- Société : il faut non seulement la création des micro projets mais aussi la formation complémentaire en gestion. - Les anciens jécistes peuvent pousser l’Eglise à se libérer notamment sur le plan financier. - Penser à une journée panafricaine d’anciens jécistes afin de réfléchir sur les différents défis économiques, politiques et sociaux. Le plus grand défi aujourd’hui pour l’Afrique, c’est l’impérialisme. - Au niveau du catéchisme, la formation doit être faite pour la vie et pas seulement pour les sacrements - Recherche et identification de modèles pour les jeunes - L’Eglise doit promouvoir des activités d’autofinancement - Problème du dialogue entre les différentes religions ______________________________ Rapport du groupe 4. : au niveau de l’Eglise Questions : Comment les anciens jécistes participent-ils aux structures de l’Eglise ? Comment faire en sorte que ces structures développent la prise de responsabilité des laïcs ? Comment passer d’une certaine passivité à plus d’engagement ? Nos relations avec les communautés de base ? 1. Les grands défis à relever Il ressort des différentes interventions, les défis suivants à relever, au sein de l’Eglise : - la conciliation du temporel et du spirituel - la conversion du chrétien (son passage du baptême à une expression concrète de sa foi dans la vie) - la redéfinition de façon précise de la responsabilité des laïcs au sein de l’Eglise - la conception de la vie au sein de l’Eglise comme une vie de famille (notion de Eglisefamille) - l’adaptation du prêtre aux réalités sociologiques du milieu et au type d’apostolat auquel il est appelé - l’adaptation de l’Eglise aux moyens actuels de la communication - l’inculturation Une fois ces grands défis identifiés, il va falloir trouver les pistes pour les relever. 2. Les pistes d’action Piste 1 (conciliation temporel - spirituel) - Organisation de séminaires sur les valeurs culturelles et spirituelles (Ex : en Afrique, la sorcellerie étant une réalité concrète qui perturbe la foi, il faut que le chrétien soit en mesure de l’affronter sans peur) - Montrer au chrétien les rapports qu’il doit avoir avec les rites funèbres, etc..., sans mutiler sa foi - redynamisation des communautés de base - intervention des laïcs dans la formation des prêtres - incitation des catéchistes à former les enfants pour la vie et pas seulement pour recevoir les sacrement - formation de groupes techniques ad hoc pour réfléchir sur des questions précises (sorcellerie, mariage, etc...). Les résultats de ces réflexions peuvent être proposés à la Conférence épiscopale
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