BIOGRAFIA Lawrence Kohlberg

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Lawrence

Kohlberg

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CIUDAD JUÁREZ

INTEGRATES: ANA PAULINA CHAVEZ MARIBEL MALDONADO CINTHIA CORDERO DOCENTE: DRA. CLAUDIA DOMINGUEZ

BIOGRAFÍA Lawrence Kohlberg (1927 – 1987) fue un psicólogo y profesor estadounidense que alcanzó la fama debido a su teoría del desarrollo moral en las personas. Esta teoría todavía se considera una de las más acertadas hoy en día dentro de este campo, y es a menudo comparada con otras de las más importantes en el campo del desarrollo, como por ejemplo la de Piaget. Lawrence Kohlberg nació en Bronxville, Nueva York, el 25 de octubre de 1927. Era el menor de cuatro hermanos, e hijo del emprendedor Alfred Kohlberg, un judío de origen alemán, y su segunda esposa, Charlotte Albrecht, que se dedicaba al mundo de la química. Sin embargo, cuando tan solo contaba con cuatro años sus padres se separaron, divorciándose formalmente cuando cumplió los catorce.

Durante los primeros años de su vida, Lawrence y sus hermanos vivieron bajo la custodia compartida de sus padres, pasando seis meses con cada uno de ellos. Sin embargo, en 1938 esta custodia compartida llegó a su fin, y los niños pudieron elegir con quién querían vivir hasta su edad adulta. Sus dos hermanos mayores se quedaron con la madre, y los dos menores (incluyendo a Lawrence) decidieron vivir con el padre.

Durante su adolescencia, Kohlberg cursó los años de instituto en la Academia Phillips en Massachusetts. Este centro estaba considerado como “de élite”. Después, sirvió en la Marina Mercante durante los últimos años de la Segunda Guerra Mundial, y trabajó brevemente en un barco que rescataba judíos refugiados en Rumanía y les llevaba a Palestina.

El autor Linde

Navas

menciona que “El instrumento con que Kohlberg

trabajaba era la entrevista semiestructurada (abreviadamente MJI, iniciales de Moral Judgement Interview), que consiste en una serie de entrevistas sobre dilemas morales, con muchas cuestiones sobre los mismos que el sujeto debe responder.

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Los

estudios, Kohlberg concluyó que el desarrollo del

juicio y del razonamiento moral del ser humano atraviesa tres

niveles,

a

los

que

llamó

preconvencional,

convencional y postconvencional. Convencional significa aquí someterse a reglas, expectativas y convenciones de la

sociedad

precisamente convenciones

y

de

la

porque de

autoridad,

son la

reglas,

sociedad.

y

defenderlas

expectativas En

el

o

nivel

preconvencional los individuos no han llegado todavía a entender las normas sociales convencionales.” (Navas, L. 2009) La filosofía moral posibilitaba, según Kohlberg, establecer el estadio ideal hacia el que deberían tender todos los seres humanos. Ese estadio ideal permitiría no solamente sugerir una direccionalidad en este desarrollo, sino que además permitiría establecer los criterios para evaluar

las

capacidades

de

razonamiento de

los

individuos y establecer la distancia que estos tuvieran del punto propuesto como ideal.

La asignación de funciones a las disciplinas hecha por Kohlberg limitaría a la psicología al trabajo empírico; es decir, la psicología debería asumir las capacidades.

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Según Barra 1987 , Laurrence Kohlberg es considerado como una de las figuras más importantes en el campo de la psicología moral en la actualidad, debido a las siguientes razones: A) es el principal representante del enfoque cognitivo-evolutivo, uno de los marcos teóricos más sólidos y vigentes en la psicología moderna del desarrollo.

B) Elaboró la teoría más completa sobre el desarrollo del razonamiento moral, en cuanto a la descripción y fundamentación de sus postulados, y también en cuanto abarcar el razonamiento del niño, del adolescente y del adulto.

C) Proporciono las bases para una teoría y una práctica de la educación moral evolutiva que tiene como meta el desarrollo moral.

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ENFOQUE

El

enfoque cognitivo de Kohlberg

moralidad

plantea que la

no es simplemente el resultado de procesos

inconcientes (super-yo) o de aprendizajes tempranos (condicionamiento, refuerzo y castigos), sino que existen algunos principios morales de carácter universal, que no se aprenden en la primera infancia y son producto de un juicio racional maduro.(Barra,1987, pág. 4) Por lo tanto su contribución especial a la psicología moral ha sido aplicar el esquema de desarrollo en estadios que elaboró Piaget para estudiar el pensamiento, al estudio de cómo evoluciona el juicio moral en el individuo, Kohlberg definio el jucio moral de la siguiente forma: “El juicio moral es un proceso que permite reflexionar sobre los propios valores y ordenarlos en una jerarquía lógica, especialmente cuando se enfrenta un dilema moral " (Kohlberg, 1987, citado por Barra 1987).

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NIVELES DE DESARROLLO MORAL (BARRA,1987)

Los niveles de desarrollo moral representan perspectivas distintas que la persona puede adoptar en relación a las normas morales de ·la sociedad, por lo que existen tres tipos diferentes de relación entre la persona, las normas y las expectativas de la sociedad.

Nivel preconvencional En él se enfocan los problemas morales desde la perspectiva de los intereses concretos de los individuos implicados, y de las consecuencias concretas con que se enfrentaron los individuos al decidir sobre una acción particular. Las normas y las expectativas de la sociedad son algo externo al sujeto, y el punto de partida del juicio moral son las necesidades del yo. En este nivel la persona juzga los acontecimientos según el modo en el que estos la afecten a ella.( Barra, 1987)

En el nivel convencional Se enfocan los problemas morales desde la perspectiva de un miembro de la sociedad, tomando en consideración lo que el grupo o la sociedad espera del individuo como miembro u ocupante de un rol. El sujeto se identifica con la sociedad y el punto de partida del juicio moral son las reglas del grupo. Este nivel normalmente surge en la adolescencia y permanece dominante en el razonamiento de la mayoría de los adultos en diversas sociedades.

En este nivel se tiene en cuenta la existencia tanto de una serie de intereses individuales como de una serie de convenciones sociales acerca de lo que es bueno y lo que es malo. (Barra, 1987)

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En el nivel postconvencional También conocido como el nivel de principios, en él se enfocan los problemas morales desde una perspectiva superior o anterior a la sociedad. Aquí la persona suele distanciarse de las normas y expectativas ajenas y define sus propios valores y principios morales que tienen validez y aplicación más allá de la autoridad de personas, grupos o de la sociedad en general. Este nivel es el más difícil de encontrar, puede surgir durante la adolescencia o el comienzo de la adultez, y caracteriza el razonamiento de sólo una minoría de adultos, es un nivel en donde las personas se apoyan tanto en valores colectivos como en libertades individuales y no se basan solo en los propios intereses.(Barra, 1987)

ESTADIOS DE DESARROLLO MORAL Según Triglia, 2020, Kohlberg describe su teoría con una concepción del desarrollo moral basada en el movimiento por seis estadios del juicio moral, los cuales se desarrollan en 6 etapas:

1.- Primera etapa: orientación a la obediencia y el castigo En esta primera etapa la persona solo piensa en las consecuencias inmediatas de sus acciones, evita las experiencias desagradables vinculadas al castigo y buscando la satisfacción de las propias necesidades. Las personas tienen un estilo de razonamiento extremadamente egocéntrico en la que el bien y el mal tienen que ver con lo que experimenta cada individuo por separado.

2.- Segunda etapa: orientación al interés propio La persona se empieza a pensar más allá del individuo, por lo tanto el egocentrismo sigue presente, por lo que en esta etapa se la empieza a reconocerse la existencia de choques de intereses. Aquí las personas optan por el relativismo y el individualismo, al no identificarse con valores colectivos: cada uno defiende lo suyo y obra en consecuencia.

3.- Tercera etapa: orientación hacia el consenso Las personas definen sus acciones buenas y lo hacen por cómo repercuten esas mismas sobre las relaciones que uno tiene con los demás, en

su

mayoría

las

personas

tratan

de

ser

aceptadas por el resto y se esfuerzan por hacer que sus acciones encajen muy bien en el conjunto de reglas colectivas que definen lo que es bueno.

4.-Cuarta etapa: orientación a la autoridad Lo malo y lo bueno resulta de una serie de normas que se perciben como algo separado de los individuos. El bien consiste en cumplir las normas, y el mal es incumplirlas. No cabe la posibilidad de actuar más allá de estas reglas, y la separación entre lo bueno y lo malo es tan definida como concretas sean las normas, las personas suelen apegarse mucho a la ley.

5.- Etapa: orientación hacia el contrato social La

persona

logra

un

razonamiento

moral

gracias a la reflexión acerca de si las leyes y las normas son acertadas o no, es decir, si dan forma a una buena sociedad. Se contempla mucho en el modo en el que estas reglas pueden afectar a

la

sociedad y a la calidad de vida de las personas, y se piensa también en el modo en el que las personas pueden cambiar las normas y las leyes cuando estas son disfuncionales.

6.- Etapa: orientación hacia los principios universales El

razonamiento

caracteriza en esta

moral

que

se

fase es difícil de

definir ya que se basa en la creación de principios morales universales y estos suelen ser diferentes a las leyes mismas.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Barra, E. (1987). El desarrollo moral: unaintroduccion a la teoria de kohlberg. Revista Latinoamericana de Psicología, 19(1),7-18.[fecha de Consulta 16 de Octubre de 2020]. ISSN: 0120-0534. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=805/80519101 Triglia, A. (2020). La teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg .Psicología y Mente. Recuperado el 16 de Octubre 2020 en: https://psicologiaymente.com/desarrollo/teoriadesarrollo-moral-lawrence-kohlberg Yánez. C, Fonseca J, Lamprea, M. y otros (2012) Lawrence Kohlberg, una obra en permanente construcción. Revista Folios, núm. 35. Universidad Pedagógica Nacional. Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=345932038006 Navas, L. (2009) LA EDUCACIÓN MORAL SEGÚN LAWRENCE KOHLBERG: UNA UTOPÍA REALIZABLE. Praxis Filosófica, núm. 28. Universidad del Valle Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=209014646001 Rodriguez, A. (2020) Lawrence Kohlberg: biografía, desarrollo moral, aportes. Recuperado de: https://www.lifeder.com/lawrence-kohlberg/

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