Skip to main content

Katolsk Orientering nr. 14, 2022

Page 1

Katolsk Orientering Nr. 14 • 4. november 2022 • 48. årgang

Fra Dalum Kloster til Klosterbrynet Klostret solgt til MT Højgaard Tekst og foto: Lisbeth Rütz

EPOKE Efter 116 år i Sankt Hedvig Sø-

strenes besiddelse er Dalum Kloster solgt til storentreprenøren MT Højgaard. Det har ikke været muligt at få oplyst salgssummen. Salget sker efter to års forhandlinger, og ved en reception den 25. oktober, hvor Sankt Hedvigs Søstrenes ledelse fra Berlin, søstrenes advokater og bispedømmets ledelse deltog sammen med repræsentanter fra MT Højgaard, løftede projektudviklingsdirektør Frank Østergaard Kristiansen sløret en smule for, hvad der skal ske med bygningerne og den 8,5 hektar store grund. MT Højgaard overtager hele komplekset fra den 1. januar næste år. “Her skal være et sted, man har lyst til at bo og besøge”, sagde direktøren, der lovede, at man ville vise respekt for bygningernes historiske karakter og den ånd, søstrene har arbejdet i. Der planlægges boliger og en børnehave – og måske også andre institutioner i søstrenes ånd, viser det foreløbige materiale, der blev fremlagt. ’Klosterbrynet’ er projektets navn. Boligerne tænkes opført, hvor de gamle dyrefolde ligger, og der planlægges et byggeri

i et åbent, grønt område med væksthuse og bevarelse af mange af de gamle træer. Nu forestår der lang tids arbejde og forhandlinger med Odense Kommune, før planerne kan omsættes til virkelighed. Hvor mange boliger, der planlægges opført, vides ikke. Det ligger heller ikke helt fast, hvad der

Sankt Hedvig Søstrenes ordensledelse, generalpriorinde sr. Simona (tv) og generalvikar sr. Vincentia.

Et år mere Pave Frans har meddelt, at den synodale proces om synodalitet udstrækkes til 2024. HØRING Efter Angelus-bønnen søndag

den 16. oktober meddelte pave Frans sin beslutning om at opdele næste års bispesynode om synodalitet i to møder, som vil blive afholdt i Rom i henholdsvis oktober 2023 og oktober 2024. Paven forklarede, at han har truffet beslutningen ”for at opnå en roligere fase med tid til skelnen [eng. discernment, red.]”. ”Frugterne af den igangværende synodale proces er mange; men for at de kan nå deres fulde modenhed er det nødvendigt ikke at have travlt”, forklarede Frans og tilføjede: ”Jeg har tillid til, at denne beslutning vil fremme forståelsen af synodaliteten som

en konstituerende dimension af Kirken og hjælpe alle til at udleve den som en rejse for brødre og søstre, der forkynder evangeliets glæde”. De to sessioner af bispesynodens 16. ordinære generalforsamling afholdes fra den 4.-29. oktober 2023 og i oktober 2024 og vil samle biskopper fra hele verden for at drøfte og udarbejde et rådgivende dokument til paven.

Et verdensomspændende initiativ

Pave Frans lancerede den synodale proces om synodalitet i oktober 2021 som et verdensomspændende initiativ, hvor katolikker

Pave Frans har forlænget den synodale proces med yderligere et år, og emnet bliver nu genstand for to bispesynoder, som vil blive afholdt i Rom i henholdsvis oktober 2023 og oktober 2024. Foto: Vatikanets medier.

Katolske nyheder fra ind- & udland

skal ske med den historiske hovedbygning. Måske bliver den hotel. Klosterkirkens inventar er skænket til to kirker i Polen. Kirkebygningen bliver stående, men skal i fremtiden kunne anvendes til kulturelle arrangementer. Der er nu kun to Sankt Hedvig Søstre tilbage i Danmark. Sr. Berchmana og sr. Krystyna vil inden længe flytte ind i et hus, kongregationen har købt til dem i Hjallelse. Sr. Gorutti er flyttet hjem til Polen. Dagen startede for søstrene med, at de på klosterkirkegården bad for de nu afdøde søstre, som har lagt en stor indsats i Danmark. Generalpriorinde sr. Simona fra ordenens hovedhus i Berlin takkede ved receptionen alle, der har været involveret i salget af klostret og udtrykte beskeden stolthed over søstrenes store indsats inden for sygepleje, undervisning og omsorg for børn og ældre. ”I har haft stor indflydelse på nyere katolsk kirkehistorie i Danmark”, sagde biskop Czeslaw. I sin tale mindedes han det rige, katolske liv, der har været på Dalum Kloster med hvilehjem, retræter og talrige, katolske arrangementer. I mange år var der procession på Kristi Legemsfest i parken. Biskoppen sluttede af med at bede for et godt byggeforløb og for at de mennesker, der kommer til at arbejde på byggepladsen, bliver forskånede for arbejdsulykker. KO vil i de kommende numre bringe artikler, der fra forskellige vinkler belyser Dalum Klosters historie. blev opfordret til at indsende feedback til deres lokale bispedømme. Den flerårige synodale proces er blevet opdelt i etaper: Den indledende lyttefase på bispedømmeniveau afsluttedes med, at 112 af de i alt 114 katolske bispekonferencer på verdensplan indsendte deres sammenfatninger, oplyser bispesynodens generalsekretariat. Næste trin – den kontinentale fase – løber fra september 2022 til marts 2023. I denne fase vil der blive indkaldt til en række kontinentale synodale møder i perioden januarmarts 2023. Bispesynodens generalsekretariat beskriver disse kontinentale møder som møder, der har til formål at ”genlæse den allerede tilbagelagte vej og fortsætte lytningen og skelnen ... idet man går frem i overensstemmelse med de sociokulturelle særtræk i de respektive regioner”. Bispesynodens arbejdsdokument, Instrumentum laboris, vil være retningsgivende for drøftelserne i den kontinentale fase. Dokumentet forventes offentliggjort i begyndelsen af næste måned, og er ved at blive udarbejdet af synodens ledelse, rådgivende udvalg og en gruppe på godt tyve ’eksperter’. Den sidste, universelle fase vil begynde med bispesynodens 16. ordinære generalforsamling i Vatikanet i oktober 2023 og fortsætte i oktober 2024 om temaet: ’Mod en synodal kirke: Fællesskab, deltagelse, mission’. NM

Prædiken

Alle Helgens fest. Læs mere på side

5

Klima

Biskop Thomas talte på Emmaus. Læs mere på side

6

Kirkeskat KIRKESKAT-NOV

EMBER

EMBER

KIRKESKAT-NOV

Kirken stod der,

e

Vi, der er givend

Jeg giver ikke en noget for at få velsignelse. når Velsignelsen er, hjerte Gud rører mit øjne og åbner mine i og sætter mig stand til at give.

de svage fattige. Vi vil ikke glemme omsorg for de Gud har en særlig klart og tydeligt, at vi os Bibelen fortæller forældreløse. enkerne og de skal sørge for system – at vi af det katolske Det er en del giver det, jeg de svage. Jeg ikke vil glemme om Kristi tilstedekan, som en påmindelse kan gøre. det eneste, jeg værelse. Det er

irkeskat

katolsk.dk/k

Nye temasider

for november.indd

1

Varierende kirkeskat Bente startede med at betale det beløb, hun følte hun kunne. I 2019 blev hun Peter, som hun gift med mødte på konvertitkurse Som par med t. fælles økonomi havde penge, og derfor satte begge deres de flere op. kirkeskat Der var dog en periode Bente satte kirkeskattenpå 9 måneder, hvor ned igen for at betale en gæld I samme øjeblik, ud. Da gælden som Bente Rosendahl var satte hun sin flyttede hun sin kirkeskat op igen. afviklet, Duvier meldte kirkeskat fra Folkekirken sig ind i Den katolske til den lokale katolske menighed. Kirke i Danmark, Jeg vil gerne gøre kirkeskat. Jeg Det er vidunderligt en forskel føler det, som om jeg gør en forskel, når jeg betaler kirkeskat. og aktiviteter det ikke er det jeg er med til i kirken. Messen bor i, fortæller sogn, jeg at bevare de små Som om koster også penge. Jeg forstår Bente. Jeg er kirker. ikke, hvad argumentet glad for, at kirkeskatten også skulle være for dækker de sogne, Kirkeskat ikke Men hvad var alternativet? Det reelle alteraf tienden. Sognekirkernes lokale har en mindre hænger som det var en selvfølge at betale. Jeg ønsker, at sammen økonomi. Jeg lesskabet dvs. at med nativ til tiende var brugerbetaling, finansiering gennem tienden blev der fælfor alle. ville føle medansvarlig, migmodtog kontant afregning for at hvis de lukkede præsten derimod sjældent pillet ved, for det var som For mig hænger pga. af densakramenterne. lille økonomi, det helenævnt Det ville uvægerligt et praktisk og fleksibelt system. Det og jeg ikke havde forvalte sammen. bidrager Jeg betalt betyde, at præsterne ville få enmed stærkmin bøn, og gjaldt i hvert fald på landet, og Tekst det varog jo foto dér, min jeg bidrager med kirkeskat. tilskyndelse til at yde væsentlig Alle bedrehar størstedelen af befolkningen boede Susanne glædelangt Debora Madsen og gavn kirkelig service til de rige, mens “dårlige af præster frem til omkring 1900.

deres”.

mindre end til dem, der har tilhører Så når jeg giver der dem det tilbage, mig, giver jeg dem. e en religiøs udelukkend At give er ikke handling er det ikke kun på denne måde, om Når jeg giver Det er et spørgsmål af religiøse årsager.troende. Det handler om de solidaritet med at være praktisk. give til årene set mange Jeg har gennem at det afgørenlader ikke til, kirken. Men det penge man har, når man de er, hvor mange har set fattige give meget jeg giver noget. For

KIRKESKAT-NOVEMBER

Kirkeskat før og nu Ordet kirkeskat er i katolsk sammenhæng relativt nyt, for tidligere talte man om kirkebidrag. Når navnet blev ændret, skyldtes det ønsket om at signalere, at det at bidrage økonomisk til kirken er en pligt, man ikke kan smyge sig udenom. I den forstand er kirkeskat lige så gammel som kirken selv. Vi skal nemlig ikke mange kapitler ind i Apostlenes Gerninger, før vi møder folk, der sælger deres ejendom og lægger pengene for apostlenes fødder – og nogle, der prøver at snyde (ApG 4,32-5,11)!

Lige så interessant er, at begrundelsen for denne overførsel af økonomiske resurser også fremstår tydeligt. Der er nemlig to sider af kirkens liv, der helt fra start har været absolut nødvendige, og som derfor skulle organiseres og finansieres. Det ene er forkyndelse og regelmæssig gudstjeneste, og det andet er omsorgen for de fattige (ApG 6,17). Begge dele er permanente behov, der krævede permanente løsninger. Disse

at besøge kirken KIRKESKAT-NOVEMBER Maribo, selv om i

725

Tekst og foto Madsen Susanne Debora

Nye temasider

GODE GRUNDE TIL AT GIVE Din kirke er der for dig hver eneste dag året rundt. Din gavmilde støtte gør dette muligt. TAK!

OPRET AFTALEN I DAG Udfyld blanketten og send den til Bispekontoret. Du kan også aflevere den i din egen kirke eller ringe til os på 33 55 60 80 for at oprette en aftale over telefonen.

Beløb

Adresse

200 kr. pr. md.

Postnr./By

350 kr. pr. md.

Andet beløb kontonr.

CPR-nr.

Underskrift

Dit bidrag reguleres hvert år. Reguleringssatsen er p.t. 3 % Satsen vedtages af Pastoralrådet. Biskoppen anbefaler, at man betaler 1% af sin skattepligtige indkomst. På www.katolsk.dk/bispedmmet/privatlivspolitik kan du læse om, hvordan vi behandler dine oplysninger og dit samtykke til at behandle data. Du kan til enhver tid ændre eller tilbagekalde dit samtykke.

kr. pr. md.

Ret min nuværende kirkeskatteaftale Fremover vil jeg betale

Jeg bekræfter at være døbt/optaget i Den katolske Kirke (Sæt kryds) Dato

Vil du også være en del af den katolske arv og støtte kirken?

500 kr. pr. md.

E-mail Telefon

DEN KATOLSKE KIRKE I DANMARK ANSGARSTIFTELSEN GAMMEL KONGEVEJ 15 DK-1610 KØBENHAVN V TLF. (45) 33 55 60 80 E-MAIL: KIRKESKAT@KATOLSK.DK

kr. pr. md.

I modsætning til vores forfædre, som betalte 10%, anbefaler biskoppen i dag, at envher katolik støtter Kirken økonomisk med mindst 1% af deres skattepligtige indkomst. Send tilmeldingingsblanketten til: Den katolske Kirke, Ansgarsstiftelsen Gammel Kongevej, 1610 København V

13-10-2022 12:01:08

Vi siger

katolikker har Måske ville enen fattig præst kirkeskatte aftale knap nok kunne tillade i dag

TAK

sig at tage sig af de fattige, hvis han også selv skulle overleve.

4

betaling, dvs. bestikkelse.

rod i jødedommen, hvor det var en blandt flere religiøse afgifter (3 Mos 27,30). Tiende gik ikke direkte over i kristendommen, bl.a. fordi der i Romerriget eksisterede en velfungerende pengeøkonomi, og tienden jo netop bestod i naturalier: korn, olie, husdyr etc. Men i løbet af 400-tallet og 500-tallet bredte

Navn

Nye temasider for november.indd 2

for november.indd

Tiendelader blev brugt i store dele af Nordeuropa gennem middelalderen. Her kom bønder med 10% af deres afgrøder, som en donation til Kirken. Disse gaver blev både brugt af præsterne og til Kirkens arbejde med at sørge for de fattige. Laden på billedet står i landsbyen Guiting Power, Gloucestershire, England

permanente løsninger har gennem tiderne taget mange former. Tiende Den mest oplagte forløber for vores moderne kirkeskat er tiende, dvs. en ti procents afgift af alle afgrøder og produkter. Tienden har

BS-tilmeldingsblanket

Bankkonto reg.nr.

8865

2022

13-10-2022 12:00:50

Tilmelding til kirkeskat

365

betalere” fik tilsvarende ringere betjening.

Ja, måske ville en fattig præst knap nok Utallige flere har hævet kunne tillade sig at tage sig af de fattige, hvis Med tiden udviklede økonomien sig dog. deres nuværende han også selv skulle overleve. For slet ikke Flere og flere steder blev tienden “afløst” af Katolikker har støtte at tale om muligheden for at opnå særlige en pengeydelse og i mange protestantiske tegnet en fordele eller blid behandling mod passende lande opkrævet af staten sammen med andre ny kirkeskatte aftale i

mere end rige.

Fordelen med tiende var, at det var en afgift, som var enkel at administrere, fleksibel, og velegnet til at holde en lokal menighed kørerende.

Ligesom jeg betaler til sygevæsenet og benytter mig af dette, vil jeg også betale for den kirke, jeg benytter mig af.

Fra folkekirke til Jeg flyttede straks Den katolske Kirke min kirkeskat folkekirken til fra Den katolske Kirke. Det var helt naturligt for mig. Jeg ville om jeg lukrerede føle det, som på noget, som er for, hvis jeg andre betalikke havde gjort jeg betaler til det. Ligesom sygevæsenet og benytter mig af dette, vil jeg også betale for den kirke, jeg benytter mig af.

at give noget mulighed for job og ikke har jeg bære igennem. nu, og dem vil er ikke er fordelt på, Den måde, ressourcerne Glæde siger Pave Chrysostoretfærdig. I Evangeliets citat fra Johannes i deres Frans med et få del lade de fattige mos: “Ikke at som at stjæle er det samme Det er egne goder, det de fattige livet. men goderne og berøve som vi tilbageholder, ikke vores goder,

og give besøge de syge ønske det. tilladelse til at til dem, der måtte sakramenter fordelt e er uretfærdigt hvis vi Ressourcern være der i morgen,PersonKirken ville ikke i dag. den økonomisk forlanges. ikke støttede mere, end der deres ligt giver jeg altid der har mistet For der er mennesker,

giver Alt, hvad jeg men vi giver ikke kun penge, I dag giver vi som hospiJeg har arbejdet også omsorg. var min stemme mange gange talspræst, og hørte. I særdeleshed, det sidste et menneske strenge kom, og der var måtte da Coronaen om, hvem patienterne særlig restriktioner præst fik jeg en få besøg af. Som

Tilmeld dig i dag

ind

Jeg har nok altid haft en fornemmelse at den katolske af, kirke mere var for fortæller Bente Rosendahl Duvier, mig, konverterede som i 2017. Men det blev klarere for mig, da jeg begyndte at gå til katolske messer. Jeg er dybt taknemmelig for, at jeg blev kaldet ind i kirken, og at den stod der.

åbner mit er, når Gud Velsignelsen hjerte. hjertet i den katolskegive Det at give er Peter. Jeg vil og se folk sociallære, fortæller videre til andre Guds velsignelse gå lettede herfra.

Tak til dig, som betaler kirkeskat. Det betyder, at Kirken kan være åben, når Raychel og Raquel vil bede en bøn.

og jeg blev kaldet

Bente Rosendahl Duvier var ikke men hun gik alligevel katolik, ind i kirken.

i mange har haft sit virke Peter Fleetwood til Færøerne. inden han kom tjenester. lande i verden, igen i alle hans som Gud Men en ting går efter at dele det, Det er længslen med andre. har givet ham,

tienden sig, for den egnede sig fortrinligt til de små kristne menigheder, der efterhånden bredte sig ud i alle egne af det smuldrende Romerrige. Fordelen ved tiende var altså, at det var en afgift, som var enkel at administrere, fleksibel og velegnet til at holde en lokal menighed kørende ved at brødføde præsten og andre kirkelige medarbejdere. Problemet var, at det kunne blive en fristelse for præsten til at æde det hele op selv.

Kort sagt: Tiendesystemet var administrativt tungt, men havde til formål at sikre finansieringen af de nødvendige kirkelige opgaver for høj og lav og samtidig gøre præsten i det mindste delvis uafhængig af lokalbefolkningen. Brugerbetaling giver derimod magten til den stærke forbruger og rummer mange fristelser for alle parter, og det ønskede kirken at undgå. Reformationen og alt det dér Så kom reformationen, og i de protestantiske dele af Europa overtog de verdslige magthavere i vid udstrækning ansvaret for religionen. Det medførte ofte en massiv overførsel af indtægter fra kirkelige til verdslige formål, især de indtægter, der stammede fra fast ejendom. I Danmark overtog kongen simpelthen biskoppens del

Den altid praktisk tænkende pave Gregor den Store formulerede derfor sidst i 500-tallet en grundregel for fordeling af tienden: En fjerdedel til præsten, en fjerdedel til biskoppen, en fjerdedel til kirkebygningen, og en fjerdedel til de fattige. Man kan diskutere procentsatserne, men Gregors blik for de centrale opgaver var klart, især at kirken aldrig må glemme de fattige, og at opgaverne over sogneniveau er et fælles anliggende. Alternativet Tienden var langt fra Kirkens eneste indtægtskilde i middelalderen og senere. Mange kirkelige institutioner erhvervede også fast ejendom, men på sogneniveau var tienden ganske afgørende og helt klart kirkens foretrukne løsning, også selv om det gav administrativt bøvl og konflikter med de lokale bønder, der prøvede på at slippe billigere.

Nye temasider for november.indd 3

Det handler om solidaritet. Læs mere på side

skatter og afgifter. Det er i grove træk også, hvad der skete i folkekirken i Danmark i begyndelsen af 1900-tallet. Trossamfund uden for folkekirken måtte så finde på andre måder at organisere sig på, typisk gennem forskellige frivillige bidragsordninger.

13-10-2022 12:01:45

Døden og skatterne! Man kan diskutere, om det i katolsk sammenhæng bør hedde kirkeskat, for skat er jo normalt en afgift, der betales til staten, og den katolske kirke er jo ikke en statskirke. Men måske er det meget godt at holde fast ved ordet, for det indikerer, at det at bidrage økonomisk til kirkens ve og vel er nødvendigt og uundgåeligt – ligesom døden! Af Sebastian Olden-Jørgensen

Tak til dig, som betaler kirkeskat. Det betyder, at pastor Daniel kan møde Sara, når hun har brug for en snak om troen

Tilmeld dig i dag katolsk.dk/kirkeskat

13-10-2022 12:01:27

7-10

Kunst

Portræt af Nis Schmidt. Læs mere på side

16


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Katolsk Orientering nr. 14, 2022 by Niels Messerschmidt - Issuu