TEOLOGIA DO BATISMO – PARTE 2 (PADRE MANOEL PACHECO) liberdade cristã, se fundamenta sobre dúplice 4. Os escritos de Paulo e a tradição paulina Paulo afirma com força que, a união com Cristo realidade: “se sois mortos com Cristo para os que se institui no Batismo. Ele conhece a fórmula elementos do mundo, porque deixais vos impor, do Batismo “no nome do Senhor”, alude-a em como se viveste ainda no mundo” (2,20); “se, 1Cor 1,13; 6,11 e a transcreve na fórmula abreviada portanto, sois ressuscitados com Cristo, de “batizado em Cristo” (Gl 3,27;Rm 6,3), procurem as coisas do alto, onde esta o Cristo sublinhando principalmente a estreita união o sentado à direita de Deus (3,1). Batizado com Cristo. Por essa razão, o batismo Na carta aos Efésios, sempre em um contexto comporta o revestir-se de Cristo, isto é, a ligado às relações familiares, o aspecto passagem do batizado para uma forma íntima e cristológico do Batismo vem declinado a uma total de pertença a Cristo e de participação no explícita e forte conotação eclesial, seu destino: “quando fostes batizados em Cristo, univocamente a uma consideração mais forte vos revestis de Cristo” (Gl 3,27). (LÉGASSE, Alle do momento do Batismo em si mesmo. origini del batesimo, 143-160; R. FABRIS, La prassi Apresentando o modelo fundante do amor de del la Chiesa apostólica per l’accoglienza dei Cristo pela Igreja, se diz: “Cristo amou tanto a nuovi credenti, in L’iniziazione Cristiana degli Igreja e deu a si mesmo por ela, para santificáadulti. Modello tipico per la formazione Cristiana, la, purificando-a por meio do lavraco da água acompanhado da palavra, em fim de fazer-se a cura de R. FALSINI, O.R., Milano 1992, 13-13). Em Rm6, 1-11, se especifica que o Batismo realiza comparecer diante de sua Igreja, sendo ela uma participação na morte e ressurreição de toda gloriosa, sem mancha, nem ruga, ou Cristo: “Por meio do batismo somos sepultados alguma coisa semelhante, mas santa e juntos com Ele na morte, para que como Cristo imaculada” (Ef 5,25-27). Também aqui foi ressuscitado dos mortos, por meio da glória do encontramos menção explícita ao ato salvífico Pai, assim também nós podemos caminhar em de Cristo, que mediante o Batismo purifica a uma vida nova” (Rm 6,4). Participar da morte Igreja toda e a orienta ao encontro definitivo de Cristo significa tomar parte da sua vitória com Ele. definitiva sobre a escravidão do pecado (6,6-7), Paulo afirma também a relação do Batismo por isso se pode considerar “mortos para o com o Espírito Santo, explicitando junto ao pecado, mas viventes para Deus, em Cristo” (6,11). efeito da transformação do homem, a Com esta argumentação, Paulo pode designar o fundamentação das relações eclesiais. O Espírito evento do Batismo para afirmar a liberdade dos é o princípio operante do Batismo: “sois lavados, cristãos da escravidão do pecado e da lei e a sois santificados, sois justificados no nome do tarefa de caminhar em uma vida nova. Em Senhor Jesus Cristo e no Espírito Santo do nosso outras palavras, essa novidade liberatória que Deus” (1Cor 6,11; cfr. 12,13). Tudo o que se cumpre em Cristo se realiza para nós, com o batismo, no Batismo, se cumpre no dinamismo do vem marcar o crente com dom determinado a Espírito Santo. O Espírito Santo não é somente operante, bem sim, é também um dos dons do missão. Existe propriamente uma tensão entre estar Batismo (2Cor 6,21-22). Por isso, Paulo pode morto com Cristo e a participação na sua dizer que os cristãos são “templo do Espírito ressurreição: somos já mortos com Cristo, Santo” (1Cor 6,19), que o Espírito habita neles enquanto “somos completamente unidos à Ele a (3,16; Rm 8,9), e pode convidá-los a deixar-se semelhança de sua morte” (Rm 6,5), O conduzir por este Espírito que nos faz filhos de enquanto a participação plena à sua ressurreição Deus (Rm 8,14-17). Em particular, Paulo propõe é voltada ao futuro: “seremos também o chamado à unidade dos membros eclesiais e ressuscitados” semelhantes a sua ressurreição”. dos carismas radicados em um único Espírito no Esses termos retornam na carta aos Colossenses, qual fomos batizados; a unidade do Espírito em um contexto exortativo e polêmico, que gera também uma fundamental igualdade tende a determinar a vida cristã consolidada à entre todos os que são filhos de Deus: “todos nós fé. Em Cristo habita corporalmente a plenitude fomos batizados em um só Espírito para formar da divindade, e os cristãos participam dessa um só corpo, judeu ou grego, escravos ou livres; plenitude (Cl 2,9-10): “com Ele sepultados no todos nós fomos embebidos por um só Espírito” Batismo, com ele sois ressuscitados mediante a fé (1Cor 12,13). O tema da unidade e da igualdade na potência de Deus, que o ressuscitou dos entre os cristãos, em alusão ao único Senhor do mortos” (Cl 2,12). Notamos a diferença com a Batismo, retorna em diversos modos no corpus carta aos Rm, onde a participação na paulino (Cfr. Gl 3,26-28; Cl 3,9-11; Ef4, 4-6). (CONTINUA) ressurreição se entende já acontecida e o envio à
Pastoral da Comunicação - Igreja Matriz de Nossa Senhora da Glória Pároco - Padre Geovane Ferreira Silva
Coordenação – Sérgio Calado Fadul Jr
Participam no boletim: Padre Geovane / Padre Manoel / Padre Denis / Elydia / Luciana Gonçalves
www.nsdagloria.com.br pascomnsdagloria1@gmail.com YouTube/pascomnsdagloria Instagram/nsdagloria Twitter/nsdagloriarj www. issuu.com/pascomnsdagloria Facebook/Matriz.de.Nossa.Senhora.da.Gloria A Voz da Glória: Acesse pelo nosso site Secretaria (21) 3251-4511 ou (21) 3251-5929
09/02/2020 - Edição 11 - Ano 4
AVISOS PAROQUIAIS
Missa em honra a São Miguel, dia 12/02, Missa em sufrágio da alma do Padre Motinha - Oração do Terço às 16 h e Missa às 17 h no dia quarta-feira às 20 h. Confraria do Rosário convida a todos para a 15/02, sábado. oração do terço diário após as missa das 07 h. Creche Monsenhor Franca - Os colaboradores ainda não pegaram o seu carnê ou Pastoral da saúde convida a todos para o Dia que Mundial do Enfermo, com Missa dia 11/02, aqueles que desejarem colaborar podem procurar as irmãs e sua equipe nas missas terça-feira às 19 h com unção dos enfermos. dominicais. Perseverança - Você que tem filhos, sobrinhos, cristão agradecido se torna um dizimista netos com a idade de 10 a 14 anos, chame para Um participar da Perseverança. Os encontros são comprometido. Venha ser dizimista. A pastoral dízimo se encontra no final da igreja para todos os domingos após a missa das 08:30 h no do Salão Monsenhor Franca. A ficha de inscrição fazer a sua inscrição ou durante a semana na lojinha dos artigos religiosos. se encontra na secretaria paroquial. Missa em honra ao Imaculado Coração de Carnês da Obra. Os carnês estão sendo distribuídos na secretaria paroquial. Por favor, Maria todos os sábados às 10 h. j d A SABEDORIA DIVINA (CANÇÃO NOVA) Afinal o que é a Sabedoria Divina? Tenho bem não tenho compaixão, não reconheço a claro no meu coração que buscar a Sabedoria minha sede de Deus e busco saciá-la na divina é bem diferente da sabedoria erudita, Verdadeira Fonte, que é Cristo? que aprendemos nas escolas. Meditando o livro De que me adianta conhecer as ciências todas do Eclesiástico podemos ver que a Sabedoria é se não busco conhecer Aquele que é quem nos leva a contemplar a graça de Deus onisciente? De que me adianta saber o como e viver de acordo com sua vontade. É ela e o porquê, se não conheço quem é o Autor quem rege tudo e atrai todos para o essencial e de todas as coisas e não o reconheço como absoluto que é Deus. Senhor da minha vida? Não, a sabedoria que conhecemos das ciências, dos estudos, das experiências da vida não é ruim e nem deve ser desprezada. Ela é dom de Deus e deve ser usada para realizar o bem comum e para colaborar com Deus em seu plano Criador. Mas a sabedoria deste mundo corresponde às coisas deste mundo. E até pode nos ajudar a iniciar a busca da Sabedoria Divina. Mas a Sabedoria Divina diz do sobrenatural, Olhando para a Cruz de Cristo e nos unindo a daquilo que a sabedoria humana jamais será ela em nossos sofrimentos, encontramos a capaz de explicar sem a graça divina, diz do verdadeira Sabedoria: é por ela que meu e do seu interior, diz das coisas do espírito, tomamos conhecimento das mais sublimes daquele que é Infinitamente Incompreensível, atitudes, dos mais nobres sentimentos e dos mas que é ao mesmo tempo quer se revelar a mais profundos desejos de Deus para nós. É a nós diariamente e o faz por amor e Sabedoria que é loucura para o mundo, e misericórdia. É esta Sabedoria, e só ela quem quem a experimenta sabe que custa e dói pode nos conduzir para os caminhos do bem e muito buscá-la e viver segundo seus preceitos, sem ela não podemos perseverar no caminho mas vive a grata certeza de uma alegria de Deus. E ela é inesgotável, insondável, inexplicável, sem igual, que nenhuma infinita. Quanto mais a buscamos, mais descoberta deste mundo pode proporcionar. queremos e precisamos buscá-la, e mais Em meio às nossas dúvidas e experimentamos a satisfação de sermos felizes, questionamentos, aproximemo-nos da mesmo nas adversidades. Sabedoria Divina e “ela nos cumulará de um De que me adianta saber tudo, se não tesouro de alegria e júbilo” (Eclo 15,6a). compreendo o q e é a misericórdia não i o o