在哀痛中得安慰（繁體）

在哀痛中 得安慰

靈命日糧 伴你走 出 憂 傷

Traditional Chinese "Finding Comfort in Times Of Loss"

封面設計：覃玉麗 翻譯：靈命日糧事工翻譯群 編輯：沈振華、蘇鳳嬌

白德夫 施安妮 狄科特 葛庭墨 凱辛蒂 紀藍迪 林茱莉

Dave Branon Anne M. Cetas Kurt DeHaan Timothy L. Gustafson Cindy Hess Kasper Randy K. Kilgore Julie Ackerman Link

英文作者: 麥大衛 羅賓森 羅大衛 史珍妮 范路加 楊腓力

David C. McCasland Haddon Robinson David H. Roper Jennifer Benson Schuldt Luke Veldt Philip D. Yancey

版權所有© 2017 Our Daily Bread Ministries，請勿翻印。 本書所有資料，乃蒙英文版版權持有人美國Our Daily Bread Ministries 允准出版。 所有的經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。

前言

良友同行

當

人生失去摯愛，我們要何去何從呢？喪失摯愛讓我們 陷入痛苦、悲傷、憤怒、懊悔的深淵裡。排山倒海的

疑問壓在心頭，卻找不到答案，我們多麼渴望得到真正的安 慰。

然而，我們即使行在死蔭的幽谷，仍然有盼望。這本

小冊集結靈命日糧作者的精心傑作，如良友陪伴身側，與你 共度艱難。以下是路加和妻子茱迪的心路歷程，我們看到他 們從懷疑到信靠、絕望到盼望之路。這是人們在悲傷的幽谷 中，得著上帝恩手安慰的故事。

3

一切都改變了

我們一直以為，女兒愛麗絲是一個正常和健康的十三歲

女孩，活潑快樂，也充滿活力。直到那一天，我們發現她趴 倒在桌上，含糊不清地說她兩腿發麻，頭也抬不起來。

我們在十五分鐘內將她送抵醫院。當她被推進急診室 時，我們焦躁不安地在醫院大廳等候，不斷向護士詢問病 情。

過後，主治醫生告訴我們，愛麗絲的情況不容樂觀。

教會弟兄姐妹紛紛趕來醫院，陪伴我們一起守候，各地 的親友也為我們代禱。當天晚上，一位朋友來電關心，我哽 咽地回答說：「她已經去世了。」

茱迪和我都是基督徒。我們年輕時便信了主，並且立志 要更認識主，活出有主同在的樣式，為祂傳講福音，領人歸 主。四十多年來，我們謹守敬虔的生活：前往教會，聆聽主 道，研讀聖經。我們在不同的困境中，也親身經歷了上帝在 患難中的眷顧。

但是，在愛麗絲去世後不久的某個晚上，妻子茱迪含著 眼淚問我：「這是真的嗎？這都是真的嗎？真的有上帝嗎？ 愛麗絲和祂在一起嗎？哦，這必須是真的才行啊！」

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這是真的嗎？

我無言以對，因為我 自己也落在相同的景況中。

這都是真的嗎？ 真的有上帝嗎？ 愛麗絲和祂在一起嗎？

四十年的堅定信心，在那瞬 間，化為一個令人窒息的疑 惑：

這是真的嗎？這都是真的嗎？真的有上帝嗎？ 我對自己的懷疑感到震驚。耶穌基督並未應許天色常

藍，祂的跟隨者不會遭遇患難。我也常常參加追悼會，甚至是 孩童的死亡追思，我陪伴這些哀傷的親屬，與他們同哭，安慰 他們。每當我看到上帝與他們同在，自己的信心也得到堅固。 客觀來說，孩童的去世固然令人感到震驚和加倍傷痛，但卻不 應挑戰我的信仰。

然而，現在這個孩子的死亡，並不是客觀的情境，她 是愛麗絲，是我們所摯愛的女兒愛麗絲，失去她之後，一切 都改變了。

—范路加（Luke Veldt）

翻譯自范路加所著 Written in Tears: A Grieving Father’s Journey Through Psalm 103。

在第五天的文章之後， 有更多路加的心路歷程。

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第1天

在哀痛中得安慰

耶穌與我們同哀哭

哭有時 父狄理澈（Richard DeHaan）與疾病纏鬥多年。當我跪在 他病榻旁，看著他咽下最後一口氣時，平時一直強忍的 淚水，如潰堤洪水般傾洩而出。接著，我們兄弟和母親一起相 擁禱告，離別的傷痛更是難以抑制。

家

這件事讓我深刻體會聖經中一節簡短 經文的意義，那就是：「耶穌哭了」（約 翰福音11章35節）。這實在令人難以置信

閱讀： 約翰福音11章35節

耶穌哭了。 ──上帝的兒子竟然哭了！耶穌清楚知道 天堂的事，祂是所有人未來復活盼望的源 頭，然而，耶穌卻哭了。祂如此關愛馬利亞、馬大和拉撒路這 些朋友，甚至在前往拉撒路墓穴時，祂「就心裡悲歎，又甚憂 愁」（33節）。耶穌確切感受到她們心裡的悲痛。

當所愛的人去世時，我們會產生許多負面情緒，有時甚 至會懷疑上帝的智慧與良善。如果離世的，是個長期受折磨的 病人時，我們又會想要知道，為何上帝要這麼久才讓他得到解 脫。於是我們開始認為，上帝是遙不可及的，而且對我們的悲 傷無動於衷，我們問：「為什麼會這樣？」

然而，當我們讀到「耶穌哭了」，就可以明白上帝並沒 有離開我們，祂深深感受到我們的悲傷。當我們遭遇喪親之痛 —狄科特 時，別忘了：耶穌也哭了。

禰知道我的哀傷，禰把我的眼淚收在袋中。 6

—詩篇56篇8節，當代譯本修訂版

今日經文：

約翰福音11章30-36節

30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接祂的地方。 31那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出

去，就跟著她，以為她要往墳墓那裡去哭。 32馬 利 亞 到 了 耶 穌 那 裡 ， 看 見 祂 ， 就 俯 伏 在 祂 腳 前 ，

說：「主啊，禰若早在這裡，我兄弟必不死。」 33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲 歎，又甚憂愁， 34便說：「你們把他安放在哪裡？」他們回答 說：「請主來看。」 35 耶 穌 哭 了 。 36 猶 太 人 就 說 ： 「 你 看 祂 愛 這 人 是 何 等 懇 切。」

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在哀痛中得安慰

第2天

上帝理解

信心與疑惑 摯友莎朗在車禍中喪生時，我極度哀傷。面對生命中如 此傷心欲絕的景況，我的信心一度被疑惑所籠罩，我向 上帝哭訴這些問題：

當

主，我真的不明白，為什麼祢允許莎朗這樣死去？

「你豈不曾聽見嗎？永在的上帝耶和 華……，並不疲乏，也不困倦，祂的智慧 無法測度」（以賽亞書40章28節）。「我 的意念非同你們的意念，我的道路非同你 們的道路」（以賽亞書55章8節）。

主，我知道，祢的偉大遠超過我的 智慧所能理解，但我還是會想，祢是否 不管這個世界了呢？

閱讀： 詩篇42篇11節

我的心哪，你為何 憂悶？……仰望上 帝，因我還要稱讚 祂。

「上帝坐在祂的聖寶座上」（詩篇 47 篇 8 節），並且「祂 用權能治理萬民，直到永遠」（66篇7節）。

主，我相信祢仍掌管這個世界，但祢還關心人類的痛苦 嗎？難道祢忘記了祢是良善的嗎？

我「本為良善，樂意饒恕人」（86篇5節）。

是的，主，祢用各樣的方式向我顯明祢的良善，包括垂 聽我對祢的各種疑惑和質問。

上帝在聖經中所給予我們的答案，也許並未能挪開我們 的傷痛，但我們能確信並倚靠這位滿有智慧、權能及良善的上 —施安妮 帝。

與主同行的人，樂意幫助有需要的人。 8

今日經文：

詩篇42篇

1上帝啊，我的心切慕禰，如鹿切慕溪水。2我的心渴想上

帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？3我晝夜以眼 淚當飲食，人不住地對我說：「你的上帝在哪裡呢？」 4我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到上帝的殿 裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。5我的心哪， 你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因祂笑臉幫 助我，我還要稱讚祂。 6我的上帝啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地、從 黑門嶺、從米薩山記念禰。 7禰的瀑布發聲，深淵就與深淵響 應，禰的波浪洪濤漫過我身。 8白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生 命的上帝。 9我要對上帝我的磐石說：「禰為何忘記我呢？我為何因仇 敵的欺壓時常哀痛呢？」 10我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨 頭，不住地對我說：「你的上帝在哪裡呢？」 11我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上 帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝。

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第3天

在哀痛中得安慰

我們能彼此安慰

永在懷念中 瑞和黛安聽到女兒的最後一句話，是讓他們心碎的求救 聲：「爸爸，救救我！」 14 歲的克麗絲汀，感染了鏈球 菌，兩天後就猝然去世。她在星期四的時候，覺得身體有些不 舒服。到了星期六就突然因呼吸困難而去世，在掙扎中，她還 求父親救救她。 閱讀：

蓋

哥林多後書1章4節

祂就安慰我們，叫 我們能用上帝所賜 的安慰去安慰那遭 各樣患難的人。

在克麗絲汀去世之前，我早已排定到 克麗絲汀一家人參加的教會講道。這實在 是上帝的安排，在克麗絲汀葬禮的翌日， 我到了那間教會講道。

克麗絲汀像許多熱心愛主的少女一 樣，願意為主而活。她的猝死，給我們留 下數不清的疑問。然而，因我自己在幾年前，也經歷了同樣的喪 失年少愛女之痛，所以在這個令人震驚和難過的時刻，我能給這 個教會帶來一點安慰。

在講道中，首先我告訴他們，我們要認識上帝的主權。克 麗絲汀一生的年歲是上帝所預定的（詩篇139篇16節）。然後，

我要求教會的弟兄姊妹，絕不要忘記她的家人。因為無論是兩個 月還是五年之後，這個家庭永遠無法「克服」失去克麗絲汀的痛 苦。他們需要基督徒不斷地關心和記念。

在這種特別的時刻，不要忘記上帝仍然掌權，祂要我們成 為別人的安慰。

—白德夫

在每個絕望的沙漠裡，都有上帝安慰的綠洲。 10

今日經文：

哥林多後書1章3-7節

3願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的

父，賜各樣安慰的上帝。4我們在一切患難中，祂就安慰 我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的 5 人。 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 6我們受患 難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫 你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。7我們 為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也 必同得安慰。

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第4天

在哀痛中得安慰

上帝的慈愛仍然確實

無解之謎 2014年10月31日，一架太空船在進行飛行測試時，突然解

在體，墜毀於美國加州莫哈維沙漠中。太空船上的副駕駛

不幸身亡，但機長竟然生還。調查人員很快就釐清了事故發生 的過程，但卻無法判斷事故發生的原因。一則報導太空船失事 的新聞，標題寫著：「無解之謎」。 閱讀： 在我們一生中，可能會經歷到許多無 約伯記23章10節 法解釋的悲痛。有些是來自影響深遠的災 祂 知 道 我 所 行 的 難，而有些則是改變我們生活及家庭的個 路。 人不幸。我們都想知道背後真正的原因， 卻總是衍生出更多的疑問。然而，當我們在困惑中掙扎時，上 帝仍以祂不變的慈愛來愛我們。

約伯在一天之內，失去了所有的孩子及財富（約伯記 1 章 13-19節），他陷入憤怒、絕望之中，並且拒絕接受朋友們所提

出的種種揣測。但他仍持守希望，盼望有一天上帝會親自給他 一個答案。因此，儘管在黑暗中，約伯依然說：「祂知道我所 行的路，祂試煉我之後，我必如精金。」（23章10節）

聖經教師章伯斯曾說：「將來有一天，我們每一個人都會 和上帝面對面。那時，所有的眼淚及困惑、逼迫及危難、折磨 和痛苦，以及一切的不公不義，都會有完整、充足並令人折服 的解釋。」

今天，當我們面對生命中無解的困境時，我們可以在上帝 —麥大衛 的慈愛及應許中，找到幫助與希望。

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面對無解的困境時，我們能在上帝的慈愛中， 得著幫助和盼望。

今日經文：

約伯記23章1-12節

1約伯回答說：2「如今我的哀告還算為悖逆；我的責罰比

我的唉哼還重。3惟願我能知道在哪裡可以尋見上帝，能 到祂的台前， 4我就在祂面前將我的案件陳明，滿口辯 5 白。 我必知道祂回答我的言語，明白祂向我所說的話。 6祂豈 用大能與我爭辯嗎？必不這樣！祂必理會我。7在祂那裡，正直 人可以與祂辯論；這樣，我必永遠脫離那審判我的。 8只是我往前行，祂不在那裡；往後退，也不能見祂。9祂在 左邊行事，我卻不能看見；在右邊隱藏，我也不能見祂。 10然 而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。 11我腳追 隨祂的步履，我謹守祂的道，並不偏離。 12祂嘴唇的命令我未 曾背棄；我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。」

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在哀痛中得安慰

第5天

上帝是我們的避難所

爺爺偷偷溜走了 表哥肯尼英勇抗癌整整四年。還記得他過世的前幾天， 他的妻子、三個孩子、還有幾個孫子，都回來探望他、 陪伴他、與他道別。當大夥兒才走出房門沒多久，他就悄然離 世，安息主懷了。等到家人發現他過世的時候，有個小孫女天 真地說：「爺爺偷偷溜走了。」 閱讀：

我

詩篇 16 篇是肯尼最喜歡的詩篇，也

是他指定要在追思禮拜上朗讀的經文。他 認同詩人大衛的陳述：「耶和華是我的產 業」（ 5 節）。大衛清楚知道，上帝是他

詩篇16篇9節

我的心歡喜，我的 靈快樂，我的肉身 也要安然居住。

的避難所，所以死亡不能奪走基督徒的生 命，因此大衛說：「禰必不將我的靈魂撇在陰間」（10節）。 不但是肯尼，凡是認耶穌為救主的人，都不會被撇棄在死亡的 陰間，死亡對他們來說也不是生命的結束。

在這一刻，上帝與肯尼同在世上，在下一個瞬間，他的靈 魂就已經進入天堂，與上帝同在。因為耶穌已從死裡復活，所 以我們有一天也都要復活（哥林多前書15章20-22節）。如同大

衛一樣，我們可以宣告：「禰必將生命的道路指示我；在禰面 前有滿足的喜樂，在禰右手中有永遠的福樂。」（詩篇16篇11 —施安妮 節）

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上帝是我們在世時的珍寶， 也是我們將來在天堂裡永恆的福樂。

今日經文：

詩篇16篇1-11節

1上帝啊，求禰保佑我，因為我投靠禰。

2我的心哪，你曾對耶和華說：「禰是我的主，我的好 處不在禰以外。」3論到世上的聖民，他們又美又善，是 我最喜悅的。4以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們 所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。5耶和華是我 的產業，是我杯中的分；我所得的，禰為我持守。6用繩量給我 的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。 7我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。 8我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。 9因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居 住。 10因為禰必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫禰的聖者見朽 壞。 11禰必將生命的道路指示我；在禰面前有滿足的喜樂，在 禰右手中有永遠的福樂。

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行過 流淚谷

愛

麗絲去世後的幾天 ， 倦怠感侵襲而來，隨即影響我們

的正常作息。晚上我們徹夜難眠，早上卻意興闌珊不

想起床。即使最簡易的工作也提不起勁，更沒有精力嘗試什 麼大企劃。

每天早晨醒來後，第一個侵入腦海的思緒就是：「這不 是夢，愛麗絲已經死了。」接著，內心就感到一陣椎心蝕骨 的痛。這種痛使人失去重心，也奪去了生活的動力。我們並 不想尋死，但覺得活著也沒什麼意思。

儘管我心裡疑惑，但我尋求答案和安慰的首選，還是聖

經。若認定聖經是一本超自然的書，這就是很自然的動作。 當試探和懷疑臨到時，有什麼會比上帝的話語更有幫助呢？

然而，從另一方面來說，若你認為聖經只是我們在軟弱 時求神問卜的一種方法，你就會認為我的行為是不可理解的

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了，因為我正在懷疑上帝的真實性，不確定這是不是真的。 別忘了，聖經對我而言，是尋求解答的最佳所在，我不想輕 率拒絕，也不願意盲目接受。

我不會斷然拒絕聖經，但簡單的回答也無法滿足我。愛 麗絲已經死了，聖經對這件事怎麼說呢？聖經會提供真實可 信的答案嗎？溺水者會抓住任何看似救生索的東西，我要確 定我所抓緊的是真實可靠的。所以，我從聖經尋找答案，而 且比以往更仔細地研讀聖經。

之前我對自己的懷疑感到震驚，如今從聖經中看到的答

案更是令我震驚萬分，更貼 切地說，是驚異連連。

我驚訝地發現，聖經裡 的話直接觸動我的心。這些

如今從聖經中看到的答 案更是令我震驚萬分， 更貼切地說，是驚異連 連。

聖經的作者不是超然的哲學 家和神學家，他們乃是血肉之軀，與我一樣曾經歷懷疑和痛 苦的掙扎。我在這些作者中，找到了一群同受苦難的夥伴。

我驚訝自己從未發現這一點。

我驚訝地發現，我在悲傷中能更深刻地認識上帝，遠比 在喜樂時更多。陶恕牧師（A.W.Tozer）說：「聖經是在淚眼 中寫成的，向流淚者顯露其最貴重的珍寶。」

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其中一個讓我驚訝的是來自大衛王的詩篇 103 篇。大衛

王經歷死蔭的幽谷，他不單失去三個孩子，心裡還背負重 擔，因為大衛知道這三個孩子的死因部分歸咎於他。在詩篇 103篇11-14節，大衛記述了上帝的慈愛：

天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大！ 東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！ 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！ 因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。

以前讀這首詩的時候，我只注意上帝之愛浩瀚無窮的兩

個畫面：天離地之高，東離西之遠。如今接下的這句：「父 親怎樣憐恤他的兒女」，對我而言不是新的段落或新的概 念，而是接續的第三個畫面。在前兩個畫面引介下，最後一 個畫面最為關鍵，它以最熟悉、最扣人心弦的方式，表達了 上帝之愛的無限無量。

「父親怎樣憐恤他的兒女」，當我讀到這句話時，其中

的含意讓我感到驚訝，上帝竟然與我同悲。天父對愛麗絲的 思念與我相同。祂也愛她，甚至比我更愛她。祂賜給她獨一 無二的人格，祂帶給她生命，現在也正為她的死亡悲傷。

上帝與我同悲，祂不是高高在上，疏遠而冷漠地自定決 策。祂不會說：「你必須受苦，別問為什麼！」祂對我們的 痛苦感同身受，詩篇116篇指出：「在耶和華眼中，看聖民之

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死極為寶貴。」（116篇15節）

對於我的哀痛，上帝感同身受。上帝深刻瞭解，一名

父親看到自己的孩子死亡的感受。耶穌在十字架上大聲喊著 說：「我的上帝！我的上帝！ 上帝深刻瞭解，一名父 親看到自己的孩子死亡 的感受。

為什麼離棄我？」天父聽到 了，卻沒有回應。我聽過許多 證道，都是強調耶穌釘十架的

代價，承受完全與上帝分離和被摒棄的痛苦；卻未曾聽過， 有人強調天父離棄獨生子的代價有多沉重。

祂怎能如此呢？我十分驚訝。 怎能聽到孩子求救卻不

回應？約翰福音 3 章 16 節說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨 生子賜給他們……。」這我三歲就能背誦的經句，如今對我 有了新意。我從未清楚瞭解上帝愛世人付出的代價，如約翰 一書記載的：「上帝差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得 生，上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是 上帝愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是 愛了。」（約翰一書4章9-10節）

天離地有多高，東離西有多遠，父親對孩子的愛就有

多深。

因為女兒的去世，我才開始明白上帝的愛有多深厚！

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第6天

在哀痛中得安慰

我們永不孤單

客旅 近，我嘗試聯絡我神學院畢業班的同學，赫然發現當中 有許多同學都已經過世了。這實在提醒了我人生的短 暫。我們一生70歲的年日，或長一點或短一點，都轉眼成空， 我們便如飛而去（詩篇90篇10節）。

最

人生的短暫提醒我們思想自己生命的 閱讀： 終點。光陰似箭，日月穿梭，我們知道人 詩篇39篇12節 的生命有如曇花一現，轉瞬即逝。隨著年 因為我在祢面前是 歲漸長，步入晚年，這種感覺就更加強烈 客旅，是寄居的， 了。但這個世界並不是我們的家，我們只 像我列祖一般。 是寄居在這裡的匆匆過客。誠如以色列詩 人所說：「我在禰面前是客旅，是寄居的。」（39篇12節）

然而，我們的人生旅程卻不孤單。我們雖是客旅、是寄居 的，但有上帝與我們同在，知道這點，會使我們這趟旅程少點 擔心、害怕與憂慮。無論是在今生或是永生，我們都有慈愛天 父永遠的陪伴和引導。我們擁有上帝這樣的應許：「我就常與 你們同在。」（馬太福音28章20節）

父母、配偶和朋友或許會先離我們而去，但我們知道上帝 永遠在我們身邊，並與我們同行。正如有句話說：「良伴同行 —羅大衛 路不遙。」

我們的一生在天父手中。 20

今日經文：

詩篇39篇

1我曾說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人

在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」2我默然無 聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。3我的心在我 裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話： 4 「耶和華啊，求禰叫我曉得我身之終，我的壽數幾何， 叫我知道我的生命不長。 5禰使我的年日窄如手掌；我一生的 年數，在禰面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛 幻。」 6 世人行動實係幻影：他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶， 不知將來有誰收取。 7 主啊，如今我等什麼呢？我的指望在 乎禰！ 8 求禰救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞 辱。 9因我所遭遇的是出於禰，我就默然不語。 10求禰把禰的 責罰從我身上免去，因禰手的責打，我便消滅。 11禰因人的罪 惡懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬。世人真 是虛幻！ 12耶和華啊，求禰聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚， 求禰不要靜默無聲，因為我在禰面前是客旅，是寄居的，像 我列祖一般。 13求禰寬容我，使我在去而不返之先可以力量復 原。

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第7天

在哀痛中得安慰

我們能向主坦誠

兩盒紙巾 坐在手術房的等候室，想到不久前，我曾在這裡，聽到 醫生告訴我們一個晴天霹靂的消息，我唯一的弟弟，年 紀輕輕的他沒有熬過手術。

我

今天我在這裡，等候妻子經歷一個高風險的手術，我寫了 一封給她的信。然後，在緊張的氛圍中， 閱讀： 詩篇31篇14-15節 心裡默默地向上帝禱告。

突然，有消息了！醫生要見我。我走 進一個小房間等候。桌上有兩盒紙巾，但 不是給人感冒擤鼻涕的。那是為聽到噩耗 之人所預備的，就像之前我弟弟去世時， 聽到「腦死」及「我們無能為力了」等無 情的話語時所需要的。

耶和華啊！我還是 倚靠祢；我說：「祢 是 我 的 上 帝。」我 的一生都在祢的手 中。（新譯本）

哀傷和不安讓我想到詩篇。詩篇31篇就是大衛承受了痛苦 後，發自肺腑的哭泣：「我的生命為愁苦所消耗」（10節）； 伴隨著悲傷的，便是被朋友及鄰舍遺棄的痛苦（11節）。

但大衛堅信唯一的真神，他說：「耶和華啊！我還是倚靠 禰；我說：『禰是我的上帝。』我的一生都在禰的手中」（1415節，新譯本）。他的哀嘆最終化為鼓勵和盼望。「凡仰望耶 和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心」（24節）。

這次在等候室，醫生告訴我們一個好消息：我的妻子可以 完全康復。我們如釋重負，也萬分感恩！但即使她無法康復， —葛庭墨 我們的一生仍然是在上帝大能的手中。

將困難交到上帝手中，祂必將平安放進我們心裡。 22

今日經文：

詩篇31篇9-18節

9耶和華啊，求禰憐恤我，因為我在急難之中。我的眼睛

因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。10我的生命為愁苦 所消耗，我的年歲為歎息所曠廢；我的力量因我的罪孽衰 敗，我的骨頭也枯乾。 11我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍 跟前更甚；那認識我的都懼怕我，在外頭看見我的都躲避 我。 12我被人忘記，如同死人，無人記念。我好像破碎的器 皿。 13我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇。他們一同商議 攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。 14耶和華啊，我仍舊倚 靠禰；我說：「禰是我的上帝！」 15我終身的事在禰手中，求 禰救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。 16求禰使禰的臉光照 僕人，憑禰的慈愛拯救我。 17耶和華啊，求禰叫我不至羞愧， 因為我曾呼籲禰；求禰使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無 聲。 18那撒謊的人逞驕傲輕慢，出狂妄的話攻擊義人，願他的 嘴啞而無言。

23

第8天

在哀痛中得安慰

聖靈與我們同禱告

禱告夥伴 的兒子博恩花了好幾個小時在浴室裏修理水管，但不論 他如何嘗試，好像都不能解決問題。他四歲的兒子嘉德 一直在旁觀看，他很想幫忙，但不知道該做些什麼。博恩想 再試最後一次，此時，他看了看兒子，然後說：「為我禱告 吧。」 閱讀：

我

嘉德不曉得該說什麼，所以就用他 每晚臨睡前的禱告說：「親愛的天父，求 禰賜福爸爸、賜福媽媽、賜福姐姐、賜福 妹妹。阿們。」接著，當博恩再一次嘗試 時，問題迎刃而解了。

羅馬書8章26節

只是聖靈親自用說 不出來的歎息替我 們禱告。

很多時候，我們都跟嘉德一樣，不知道該在禱告時說些 什麼，但我們仍會把我們的需要帶到主面前，因為我們的信心 不是倚靠我們自己，也不是靠我們對上帝的求情，而是靠著聖 靈。聖靈不單傾聽、瞭解我們的心，祂也傾聽、瞭解天父的 心。蘇格蘭作家喬治．麥當勞（ 1824-1905 年）曾寫道：「天 父，求禰更深地探知我的心，深入連我自己都不瞭解的內心， 瞭解我的禱告。」

聖靈接納我們不完全的禱告，將天父的意旨如同生命氣息 般地吹入我們的禱告中，並將之轉化為有意義的懇求（羅馬書 8 章 26 節）。也許，我們最終並未得到自己所想要的，但我們

會得到上帝最好的安排，因為我們的禱告夥伴知道你我內心最 —羅大衛 深處的需要。

上帝不僅傾聽我們的言語，祂更聽見我們的心聲。 24

今日經文：

羅馬書8章18-27節

18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不

足介意了。19受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。20因 為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他 如此的。 21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒 女自由的榮耀。 22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。23 不 但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息， 等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。24 我們得救是在 乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？25 但 我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。 26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱 告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 27 鑒察人 心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈 求。

25

在哀痛中得安慰

第9天

喜樂正等待我們

苦難中的盼望 我打開聖經，正要讀耶利米書 1 至 4 章時，看到眼前的副 標題寫著「哭泣時的盼望」，頓時淚水幾乎奪眶而出。 這句話來的真是時候，因為我正因母親的過世而哀傷。

當

我的心因這句話而得到安慰，這與前一天聽牧師講道後的 感受相似。牧師的講題是《傷痛中的喜 閱讀： 樂》，內容選自彼得前書1章3-9節。牧師 彼得前書1章6節 以自己的生命經歷為例證，與會眾分享了 因此，你們是大有 他父親去世一週年的感受。對許多人而 喜樂。但如今在百 言，牧師的這篇信息深具意義，但對我而 般的試煉中暫時憂 言，更是來自上帝的禮物。這件事以及這 愁。 些日子發生的許多插曲，都印證了上帝在 聖經中所應許的，即是在哀慟中祂也從未離棄我。

儘管悲傷之路崎嶇難行，上帝總是提醒我們，祂一直與我 們同在。對於因悖逆而被逐出應許之地的以色列人，上帝差派 耶利米及其他的先知提醒以色列人祂的同在，並為他們帶來盼 望：只要願意悔改，便能與上帝和好。對於身處試煉的信徒， 上帝則透過一群「從心裡彼此切實相愛」的弟兄（彼得前書 1 章22節），來顯明祂的同在。這些提醒，使我們知道，在世上

的患難中，必有上帝的同在，更讓我們確定自己有復活的盼 —林茱莉 望，將來要永遠與祂同住。 林茱莉自2000年便開始為靈命日糧事工撰寫文章，激勵許多 讀者。她經過與癌症的長期搏鬥後，於2015年4月10日榮返天 家，與主同住。

我們不需為流淚而感到羞愧。 26

今日經文：

彼得前書1章3-9節

3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝。祂曾照自己的大

憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有 活潑的盼望， 4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰 殘、為你們存留在天上的基業。 5你們這因信蒙上帝能力保守 的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。 6因此，你們 是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁， 7叫你們的信 心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以 在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。 8你們雖然 沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不 出來、滿有榮光的大喜樂， 9並且得著你們信心的果效，就是 靈魂的救恩。

27

在哀痛中得安慰

第10天

耶穌為我們預備永恆家園

好得無比 卡明（Dan Cummings）牧師經歷了極大的磨難，感到身 心俱疲。首先他發現自己罹患癌症，然後接受了痛苦的 治療過程。他在德州的醫院接受了兩週的治療後，期待回到密 西根州的家。在部落格中，他寫道：「今天真是好得無比，我 沒想到水療竟然這麼有效……。這個週末 閱讀： 啟示錄21章4節 我將飛回家，繼續接受治療。」

丹

丹牧師的確返回了密西根州的家 中，但幾天後，他結束了在世上的旅程， 與他的天父同在，到那位他在身體極為衰 弱時，仍然深愛著他的上帝身邊。

上帝要擦去他們一 切的眼淚。不再有 死亡，也不再有悲 哀、哭號、疼痛。

幾天後，我瀏覽他的部落格，看到了 他說的「今天真是好得無比」這句話。我含著淚水笑了，這也 讓我想到使徒保羅在監獄裡所說的話：「我處於兩難之間，情 願離世與基督同在，因為那是好得無比的。可是為了你們，我 更需要活在世上」（腓立比書1章23-24節，新譯本）。丹牧師 現在正過著真正「好得無比」的生活。

將來那一天，凡宣告主名的人，也都將去到那個「不再有 悲哀、哭號、疼痛」的地方，那裡沒有痛苦，天父應許「要擦 去……一切的眼淚」（啟示錄21章4節）。

我們的生命並不只限於今生，將來我們要到一個好得無比 的地方，那是主耶穌為那些愛祂的人所預備的（約翰福音14章 —凱辛蒂 2-3節）。

天堂的獎賞遠超過在地上所失去的。 28

今日經文：

啓示錄21章1-4節

1我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，

海也不再有了。2我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從 天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。3我 聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！上帝的帳幕在人間，祂 要與人同住，他們要作祂的子民，上帝要親自與他們同在，作 他們的上帝。 4上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也 不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

29

尋求安慰 「你

曾經歷哀傷嗎？」一位80歲的男士，剛剛失去了 相濡以沫63載的妻子，問了這個讓我措手不及的

問題。

這實在是很難回答的問題。喪親之痛令人哀傷，這提醒 我們，我們無法掌控未來的遭遇，也提醒我們許多想忘也忘 不了的事。這種哀傷總是揮之不去，讓人肝腸寸斷。

我當然曾經歷喪親之痛，我母親在我十一歲時就去世 了。在去世之前，母親在醫院臥病二年，期間我過著沒有母 親照顧的生活，待她去世後，我就成了沒有母親的孩子。 如今，母親的葬禮仍歷歷在目，我還記得那天下午太平間的 花香，牧師證道的片語，還有從來不流淚的父親輕聲哭泣。 母親去世後，我強忍悲傷適應沒有母親的生活，但最初幾個 月，我的學業成績一落千丈。在過後的一年多裡，尤其是在 夜裡，孤寂的傷痛仍不斷襲來。

多年之後，我又失去父親，再次經歷哀痛。父親是在 八十八歲時壽終正寢，我們把他安葬在德州，遠離他所生活 的紐約市，以及少數僅存的老友。那時我佇立在墓前，看到 欄杆後面在公路上呼嘯而過的車子，很想呼喊：「停下來！

30

這樣的好男人死了，為什麼沒人在意？你們停下來！」車輛 繼續呼嘯而過。過後的幾天，每當我獨自一人在辦公室或開 車時，眼淚總是不聽使喚流下來。

我也曾與一對夫妻同哀傷，他們的五歲兒子馬太在一次 打獵事故中喪命。他父親在穿過柵欄時，步槍不小心走火， 子彈擊中了男孩，使他瞬即倒地死亡。我是他們的牧師，花 了許多時間陪伴他們，與他們同哀傷。我為馬太舉行葬禮 後，與他的雙親一同站在墓 前。那是一個陰霾的冬天，

除了死亡會帶來哀傷，

但即使是晴朗的春天，也不

當我們失去任何深愛的

會讓人覺得好過一點。直到 數週之後，我心中的傷痛仍

人或事物時，也會經歷 這種複雜的情緒。

揮之不去。

「你曾經歷哀傷嗎？」我當然經歷過，相信你也一樣。

人人都曾經歷哀傷。英國劇作家蕭伯納說：「死亡的數 字令人觸目驚心，每個人都會死。」死亡是人生必經之路， 死亡帶來哀傷，那麼這種哀傷人人皆有，無人能逃避。

除了死亡會帶來哀傷，當我們失去任何深愛的人或事物 時，也會經歷這種複雜的情緒。截肢者失去手或腳，會難過 憂傷；遠行的遊子，將家當裝上車，與親人吻別時，鄉愁離 情一路相隨；少年男女在戀愛中分手，會傷心憂愁；妻子與 丈夫離婚，也有傷痛哀愁；工人在職場上工作多年，不論是 31

被解雇或榮退，都會感到深切的憂傷；父母牽掛離巢上大學 或當兵的孩子，也有離愁別緒。月有陰晴圓缺，人有悲歡離 合，生離死別，失去心愛的人或物時，總會令人憂愁哀傷。

所以，我們每一個人都會經歷憂愁哀傷，無一倖免！

奇怪的是，憂愁哀傷既然人人皆有，但人們對如何走 過傷心路卻所知甚微。憂愁哀傷是極為個人的一種情緒，每 個人的心路歷程不盡相同。許多作家失去摯愛時，會赤露敞 開，讓我們略窺其痛楚。但這些書籍披露再多，終究還是別 人的歷程。

我們很難對哀傷悲痛進行研究。社會學和心理學家已經 明白這個事實，因此不願意打擾哀傷者向他們提問，或製作 關於悲傷歷程的影片。憂傷悲痛與死亡相隨，在我們的文化 中，很少人會研究死亡，既然社會學家也不能免於文化的不 安，因此，死亡和其所衍生的憂傷，成了一個禁忌的話題。

雖然死亡是個「禁忌」，還是有人甘冒不諱去研究。 1940年代，一位哈佛大學精神病學教授林德曼（E r i c h Lindeman）博士，訪問了波士頓椰林夜總會火災罹難者的親

友。林德曼觀察的結論是：哀傷和痛苦是無法避免的，經歷 喪親之痛的人必須經歷哀傷，並且走過哀傷才能體驗「有益 的憂傷」。他稱這過程是「解除憂傷」，走過了哀傷之路， 傷痛的人可以擺脫失去的心結，帶著這些痛苦、快樂和悲傷 的記憶繼續活下去。林德曼認為，唯有經歷哀傷之路，哀痛 32

者才能擺脫悲痛或走出哀傷。雖然他們可能永遠無法忘懷摯 愛的人，但藉著哀傷之路，心緒能逐漸平復，走出憂傷。

耶穌在登山寶訓中宣告：「哀慟的人有福了，因為他 們必得安慰。」哀慟者要先悲痛哀傷，才得安慰。若拒絕憂 傷，那麼「有益的憂傷」就會成為「有害的憂傷」。

「有益的憂傷」如何變成「有害的憂傷」？

一般人處理哀傷的方式就是避開，這種反應歷時久遠。

在希臘羅馬帝國時代，斯多葛派教導門徒不可哀悼悲傷。他 們認為面對悲傷時，最好的辦法就是否認它，許多虔誠斯多 葛派男女都堅守此一傳統。

男孩從小就被教導，「好男兒不哭泣」。當孩童從鞦 韆摔下，因懼怕或疼痛欲哭時，母親會輕聲安慰他們：「沒 事！好男兒不哭泣。」等到少年期，就深信「男兒有淚不輕 彈」。到了青春期，即使被女友拋棄，也不哭泣。進入成年 後，已不知哭泣為何物了。

女人也被教導，哭泣是弱者的表現。成長的階段，每當 哭泣就可能被揶揄取笑。因此，她們認定流淚會讓人尷尬， 剛強者不輕易流淚。寡婦在葬禮過後，可能得到朋友稱讚： 「看！她多勇敢，眼淚都沒有掉下來。」哪知她的世界已支 離破碎，肝腸寸斷。其實，勇氣和眼淚並沒有衝突，哭泣是 心靈的語言。 33

信仰能擦乾眼淚嗎？

有些虔誠的信徒，錯誤地看待自己和別人的哀傷，誤以

為信仰和眼淚是不相容的。他們認為只要篤信上帝並相信永 生的應許，就不需要哭泣或憂傷。但哀傷並不是否定信心， 聖經中最短的經節，是約翰福音11章35節：「耶穌哭了。」

這句話透露了耶穌心中的感受，也顯明祂願意表露祂的 憂傷。

當耶穌所愛的朋友拉撒路死後，他的姊妹馬利亞俯伏在 耶穌腳前，心碎地說：「主啊！如果禰早在這裡，我兄弟就 不會死了。」耶穌就深感悲憤，極其難過，便問他們：「你 們把他安放在哪裡了？」

馬利亞和她姐姐馬大及村裡的人帶耶穌到墓地。這時耶 穌佇立墓前，聖經記載：「耶穌哭了。」眾人看見祂的眼淚 掉下來，便說：「你們看，祂多麼愛拉撒路啊！」

耶穌這位史上的偉人和完人佇立好友墓前哭泣。在這件 事上，耶穌和祂的淚水，摧毀了「男兒有淚不輕彈」的刻板 觀念。

那些相信眼淚和信仰不相容的基督徒，也有可能是誤解 了保羅寫給帖撒羅尼迦教會的話。保羅對那些喪失至親的人 說：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們 憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」（帖撒羅尼迦前書 4 章 13節）

34

有些人讀了這些話之後，陷在「有害的憂傷」中，因為 他們遺漏了保羅的最後一句話。其實，保羅並不是說，不要 憂傷。憂傷是人類的天性，是一種情緒，與喜、怒、愛、懼 一樣，甚至是互為交織的。基督徒並非沒有情緒波動，要人 否認憂傷或否認歡笑都是無益的。保羅所要告訴我們的是， 不要像那些沒有盼望的人一樣悲傷，我們的信心可以使我們 不被憂傷所擊倒。

只有我們走過自己的流淚谷，並助人行過死蔭幽谷， 憂傷才能成為「有益的憂傷」。悲痛哀傷是人生組曲的一部 分，上帝賦予我們淚腺，容許我們流露內心的哀愁。

摘錄與改編自羅賓森（Haddon Robinson）所著《走過哀傷》，2015年由探索 書屋出版。

35

第11天

在哀痛中得安慰

上帝無所不在

無所不在 一位朋友也像我們一樣，因為一場車禍而痛失愛女。她 在當地的報紙上，刊登一篇追思女兒琳賽的文章。文中 她提到家中擺放了許多女兒的照片和紀念品，然後她說了一句 扣人心弦的話：「處處都留下她的倩影，卻尋尋覓覓不見人 影。」 閱讀：

有

我的女兒梅莉莎也和她的女兒一 樣，在照片裡笑靨迎人，但如今這兩個 面帶微笑的可愛人兒都找不到了。她們的 身影留在我們的心裡、腦海裡，或在照片 裡，但在生活中，我們卻再也看不見她們 的人影了。

詩篇139篇7節

我往哪裡去躲避祢 的靈？我往哪裡逃 避祢的面？

然而，聖經告訴我們，因著基督，琳賽和梅莉莎並非真 的消失不見了。她們都在耶穌的懷中，「與主同住」（哥林多 後書5章8節）。與她們同住的這位主，是我們看不見的，但卻

是無所不在的。我們看不見上帝，家中當然也沒有祂微笑的照 片。你環顧四周，看不見祂的蹤影，難道祂就不在嗎？事實正 好相反，祂無所不在！

無論我們往哪裡去，上帝就在那裡。祂會引導我們、賜力 量給我們，也會安慰我們。我們找不到一個沒有上帝的地方， 我們雖然看不見祂，但祂卻無所不在。在我們面對的每一個苦 —白德夫 難中，這無疑是最好的消息。

悲慟中最大的安慰，是知道上帝與我們同在。 36

今日經文：

詩篇139篇7-12節

7我往哪裡去躲避禰的靈？我往哪裡逃躲避禰的面？8我若

升到天上，禰在那裡；我若在陰間下榻，禰也在那裡。 9我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住； 10就是在那 裡，禰的手必引導我，禰的右手也必扶持我。 11 我 若 說 ： 「 黑 暗 必 定 遮 蔽 我 ， 我 周 圍 的 亮 光 必 成 為 黑 夜」， 12黑暗也不能遮蔽我使禰不見，黑夜卻如白晝發亮。黑 暗和光明，在禰看都是一樣。

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第12天

在哀痛中得安慰

上帝在乎我的悲傷

上帝在乎嗎？ 是灰暗可怕的一年，我有三位朋友在短時間內相繼過 世。頭兩個朋友的過世，仍無法讓我對第三位朋友的過 世有心理準備，我除了哀哭，什麼都做不了。

這

當我看見耶穌面對痛苦的反應和我類似時，心中有股莫名 的安慰。當耶穌的朋友拉撒路過世時，祂 閱讀： 也哭了，這使我感到安慰（約翰福音11章 馬可福音14章33-34節 32-36 節）。這也讓我知道，當我那些也 [耶穌]就驚恐起 被上帝所愛的朋友們過世時，祂有什麼樣 來，極其難過，對 的感受。 他們說：「我心裡

在耶穌被釘十字架的前一個晚上， 甚是憂傷，幾乎要 祂在客西馬尼園禱告，祂沒有說：「喔， 死。」 父啊，我感謝禰選擇我來代表禰受苦。」 不，祂經歷了悲傷、害怕、被離棄，甚至絕望。希伯來書告訴 我們，耶穌「大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主」 （5章7節），但是祂並沒有因此而脫離死亡。

耶穌是否問出了縈繞於我們心中的問題：上帝在乎嗎？ 否則在詩篇怎麼會出現：「我的上帝！我的上帝！為什麼離棄 我？」（詩篇22篇1節；馬可福音15章34節）

耶穌能忍受這痛苦，是因為祂知道無論情況如何，都可以 信靠這位慈愛的天父。「上帝在乎嗎？」這個問題的答案是毋 —楊腓力 庸置疑的，是的，祂在乎！ 文章譯自楊腓力的著作《耶穌真貌》。

知道上帝掌管萬有，我們就可以放心交託。 38

今日經文：

馬可福音14章32-42節

32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說： 「你

們坐在這裡，等我禱告。」33於是帶著彼得、雅各、約翰 同去，就驚恐起來，極其難過，34對他們說：「我心裡甚 是憂傷，幾乎要死，你們在這裡等候，警醒。」 35祂就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那 時候過去。」36祂說：「阿爸，父啊！在禰凡事都能，求禰將 這杯撤去；然而，不要從我的意思，只要從禰的意思。」37耶 穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不 能警醒片時嗎？38總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固 然願意，肉體卻軟弱了。」 39耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣。40又來見他們睡 著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。 41第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！夠 了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。42起來，我們 走吧！看哪，那賣我的人近了。」

39

在哀痛中得安慰

第13天

上帝看我們為寶貴

奧祕真理 無限的上帝透露祂的意念給有限的人類時，有時結果就 是難解的奧祕。舉例來說，詩篇有一段深奧的經節，似 乎十分讓人費解，經文說：「在耶和華眼中，看聖民之死極為 寶貴。」（詩篇116篇15節）

當

我不禁搖頭，想知道這樣的說法到 底是怎麼一回事。當我女兒在17歲死於車 禍，或者我們所摯愛之人離世的時候，如 果我只看到今生，就很難理解為何上帝看 這些事為「寶貴」。

閱讀： 詩篇116篇15節

在耶和華眼中，看 聖民之死極為寶 貴。

當我們不以今生的眼光來看這上帝 所看為寶貴的事，我們就可以明白其中的奧祕了。這節經文給 了我們永生的眼光。例如，我從詩篇139篇16節中，明白上帝知 道我女兒梅莉莎回到天堂的日子，祂正盼著她的到來，在祂眼 中，這是極為寶貴的事情。換個角度思考：想像一位父親迎接 自己的孩子回家，且看見他們能與耶穌團聚的大喜悅，這是多 麼歡欣的事（約翰福音17章24節）。

當死亡臨到基督徒時，上帝正張開雙臂迎接這個人進入天 堂與祂同在。我們雖然含著淚水，但也能明白，這在上帝的眼 —白德夫 中是何等的寶貴。

日落之處，正是那地榮耀的黎明。 40

今日經文：

約翰福音17章20-26節

20 我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人

祈求， 21使他們都合而為一。正如禰父在我裡面，我在 禰裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信禰差了我 22 來。 禰所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一， 像我們合而為一。23我在他們裡面，禰在我裡面，使他們完完 全全地合而為一，叫世人知道禰差了我來，也知道禰愛他們如 同愛我一樣。 24父啊，我在哪裡，願禰所賜給我的人也同我在那裡，叫 他們看見禰所賜給我的榮耀。因為創立世界以前，禰已經愛我 了。 25公義的父啊，世人未曾認識禰，我卻認識禰，這些人也知 道禰差了我來。26我已將禰的名指示他們，還要指示他們，使 禰所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。

41

在哀痛中得安慰

第14天

確信上帝的眷顧

看顧麻雀 的母親一生高雅端莊，如今卻年老體弱，躺臥在安寧病 床上。她連呼吸都十分費力，她已是風燭殘年、時日無 多，與窗外欣欣向榮的明媚春光，形成強烈的對比。

我

我心想，死亡真是令人失去尊嚴！無論如何預備好自己的 情緒，我們都不忍心看到親人身體的衰 閱讀： 馬太福音10章29節 敗，也很難坦然面對生離死別的事實。

我把目光轉向窗外的餵鳥器。一隻 若 是 你 們 的 父 不 松雀輕快地飛近，吃了一些種子。此時， 許，一個[麻雀]也 一句熟悉的經文立刻躍上心頭：「若是 不能掉在地上。 你們的父不許，一個[麻雀]也不能掉在 地上」（馬太福音10章29節）。雖然這是耶穌差遣門徒前往猶 大地時，對他們所說的話，但這個教導，同樣適用於我們每一 個人。而且，耶穌還對他們說：「你們比許多麻雀還貴重。」 （31節）

母親有了點動靜，微微睜開雙眼，她的記憶回到童年時 期，以荷蘭語親暱地稱呼她的母親，然後說：「媽咪死了！」

我妻子回答她：「是的，外祖母現在正跟耶穌在一起。」 母親繼續以不確定的口吻，問起她已故的姐姐和哥哥：「還有 喬依絲和吉姆呢？」我妻子溫柔地說：「是的，他們也跟耶穌 在一起，而且我們也很快就要與他們在一起了！」

母親輕聲地說：「我真嚮往那一天！」

死亡是進入天堂榮光的最後一片陰影。 42

—葛庭墨

今日經文：

馬太福音10章28-33節

28那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和

靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。29兩個麻雀不是賣一分 銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。30就 是你們的頭髮也都被數過了。31所以，不要懼怕！你們比許多 麻雀還貴重。 32凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；33凡 在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。

43

第15天

在哀痛中得安慰

在主裡，我們必會再見

再見！ 的祖父在道別時，總喜歡說「再相會」或「再見」，他 覺得這樣的道別讓人充滿了期待。所以，每次我們去探 望他之後，要開車離開時，道別的方式總是一樣的。他會站在 房子的綠樹叢前，向我們揮手大喊：「再見！」

我

身為基督徒，只要我們所愛的人接受 耶穌為救主，即使在離世時，我們也可以 對他們說：「再見！」因為聖經應許我們 一定會再見面。

閱讀：帖撒羅尼迦前書 4章13節

恐怕你們憂傷，像 那些沒有指望的人 一樣。

使徒保羅說我們不應「憂傷，像那些 沒有指望的人一樣」（帖撒羅尼迦前書4 章13節）。因為當基督再來時，已經死了的基督徒必先復活， 並與仍然活著的基督徒一起，在空中與主相遇（15-17節）。我

們確信那一天在天上，「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號」 （啟示錄 21 章 4 節）。在這一個極其美好的地方，「我們就要 和主永遠同在」（帖撒羅尼迦前書4章17節）。

基督徒有在永恆裡大團圓的盼望：他們將和基督以及已逝 的主內親朋好友再次相會。因此保羅勉勵我們說：「所以，你 們當用這些話彼此勸慰」（18節）。今天，讓我們就懷著這個 盼望去鼓勵他人吧！大膽地向他們說：「再見！」

面對基督徒的離世，我們只需說「再見」。 44

—史珍妮

今日經文：

帖撒羅尼迦前書4章13-18節

13論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂

傷，像那些沒有指望的人一樣。14我們若信耶穌死而復活 了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他與耶穌一 同帶來。 15我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還 存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，16因為主 必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的 號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。17以後我們這活著還 存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣， 我們就要和主永遠同在。18所以，你們當用這些話彼此勸慰。

45

為什麼？ 在2002年6月6日，靈命日糧作者白德夫 與妻子蘇的17歲美麗女兒梅莉莎在車禍中喪生。 白德夫在他的書中（Beyond the Valley）， 詳述他們如何走過憂傷。 下文記述他探討了最大的疑問：為什麼？

在

2002年6月7日，蘇和我走進殯儀館，在這個我們做夢

都從未想過的斷腸地，撰寫女兒梅莉莎的訃聞。

她的訃聞？你要如何敘述美麗、奇妙、充滿活力的年輕 女兒的一生？怎能用冰冷、陰霾的字句來蓋棺論定？當你生 活支離破碎，肝腸寸斷時，如何向朋友見證她的一生？ 當我正沉思如何告訴世人寶貝女兒的一生時， 主權*一

詞映入腦海。對我們夫妻而言，唯有上帝主權能闡明梅莉莎 的死因。

失去了梅莉莎後的日子是悲痛哀傷的，在這傷心的時 刻，我必須要確認，這位我們一生所喜愛、所事奉、所學習 和所敬拜的上帝，祂在6月6日星期四晚上九點是很清醒的； *上帝的主權，表明祂駕凌於一切之上，沒有什麼能

讓祂感到意外，也沒有祂無法掌控的事情。 46

我們必須要知道，上帝在那個晚上沒有失誤，祂並沒有把梅 莉莎放錯地方；我們需要確據，知道祂正歡喜等候，張開雙 臂迎接梅莉莎進入天國。

如果不是上帝的主權，如果不是上帝在這件悲劇中掌控 一切，我們還可以有什麼答案呢？

如果不是上帝的主權，而只是隨機發生的意外。那麼就 不只是梅莉莎會死，人人都 要自危了。

如果不是上帝的主權， 我們會猜想：或許是因為當 時一片混亂。或許更糟的是

如果不是上帝的主權， 如果不是上帝在這件悲 劇中掌控一切，我們還 可以有什麼答案呢？

因為上帝無能為力，梅莉莎的死超出了上帝的掌控；如果不 是上帝的主權，我們會以為或許上帝措手不及，或無力干預 這飛來橫禍；如果不是上帝的主權，梅莉莎的死，對我們而 言就是上帝最大的失誤，也證明有些狀況是祂無法掌控的。

然而，這位我們所熟知的上帝，並不是這樣。祂是全能 者，能力浩瀚無窮。祂是「萬王之王，萬主之主」，主宰宇 宙萬物。祂是阿拉法、俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的 上帝，祂絕不打盹，也絕不誤事。祂是萬物的創造者、治理 者和供應者。如果祂是至高者，而我們也深信祂是，那麼祂 就必定會警覺，並留意可避免的錯誤。

因此，緊抓著上帝至高的權能，我們用這句話作為訃聞 47

的開始：「藉著上帝的主權和慈愛，白梅莉莎……」

自從梅莉莎死後，我覺得自己好像雷達偵測器，搜尋 任何有關主權的概念，聆聽有關上帝在世人生活中扮演的角 色。我的CD播放機，不斷播出「親愛主牽我手」的詩歌。對

於「人的生命是無目的、無理由地戛然終止」或是「在上帝 慈愛的關注下，按著祂的計畫返回天家」，這兩者的區別， 對我至關重要。

深知上帝掌管梅莉莎的一生，祂的恩手牽引她歸回天 家，這是極大的安慰。

別忘了我們應當說：「主若願意，我們就能活著，也可 以做這事或那事。」這句話帶來確據、盼望和安慰，讓我們 回想起主恩手引領我們一生。

但是，為什麼？

好吧，如今我們知道上帝掌權。 我們能夠勉強接受全能者掌管萬方。我們能夠知道上帝

是世界的中樞。但是，我心中仍然存著巨大的疑惑：

為什麼？ 上帝，難道禰別無它法，只能藉她的葬禮來榮耀禰的名

嗎？

我們期望在比較正常的狀況下，認識禰的主權。我們也 從未懷疑禰管理她的一生，為什麼還會發生悲劇？

48

這些我們失去的摯愛，他們能活著繼續榮耀禰名，正如 禰讓他們的死來尊崇禰一樣啊！

所以我們仍然充滿了困惑，可以想像，上帝必定面對許 多人絮絮叨叨地追問：

為什麼？ 為什麼？禰要取走一生為禰而活的年輕基督徒，而留下

數百萬對禰冷漠的年輕人？

為什麼？禰知道喪親之痛會讓家庭支離破碎，為什麼還 要取走她？

為什麼？父母投下鉅資養育兒女，卻無法在今生和永恆 間，享受短短幾年紅利呢？

上帝，為什麼？ 在女兒的葬禮上，我們

「難道你知道為什麼上

的朋友冀雅各博士在追思禮拜

帝帶走梅莉莎，就會更

證道時，提出一個令人吃驚的

容易埋葬她嗎？」

問題。他說：「難道你知道為 什麼上帝帶走梅莉莎，就會更容易埋葬她嗎？」

的確，他說的一點也沒錯。那一個令人沮喪的六月天， 我們在教會舉行梅莉莎的追思禮拜上，即使上帝給予的無數 理由寫滿了陰霾的天空，也無法改變既成的事實。

對於遭遇困境或不幸事件而痛苦悲傷的人，儘管無法找 到答案，我們還是會習慣地問為什麼。但即使有了答案，也 49

無法彌補心靈的傷痛。 我們不斷地問為什麼，其實在某個程度上，正反映我們

信靠上帝。我們相信祂掌管萬方，前路崎嶇難行，是祂的責 任。正因為是上帝負責，那麼我們就可確信所面臨的試煉必 定有其因由。如果我們知道這些因由，這些令人費解的疑團 就無關緊要了。

正當我反覆思考，並期待有一天能從上帝那裡得到答案 時，我開始解開或放下這些疑惑。

我很肯定，當我們息了 世上的勞苦愁煩進入天堂，那 裡絕不是歎息憂傷之地。反 之，那是一個敬拜的地方，我

在天堂，為什麼已經不 重要了，因為我們將要 做更重要的事⋯⋯

們將與所摯愛的人歡聚，加入 他們早已享受敬拜上帝的行列。為什麼已經不重要了，因為 我們將要做更重要的事。我們將明白，今日所困擾我們的憂 傷，將如過眼雲煙，消失殆盡。

為什麼的疑問不再困擾我的思緒，不再強壓我心頭的第

二個理由，因為我確信我已經知道了答案，至少我知道一個 答案，雖不完備，卻使我在痛苦中得著盼望。

上帝掌管萬方，祂掌管我們的一生遭遇，包含我們所希 望和所不希望發生的事，正如我女兒的死。這個答案帶給我 心中的盼望，以及我們生存的理由。

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悲劇發生，主的名可以因此得榮耀。

我必須承認，我並不滿意這答案，就人的本性及有限眼 光來看，梅莉莎的生命要比她的死亡，更能榮耀主的名。

然而，我們不能將上帝的作為視為非此即彼的選擇，我 也不能要求上帝只照我的意思行事。而且因為上帝的主權， 我更無權表明，我想像中梅莉莎所失去的美好未來，是更好 的計畫。或許對我及全家會好過些，但是無論如何，在上帝 永恆旨意之奧祕中，我的選擇肯定不會是最好的。

所以現在我必須有個抉擇。或者，我持續信靠上帝，藉 梅莉莎過去的生命頌讚祂的偉大；或者，隨眾陷入痛苦的深 淵，在絕望中度過餘生。

作為梅莉莎的父親，我總覺得自己知道什麼是對她最好 的事。要我接受梅莉莎已經不在的事實，把她交託在上帝手 中，更是加倍困難。當我放下梅莉莎，找出她去世的正面意 義，真是倍加痛苦的過程。

但我必須這麼作。儘管心中吶喊：「不！」而且心靈極 需慰藉，我必須將孩子交託給上帝的主權，讓她進入祂的旨 意和祂極美的榮耀中。

在交託之後，我與主更加親近，更靠近天父的胸懷。

翻譯自白德夫（Dave Branon）的英文書籍 Beyond the Valley。 51

第16天

在哀痛中得安慰

傷痛中耶穌與我們同在

兩張照片 教堂走廊，一位剛升格的外祖母，正向朋友展示兩張裱 框的照片。第一張是她女兒在非洲蒲隆地家鄉時的照 片，第二張則是女兒剛生下的男嬰，但她的女兒並未和新生兒 合照，因為她在生產過程中不幸過世了。

在

一位朋友走近看了照片，不禁淚水盈 眶，趨前擁抱這位新任祖母，並對她說： 「我瞭解，我瞭解。」

這位朋友確實能夠瞭解，因為她的兒 子剛在兩個月前離開人世。

那些曾經歷同樣傷痛的人，所給予 的安慰是特別不同的，因為他們瞭解。在

閱讀： 約翰福音16章22節

你們現在也是憂 愁，但我要再見你 們，你們的心就喜 樂了；這喜樂也沒 有人能奪去。

耶穌被抓之前，祂警告門徒：「你們將要 痛哭、哀號，世人倒要喜樂。」但接下來耶穌卻安慰他們說： 「你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂」（約翰福音16 章20節）。幾個小時後，門徒因著耶穌被捕和被釘十架而大受 打擊。但是，他們撕心裂肺的哀慟，在他們見到耶穌復活時， 即刻轉變為超乎想像的喜樂。

先知以賽亞對於彌賽亞曾如此預言：「祂被藐視，被人厭 棄，多受痛苦，常經憂患。……祂誠然擔當我們的憂患，背負 我們的痛苦」（以賽亞書53章3-4節）。我們的救主不只知道我 們的痛苦，祂親身經歷，祂清楚瞭解，祂在乎。有一天，我們 —葛庭墨 的哀哭將會化為喜樂。

當我們與人分擔憂傷，喜樂就越發加增。 52

今日經文：

約翰福音16章19-24節

19耶穌看出他們要問祂，就說：「我說『等不多時，你們

就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，你們為這 話彼此相問嗎？ 20我實實在在地告訴你們：你們將要痛 哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要 變為喜樂。21婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既 生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。22你 們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜 樂也沒有人能奪去。23到那日，你們什麼也就不問我了。我實 實在在地告訴你們：你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你 們。 24向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著， 叫你們的喜樂可以滿足。」

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第17天

在哀痛中得安慰

對主忠心到底

遺贈 蘭西斯．艾倫是帶領我信主的人，現在他已經快要與耶 穌面對面了。我前往他家，希望在他離世前，能跟他見 最後一面，並說些值得記念和有意義的話。

法

我站在他床前近一個小時，講了一些我自己的趣事給他 聽，引得他開懷大笑。接著他累了，我們 閱讀： 談到比較嚴肅的話題，他吃力地說著話， 腓立比書4章9節 讓我知道我的生命中有哪些地方仍有待改 你們在我身上所學 進。我靜靜地聽著，訣別的話不知道該如 習的，所領受的， 何說出口。 ⋯⋯ 你 們 都 要 去 他 在 我 有 機 會 開 口 前 阻 止 了 我 ： 行，賜平安的上帝 「藍迪，記住我一直告訴你的話。我們 就必與你們同在。 對人生的旅程沒什麼好害怕的，因為我們 知道生命的終點如何。我並不害怕！你照著我所教導你的去行 吧！」這些激勵人心的話，讓我想到使徒保羅對腓立比信徒所 說的：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看 見的，這些事你們都要去行。」（腓立比書4章9節）

不管是在彌留之際，或是初次見面，我從法蘭西斯的眼裡 都看到同樣的光芒，他心中沒有害怕。

我所寫的許多文章，所說的許多故事，所服事的許多人， 皆受到法蘭西斯的影響。的確，我們走在人生的道路上，有許 多人曾經鼓勵我們在靈裡成長，願我們常常記念他們。

—紀藍迪

你的生活當讓人想要認識你的上帝。 54

今日經文：

腓立比書4章1-9節

1我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的

冠冕！我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。 2我勸友阿爹和循都基要在主裡同心。 3我也求你這真 實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一 同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都 在生命冊上。 4你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！5當叫眾人知 道你們謙讓的心。主已經近了。 6應當一無掛慮，只要凡事藉 著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。 7上帝所賜出 人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。 8弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義 的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱 讚，這些事你們都要思念。 9你們在我身上所學習的，所領受 的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的上 帝就必與你們同在。

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在哀痛中得安慰

第18天

耶穌為我們戰勝死亡

死亡已被消滅 療研究人員不屈不撓，想找出治癒癌症的妙方、揭開老 年癡呆症之謎，並且克服其他使人致命的疾病。但是， 如果有一天你起床時，突然看到報章醒目的標題：「死亡已被 消滅！」你會相信嗎？你能相信嗎？

醫

新約聖經告訴我們，對於相信基督的 人而言，死亡的確已經被消滅了。它對我 們已經失去威脅，也不能像以前那樣轄制 我們，正如經上所記：「那時，這必朽的 身體要變成不朽的，這必死的要變成不死 的。當這一切發生的時候，就應驗了聖經 上的話：

閱讀： 哥林多前書15章55節

死啊，你得勝的權 勢在哪裡？死啊， 你的毒鉤在哪裡？

『死亡被勝利吞滅了。 死亡啊！你得勝的權勢在哪裡？ 死亡啊！你的毒鉤在哪裡？』」（哥林多前書 15 章 53-55 節，當代譯本修訂版）

對每一個信主的人來說，這是個好消息。耶穌的降生，是 祂終結死亡的開始。「死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。 感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝」（哥林多前書 15章56-57節）。

而這就是我們慶祝聖誕節和復活節的原因！透過耶穌，死 —麥大衛 亡已經被消滅了。

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基督降生，將上帝帶入人間； 基督十架，將人帶到上帝面前。

今日經文：

哥林多前書15章50-58節

50弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受上帝的國，

必朽壞的不能承受不朽壞的。51我如今把一件奧祕的事告 訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，52就在一霎 時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復 活，成為不朽壞的，我們也要改變。53這必朽壞的總要變成不 朽壞的，這必死的總要變成不死的。54這必朽壞的既變成不朽 壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞 滅」的話就應驗了。 55「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？」 56死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。57感謝上帝，使我 們藉著我們的主耶穌基督得勝。 58所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常 竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。

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在哀痛中得安慰

第19天

死亡在復活之先

萬物復甦 住在美國密西根州的人來說，春天來臨的盼望，是支持 我們度過嚴酷寒冬的動力。每年五月正是這盼望得以實 現的月份，萬物復甦的景象令人歎為觀止。在五月初，看起來 仍毫無生氣的枝條，到了月底，竟揮舞著綠葉。雖然每天的變 化令人難以察覺，但只要到了五月底，我 閱讀： 家院子的樹木就脫去灰暗的外衣，換上綠 約翰福音11章25節 裝。 復活在我，生命也

上帝在創造大自然時，就設定了歇息 在我！信我的人， 和更新的循環。那些看似死氣沉沉的花草 雖然死了，也必復 樹木，對上帝來說，只是暫時的歇息。而 活。 正如歇息是為了要更新，死亡也是為了復 活而做預備。

對

我很喜歡觀看每年春天大地甦醒，一切恢復生機的過程， 因為這提醒我，死亡只是一個暫時的狀態，其目的是為了新的 生命、新的開始，以及更美好的事物而先做預備。「一粒麥 子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒 來」（約翰福音12章24節）。

春天提醒了我，上帝是一切生命的源頭。上帝也賜下應 許，凡是相信祂愛子的人，在經歷死亡的痛苦之後，必有榮耀 —林茱莉 的復活。

萬物復甦，提醒我們復活的應許。 58

今日經文：

約翰福音11章14-27節

14耶穌就明明地告訴他們說：「拉撒路死了。 15我沒有在

那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今 我們可以往他那裡去吧！」 16

多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：「我們也去 和他同死吧。」 17耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。18伯大尼 離耶路撒冷不遠，約有六里路。19有好些猶太人來看馬大和馬 利亞，要為她們的兄弟安慰她們。20馬大聽見耶穌來了，就出 去迎接祂；馬利亞卻仍然坐在家裡。 21 馬 大 對 耶 穌 說 ： 「 主 啊 ， 禰 若 早 在 這 裡 ， 我 兄 弟 必 不 死！ 22就是現在，我也知道，禰無論向上帝求什麼，上帝也必 賜給禰。」 23耶穌說：「你兄弟必然復活。」 24馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活；」 25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖 然死了，也必復活。26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話 嗎？」 27馬大說：「主啊，是的，我信禰是基督，是上帝的兒子， 就是那要臨到世界的。」

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第20天

在哀痛中得安慰

我們正在回家的路上

回家 時候我最喜愛的一項休閒活動，便是在我家後方的那條 小溪上行走。對我來說，這樣的涉水而行是一種很刺激 的探險：跳越岩石、觀察鳥兒、攔水築壩、追蹤動物足跡。如 果能走到溪口的話，我就會和我的狗兒一同坐在草坪上，一邊 分享午餐，一邊看著雙翼飛機劃過湖面， 閱讀： 詩篇73篇24節 降落在對岸。

小

我們通常都會想逗留久一些，但也不 能待太久，因為父親要我在日落前回家。 當日影漸長，昏暗的夜幕迅速籠罩林中的 溪谷，我在回家的路上，多希望自己早已 經回到了家裡。

祢要以祢的訓言引 導我，以後必接我 到榮耀裡。

我家位於樹叢後的小丘上，但電燈會一直亮著，直到全家 人都回到家中。父親總會坐在屋後門廊上，看報紙等著我。他 會這樣問我：「好玩嗎？」我答道：「還不錯，不過回到家可 真好哇！」

回憶這段在溪畔漫步的往事，會讓我想到另一段旅程── 我目前正在行走的旅程。這路程雖非處處平坦，但我卻知道， 在盡頭有位慈愛的父，以及我永恆的家鄉。我實在迫不及待想 早點回到那兒。

我期待到那裡。燈將是亮著的，我的天父正等候著我。我 猜想他一定會問我，就像父親從前問的那樣：「好玩嗎？」我 會回答道：「還不錯，不過回到天家可真好哇！」 —羅大衛

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在今世，基督呼召我們跟從祂， 在永生，祂歡迎我們回天家。

今日經文：

詩篇73篇21-28節

21 因而我心裡發酸，肺腑被刺。22 我這樣愚昧無知，在禰

面前如畜類一 般。23 然而我常與禰同在，禰攙 著我的右 手。24 禰要以禰的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。25 除 禰以外，在天上我有誰呢？除禰以外，在地上我也沒有所愛慕 的！ 26我的肉體和我的心腸衰殘，但上帝是我心裡的力量，又 是我的福分，直到永遠。27遠離禰的，必要死亡；凡離棄禰行 邪淫的，禰都滅絕了。28但我親近上帝是與我有益，我以主耶 和華為我的避難所，好叫我述說禰一切的作為。

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永恆家園

那

時是在1960年，畢雅各伉儷 18 個月大的兒子福樂呼 吸急促，他母親拚命地攫取卡在他氣管中的食物。

但幾分鐘後，小福樂就進入了永生。任何言語或行動都不能 安慰雙親破碎的心。

畢雅各在無神論的家庭長大，與教會並沒有什麼聯繫。 但是，他邀請牧師來主持葬禮，牧師傳講了有關死亡的唯一 好消息：死亡不是人生的終點。在極度哀傷中，畢雅各相信 了耶穌基督。

畢雅各的生命立刻起了變化，他熱心服事他人。多年 來，他雖然兼職砌磚工和工廠的工作，生活十分忙碌，但他 一有空就替各個教堂作修砌工程，並且未取分文。 在他的孩子死後55年，畢雅各知道自己將與久別的兒子

重逢。然而在彌留之際，他仍然關懷他人。他以關愛的眼光 看著66歲的妻子，清晰而確信地說：「莉拉！有主同在，不

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要恐懼擔憂。」畢雅各知道自己將安穩在耶穌懷中，死亡也 不能讓他感到害怕。

在詩篇中，大衛王在經歷極度悲傷後，寫出了動人的信 心之歌。當拔示巴為他所生的兒子得重病將死之時，他禁食 哭泣、祈禱，盼望孩子不死。到了第七天，孩子死了。他得 知消息後，就停止哭泣，從地上起來，沐浴、抹膏、吃飯。 臣僕驚訝地問他原因。大衛說：「我必往他那裡去，他卻不 能回我這裡來」（撒母耳記下12章23節），這句話成為千古 慰詞，安慰無數人心。大衛王確信，自己有一天將進入父家 與兒子歡聚。

當大衛面對死亡的威脅 時，心情也異常寧靜平和。在 那首膾炙 人 口 的 詩 篇 中 ， 他 說：「我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽

大衛深知有天堂的喜樂 等待著他，自己將進入 天家，與分離多年的兒 子歡聚。

谷，也不怕遭害。」（詩篇23 篇4節）

詩篇最美的盼望，是這首詩的結語：「我一生一世必有

恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠」（6 節）。大衛這樣的信心，這樣的肯定，乃因他一生與大牧者 耶和華同行，大衛深知有天堂的喜樂等待著他，自己將進入 天家，與分離多年的兒子歡聚。

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數百年後，耶穌告訴門徒：「我就是羊的門。……凡從 我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」（約翰福音10章 6-9節）

「凡從我進來的」是什麼意思？讓我們先思考耶穌另一

句話：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約翰福音10章 11節）

罪使我們逃避主的面，但是唯有在主裡，我們才能找到 真正的安慰和人生意義。我們需要轉向祂，不是逃避祂。耶 穌為你我的罪被釘死在十字架上，使我們與上帝和好。耶穌 是好牧人，如今雖有憂傷，卻可期待永恆的家園。悲傷雖如 無底深淵，但只是暫時的，我們的喜樂將是永遠的。

我們對這種最終喜樂的盼望，並不是一廂情願的想法， 在耶穌升天後不久，使徒保羅提到真盼望和安慰的唯一泉 源。他說：

基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋

葬了，又照聖經所說，第三天復活了。（哥林 多前書15章3-4節）

保羅也提到，耶穌復活後，曾顯給五百多人看。他 總結：「但基督已經從死裡復活，成了睡了之人初熟的果 子。」（20節）

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保羅預期會有人反對，所以他說：「或有人問：『死 人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？』」（35節）他指向自然 界，說：「你所種的，若不死，就不能生」（36節）。接著

他說：「死人復活也是這樣，所種的是必朽壞的，復活的是 不朽壞的；……所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身 體。」（42-44節）

保羅接著說：「死人要復活，成為不朽壞的」（52

節）。這樣的體認，促使他譜出了勝利之歌：

死被得勝吞滅了。 死啊，你得勝的權勢在哪裡？ 死啊，你的毒鉤在哪裡？（54-55節）

真正的盼望，是在耶穌裡的盼望，是承認和接受悲傷， 並且盼望永恆家園。我們的眼淚可以澆灌那真盼望的種子， 最後，死亡被盼望吞滅了。我們的未來是永恆的！

—葛庭墨，靈命日糧作者

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