© José C. Casimiro Edita:
Primera edición: Octubre de 2019 ISBN: 978-84-17546-80-9 No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su almacenamiento en un sistema informático, ni su transmisión por cualquier procedimiento o medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro o por otros medios sin permiso previo y por escrito de los titulares del copyright.
Busca en tu interior y en el exterior; aprende de todos, coge lo que necesites y fusiónate contigo mismo: haz del arte tu arte y crea del todo tu todo. Llénate de ello, llénate de mí, para después vaciarte y volver a empezar. Tu caja de herramientas crece y crece cada vez más porque cada vez tienes más recursos donde elegir… Guárdalos, déjate llevar y el tiempo te dará lo que estabas esperando. Nadie es mejor que nadie. La única batalla que has de ganar es contigo mismo… Sigue entrenando pues.
José C. Casimiro
Prólogo Hoy tengo el honor y el placer de colaborar en el prólogo de este libro interesante que, a mi entender, marcará un antes y un después por diferentes razones esenciales: como practicante de artes marciales, entiendo que no es fácil encontrar contenidos tan profundos como los que se hallan en estas páginas. Por otro lado, estoy seguro que Sifu José C. Casimiro compartirá más publicaciones con todos nosotros. En el día a día en las artes marciales, el estudio, la práctica y el desarrollo de métodos como el de Wing Chun Wuyi no es una tarea fácil. Solo las personas con la preparación y la pasión adecuadas, y con una disciplina indestructible, como es el caso de Sifu Casimiro, son capaces de transmitir todos los valores necesarios para dominar el cuerpo, la mente y el espíritu. El Wing Chun es un arte marcial con raíces tradicionales que trasciende a la técnica y nos muestra todos los secretos guardados por muchos Maestros. La interpretación, adaptación y aplicación de estos conocimientos no es un trabajo fácil, aunque el Maestro Casimiro, hace fácil lo difícil y nos muestra en este libro, paso a paso, cómo desarrollar cada técnica y los conceptos más importantes de este sistema. Sifu Casimiro es consciente de que todo arte marcial extiende la mano a diferentes interpretaciones y caminos. Por lo tanto, estoy seguro de que el practicante y el lector de este libro aprenderá y dis-
frutará de su lectura, al mismo tiempo que tendrá a su disposición un manual marcial eficiente y efectivo. Por todo esto y mucho más, deseo de todo corazón a Sifu Casimiro el mayor éxito posible, al que todo verdadero artista marcial aspira.
Federico Asensio Cabrera Instructor de Kyusho Dim Mak
ÍNDICE Wing Chun Jo Fen ……………………………….………..…… …… 11 Décima Sección-Fusión …………………………………….… … 15 Introducción ……………..……………………………………… ……………………………………… 17 Conceptos Básicos………………………….…………..………. ………20 Desplazamientos y golpes………………………..……… ……… 20 Ángulos …………………..…………………..………… 21 Las tres Formas………………………………..……… 22 Aplicaciones a la defensa personal ……..……….…… …… 27 Desarrollo del programa ………………..………….……….… … 28 Puesta en marcha para adaptar nuestro cuerpo.……… ……… 28 Ejercicios básicos……………………………….… … 29 Bloques del programa …………………...................… … 37 Ejercicios básicos……………………………….… … 46 Forma de las 7 patadas …………………….………………...….. ... 55
Wing (詠) cHun (春) jo (祖) fen (訓) Código de conducta de Yip Man Wing Chun
El gran maestro Yip Man nos dejó un código escrito conformado por una serie de unas reglas que aprendió cuando estudiaba Wing Chun. Estas reglas fueron grabadas en piedra y colocadas en su escuela para que el código fuese recordado y conservado por todas las generaciones venideras. La leyenda del gran maestro Yip Man es una muestra de que la práctica de las artes marciales es también un camino para la tranquilidad y serenidad del espíritu. Este código parece mostrar una forma de escritura diferente: la que graba en el tiempo la huella del carácter. El código de conducta nos da las pautas para escribir, para hacer un grabado en el tiempo a través de nuestras acciones, como lo hizo Yip Man. Con esta forma de escritura, estaríamos escribiendo nuestra propia historia y dando forma al recuerdo que se tendrá de nosotros. Las reglas del código de Yip Man son lo suficientemente claras como para determinar un camino concreto pero, al mismo tiempo, presentan la generalidad necesaria como para que cada uno encuentre en el camino su propio. Se trata de sentencias sencillas pero que requieren de un compromiso vital importante por parte del practicante de Wing Chun.
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Sé disciplinado y compórtate éticamente como artista marcial.
Practica la cortesía y rectitud. Sirve a la comunidad y honra a tu familia.
Ama a tus estudiantes o compañeros. Permanece unido y evita el conflicto.
Limita tu deseo y búsqueda de placeres físicos. Conserva el espíritu adecuado.
Entrena diligentemente y haz de ello un hábito. Mantén tus habilidades.
Aprende a desarrollar tranquilidad espiritual. Abstente de discusiones y peleas.
Participa en la sociedad. Sé conservador, culto y cuida tus modales.
Ayuda al débil y al joven. Usa tu arte marcial para el bien de la humanidad.
Trasmite la tradición. Protege este arte chino y sus reglas de conducta.
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DÉCIMA SECCIÓN-FUSIÓN
Introducción
El programa Décima Sección-Fusión nace de la experiencia y de muchos años dedicados al estudio y a la práctica del Wing Chun; nace de los intercambios con grandes maestros pero también con los más noveles alumnos, de los que siempre hay mucho que aprender. El programa recoge, de alguna manera, mis conclusiones y mi forma de entender todo lo que he ido aprendiendo a lo largo de los años, mi forma de integrarlo para facilitar su aprendizaje y su comprensión, y mi manera de interpretar determinados elementos en el Arte del Wing Chun. El objetivo de este programa, que está dedicado y creado especialmente para mis alumnos más aventajados (y ya Maestros) en el Arte del Wing Chun, es proporcionar un diferente punto de vista para que continúen con su crecimiento y desarrollo personal y profesional. También pretendo que sirva este como fuente de inspiración y soporte a otros para conseguir alcanzar sus metas en relación a la práctica de este arte marcial. Las múltiples herramientas de las que podemos disponer en Wing Chun, y la conexión y el engranaje de algunas de sus posiciones se combinan con conocimientos clave de diferentes técnicas, con movimientos y conceptos extraídos de otras artes 17
(como las artes marciales filipinas) hasta integrarse en un perfecto equilibrio en este programa Décima Sección-Fusión. Este plan de trabajo surge de la progresión de diferentes programas unidos, fusionando diferentes conceptos hasta conseguir el objetivo: un sistema con gran nivel de detalle y optimización de la mecánica corporal que persigue perfeccionar la técnica y facilitar el entendimiento de su aplicación a la defensa personal. La creación de este programa y esta forma de entender ciertos movimientos no pretende, en absoluto, reemplazar los conceptos e ideas que establecieron nuestros Maestros para el buen entendimiento de los mismos. Todo lo contrario, el conocimiento e integración de estos principios es fundamental para entenderlo: creo que es muy importante conocer nuestras raíces para poder llegar a buen puerto. Para poder avanzar en el programa Décima Sección-Fusión, el alumno debe conocer todos y cada uno de los programas y secciones como se aprendieron y se han venido desarrollando hasta la fecha, por lo tanto, el alumno habrá llegado a ver todo el sistema de mano vacía de nuestra Asociación Wing Chun Wuyi. Estos conocimientos previos ayudarán a comprender mejor esta Décima Sección, lo que permitirá un mejor aprove18
chamiento del plan de trabajo, pudiendo adaptarla a su estilo de lucha, dependiendo de las características de cada alumno o luchador. En este programa también navegaremos por el Eskrima y la base tal como la aprendí. Haremos hincapié en las diagonales y desplazamientos, los cinco ángulos principales de ataque y defensa, la caja de trabajo, etc. Hay algunos matices que, desde mi punto de vista, he ido mejorando y muchos de ellos los he ido adaptando a mi persona, pero no por ello quiero descartar nada de lo que aprendí en su día. En este campo también su finalidad será que cada alumno o luchador aprenda a adaptar todos estos conceptos a sí mismo: introducir modificaciones en función de su altura, su peso, su tamaño, etc., sin convertirse en esclavo del sistema, sino todo lo contrario: tomando el sistema y adaptándolo a cada uno. Para finalizar, es muy importante para mí volver a resaltar el hecho de que el Wing Chun es el arte de la adaptabilidad y, en palabras del propio Gran Maestro Yip Man, el Wing Chun no deja de evolucionar. Adaptabilidad, evolución y filosofía de vida son los pilares de este programa Décima Sección-Fusión.
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Conceptos básicos
DESPLAZAMIENTOS Y GOLPES Es imprescindible entender que, en cada programa, cada golpe debe venir acompasado con un desplazamiento. Para el desarrollo de este programa es fundamental conocer bien los pasos de Eskrima, las diagonales y los desplazamientos de todo tipo que nos ayudarán al buen funcionamiento y comprensión de este programa y de los siguientes apartados. En nuestro programa de Wing Chun existe la forma de los pasos; cómo dar un paso de 50 formas diferentes y cómo desplazamos por las diagonales. Tenemos que tener dos conceptos claros: los desplazamientos y los ataques o golpes. El aprendizaje de los desplazamientos se realizará de manera progresiva, siguiendo las diagonales. Las diagonales las trabajamos sobre una base de 45º respecto a nosotros mismos. Sobre cada diagonal, hacemos un desplazamiento: al principio, un paso, seguido por un golpe. Más adelante veremos que los golpes de ataque también pueden ser de defensa.
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ÁNGULOS Como si de una guardia de boxeo se tratase, dividiremos y conceptualizaremos distintas zonas. § La parte de arriba a la derecha lo llamaremos Ángulo 1. § La parte de arriba a la izquierda lo llamaremos Ángulo 2. § La parte de abajo a la derecha lo llamaremos Ángulo 3. § La parte de abajo a la izquierda lo llamaremos Ángulo 4. § El Ángulo 5 se refiere a la estocada en la zona media del cuerpo o abdomen. El arma la portaremos en la zona izquierda, a la altura de la cintura (como ya hemos visto, en lo que llamamos el ángulo 4). También será donde se portará el arma en el caso del sable o del bastón policial, por ejemplo. Y esta será también nuestra pierna atrasada, la izquierda, porque así estaremos menos expuestos y estará más alejada del enemigo o adversario. Con estos conceptos comenzaríamos el trabajo por la diagonal derecha y tan solo dos de los golpes, como en el primer programa de Eskrima: golpe 1 y golpe 4, balanceo y desplazamiento. Y así, progresivamente, hasta completar todos los desplazamientos posibles y en todas las direcciones: un paso, un golpe, otro paso, otro golpe…
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los mismos, devolveremos el trabajo. Este trabajo no es una pelea: solo es un ejercicio para “educar” al cuerpo, donde el compañero me ayudará a bajar y arquear la zona lumbar ante un ataque que pueda provocar una reacción similar del cuerpo (un ataque de arriba hacia abajo).
Posteriormente, realizamos el mismo trabajo pero, en esta ocasión, de manera cruzada: empujaremos el hombro izquierdo del compañero con nuestra mano izquierda y hacia la misma dirección (hacia la izquierda). Para finalizar, realizaremos el mismo trabajo pero con nuestra mano derecha sobre el hombro derecho del compañero.
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EJERCICIO Nº 2 Llegados a este punto, ya conocemos y sabemos cómo siente y reacciona nuestro cuerpo a los empujones y a las diferentes presiones. En este ejercicio seguiremos trabajando esas sensaciones y comenzaremos con el uso del Tan Sao. Con este Tan Sao procuraremos hacer circular el ataque del compañero, expulsándolo de su línea de ataque. Es decir, lo sacaremos fuera de nuestras fronteras, entendiendo como “frontera” el espacio a partir del cual, un ataque no podría afectarme. Según este concepto, todo lo que suceda fuera de nuestras fronteras, por ejemplo, a un centímetro de mi cuerpo, no puede ni debe afectarme. Si no toca, no provoca reacción biomecánica.
Seguiremos con el Tan Sao y nuestra otra mano hará el trabajo de ataque con puño. Después, y con el mismo trabajo, transformaremos el Tan Sao, en Fook Sao o en Lap Sao y añadire-
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