9. Bölüm YERYÜZÜNÜN SAKİNLERİ
Yeryüzü hayvanlar ve insanlarla iskan edilmiştir. İkisi arasındaki fark, in sanların akıllı bir ruha sahipken, hayvanların buna sahip olmamasıdır. Bu, Le viticus 17. l l'de, 'Bütün canlıların ruhu kandadır', başka bir deyişle, bütün hay vanların hayati ilkesi, maddi bir doğanın ilkesidir. Aynı ayrım, Tekvin kitabında da yapılır, çünkü deniz ve hava hayvanlarını yaratırken, Tanrı dedi ki, 'Denizler, hayatiyete sahip olan hareket eden hayvanlarla uçabilen kuşlar doğursun' (Tek vin, 1. 20); bu, hayvanın yaşamı içerdiği anlamına gelir. Oysa, insanı yaratırken, Tanrı ilkin onun bedenini biçimlendirmiş ve ardından 'burun deliklerine yaşamın soluğunu üflemiş' (Tekvin, 2. 7) böylelikle, beden ile ruh arasındaki farka işaret etmişti. Hayvanın ruhu, onun bedeniyle birlikte ölürken, insan ruhu sonsuza dek yaşayacaktır. Tanrı, yaşamın vaftizle birlikte başladığını göstermek. için, en başta su hay vanlarını yarattı.· Kuşlar, Tekvin'de balıklarla birlikte gruplanır, çünkü havada yürümekten çok yüzerler.1 Bundan başka, Tamı'nın balıklarla ilgili buyruğun . da, yani 'Sular, hayatiyete sahip hareketli hayvanlar doğursunlar' sözü ile kara hayvanlarıyla ilgili buyruğunda, yani 'Yeryüzü . kendine benzer canlı yaratıklar doğursun' s Özü arasında küçük bir fark vardır. Su hayvanlarının kusurlu bir var lığı va�dır: Görme ve işitmeleri zayıftır, hafıza ya da hayal güçleri yoktur, aşina hiçbir şeyi tanımazlar; oysa kara hayvanlar� daha keskin' duyula�a sahiptir.2 Her bir hayvan türünün doğası, Tanrı'riın buyruğuyla belirlenmiştfr ve hiçbir zaman süresi onu değiştirmeyecektir. Her bir tür, kendine has özelliklere sahiptir: Aslan ı
Basileios, Hamil. viii, içinde: S Giet (der.), Hexaemeran, 440; Gabalalı Severianos, De mundi creati ane arat. iv, PG lvi, 458. 2 Basileios, age, 431 vd.
1 95