Cabezas efigies
Una variante tipológica que no debe ser abstraída de los contextos formales y conceptuales de los trigonolitos son las cabezas efigies o cabezas retratos. Estos íconos cefaloformes presentan rostros humanos esculpidos con tal destreza que pueden apreciarse en ellos los rasgos propios de la anatomía facial de los taínos, que en su momento fueron descritos por el almirante Cristóbal Colón cuando alude a la frente achatada, los pómulos salientes, los labios gruesos, etc. Sobre la frente, y evidenciando el rango del personaje, lucen usualmente un adorno en forma de diadema con líneas incisas entrecruzadas que simulan las bandas de algodón usadas por los taínos en brazos y piernas. Por su realismo, estos íconos pueden ser asociados al culto servar físicamente la imagen de los desaparecidos, lo que se pretendía era atraer la fuerza de sus espíritus. La proyección tricúspide que muestran las cabezas efigies permite conferirles un carácter religioso o cemicista, de manera análoga a los trigonolitos.425 A veces estos íconos tienen ranuras a ambos lados para ajustarlos con ligaduras a un mango de madera, por lo que harían la función de estandarte o insignia de los clanes, que en ocasiones especiales enarbolaban la venerada imagen de sus ancestros plasmada en piedra. Es preciso advertir que a las cabezas efigies se les ha llamado erróneamente «cabeza de macorix» por ser frecuente su aparición en el cacicazgo de Higüey, que incluía la actual provincia San Pedro de Macorís, en el sureste de la República Dominicana. Sin embargo, esta área geográfica estuvo habitada en época prehispánica por los taínos, y no por los grupos macoriges, a quienes las crónicas ubican en las zonas centrales y el norte de la Española. Por tanto, denominar «cabeza de macorix» a estos íconos pétreos cefaloformes es un grave error etnohistórico.
Cabeza efigie con una diadema en la frente y un círculo en bajorrelieve en el lóbulo de las orejas en donde se aplicaban aditamentos decorativos para realzar la apariencia. (FGA)
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de los antepasados, aunque es posible que, más allá de con-