Visiones de la Opinión Pública

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Sociológica

Liberalista

VISIONES DE LA OPINIÓN PÚBLICA MORA JOSÉ DAVID OPINIÓN PÚBLICA – PROFA. GREYMAR REA


VISIÓN SOCIOLÓGICA Principales representantes: Max Weber y Emily Durkheim

Es un fenómeno social central por lo que se constituye en uno de sus principales objetos de estudio. Desde la antigüedad se habla de lo «público», «vox populi»..., pero la opinión pública como hoy se conoce nace al unísono que la sociología, con la revolución industrial.

La metodología sociológica es la empleada para su estudio y conocimiento

El propio conocimiento sociológico crea opinión pública y contribuye a sus cambios por el carácter reflexivo en ambos casos

Los estudios sociológicos han contribuido en el último siglo a cambiar el significado primitivo de la opinión pública


VISIÓN LIBERALISTA • Aparece como elemento constituyente de la acción de gobierno, lo cual implicó la desaparición del poder ilimitado, es decir, es a partir de este momento, que el poder será limitado por la acción del público.

• Acentuó el protagonismo del individuo en la vida pública, garantizando la esfera de libertades frente al Estado, hasta el punto de que los derechos políticos no serían más que instrumentos de defensa de los derechos de libertad, característica que fue ocupada por la opinión pública, ya que partir de ella se reguló a los detentores del poder, protegiendo a los ciudadanos de la tiranía que esta pueda sufrir por los paroxismos

• La prensa se constituye en el Liberalismo como un medio instrumental válido y deseable para mediar entre las instituciones y autoridades estatales y las corrientes de opinión, permitiendo el conocimiento recíproco de las decisiones.


• La prensa se constituye en el Liberalismo como un medio instrumental válido y deseable para mediar entre las instituciones y autoridades estatales y las corrientes de opinión, permitiendo el conocimiento recíproco de las decisiones.

• El público de la sociedad liberal, es interesado por el accionar del estado, está conformado por propietarios, burgueses e ilustrados quienes demandan los medios necesarios para hacer oír su voz ante el poder y el resto de la sociedad

• El debate en el Liberalismo adquiere una gran importancia, se realizará primero en el parlamento, y luego en el raciocinio del público que ejercen las personas privadas sobre los asuntos de interés general.


VISIÓN MARXISTA Marx y Engels explican cómo las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes de una época, pues quien ejerce el poder material tiene los medios para la producción espiritual y señalan: “…en cuanto dominan como clase y en cuanto determinan todo el ámbito de una época histórica, se comprende de suyo que lo hagan…, también como pensadores, como productores de ideas, que regulen la producción y distribución de las ideas de su tiempo…”

En el 18 Brumario de Luis Bonaparte, Marx describe un algoritmo a través del cual se va formando la opinión pública en el momento histórico en que él está viviendo; a través de los periódicos y de los intercambios en los clubes, los salones y los cafés, los ciudadanos tenían la posibilidad de debatir y discutir el ejercicio del poder estatal.

Denunció el proceso de manipulación que hace la burguesía, como clase consolidada en el poder, de la opinión pública, para crear un ambiente favorable en su toma de decisiones aunque el recurso del que se valga sea la mentira.


La idea de Marx está llena de sentido, las revoluciones proletarias son críticas desde dentro, el sujeto de la revolución proletaria, el hombre trabajador, no teme someter a crítica a su propia acción, el hecho de que no tiene que perder lo hace enfrentar sus errores, porque si perfecciona la acción tiene mucho que ganar.

La cultura política influye en la educación política, la conducta política, la opinión pública, etc.

Lenin promovió la discusión colectiva, el debate, la crítica, como instrumentos capaces de posibilitar un clima político adecuado para el desarrollo de la democracia. .


VISIÓN ESTRUCTURALISTA

Teoría social nacida en Europa o finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, que concibe al todo social como resultado de una estructura cuya MANIFESTACIÓN se representa por lo tanto SIGNIFICA y se expresa en el lenguaje. “TODO SIGNIFICA ALGO”.

Representantes: - Charles Sanders Peirce: Filósofo norteamericano (1839 – 1914) - Ferdinand Sassure: Suiza (1857 – 1913). - Michael Foucault - Jaques Lacan

Lévi-Strauss ha define que el concepto de estructura implica el carácter de SISTEMA. Esto consiste en que sus elementos se relacionan de manera tal que la modificación de cualquiera de ellos involucra una modificación de todos los demás. Como todo modelo pertenece a un grupo de TRANSFORMACIONES, cada una de éstas se corresponde con un modelo de la misma familia, de manera que el conjunto de estas transformaciones, constituye un grupo de modelos.


VISIÓN POSTMODERNA El nuevo espacio público se encuentra vinculado a una sociedad pluralista.

En el momento en el cual la comunicación política deja de ser la expresión de una categoría social, un pueblo o como en la primera industrialización las masas, toma relevancia la comunicación como establecimiento de las relaciones de los políticos con la opinión pública, fuera del tradicional esquema de representación en nombre de una idea de clase o nación.

Los medios de comunicación se ven en una creciente necesidad de reconocer su papel de mediadores, mientras los políticos adaptan esta circunstancia dominados por una agenda que les trasciende, obligándoles a la combinación en demandas contradictorias.

El rol de los medios de comunicación en una sociedad democrática postindustrial, el importante papel que toma la consideración de las resistencias del sujeto, no desde la simple información individualizada sino desde el proceso de influencia en torno a la organización social y el constante cambio mental y perceptivo orientado por la incorporación de nuevas tecnologías.


REFERENCIAS CONSULTADAS •

Guerrero, C. M. (2013). Estructuralismo. Documento en línea. Disponible en: http://loquemepidiomiprofesora.blogspot.com/2013/04/estructuralismo.html [Consultado: 04/08/2018].

La «opinión pública» objeto de la sociología Interrogantes sociológicos. Documento en línea. Disponible en: www.um.es/docencia/pguardio/documentos/Opi_T1.pdf [Consultado: 04/08/2018].

Mancera C. M. (2007). Historia de la opinión pública desde las perspectivas políticas a las perspectivas mediáticas. Documento en línea. Disponible en: http://www.javeriana.edu.co/biblos/tesis/politica/tesis72.pdf [Consultado: 04/08/2018].

Ramírez I., R. (). Posmodernidad, democracia y comunicación. Documento en línea. Disponible en: https://www.ceenl.mx/educacion/certamen_ensayo/sexto/RamonRmzIbarra.pdf [Consultado: 04/08/2018].

Rego, E. I. y González, P. M. (S/F). III Conferencia Internacional La obra de Carlos Marx y los desafíos del Siglo XXI. Documento en línea. Disponible en: https://www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso06/conf3_rego.pdf [Consultado: 04/08/2018].


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