مجلة كويتي وأفتخر

Page 28

‫�أفتخر‬ ‫�أفتخر‬

‫جملـة كويتـي و�أفتخـــر‪September /‬‬

‫املدر�سة املبـاركية‬ ‫ك��ان��ت امل�����س��اج��د حلقات‬

‫تختلف املناهج ب�شكل كبري‪ .‬ويذكر �أن �أمري الكويت‬

‫يعقدها علماء الدين لتلعيم‬

‫اللغة الإجنليزية للمناهج‪ ،‬وكان هذا �أحد �أ�سباب ت�أ�سي�س‬

‫ل��ل��وع��ظ والأح���ادي���ث التي‬

‫النا�س والأطفال �أ�صول الدين‬ ‫والقراءة والكتابة ومبادئ‬

‫املدر�سة الأحمدية‪ .‬ويف عام ‪ 1924‬مل تفلح حماوالت‬ ‫توحيد النظام ال��درا���س��ي يف مدر�ستي املباركية‬

‫احل�ساب‪ ،‬وكانت الكتاتيب‬

‫والأحمدية‪.‬‬

‫والكتابة ومبادئ احل�ساب‬

‫املرحلة التمهيدية‪ ،‬وبعدها الثاين فالثالث فالرابع وثم‬

‫تقوم بتعليم النا�س القراءة‬ ‫على يد املال �أو املطوع‪.‬‬

‫املدر�سة املباركية مدر�سة افتتحت يف‬ ‫‪ 22‬دي�سمرب ‪� ،1911‬سميت باملباركية‬ ‫ن�سبة �إىل ال�شيخ مبارك ال�صباح تعد‬ ‫�أول مدر�سة نظامية يف تاريخ الكويت‪،‬‬ ‫و�أول مدير لها هو ال�شيخ يو�سف بن‬ ‫عي�سى القناعي‪.‬‬

‫ال�شيخ �أحمد اجلابر ال�صباح �أيد يف عام ‪� 1920‬إ�ضافة‬

‫ق�سمت املراحل التعليمية للمدر�سة �إىل خم�سة �أق�سام‪،‬‬

‫الق�سم اخلام�س‪ .‬وعادة ال ي�صل �إليها �إال النذر الي�سري من‬

‫اف��ت��ق��دت ال��ك��ت��ات��ي��ب يف‬

‫الطالب وذلك النقطاع الطالب عن الدرا�سة للم�ساعدة‬

‫املنتظمة والربامج الرتبوية‬

‫�شملت امل��راح الدرا�سية على الأق�سام التالية‪:‬‬

‫مل ت�ساعد ال��ط��رق البدائية‬

‫حتى ينتقل �إىل الثاين دون حتديد للمدة الزمنية التي‬

‫تلك الفرتة للخطة الدرا�سية‬

‫يف الغو�ص �أو يف ال�سفر �أو يف املهن الأخرى‪.‬‬

‫ذات الأهداف املحددة‪ ،‬كما‬

‫تكون من �أربعة �شعب‪ ،‬على الطالب �أن ينتهي منها‬

‫املتبعة يف تقدمي م�ستوى متقدم من العلوم‪ ،‬واعتمد‬ ‫املحتوى التدري�سي على اجتهاد املعلم �أو املال وفق‬ ‫�إمكانياته الب�سيطة‪.‬‬

‫وكان �أول من �أثار فكرة �إن�شاء مدر�سة لتعليم الطالب‬

‫يق�ضيها يف هذه ال�شعب‪ ،‬ودون امتحان �سوى تقدير‬ ‫الأ�ستاذ لكفاءته‪.‬‬

‫و�ضم الأول ال�شعب التالية‪ :‬حروف الهجاء‪ ،‬التدريب‬

‫على كتابة اجلمل و�أعداد احل�ساب وعملية اجلمع‪ ،‬الإمالء‬

‫يا�سني الطبطبائي وكان ذلك يف كلمته يف االحتفال‬

‫وت�صحيحه‪ ،‬وقراءة جزء عم من القر�آن‪ ،‬وعملية الطرح‪،‬‬

‫الأول ‪ 1328‬هـ (‪ 22‬مار�س ‪ )1910‬حيث قال‪« :‬ما يفيدكم‬

‫الأق�سام من الثاين حتى اخلام�س‪ :‬يتدرج الطالب‬

‫باملولد النبوي بديوان يو�سف بن عي�سى يف ‪ 12‬ربيع‬

‫جدول ال�ضرب‪ ،‬وقواعد التجويد‪.‬‬

‫�أيها ال�سادة ا�ستماع الق�صة �إن مل تقتدوا بنبيكم �صلى‬

‫يف تعلم عملية الق�سمة‪ ،‬وح�سن اخلط‪ ،‬وم�سائل الفقه‪،‬‬

‫كانت املدر�سة منذ ت�أ�سي�سها تقوم على م�ساهمات‬

‫بر�سول الله‪ ،‬وال نعرف �سريته حق املعرفة �إال بتعليمها‪،‬‬

‫وبد�أ التعليم اجلديد مبناهج �أكرث مو�ضوعية ونظمت‬

‫الطلبة‪ ،‬حتى قام جمل�س املعارف (وزارة الرتبية حالياً)‬

‫الن�شء‪ .‬البد من �سراج ي�ضيء طريقنا املظلم‪ ،‬وال �سراج‬

‫مرحلة واح��دة وهي االبتدائية‪ ،‬كانت الدرا�سة طوال‬

‫بعد جمع التربعات واحل�صول على �أر�ضني للمدر�سة‬

‫العطل و�أي��ام الراحة على �أ�سبوعني يف ف�ترة الربيع‬

‫الله عليه و�سلم‪� .‬إن الق�صد من تالوة املولد هو االقتداء‬

‫واجلغرافيا حتى ي�صل �إىل الق�سم اخلام�س‪.‬‬

‫املواطنني من تربعات بالإ�ضافة �إىل ر�سوم ت�سجيل‬

‫وال نتعلمها �إن مل يكن لنا مدار�س ومعلمون يفيدون‬

‫املراحل التعليمية يف املدر�سة املباركية على �أنها‬

‫ب�ضمها عام ‪ 1936‬لت�صبح حتت �إدارة احلكومة‪ ،‬وا�ستمر‬

‫كالعلم‪ ،‬وال علم دون مدار�س»‪.‬‬

‫العام على مدى فرتتيني �صباحية وم�سائية‪ .‬واقت�صرت‬

‫املدر�سة لإن�شاء املكتبة املركزية يف الكويت‪.‬‬

‫قام يو�سف بن عي�سى ب�شراء بيتني �آخرين‪ ،‬ف�أ�ضيفت لها‬

‫التدري�س فيها حتى عام ‪ 1985‬حيث ا�ستخدم مبنى‬ ‫ك��ان التعليم يف الكويت قبل �إن�����ش��اء املدر�سة‬

‫املباركية يتم عن طريق امل�ساجد والكتاتيب‪ ،‬حيث‬

‫‪28‬‬

‫�ساحات‪ .‬وهدمت املدر�سة يف اخلم�سينات من القرن‬

‫الع�شرين و�أعيد بناءها على الطراز احلديث عام ‪ .1958‬مل‬

‫(ت�سمى «بالك�شته») واملنا�سبات الدينية والوطنية‬

‫و�أيام اجلمع‪ .‬ويت�ألف اليوم الدرا�سي من خم�سة درو�س‬ ‫يومية‪ ،‬ثالثة منهم قبل الظهر واثنان بعد الظهر‪.‬‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.