Poetas malditos by Paye Vargas

Maqueta: Paye Vargas Soria.

Beats of Oblivion is an artistic project, aiming at the creative use of abandoned places. It involves the collaboration of artists and thinkers, who contribute with their work, thoughts and ideas, and try to recover past and present realities. It implies all types of ephemeral interventions (photography, painting, murals, sculpture, projections...) , whose ultimate premise is total and absolute respect for the spaces and environments where they are made. On-site creations made in one place, with that place and for that place.

Latidos del olvido es un proyecto artístico, encaminado a crea-ocupar lugares abandonados o deteriororados, a causa del paso del tiempo y el olvido. Cuenta con la colaboración de artistas y pensadores que aportan sus intervenciones y reflexiones intentando rescatar realidades del pasado y del presente. Se trata de intervenciones efímeras de todo tipo (fotografía, pintura mural, escultura, proyecciones…) cuya máxima premisa es el respeto total y absoluto de los espacios y entornos donde son realizadas. Creaciones in situ, realizadas en un lugar, con ese lugar y para ese lugar. 3

Esta serie de intervenciones pretenden ser una reflexión sobre el gesto de ocupación del espacio urbano como material expresivo básico. Acciones que dialogan con las reglas de funcionamiento de la ciudad, ocupando espacios consolidados por usos y hábitos cotidianos, articulándose como crea-ocupación del territorio urbano. De este modo se amplia la perspectiva de los lenguajes artísticos que interactúan con las micro-prácticas, sociales y culturales, de ocupación del territorio de los espacios públicos. La organización y ocupación de territorios es un ejercicio creador, que tiene potencial simbólico y poético. Los habitantes de una zona de la ciudad establecen el uso y el sentido de aquello que es percibido como habitat, es decir, como un espacio apropiado por el habitar, un espacio de pertenencia. Consecuentemente, en las intervenciones de creaocupación se utilizan y toman temporalmente esos espacios públicos, esos territorios que pertenecen a sus habitantes. La crea-ocupación es una manifestación artística que ocupa el espacio 4

urbano, que invade los sitios de la ciudad. Por eso esta es una forma artística que implica la re-significación de los sentidos de la calle y del uso social de este espacio. Son elementos ajenos que penetran en un repertorio de usos establecidos. Partimos del presupuesto de que cuando se realiza una crea-ocupación en la ciudad se está interviniendo directamente en las sensaciones producidas por este espacio. Así, podemos identificar estas acciones como un acontecimiento que contribuye a definir la ciudad como espacio artístico y cultural, dado que estamos frente a una producción artística inscrita en los flujos urbanos, y regida por sus dinámicas. Los procedimientos creativos de esta forma de creación toman como premisa la proposición de que la ciudad y sus flujos son los elementos básicos para la sustentación del trabajo creador, tomando el ambiente urbano como matriz. El espacio urbano es un tejido cuya trama se compone de los elementos físicos, y de los sujetos que lo hacen y re-hacen diariamente. El ambiente es

mutante y mutable. Estas intervenciones que invaden el espacio deben ser parte de estas acciones de redefinición del ambiente, aunque de forma momentánea y episódica. Son procedimientos creativos que se proponen dialogar con la calle y sus habitantes y que buscan instalar rupturas en los flujos cotidianos, haciendo hincapié en el proceso creador partiendo de la percepción de las dinámicas de los usuarios del espacio. Crea-ocupar la ciudad es descubrir los condicionamientos y circunstancias que modulan los usos ciudadanos, y las miradas que definen la ciudad como espacio simbólico. La crea-ocupación está obligada a funcionar en medio de la multiplicidad de estímulos e interferencias callejeras, pero eso no es un obstáculo, en realidad es el material. Percibir como opera el flujo de aquellos que circulan por las calles es escribir la obra como parte del “momento” experimentado en una parte de la urbe. La ciudad es el ambiente que estimula las propias operaciones de los creadores, repensando la experiencia

creadora como un proyecto estético que se acerca a la frontera de lo performático. Debemos pensar que la creaocupación es una forma alternativa a los proyectos artísticos tradicionales, un modo expresivo que se aproxima a las lógicas de los usuarios que siempre operan en zonas intersticiales, como una fórmula dentro de los juegos sociales de ocupación de los espacios de convivencia. La creaocupación desempeña un rol fundamental de humanización de la ciudad, y de re-escritura positiva del espacio urbano al subvertir las significaciones negativas y al reafirmar las calles como espacios que generan una infinidad de procesos culturales contradictorios, así como re-situando los lugares comunes y produciendo diversas tensiones entre los flujos cotidianos y el habla poética.

“Poetas Malditos”es una serie de intervenciones artísticas urbanas en diferentes espacios olvidados de la ciudad. Espacios por los que pasamos una y otra vez y que pasan desapercibidos para la mayoría de los viandantes. Espacios que fueron vividos, abandonados y olvidados y ahora crea-ocupados y rescatados de la indiferencia...

“POETAS MALDITOS I”

BLANCANIEVES SE DESPIDE DE LOS SIETE ENANOS Prometo escribiros, pañuelos que se pierden en el horizonte, risas que palidecen, rostros que caen sin peso sobre la hierba húmeda, donde las arañas tejen ahora sus azules telas. En la casa del bosque crujen, de noche, las viejas maderas, el viento agita raídos cortinajes, entra sólo la luna a través de las grietas. Los espejos silenciosos, ahora, qué grotescos, envenenados peines, manzanas, maleficios, qué olor a cerrado, ahora, qué grotescos. Os echaré de menos, nunca os olvidaré. Pañuelos que se pierden en el horizonte. A lo lejos se oyen golpes secos, uno tras otro los árboles se derrumban. Está en venta el jardín de los cerezos. L. M. Panero

“POETAS MALDITOS II”

NO SE TRATA DE RENCOR, SINO DE ODIO Nada hay tan puro como el odio que vierte esta fuente como dorada bilis y en donde hay miles de flores saliendo de la enredadera cruel de la nada, miles de temblorosas lilas como mil mentiras. Yo soy alguien que miente en la tarde rubí en los ojos del sapo y espera que forma la cacería de ciervos en la noche. Porque lo que soy yo sólo lo sabe el verso que va ha morir en tus labios como el relincho que da fin a la caza. L. M. Panero

“POETAS MALDITOS III”

ARTEMIS La treceava vuelve...Vuelve a ser la primera; y la única es siempre, o el único momento; pues, tú, reina ¿quién eres? ¿la primera o la última? Y, tú, rey ¿el amante único o el postrero?... Amar a quien amé desde la cuna al féretro; ¡la que yo amaba solo aún me ama tiernamente! Es la muerte o la muerta... ¡Oh delicia! ¡Oh tormento! La rosa que sostiene no es rosa, es Malvarrosa. Santa napolitana de manos que son fuego, rosa de alma violeta, flor de la santa Gúdula: encontraste tu cruz en los cielos desérticos? ¡Rosas blancas, caed! que insultáis a mis dioses, caed, fantasmas blancos, de vuestro cielo ardiente: -La santa del abismo es más santa a mis ojos. G. de Nerval

“POETAS MALDITOS IV”

EL AMANTE INGENUO Y SENTIMENTAL …Y perder esa cosa que somos Y que llamamos cuerpo. Unirnos convertidos en muerte, ser la tierra, sus humores, sus fiemos. Y acabar en polvo. E. Haro

“POETAS MALDITOS V”

YO FRANCOIS VILLON Yo François Villon, a los cincuenta y un años gordo y corpulento, de labios color ceniza y mejillas que el vino amoratara, a una cuerda ahorcado lo sé todo acerca del pecado. L. M. Panero