Jornal Sinodal Paranapanema – Ano 14 – Nº. 77 – Julho e Agosto 2014

IECLB - Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil

:: Julho e Agosto de 2014

Ano 14 - nº 77

sinodal: Em Missão pela paz *****

VIII Assembleia Geral em 2014 .............................................................página - 02

geral: O sorriso de Deus *****

Movimento Ecumênico ....................................................páginas - 04 e 08

OASE: Assembleia

***** Seminário Reaprender ...................................................páginas - 05 e 07

................................................................................................................................página 12

Sínodo Paranapanema Filiado à Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil

EDITAL DE CONVOCAÇÃO VIII ASSEMBLÉIA GERAL ORDINÁRIA a

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Comunidade Evangélica de Confissão Luterana em Witmarsum Paróquia Novo Horizonte - Palmeira - PR

Quando: 31 de Agosto das 13:30 às 17:30h Onde: Salão da Comunidade Luterana Informações / Fones: (42) 3254 1368 / 3254 1032

E X P E D I E N T E

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Sínodo Paranapanema

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página Periódico do Sínodo Paranapanema da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil - IECLB

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m e n s a g e m

CONSELHO DE REDAÇÃO Egon Adolfo Lohmann Hans Henning Günther Jorge Schieferdecker Luiz Alberto Eckel Renata Kraetz Werner Brunken INTERNET - FONE sinodo@sinodoparanapanema.com.br www.sinodoparanapanema.com.br Fone/Fax: (41) 3257 5571 e 3356 5017 CORRESPONDÊNCIA Sínodo Paranapanema Rua Cel. Temístocles de Souza Brasil, 282 Jardim Social Curitiba - PR CEP.: 82520-210 Horário de Funcionamento da Secretaria Das 8h às 12 h Das 13h às 17h

p a s t o r

s i n o d a l

"Procurai a paz da cidade para onde vos desterrei e orai por ela ao senhor, porque na sua paz vós tereis paz." (Jeremias 29.7).

Campanha Nacional de ofertas para a missão de 2014 desafia o povo cristão para a promoção da paz. A reflexão sobre este tema é pertinente neste período que estamos vivendo no Brasil. A taxa de assassinatos aumentou 259% nos últimos 30 anos. Chegamos a 26,2 assassinatos a cada 100 mil habitantes. No Paraná a taxa chegou a 34,4 assassinatos a cada 100 mil habitantes, portanto, acima da média nacional. No Brasil se mata mais do que a soma de mortes nos principais conflitos armados pelo mundo. (dados disponibilizados no site do Instituto Sangari).

A violência é um fenômeno social que tem, pelo menos, três dimensões.

A violência estrutural, que está relacionada às desigualdades socioeconômicas. A violência iterpessoal - de maior impacto

na opinião pública - refere-se aos assassinatos, mortes no transito. A violência institucional refere-se à negligência intrafamiliar, bulling, omissão de ajuda às pessoas fragilizadas.

A paz na cidade, portanto, é um alvo a ser alcançado e, por sua complexidade, requer o comprometimento de todas as pessoas de boa vontade. A pactuação de toda a sociedade em favor da paz com justiça envolve a elaboração de políticas públicas que sejam factíveis, especialmente, no campo educacional e da saúde pública.

A comunidade cristã local tem papel preponderante, em vários aspectos: cabe anunciar o Evangelho transformador e denunciar situações de pecado que alimentam a lógica da violência. Os princípios e valores do cristianismo devem estar presentes nos processos educacionais formais e informais no cotidiano das comunidades. O Cuidado as pessoas fragilizadas pela violência é igualmente importante para que a paz na cidade seja possível.

A passagem destacada do livro do profeta Jeremias desafia para a promoção da paz com orações e ações. A comunidade cristã, portanto, é chamada a fazer diferença em seu contexto, orando e agindo em favor da cultura da paz.

FICHA TÉCNICA Diagramação Coordenação e impressão:

Jorge Schieferdecker

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Anúncios Publicitários Cada 1cm em uma coluna (largura de 6cm) em página interna indeterminada custa R$ 13,00 Anúncio Familiar Cada 1cm em uma coluna (largura de 6cm) em página interna indeterminada custa R$ 6,00 PARA ANUNCIAR: contato@a5impressoes.com.br PRÓXIMA EDIÇÃO O fechamento da próxima edição será no dia 31 de julho de 2014.

Material entregue após esta, será publicado somente na próxima edição.

Os artigos são de responsabilidade exclusiva de seus autores e realizadores. As opiniões em textos assinados não refletem necessariamente a opinião do Jornal.

O Conselho de Redação reserva-se o direito de adequar o texto enviado ao espaço do Jornal.

d o p r e s i d e n t e

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VIII Assembleia Geral em 2014

Tiragem: 2.150 exemplares Assinatura Anual R$ 7,00 (seis edições)

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Em Missão pela paz

PASTOR SINODAL Jorge Schieferdecker PRESIDENTE SINODAL Hans Henning Günther

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sinodal

A nossa próxima Assembleia Geral Ordinária deverá acontecer nos dias 16 e 17 de agosto, do corrente, em Curitiba. Nesta edição está sendo publicado o Edital de Convocação. Vejam quantos assuntos importantes teremos oportunidade de participar: conhecer a realidade do nosso Sínodo, ouvir a palavra do Pastor Presidente da IECLB, eleger o novo Pastor Sinodal e o seu vice, eleger o Presidente das próximas Assembleias e seus dois vices, eleger o Presidente da Diretoria do Conselho Sinodal e seu vice, eleger os membros da Comissão Jurídico Doutrinária, eleger os representantes no Conselho da Igreja e no Concilio da IECLB, eleger quatro membros do Conselho Fiscal; também, não menos importantes são as indicações para Pastor Presidente da IECLB e seus dois vices, que devem ocorrer nesta Assembleia.

Mas, tão ou mais importante quanto a pauta da Assembleia, é a presença dos representantes das Comunidades, das Paróquias, dos Ministros em atividade no Sínodo, representantes dos Ministros ordenados em serviço supra-paroquial e do Ministro que representa os eméritos e dos setores de trabalho e instituições no Sínodo.

Pela importância dos assuntos da pauta verifica-se a

importância da presença maciça destas e destes representantes.

Desde o mês de outubro de 2013 estamos lembrando a todos e a todas as Paróquias e Comunidades quanto a eleição dos ou das representantes para participarem desta Assembleia. O mandato dos representantes, segundo o Estatuto do Sinodo, é de 4 anos, permitida uma reeleição. Agora necessitamos que nos enviem os nomes das e dos representantes, para que possamos preparar os crachás e a lista de presenças, visando facilitar as coisas no dia da Assembleia.

Em breve informaremos como vão funcionar os aspectos de logística, alimentação, etc... Conto com a presença de todos e todas.

Hans Henning Günther

Não deixe de colaborar com seu Jornal....

Ele depende de você...!!!

3257 5571 e 3356 5017 Fone: (41)

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sinodal

CRONOGRAMA DO SÍNODO PARA Julho e Agosto de 2014 Curso para Orientadores/as do Culto Infantil, dia 05 de julho na Comunidade da Cruz, Hauer, Curitiba.

A Conferência Ministerial na Regional Oeste acontecerá no dia 8 de julho.

Local: a ser definido A Reunião de Diretoria da Associação Sinodal de grupos de OASE acontecerá no dia 15 de julho, em Curitiba.

O Seminário Sinodal para lideranças da OASE acontecerá no dia 16 de julho, em Curitiba.

Agradecimento O Conselho de Redação do Jornal Sinodal agradece a valiosa colaboração do P. Werner Brunken que esteve sempre presente na elaboração de matérias, editoração, revisão e veiculação das edições do nosso Jornal, assim como, em inúmeras tarefas e funções que lhe foram delegadas ao longo dos anos. Residindo em Brusque(SC), desde meados de junho do corrente, ele nos deixou muito felizes ao confirmar que vai continuar enviando seus textos para o nosso Jornal.

Desejamos ao P. Werner e a sua esposa Inge, que sejam muito abençoados nesta nova etapa de suas vidas.

A Reunião de Diretoria do Conselho Sinodal será dia 19 de julho, em Curitiba.

O XXII CONGRENAJE acontecerá nos dias 20 a 25 de julho, em Espigão do Oeste/RO. A Conferência Ministerial da Regional Norte acontecerá nos dias 22 e 23 de julho, em Londrina.

Vai e Vem 2014

A 8ª Oficina Sinodal de Música acontecerá nos dias 25 a 27 de julho em Presidente Venceslau.

Agosto Jubileu da Comunidade Bom Pastor de Ponta Grossa, acontecerá dia 3 de agosto.

A Conferência Ministerial da Regional Centro acontecerá dia 5 de agosto, na Colônia Cachoeira.

A Conferência Ministerial da Regional Sul acontecerá dia 6 de agosto, na Comunidade da Ascensão, Curitiba, às 14h; No dia 13 de agosto, na Regional Sul, acontecerá o Dia Sinodal de Mulheres na Comunidade Bom Pastor em Curitiba.

A Assembleia Ordinária do Sínodo Paranapanema, acontecerá nos dias 16 e 17 de agosto, em Curitiba.

A Semana da Pessoa com Deficiência acontece nos dias 21 a 28 de agosto.

O Dia da Igreja da Regional Norte acontecerá dia 24 de agosto, em Maringá.

Assembleia da Associação de Grupos de OASE do Sínodo acontecerá no dia 26 de agosto em Curitiba.

O Café Colonial da Comunidade de Witmarsun acontecerá no dia 31 de agosto.

Fala, leitor Caro leitor, contamos com sua colaboração. Escreva e envie fotos e textos, para que o seu Jornal Sinodal fique cada vez mais interessante.

Um grande abraço da equipe editorial.

Rua Cel. Temístocles de S. Brasil, 282 - Jardim Social - Curitiba - PR / CEP.: 82520-210 Encontre nosso jornal na internet: w w w. s i n o d o p a r a n a p a n e m a . c o m . b r

A campanha Nacional de Ofertas para a Missão de 2014 convida o povo luterano a contribuir com a sustentabilidade das ações missionárias de nossas comunidades.

Em âmbito nacional são 14 projetos apoiados pela Campanha Vai e Vem (vejam no site luteranos.com a descrição destes projetos). No contexto do Sínodo são mais seis projetos que recebem o apoio. Citamos, em especial, dois programas de rádio e Conservatório Luterano de Música.

Percebe-se que cresce o fortalecimento das comunidades como ponto de partida e chegada de todas as ações missionárias. A cada ano há crescimento no montante arrecadado pela campanha. Trata-se de indicativo que as comunidades e seus membros têm despertado para a importante tarefa da igreja que é de interferir positivamente em contexto específico.

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O Sorriso de Deus Eu soube de uma senhora que, em visita a outro país, não deixou de participar dos cultos, apesar de não conhecer o idioma local. Perguntada por que, então, frequentava o culto respondeu: - "para receber a bênção". Por que a bênção pode ser tão importante?

Palavras estão imbuídas de um poder que nós mal imaginamos. Foi por meio de sua Palavra e unicamente sua Palavra que Deus criou o mundo e tudo o que nele existe. Palavras marcam, criam a vida ou promovem a morte. Quanto mais se forem palavras de maldição ou de bênção. Daí a recomendação expressa de Jesus: "abençoem... abençoem e não amaldiçoem". Seja lá que palavras você use, abençoe e jamais amaldiçoe. Contudo, palavras humanas e belos poemas sempre ficarão aquém das palavras de bênção que o próprio Deus ordenou em Números 6.22-27: "O Senhor te abençoe e te guarde; O Senhor faça resplandecer seu rosto sobre ti; O Senhor sobre ti levante seu rosto e te dê a paz".

Esta bênção, composta por três frases, nos transmite e nos assegura a obra de Deus: O Pai nos guarda; em Jesus o rosto de Deus resplandece sobre nós; e pelo seu Espírito Deus se inclina sobre nós e nos concede a sua paz. Tudo isso, lembra uma mãe que sorri feliz para seu bebê aninhado e dormindo em seu colo. Talvez tenha acabado de amamentá-lo e trocarlhe as fraldas; ou não tenha dormido a noite toda porque a crianças requereu seus cuidados. Contudo, seu sorriso transmite a profunda satisfação e alegria da mãe por seu bebê, enquanto o mantém seguro e aconchegado em seus braços.

Na pessoa de seu Filho, Jesus Cristo, o rosto de Deus sorri, sim, resplandece sobre nós como o olhar terno de uma mãe. Então sei, sou aceito, sou amado: com minhas fraquezas, incertezas, limites. Isto é a bênção. Ela me afirma. Ela me confirma! Em Cristo, Deus diz "sim" para nós. Deus nos olha de maneira que podemos erguer os olhos para ele. E ele não desvia os olhos de nós, nem de nossas faltas e nossa culpa. Em Jesus o percebemos como o Salvador que julga e absolve. Segundo Lutero "Cristo é um espelho do coração do Pai". Através dele, o medo de Deus se transforma em consolo e confiança.

Quando o rosto de Deus resplandece sobre nós, isto é como o Sol que ilumina e aquece e então, dizemos que a natureza está sorrindo. Receber e aceitar a bênção divina aponta para nossa dependência de Deus.

Nossa força, a beleza da vida, as energias da vida nós não as garantimos por nós mesmos. Nós as recebemos somente no olhar de Deus que repousa sobre nós, que sorri para nós na pessoa de seu Filho. Ele - Jesus - é a Palavra de graça de Deus, cujo resplendor nos presenteia com uma consciência alegre e assim resplandece para o mundo.

P. Egon A. Lohmann Curitiba/PR

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CONVOCAÇÃO Convocamos as representantes dos grupos de OASE e demais componentes que constituem a VIII ASSEMBLEIA GERAL ORDINÁRIA DA ASSOCIAÇÃO DOS GRUPOS DA ORDEM AUXILIADORA DE SENHORAS EVANGÉLICAS DO SÍNODO PARANAPANEMA, a realizar-se no dia 26 de agosto de 2014, às 08:00 horas, nas dependências do Lar Luterano de Retiros, situado à Rua João Batista Chiarello, 340, CIC, Curitiba-Pr. ORDEM DO DIA - 08:00 hs - Chegada e acolhida - c/ café; - 09:00 hs - Abertura Solene; - 09:15 hs - Leitura da Convocação; - 09:20 hs - Formação de comissões; - 09:30 hs - Devocional; - 10:00 hs - Palestra; - 12:00 hs - Almoço; - 13:30 hs - Reinicio - Verificação de quórum; - 13:45 hs - Apreciação do Relatório da Presidente; - 14:00 hs - Apreciação do Relatório da Tesoureira; - 14:15 hs - Parecer do Conselho Fiscal e aprovação; - 14:20 hs - Fixar a contribuição anual por membro; - 14:25 hs - Apresentação e Aprovação do Orçamento para 2015; - 14:30 hs - Eleições da Nova Diretoria e Conselho Fiscal; - 15:15 hs - Diversos; - 15:30 hs - Culto de Encerramento e instalação da Nova Diretoria Eleita; - 16:10 hs - Leitura da Mensagem; - 16:15 hs - Leitura e aprovação da Ata da Assembleia; - 16:30 hs - Café de Confraternização.

Conforme o Estatuto da Associação, fazem parte da Assembleia, com direito a voto: - Uma representante de cada grupo, devidamente filiada e em dia com suas contribuições; - A Coordenadora Paroquial ou a sua Vice; - As Coordenadoras das Regionais: Norte, Centro e Sul do Sínodo; - Os Membros eleitos e os membros natos da Diretoria.

Curitiba, 01 de julho de 2014.

Edith Batista Jarosczevski Presidente

- Confirmar a presença na Assembleia e caso necessite pernoite (que será no próprio local) até o dia 20 de agosto, com Edith, pelos fones: (41) 3333-8501 / (41) 9932-8565 ou e-mail edithb.jarosczevski@yahoo.com.br - As despesas de alimentação e hospedagem serão assumidas pela Associação da OASE do Sínodo Paranapanema.

- As despesas de viagem das representantes de grupos e coordenadoras paroquiais são assumidas pelo grupo que representam.

- Visitantes pagam as suas despesas de alimentação no valor de R$ 40,00 e no caso de pernoite, há um acréscimo de R$ 30,00.

- Como não será cobrada inscrição, solicitamos que cada participante contribua livremente para auxiliar a Associação da OASE Sinodal com as despesas da Assembleia.

Curso de capacitação para orientadores de Culto Infantil O Sínodo Paranapanema, em parceria com o Conservatório Luterano de Música, promove o primeiro curso de capacitação para orientadores de culto infantil: o uso correto da voz. Orientações para a saúde vocal do/a professor/a e uma melhor condução nos cantos infantis. Objetivos: treinar o/a orientador/a para o uso correto da voz; mostrar a importância do uso consciente da voz; aprender a cantar canções de forma correta e eficaz para o Culto Infantil; PROGRAMA: O curso terá duração de 5 meses, sendo um encontro por mês com duração de quatro horas. Acontecerá de forma continuam, isto é, em sequencia lógica do início ao final.

Investimento: o curso completo terá custo de R$ 100,00 (cem reais) por pessoa.

Inscrições: enviar nome, telefone de contato para o Sínodo Paranapanema.

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Dia da Igreja

No dia 8 de junho, a Regional Sul do Sínodo Paranapanema encontrou-se para celebrar o Domingo de Pentecostes no Dia da Igreja! Reunidas na cidade de Piraquara, no Instituto Teológico Boa Terra, da Igreja de Deus, as comunidades e paróquias de Curitiba e região metropolitana tiveram um domingo de encontro, comunhão, louvor e formação.

Sob o tema "Educação como meio de transformação pessoal e social", os palestrantes Claus Schwambach (Diretor da FLT - São Bento do Sul) e João Francisco de Lima (Diretor do colégio Martinus - Curitiba) nos brindaram com duas abordagens pertinentes sobre o tema: como nossa Igreja e nossas Escolas devem encarar o tema "educação" de forma abrangente no contexto atual. A proposta era levar nossos membros a pensarem sobre a importância do papel da educação em nossa sociedade, e também da responsabilidade da Igreja acerca deste assunto.

Junto com as palestras, quem participou do evento teve a oportunidade de presenciar diversas apresentações de grupos locais. Além da Dança Sênior e da Dança Litúrgica, aconteceu a apresentação da Banda da Escola Popular e o Grande Coro, formado por corais de nossas comunidades. O evento também contou com a participação do grupo Os Mc Coys de Novo Hamburgo/RS. Um dos pontos altos na parte da manhã foi a confecção de um livro - cada comunidade recebeu

há alguns meses uma folha de papel tamanho A2 e tinha a tarefa de, nesta folha, 'expressar' a sua comunidade. Poderia ser uma foto, texto, símbolo, algo que possa ser visualizados pelas gerações futuras e que os auxiliem a compreender pelo menos em parte este momento da história de nossa Igreja na Regional Sul do Sínodo Paranapanema.

O Dia da Igreja, que iniciou às 9h30 e se estendeu até as 16h30 também oportunizou um ótimo momento de comunhão de mesa. Com o cardápio formado por Eisbein, coxa e sobrecoxa assada, cachorro quente, waffeln e mais uma variedade de doces e salgados comercializados pelos nossos grupos de OASE, nosso almoço se tornou um momento aprazível, de reencontros, conversas e descontração.

O Dia da Igreja foi encerrado com um Culto Eucarístico que contou com a participação de todos os ministros e ministras presentes.

Passado este dia especial e abençoado, agradecemos a Deus pela comunhão de nossas comunidades e paróquias, pelo espaço oportunizado e pela vida de todas as pessoas que participaram.

Agradecemos em especial aos diversos voluntários e voluntárias que doaram do seu tempo e dons para que este dia acontecesse.

P. Eder A. S. Weber Pela Comissão Organizadora

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receitas

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Bolo de Iogurte Natural

Foto: Renata Kraetz

Será levantada uma oferta em prol da Creche Bom Samaritano II

Ingredientes: 1 copo de iogurte natural 1 xícara (chá) de óleo 4 ovos 2 xícaras (chá) de farinha de trigo 2 xícaras (chá) de açúcar 1 colher de fermento em pó Modo de preparo: Bata no liquidificador o iogurte, o óleo, os ovos, o trigo e o açúcar.

Coloque a massa numa tigela e acrescente o fermento, misture delicadamente.

Despeje a massa em uma forma redonda com furo no meio (grande ou divida em duas formas menores). Obs.: a massa cresce e pode derramar se a forma não for grande.

Unte com óleo e trigo Leve ao forno pré-aquecido à 180o C (médio) até assar ( uma hora), ao colocar no bolo um palito, ele deve sair limpo).

Colaboração: Lindi Santos Curitiba /PR

Próxima Edição:

Bolo de chocolate Alpino

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MEL Movimento Ecumênico de Londrina O MEL existe desde 2004. E dele fazem parte representantes da Igreja Católica, IECLB, IPI, IPU e Anglicana. A cada mês nos reunimos para uma celebração.

Todos os anos são realizadas celebrações nestas Igrejas durante a Semana de Oração Pela Unidade dos Cristãos, sendo que a pessoa que leva a mensagem nunca é da denominação local.

Agora em 2014 também tivemos acesso à Câmara dos Vereadores.

A celebração de abertura deste ano foi na IECLB, sendo o pregador o Rev. Luiz Sírtoli, da Igreja Anglicana. Juntos também celebramos a ceia.

A celebração de encerramento foi na Igreja Anglicana, com mensagem proferida pelo frei Vicente Artuzo.

Sempre aproveitamos estes momentos de comunhão pra fortalecer os nossos laços e para mostrar que podemos ter uma caminhada em conjunta, mesmo com diferentes práticas celebrativas. Neste sentido o tema de 2014 está de acordo com nossa prática: Acaso Cristo está divido? 1 Coríntios 1.1-17.

Pastor Nestor Nath Londrina/PR

Na foto onde estão todos os celebrantes, da esquerda para a direita: Frei Ildo Perondi, Rev. Luiz Sírtoli (Anglicana), P. Nestor Ivo Nath, (IECLB), Rev. Carlos Jeremias Klein, (IPI), Diácona Selma Rosa, (Anglicana).

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A COPA, a BRAZUCA e o UBUNTU! Neste ano o Brasil teve o privilégio e na opinião de muitos, o despropósito de sediar, pela segunda vez, uma copa do mundo. Sendo ou não campeão, os turistas levarão para os respectivos países suas impressões e um pouco da cultura brasileira. Há quatro anos atrás, na África do Sul, talvez o legado mais belo e carregado de significado que alguns visitantes trouxeram de lá, pode ser resumido a uma única palavra: 'Ubuntu'.

'Ubuntu' é uma palavra africana, presente em várias línguas, cujo sentido principal pode ser traduzido por 'humanidade'. Mas vai muito além e inclui conceitos como: amizade, solidariedade, compaixão, perdão, irmandade, valoração do próximo. É a capacidade de entender e aceitar o outro. Para o prêmio Nobel da Paz, o bispo Desmond Tutu, 'ubuntu' "é a essência do ser humano. Você não pode viver isoladamente, você não pode ser humano se é só" diz ele. E arremata: "Uma pessoa com ubuntu está aberta e disponível aos outros, não-preocupada em julgar os outros como bons ou maus, e tem consciência de que faz parte de algo maior e que é tão diminuída quanto seus semelhantes são diminuídos ou humilhados, torturados ou oprimidos".

Neste sentido, 'ubuntu' não difere muito da palavra hebraica "shalom" que muitos traduzem simplesmente por 'paz'. Contudo, Shalom não se refere em primeiro lugar à ausência de guerra ou à uma vida tranquila, no sentido de "eu estou bem, os outros que se danem". Temos shalom quando nosso próximo está social, moral, emocional e espiritualmente bem! É assim que também o profeta já entendia em seu tempo e cuja palavra adotamos como lema 2014:"Procurai a paz da cidade...e orai por ela ao Senhor, porque na sua paz vós tereis paz" (Jeremias 29.7). O termo 'ubuntu' representa uma forma de ver o mundo de maneira holística, integrante e integradora". É como bem ilustra o desenho do continente africano, abaixo: Todos juntos e entrelaçados, solidários e interdependentes formam como que uma rede que dá formato ao todo.

A palavra é uma abreviação para a expressão "ngobantu ngumuntu ngabantu" e significa que "a pessoa é uma pessoa através de outras pessoas" ou então: "eu existo porque você existe". Não é assim também no futebol? Tem mais chance de ganhar o time no qual os jogadores formam uma equipe coesa e interdependente e não onde cada jogador quer ser a única e solitária estrela a brilhar.

Bem que 'ubuntu' poderia ser uma abreviação do tema da IECLB 2014: "ViDas em comunhão".

Se entendo a minha vida holisticamente e, que não existo sem o outro; se estou bem somente quando tenho shalom, isto é, quando o outro está bem, então o centro da vida não é o "eu", mas é o "nós". E o "nós" inclui o idoso que foi esquecido, o injustiçado, o excluído, o marginalizado, o desprezado, o malfeitor arrependido, o tímido,

o diferente; inclui o que tem fome de comida, de perdão, de justiça, de aceitação em lugar de julgamento e desprezo. E eu posso abrir as vias de comunhão para ele com uma palavra de afirmação que o anima a sair do seu isolamento (veja o quanto uma boa palavra pode ser importante para as pessoas em www.youtube.com/ watch?v=v_EX5NzqNXc ); com um abraço que diz: "você é muito importante para mim"; investindo tempo para ouvir sua história; levando a sério suas dores, sem logo contrapor as minhas, mesmo que maiores no meu entender. Enfim, colocando meus dons e minha vida a serviço e, assim, abrindo vias de comunhão através das quais a vida pode fluir e enriquecer tanto ao que recebe quanto ao que se doa!

'Ubuntu' foi o legado da África para o mundo por ocasião da Copa 2010. Uma bela lição de vida e de convivência! Que legado, que valores nós brasileiros passaremos aos visitantes durante a copa 2014? Temos algo a mais para oferecer do que carnaval, futebol e samba, segundo as sílabas da bola "ca-fu-sa" querem dar a entender, nome da bola da Copa das Confederações?

Enquanto isso, 'ubuntu' traz uma mensagem de inclusão que não descarta, mas abre vias de comunhão para incluir todas as pessoas, também aquelas impossibilitadas de produzir, como os idosos, as crianças, os enfermos e as pessoas especiais! E, por que não, também o prisioneiro, o dependente químico, a prostituta e todos os marginalizados e excluídos da sociedade! Como Jesus agiria em relação a eles? Ele abraçou leprosos, perdoou prostitutas e comeu e bebeu com pecadores públicos. E, foi assim, que os ganhou para o reino de Deus! E, enquanto nem a "Cafusa" - seria uma declaração contra a discriminação racial ao fazer menção à miscigenação afro-indígena, o tipo cafuzo - e muito menos a "Brazuca" - a bola da Copa do Mundo, cujo significado genérico estaria no "modo ou jeito brasileiro de viver" - se impõe com alguma mensagem cultural, fico com o 'ubuntu'! Ele nos remete não só ao jeito africano, mas também ao "jeito Jesus" de viver. 'Shalom irmã! 'Ubuntu' irmão!

P. Egon A. Lohmann Curitiba/PR

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O segredo de uma caixinha

Redescobrindo o Catecismo Menor (45)

"... Façam oração uns pelos outros..." Tiago 5.16b

Quinta parte do Catecismo: O OFÍCIO DAS CHAVES E A CONFISSÃO

A turma descobre que Faniquita guarda uma caixinha debaixo da cama.

- O que será que tem lá dentro? pergunta Pildas.

- Deve ser uma caixa cheia de docinhos - diz Forfo, com água na boa.

- Nada disso! Fani não esconderia comida dos amigos! defende Smilingüido.

- Estou curioso... Vamos abri-la só um pouquinho! - fala Piriá, ansioso.

- Melhor não! - gritou Pildas. - É errado bisbilhotar as coisas dos amigos.

- Já sei: vamos nos esconder e, quando Fani vier abri-la, nós saberemos o que é - sugere Forfo.

- Boa ideia! - disseram todos e se esconderam.

Após alguns minutos, Faniquita entrou no quarto, pegou a caixa e tirou dela um papel.

Leu e começou a orar. Os amigos ficaram se perguntando sobre o que estava escrito naquele papel. Ao acabar a oração, Faniquita ouviu barulhos.

- Quem está aí? - perguntou ela.

- Somos nós! -todos apareceram, falando ao mesmo tempo.

- O que vocês fazem aí?

- Ah, queremos saber o segredo dessa caixinha - disse Piriá, curioso.

- Não há segredo! São papéis. Neles, escrevi o nome dos meus amigos pra orar por eles. Cada dia tiro um nome.

- Tu ora por nós? Legal! E o Forfo pensando em doces... - disse Piriá.

- Gostei da ideia, Fani. Vou ter uma caixinha também - comentou Smilingüido.

- É muito bom quando oramos uns pelos outros - explicou Faniquita.

- Não ficaremos de fora, amigona! Sua ideia é muito boa" - disse Piriá. (NA) Você ora pelos seus amigos/as?

Que tal também fazer uma "caixinha de oração"?

Dia 20 de julho comemoramos o Dia Internacional da Amizade!!

Sugestão: Você pode presentear seus amigos/ as com uma caixinha (que você mesmo pode decorar) e colocar dentro dela mensagem acima, que tal?

Fonte: Dia a Dia com SMILINGUIDO e sua turma (05 de abril) Leia na Bíblia Daniel 3.1-30

Colaboração: Renata Kraetz Curitiba/PR

O reformador Martim Lutero pergunta: "O que é a confissão"? e responde: "A confissão compreende duas partes: primeiro que confessemos os nossos pecados; segundo, que aceitemos a absolvição do confessor, como de Deus mesmo, sem duvidar de modo algum, mas crendo firmemente que por ela os pecados são perdoados por Deus no céu".

"Que pecados devemos confessar?"

"Perante Deus devemos confessar-nos culpados de todos os pecados, também dos que ignoramos, como o fazemos no Pai Nosso; mas perante o confessor devemos confessar somente os pecados que conhecemos e sentimos no coração".

"Quais são estes"?

"Examina o teu estado à luz dos dez mandamentos: se és pai, mãe, filho, filha, patrão, patroa, empregado; se foste desobediente, infiel, negligente, irado, licencioso, contencioso; se fizeste mal a alguém com palavras ou ações; se roubaste, descuraste ou cometeste algum dano".

Até aqui as explicações do reformador à respeito da confissão. De minha parte pergunto: "O que a confissão me oferece"? Em tempos passados a confissão acontecia de outras formas, que hoje nos parecem estranhas. Por isso, as formas antigas de confissão caíram em desuso.

Na Igreja Católico-Romana a confissão ainda tem um lugar de destaque. Na Igreja Luterana muitos acreditam que confissão perante outros é desnecessária. Basta confessar diante de Deus.

Vejo a confissão como um assunto bíblico e que nos é oferecido como uma oportunidade para aliviar nossos pecados. Confessar acontece na prática diante de um confessor, seja padre, pastor, pastora ou outra pessoa de confiança.

Importante é que o que confessamos perante outra pessoa permaneça em sigilo, sem espalhar pelos quatro ventos. Este sigilo é também reconhecido pelos órgãos do Estado. O que se confessa ninguém pode exigir que seja revelado ou comentado.

Quando estou enroscado num caso muito grave e, por conseguinte, não vejo outra saída, a confissão pode ser a única possibilidade para falar livre e abertamente sobre o que me oprime e desta forma ficar livre de um peso enorme.

"Se dissermos que não temos pecado, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" ( 1 João 1.8-9).

Werner Brunken Pastor Emérito Brusque/SC

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.:: O que é Missão Criança?

Missão Criança é um projeto que vem dando certo em muitas comunidades da IECLB. Objetivo: Ser instrumento da Comunidade para ajudar os pais no "educar e instruir a criança na fé da Igreja Cristã". Quer valorizar o Batismo, pois nele Deus recebe mais um/a filho/ a na sua Família. O Projeto também quer motivar a amizade, o convívio e a comunhão entre as crianças e suas famílias.

Missão Criança almeja ser um acompanhamento para a criança a partir do Batismo até a confirmação, pois, a Comunidade, junto com os pais e padrinhos, quer oferecer um contato todo especial para ela, orando por suas crianças batizadas,

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Comunidades

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lembrando do seu Batismo através de visitas, cartões e cultos especiais de aniversários de Batismo.

As origens: Este projeto tem uma caminhada já mais longa na IECLB, iniciando com o Concílio do Distrito Eclesiástico de Blumenau em 1992, onde foi nomeada uma Comissão-Batismo para estudar a prática do Batismo e a promessa de "Batizar e Educar a Criança na fé Cristã". Sendo que, em 1993 foi aprovado, por aquele Concílio, um documento instituindo o Projeto Missão Criança em Blumenau, sob a Coordenação da Missionária Norueguesa Inger Oybekk. O projeto posteriormente foi implantado na Comunidade Cristo Libertador em Joinville. No Sínodo Paranapanema, chegou inicialmente na

Comunidade Martim Luther em Curitiba, com as adaptações necessárias à nossa realidade e recursos disponíveis.

O projeto cria a figura do padrinho ou madrinha de oração, a quem cabe a tarefa de orar diariamente pela criança por um período de um ano. Qualquer membro da comunidade pode participar da Missão Criança e se tornar padrinho ou madrinha de oração.

Fontes: http://www.luteranos.com.br/ conteudo_organizacao/sao-paulo-centro/ missao-crianca e http:// w w w. c o m u n i d a d e b o m p a s t o r. o r g . b r / page23.php Desta forma a Comunidade de Rolândia começou a dar os primeiro passos na Missão Criança, veja:

PEQUENO RELATO DA COMUNIDADE EVANGÉLICA LUTERANA DE ROLÂNDIA: 1ª REUNIÃO: formando uma equipe (março 2014)

2ª REUNIÃO: Leitura e estudo do documento NOSSA FÉ - NOSSA VIDA e escolha dos padrinhos de oração (março 2014)

3º MOMENTO: CULTO - dia 06/04/2014

PROXIMAS AÇÕES: Fortalecimento da CMC (grupos de estudo) Atividades em família....

Retiro da Família em julho (está sendo organizado) EU TE DESEJO Que a justiça te acompanhe e te acompanhando você seja justo, e as pessoas te envolvam e te envolvendo você se sinta protegido e protegido e seguro, sinta paz.

Que a paz te envolva profundamente e te envolvendo, te serenize a alma, e com a alma serena possa enxergar e amar o teu próximo como a ti mesmo.

E amando indistintamente possa perdoar os que lhe ofenderam e perdoando tenha tempo para praticar o bem e não julgar, e não julgando possas respeitar as diferenças, sendo feliz e espalhando alegria como semente... sendo bom exemplo em tudo que faz. Paulo Roberto Gaefke Colaboração: Silvia Unbehaum Puschel Rolândia /PR

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.:: e d u c a ç ã o c r i s t ã c o n t í n u a

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O Ensinar e o Aprender é uma constante em nossa vida No Sínodo Paranapanema a caminhada da Educação Cristã Contínua oficializou-se no ano de 2013, mas anteriormente contava com Ações nos diversos Grupos de trabalho em todas as instâncias.

A “Oficina de Narração de Histórias Bíblicas as Crianças, sob o tema: Quarto Mandamento e na Dramatização: Como não ser Orientadora”, já aconteceram duas edições em 2014: Castro e Araucária /PR. Divulgando 1: Curso para Orientadores/ as do Culto Infantil e demais pessoas interessadas: “O uso correto da Voz”, que acontecerá em cinco encontros, inicia no dia 05/07/2014, na Comunidade Luterana da Cruz, Hauer, Curitiba, nasceu da necessidade de uma melhor condução no Canto com as Crianças e Orientações da saúde vocal do Orientador/a.

Divulgando 2: VIII Oficina de Música: dias 25/07/2014 a 27/072014 na Comunidade de Presidente Venceslau/SP. Divulgando 3: Seminário da OASE sob o tema: “Reaprender” será no dia 16/07/ 2014, em Curitiba. Sendo um evento anual,

o mesmo fortalece os laços da fé cristã com as participantes.

Em andamento o Curso “Reforma Hoje” em parceria com a FLT iniciado em março de 2014, sendo 10 encontros e realizado nas dependências da Comunidade Bom Pastor de Curitiba.

Missão Criança: É um projeto implantado no Sínodo Paranapanema que foi iniciado em 2006 na Comunidade Martin Luther, Paróquia Cristo Salvador, Curitiba. Em 2009 nas Comunidades Concórdia (São José dos Pinhais) e Bom Pastor (Curitiba) e em 2014 na Comunidade de Rolândia.

Em 2013 foram realizados dois Seminários de Capacitação de Presbíteros, sendo utilizados o livro “Guia para o Presbitério”, o qual foi acolhido pelos participantes com fundamental importância e sendo propagado pelos mesmos.

Aconteceu dia 09/05/2014, em Curitiba, o primeiro Seminário sobre Sustentabilidade de Entidades Sociais, voltado especialmente para a captação de recursos de acordo com legislação vigente.

Marli Voigt

Curso contação de Histórias

Locais para Retiros no Sínodo Paranapanema No âmbito do Sínodo Paranapanema existem duas casas e uma chácara para retiros, uso de famílias e grupos, os quais estão à disposição para membros ou não da IECLB.

:: Central do Aimoré Presidente Venceslau/SP

Recanto Luterano Zauna (RELUZ): Hospedagem para 100 pessoas. Contato: Doris Elsa Maegerli Fones: (44) 3301 8871 e 9968 6757 - Estrada Zaúna, Km 2 - Maringá /PR

Chácara “Central do Aimoré” em Presidente Venceslau/SP: Local para acampamento.

Estr. Vicinal - Campinal Km 07 - Presidente Venceslau Telefone: (18) 3271-2544

Lar Luterano de Retiros em Curitiba: Hospedagem para 80 pessoas, com quadra de esportes coberta e banheiros.

Rua João Batista Chiarello, 340 Fone (41) 3245-1714 Curitiba /PR Responsável: Sr. Darci Kohlrausch

Casa de Retiros em Colônia Cachoeira/Pr: Hospedagem para 46 pessoas.

Reservas com o pastor Ari Käfer telefones: (042) 3631 1126 (042) 9977 4531 ari.kafer@terra.com.br

.:: p o r t a s a b e r t a s ::.

Casa de Apoio Ideal

A Comunidade Evangélica Luterana de Araucária (CELAR) realizou, no mês de maio do corrente, um curso de capacitação para Orientadores/as do Culto Infantil: “A Oficina de Narração de Histórias Bíblicas para as Crianças”. O curso foi assessorado pela Equipe de Educação Cristã Contínua do nosso Sínodo Paranapanema, tendo como instrutores: Marilda Kirchof (Castro), Pedro Petersen (Campo Mourão), Marli Voigt e Nazaré Nery (Curitiba /PR). Contamos com a presença da Pa. Bianca D. U. Weber (Comunidade Bom Pastor, Curitiba /PR) que esteve conosco do início até a finalização do curso.

Minha opinião: “Foi um dia muito especial, aprendi como ensinar, com métodos criativos, a Palavra de Deus ao pequeninos,

sai renovada e fortalecida. Pronta para explorar junto com os pequeninos a palavra de Deus. Obrigada. (Claudia P. H. Ozechowski) Demais participantes: Ana Paula Dias, Carla Hanisch, Gabriela Klitzke, Stephani Simon, Rayane C. Noernberg ,Shayane C. Herr, e Bianca Brehm (Comunidade Bom Pastor de Curitiba).

“Para a Equipe que assessorou o encontro foi uma alegria inexplicável, pois, é uma Comunidade em formação, e a responsabilidade do "Ensinar e Aprender” certamente é uma constante em nossa vida.

Agradecemos o convite e estamos a disposição das demais Comunidade e Paróquias”.

Marli Voigt

Aqueles que necessitam de permanência em Curitiba para tratamento de saúde, podem fazer contato com o pastor de sua paróquia, que poderá fazer contato com a Pa. Vera Maria Immich em Curitiba pelos fones: (41) 3374-2554, ou (41) 9224-2383 ou pelo e-mail: veraodair@gmail.com, informando o dia da chegada e uma previsão mínima de permanência na casa. O custo de uma diária, no momento, é de R$ 39,00. Para aqueles que não têm plenas condições de arcar com tal valor, existe a possibilidade de auxílio.

Pa. Vera Maria Immich

:: Carinho :: Respeito :: Solidariedade Av. Pref. Osmar Sabbag, 290 - Jardim Botânico Extensão do Viaduto do Capanema - Curitiba - Pr

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r e f l e x ã o

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O DIA DOS PAIS E A LEI DA PALMADA Atenção senhores pais e educadores: foi aprovada a Lei 2.654/03 apelidada de lei da Palmada, que visa garantir o direito de uma criança ou jovem de ser educado sem o uso de castigos corporais. Em si, esse direito já estava implícito na Lei 8.069, que institui o Estatuto da Criança e Adolescente (ECA). O artigo 18 do ECA afirma que "é dever de todos velar pela dignidade da criança e do adolescente, pondoos a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatório ou constrangedor".

Até aqui, era possível fazer uma diferença entre castigo moderado e imoderado (exagerado, violento). Mas, com as alterações recentes, mesmo uma simples palmada passa a ser considerada uma agressão e o "agressor" um infrator da dita lei, "sujeito a advertências, encaminhamento a programas de proteção à família e orientação psicológica". As opiniões entre juristas, especialistas na área de humanas, psicólogos e pais sobre as alterações feitas no ECA divergem. De um lado, temos os que são a favor de um "abolicionismo amplo, total e irrestrito de qualquer forma de intervenção física dos pais na educação dos filhos" No outro extremo, situam-se os que defendem que não cabe ao Estado ser "polícia da família"; não lhe compete "intervir na vida privada dos cidadãos no que se refere às suas relações educativas com seus filhos e/ou pupilos" ou seja, este é um assunto interno da educação familiar. "Educa a criança para que não seja necessário puni-la quando adulta", diz o adágio popular. Já a Bíblia observa: "Quem se nega a castigar seu filho não o ama; quem o ama não hesita em disciplinálo" (Pv 13.24). Para o filósofo Luiz Felipe Pondé, esta é um lei fascista porque, além de ser uma

intromissão do Estado na vida familiar, ainda estimula o denuncismo.

A pergunta que cabe fazer é, se existe entre esses dois extremos, uma terceira posição. Penso que foi Sócrates quem disse que a virtude está no caminho do meio. Também para os juristas que tratam do Direito Penal, está claro que - entre as práticas atuais que seguem a linha de não penalizar - "deve se garantir o Direito Penal Mínimo". E aí voltamos à questão do castigo moderado ou imoderado. Para aqueles pais que exageram fazendo uso de violência, já existia o ECA em sua forma original, a Lei 8.069, mais que suficiente para enquadrá-los como agressores. Agora, considerar como infratores, por castigos moderados - como quer a recente alteração da lei acima - também pais conscientes, amorosos e emocionalmente equilibrados, pais não dados ao alcoolismo e outras drogas, quer me parecer que vai trazer mais danos do que benefícios.

Uma criança que não aprende até onde vão seus limites, torna-se um adolescente rebelde e um adulto infeliz. "A Lei da Palmada, ao proibir todo tipo de castigo físico, inclusive quando praticado afetivamente pela mãe, acaba com esse sábio sistema de pesos e contrapesos entre mãe e pai, privando a criança de seu primeiro e educativo contato com a Justiça - que é, antes de tudo, uma hierarquia moral de valores, em que a severidade das sanções é graduada pela gravidade dos atos.

Ao desconsiderar essas nuances das relações familiares, a Lei da Palmada chega a desumanizar a criança, como se ela não passasse de um corpo sem alma, cujo maior sofrimento é a dor passageira de uma simples palmada" (José Maria e Silva, jornalista).

Contudo, ficar dando palmada a toda hora não resolve o impasse. Firmeza por parte dos pais na observação das regras estabelecidas e muito diálogo à respeito da importância de observá-las, fazem parte do cardápio da educação da criança.

Não se castiga a criança porque quebrou um vaso muito caro, mas ela é disciplinada porque transgrediu uma regra, por menor que seja. E se houver coerência por parte dos pais neste quesito, a punição, seja a da dor física ou de confinamento no "cantinho" (jamais trancada e isolada num quarto) quase que se tornará desnecessária. Como disse Antonio .C .G. da Costa, pedagogo que participou da redação do Estatudo da Criança e do Adolescente (ECA): "Falando claramente, admoestar uma pessoa energicamente, conter com o emprego moderado da força seus gestos e atitudes agressivos, mantêla numa determinada posição e confiná-la num determinado espaço até que cesse o surto de agressão e descontrole, mesmo que com o recurso

moderado, excepcional, breve e mínimo da força não pode e não deve configurar um ato de violência". Mas deve ser considerada, conclui ele, "...uma atitude de caráter necessário de contenção, sem a qual os princípios da disciplina e da hierarquia (expressões politicamente incorretas e banidas do debate psico-pedagógico moderno) se desmoronam de forma definitiva,..".

Ainda, segundo o mesmo autor, "o ponto neural da questão...reside na criminalização, ou não, dos pais e outros educadores, fazendo uso moderado da força, aplicarem de forma reativa, em situações extremas, o uso de imposição de limites físicos como recurso último de contenção de seus filhos quando estes recorrem a agressão a outras pessoas, a si mesmos e ao ambiente onde esse tipo de evento se desenrola".

Sem dúvida devemos perguntar-nos: o governo tem direito de intervir na forma como os pais educam os filhos? Isso não irá comprometer a autoridade dos pais e, consequentemente, a formação dessas crianças? Ademais: qual o preço que os indivíduos que hoje são crianças vão pagar por não terem tido a noção de seus limites enquanto crianças? O que esperar das crianças criadas sem disciplina? Será justo esperar que aprendam sozinhas os valores que a boa educação poderia emprestar a elas?

Enfim, " a família não é uma democracia. E as crianças não têm os mesmos direitos e deveres que os pais. Porque, no fim das contas, os pais é que são os adultos e têm de assumir as suas responsabilidades" (PHILLIPS Asha, Um Bom Pai Diz Não, Editora Lua de Papel. 2009). Isso inclui decidir o que devem comer e mandá-las para a cama, explica a autora: "decisões simples, em que muitas famílias ficam reféns da vontade de crianças".

"Se os pais não puderem mais exercer sua autoridade na educação de seus filhos, estes filhos vão crescer acreditando que podem fazer tudo o que quiserem, já que não serão recriminados e aí, no lugar de pessoas destinadas a uma vida com limites estabelecidos, mas feliz e profícua, estarão sendo criados tiranos que no futuro, em suas vidas adultas, não conhecerão os limites e estarão subordinados a outras pessoas também sem limites e teremos a anarquia incontrolável". Que a lei, portanto, seja para os transgressores de fato e não para os pais que querem ensinar aos seus filhos até onde vão seus limites e o que significa ter direitos e obrigações. Como diz o provérbio, pé de galinha não mata pinto!

P. Egon A. Lohmann Curitiba /PR