de Natal:
Dirigente – Querido e amado Deus, nós nos reunimos nesta noite de Natal. Deixamos para trás a correria deste fim de ano, e estamos aqui como família para celebrar juntos a festa da tua vinda. Faze com que este tempo, estas palavras, estas reflexões e estas músicas nos aproximem de Ti. Abre o coração de cada um de nós para receber-Te, nosso Salvador. Sê conosco, Senhor, aqui e agora e abençoa-nos. Amém!
Acender a segunda vela.
Leitor/a 1 – O profeta Isaías diz: “O povo que andava nas trevas viu uma grande luz.” (Is 9.2 a) Que luz desta luz temos encontrado em nossos caminhos neste ano? (partilhar)
Leitor/a 2 – E Maria deu a luz a um menino. E este é Emanuel, que quer dizer – Deus conosco.
♫ 17 HPD 1
Ó vinde fiéis, vinde alegres triunfantes. Ó vinde conosco, vinde a Belém. Vede a criança, vede o Deus Menino! Ó vinde e adoremos. Ó vinde e adoremos o nosso Rei!
Leitura Bíblica
Dirigente – Lucas 2.8-20
Litania
Leitor/a 1 – Num mundo já sem esperança, desceste, viveste e vives entre nós. Natal com sonhos! Seja assim para sempre!
Leitor/a 2 – Em meio aos nossos medos e temores, vens como luz que brilha e ilumina. Natal com luz! Seja assim para sempre!
Leitor/a 1 – Vieste a nós de forma humilde, numa estrebaria, junto aos animais e ao calor de uma família tão simples. Natal com afeto e calor humano! Seja assim para sempre!
Leitor/a 2 – Encheste o coração de todos nós com amor e esperança. Natal com vida, esperança e paz! Seja assim para sempre!
♫ 31 HPD1
Quero ir com os pastores e render a Deus louvores pelo seu imenso amor, por dar o Salvador.
Jesus Cristo, minha vida seja a só a ti rendida. Vem, ó vem em mim morar, minha vida iluminar!
Acender a terceira vela.
Dirigente – Assim como atrás das nuvens surge o sol da manhã e a luz começa a iluminar o novo dia que se levanta, resplandeceu para nós a luz da salvação. Pois a vida que estava no Pai manifestou-se. Apareceu aos nossos olhos o Senhor, cheio de compaixão e misericórdia.
Leitor/a 1 – Por isso Te pedimos, ó Pai, que o Salvador, como o sol, se
levante a cada dia em nossa vida, em nossa família, como esplêndida aurora, colorindo mais os nossos dias com esperança, confiança, amor e comunhão. Que a paz se faça presente: no fim das guerras, na ausência de violência, na paz e união em família e na coragem do destemor.
Leitor/a 2 – Que a partilha solidária nos fortaleça na busca de um mundo alegre e manso, justo e pacífico, que já inicia aqui e agora. Que nossos corações, mentes e corpos se fortifiquem na fé de um Novo Ano carregado de esperança e banhado pela brisa mansa do sopro de teu Santo Espírito. Isto nós te pedimos, ó Deus Menino, nosso Senhor e Salvador ao orarmos com as palavras que ensinaste aos teus:
Todos: Pai Nosso... Amém!
Todos: Que o amor de Deus, Salvador do mundo – tornado gente neste menino que nos nasceu - se faça de novo presente e molde as nossas vidas pela sua proximidade e presença. Que o nosso mundo se torne verdadei ramente seu reino. E que a nossa vida seja plena de alegria. Porque, “um menino nos nasceu, um filho se nos deu” e “O mundo tornou a começar”. Nesta certeza e nesta esperança, abençoe-nos o Deus Criança, abençoenos Emanuel – Deus conosco. Amém! ♫ 13 HPD1
Noite feliz, noite feliz! O Senhor, Deus de amor, pobre e humilde nasceu em Belém. No presépio, Jesus, nosso bem, dorme em paz celestial, dorme em paz celestial.
Noite feliz, noite feliz! Ó Jesus, Deus da luz quão afável é teu coração, que quiseste nascer nosso irmão, e a nós todos salvar, e a nós todos salvar.
Noite feliz, noite feliz! Eis que no ar vêm cantar aos pastores os anjos dos céus, anunciando a chegada de Deus, de Jesus Salvador, de Jesus Salvador.
Segundo Lucas 2.1-11, Deus quer nascer em nosso meio. Mas será que existe lugar para Deus em nosso meio? Bem, se existem tantas pessoas mundo afora, e milhões de pessoas em nosso país, será que não tem lugar para mais uma pequena criança?
Sempre haverá um lugar para Jesus nascer, mas nem sempre será o lugar que Deus imaginou. Porque tudo aquilo que ousa nos questionar, que ousa tirar o nosso espaço e a nossa atenção é mar ginalizado e rejeitado. Fica para o lado de fora, para longe de nossas preocupações e questionamentos. Não queremos ser importunados no nosso jeito de festejar o natal.
E assim continua acontecendo.
Mas Deus continua nascendo neste mundo, longe dos nossos olhos maravilhados por cores, por brilhos e por lindos presentes.
E para Deus, não faz diferença, (ou faz?) porque Jesus nasce de qualquer maneira, e de todas as formas, nasce em algum canto escondido, rejeitado e excluído. Jesus nasce igual.
E os convidados para celebrar o nascimento, não são os padri nhos abastados ou queridinhos, mas os que vivem nos campos esquecidos; talvez os que não contam nas pesquisas, talvez os que nem conhecem os programas sociais ou talvez sejam os não nascidos, porque nunca foram registrados. Estes são hoje os pastores de ovelhas que estão nos campos de refugiados, expulsos e enganados pela doutrina da paz e da justiça dos homens e das mulheres corruptas.
Estes vêm, veem e louvam o nascimento do Salvador. Louvam por ter presenciado já agora a salvação. E quando voltam para os seus campos..., voltam convertidos para a esperança de um mundo novo onde já nasceu o Jesus natal, o verdadeiro Natal que é Jesus.