Al lama'at 1

rAL-LAMA'AT: Membumikan Inspirasi Ilahis mengingatkan orang tersebut akan kata-kata buruk itu.

Oleh karena itu, ada dua perasaan manusia yang saya tak bisa deskripsikan, tidak terkendali oleh kehendak dan ikhtiar, mungkin mereka tidak bertanggung jawab hingga hal itu mempengaruhi diri manusia tanpa mengindahkan seruan kebenaran lalu membuat mereka terjerumus pada kesalahan. Pada saat itulah setan membisikkan pada manusia ini: "Fitrahmu sudah rusak, bertentangan dengan nilai-nilai iman dan kebenaran. Tidakkah kamu sadari bahwa fitrahmu meluncur tanpa kendali dalam kebatilan-kebatilan seperti ini? Karena itu kamu ditakdirkan hidup dalam kemalangan dan penderitaan." Maka orang yang malang itu hancur dalam keputusasaan.

Demikianlah sesungguhnya benteng kokoh seorang mukmin dari tipu daya setan seperti contoh pertama adalah petunjukpetunjuk al-Quran serta hakikat-hakikat keimanan yang batasbatasnya telah dijelaskan oleh para ulama yang saleh. Adapun benteng untuk godaan seperti contoh yang kedua adalah dengan memohon perlindungan kepada Allah dan mengabaikan bisikanbisikan tersebut karena tabiat bisikan setan adalah semakin kita memperhatikan bisikannya maka semakin gencar bisikan tersebut.

Karena itu, sunnah rasul adalah obat bagi penyakit-penyakit rohani.

Isyarat Ketujuh Pertanyaan: Karena para tokoh Mu'tazilah berpendapat bahwa penciptaan keburukan adalah juga suatu keburukan, maka mereka tidak mengembalikan penciptaan kekufuran dan kesesatan kepada Allah. Seolah-olah dengan pendapatnya itu mereka mensucikan Allah. Mereka menuju kesesatan dengan ucapan, "Manusia adalah pencipta bagi perbuatannya sendiri." Mereka juga berpendapat bahwa pelaku dosa besar batal keimanannya karena percaya kepada Allah dan membernarkan adanya neraka tidak bisa dibarengi dengan dosa-dosa besar. Manusia yang melindungi dirinya dari segala hal yang melanggar hukum karena khawatir dipenjara, sementara melakukan dosa-dosa besar tanpa memperhatikan murka Allah dan siksa neraka jahannam, maka hal itu menjadi dalil hilangnya keimanan dalam diri mereka.  150