3.2 Situación social de los distritos de Lima en 1908

En este grupo de fallecidos encontramos al tradicional artesano –dependiente o independiente, maestro u oficial– con militancia o no en el tradicional mutualismo; hasta lo más reciente en el mundo laboral, como son los obreros u operarios fabriles y jornaleros del muelle y dársenas del Callao. Todos ellos poseen una tradición de organización, que va de sociedades que tienen su origen en la segunda mitad del XIX, hasta sindicatos muy recientes; y con liderazgos o muy conservadores o radicales de filiación anarquista13 .

¿Dónde vivían? Del artesano mutualista no tenemos información, y del jornalero sabemos que vivía en el Callao. Sobre los cuatro restantes, todos residían en Lima y compartían una característica: vivían en los barrios periféricos del viejo casco urbano colonial, que son los cuarteles I, III y IV.

Cuadro 3.2 Situación social de los distritos de Lima en 1908

Cuarteles Distrito Población 1908 Hab/ hc Alfabetos Def.1903-07 Enf-Evitables Def-1901-08 Promedio

Mal alojados (*)

1ro. 1ro. 16.456 181 69,6% 9,9% 7,97% 74,7% 2do. 7.362 140 79,1% 4,1% 3,74% 50,5%

2do. 3ro. 9.647 189 79,2% 4,6% 4,95% 56,5% 4to. 17.748 357 63,3% 12,8% 11,28% 81,6%

3ro. 5to. 14.988 103 65,6% 15,8% 12,97% 85,2% 6to. 12.638 144 70,0% 9,5% 8,37% 86,0%

4to. 7mo. 14.403 52 72,6% 8,9% 8,51% 69,7% 8vo. 21.110 95 68,0% 13,9% 11,51% 80,7%

5to.

9no. 14.321 78 63,8% 12,2% 10,53% 84,3% 10mo. 12.211 91 70,3% 8,2% 7,56% 82,0% Ignorados 12,5% 11,25%

Total 140.884 109 68,7% 11,893 4301 77,2%

Nota: (*) Viviendas superpobladas e insuficientes. Fuente: Ministerio de Fomento (1915). Elaboración propia.

En efecto, Eusebio Salas y Manuel Sierra vivían en las calles Mercedarias y San Isidro, respectivamente, que se encuentran a una cuadra de distancia –y a otra del linchado Portoca-

13. Por ejemplo, la Sociedad Unión de Jornaleros del Callao era una combativa institución gremial. Los tenemos todos los Primero de Mayo, junto a otros gremios y sociedades, conmemorando el día del trabajo y exigiendo las 8 horas. En esta lucha tenían un mártir: el jornalero Florencio Aliaga, muerto durante una huelga en 1909, al cual visitaban en romería hasta el cementerio Baquíjano.

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rrero–, y a dos de la Plaza de Maravillas en Barrios Altos. Esta zona del cuartel III constituía el final de la ciudad en dirección a la sierra y al cementerio Presbítero Matías Maestro. Era un barrio muy pobre, densamente poblado y con un alto índice de mortalidad.

Rudecindo de la Cruz vivía en Santa Teresa, también en los Barrios Altos, a pocas cuadras de la avenida Grau –allí se había ubicado la vieja muralla colonial– y donde comenzaba el nuevo barrio de La Victoria. Finalmente, el matancero Víctor Criado domiciliaba en Huancavelica 975 –del único que tenemos número–, dirección que está ubicada a una cuadra de la Plaza Unión, donde terminaba la ciudad y se iniciaba la carretera al Callao. Por la numeración, todo indica que vivía en un callejón o una casa de vecindad14. A todos estos barrios los unía el ser pobres, pertenecer al trazo colonial, tener poblaciones hacinadas, con alta mortalidad y con acendradas tradiciones limeñas.

Una constatación importante sobre las víctimas: todos tenían un trabajo. No eran marginales, desempleados, parados o trabajadores con ingreso ocasional. Estaban insertos en el mercado laboral. Tenían trabajo dependiente –cuatro– o independiente –uno– de manera permanente. En cuanto a nuestro artesano mutualista que no tiene información, se lo define como “honrado obrero”, así que debe haber estado empleado –es difícil ser honrado sin trabajo– y lo más probable es que haya sido dependiente.

Pero, ¿de qué manera murieron? Violentamente. El último de una pedrada en el rostro, posiblemente arrojada con una honda. Y, el resto, de heridas con arma de fuego. Las modalidades de agresión eran, como vemos, muy arcaicas, y simple la primera, y las demás muy modernas. Sobre estos últimos casos, cabe destacar que cuatro de los fallecidos –Gonzales, Cruz, Salas y Sierra– lo fueron a causa de balazo “en el estómago”, “zona epigástrica”, “tetilla izquierda” y “en el pecho” respectivamente, es decir, fueron disparos hechos e impactados de frente. Con seguridad ocurrieron cuando los billinghuristas realizaban el asalto a los locales de la Botica San Pedro y el burdel de Barranquita, lo que revela la decisión de la que estaban poseídos tanto atacantes como defensores.

14. El número no existe. El 966 es una casa de vecindad y el 977 es el Callejón de San José. Ver Paulet (1910: 236).

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