“…Ellos tienen toda esta... como decir... estos soportes, sin embargo, yo por suerte nunca tuve la necesidad de acercarme por algo así, pero si existe soporte económico, soporte de búsqueda de trabajo, soporte espiritual y todo eso…” (Hombre, 34 años, cristiano adventista) “...La congregaciones religiosas ofrecen la posibilidad de que ellos entren en redes, de que se organicen en redes...” (Hombre, 66 años, español, católico).
“No tengo ningún hermano o hermana de sangre no los tengo ahí, pero yo considero a los que están ahí mi familia, porque si yo tengo un problema acá en Chile mi madre está en Haití, mis hermanos están en un lugar diferente, entonces ellos son los que van a acompañar si pasa algo en un primer momento” (Mujer, 30 años, haitiana, pentecostal).
Es importante destacar lo comentado por el Padre Domingo, el cual indica que la comunidad haitiana, no suele buscar ayuda, sino más bien, son las iglesias las que tiene un rol activo en la búsqueda de feligreses con algún tipo de carencia para brindar dicha ayuda.
“…Sí, aquí nosotros hemos desarrollado proyectos con ellos, proyecto de ayuda, pero creo poder decir que el haitiano no es uno que ande pidiendo. Incluso cuando nosotros hacemos hecho alguna campaña... por ejemplo nosotros hemos repartido mucha mercadería ahora en la pandemia y nosotros a ellos la mercadería se la asignamos…” (Hombre, 66 años, español, católico)
En la misma línea, las Iglesias traspasan el ámbito de la enseñanza espiritual, en el caso por ejemplo de la religión Pentecostal, existe una estructura educativa muy relevante, que se inicia en la infancia con escuelas dominicales, posteriormente esas escuelas se segregan por sexo
“…Sí, participaba, pero haciéndolo yo a los niños. Porque hay diferentes departamentos, o sea hay de hombres, de los caballeros, de las damas, de los jóvenes y los niños. Entonces cada agrupación de eso tiene un profesor, y yo era como la de los niños…” (Mujer, 30 años, haitiana, pentecostal)
• ESPACIOS DE CREENCIAS Y PATRIMONIO RELIGIOSO HAITIANO •
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