San Pancho - Patrimonio y Desarrollo en Vías Verdes

Desarollo y Patrimonio en Vías Verdes

S A N PA N C H O N AYA R I T

Fotografía de los antiguos arcos del museo de la pesca en ruinas. San Pancho, Nayarit. s.f.

S A N PA N C H O N AYA R I T Desarollo y Patrimonio en Vías Verdes

Patrimonio y Desarrollo en Vías Verdes Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), 2025 Compuesto por Daniel Alejandro Campos Don Gabriela López Orozco Karla Georgina Urquijo Hernández Michelle Parra Ramírez Santiago Franco Permansú Raúl Olvera Angulo Víctor Daniel Becerril Marín Editado por Raúl Olvera Angulo Asesorado por M. Arq. Gabriel Michel Estrada M. Arq. Alberto Laveaga

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Prólogo Introducción Historia de San Pancho Antecedentes Internacionales Nacionales Mapas Clima, Geología y Fisiografía San Pancho en Números Marco teórico de investigación Ciudad Utópica La imagen de la ciudad City Sense and City Design Parques de bolsillo Diseño Participativo Parque con palos, llantas y sogas Ciudades amigas de la infancia Ciudades para los mayores Zona 30 Cartas y derechos del peatón La ciudad que queremos Deporte, Recreación y Juego

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Propuestas Áreas a intervenir Taller Participativo Resultados Entreamigos Resultados La Hermandad Entrevistas Entreamigos Objetivo Levantamiento Propuesta La Hermandad Objetivo Levantamiento Propuesta Conclusiones Referencias

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El presente libro fue realizado tras haber concluido los trabajos de investigación preliminar y posteriormente de campo con el objetivo de presentar una propuesta para el mejoramiento de los espacios públicos del pueblo principalmente. El propósito de éste es primero tener el compilado de la información recabada de principio a fin del proceso de trabajo del equipo del programa de Patrimonio y Desarrollo en Vías Verdes asignado por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) durante el periodo de Primavera del 2025. Asimismo, el segundo propósito es organizacional, donde los resultados de la investigación de los trabajos de diseño sean fácilmente interpretados por la comunidad para la cual se realiza este proyecto.

Es importante para nosotros como equipo que la investigación plasmada ofrezca la explicación de los resultados de las propuestas, para que la comunidad sea libre de realizar las modificaciones que consideren correctas, porque al final este trabajo es por y para ustedes, y nosotros somos solo los interpretadores de sus necesidades.

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San Francisco, Nayarit, o como lo conocen sus habitantes comunmente, San Pancho, es una localidad rural ubicada en la costa de Bahía de Banderas. La comunidad aparece como un manifiesto de las ideas propuestas por el ex presidente Luis Echeverría sobre el Tercer Mundo, a principios de la década de los 70s. El pueblo es la materialización de una comunidad independiente, que aprovecha sus recursos naturales y actividades económicas previas para aproximarse a una producción industrial, permitiéndole subsistir sin necesidad de la codependencia con pueblos aledaños, como Sayulita.

Terminado el sexenio de Echeverría, las actividades gubernamentales que beneficiaban a esta localidad y otras como ésta cesaron, pues los ideales del Tercer Mundo fueron rápidamente abandonados. Esto llevo a San Pancho a un estado de decadencia, que comunidades extranjeras vieron como una oportunidad para reubicarse e invertir, lo que lo convirtió en un atractivo turístico.

Aún así, el medio físico del pueblo se encuentra deteriorado en gran medida, afectando principalmente a los locales, algunas veces hasta forzándolos a desplazarse, y aunque se han hecho esfuerzos por mediar la situación mediante organizaciones no gubernamentales, es necesaria una intervención para readaptar los espacios existentes simbólicos de la comunidad.

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Los primeros habitantes de la región eran pertenecientes a las culturas Cora y Huichol. De las épocas prehispánicas existe poca o nula información, por lo que el siguiente registro dara de 1524, cuando Don Francisco Cortés de Buenaventura nombra la zona como Azapán, y a la localidad la llaman los españoles como San Francisco de Azapán, dándole su nombre actual. Allí mismo se instala la Hacienda de Jaltemba, cuya principal producción era el aceite de coco, actividad económica que duraría hasta los proyectos de Echeverría en el futuro. En la región durante más de cien años, los españoles destruyeron los vestigios y desplazaron a las comunidades indígenas por el potencial de la zona.

La región permaneció hasta 1914 en una situación similar, sin grandes cambios más allá de la población, cuando comienza la reforma agraria a causa de los eventos de la Revolución Mexicana.

El movimiento provocó que las tierras fueran arrebatadas de las élites y se les entregaran a sectores de la población en necesidad.

Veintidós años después, en 1936, San Pancho pasa a formar parte del ejido de Sayulita.

Entre las décadas de 1940 y 1960, la educación en México tenía un giro socialista y nacionalista, la cual tenía como objetivo promover la identidad y la unidad nacional. En la década de 1950, se convoca la primer iniciativa del proyecto tercermundista, antecedente directo a la presidencia de Echeverría en los 70s, quién fijaría su vista en San Pancho.

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Eventos como la Conferencia de Bandung en 1955, la Revolución Cubana de 1959 y la Conferencia Tricontinental de la Habana en 1966 marcan un antecedente en la forma de pensar del gobierno de Echeverría, enfocado en el impulso de la industria, especialmente aquella con producción en los ejidos para el desarrollo del país.

A principios de la década de 1970, surge una ola de explotación agraria basada en los latifundios, que para alcanzar su extensión pretendían acaparar las tierras pertenecientes a los comuneros y ejidatarios. Las uniones ejidales fueron el medio que impidió que los terrenos ejidales no fueran tomados por los caciques locales.

En el caso de San Pancho, la Unión Ejidal Bahía de Banderas se estableció en 1972, convirtiéndose en uno de los dos proyectos cabecera del gobierno federal, junto a la apertura de la carretera federal 200, que facilitó el acceso a la región y se dio camino al turismo y a la industria, parte de las políticas del gobierno de Echeverría, aunque estas acciones provocaron la expropiación de las tierras ejidales, mismas que se habían protegido con la unión ejidal.

Un año después, la Ley Federal de Educación elimina la educación socialista y desde el gobierno federal se establece una idelogía orientada a “crear y fortalecer la conciencia de la nacionalidad y el sentido de la convivencia internacional”. En 1974, Echeverría se postula con la Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados, también conocida como Carta Echeverría, frente a la ONU, oponiéndose al sistema económico imperialista de la época acaparada por las superpotencias de la Guerra Fría.

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Durante la misma década, Echeverría visitó San Pancho sintiéndose conectado al pueblo, por la belleza de sus playas y la tranquilidad del estilo de vida pueblerino. Su decisión de impulsar el desarrollo del pueblo venía desde una buena intención, pero las tierras fueron expropiadas y la actividad económica tradicional se perdió, dejando la puerta abierta a los sectores agroindustriales.

El pueblo efectivamente creció y se desarrolló, junto a la aparición de organismos subsidiados por el gobierno como la CONASUPO, pero una vez terminado su periodo presidencial, la comunidad lentamente perdió el apoyo del gobierno federal, por lo que fue quedando en el abandono gradualmente.

La oportunidad la vieron principalmente los extranjeros, quienes al igual que Echeverría quedaron enamorados, y la comunidad se internacionalizó entre los 80s y los 2000s. Al final, esto provocó que la principal actividad económica del pueblo fuera el turismo.

En el 2016, el censo arrojó que el 37.8% de las unidades económicas están relacionadas al turismo.

En la actualidad, el turismo se mantiene como la principal actividad económica, pero también se distingue en cuestiones de organizaciones no gubernamentales, por su afinado sentido de comunidad y la importancia de la protección de los ecosistemas.

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Para enlistar los antecedentes que directa o indirectamente impactaron en la historia de San Pancho se deben hacer dos delimitaciones o condiciones para organizar y recopilar la información que más interesa en favor de la propuesta que se realizará.

La primera delimitación es temporal, pues como ya se vio en la historia, la información puede llegar hasta la época de la Nueva España. En este caso y por cuestiones prácticas, el enfoque será en la década de los 60s, 70s y anteriores que llevaron a la situación de ese periodo en el cuál San Pancho atravesó más cambios.

La segunda condición es la separación de los antecedentes en nacionales e internacionales. La elección de la separación tiene que ver la forma en la que cada ‘categoría’ afectó al pueblo. Los nacionales se pueden entender como agentes directos de los cambios a la comunidad, y los internacionales como agentes indirectos que, sobretodo, influyeron en la manera de pensar del gobierno y posteriormente de la población. También es importante marcar la separación porque San Pancho, al ser un manifiesto físico de la postura de Echeverría frente a la comunidad internacional, tiene su auge y caída durante su periodo presidencia, y muestra que solo fue una demostración de voluntad suya, que nada tiene que ver con el desarrollo nacional.

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INTERNACIONALES

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Es importante comenzar con los antecedentes internacionales porque influyen directamente en los nacionales, casi como causa y efecto.

Primero, es importante entender que el mundo estaba envuelto en una Guerra Fría que comienza después de la Primera Guerra Mundial, en la cual las superpotencias de Estados Unidos y la Unión Soviética estaban en una tensión constante que alcanzó su punto más alto en la década de los 60s con la crisis de los misiles y las constantes intervenciones en conflictos en territorios extranjeros por parte de ambos bloques, y siguió desenvolviéndose en los 70s. Otros eventos que aumentaron las tensiones por la sensación de amenaza son la aparición de la OTAN con aliados por todo el mundo, y la carrera espacial que fomentaba el avance tecnológico hacia armas intercontinentales.

Durante este periodo, se despierta el interés internacional por un tercer ‘bloque’, que no formaba parte del bloque comunista y tampoco del capitalista, que posteriormente sería entendido como el Tercer Mundo, conformado por países que estaban directa o indirectamente sometidos o influenciados por las superpotencias, y que su único interés era el progreso nacional.

En el contexto nacional pero con impacto internacional, la Carta Echeverría ponía a México como referente de las iniciativas del Tercer Mundo, con postulados orientados a la equidad económica global, la soberanía e independencia de las naciones, y la condena al ‘abuso’ económico internacional.

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Alrededor del mundo, entre la juventud surgió una forma de pensar derivada de la Guerra Fría y los constantes conflictos armados financiados e intervenidos por las superpotencias. Las causas comunes eran en contra de un sistema educativo desactualizado, la protesta en contra de las guerras del periodo como la de Vietnam desde 1955 hasta 1975 o la de Corea de 1950 hasta 1953, en contra de la represeión gubernamental y a favor de la libertad de expresión. Todos estos movimientos hippies y estudiantiles se dieron en países como Alemania, Checoslovaquia, Estados Unidos y México, en algunos incluso terminando en tragedias.

En Latinoamérica, la intervención de Estados Unidos fue importante en la decada de los 60s frente al miedo del acercamiento de la ideología comunista y la cercanía geográfica de la Unión Soviética. Para eliminarla, EEUU financió golpes de estado y conflictos ideológicos en todo el continente para instaurar dictaduras que se oponían al pensamiento soviético, que ya había alcanzado en su inmediatez a Cuba. Una vez establecidas las dictaduras, se dio lugar a la Operación Cóndor, campaña de represión contra la izquierda en los países latinoamericanos como Brasil, Argentina y Chile. El caso de México fue particular, porque a pesar de ser vecino colindante de EEUU, no fue necesaria una intervención directa por parte de la potencia.

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En África, por su parte, se dio un proceso de descolonización y separación de las potencias europeas mediante movimientos independentistas, y a modo de reacción en cadena, las esferas de influencia de las potencias se fue debilitando, abriendo paso a nuevas naciones en busca de reconocimiento internacional y fortaleciendo la ideología del Tercer Mundo. Esto representaba para las superpotencias un área de oportunidad y una amenaza al mismo tiempo, pues se aparecía la posibilidad de ‘reclutar’ nuevos territorios a ambos bloques.

Por la época, también se dio el Concilio Vaticano II, lo que representaba la apertura ideológica de la religión a otros aspectos y culturas. En este suceso, se modernizó el rito católico, permitiendo la llegada de nuevos practicantes a la Institución de la Iglesia, y se abrió al diálogo interreligioso, demostrando la disposición la búsqueda de la paz entre cultos que durante años estaban en conflicto o tensiones.

La suma de todos estos factores guiaron a México a adoptar una línea de pensamiento orientada a la apertura a la diplomacía, aparentando neutralidad frente a los bloques y manifestándose mediante políticas en favor del Tercer Mundo, mismas que eventualmente darían a San Pancho su estado actual.

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Los antecedentes nacionales son más contextuales, es decir, no son eventos precisos con inicio y fin para cuando comenzó el periodo presidencial de Echeverría.

El primero es del contexto político mexicano. Anteriormente se mencionó que no fue necesario instaurar una dictadura en México a pesar de ser el vecino colindante de EEUU. Esto se debe a que, la Operación Cóndor en el país habría sido redundante y hasta polémica, puesto que el país estaba ya envuelto en una pseudodictadura opresora desde 1929. La llamada dictadura perfecta no involucra a un personaje, sino a un partido político que llevaba décadas en el poder, y que el cambio de presidente era simbólico.

Las prioridades políticas del partido, en la actualidad el PRI, venían de una ideología económicamente de derecha y con sociedad tradicional, y puesto que la presencia de poder era ya fuerte, la intervención de los EEUU no fue necesaria de forma directa. En 1961, aún bajo el mandato del partido, el presidente López Mateos anuncia que México no es parte de ningún bloque organizado para los fines de la Guerra Fría, y parece confirmarse con la Carta Echeverría en 1974. Aún con ambos postulados de los presidentes de la época, la influencia por parte de EEUU es bastante clara en cuestiones de desarrollo, aunque diplomáticamente también trataban con la izquierda.

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N A C I O N A L E S

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Al mismo tiempo, desde la década de 1940 y hasta la de 1970, la sociedad mexicana atravesó un periodo de crecimiento económico prolongado y estable, especialmente fuerte en las grandes ciudades del país, marcando una transición de una sociedad rural a una industrializada, mucho más moderna y cuyos centros económicos principales serían urbanos.

El milagro mexicano se dió a causa de un modelo económico conocido como desarrollo estabilizador, donde se impulsó la industria mediante inversión gubernamental y extranjera para sustituir las importaciones, con excusa de la Segunda Guerra Mundial donde esta actividad económica se dificultaba.

Junto a las inversiones, el gasto público también se enfocó en la infraestructura de comunicaciones y el sector energético, mejorando el acceso a pequeñas comunidades y facilitando la movilidad hacia los centros urbanos. Este punto es de especial importancia para el desarrollo de San Pancho, que se encontraba relativamente marginado, y que frente a la comunidad internacional, representaba una gran oportunidad para poner en práctica los postulados de Echeverría.

El sector privado también jugó un papel muy importante en este periodo de crecimientoo económico, pues se realizaban tratos con el gobierno a cambio de su inversión.

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De los antecedentes nacionales, que sí es evento puntual, y que va de la mano con los antecedentes internacionales, es el de la tragedia de 1968, cuando una manifestación de estudiantes fue brutalizada por el ejército en la Plaza de las Tres Culturas. El grupo protestante compartía los ideales con los movimientos estudiantiles mundiales de la época, y se manifestaban por las mismas razones.

El ataque puso en evidencia al gobierno mexicano, que aunque aparentemente no era una dictadura formal, compartía similitudes con ellas, especialmente aquellas represivas que no permitían la libre expresión y que, aunque la juventud no fuera de izquierda comunista, no se permitía el cuestionamiento a la autoridad.

Al ser un evento que se difundió rápidamente por el mundo, pero que en México fue censurado, la imagen de la política mexicana se vio afectada, por lo que se tomaron acciones en la administración siguiente para recuperar la imagen que favorecía las pequeñas comunidades y se preocupaba por las causas humanitarias.

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Bahía de Banderas, Nayarit está rodeada al norte y oeste por el municipio de Compostela, al sur del municipio se encuentra en el estado de Jalisco, y el oeste en su totalidad es el Oceano Pacífico.

Pertenece por completo a la provincia de la Sierra Madre del Sur, subprovincia Sierras de la Costa de Jalisco y Colima, con topoformas de sierra alta (~58%), llanura costera con deltas (~22%), lomerío típico (~12%), y combinaciones de estos (~8%).

El clima de la cabecera municipal de Bahía de Banderas está definido como cálido subhúmedo con lluvias en verano con una humedad máxima de ~51% y como semicálido subhúmedo con lluvias en verano con humedad máxima de ~2%. El rango de temperatura va desde los 20°C a los 28°C y un rango de precipitación de 1000mm a 2000mm.

La composición del suelo se conforma mayormente de rocas ígneas (granito y toba) en un ~59%, seguido de suelo aluvial con ~23%, y el resto de composiciones varias de basalto, andesita y rocas sedimentarias conglomeradas.

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P A N C H O N Ú M E R O S

El último censo del INEGI en 2020 arrojó que San Francisco tiene una población local de 1,431 habitantes. Contra los 374 habitantes que tenía en 1970, apunta un crecimiento de casi el 400%, pero la población disminuyó en relación al 2010, con una población de 1,823.

Bahía de Banderas tiene un total de 187,632 habitantes distribuidas en 55,258 vivendas. La población de San Pancho solamente representa el 0.76% de habitantes del municipio, demostrando el pequeño tamaño del pueblo. Además, la principal económica principal de San Pancho es el turismo, que podría ser un factor determinante en el desplazamiento de la población fuera del pueblo.

En 2001, se registraron 48 cuartos para hospedaje, que representaba el 1.1% del municipio. En 2016, el Directorio Estadístico Nacional de Unidades Económicas (DENUE) contabilizó 11 unidades económicas dedicadas a los alojamientos, sumadas a 72 otras unidades con actividades relacionadas al turismo, alcanzando casi el 38% de la actividad económica de la localidad. En la actualidad, otro tanto de unidades destinadas al alojamiento están siendo construidas verticalmente.

La escolaridad del municipio alcanza solamente 9.9 años de escolaridad en poblaciones de 15 años y más. Esto significa que el adulto promedio alcanza solamente el grado de secundaria, el 31.3%, superando el 25.3% de bachillerato. El analfabetismo alcanza una tasa de 2.62%.

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MARCO

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TEÓRICO

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DE

INVESTIGACIÓN

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El concepto de la utpía fue propuesto por Tomás Moro en su obra con el mismo nombre en 1516, en un ejemplo de una sociedad perfecta en una isla imaginaria. Es el término que se utiliza en la actualidad para referirse a una sociedad ideal sin problemas socioeconómicos ni políticos. La ciudad utópica es, entonces, el hábitat construído donde se desarrollará dicha sociedad, cuyo diseño favorece las dinámicas de funcionamiento de una utopía.

En la historia se han desarrollado algunos modelos de ciudades utópicas por grandes arquitectos como Le Corbusier, y se han tipificado en varias categorías: - La ciudad Jardín: la ciudad jardín combina áreas rurales con urbanas, integrando el entorno natural y actividades agrícolas en la ciudad, creando un híbrido de los funcionamientos sociales de cada uno.

- La ciudad Sostenible: la ciudad sostenible es la ciudad enfocada en la ecología y en el uso de energías renovables y espacios diseñados con orientación al beneficio del medio ambiente y de los ecosistemas.

- La ciudad Digital: la ciudad digital implementa las nuevas tecnologías en el diseño de la ciudad para mejorar la calidad de vida, instalándose en la infraestructura (medio físico) hasta la logística (medio funcional).

- La ciudad Comunitaria: la ciudad comunitraia promueve la cooperación entre los individuos, buscando la autonomía de centros urbanos subdivididos en la ciudad, crean subsociedades urbanas.

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La aplicación de los modelos de ciudades utópicas sobre ciudades existentes es compleja, porque no solo el medio físico se ve afectado, también el cultural. Es más sencillo diseñar una ciudad que cumpla con las características de alguno de los tipos de ciudades utópicas, pero siempre vendrán con implicaciones o modificaciones culturales, por lo que no se ven ejemplos puros.

Algunos casos de ciudades diseñadas a partir de los ideales teóricos son: - Auroville: es una ciudad en India que se categoriza como ciudad sostenible, pero está orientada hacia la espiritualidad y la paz, derivada del pensamiento hindú.

- Sejong: ciudad en Corea del Sur que se rige por elementos de las ciudades Sostenible, Digital y Jardín.

- Brasilia: diseñada para ser la nueva capital de Brasil, es la más purista en ideales del pensamiento moderno, y al mismo tiempo un manifiesto político del país.

La idea de la ciudad utópica evoluciona junto a las sociedades, por lo que sus diseños reflejan el pensamiento y las necesidades de la época en la que se diseñan. En el ámbito moderno, el concepto se exploraba en un sentido formal para el diseño de las ciudades.

En la actualidad, se acercan más al cumplimiento de objetivos alrededor del cuál se plantean soluciones mediante planeaciones y actividades.

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Difícilmente en México podemos encontrar ciudades utópicas que encajen con las descripciones teóricas de las tipificaciones que se mencionaron anteriormente. Sin embargo, encontramos ciudades que se acercan más a la ciudades utópicas pensadas en el Renacimiento ante la necesidad de construir hábitat tras la conquista.

Un ejemplo de esto es la ciudad de los Mochis, con un diseño cuadricular que respeta el diseño tradicional de las ciudades romanas, y que en la actualidad mantiene su crecimiento apegado a ese pensamiento, pero que ha implementado la sostenibilidad al diseño y la búsqueda del bienestar comunitario.

La ciudad de Pátzcuaro, en Michoacán, es una ciudad irregular que en su traza no sigue los lineamientos de una ciudad utópica en su totalidad, pero el respeto hacia las tradiciones y el sentido de comunidad la pueden caracterizar como una.

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Las experiencias vividas están directamente relacionadas con los entornos en las que se desarrollan, creando recuerdos que forman vínculos con los espacios en donde se viven y dándoles un significado simbólico.

La teoría de Kevin Lynch de la Imagen de la Ciudad está influenciada por el estructuralismo y la antropología. Se centra principalmente en la influencia de la ciudad en la cotidianidad del individuo, y cómo la estructura se mantiene y reproduce en el tiempo. Cada elemento básico de la ciudad se relaciona con el otro, formando lo que se conoce como ciudad.

Por estructuralismo se refiere a la forma de investigación social donde el objeto de estudio se entiende como una estructura, que se descompone en sus elementos más básicos para entenderlos desde lo individual y estudiar la complejidad al sumarlos.

La lingüística es otro factor de influencia, considera al espacio como algo legible, y lo compara con el texto en la forma de análisis. Así, aparecen cinco elementos que forman las ‘frases’ que componen la ciudad.

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HITO Los puntos más emblemáticos de la ciudad son los hitos, con valor simbólico atribuido por la comunidad. Son puntos de referencia entre los habitantes, pero no se pueden habitar.

NODO En el cruce de dos sendas siempre existirá un nodo, pero la continuidad de estas se ve interrumpida, por lo que un nodo no tiene dirección, pero se pueden circular y habitar a diferencia de los hitos.

SENDA Las sendas son las líneas de circulación de los habitantes, sin importar el medio. Conectan nodos e hitos, con direcciones claras, y están claramente delimitadas en el medio físico. La continuidad se ve amenazada cuando las sendas se ramifican.

LÍMITE La forma de un límite es variada, tanto de forma natural como construida. Son líneas de división entre zonas y barrios dentro de las ciudades, delimitando el medio físico y el sociocultural.

BARRIO Son áreas delimitadas con construcciones, espacios públicos y elementos naturales que son similares entre sí, lo que vuelve a un barrio fácilmente identificable. Representan como elemento complejo parte de la identidad de los habitantes del barrio.

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La ciudad de Boston es un caso de estudio que demuestra, por ejemplo, la discontinuidad de las sendas, y de cómo los nodos al romper su dirección, vuelven confusas las circulaciones. Por el otro lado, la similitud en sus construcciones, y la distinción de las zonas comerciales, son ejemplo de una fácil identificación de hitos y barrios. El medio natural en el que la ciudad se emplaza, marca muy claramente los límites del hábitat.

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Jersey es otro caso de estudio, que al igual que Boston, tiene sendas poco claras con nodos muy marcados que confunden aún más a quien circula. A diferencia del otro caso, los hitos son menos claros por ser mayormente residencial, pero los barrios son muy distinguibles entre sí por cuestiones culturales y sociales, con límites claros naturales e industriales.

Por último, la ciudad de Los Ángeles es un caso casi opuesto a los dos anteriores. Las sendas y los nodos son reconocibles y navegables, los hitos son claros aunque son más personales. El cambio drástico es en los barrios, que debido al cambio constante en la imagen de las construcciones no es identificable un elemento compartido que los distinga como barrio, y los límites son todos construidos, pero son solamente físicos, pues no separa cuestiones culturales ni sociales.

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“Los elementos móviles de una ciudad, y en especial las personas sus actividades, son tan importantes como las partes fijas. No somos tan solo observadores del espectáculo, sino que también somos parte de el y compartimos el escenario como los demás participantes”- Kevin Lynch

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Los diseñadores, arquitectos y planeadores lidian con la forma entera de la ciudad, no solo con espacios individuales aislados con estructura cívica. Los paisajes urbanos son un conjunto que en su perspectiva estructuralista se comporta como una unidad, y que deben ser tratados como si de un paisaje natural se tratara para facilitar un vínculo con los habitantes.

Lynch se popuso a examinar la disposición y apariencia de los edificios, calles y espacios públicos que contribuyen a la estética y funcionalidad de una ciudad. Su objetivo era, desde una generalidad, la de crear visuales placenteras y coherentes en la traza urbana a partir del análisis.

Desde infantes hasta personas de la tercera edad, observa en que forma ejecutan sus rutinas a diario, para descubrir el proceso cognitivo de la interpretación de los espacios urbanos, es decir, de qué forma percibe cada grupo social la ciudad. Los experimentos de la percepción del ambiente tenían como propósito medir la legibilidad del diseño urbano, y la importancia que ésta tiene en como se desenvuelven los habitantes.

En esta teoría, aplica un espectro que va desde la utopía hasta la distopía, ambos casos imposibles, para encontrar un balance en los elementos de diseño urbano que optimicen los procesos cognitivos de las personas.

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La investigación concluyó con una serie de estrategias de diseño urbano o aspectos a considerar con un aproximamiento humano derivado de lo que observó: - Legibilidad: esta estrategia tiene que ver con la forma de navegar y entender las ciudades. El uso de elementos claros en el diseño urbano formaba un mapa mental claro en el habitante.

- Diseño en escala humana: las ciudades en su totalidad deberían ser diseñadas en una escala cómoda y accesible. Calles caminables, espacios públicos agradables y construcciones proporcionadas son aspectos a considerar.

- Desarrollo de uso mixto: la mezcla de espacios de diferentes usos en la misma área promueve las vecindades diversas y unidas y reduce los problemas de movilidad.

- Integración del ambiente: la integración de elementos naturales en el diseño urbano mediante la creación de espacios verdes mejora la estética de la ciudad y la calidad del ambiente.

- Comunidad participativa: el diseño urbano debe partir del entendimiento de las necesidades de los habitantes, por lo que Lynch urge a los planeadores a involucrarse con ellos.

- Flexibilidad y adaptabilidad: la ciudad como ente dinámico y cambiante debe ser diseñada con la capacidad de adaptarse al crecimiento sin perder su carácter ni su funcionalidad.

- Preservación de la cultura e historia: los elementos patrimoniales de la ciudad contribuyen a su identidad y al sentido de continuidad histórica, por lo que es importante conservarlos.

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Las formas de la ciudades, en otra parte del estudio de Lynch, están definidas, a su estilo estructuralista, por varios elementos o parámetros que dependiendo de la combinación le atribuyen características que la distinguen de otras.

El tamaño, refiriéndose a la cantidad de personas, puede afectar, por ejemplo, a la forma en la que los habitantes se relacionan entre sí, y con su cultura. La densidad se refiere a la cantidad de personas en un área delimitada (personas por milla cuadrada, y afecta principalmente en la manera en la que funciona una ciudad, y en cómo se distribuye y se utiliza el espacio.

Un elemento ligeramente arbitrario es el grain, que se centra en el tamaño y la forma de las subdivisiones de una ciudad. Según la teoría, la dinámica es mucho más agitada mientras más pequeñas sean las secciones, mientras que si son de mayor tamaño ocurre lo contrario. Cada ciudad tiene áreas con grain mayor y menor, que señalan el uso del suelo que funciona en cada uno.

Los patrones internos reflejan la estructura interna de una ciudad, que afecta directamente la manera en la que los habitantes se desplazan, interactúan y perciben el entorno. Las características que definen los patrones son la distribución de los elementos urbanos (organización de espacios públicos, sendas y construcciones), la conectividad y el flujo (relación entre espacios y facilidad en la movilidad), y la cohesión y funcionalidad (interacción social y espacios eficientes).

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La siguiente capa de las formas de las ciudades es la que Lynch denomina como SHAPE. Se refiere a la configuración que adquiere la ciudad en el espacio, usualmente limitada por el medio natural.

Este elemento afecta principalmente la percepción y la orientación de los habitantes para desplazarse en el entorno construido.

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Lynch, K. (1990) Masa compacta [scan].

City sense and design. MIT Press, Boston, Massachusets, Estados Unidos.

Lynch, K. (1990) Ciudad lineal [scan].

City sense and design. MIT Press, Boston, Massachusets, Estados Unidos.

Lynch, K. (1990) Ciudad estelar [scan].

City sense and design. MIT Press, Boston, Massachusets, Estados Unidos.

Lynch, K. (1990) Ciudad estelar [scan].

City sense and design. MIT Press, Boston, Massachusets, Estados Unidos.

Para desarrollarlo, Lynch clasificó el paisaje en ocho tipos. Cada uno es descrito por características, y sugiere la forma en la que se puede desarrollar una ciudad en ese medio, pero la que nos interesa para el caso específico de San Pancho es el de TIERRAS SALADAS. Algunas características del arquetipo que nos indica el tipo de paisaje manejado son la cercanía con la playa, el poco crecimiento de césped, presencia de manglares, cambios cíclicos en la vegetación y la fauna por temporada, la escala visual de la playa ‘abruma’ al espectador, y combinación entre medios acuáticos y terrosos.

Las sugerencias de Lynch para su desarrollo son: - Nulo mantenimiento cuando no se construye, mucha fragilidad cuando se contruye sobre él.

- La experiencia de la playa se interrumpe con construcciones permanentes directamente sobre ella, pierde la sensación de la diferencia de escalas.

- Sobre los cuerpos de agua no se debe construir, a excepción de pequeñas estructuras flotantes que aporten al paisaje.

- Cuidar la colorimetría y materialidad de las construcciones, adherirse a lo terroso y lo natural.

- Los senderos que lleven a la playa deben ser limitadas en su máxima presencia a empedrados angostos.

- El vehículo motorizado debe estar lo más lejos posible de los cuerpos de agua.

- No alterar el ecosistema con especies foráneas.

- Accesos con única prioridad a los peatones.

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P A R Q U E S B O L S I

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Los parques de bolsillo se construyen en pequeños espacios remanentes urbanos o viales con poco uso o en total abandono en favor de la recreación y disfrute de la comunidad. Para que se considere un parque de bolsillo, tiene que constituirse de acciones realizadas en corto tiempo, de carácter temporal y de bajo costo, pero con un impacto altamente perceptible Tienen como objetivo mejorar la imagen urbana y la calidad de vida de los habitantes locales, en una pequeña escala con una gran visibilidad. La recuperación física de los espacios y la promoción de actividades en ellas, fomentan la convivencia social y el fortalecimiento del sentido de comunidad. Esto incluso puede llegar a mejorar la sensación de seguridad y el bienestar físico y mental de las personas.

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Para fortalecer la imagen de un parque de bolsillo, o pocket park, se enlistan y se marcan algunas características que mejoran la calidad del espacio.

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- Accesible: el tránsito peatonal es generalizado para todas las capacidades, y conectado a sistemas de transporte público.

- Seguro: la visibilidad es casi transparente, no hay elementos peligrosos, están bien iluminados y no hay obstrucciones en el camino.

- Sustentable: requieren poco mantenimiento y se incorpora la cultura del reciclaje desde su construcción hasta su uso.

- Sociable: promueve el uso incluyente del espacio y la interacción social se da naturalmente.

- Confortable: uno de sus usos es el de descanso y la contemplación, y es estéticamente agradable.

- Activo: promueve las actividades en comunidad y define usos de acierdo a la vocación de los espacios.

- Con identidad: fortalece la identidad del barrio en el que se emplaza.

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En arquitectura y diseño urbano, una práctica común es aquella del diseño participativo. Es una estrategia en el proceso creativo que involucra a los usuarios y comunidades para quienes se destina el proyecto.

Hasta cierto punto, y en una dinámica de retroalimentaciones, se garantiza que las soluciones arquitectónicas y urbanas respondan a las necesidades individuales del habitante y de las necesidades colectivas de los grupos sociales de un hábitat. Esto, al mismo tiempo, crea un sentido de pertenencia de los grupos participantes, fomenta la inclusión por la variedad de perspectivas, y la sostenibilidad se vuelve un elemento clave por la claridad en los recursos.

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D I S E Ñ O P A R T I C I P A T I V O

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Para llevar a cabo la práctica, existen una serie de principios que se deben mantener presentes: - Colaboración: desde el más especializado al más pequeño participan en las actividades.

- Empoderamiento: se incita a la comunidad a participar activamente mediante la concientización.

- Sostenibilidad: el uso de recursos es responsable por ser de y para la comunidad.

- Adaptabilidad: la flexibilidad en los diseños es una prioridad para las necesidades cambiantes de la comunidad.

- Transparencia: el medio de comunicación es claro y se abre el diálogo a todas las opiniones.

Para apoyarse en el transcurso de las actividades, existen metodologías y herramientas sugeridas: - Talleres comunitarios: son espacios de discusión y de co creación dinámicos en los que la comunidad alza su voz.

- Mapeo participativo: de identifica geográficamente y temporalmente los problemas y las oportunidades en el entorno inmediato.

- Prototipos y pruebas piloto: se crean modelos, formales e informales, en una escala menor para presentar y evaluar las propuestas previas a la implementación.

- Encuestas y entrevistas: recopila datos cuantitativos y cualitativos sobre las necesidades y preferencias de la población.

- Plataformas digitales: facilitan la interacción y la toma de decisiones, incluso a distancia.

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Algunos ejemplos estrátegicos de aplicación son: - Urbanismo táctico: el urbanismo táctico está basado en intervenciones temporales como cierre de calles para peatones que permiten hacer estudios de campo antes de hacer cambios permanentes.

- Vivienda social: son programas de construcción de viviendas para comunidades con recursos limitados en los que participan para su diseño y aterrizar las necesidades colectivas específicas en un proyecto.

- Espacios públicos: las parques, las plazas, los mercados y sus diseños son consultados en la comunidad para que funcione como representante de la identidad.

Por lo general, el diseño participativo trae consigo beneficios similares independientemente del proyecto: - Mejora en la calidad de los eespacios urbanos y arquitectónicos a nivel barrial.

- Refuerzo en la identidad cultural y el sentido de pertenencia se fortalece.

- Reducción de conflictos entre aquellos que realizan la propuesta y la comunidad, y la resistencia al cambio en los proyecto urbanos se disipa.

- Equidad en la accesibilidad a las nuevas propuestas, fomentando la cohesión social a partir de la preocupación individual de los habitantes.

- La identidad de los barrios se enaltece, dando también un sentido de orgullo.

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El diseño participativo es una práctica que se ha fortalecido en las últimas décadas, arrojando ejemplos por todo el mundo, principalmente en América y Europa. A pesar de que es una práctica popular, su aplicación es mayormente en una escala barrial, por lo que no todos los casos son promocionados.

Sin embargo, existen proyectos impulsados por los gobiernos locales que han obtenido popularidad por la magnitud de la escala, por la excelencia de la aplicación y por la atención a necesidades específicas.

En Medellín, Colombia, se han dedicado a transformar barrios marginales mediante proyectos de movilidad e infraestructura, y de diseño participativo orientado a la cultura. Las escaleras eléctricas de la Comuna 13 son ejemplo de los primeros, y los parques biblioteca son ejemplo de lo segundo.

En Barcelona, el proyecto de las Superilles, o super manzanas, se ha enfocado en reducir el flujo vehicular para favorecer a los peatones y ciclistas, un modelo que obtuvo resultados mediante consultas vecinales y pruebas piloto.

Brasil fue pionera en los proyectos de transporte público sostenible con una red de Bus Rapid Transit (BRT), logrando hacer eficiente este nuevo método de transporte mientras lo mantiene económico.

Al mismo tiempo, en la ciudad de Curitiba, se han construido parques urbanos con ayuda de la comunidad visibilizando el tema de las inundaciones.

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En Viena, los esfuerzos que utilizan el diseño participativo se enfocan en una perspectiva de género, involucrando a las mujeres a los procesos creativos de los espacios públicos para hacerlos más accesibles y seguros.

La movilidad sostenible es una prioridad en Copenhague, necesidad que surgió de las metodologías del diseño participativo.

Con ayuda de las herramientas sugeridas, la ciudad trabajó con sus habitantes para mejorar la ciudad en favor de los peatones y ciclistas, estableciendo redes de ciclovías y espacios públicos en colaboración con residentes con diferentes orígenes culturales.

En Colombia, ahora en Bogotá, las iniciativas urbanas generadas a partir del diseño participativo son la de la ciclovía dominical, que promueve el uso de transportes sostenibles y eficientes, y la de las plazas distritales, que fueron remodeladas para mejorar la seguridad y la calidad del espacio.

Por último, en Portland, se fomenta la libertad creativa de los habitantes con la iniciatiiva de City Repair Project, que les permite transformar intersecciones con intervenciones menores y artísticas.

Sin importar la región, el diseño participativo garantiza una mejora en la calidad de los espacios urbanos socioculturalmente y en el medio físico. En una comunidad donde los recursos son limitados, la práctica del diseño participativo es una opción primordial para la intervención de las ciudades.

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PA R Q U E S C O N PA L O S , LLANTAS Y SOGAS

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El diseño de parques con palos, llantas y sogas es una propuesta creativa que ilustra las posibilidades de utilizar materiales reciclados y naturales para favorecer el recreo de los menores con conciencia ecológica y económica. Es un ensayo visual, por lo que se ejmplifica con mayor claridad mediante ilustraciones.

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CIUDADES AMIGAS DE LA INFANCIA

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Una Ciudad Amigos de la Infancia es un concepto que surge como respuesta al crecimiento acelerado de las ciudades alrededor del mundo, que ha aumentado las responsabilidades de las autoridades locales, dejando de lado a sectores vulnerables como niños, niñas y adolescentes fuera de la toma de decisiones en la planeación urbana.

Para que una ciudad favorezca a la infancia, lo más importante es que tengan posibilidad de expresar sus necesidades y deseos en los procesos de diseño urbano mediante el diseño participativo para que puedan influir en las decisiones que afectan al meido físico, natural y cultural. Esto, sumado al acceso a servicios básicos de agua, salud, educación y protección, junto a entornos agradables donde puedan desarrollar su identidad libremente, hacen a una ciudad amiga de la infancia.

Las ciudades por sí solas representan un riesgo para cualquier habitante, pero la infancia es especialmente vulnerable en un entorno creciente que cada vez se vuelve más hostil. Es importante que estén protegidos contra la explotación, la violencia y el abuso, que existan áreas con ambientes libres de contaminación, y que no sean víctimas de la discriminación por origen, género, religión o discapacidad.

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Para construir una Ciudad Amiga de la Infancia, lo más importante es, como ya se mencionó anterioremente, que el proceso de diseño sea participativo y cercano con la comunidad, y en este caso particular, con los niños, niñas y adolescentes.

El enfoque participativo debe ser flexible, con la posibilidad de adaptarse a las necesidades cambiantes de la comunidad, y cuidar que los deseos de los habitantes se puedan desarrollar en el espacio diseñado. Hay dos vías de aproximación para impulsar la iniciativa: - TOP-DOWN (desde arriba): el gobierno local y sus representantes impulsan las dinámicas participativas con enfoque en el grupo de la infancia, mediante decretos, convocaciones y soluciones formales de los espacios y la planeación urbana.

- BOTTOM-UP (desde abajo): la comunidad se organiza para expresar sus necesidades y deseos, buscando canales de comunicación con las autoridades para promover cambios en el medio físico, cultural o legal.

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En la teoría de la Ciudades Amigas de la Infancia, se decretan nueve elementos a considerar para garantizar el desarrollo de la iniciativa: - Participación infantil: la infancia debe poder expresarse libremente en cuestiones de urbanización para el proceso de diseño.

- Marco legal: las leyes y las normativas deben apoyar la iniciativa mediante la protección y promoción de los deerechos infantiiles.

- Estrategia municipal: el municipio o la localidad desarrolla un plan detallado de objetivos y metas con indicadores para mejorar la situación infantil.

- Mecanismos de coordinación: dentro del gobierno local se establecen estructuras que trabajen en cercanía con la infancia.

- Evaluación del impacto en la infancia: se implementan indicadores que miden las afectaciones en la infancia de las políticas y planes que se han ejecutado o ejecutarán.

- Presupuesto dedicado: una asignación equitativa de recursos se dedica a la los esfuerzos dirigidos a la infancia.

- Seguimiento y evaluación: periódicamente, se publican informes sobre la situación de la infancia en la localidad, que estadísticamente indican identificar áreas de oportunidad.

- Medios de divulgación: los derechos de los niños se promueven mediante campañas de concientización.

- Abogacía independiente: debe existir apoyo a las ONGs presentes en la zona que protegen los derechos de la infancia.

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C I U D A D E S PA R A L O S M AY O R E S

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En el siglo XXI, el envejecimiento de las personas en las ciudades han ido en tendencia hacia procentajes más elevados que en el siglo anterior. La responsabilidad social en la planeación urbana indica que parte de los esfuerzos de mejoramiento urbano favorezcan a este sector de la población.

Se define a una ciudad amigable con las personas mayores cuando optimiza las oportunidades de atención médica y servicios de salud, cuando toma en cuenta su participación para decisiones comunitarias, y ofrece seguridad en el espacio público al grupo social.

La guía surge del estudio de grupos focales de personas mayores en 33 ciudades, considerando ocho aspectos de la vida urbana. Se creó con el propósito de ofrecer una herramienta a las ciudades para autoevaluarse y encontrar áreas de oportunidad en sus espacios para mejorar la calidad de vida de las personas mayores.

De los ocho aspectos se conluye que en los ESPACIOS AL AIRE LIBRE, el ambiente agradable es lo más importante. El TRANSPORTE debe ser accesible, asequible y confiable. La VIVIENDA debe ser segura y adaptada para las personas mayores.

En cuanto a PARTICIPACIÓN SOCIAL, fomentar las actividades en comunidad es prioritario. Sobre el RESPETO, la actividad es dirigida a los demás sectores, que promueve la inclusión de los mayores. La participación cívica y el EMPLEO deben ser una opción para el grupo social. La información debe ser accesible para las personas mayores, con facilidad en la COMUNICACIÓN. Por último, los SERVICIOS de salud y apoyo social deben ser de calidad.

Hay que recordar que una ciudad amigable con las personas mayores es amigable para todo sector de habitantes.

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El documento de movilidad de la Fundación RACC plantea un concepto que funciona como estrategia de pacificación del tráfico en entornos urbanos, especialmente aquellos con mayor flujo peatonal. Las Zonas 30 son áreas donde la velocidad máxima de los vehículos motorizados es de 30 km/h, como su nombre lo indica.

Los objetivos de la estrategia son: - Cohesión social: recuperar las calles como espacios de convivencia y de encuentro ciudadano. (Fundación RACC, 2007) - Seguridad vial: reducir la velocidad disminuye drásticamente la probabilidad de siniestros y la gravedad de un accidente. El riesgo de muerte en un accidente de atropellamiento reduce un 70% cuando se reduce la velocidad de 50 km/h a 30 km/h. (Fundación RACC, 2007) - Calidad ambiental: las emisiones contaminantes del aire se reducen junto a los niveles de ruido. Los niveles de ruido en una zona 30 es de 60 dB, que se encuentra entre los niveles de una conversación normal (50 dB) y una aspiradora de casa (65 dB).

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Para designar un área como Zona 30, se requiere una combinación de regulación normativa, reordenamiento de las circulaciones y cambios en los elementos urbanos.

Para la regulación normativa, se implementa señalización específica, como la S-30 que marca el inicio de una Zona 30, y la S-31 que marca la salida. Asimismo, las sanciones de las normas viales se deberían aplicar de la misma forma que en cualquier otra vialidad de una ciudad.

La reordenación de la circulación se refiere a modificar las direcciones de las calles que se designen como Zona 30, siendo las de un solo sentido por tramos de cuadra las más eficientes por la restricción de los pasos.

Por último, por transformación urbanística, o cambios en los elementos urbanos, se indica que se deben hacer modificaciones al medio físico de la zona 30 para reducir la velocidad de los vehículos y promover el uso del espacio público. Algunas estrategias son la implementación de mobiliario urbano, el ensanchamiento de aceras, pasos peatonales elevados, cambio de materiales en el las vialidades, e incluso serpenteo en el conducto vehicular.

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Los elementos aplicables en una ciudad de escala menor, como San Pancho, deben estar enfocados en lo sostenible, lo turístico y lo cultural, por lo que las siguientes estrategias se pueden implementar.

En infraestructura peatonal y espacios públicos, las aceras pueden ser ampliadas a un mínimo de dos metros, o crear una plataforma única en la que la vialidad y la acera están al mismo nivel y se delimitan con otros elementos como bancas, jardineras o bolardos.

En cuanto a movilidad, el señalamiento de una ciclovía, que es compatible con los requisitos de una zona 30 por su baja velocidad, y el uso de ‘cojines berlineses’ que reducen la velocidad de vehículos particulares.

La reducción de la velocidad para la seguridad vial es clave en una zona 30, por lo que la señalización de los accesos al área designada es el primer elemento a considerar, junto a pequeñas modificaciones en la vialidad como chicanas o rotondas.

Por último, la planificación iría de la mano con la participación ciudadana mediante el diseño participativo para la toma de decisiones sobre cuáles serían las estrategias de mayor impacto, y estudiar la posibilidad de eventos de movilidad donde el automóvil no se utiliza, como en procesiones, ferias o fiestas.

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Para entender la carta de los derechos del peatón, hay que entender que el peatón se define como cualquier individuo andante en el espacio público urbano, sin importar si son personas con discapacidad, niños, adultos mayores, mujeres u hombres.

La carta cuenta cinco derechos que protegen al peatón, que deben ser respetados en el proceso de diseño urbano responsable: - Primero: El peatón tiene derecho a la accesibilidad y a la movilidad segura. Las calles y los espacios públicos son diseñados para los peatones, con infraestructura que permita que cualquier habitante pueda desplazarse sin obstrucciones.

- Segundo: El peatón tiene derecho a la seguridad vial. Es protegido contra accidentes por los cruces seguros apoyado de semáforos peatonales y límites de velocidad.

- Tercero: El peatón tiene derecho a un ambiente saludable.

La contaminación del aire y el ruido en el esapcio público deben reducirse para alcanzar el confort del habitante.

- Cuarto: El peatón tiene derecho a la inclusión y a equidadLos espacios públicos son accesibles para todas las edades y condiciones físicas, las áreas no pueden ser privatizadas y su libre uso está garantizado.

- Quinto: El peatón tiene derecho a la información y a la participación. El acceso a los datos sobre la movilidad y la seguridad peatonal están garantizados, y es libre de participar en la toma de decisiones en cuestiones de diseño urbano.

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En el programa impulsado por la UNICEF de Ciudades Amigas de la Infancia, la iniciativa sobre La Ciudad que Queremos consiste en fomentar el diseño de ciudades más icnlusivas, accesibles y sostenibles, donde los derechos de la infancia sean una prioridad.

Para lograrlo y entender la necesidad de los infantes, el programa promueve la participación activa de niños, niñas y adolescentes en los procesos de diseño para plasmar sus necesidades y expectativas. El diálogo ocupa un lugar importante en las dinámicas de participación, pero por la naturaleza de la infancia, el proceso debe ser activo y dinámico.

En conjunto con gobiernos locales, instituciones educativas y organizaciones sociales, se realizan esfuerzos para interpretar las ideas y propuestas de este sector de la población en la planeación urbana, políticas públicas y diseño urbano.

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Algunas dinámicas que sugiere la iniciativa son: - Foros y encuentros de participación: son espacios en los que el colectivo de niños, niñas y adolescentes se reunen para expresar sus ideas sobre el mejoramiento de la ciudad.

- Talleres creativos y educativos: con mayor dinamismo, se plantean actividades en las que los infantes diseñan propuestas urbanas desde su perspectiva única, que después serán interpretadas.

- Mapeos urbanos participativos: un grupo representativo del colectivo se reune para recorrer la ciudad en donde pueden identificar áreas de oportunidad y problemas urbanos desde una perspectiva distinta.

- Concejos Municipales de Infancia y Adolescencia: son organismos que funcionan como canales a través de los cuales los infantes pueden dialogar y expresarse con las autoridades.

- Jornadas de Sensibilización: se organizan eventos y campañas locales para difundir información sobre la importancia de considerar a la infancia en el diseño y construcción de ciudades.

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La estructura de las dinámicas puede variar, dependiendo de los recursos y la creatividad de los organizadores. Una opción viable en tiempo y recursos es una combinación de un taller y un mapeo.

Con ayuda de planos proporcionados por las autoridades, o realizado en sitio con ayuda de los participantes desde su percepción cognitiva, la observación y el análisis de problemas urbanos y de áreas de oportunidad se facilita. Los resultados que arroja una dinámica como esta son mucho más valiosos que el señalamiento de ubicaciones, porque la exageración de las escalas y la representación de los dibujos expresan información por sí solos.

En la identificación de los problemas, y con la creatividad impulsada desde el paso anterior, las propuestas que realicen serán mucho más precisas, aunque a veces absurdas, pero que son fácilmente interpretables para entender las necesidades y los deseos de los niños.

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En el año 2002 se publicó un informe titulado Deporte para el Desarrollo y la Paz: Hacia el Cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio. En él se concluyó que el deporte, en todas sus facetas, es una herramienta eficaz para avanzar en los Objetivos de Desarrollo del Milenio, especialmente cuando se enfoca en la juventud. Ese año y el siguiente se iniciaron campañas de difusión mundial sobre el deporte para el desarrollo.

En el informe del Secretario General de las Naciones Unidas se recomendó, de manera general, lo siguiente: - Incorporar el deporte y la actividad física en los programas de desarrollo de los países y vde los organismos nacionales e internacionales.

- Facilitar la creación de alianzas entre organismos de distinta naturaleza que incluyan el deporte como herramienta de desarrollo.

- Destinar recursos a programas deportivos con el fin de lograr la máxima participación y acceso para toda la población.

El deporte tiene un impacto especial en la vida de las niñas, ya que les permite afirmar su lugar en la sociedad y comenzar a tomar control de sus vidas mediante el desarrollo personal.

En sociedades donde existe una fuerte presión para tener hijos a una edad temprana, el deporte resulta una herramienta valiosa para promover la autosuficiencia y la autonomía. Además, fortalece su autoestima y fomenta el respeto por su cuerpo.

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Se identifican tres etapas principales en las que el juego es fundamental para el desarrollo de las personas.

- En la primera infancia, el juego es la primera herramienta de reconocimiento y exploración cognitiva. Proporciona la estimulación y la actividad física necesarias para establecer las bases que permitirán al infante aprender en el futuro.

- En la edad escolar, el niño se fortalece físicamente y comienza su proceso de socialización a través del juego. La sistematización del juego, tanto individual como en equipo, también lo ayuda a desarrollar el razonamiento lógico, el control de emociones y valores universales.

- En la adolescencia, al iniciar la búsqueda de la identidad, el deporte es fundamental para descubrir aptitudes personales que le permiten desempeñar un rol específico. Es un proceso que facilita el autorreconocimiento en la sociedad, ya que le enseña a expresarse y a desarrollar habilidades de mayor profundidad.

El deporte trae consigo beneficios sociales, de crecimiento personal y de lucha contra la desigualdad en las tres etapas mencionadas. La marginación es una situación que muchos niños con discapacidad física, mental o visual enfrentan en todo el mundo, así como aquellos que viven en zonas afectadas por la pobreza, la violencia o los conflictos armados.

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Vivir en esas situaciones impide que los niños desarrollen habilidades personales y sociales que, de otro modo, deberían ser normales. El deporte, entonces, juega un papel fundamental como herramienta para promover la igualdad, centrándose en las habilidades y no en las limitaciones cuando se trata de discapacidades.

También funciona como un escudo ante las actividades peligrosas a las que se pueden exponer los niños en un entorno de pobreza, alejándolos de ellas.

En zonas de conflicto y posconflicto, el deporte se ofrece para dar un sentido de normalidad a los niños y como herramienta de recuperación emocional frente a un trauma.

La práctica de la actividad física de forma habitual es esencial para un desarrollo pleno físico, mental, psicológico y social.

Es importante que los niños adquieran estos hábitos de forma temprana para evitar situaciones adversas y que puedan obtener los beneficios rescatados de diversas investigaciones.

El deporte, la recreación y el juego: - Fortalecen el organismo y evitan enfermedades.

- Perparan a los lactantes para su futuro aprendizaje.

- Reducen los síntomas del estrés y la depresión.

- Mejoran el autoestima.

- Mejoran el aprendizaje y rendimiento académico.

- Previenen el tabaquismo y consumo de drogas en edades avanzadas.

- Reducen la delicuencia.

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El marco teórico de investigación se realiza para obtener un compilado de teorías, programas y manuales que permiten la elección del área a intervenir, o en este caso, las áreas, de una determinada zona en una ciudad. Esto es porque al diseñador le ofrece una guía sobre las mejores opciones de trabajo desde la conceptualización, pasando por el proceso de diseño, hasta llegar a la representación, considerando aspectos como los recursos económicos de la comunidad, el impacto ambiental, la identidad cultural y la participación ciudadana.

En el acercamiento a San Pancho, se ha observado una gran apreciación por los espacios públicos, a los que se les han limitado las intervenciones al mínimo. Aunque en el pueblo se han establecido numerosas Organizaciones no Gubernamentales (ONGs) como Entreamigos, que dedican parte de sus esfuerzos al mantenimiento de los parques y jardines de San Pancho, encuentran obstáculos constantemente para mejorarlos.

Los espacios públicos más populares son la Plaza, el Parque de la Hermandad, y el Parque de Entreamigos. El primero es el que más intervenciones ha recibido, con la suposición de su cercanía a la playa y al templo. El medio físico de La Hermandad está afectado negativamente por el paso del tiempo y el descuido, aunque se ha modificado la dinámica de su uso. El Parque de Entreamigos está en un punto medio, pues con frecuencia recibe voluntarios que ayudan a mantenerlo, pero requiere una intervención para mejorar la calidad de sus espacios y sus actividades.

Tras visitas al sitio, diálogos con representativos y una amplia investigación en intervención de espacios públicos, se concluyó que por la situación actual de San Pancho, el mejor método de trabajo sería mediante el diseño participativo con los habitantes habituales de LA HERMANDAD y el PARQUE DE ENTREAMIGOS. 97

En cada una de las dos áreas de intervención, Entreamigos y La Hermandad, se organizó un taller con diferentes grupos focales, dependiendo de la naturaleza pública del lugar, la extensión del proyecto y la disponibilidad de recursos.

En el caso de Entreamigos, el grupo con el que se trató fue la administración de la ONG. Esto por dos razones principales: la primera es porque en su estancia ahí han podido profundizar en las áreas de oportunidad, que han querido aprovechar, pero que por diferentes factores no han podido atacar. La segunda es porque son autofinanciados, por lo que conocen la prioridad de los elementos a intervenir.

Para el Parque La Hermandad, la dinámica se llevó a cabo con diferentes grupos focales en el mismo parque: el primero es con representantes de la comunidad adulta, mismos que tienen conexiones con las autoridades, con quienes se llevó a cabo un diálogo con un plano de por medio para señalar las posibilidades de intervención del parque. El segundo fue con un grupo de niños, a quienes se les dio material para que se expresaran creativamente y mediante la observación, descubrir el juego que prefieren. El tercer y último grupo son aquellos que practican el skate, de diferentes edades, para conversar sobre sus ideas y preocupaciones del estado actual de las instalaciones del parque, para realizar una posible expansión a las áreas que les interesan.

En una última instancia, se platicó con gente mayor residente del pueblo desde sus primeros desarrollos en los 70s. Esto fue principalmente para entender la visión del pueblo con el paso del tiempo, y que no se promovieran actividades en contra de la identidad.

Por la diferencia de perspectivas y la forma en la que desarrollan su cotidianidad, la dinámica con cada grupo fue distinta, aunque de cada una de ellas se obtuvo información valiosa.

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El taller participativo para la intervención en el parque de Entreamigos fue un esfuerzo colectivo entre el grupo de Patrimonio y Desarrollo en Vías Verdes y el equipo administrativo de la ONG Entreamigos.

Consistió en una secuencia de fases: presentación de trabajos, diálogos primeros, presentación de planos, diálogos segundos y propuestas representadas en el plano. El proceso del taller no fue rígido, pero la separación es necesaria para explicar el transcurso de él.

En la presentación de los trabajos, se explicó al equipo de la organización que durante la primera visita, en la cuál nos acompañó uno de los miembros, se realizaron trabajos de levantamientos de dimensiones y ubicaciones, registro fotográfico del estado actual, explicación del funcionamiento de la organización y la labor que realizan, y observación de los usuarios del espacio.

La ‘etapa’ de los diálogos primeros no fue estricta, se fue mezclando con las fases anterior y posterior, en la que se discutieron y respondieron dudas, preocupaciones generales, correcciones de usos, entre otras cosas. Siguiendo con la presentación del plano, se explicó que el propósito del levantamiento era señalar áreas de oportunidad, escribir ideas generales, dibujar sobre puntos específicos propuestas de mejoría y apuntar riesgos.

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De la etapa de la cuál se obtuvieron más resultados y propuestas concluyentes fue la parte de los diálogos segundos, pues la puerta a las propuestas ya estaba abierta. En esta fase, al igual que el primer diálogo, se difumina entre la anterior y la siguiente. A través de la palabra, la administración expresó las necesidades del parque de la organización, junto con soluciones que alguna vez pensaron o de alguna referencia de la que tomaron inspiración.

Las descripciones de lo que se había hecho y lo que se deseaba hacer era clara, pero hubo fallas en la expresión visual.

Esto nos lleva a la última etapa, representar las propuestas en el plano. Si fue por timidez o por inexperiencia, la participación al principio fue complicada, prefiriendo la escritura que el dibujo.

Alentarlos fue necesario, una vez que los dibujos del grupo que formalizará la respuesta estaban sobre el plano, observaron que no era más que bosquejo, por lo que participar se volvió más sencillo.

Al final del taller, se obtuvieron notas, referencias fotográficas, y lo más valioso para el programa, ideas propuestas sobre el plano, que después serían formalizadas en Guadalajara.

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Los resultados del taller para la intervención de Entreamigos son las siguientes: - Proporcionar sombra al espacio multi usos al aire libre.

- Señalizar correctamente dos aspectos de la organización; primero, los espacios físicos del edificio que aloja a las actividades realizadas por Entreamigos; segundo, las actividades y exhibiciones que se llevan a cabo en el espacio.

- Mejorar la cohesión del área de juegos y la calidad de los elementos que la componen.

- Proponer nuevo mobiliario para el área social de exteriores, con la posibilidad de instalar una estructura para protección del medio natural.

- Impulsar el juego de los niños y las niñas, por ejemplo, el parkour, mediante pequeñas intervenciones que lo aseguren.

- Intervenir el suelo exterior para evitar molestias de tierra y polvo para quienes se establezcan temporalmente.

- Modificar la barda perimetral para recibir paisajismo.

- Dar tratamiento a áreas de riesgo, de difícil acceso o con poca visibilidad.

- Mejorar la accesibilidad del parque.

- Instalación artística que refleje el espiritú de la organización y sirva como hito del pueblo.

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El taller participativo para la intervención en el Parque la Hermandad, la dinámica fue un poco más extensa y en un ambiente menos formal. Participaron tres grupos focales en diferentes horarios de la población de San Pancho, con necesidades, perspectivas y deseos muy diferentes.

La primer parte del taller fue la de carácter más formal porque el grupo focal así lo requería, pues los miembros son miembros de la delegación y están en contacto con representantes del gobierno local, por lo que las propuestas que arrojaron eran concisas, precisas, y con un enfoque más encuadrado a recursos económicos, físicos y de tiempo.

Para la parte del taller del segundo grupo focal, se entendió que debió ser organizado para que los niños y las niñas explotaran su creatividad con el material proporcionado y que tuvieran la libertad de moverse en el espacio del parque. El diálogo que involucraba a los infantes era informal, pero con genuina curiosidad de entender sus deseos y de escucharlos, porque en la observación se identificó que no se tomaban en cuenta para las decisiones de intervención.

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En la tercera parte del taller para la intervención el grupo era más variado porque se seleccionó por la actividad que realizaban.

Algunos de los invitados eran también parte del segundo grupo, pero al estar interesados en el skate se reunieron para observar y participar en lo que se estaba proponiendo. El grupo de los skaters fue probablemente el que más claro tenía sus ideas, porque por cuenta propia ya habían realizado una intervención en el parque relacionado a lo que hacen, entonces directamente y por iniciativa trazaron sobre los planos.

La presencia de dos arquitectos residentes en San Pancho de diferentes orígenes también ayudó a desarrollar rápidamente la propuesta, quienes ayudaron a aterrizar muchos de los puntos que el grupo requería, y ofrecieron un canal de comunicación con el equipo de Patrimonio.

Para realizar la propuesta formal, se debe encontrar un punto medio entre las tres partes del taller, tomando en cuenta especialmente las necesidades de cada grupo y la prioridad que les asignan, observada desde la urgencia de las peticiones.

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Los resultados del taller para la intervención de La Hermandad son las siguientes: - Expansión de la explanada par usos múltiples.

- Protección y redirección la caída de los frutos de los árboles.

- Diseño e implementación de módulos autoconstruibles para montaje de puestos de venta.

- Instalación de mobiliario urbano a manera de estancias en relación con los módulos de venta.

- Reubicación y mantenimiento de área de juegos para disminuir los riesgos.

- Ampliación de skatepark a zona ‘residual’ del parque.

- Nuevo de proyecto de iluminación para mejorar la seguridad y vigilancia del parque.

- Conversión de fuente de piedra en jardinera para evitar accidentes.

- Renovación e intervención a tienda CONASUPO en el frente del parque.

- Reubicación de ‘gimnasio exterior’ a zona menos céntrica.

- Mejoramiento de jardineras para cuidad de vegetación existente.

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A la par de los talleres, una parte del equipo del programa se dedicó a realizar entrevistas a las personas residentes de San Pancho que estuvieron presentes en la transformación del pueblo en la década de los 70s.

Por motivos de privacidad, una de las personas entrevistadas prefirió mantener el anonimato. El tema central de la entrevista fue alrededor del Parque de la Hermandad, el cambio generacional en los intereses de los habitantes y la vida comunitaria.

Madre, abuela y miembro activo de la comunidad, ha vivido toda su vida en San Pancho. Recuerda que, en sus inicios y durante la transformación, “el parque antes no tenía nada”, con una sonrisa.

La Hermandad es un espacio que visita con regularidad en compañía de sus nietos. Aunque es una actividad que disfruta profundamente, reconoce que aún falta intervenir el parque.

“Hace falta que sea más vivo, más vegetación, más actividades para todas las edades, no solo para los niños”. Lo ideal para ella es tener espacios designados especialmetne a la espera, con mesas sombreadas, que en su momento existían y servían como puntos de encuentro.

“Aquí uno solo se sienta a esperar a los niños, pero también podríamos hacer actividades, jugar lotería, dibujar. Falta espacio para eso.” El espacio existe fuera del parque para los mayores, en el parque no se realizan actividades para ellos.

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Opina también sobre la seguridad de San Pancho, no solo del parque. “Aquí no hay gente mala, pero sí falta vigilancia, sobretodo para los niños que vienen solos o ya entrada la tarde.”

La mayoría de los residentes en la actualidad alrededor del parque son personas que llegaron de otros sitios. “Los de antes, muchos ya se fueron o fallecieron. Ya vendieron sus propiedades. Ahorita hay muchísima gente extranjera.”

La llegada de nuevos habitantes también ha impactado en la economía local, menciona la entrevistada. “Vienen a vender lo que traen de fuera, y la verdad ya quedamos muy pocos de aquí, pero pues tampoco afecta tanto porque ya casi no hay mucha gente de antes.”

Su máxima preocupación en cuanto al parque respecta, como madre y como abuela, es el estado de las áreas donde los niños y las niñas juegan. “Algunos columpios están rotos o muy escondidos.

Debería haber una zona especial para los niños, algo céntrico, con juegos para todas las edades. Porrque hay niños grandes que empujan a los más chiquitos y se golpean.”

Con mucha calidez, agradece al equipo del programa para cerrar la entrevista. “Muchas gracias a ustedes por venir y por tomarse el tiempo de escuchar. Ojalá que esto sirva para que hagan algo más por el parque. Aquí seguimos viniendo, pero sí hace falta mejorar.”

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El enfoque de la segunda entrevista fue alrededor de los retos que ha enfrentado el comercio local relacionado al parque y las necesidades de los niños en el parque.

Para esto, la señora Amairani Hernández, comerciante originaria de San Pancho y residente en Las Varas, prestó parte de su tiempo para contar su experiencia y explicar la situación del pueblo desde su perspectiva.

En su rutina semanal, los sábados los dedica para regresar a su pueblo de origen para la venta de sus productos en el parque, actividad a la que destina grandes esfuerzos pero que durante los últimos meses ha realizado con gran dificultad.

La reubicación de los puestos de venta en el parque ha afectado profundamente su economía. “Desde que nos reubicaron en enero, las ventas bajaron muchísimo. Antes, cuando estábamos al frente, la gente nos veía pasar. Ahora, estamos tan escondidos que muchos turistas ni se enteran que estamos aquí. (...) Antes me llevaba hasta catorce mil pesos. Ahora, apenas dos mil... y eso a veces ni me alcanza para la gasolina, menos para volver a surtirme.” Es un problema que no solo afecta su economía, sino también su moral. “Estoy pensando dejar San Pancho, buscar otras opciones.”

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Amairani, al igual que la persona anónima, es madre, y de la misma forma, una de sus mayores preocupaciones es el estado del parque para los niños y las niñas. “Mi niño tiene dos años, le encanta subirse a todos lados, pero esas escaleras... no tienen nada de seguridad. Me da miedo que se caiga. Estaría bien algo tipo gimnasio de esponjas, algo donde se pueda entretener sin peligro.”

“Ojalá nos dieran un lugar donde solo llegáramos a montar nuestra mercancía sin tener que cargar con todo. Con visibilidad, con condiciones... porque ahorita, si no te conocen por Facebook o eres del pueblo, nadie te compra.” Ella sueña con un espacio más seguro, funcional y justo para todos, comerciantes, madres y niños.

Antes de dedicarse al comercio, trabajaba en mantenimiento de casas extranjeras administradas por un pariente suyo. Tras la noticia de su embarazo, perdió el empleo y se vio en la necesidad de relocarse, mudándose a Las Varas. “En Las Varas todo es más barato, la renta, la vida. Aquí todo está carísimo. Allá pago dos mil pesos por una casa que aquí costaría quince mil.”

Frente a todos los retos, Amairani, aunque se vió afectada en su motivación y economía, conserva la esperanza de mantenerse trabajando en el pueblo con espiritú de lucha y comunidad. “Aquí nací, aquí me crié. Pero sí me da coraje que ya no nos tomen en cuenta (a los locales) como antes.”

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La tercera entrevista fue en compañía del Señor David, quien cumple con la labor de tesorero de la Casa de la Tercera Edad en San Pancho, junto al parque, y comparte su visión sobre el cambio en la comunidad en el transcurso de los años.

De origen y residencia en San Pancho, toda su vida la ha dedicado a este espacio, donde los adultos mayores encuentran un lugar de convivencia y actividad, productividad y juego. “La comunidad aquí es tranquila, y la Casa de la Tercera Edad nos ha servido mucho. Hacemos actividades, nos juntamos a platicar...” dice mientras señala las mejoras implementadas en el parque, que tienen que ver con la iluminación y accesibilidad. La Hermandad funciona como una extensión a la casa, donde además se reúnen con sus nietos, vecinos y amistades.

Tiene muy presente el recuerdo del antes y el después del impulso del expresidente Luis Echeverría. “Antes no había calles, ni luz, ni agua. Todo eran veredas. Fue él quien puso drenajes, calles y casas... se urbanizó todo.” Otro aspecto que menciona es la industrialización con la construcción de fábricas dedicadas al jabón, aceite de coco, jamones, enlatados y más. “Todo eso lo dejó Echeverría, y luego vino López Portillo a inaugurar el hospital.”

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El señor David también habla sobre un proyecto educativo que atrajo estudiantes del extranjero, especialmente de Japón. “Aquí había una universidad donde los muchachos aprendían pesca, redes, técnicas, hasta vivían aquí. Teníamos una secundaria técnica pesquera.” La actividad pesquera decayó por la sobreexplotación, afectando la economía. “Con tanta pesca, se acabó la tortuga, por ejemplo. Se explotó tanto que desapareció.” La pesca era una de las actividades principales tradicionales en su etapa rural, por la carencia de cultivo y agua. “Aquí lo que hay es pesca, pero en pequeña escala. Lo que se pesca es para consumo propio.”

En cuanto al Parque de la Hermandad, comenta que fue fundado para ser el lugar central de San Pancho durante el auge de la inversión pública. “Estos árboles que ven aquí, nosotros los plantamos cuando éramos niños, mangos, aguacates... todo eso fue creciendo con nosotros. Aquí se ha visto toda la transformación.”

El turismo, en sus ojos, han cambiado la apariencia del pueblo. “Ya casi todo es de extranjeros. Se han quedado a vivir, han comprado terrenos, han puesto sus negocios. Ya casi no quedamos muchos de los de antes.” Con todo y su sentir, agradece que San Pancho conserve lo pintoresco y la tranquilidad.

“Es bonito ver cómo ha cambiado, cómo se ha transformado. Y qué bueno que vienen ustedes, que escuchan, opara que sepan cómo fue todo esto. Porque no es lo mismo venir de fuera que haberlo vivido desde niño.”

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El objetivo principal para la intervención en el parque de Entreamigos es, a grandes rasgos, aumentar la cantidad de personas que visitan la organización. Uno de los problemas que la administración menciona es la falta de claridad en las labores que desarrollan en los ojos de los habitantes fuera de los que ya conocen la ONG. A través de mejoras puntuales e instalación de elementos sencillos específicos, se busca cumplir el objetivo general. Señalización clara, hitos llamativos, mobiliario urbano, eliminación de riesgos y molestias, entre otras cosas, son partes esenciales que aunque parezcan sencillas, mejoran la calidad de los espacios.

Claro está que existen limitaciones físicas, naturales y económicas que pueden afectar la extensión de la propuesta. Sin embargo, se pretende aprovechar estas barreras para explotar la creatividad y para promover la participación ciudadana en la ejecución del proyecto.

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La primer visita al pueblo fue sobre todo para la observación de los habitantes, del funcionamiento de las organizaciones y la mezcla cultural, pero también se aprovechó para toma de medidas y registro fotográfico, así como para conversar brevemente con las personas sobre nuestros objetivos y nuestras intenciones.

En entreamigos, el levantamiento físico abarcó lás áreas del jardín compartido con el gimnasio a un costado, el frente del edificio de Entreamigos, con sus jardineras, mobiliario y caminamientos, y el parque infantil al noroeste de la antigua fábrica, sin considerar todas las ubicaciones de los juegos por aquello de que la posibilidad de moverlos es alta, pero sí se hizo registro de los elementos.

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El objetivo principal para la intervención en La Hermandad es el mejoramiento de la imagen y de la calidad de los espacios del parque, y que sea identificable como el punto central del pueblo, como originalmente estaba planeado.

El grado de la intervención es significativamente más grande que el de Entreamigos por tres razones: la ejecución de la propuesta, en caso de realizarse, no sería autofinanciada, las peticiones surgidas de las necesidades de los habitantes son más generales, por lo que la cantidad de espacios en el programa aumenta, y porque el área física del parque es mayor.

Las limitaciones con más peso son las naturales, pues la vegetación y el arbolado son, para un parque, densos. Un segundo aspecto a considerar es el medio físico, porque algunos elementos tienen peso cultural en la perspectiva de algunos grupos sociales. Y el tercero, el factor económico también tiene un peso, pero la disposición hacia la autoconstrucción mitiga un poco las posibles restricciones presupuestarias.

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La primer visita al pueblo fue sobre todo para la observación de los habitantes, del funcionamiento de las organizaciones y la mezcla cultural, pero también se aprovechó para toma de medidas y registro fotográfico, así como para conversar brevemente con las personas sobre nuestros objetivos y nuestras intenciones.

En La Hermandad, el levantamiento físico abarcó todo aquello que se encontraba dentro del predio del parque, junto con sus banquetas y vialidades circundantes. Con ayuda de un levantamiento técnico, se ubicaron las jardineras, el arbolado, los caminamientos irregulares y las estructuras con puntos de referencia poco claros. Después, se hizo un empate con las dimensiones medidas por parte del equipo del programa, para poder aterrizarlo gráficamente.

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Este documento recopila los aspectos más importantes de los trabajos realizados para alcanzar las propuestas de intervención para el Parque de Entreamigos y el Parque de La Hermandad presentes en el libro, abarcando desde la investigación sobre temas relacionados al desarrollo participativo y el diagnóstico del programa arquitectónico hasta la representación de los proyectos.

A lo largo de todo el proceso, el aprendizaje principal es que el éxito de un proyecto de planeación urbana no depende únicamente de la labor técnica, sino que recae principalmente en involucrar a la comunidad en el desarollo de la propuesta a través del diseño participativo, que al final las áreas intervenidas son para su beneficio.

Precisamente, el desarrollo participativo fue uno de los ejes fundamentales para ambos proyectos, al ser un equipo ajeno a San Pancho quien los desarrolló, sitio donde se ubican ambos parques. La inclusión de los habitantes del pueblo ayudó a detectar problemas y áreas de oportunidad, a entender la dinámica comunitaria de la localidad, a ubicar símbolos culturales en actividades y lugares, y a procurar las necesidades y deseos de la población de San Pancho. A causa de todos estos aspectos tomados en consideración, y sumados al marco teórico de investigación, el enfoque de la propuesta fue más humano, inclusivo, cultural, y sostenible.

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Algunas de las problemáticas identificadas en la etapa de diagnóstico son cuestiones de inseguridad, falta de mantenimiento, accesibilidad limitada y dinámicas sociales interrumpidas como el comercio. Sin el apoyo de la comunidad mediante talleres y entrevistas, el diagnóstico se habría retrasado considerablemente, pues la obervación quedaría como única opción viable.

Simultáneamente, se entendieron los aspectos positivos de los espacios públicos, los cuáles atribuyen identidad a la comunidad y que son valiosos para conservar.

La comprensión integral de los espacios, en lo negativo y lo positivo, permite definir con precisión las condiciones del entorno. Esto a su vez orienta con decisión al equipo a aterrizar una propuesta arquitectónica coherente, sensible y contextual.

Ambos proyectos son prueba de que el diseño arquitectónico y urbano pueden y deben ser un proceso comunitario, donde el equipo que lo realiza articula el conocimiento técnico de la profesión con el conocimiento cultural y social de la población.

La intervención de los espacios públicos en San Pancho va más allá de la mejora del medio físico. Es una oportunidad de poner a la arquitectura como herramienta de protección del patrimonio cultural, que es de especial cuidado cuando de comunidades pequeñas se trata. El propósito de estos proyectos es fortalecer el sentido de comunidad, y comenzar una cultura de diseño por y para la población.

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R E F E R E N C I A S

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