Temas e Problemas

institucionalizadas. Não pode, entretanto, olvidar-se um postulado essencial e decisivo, para o bom funcionamento da Responsabilidade Colectiva e seus agentes/actores: os Líderes ou Chefes devem ser seleccionados entre os melhores de toda a Colectividade; e, por outro lado, eles devem saber actuar com honestidade e seriedade, com inteligência e boa percepção dos factos e dos processos e das instituições.

Um axioma psico-sócio-antropológico a reter: Quanto mais evolui, sócio-historicamente, a Cultura de uma Nação, mais se desenvolve a Autonomia das pessoas e dos cidadãos. Duas consequências do axioma são: A) A democracia representativa indirecta tem de ser corrigida e aumentada pela Democracia directa e participativa; B) A Responsabilidade individual e a Responsabilidade colectiva não podem misturar-se e confundir-se, mas terão de ser entrosadas e adquirir uma promoção articulada.

A fons et origo de toda a Responsabilidade é o Indivíduo-Pessoa e sua Consciência. Não há outra fonte e origem para os que, democraticamente, são chamados a exercer funções de Autoridade e Mando. Assim, para obter o saneamento moral e jurídico das Sociedades humanas e da Economia política, que nelas disfunciona, é absolutamente necessário assumir e aplicar quatro princípios axiomáticos, a saber: A) A Democracia representativa/indirecta terá de ser corrigida e aumentada pela Democracia participativa e directa.

B) Na Economia política, o primado (absoluto) tem de ser atribuído às pessoas/ /cidadãos, como seus destinatários, ─ não aos objectos e mercadorias a produzir e a consumir, interminamente.

C) Para resolver, definitivamente, os problemas da fome e da miséria, da pobreza e da exclusão, não há outra via a seguir senão a formulada em B). Com efeito, os Sujeitos humanos/Pessoas não podem ser administrados e governados como se fossem coisas e mercadorias.

D) Como uma tara (a eliminar progressivamente), a religião laica do ObjectivoObjectualismo prossegue, infelizmente, a infectar e a corromper a nossa maneira de ver corrente (e tradicional), em todas as áreas da Vida humana; e, com as consequências mais trágicas, nos campos da Política e da Economia. A tal ponto que, no universo da Ciência (volvida em Tecnociência para ser aproveitada pela Economia, alterando os processos de produção com os novos inventos tecnológicos), sempre se tem atribuído mais importância e peso aos processos determinísticos (que levam a um Mundo uniforme e concentracionário), do que às actuações livres e responsáveis dos Indivíduos-Pessoas/Cidadãos, ancoradas na sua Experiência e na sua Consciência.

“Those who sacrifice liberty for security deserve neither”. “Free minds of America and Europe, you have always disappointed us”. “The Libyan people are more im29