Monografia de André B de Almeida

6. Conclusão Deus, em sua infinita misericórdia, mesmo diante do pecado do homem, não desiste da humanidade (Ef, 2, 4s). Na plenitude dos tempos, enviou seu Filho único (Jo 3, 16), Jesus Cristo, para salvar o homem e trazê-lo novamente para junto de Si. Para perpetuar sua presença no mundo, deixa a sua Igreja (Mt 16, 18) como seu sinal perene, seu sacramento. E, na Igreja, através do Espírito Santo, age nos fiéis pelos Sacramentos, instituídos segundo a sua vontade e os seus desígnios de salvação.

Os Sacramentos são sinais sensíveis da graça de Deus (CCE 1084), que agem no seu povo, santificando-o e chamando-o à missão. Cada Sacramento da Igreja tem sua função específica, e perpassam toda a vida do homem, do nascer até o seu ocaso. O Batismo é a porta de entrada na Igreja, o nascimento para a vida de Deus. De criatura, o homem torna-se filho de Deus e herdeiro do Reino. A Confirmação unge esse filho para também ser soldado de Cristo e evangelizador. A Eucaristia é o alimento da jornada, o Pão Vivo descido dos céus (Jo 6, 51), que sustenta e fortalece.

Ordem e Matrimônio trazem a perspectiva da missionariedade da Igreja, uma vez que são para a santificação do outro, levando, assim, à santificação pessoal. Por ser de natureza pecadora, o homem pecou e peca, e Deus sempre vem em seu auxílio e socorro. O Sacramento da Reconciliação refaz os laços de amizade entre Deus e o homem que foram rompidos pelo pecado, reabilitando a Graça Santificante. E já no termo de sua vida, quando a doença e a senilidade chegam, o Senhor alivia os sofrimentos humanos com a Unção dos Enfermos.

Como um dos focos centrais desse trabalho, os Sacramentos da Iniciação Cristã formam um grupo fundamental na vida de santificação do homem. Aquele que era apenas uma criatura, agora torna-se filho de Deus, herdeiro dos céus, além de ser feito também, pelo Batismo, rei, profeta e sacerdote. O pecado original é lavado definitivamente da alma humana e a Graça Santificante encontra seu lugar de repouso. O Espírito Santo, amor que procede do Pai e do Filho, agora é o doce hóspede da alma e do coração do homem. Hóspede que não apenas habita, mas que fortalece e capacita esse homem na Confirmação para sua vocação primeira, a santidade, e para sua missão fundamental, ser um apóstolo de Cristo, um evangelizador, um novo Cristo.

A Eucaristia é mais que um alimento para o sustento do homem. É a presença real e absoluta de Jesus Cristo na sua Igreja, como Ele prometeu na sua Palavra (Mt 28, 20). É Deus que se dá em comida e bebida para o homem, que ao receber o Corpo e Sangue, Alma e