Periódico Enfoque de Oriente, edición ENE|2017

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ENFOQUE DE ORIENTE Edición N° 248 - Enero de 2017 - Res. 3974 Mingobierno

#TERRITORIO 14

Las memorias de PAZarte al campo.

En alianza informativa entre PAZarte al campo y Enfoque de Oriente.

3 #CULTURA 16 #RECOMENDADOS 16 #BIENESTAR 10

Centrales Hidroeléctricas como factor de degradación humana

#VOZPÓPULI

#TERRITORIO Alianza informativa entre Enfoque de Oriente y Prodepaz. Tercera entrega.

¡Enrutémonos!

Algunos procesos regionales de construción de paz

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2 #VOZPÓPULI

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

INFÓRMATE

Gabriel García Márquez

Por: Enfoque de Oriente

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omo medio de comunicación venimos teniendo algunas transformaciones que consideramos en beneficio de la región y nuestro quehacer.

Venimos pensando si las páginas de Enfoque de Oriente deben de cargarse estrictamente de informaciones, datos, números, fechas. Respuesta que sintetizamos en un No. La información es la caracterización de la noticia. Y, tenemos que reconocer que indudablemente la noticia posee un estrecho lazo con el periodismo; sobre todo al que nos hemos (han) acostumbrado, entre la inmediatez, las redes, la chiva, las estadísticas. ¡Y, por supuesto que es necesaria!

Es importante saber cuál vía está cerrada; cuántos feminicidios hay en el mes; cuánto suben los impuestos; incluso cuánto nos roban con cada reforma que se inventan. Es necesario estar informados, ¡y mucho más que eso!, la cotidianidad lo exige, porque todos los días hay algo que contar.

Sin embargo, hemos encontrado una necesidad que traspasa este “clímax” periodístico que nos venden. Pensamos en que podemos contar cuál vía está cerrada después de hacer una investigación exhaustiva “de por qué hubo el derrumbe”; contar cuántos feminicidios hay en el mes y no conforme con esto crear una estrategia para la prevención incentivando la idea de que las mujeres (el ser humano) no es una cifra; contar cómo, por qué y qué podríamos hacer ante el alza de la taza, en un sistema que nos entiende únicamente como capital humano que produce dinero; también contar y, más que eso, reunirnos en las calles para encontrar alternativas que ecualicen nuestra voz y nos

“La mejor noticia no siempre es la que se da primero, sino muchas veces la que se da mejor”

permitan enfrentar a quienes nos estafan desde que enuncian sus discursos.

Hemos encontrado la necesidad de la región: el hallar un medio alternativo que no se dedique a emitir noticias – teniendo en cuenta que ya hay muchas personas, medios y equipos que se consagran a hacerlo -; queremos un medio que trascienda en sus narrativas para contar el territorio, para ser la voz popular de las generaciones; de lo cotidiano que es atractivo porque es “azulista” (sin obligación de ser amarillista); para visibilizar nuestras culturas, identidades, artes; para permitir el disfrute de conocer personajes e historias; de hacer parte del movimiento social de la región; de entretenerse y dialogar entre consejos y letras que invitan al bienestar.

Hemos reconocido en este caminar que la comunicación para el desarrollo se fundamenta en aquello que por lo general es “contracultural”, porque hemos estado sumergidos tanto tiempo en la “cultura” de lo fugaz, que llegan a importarnos más los productos que los procesos; y en este caso el periodismo investigativo, literario, no se minimiza en la mera producción, al contrario, es precisamente todo un proceso.

De ahí que nuestro eslogan se ha resumido en las "Nuevas maneras de contar lo que sucede en la región" y es por esto que buscamos otras narrativas, unas maneras de contar, descriptivas y profundas, que inviten a imaginar y pensar crítica o fantásticamente, ¡qué generen algo! El periodismo y estas páginas habrán de ser más que papeles con letras impresas, tendrá que invitar a hacer, pensar, charlar, moverse, tendrá que invitar a disfrutar la astucia de leer y escribir.

Fundador Gildardo García Monsalve

Directora Mariana Álvarez López alvarezlopezmariana@gmail.com Cel.: 320 672 01 65

Coordinadora Kissy Carolina Marín Galeano kissy9510@gmail.com Cel.: 312 766 15 57

Gerente Jorge Mario Álvarez Rendón alvarezproduccionesyahoo.es Cel.: 311 333 94 821

Diagramación Laura Mesa Múnera

Ubicación Carrera 50 N° 48 - 46 Oficina 304 Pasaje Comercial Camino Verde Rionegro, Antioquia Tel.: 5321948 Impresión Editorial La Patria, Manizález

www.enfoquedeoriente.com periodicoenfoquedeoriente@gmail.com Facebook: Enfoque de Oriente Twitter: @EnfoqueOriente

medio de comunicación impreso circulación mensual distribución gratuita "Nuevas maneras de contar lo que sucede en la región”

#CULTURA 3

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

De tinta

PRÓLOGO Y ANHELO C

ualquier caminante desprevenido podría afirmar que la vida literaria del Oriente antioqueño se limita a una caseta donde venden libros de segunda –o de tercera, o de cuarta– cerca del parque de Rionegro y de un asadero de pollos. En estas tierras abundan los labriegos, los concejales, las monjas y los niños que ya no visten pantalón corto, pero escasamente se ve un poeta. Si acaso se escuchará un rapero, cuyos versos, a veces buenos, hacen sonrojar a la chica que va sentada en ventanilla.

De resto, pareciera que las bellas letras están confinadas a los anaqueles, como los muertos a sus tumbas. Sin embargo, esto no es así del todo. Nuestras montañas han sido el horizonte de laureados poetas –de los que escasamente se ven– y de escritores con plumas exquisitas. En el caos de nuestras pequeñas urbes se esconde un inframundo literario, con animadas tertulias, talleres de escritura y veladas de poesía, a las que llevan un músico para que cante en el intermedio. A final de año solemos estar en algún que otro festival, en cuyos recitales pasados por agua nos encontramos siempre las mismas caras, hasta el punto de que ya nos conocemos los gustos. En dichos recitales volvemos a ver a la amiga que se sentó junto a nosotros el año anterior. Cuando la declamación termina y el público sale presuroso a buscar el remate, nos despedimos de esa amiga, con la certeza de que no la volveremos a ver hasta dentro de un año, aunque ella nos haga prometer que “en estos días salimos”.

En las instituciones educativas a veces se imparte cátedra de literatura, en la que se lleva a cabo la práctica infame de hacer que los libros se lean por obligación. No obstante, y por increíble que parezca, de esas aburridoras lecturas también surgen amantes ávidos de las letras.

Hay bibliotecas públicas, en las que los computadores con

internet gratuito son una tentación irresistible que deja sin lectores a los empolvados libros. En las bibliotecas privadas no cambia mucho la cosa, aunque los libros empolvados sean bellos ejemplares de pasta roja y canto dorado.

Pero lo que realmente le da vida al mundo literario en el Oriente es la pasión: esa conversación espontánea que surge al calor del café o de unas copas, el debate acalorado acerca del nadaísmo, o de si Dylan merecía el premio Nobel, o de si gongorista o quevediano.

Y, obviamente, esos actos maravillosos y solitarios que son la lectura y la escritura –que en ocasiones no se distinguen mucho el uno del otro– son los que permiten que los amantes de este arte sigamos soñando con el poema sublime o con la novela ideal.

Precisamente con esa pasión que infunde la literatura, hoy damos comienzo a esta nueva sección de Enfoque de Oriente, hecha y pensada para aquellos que aman las letras, para aquellos que quisieran amarlas y, cómo no, para aquellos que las detestan.

Aquí cabemos todos.

Esta aventura la emprendemos con voluntad apasionada, más que con erudición o conocimiento. Nuestro anhelo es que estos artículos que publicaremos cada mes sean el presagio de ese futuro en el que los recitales de poesía tengan tanta gente como el estadio en un clásico, y en el que desentrañar el secreto de un libro sea más importante que usurpar la clave de un wi-fi. Nosotros seguiremos trabajando por esa utopía, aunque es inalcanzable. Al fin y al cabo, esa es la función de la literatura: hacernos vivir en el mundo que soñamos, porque en el que vivimos no es suficiente.

Ex libris: si usted cree que esos versos que escribió anoche son dignos de un Walt Withman, mándenoslos a periodicoenfoquedeoriente@gmail.com, acá son bienvenidos.

4 #CULTURA

C

omo guitarrista en esta región del país - región andina he sido afortunado en tanto los conjuntos instrumentales autóctonos como las estudiantinas, tríos andinos, cuartetos de cuerdas tradicionales, entre otros. Incorporan las guitarras en sus filas, y más aún, la hacen parte fundamental de su sonoridad.

De esta manera, la tradición de la guitarra, más puntualmente en Antioquia, ha sido de vieja data, y en el Oriente Antioqueño, específicamente el municipio de Marinilla es un ícono a nivel nacional en fabricación de guitarras gracias a la tradición de familias de luthiers como los Arbeláez.

Las guitarras son un instrumento popular que se puede encontrar en muchos hogares antioqueños sea para su ejecución o como un objeto ornamental. Una prueba de esto son las fotos que se popularizaron en los 90's, donde se vestía a los niños con trajes antiguos, acompañados por una guitarra; además, no olvidemos que somos la cuna de la trova, género musical de la tradición donde generalmente la guitarra y el tiple son los que acompañan al repentista.

Este diálogo cultural que ha tenido la guitarra con los habitantes de este terruño lo podemos ubicar históricamente desde la llegada de las huestes españolas, donde en su afán por imponer su cultura trajeron todo lo que los identificaba; sus músicas e instrumentos eran parte fundamental. La guitarra: un instrumento árabe - español, ha mantenido su esencia en sí misma; y a la vez se ha transformado tanto aquí que ha derivado en algunos de nuestros instrumentos típicos como el tiple.

Ahora bien, en Antioquia los bambucos y pasillos, las serenatas y trovas desde siempre han venido siendo interpretadas por tiplistas y guitarristas, que gracias a la tradición oral han aprendido generacionalmente los acordes y melodías, haciendo que más allá de solo la música, se configure una cultura en torno a los sonidos del pueblo, el camino de arriero y las historias.

Pero esta forma de sonar la guitarra no es la única como algunos lectores sabrán, hay un estilo que académicamente y a nivel internacional es más conocido cuando de guitarras acústicas hablamos, las que interpretaban nuestros ancestros: la guitarra clásica o guitarra solista. Ésta es de tradición europea,

una forma de interpretación donde el guitarrista es responsable de todo lo que ocurre en el escenario, sin líricas. En paralelo a lo popular, en Colombia y la región andina guitarristas como Gentil Montaña o Álvaro Romero profundizaron en la creación e interpretación de esta, y a nivel latinoamericano, Villalobos y Agustín Barrios se destacaron también. ¿Pero qué sabemos de la guitarra solista en el Oriente antioqueño?, ¿dónde se enseña o se aprende, y quiénes la interpretan?

En mi formación como licenciado en música - con énfasis en guitarra clásica - me he dado cuenta de que el panorama en la región para este instrumento en su modalidad solista es un tanto brumosa en este momento histórico, y creo que en general ha sido siempre así. Se evidencia en la escasez de escenarios para presenciar un recital de guitarra solista o clásica (por no decir que son nulos); sumado a lo anterior, está que el interés de los iniciantes en guitarra no es propiamente esta modalidad, prefieren otras, como la guitarra popular y/o eléctrica; panoramas que dificultan el crear escuela.

Pese a lo expuesto, es importante mencionar que el potencial del instrumento en su versión solista hace que el despliegue técnico e interpretativo del ejecutante sea bastante grande; así, un recital puede tornarse muy atractivo para un público atrevido que quiera darse el gusto de conocer nuevas cosas.

Por lo anterior, creo que es bastante importante empezar a potencializar la guitarra solista en el contexto regional puesto que es otra manera de contar y sonar el territorio, además de que se presta para la fusión exquisita de músicas nuevas y tradicionales. Se trata de que quienes disfrutamos tocando y escuchando este bello instrumento, generemos espacios y asistamos a los pocos que se den.

La invitación entonces es a que estén pendientes de lo que en este año se viene para la guitarra solista en la región, y más aún, a que se den una pasada por las sonoridades que se pueden lograr con este instrumento, buscando artistas en las redes sociales como Leo Brouwer, Roland Dyens, Francisco Tárrega, Adolfo Mejía, y los colombianos ya nombrados. Es de buscar y dejarse asombrar por ella en otra de sus facetas.

La Guitarra tradición

y nuevas formas

de escucharla Por: Mario Alejandro Puentes Silva

#CULTURA 5

ENFOQUE DE ORIENTE Enero Enero de de 2017 2017

ÁLVAREZ PRODUCCIONES visibilizando el talento popular de la región

Por: Álvarez Producciones XV Fiestas del retorno, Granada, 2017 - Foto: Mariana Álvarez López.

C

omo empresa venimos trabajando desde 1996 para ofertar a la comunidad del Oriente Antioqueño una programación cultural enfatizada en la creación y participación de escenarios artísticos. Nuestra trayectoria ha estado respaldada por múltiples artistas que han confiado en nuestro nombre para representarles y llevarles a los diferentes municipios de esta región.

Hemos tenido la oportunidad de presentar artistas de talla internacional como Piero, Alberto Plaza, Los Galos, Los Iracundos, Tormenta… De talla nacional como Ana y Jaime, Los Hispanos, Los Corraleros del Majagual, Darío Gómez… En el humor nos han acompañado Carlos Donoso, Fosforito, Campo Elías “El Parcero”, Tola y Maruja, El Mono Sánchez, El águila Descalza…

Una lista innombrable para estos 21 años de trayectoria, y que se proyecta imparable porque aún existen muchas intenciones de seguir trabajando para permitir que haya recuerdos felices en los orientales, con la satisfacción de quedar – igualmente – en la memoria de dichos espectadores.

Hay un objetivo claro e importante para mencionar, y si bien las acciones se fundamentan y respaldan por la acogida a los espectáculos de importantes artistas, nos interesa – de la misma

manera - la visibilización del talento regional ¡Y, sí qué tenemos!

En este trajinar hemos encontrado – y en otras ocasiones, nos han hallado – para reconocer talentos sonoros, con mucho potencial. Es por esto que uno de nuestros servicios es la promoción de artistas de nuestro territorio, en nuestra región. Álvarez Producciones fue una de las primeras empresas que creyó y trabajó en este territorio con artistas como Los Cantores de Chipuco, JR Quintero y Los Hispanos, Los del Morro, los imitadores (participantes de “Yo me llamo”) Ana Gabriel, Nino Bravo, Juan Gabriel. Otros tantos que poco a poco visibilizamos como El Dueto Carkjada, el Grupo Pana, DW de son orquesta, y muchos más que nos enorgullecen al verlos en tarima.

Creemos en ellos, y ellos en nosotros, y esa viene siendo una retribución importante. Sin embargo, no son sólo los artistas nuestros aliados, también personas, instituciones y administraciones municipales.

Hemos tenido la fortuna de trabajar con, por y en esta región, en las fiestas populares de Rionegro, La Ceja, Marinilla, La Unión, El Retiro, San Vicente, Guatapé, El Peñol, Granada, Cocorná. En estos dos últimos municipios iniciamos este 2017. Con la presentación de

artistas como Arelis Henao, El Tropicombo, Two Banda, Kandex y su Orquesta ADN, Wilmer Saldarriaga, Pichingo, Caballo Loco…

Con cada artista compartimos las ansias de estar frente al público, el entusiasmo de habitar paisajes inolvidables y de respirar el aire de los pueblos, que es particular.

El aire de lo popular tiene impregnado el olor al campo, la imagen alegre del pueblo que se divierte, de los vecinos que comparten, de las familias que vuelven al encuentro, de quienes retornan a sus hogares y festejan. El aire de lo popular no se representa en lo peyorativo del término – como lo entienden algunos -, radica en su esencia misma de la gente, del “pop”, del pueblo.

Y, allí es donde hemos encontrado un motivo suficiente para sentir una profunda pasión por lo que hacemos: que lo que hacemos es por, de y para la gente. Razón que nos invita a iniciar el año con satisfacción, entusiasmo y gratitud. Esta última palabra y emoción queremos extenderla especialmente – en esta ocasión - a los alcaldes y líderes de Cocorná y Granada; a su gente; a los artistas, amigos, conocidos y familia; a los asistentes que disfrutaron de las fiestas populares y que nos animan en esta tarea de hacer eventos y espectáculos memorables.

6 #TERRITORIO

I.E.

BERNARDO URIBE LONDOÑO Una institución de puertas abiertas

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

El BUL celebró en el año 2016 sus 50 años de existencia, reafirmando su imagen y recordando – en conjunto con sus egresados – el trasegar como proyecto. Reafirmó su esencia al ser “una institución de puertas abiertas” con unos compromisos claros en sus prioridades del escenario familiar, social e individual de sus adeptos.

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#TERRITORIO 7

ace 50 años, en La Ceja del Tambo, se creó por Ordenanza en el mes de noviembre, el Liceo Agropecuario Bernardo Uribe Londoño, en homenaje al distinguido médico del Municipio. Inicialmente fue una institución con oferta hasta tercero de bachillerato con orientación agropecuaria.

En 1969, por Ordenanza igualmente en el mes de noviembre, se fusiona con la escuela María Medianera – Cristo Rey, ofertando para el año de 1971 educación desde grado primero de E.B.S a sexto de bachillerato, dando así a conocer la primera promoción de bachilleres.

En el año 2000, el Liceo se fusiona con la escuela urbana integrada Los Leones para ser – en ese entonces – el Colegio Bernardo Uribe Londoño. Para el año 2002 adjunta a su formación académica las medias técnicas de electrónica, informática, artes y medio ambiente, especialidades dirigidas a estudiantes de grados 10 y 11.

Un año más tarde, en el 2003, se fusiona dicho Colegio con la escuela urbana Justo Pastor Mejía y la escuela urbana Obreros

de Cristo, denominándose desde entonces: Institución Educativa Bernardo Uribe Londoño (BUL).

Todo este recuento para reconocer la importancia de la historia al momento presente. Para reconocer que este proyecto educativo ha sido todo un proceso, una suma de voluntades, una diversidad de intenciones educativas para el territorio.

Desde sus inicios esta Institución ha fijado su mirada e intención en ofrecer a sus estudiantes una educación que permita la construcción del conocimiento, a partir la afirmación de sus potencialidades y el reconocimiento de sus aptitudes, ideas y contexto, toda vez que dicho proceso favorece a su crecimiento personal, académico, profesional; y en términos de territorio, beneficia al Municipio y la región.

El BUL celebró en el año 2016 sus 50 años de existencia, reafirmando su imagen y recordando – en conjunto con sus egresados – el trasegar como proyecto. Reafirmó su esencia al ser “una institución de puertas abiertas” con unos compromisos claros en sus prioridades del escenario familiar, social e individual de sus adeptos.

¿Qué aspecto cree usted que ha caracterizado a esta Institución durante los últimos 50 años?

Gloria Eugenia González (educadora): Para nosotros es fundamental saber que nuestros estudiantes son ciudadanos con derechos y por eso tratamos de que la educación sea integral, que también los padres de familia se vinculen al igual que otros entes u organizaciones que hallamos alrededor de la institución.

Todos los educadores estamos altamente calificados para servir el área de nuestra profesión; y todos estamos interesados en formarlos a ellos como buenos ciudadanos.

Según lo anterior, el BUL ha sabido habitar el recuerdo de sus egresados; y conforme sigue existiendo sus estudiantes asumen la debida pertenencia; y mientras sigue dando a la luz más promociones, la comunidad tendrá argumentos para reconocerle. ¿Qué otro tipo de méritos han tenido?

N.G.A: Tenemos reconocimientos del ICFES por el mejoramiento de calidad; de hecho, la institución se encuentra en un nivel alto acorde a estas mediciones. Así mismo, en el mes de diciembre de 2016 recibimos el Tambo de oro que es la máxima condecoración que ofrece la administración municipal de La Ceja a cualquier persona natural o cualquier institución. Igualmente, nuestros estudiantes han tenido logros a nivel deportivo y becas honoríficas en universidades.

El BUL tiene un interés especial por la formación humana, sin embargo, su razón de ser es académica. ¿Cuál es el modelo pedagógico que aplica la Institución?

Nicolás Gallego Arango – (rector): El proyecto educativo institucional define el modelo pedagógico de la institución como Social Participativo o incluyente. Se trata de un modelo que propende incluir estudiantes con algún tipo de extra edad o algún tipo de conflicto social. La institución ofrece estrategias pedagógicas y didácticas tendientes a mejorar sus niveles de calidad y escolaridad, contribuyendo así al desarrollo del Municipio en su sistema educativo.

Cada emprender tiene un objetivo, y uno de sus fundamentos para existir es el impacto que genera en los otros, el protagonismo o relevancia de sus acciones. En este caso, ¿cuál es el impacto que ha tenido el BUL para la comunidad?

G.E.G: Son muchísimas las personas que han pasado por esta institución. Con la celebración de los 50 años tuve la oportunidad de contactarme con egresados del año 1971, y lo primero que les escucho es que dicen “¡qué rico volver a mi institución!” Lo que se percibe es su amor por la institución, todo lo que aprendieron; recuerdan con cariño a sus profesores y compañeros.

Además, es muy gratificante encontrar que el BUL fue escenario académico para los ahora profesionales de la región, el país y el exterior. Tenemos psicólogos, médicos, obispos, alcaldes, pediatras. Todas las áreas del conocimiento están reflejadas en la comunidad, gracias a los egresados nuestros.

Vienen siendo ya muchos años de trabajo, de proyectos, de compartir con los estudiantes y sus familias. Para este 2017, ¿qué proyecciones hay?

G.E.G: Nuestra proyección es ser los mejores. Que nuestros estudiantes y egresados se destaquen como excelentes seres humanos al lugar donde lleguen.

Tenemos unas exigencias por parte del Ministerio y de las Secretarias de educación, que no obviamos: y es que cada día elevemos nuestro nivel académico. Sin embargo, nuestra misión es más relevante: es formar buenos ciudadanos.

En su trayectoria de más de 20 años en el BUL ¿cómo definiría a esta institución?

G.E.G: Es pasión por nuestro servicio. En cada uno de mis compañeros se ve pasión por lo que hace. Queremos de verdad y tenemos vocación por lo que hacemos, por ser educadores.

Liderar un proceso no siempre es tarea fácil; de hecho, el argumento del liderazgo está en amar y disfrutar lo que se hace. Usted, como rector, ¿cómo definiría esta institución?

N.G.A: El BUL es un espacio de concertación, de educación y de desarrollo integral, tanto para estudiantes como para los integrantes del colectivo docente y padres de familia. Es el lugar al que acude la comunidad para buscar mejorar su calidad de vida alrededor de la educación.

Sabías que...

ENFOQUE DE ORIENTE es un medio de comunicación de, para y por la comunidad.

Es escenario dialógico e informativo encaminado a la alternatividad, creyendo en ella como mecanismo para visibilizar las nuevas maneras de contar el territorio, la cultura y la movilización social.

Conoce más de nosotros

enfoquedeoriente.com Foto: Iglesia de El Carmen. Mariana Álvarez López

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ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

Alianza informativa entre Enfoque de Oriente y Prodepaz. Tercera entrega.

onos! nrrecourridto péor m E ¡ la historia del Realicemos este conflicto o s a r l a b s u c m s e a d n y e o ras como n a i m b m o l o c armado r t u n c o c c i ó a l n a de paz en el s actualmente apor tamos z Oriente Antioqueño y la ona Porce Nus.

#SentiPensarlaPaz

Algunos procesos regionales de construción de paz** Algunos procesos nacieron en un momento específico y ya no están activos, pero lo impor tante es que apor taron en su tiempo y dejaron enseñanzas. Estos son algunos de los procesos de construcción de paz desde lo local:

San Francisco

El Carmen de Viboral

La Ceja del Tambo

*AJUDEC: Asociación Juvenil para el Desarrollo Ciudadano. *Semillero de Trovadores Rurales. *Escuela de Creación Documental. *Grupo de Teatro Huellas.

*ASODECAR: Asociación de Personas en Situación de Desplazamiento de El Carmen de Viboral. *Familiares de Víctimas de la Vereda La Esperanza.

Asociación de Víctimas de la Violencia Generadores de Progreso.

Marinilla *Asociación Municipal de Mujeres del Municipio de Marinilla -ASOMMA.

San Luis Asociación de Víctimas de San Luis.

San Vicente Ferrer

Cocorná

Asociación Municipal de Mujeres de San Vicente Ferrer -AMUSAVI. Asociación de Víctimas de San Vicente Ferrer «Renovando Huellas».

Asociación Municipal de Víctimas -ASOMAC.

Bosques San Carlos

Granada

*Asociación de Víctimas de Minas Antipersonal de San Carlos -ASOVIMASC. *Centro de Acercamiento para la Reconciliación y la Reparación, CARE.

*Asamblea Comunitaria Dialogando por la Vida *Mujeres Abrazadas. *ASOVIDA: Asociación de Víctimas Unidas de Granada.

- Salón del Nunca Más.

Asociación de Víctimas de San Rafael.

Asociación de Víctimas «Revivir, una nueva esperanza».

Guarne Organización de Víctimas de Guarne.

Altiplano Argelia Asociación de Víctimas de la Violencia del Municipio de Argelia «Caminos de Esperanza».

Nariño

Concepción

San Rafael

La Unión

*Asociación de Víctimas de Concepción -ASOVICON.

Asociación de Víctimas de Nariño «Soñando por Nuestro Pueblo».

Sonsón

Guatapé

Alejandría *Amuvicafa, Asociación de Mujeres Víctimas Cabeza de Familia. *Asovival, Asociación de Víctimas de la Violencia de Alejandría.

Embalses

*Mesa de Participación de Víctimas del Municipio.

*Asociación de Víctimas por la Memoria y la Esperanza. *Costurero de Tejedoras por la Memoria de Sonsón

El Peñol

Páramo

*Asociación de Desplazados Fuente Progreso. *Comité de Reconciliación de El Peñol.

Oriente Antioqueño *Encuentro Nacional de Comunidades Campesinas, Afrodescendientes e Indígenas por la Tierra y la Paz de Colombia: del 12 al 14 de agosto de 2011 en Barrancabermeja, los pobladores declararon frente a la sociedad colombiana y la comunidad internacional el Maniesto por la Tierra y la Paz.

En general: 15 planes de retorno desde el 2011 acompañados por la Unidad para las Víctimas en el Oriente Antioqueño.

Más de 20 mil desplazados han retornado a sus tierras en el Oriente.

Más de 4 proyectos de investigación en memoria y paz.

Más de 70 proyectos productivos involucran directamente a la población víctima.

Procesos regionales Asociación Provincial de Víctimas a Ciudadanos -Aproviaci.

Asociación de Mujeres del Oriente Antioqueño (AMOR).

Magdalena Medio Asociaciones regionales Asociación Regional de Víctimas de la Violencia en el Magdalena Medio -ASORVIM.

Asociación de Mujeres del Cañón del Río Porce.

**Para consultar la infografía completa visita el sitio web del Programa Desarrollo para la Paz: www.programadesarrolloparalapaz.org Serie infográca elaborada por Comunicaciones, Corporación Prodepaz, 2016.

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ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

Centrales Hidroeléctricas como factor de

degradación humana Por: Luis Javier Castro Londoño lcasto146@hotmail.com

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l campesino por destino divino vive en libertad en medio de la naturaleza, compartiendo el desinteresado servicio de los animales, embriagado en el aroma de las flores y plantas, acariciado por los rayos del sol y los destellos de la luna y las estrellas, arrullado por la lluvia y el canto de las aves, sobresaltado por uno que otro trueno o resplandor de un rayo; alimentado con productos del aire y del agua puros y libres de químicos en sana confianza, convivencia y cooperación con sus semejantes. Día a día madruga a asegurar con su trabajo el sustento de su familia, lo que en realidad le preocupa es el poderle brindar a los suyos calidad de vida, con un bienestar y futuro seguros, ese es su único afán.

Vive en la verdad, en su realidad, y todo en su mundo tiene un fin y un sentido determinado. Por ello su existencia libre es solidaria, activa, transparente, buena y necesaria; es emprendedor, sano y prácticamente de las buenas costumbres.

Sin embargo, con la llegada de las Centrales Hidroeléctricas a cuyos dueños lo único que les interesa es la avaricia y el dinero, no importando si el costo involucra vidas humanas y/o desastres ecológicos, su vida se convierte en un infierno. “Su pecado” es dejarse tentar inocentemente por unos cuantos pesos negociando su territorio, su profesión, su arraigo y sus ideales.

Pasando a vivir una vida incierta, fantasmagórica y de fantasía. Obligado a permanecer en su hábitat “compartiendo” con temor e incomodidad con los nuevos vecinos, los cuales traen consigo nuevas ideas y costumbres, extraños comportamientos, nuevos peligros, vicios extravagantes, prostitución, drogadicción y nuevos elementos de violencia acompañados de caos y destrucción. Obligado a sobrevivir con los mismos deberes, pero con la restricción en sus derechos; perdiendo el derecho a la libre locomoción por el territorio de sus ancestros, al uso del río que lo vio crecer, al patrimonio paisajístico que alimentaba sus sentidos, al uso del agua para alimentar sus animales y cultivos, al derecho que le dio Dios a vivir en libertad.

Todos estos factores, a los cuales le llaman progreso, finalmente ocasionan su desplazamiento hacia la ciudad, dejando todo atrás. Imponen una vida en un nuevo escenario, en una selva de concreto rodeado de vicios y contaminación. Le hacen vivir en medio de la polución rodeado de peligrosos carros y motos, agobiado por la cacofonía de bares y cantinas, obligado a alimentarse con productos contaminados y comida chatarra, a consumir agua con químicos.

Resonancias Audio Cartilla Narrativa Campesina

Escucha Imagina

Exponen sus hijos al alcoholismo, la drogadicción y el libertinaje, a sobrevivir en un ambiente inseguro degradado en medio de un basurero, mundo artificial donde se prostituye la moral, la ética y los valores convirtiéndose en una mente aislada, solitaria, pasiva, inútil, distorsionada y enferma con ideas y pensamientos inciertos e improductivos; condenado a tirar calle, mirar pal´ techo o en el mejor de los casos a en cuadricularse intoxicando su cerebro con las porquerías de la televisión. Debe hacer las filas en los hospitales, esperar las limosnas del estado engrosando familias en acción, y si fuera poco, aguantar las filas de los desempleados y tal vez alimentarse de la delincuencia y del micro tráfico como únicos medios de subsistencia. Cabe preguntar ¿qué es la vida sin libertad?,¿el fin justifica los medios?

En conclusión, las Centrales Hidroeléctricas van en contravía de las políticas de paz, cuyo fin es revivir la vida de lo rural con el retorno de su actor principal: el campesino.

No olvidemos que con el sudor de nuestros campesinos y sus potencialidades limitadas se ha construido el progreso de nuestros municipios. Lo rural se constituye desde un sentimiento compartido y se convierte en responsabilidad de todos.

Volvamos a aquellos tiempos en donde alimentar a nuestros semejantes es lo primordial, en donde el agua es nuestra mayor riqueza y su cuidado evita que se vuelva un recurso escaso.

Recordemos que nuestra economía gira alrededor del campo, que de él provienen nuestras raíces por las cuales estamos obligados a ser solidarios defendiendo sus derechos, garantizándoles así una excelente calidad de vida.

Visita

resonancias.vocesdepapel.co Un proyecto de

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#VOZPÓPULI 11

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

Las cárceles modernas Cárcel abandonada, vía El Carmen de Viboral – Rionegro - Foto: Lucas Rendón

Por: Luisa Rendón | luisarm2804@gmail.com

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on el avance o el “progreso” de una ciudad, llegan las cárceles. Y no es sólo la penitenciaría, como algunos le aluden el nombre, sino también, en este caso, los centros comerciales. Algunos dirán que decir eso es llevar el término a la exaltación de la palabra y que carece de peso para llamarlo así. La razón por la que se habla del centro comercial como cárcel, es porque la adaptación del mismo es hecha para reclusos, pero felices o aparentemente así. Crean el espacio propicio para que las personas no salgan, y no es precisamente porque están obligadas, sino porque todo está estratégicamente planeado para que sea la persona quien decide quedarse. Es una cárcel propia.

La luz, por ejemplo, es tenue y continua, que no da espacio para pensar cómo es el exterior; los días y las noches pasan sin entrar por alguna abertura en los locales comerciales y de ser así, toca esforzar el cuello hacia arriba o hacia los extremos del centro comercial para darse cuenta de que afuera hay vida, que por lo menos, el clima varía. Las zonas de comidas están con los colores adecuados, según la modernidad de las cosas, para que cada uno represente la comida que se pretende tener, ubicado en espacios que no distraigan y que no haya más obstáculo para digerir, con pantallas gigantes que muestran el entrenamiento del país o las noticias de este, con wi-fi para desconectarse y acomodarse en un espacio ideal para la sociedad.

El centro comercial es tan cómodo, dirán algunos, y todo se tiene tan a la mano que en él se encuentra desde la fe hasta el llamado a la lujuria, con misas que dan los fines de semana hasta bancos que permitan pagar el

¿Córdoba o Córdova?

I

diezmo o la ofrenda de ellas.

La diferencia de estas cárceles modernas es que se puede llevar a las mascotas, con el fin que hasta ellas se sientan incluidas –de alguna forma, porque no pueden estar en todo-. Si lo llevas y caminas alrededor con ellos, son aceptados, pero si sus patitas entran en algunos almacenes, quienes hacen el papel de guardia, que en muchas de las ocasiones son vendedoras malgeniadas y poco animalistas, harán que las mascotas no sean tan bienvenidas en esa celda de la cárcel.

También hay que reconocer que en el centro comercial hay espacios de esparcimiento y de ocio, llenando salas de cine con películas convencionales, hasta zonas de juegos que involucren no sólo adultos sino también a los niños, que en esta cárcel, no tiene que llevar ningún permiso especial porque son sus padres o los adultos responsables quienes los ingresan al recinto.

El centro comercial adhiere tanto a una persona a esa realidad, que no es necesario ir al centro del pueblo, de la ciudad, en búsqueda de ese encuentro con el otro, de esa búsqueda de identidad de una región. Según se cree, la cárcel o los centros penitenciarios fueron creados para proteger, separar, disuadir, reeducar, acallar, impedir, a quien esté haciendo algo que no vaya con la ley, que no esté siguiendo el orden establecido para una sociedad organizada y comprometida, de alguna manera, con la convivencia.

Ahora la pregunta que sobra y retumba es… ¿De qué nos condenan estas cárceles modernas?

Por: Ramiro Ríos Rincón

nicialmente el apellido era Corduba, pero luego la u pasó a o (Córdoba).

Se cree que por rebeldía José María escribía su apellido con V. Aunque posiblemente lo hacía porque en la partida de bautismo hubo errores ortográficos; por ejemplo, “nasió” y “Córdova” en lugar de Córdoba. Lo cierto es que en Rionegro lo común fue escribir “Córdoba” para apellidar a los padres, hermanos y al mismo héroe de Ayacucho, como consta en el mausoleo que guarda los restos de tan ilustre personaje.

El departamento de Córdoba (con B) tomó este nombre para honrar la memoria del gallardo general, y aquí en Rionegro también lo hicieron con el Liceo José María Córdoba, el Centro Comercial Córdoba, y otros.

En la Enciclopedia Salvat, Diccionario Larousse y otras obras importantes figura “José María Córdoba”. El aeropuerto, que se construyó en Rionegro para la ciudad de Medellín, con su nombre dio inicio a un conflicto ortográfico que ha causado confusión en los rionegreros.

La familia Córdoba era descendiente de los Fernández de Córdoba; así que eran más Fernández que Córdoba. Tuvieron como antepasado lejano al ilustre militar español Gonzalo Fernández de Córdoba, quien había complementado su apellido con el lugar de origen, ya que nació en cercanías de la ciudad de Córdoba, en 1453.

12 #VOZPÓPULI

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

ASUMAMOS NUESTRA

RESPONSABILIDAD ltimamente, han proliferado por redes sociales, varios artículos escritos por funcionarios gubernamentales orientales o historias de alguno de ellos, llámese Malasia, China, Filipinas etc., en ellos se expresa claramente cómo han enfrentado problemas como la corrupción y el narcotráfico.

Coinciden en un aspecto: la pena capital es, en últimas, la razón para el macabro éxito alcanzado. Es decir, han logrado erradicar o disminuir a niveles mínimos la criminalidad aplicando la pena de muerte a los que violen la ley específicamente en estos aspectos.

La intención es generar una corriente de opinión, de apoyo a esta práctica y dejar la sensación de que esa sería una excelente solución para aplicar en nuestro país. Ese loable afán justiciero considero que tiene serios inconvenientes para aplicarse, al menos, en nuestro caso. Las razones saltan a la vista. ¿Quién de nuestros dirigentes políticos, que han detentado el poder estatal, tiene autoridad moral para aplicar la medida comentada? ¡Ninguno! Todos han salido manchados por el beneficio personal de ellos y/o sus inmediatos colaboradores, y con ambos estigmas. Y no me vengan con la disculpa de que ellos no sabían, porque ahí les cabe la responsabilidad política que un funcionario público del más alto nivel tiene. ¿En qué gobierno se ha mostrado disminución de los índices de corrupción? ¡En ninguno! Por el contrario, cada vez van en aumento las denuncias.

Con frecuencia surgen nuevos carteles. Casi que cada sector de la economía, cada rama del Estado tiene su cartel. ¿Hay un sector, una dependencia libre de pecado?

Ú

Por: Alberto Álvarez Echavarría

¡No! Estamos invadidos de ambas dificultades, el cáncer nos ha hecho metástasis. Con razón algunos autores nos califican como Narco Estado.

El problema entonces se centra en ¿quién debe empezar? y ¿por dónde empezar? No nos engañemos, tampoco se puede, y si no hay quién y por dónde, las medidas tienen que ser diferentes.

Adicional a esto, tengamos en cuenta el papel de los medios de comunicación. En nuestro país son dos o tres los que manejan (manipulan) la opinión pública. Destacan lo que favorece sus intereses y lo que no, “tapen” “tapen”. Un solo y reciente ejemplo, el escandalo denominado “Los Papeles de Panamá”; no se volvió a saber nada de éste, ¿la razón?, sencilla “pisaba callos muy dolorosos”. Con estos medios, ya saben a quién procesarían y a quien no.

Infortunadamente hemos tomado como ejemplo soluciones ajenas, no aplicables y cuya característica esencial es que las ha ejecutado una persona; en consecuencia, debemos andar en la búsqueda de un salvador para nuestra nación, abriendo el camino para depender de un dictadorprotector, que nos ampare de los males que padecemos. ¿Por qué? Por la incapacidad de construir nuestro destino como sociedad civilizada. Donde los individuos sean el fin último y no instrumentos de objetivos personales.

Porque ignoramos o rehusamos defender nuestros derechos. Porque añoramos un verdugo que nos “defienda” y las cadenas de la dependencia.

Para finalizar, insisto en algo que no me cansaré de repetir, tenemos que empezar por conocer la historia de nuestra patria, para saber dónde está el origen de los males actuales. Es muy fácil echarle la culpa de la actual situación a los “últimos de la fila” pero hay unas raíces más profundas y hasta tanto no las conozcamos, es una irresponsabilidad opinar con tan escasos elementos de juicio.

#VOZPÓPULI 13

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

TODO UN ÉXITO

“Mamá, ¿dónde están los juguetes?”

Presentación Beyond Doom en la Casa del Árbol (La Ceja)

E

nfoque de Oriente como medio de comunicación tiene el propósito de generar escenarios mensuales que permitan el contacto con la comunidad, la reflexión de temas en contexto, y acciones sociales en pro de la transformación de las realidades de la región.

En el marco de #EncuentrosEdeO se llevó a cabo un espacio artístico –musical los días 22 (Casa del árbol – La Ceja) y 23 de diciembre (parque de banderas de El Porvenir, Rionegro), con el objetivo de cambiar arte por juguetes u obsequios para niños y adultos mayores.

Durante los dos días se contó con la participación de varios artistas locales que se sumaron a esta iniciativa: Beyond Doom, La última flor, Mar es, Ruta 66, Seattle; además de una noche de cuentería con la Corporación cultural Pánico escénico y la representación de géneros como el hip hop, el punk y la salsa.

Gracias al trabajo articulado y a la unión de voluntades, fue todo un éxito el evento Mamá, ¿dónde están los juguetes?, logrando la recolección de juguetes, útiles escolares y ropa para niños entre los 0 a los 12 años, además de implementos de aseo y alimentos no perecederos para adultos mayores. De igual forma, se hizo recolección de elementos de segunda en muy buen estado, los cuales fueron donados a personas de calle y en estado de calle.

Los diferentes obsequios se entregaron en zonas rurales de los municipios de Sonsón, Granada y Rionegro. Los elementos para adultos mayores se entregaron al asilo del municipio de La Ceja.

Este #EncuentroEdeO fue un evento sin ánimo de lucro, con una suma de voluntades que lo permitieron y a quienes agradecemos. Gracias a la Casa del árbol, REMIC (Red de Músicos Independientes de La Ceja), Álvarez Producciones eventos y espectáculos, Mar es, Corporación Educo-ProVida Colombia, ONDA, Bullerengue, Cuatro Cuartos, la Corporación Pánico Escénico, y a cada una de las personas que aportaron su granito de arena desde su talento como artista, hasta la donación más simbólica que hoy regala sonrisas a niños y abuelos de la región.

Los diferentes obsequios se entregaron en zonas rurales de los municipios de Sonsón, Granada y Rionegro. Los elementos para adultos mayores se entregaron al asilo del municipio de La Ceja.

#EncuentrosEdeO

14 #TERRITORIO

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

En alianza informativa entre PAZarte al campo y Enfoque de Oriente.

Por: PAZarte al campo | Fotos: PAZarte al campo.

El primer mural de la campaña es un homenaje a la biodiversidad del territorio en la Casa Cultural Campesina El Pajuí, en San Francisco, Oriente antioqueño.

E

n desarrollo de la campaña PAZarte al CAMPO, realizada por la Asociación Campesina de Antioquia durante el año 2016, se realizaron una serie de creaciones artísticas desde el teatro, el video, la fotografía, la danza, el tejido, el dibujo… etc, en las cuales se plasman las reflexiones, inquietudes y propuestas que han resultado del diálogo establecido con las familias campesinas en relación a la construcción de paz en sus territorios, desde la voz y el sentir de las mismas comunidades.

Llenando de color y de vida lugares que han sido escenarios de la guerra y el dolor, en el segundo semestre del año se realizaron cuatro murales, iniciativas surgidas de las propuestas de los semilleros creativos para la campaña PAZarte al CAMPO y en los cuales se plasman expresiones relacionadas a los temas gruesos que hemos venido trabajando en la Escuela de Creación Documental desde el año 2013: MEMORIA y TERRITORIO. Los murales se realizaron en San Francisco, Argelia y Betulia, en desarrollo de los talleres artísticos y las giras culturales de la campaña, y no hubieran sido una realidad sin la entrega, compromiso y acompañamiento del colectivo KGP (Klan Ghetto Popular) de Medellin.

Un mural en el parque de San Francisco que estampa el compromiso por la memoria y el territorio como aporte a la construcción de paz desde las mismas comunidades

Nombres comunes: Pavón Colombiano, Paujil de Pico Azul, Pajuí, Pajuil, Pavón.

Nombre científico: Crax Alberti El Pajuí es un ave que sólo se encuentra en nuestro país, una especie endémica en peligro crítico de extinción. En el Oriente antioqueño es muy difícil encontrarlos, tanto que sus registros son casi nulos; sin embargo, en otros tiempos, estas aves alimentaron a nuestros ancestros e inspiraron, incluso, los nombres de veredas y localidades en distintas partes de Colombia, no sólo en Antioquia.

Para el primer mural de la campaña, realizado en la Casa Cultural Campesina El Pajuí, en el municipio de San Francisco, se decidió plasmar un dibujo de esta especie para sensibilizar sobre el riesgo y las consecuencias de su desaparición.

Con una intervención en la que participaron todos los integrantes de los semilleros creativos rurales, aportando ideas, conceptualizando, rescatando fragmentos de la historia de San Francisco y sus zonas veredales y por supuesto pintando, en los muros grises que rodearon por mucho tiempo el parque principal del municipio, plasmaron el rostro de Selsa María Aizales, mujer campesina de 80 años, luchadora incansable, víctima de una violencia que le arrebató a varios de sus familiares más queridos, al igual que el retrato de Ernesto Martínez, líder carismático y reconocido del municipio, quien murió el 15 de septiembre de 2016 a la edad de 102 años. Ambos personajes, fueron propuestos como grandes representantes de la memoria y los valores humanos de este territorio.

También integran el mural los ríos de la región, que aún hoy a pesar de los fuertes impactos ambientales que ha sufrido casi todo el oriente antioqueño, siguen corriendo cristalinos, caudalosos y llenos de vida; los bosques, esas importantes reservas que hacen parte de los últimos santuarios de biodiversidad del departamento. Igualmente, se incluyeron los frutos de una tierra productiva, donde crecen cacao, café, plátano, papaya, yuca, piña, entre muchos otros. Completan el mural el arriero y la mula, una dupla inseparable que conquistó las cumbres y los caminos más exigentes de estas montañas del Oriente. La guagua, un mamífero emblemático que habita en muchas partes del país, pieza clave para la subsistencia de las comunidades rurales y símbolo de nuestros entornos tropicales más ricos en especies de flora y fauna. Estos murales empiezan a generar en los habitantes de San Francisco gran interés y agrado, pues ven con buenos ojos que el arte sirva como herramienta para representar la historia del municipio y congregar a las comunidades tanto del casco urbano como de las ruralidades entorno a la memoria.

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

El tercer mural se realizó en la sede educativa de la vereda El Zancudo, en Argelia, Oriente antioqueño

Con la participación de los Semilleros Creativos de Argelia, Betulia, Sonsón y San Francisco, en los muros de la escuela se recrearon algunos de los elementos más significativos de la región propuestos por la misma comunidad para este mural, como lo son: la iglesia San Julián del casco urbano del municipio de Argelia, cuya construcción en un principio, tal y como lo cuentan sus habitantes, se realizó con ladrillos artesanales que fueron pegados con “sangre de novillo” y “mancha de plátano” a través de convites comunitarios.

La carretera destapada que conduce a la vereda El Zancudo, también trazada y construida por la propia comunidad a pico y pala, sin maquinaria ni cálculos matemáticos; el bus de escalera o “chiva”, el medio de transporte más representativo y eficiente en estas geografías, las montañas, los bosques y los ríos que aún hacen de Argelia un territorio megadiverso, la variedad de cultivos y la ganadería como muestra de las actividades que proporcionan el sustento a las familias trabajadoras de la localidad.

#TERRITORIO 15 Los murales llegan al Suroeste antioqueño para llenar de color las paredes de la sede educativa Francisco César, en el municipio de Betulia Un cuarto mural de la campaña PAZarte al CAMPO se pintó mancomunadamente en los muros de la escuela de la vereda El Cuchillón, que lleva el nombre de un líder comunitario, Francisco César.

En él, tomando la propuesta de los mismos habitantes de la localidad, se plasmaron los abundantes cultivos de café fructificados, develando la bonanza del fruto rojo durante las cosechas; la escuela, los niños disfrutando de la educación y el derecho al sano esparcimiento, la mula, el maíz, las verdes montañas, los bosques andinos, las aguas, la emblemática molienda de caña de la vereda y la figura de don Jairo Urrego Serna, conocido popularmente como “Jairo Buche”, líder carismático de la zona que supo ponerle el pecho a la guerra apelando al buen humor y la cordialidad para combatir el asedio de grupos paramilitares y de guerrilla que dejaron consecuencias nefastas en la región.

16 #BIENESTAR

ENFOQUE DE ORIENTE Enero de 2017

MONSTER

De la cama al colegio

Por: Sara Chacón V.

un regreso agradable a la jornada escolar Por: Departamento de Comunicación Social, Fundación El Maná Tel.: 5536103 fundelmana@hotmail.com | www.fundelmana.org.co

L

a época de inicio de año trae consigo un sinfín de actividades, propósitos y nuevos comienzos. En las familias, el inicio de año escolar, durante el mes de enero, es un momento determinante en la vida de nuestros hijos, ya sea que comiencen su vida escolar o un nuevo grado en sus respectivos colegios.

Para evitar algunos traumatismos durante esta época, les traemos cinco consejos para que el inicio de las actividades académicas sea un momento agradable y familiar:

Reutiliza los útiles del año pasado: materiales como cuadernos, borradores, colores o mochilas muchas veces pueden ser funcionales para un año escolar más. Una idea es juntar todas las hojas limpias de los cuadernos, arrancarlas y formar uno nuevo, mandándolo a argollar con alguna tapa o portada personalizada.

También se pueden juntar los lápices de colores que sobraron de los diferentes niños de la familia, para formar un nuevo paquete.

Asignar un horario para cada actividad: La manera más práctica para dividir los deberes es escribir en un tablero todas las actividades diarias y ante cada una de ellas, asignar el horario y el nombre de quien tendrá la responsabilidad de hacerla.

Podemos dividir horarios de tareas, lectura, juego, tiempo en familia y el uso de computadores, celulares y consolas de videojuegos.

Organizar todo la noche anterior: tanto para el primer día de colegio, como para el resto de los días del periodo escolar, dejar organizado todo la noche anterior, el uniforme, los útiles, implementos escolares, trabajos, lonchera y demás, permite que nuestras mañanas sean más placenteras y felices.

Acostumbrarse al horario: si nuestros hijos tomaron la costumbre de acostarse tarde durante las vacaciones, es necesario ir estableciendo una semana antes un horario para dormir y otro para despertar, preparándolos gradualmente para el inicio de la jornada escolar.

Dormir lo suficiente: los niños en edad escolar necesitan dormir de siete a doce horas y los adultos de siete a nueve horas.

Para finalizar, debemos procurar que el regreso al colegio sea una experiencia placentera, la cual permita que los niños adquieran una visión positiva del estudio, y una armonía familiar.

Acompañarlos y preocuparnos por su avance, son grandes e importantes estrategias para un positivo inicio de año escolar.

Bibliografía: Valentina (2017) 10 consejos para un exitoso regreso a clases. Tomado de http://www.vix.com/es/imj/familia/5645/10-consejos-para-un-exitoso-regreso-aclases Lugo I. (2017) Cinco consejos útiles para el regreso a clases. Tomado de https://familias.com/1898/cinco-consejos-utiles-para-el-regreso-a-clases Pietro P. (2015). Regreso a la escuela: 5 pasos para organizarlo en familia. Tomado de http://laopinion.com/2015/08/10/regreso-a-la-escuela-organizacion-familiar/

M

onster es una emotiva película en donde podemos apreciar la brillante e increíble actuación de Charlize Theron, quien interpreta a Aileen Lee Wuornos, prostituta ejecutada en el año 2002 por asesinar a 7 hombres en un año.

A sus 15 años fue abandonada a su suerte por sus padres y comienza a prostituirse para poder sobrevivir; esta situación le genera múltiples rechazos, burlas y es sometida a varios abusos inhumanos por varios hombres. Ésta película es escrita y dirigida por Patricia Lea "Patty" Jenkins directora y escritora estadunidense; ella, quien comienza narrando la historia desde un día en que Lee termina un trabajo sexual y la embarga un sentimiento tan precario de sí misma que decide ir a suicidarse, se para en un puente y sumerge sus manos en los bolsillos y cae en la cuenta de que tiene un billete que le dio su último cliente por practicarle sexo oral, lo que hace que piense: “Antes de suicidarme me compraré una cerveza, sino el trabajo que le hice al maldito habrá sido gratis”.

Va a un bar y pide una bebida, al rato se percata de que está en una discoteca gay cuando se da cuenta de que llama la atención de una chica, Shelby Wal, quien se convierte en su amante (su verdadero nombre era Tyria Moore); y quien según Lee, le dio un poco más de aliento para permanecer en el mundo y es acá en donde esta historia comienza a atrapar.

Lee se enamora frenéticamente de esta mujer, siente que por fin había encontrado un motivo para ir derribando los días, algo diferente a lo que Shelby había tenido en su vida, pues ella no tuvo una infancia tan tormentosa como Lee, estaba acostumbrada a una vida cómoda, así que al marcharse a vivir juntas su notable falta por las comodidades que tenía comienzan a afectar la relación y, Lee por el miedo de perderla continuaba prostituyéndose con el consentimiento de ella para poder sostenerla medianamente. Sin embargo, al ser cada vez más continuas las exigencias, se involucra en varios asesinatos para poder tener el dinero para complacerla y así no perder lo único que tenía en la vida.

Monster es el título otorgado por la brusca y tenebrosa apariencia de una prostituta que refleja su deterioro por la dura manera en la que tuvo que trasegar los días, que pronto se fueron volviendo en años irreversibles a sus espaldas, que le imposibilitaron cumplir sus sueños de niña. Este nombre también hace alusión a lo que se esconde tras esa burbuja impenetrable de mujer fuerte, vulnerada por otra mujer, por quien saca empíricamente lo mejor que pudo darle a alguien. Antes de ser ejecutada dice: “He pensado mucho en lo que alguna vez oí, que con felicidad y optimismo se puede lograr lo que uno quiera; Ja! Ojalá fuese tan fácil” …

Excelente trama, increíble transformación y personificación; por la que hace merecedora a Chalize Theron de varios premios a mejor actriz en los Premios Oscar, Globo de Oro, Festival Internacional de Cine de Berlín, Broadcast Film Critics Association, Premios MTV Movie, Premios Independent Spirit, Premios Satellite, Premio del sindicato de actores, entre otros. ¡Así que, más que recomendada!

#RECOMENDADO