Alquimia n.º 2 by Neo estudio gráfico, sl.l

2019

2 Entrevista

Silvia Buabent

Abuelas austríacas,

referente de la defensa de los derechos F

Estreno Documental

“Hilos de sororidad” sobre Madejas Contra la Violencia Sexista, en el XVII Festival de Cine y Derechos Humanos de

San Sebastián

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editorial

ara Alquimia Feminista es un sueño hecho realidad sacar a la luz este segundo número. Indica que nos vamos consolidando en nuestro proyecto de editar una revista donde las protagonistas sean las mujeres. Desde aquí queremos manifestar nuestra posición abolicionista en el tema de la prostitución. Estamos en contra de los vientres de alquiler. Creemos que la dignidad de la mujer está por encima de todo, y cuanto más y mejor se eduque en las escuelas y a través de los medios de comunicación, menos feminicidios habrá, menos menores morirán asesinados por sus padres para hacer daño a sus madres. Desde aquí pedimos a los medios de comunicación que cuiden mucho las noticias sobre violaciones a mujeres por parte de las denominadas “manadas” que se están sucediendo con demasiada frecuencia y tienen que ser condenadas y sus autores nunca sentirse héroes. Este año Alquimia Feminista ha estado presente en la presentación del documental “Hilos de Sororidad” que cuenta la historia del Proyecto Madejas contra las violencias machistas y quedó en segundo lugar en el festival de Cine y Derechos Humanos de San Sebastián. Este es un proyecto con el que colaboramos de forma especial desde su fundación.

REVISTA ALQUIMIA FEMINISTA Josefina Salido Crespo, Presidenta C/ Los Ángeles, N. º 14 - sala G 28944 Fuenlabrada - Madrid Colaboradoras: Josefina Salido Crespo Nieves Rodríguez cañas Asunción del Moral Martín Encarnación Ramos Reyes Pilar Rodríguez Arroyo Marisol Ruíz Sacristán

Dentro de este número, hallareis noticias que han tenido lugar durante este año. Tenemos historias de antepasadas que son desconocidas y sin embargo han hecho grandes cosas. Mujeres a las que la edad no ha supuesto impedimento alguno para realizar sus sueños. Esposas eclipsadas por la figura del marido. Y, por supuesto, en las páginas centrales nuestra entrevista con una mujer feminista que, con su quehacer, ha protagonizado parte de la historia de las mujeres de Fuenlabrada. Entre nuestras páginas encontraréis nuestras recomendaciones de libros, películas y obras teatrales que nos gusta compartir con todas vosotras.

Carmen Martín Parrón Milagros Cazorla Plaza Dirección de arte: Mar González Arche mar@neoestudio.es Impresión : Neo estudio gráfico, s. l. Depósito legal: M-38977-2018

@ Alquimia_F @Alquimia5F Alquimia feminista E-mail: feministasdealquimia@gmail.com

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Hace

un año

Y llegó el momento que tanto habíamos soñado.

trás quedaron los nervios, las prisas, las horas delante del ordenador, las lecturas y repasos de los textos…Lo peor había pasado, ahora tocaba recoger el fruto de nuestra cosecha. Ver las caras de ilusión de las compañeras, supuso una gran recompensa para mí. La tarde fue muy emotiva con una presentación magistral de Nina y Nieves, una interpretación del discurso de Sojourner Truth a cargo de Marisol, que nos puso el vello de punta, la compañía y el apoyo de nuestra querida Silvia y como broche final, Nany leyéndonos lo importante que era para nosotras esta revista. Un día que por siempre quedará en mi memoria. ¡Gracias compañeras por hacerme tan feliz!. PILAR

PRESENTACIÓNDE

LA REVISTA 11 de Diciembre de 2018

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ara mí fue una jornada cargada de emociones. Antes de que comenzara el acto estaba intranquila, supongo que sería el miedo a lo imprevisto, pues, aunque estaba todo muy preparado, nunca se sabe…En cuanto comenzó el evento llegó la tranquilidad, estaba segura de que todo saldría bien. Creo que la presentación de la revista fue un éxito, la recompensa de un año lleno de trabajo e ilusión. ASUN

n esta fiesta de presentación hubo momentos para todo. Bonitos recuerdos, añoranzas, días felices vividos, personas entrañables…Pero me quedo con la complicidad de nuestra asociación a la hora de preparar este acto. Todo salió muy bien, las personas que asistieron nos felicitaron, estaban sorprendidas del resultado. Nosotras lo disfrutamos, que ya nos hacía falta después de los nervios que pasamos al tratar de hacerlo todo lo mejor que sabíamos y podíamos. NANY

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o lo vi desde otro prisma. A las compañeras de Alquimia nos gusta abrir los brazos formando una cadena, para acoger a todo el público que nos visita. Desde donde estaba sentada, acompañaba y abrigaba con cariño a nuestra gentil actriz Nina. Más tarde nos mostraría su talento con el monólogo “La Gaviota”. Fue una tarde muy agradable. Esperamos el nacimiento de nuestra segunda revista. AMARILYS

ara mí fue un día emocionante. Pensar que yo había participado en este gran proyecto, me hacía sentir pequeñita ante mis compañeras que tan bien se saben expresar, y qué decir de la escritura…Yo acababa de llegar como aquel que dice y estaba perdida…Soy una aprendiza del feminismo. También lloré cuando se puso el video de la trayectoria de Alquimia que había hecho Nina con tanto detalle y cariño. Espero estar más preparada para el siguiente número. La experiencia fue muy gratificante. CARMEN

ía de nervios desde por la mañana. Todo tiene que salir bien. Tengo que marchar de casa con más tiempo que otros días para ir a Fuenlabrada. Ningún contratiempo tiene que interponerse en mi camino hacia el Centro 8 de Marzo. Cuando llego me encuentro con todas mis amigas ya en el salón de actos. Todas preparando lo que necesitábamos para que la presentación de nuestra revista fuese perfecta. Nunca habíamos hecho nada parecido. Ha sido una composición coral, lo que nos ha unido más de lo que ya podíamos estar. Nadie fue más que nadie. Todas pusimos todo de nuestra parte para parir nuestros deseos, nuestros pensamientos y nuestra filosofía. Y nos salió una maravillosa criatura. Tarde maravillosa que se pasó en un suspiro, pero que nuestra memoria la traerá muchas veces al presente. NIEVES

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ara resumir el acto a mí me brotan palabras como: #trabajo en equipo, #sororidad, #feminismo, #alegría… Y sobre todo y en mayúsculas #SATISFACCIÓN. Han sido días y días de trabajo agotador, pero cuando las cosas se hacen desde el corazón, es como mejor salen, por eso ha sido precioso ver cómo fluía la tarde. Todo en perfecta armonía. La sala llena, emoción en los ojillos después del video; cada momento como una coreografía perfecta, cada palabra, cada gesto quedarán siempre en mi memoria. Hoy podemos decir que hemos cumplido nuestro sueño. ¡Ojalá todo lo que después de esto acontezca, salga con el mismo entusiasmo y la misma alegría!. NINA

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odo estaba preparado con meses de antelación, ¿qué podía salir mal? Nada, porque todas y cada una de nosotras sabíamos cual era nuestro papel en la función. Para mí fue un grandísimo placer realizar la lectura dramatizada del discurso de Sojourner Truth, un placer y un honor. Es cierto que impone subirse a un escenario, pero compensa siempre, siempre, el ver las miradas atentas y los rostros llenos de satisfacción. Muchísimas gracias a todas las personas que nos acompañaron ese frío día de diciembre. ¡Qué toda la ciudadanía esté atenta al segundo número de nuestra revista, porque avisamos de que somos capaces de superarnos! . Os esperamos en la próxima entrega de “ALQUIMIA”. MARISOL

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“GO FUENLA GO”. Hemos tenido la oportunidad de dar visibilidad a muchos deportistas que participan en gran variedad de disciplinas y modalidades deportivas. El deporte es un fiel reflejo de la sociedad y ya era hora de llegar a una igualdad plural, desde la base principal que es la educación.

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¡CAMPEONAS!

En este pasado año 2019, Fuenlabrada ha sido nombrada Ciudad Europea del Deporte, reconociendo la labor y el esfuerzo de mucha gente comprometida y para ello se ha elegido el lema

SELECCION NACIONAL DE FUTBOL SUB-17 Campeonas en el Mundial de Fútbol femenino, celebrado en Uruguay el pasado mes de diciembre de 2.018. Campeonas en el europeo celebrado en Lituania. SELECCION NACIONAL DE FUTBOL SUB-19 Campeonas de Europa. SELECCION NACIONAL DE FUTBOL SUB-20 Subcampeonas de Europa el pasado mes de agosto de 2.018. SELECCION NACIONAL DE BALONCESTO Campeonas de Europa el 7 de Julio de 2.019 en el campeonato celebrado en Belgrado, tras derrotar en la final a la Selección Francesa. LYDIA VALENTIN (Ponferrada 10-02-85) Halterofilia 2ª en el Campeonato de Europa celebrado entre los días 6 y 13 de abril de 2.019. ANA CARRASCO (Cehegín 10-03-97) Motociclismo Primera Mujer Campeona del Mundo de Supersport 300 el pasado 30 de septiembre de 2.018, en Francia. SANDRA SANCHEZ (Talavera de la Reina 16-09-81) Kárate Campeona de España (Por 5ª vez) el 12 de enero de 2.019. Campeona del Mundo en noviembre de 2.018. JOANA PASTRANA (Madrid 29-09-90) Boxeo Campeona del Mundo del Peso Mínimo. La campeona ha defendido dos veces el título y con esta ya ha sido tres veces campeona mundial. SARA HURTADO (Madrid 03-11-92) Patinaje Artístico por parejas Plata en los Olimpic Games el pasado día 5 de agosto de 2.018. ONA CARBONELL (Barcelona 05-06-90) Natación artística. En su ejercicio técnico. Por primera vez en la Natación Sincronizada, ahora Natación Artística el 12 de Julio de 2.019. No domina la música, suena el discurso de Nelson Mandela en los Premios Lauren 2000 sobre el Deporte. Sigue haciendo historia. Plata a la valentía. ULTIMA NOTICIA DEL AÑO La selección española femenina de balonmano se colgó el día 15 de Diciembre la primera medalla de plata mundial en su historia. ¡¡¡ FELICIDADES GUERRERAS!!!

Nos dejó Blanca FERNANDEZ OCHOA La primera mujer española que consiguió una Medalla de Bronce en los Juegos Olímpicos de Invierno, celebrados en Albertville (Alpes franceses) en el año 1.992. D.E.P. Fuentes https://es.wikipedia.org/wiki/Selecci%C3%B3n_femenina_de_f%C3%BAtbol_de_Espa%C3%B1a#Selecci%C3%B3n_Sub-20_2 https://www.marca.com/baloncesto/eurobasket-femenino/2019/07/07/5d224ed522601dcc298b4657.html https://es.wikipedia.org/wiki/Lydia_Valent%C3%ADn#Palmar%C3%A9s_internacional https://www.elmundo.es/deportes/motociclismo/2018/09/30/5bb0b802268e3e1b678b4591.html https://sandra-san.com/palmares/ https://www.marca.com/boxeo/2019/03/10/5c83cd9be2704ea3728b4616.html https://www.goldenskate.com/2018/08/olympic-games-a-starting-point-for-spains-hurtado-and-khaliavin/

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Alquimia en

movimiento

VALDEMORO 10 DE NOVIEMBRE DE 2018 “ENCUENTRO MADEJAS EN VALDEMORO” El pasado 10 de noviembre, en Valdemoro (Madrid), nos reunimos más de 200 mujeres participantes en el proyecto de Madejas Contra la Violencia Sexista. Mujeres de diferentes territorios que, además de tejer, trabajamos juntas para denunciar y erradicar cualquier tipo de violencia machista.

SAN SEBASTIAN 21 DE NOVIEMBRE DEL 2018 “I JORNADAS ESCUELA DE PENSAMIENTO FEMINISTA “ # ENCUENTROMADEJAS I encuentro de Pensamiento feminista de Madejas contra la violencia sexista el 21 de noviembre, se ha celebrado en un entorno muy especial, el Aquarium de San Sebastián. Aprendiendo sobre #violenciasexual con Pilar V de Foronda, Isabel Guerrero, Arantza Campos, Ruth Sicilia y muchas maravillosas ponentes más que nos han hablado de violencia sexual desde su área profesional.

SAN SEBASTIAN 6 DE ABRIL DEL 2019 “DOCUMENTAL “HILOS DE SORORIDAD” “Festival de Cine y Derechos Humanos.” Nuestro documental “Hilos de Sororidad” es una película en la que algunas integrantes del proyecto hemos participado. Tal como esperábamos tuvo mucho éxito en el festival y ojala se pueda ver en todo el mundo el trabajo que venimos haciendo en pro de erradicar la violencia que se ejerce contra las mujeres. Con un 9,06 ha quedado en segundo puesto, por tanto estamos muy orgullosas y muy contentas de haber llegado hasta aquí, para toda la gran familia de Madejas es

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un sueño cumplido, y ahora a seguir trabajando con la misma fuerza. Somos muy grandes compañeras, este proyecto que puso en marcha la Asociación Harituz de Astigarraga en el 2014 y acompañadas de las mujeres que colaboramos con el proyecto desde sus inicios más todas las que se han ido uniendo. Tenemos todavía mucho camino por recorrer y lo vamos a recorrer todas juntas.

MADRID 17 DE OCTUBRE DE 2019 LA HISTORIA DE LA PROSTITUCIÓN COMO DOBLE OPRESIÓN FACULTAD DE SOMOSAGUAS Una representación de Alquimia Feminista hemos asistido en la Universidad Complutense de Madrid al Seminario Internacional: “La Historia de la Prostitución como doble opresión’ con Kajsa Ekis Ekman y Amelia Tiganus.

SAN SEBASTIAN 26 DE OCTUBRE DEL 2019 “II JORNADAS ESCUELA DE PENSAMIENTO FEMINISTA “ #ENCUENTROMADEJAS El sábado 26 tuvimos una cita #feminista de #EncuentroMadejas en un entorno único: el Aquarium de San Sebastián (Donostia) hablando y debatiendo de trata y prostitución desde una perspectiva abolicionista y multidisciplinar: desde la conceptualización, la justicia, los Cuerpos y Fuerzas de seguridad del Estado, el audiovisual, el ámbito asistencial y fundacional, así como las experiencias propias.

Madejas en Valdemoro

l 10 de noviembre de 2018, se celebró en Valdemoro el XIII Encuentro de Madejas Contra la Violencia Sexista. Más de 20 Asociaciones de mujeres de todo el territorio español pertenecen a este Proyecto, de las cuales hubo una gran representación. También se sumaron al Encuentro, nuestras amigas de Suecia, que desde que se unieron a Madejas, no han dejado de colaborar e interesarse por todas las actividades que llevamos a cabo. Ellas nos trajeron su Proyecto “Sticka för fred” y nos contaron: “cómo además de tejer para Madejas, lo hacen por la paz, realizando unas preciosas palomas y bufandas en miniatura que luego ponen en distintas plazas y estatuas de las ciudades con carteles contando por y para qué tejen. Las palomas las envían a los distintos gobernantes, como Donald Trump, y a programas de televisión absurdos, interpelándoles acerca de la paz”. El evento estuvo cargado de emotividad y reflexiones sobre la violencia que se ejerce contra las mujeres y sobre qué medidas tomar desde esta organización, para intentar acabar con esta pesadilla, proponiendo acciones para que al fin sea eliminada de nuestra sociedad. Todas y cada una de las Asociaciones que intervinieron, mostraron cómo se están movilizando, qué actos están realizando en sus territorios, y las demás fuimos tomando nota. También intervino Rocío Mora de la Asociación para la Prevención, Reinserción y Atención a la Mujer Prostituida

(APRAMP), contándonos como ayudan a mujeres prostituidas a salir de ese infierno en el que se encuentran y lo dura que es la vida de las que son obligadas a prostituirse. Otro tipo de violencia machista. Para finalizar, Nosotras Mismas, ofrecieron el recital “Conciertos versos”, en el que, con un teclado y una voz, nos llevaron por el emocionante mundo de la poesía. Posteriormente salimos a la calle a extender el impresionante lazo tejido por la plaza de la Constitución de Valdemoro y allí, Mariam L. Studyalot, dejó en el aire el eco de su preciosa voz. Fue un momento mágico. En este Encuentro, también nos acompañaron muchos hombres y el equipo que estaba rodando el Documental de “Hilos de sororidad”. Ya terminado el evento, hubo una asamblea en la que se llegaron a acuerdos sobre las actividades que Madejas se compromete a realizar a lo largo del siguiente año. Como siempre nos despedimos con tristeza, pero sabiendo que estamos destinadas a volvernos a encontrar. La organización del XIII Encuentro de Madejas a cargo de nuestras compañeras de Objetivo 50/50 de Valdemoro, fue extraordinaria. Gracias amigas. PAR

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XXX Feminario de Córdoba

ntre los días 15 y 16 de noviembre estuvimos en Córdoba asistiendo a la 30ª edición de este Feminario, en el que se debatió ampliamente sobre “El sujeto político del Feminismo somos las mujeres”. Desde Carmen Couto o Soledad Murillo, pasando por Amelia Valcárcel, Ana de Miguel, Nazanín Armanian, Consuelo Flecha o Alicia Miyares, todas las ponentes coincidieron en la importancia de la unidad de todas las mujeres ante la situación actual. Nos quedamos con esta frase de Lourdes Arroyo, directora del Instituto Andaluz de la Mujer: “Nada se puede mejorar si no hay información, si no hay formación”. BARAL

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SAN SEBASTIAN 21 de

noviembre del 2018

1º JORNADAS ESCUELA DE PENSAMIENTO FEMINISTA #ENCUENTROMADEJAS I encuentro de Pensamiento feminista de Madejas contra la violencia sexista el 21 de noviembre, se ha celebrado en un entorno muy especial, el Aquarium de San Sebastián. Aprendiendo sobre #violenciasexual con Pilar V de Foronda, Isabel Guerrero, Arantza Campos, Ruth Sicilia y muchas maravillosas ponentes más que nos han hablado de violencia sexual desde su área profesional. Este encuentro es un éxito de muchas mujeres que nos apoyamos, nos cuidamos y que creemos en este proyecto desde el minuto uno. Vendrán otros encuentros, pero este será siempre especial por ser el primero. Gracias a las ponentes por confiar en la idea, desplazarse y acompañarnos. Gracias al equipo de Madejas por ejercer de azafatas. Gracias a Nina por su apoyo indiscutible.

Gracias a un público estupendo que no dudo en apuntarse y estar pendiente de todas las ponencias. Gracias al equipo de grabación y gracias Isa Otero por pensar que era posible #encuentromadejas.

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HILOS DE SORORIDAD E

l 6 de abril de 2019 se estrenó en el Teatro Victoria Eugenia el documental “Hilos de sororidad” sobre Madejas Contra la Violencia Sexista, en el XVII Festival de Cine y Derechos Humanos de San Sebastián. Una representación de Alquimia Feminista nos desplazamos en tren hacia el evento, con los nervios y la emoción a flor de piel. Era el final de un camino que llevábamos recorriendo durante cinco años y que íbamos a ver reflejado en una película que mostraría, no sólo a la familia Madejas, si no a todas y cada una de las personas que individualmente hemos colaborado para que este sueño se haga realidad. Desde primera hora de la mañana nos dispusimos a trabajar para que todo estuviera preparado para el Estreno a las siete de la tarde. Todas unidas, como es costumbre en la Familia Madejas, decoramos el Teatro con los pedazos tejidos que se habían traído para ello. Unas en un lado y otras en otro, fuimos engalanando por dentro y por fuera el Victoria Eugenia. Al terminar y ver lo bonito y colorido que había quedado, a más de una se nos escapó una lágrima y nos sentimos orgullosas de nuestra aportación. Ya por la tarde, todo eran nervios, expectación y las ganas de ver el Documental, se notaban en las caras de todas las compañeras que habían podido acudir al acontecimiento. Cuando salieron Isabel Otero y Eneko Olasagasti al escenario del Teatro a presentar el Documental, pensamos: “¡Ya está, madre mía, que grandes somos! ¡Hasta donde hemos llegado, nada más y nada menos que al Festival de Cine y Derechos Humanos de San Sebastián, somos la leche!”

No podíamos apartar nuestros ojos de la pantalla y se nos hizo tan corto…Estaba narrada toda la trayectoria del Proyecto Madejas Contra la Violencia Sexista, y el proceso de aprendizaje del feminismo que lleva implícito, se ve reflejado en las mujeres que formamos parte de él ¡Cuánto hemos crecido y cuánto nos ha ayudado en nuestras vidas! Nosotras, como dice mi querida Nina: “seguiremos tejiendo mientras estos asesinos sigan matando, porque cada trozo tejido es el recuerdo de una mujer que nos han quitado y que no podemos olvidar”. Cada vez que una mujer es violada, vejada, subyugada, secuestrada, nosotras seguiremos alzando la voz y denunciando. QUEREMOS UN MUNDO LIBRE DE VIOLENCIA SEXISTA. IMAGÍNATE Palabras como abrazos hundiéndose en los oídos, palomas blancas, derechos de las humanas. Sonrisas en los nervios resonando, ovillos de besos que abrigan lágrimas, lucha de mujeres; con madejas, sin armas. PAR

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II JORNADA FEMINISTA

de Madejas contra la violencia sexista

ara Alquimia Feminista, #MadejasContraLaViolenciasexista es mucho lo que representa, llevamos caminando a su lado desde sus inicios, por eso una vez más y junto con dos compañeras y representando a nuestra asociación #AlquimiaFeminista hemos asistido este fin de semana en San Sebastián a la segunda Jornada de Madejas Feminista, este año se ha sentido la necesidad de hablar de trata y explotación sexual desde una perspectiva abolicionista y multidisciplinar. Cómo el año anterior y con una gran profesionalidad a cargo de Jésica Murillo cómo moderadora ha contado con la participación de ponentes de gran altura: Rosa Cobo Media, Arantxa Campos, Isabel Do Campo, Joseba Arteaga, Alicia Matarranz cómo representantes de los cuerpos de seguridad del Estado, desde Apramp Ana Delgado, y para cerrar Amelia Tiganus con una ponencia que no nos dejado indifentes. Y a la cual se la ha hecho entrega del primer premio de #MADEJASFEMINISTAS. Con to@s ell@s hemos aprendido mucho y nos hemos reafirmado en lo terrible que es esta violencia tan extrema ejercida hacia las mujeres y niñas, una absoluta violación de derechos humanos que no podemos aceptar y contra los que tenemos que seguir luchando. El momento más emotivo de esta jornada ha sido conocer a Itziar Prats, mamá de Martina y Nerea, víctimas de su progenitor, de la #violencia machista. Es imposible imaginar cómo madre, cómo será el inmenso dolor que es perder a tus hijas. La familia madejas nos hemos unido a ella para trabajar en su proyecto #EfectoMariposa, porque tod@s somos capaces de hacer un pequeño gesto que impulse el cambio. Un cambio, que salve vidas. Lo haremos por ellas, porque no queremos olvidar, ni que vuelva a ocurrir y para que este mensaje llegue muy lejos. Como siempre desde madejas lo vamos hacer con toda nuestra sororidad, cariño y poniéndole mucha fuerza. A partir de hoy a pensar y preparar el #IIIENCUENTROMADEJAS. N.S.C.

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LA HISTORIA DE LA PROSTITUCIÓN como doble opresión

l pasado día 17 de octubre de 2019, tuvo lugar el Seminario Internacional: “Entre Patriarcado y Capitalismo: La Historia de la Prostitución como doble Opresión”. El acto tuvo lugar en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología del Campus de Somosaguas, y allí acudimos algunas componentes de Alquimia. A lo largo de la tarde, la ponente Kajsa “Ekis” Ekman, una periodista, escritora, y activista sueca nos fue contando la triste y vergonzosa historia de la prostitución y los diferentes motivos por los cuales, a los distintos gobiernos no les interesa abolir “esa institución vieja y patriarcal”. Nos habló de que este sistema prostitucional constituye una forma de violencia, una

explotación de las desigualdades, una violación de la dignidad humana y una violación de los Derechos Humanos. Junto a ella estuvo Amelia Tiganus, otra activista que nos aclaró conceptos como que los empresarios de la prostitución no son empresarios como tal, y que hay un sistema criminal que los arropa y los protege. Fue una tarde que no olvidaremos. CLOE

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La pluma y la palabra Cuando las niñas son educadas, todo es posible

Theresa Kachindamoto, lideresa del distrito de Dedza de Malawi, llegó al poder en 2003, después de fallecer su hermano. Tras consultar con los ancianos que la habían elegido como jefa, se propuso terminar con los matrimonios infantiles, una práctica muy habitual en las comunidades de Malawi. Estos cambios no fueron fáciles y varios subjefes masculinos desobedecieron sus órdenes. Kachindamoto tuvo el carácter suficiente para suspenderlos de sus puestos hasta que se alinearan a sus políticas. Hasta la fecha esta gran mujer ha logrado anular 2.500 matrimonios. Debido a esto se ha ganado el apodo de “la Liquidadora”. Como jefa con autoridad sobre casi un millón de personas, Theresa no puede llegar a todas las aldeas claro. Por ese motivo tuvo una idea muy ingeniosa; crear una red de mujeres para comunicarle sus sospechas sobre matrimonios infantiles. Estas mujeres se llaman “madres secretas”. Cuando la alertan de que eso está ocurriendo, Kachindamoto trabaja con ancianos y líderes locales para detener ese proceso. Algunos hombres también se han implicado en esta cruzada, son los “padres secretos”, pero son las mujeres las que hacen ese trabajo mayoritariamente. Este equipo se completa con voluntarias que brindan asistencia médica y apoyo emocional a las niñas que ya han estado casadas. El objetivo de Theresa es garantizar que la ley que se aprobó en 2017 se respete, no solo en su distrito, sino en todo el país. Desea que se construya una sociedad en la que las niñas y los niños no sean obligados a contraer matrimonio sin estar preparados.

http://www.lr21.com.uy/mujeres/1388471-theresa-kachindamoto-malawi-matrimonios-infantiles-ninas-abusos-sexuales

A Kachindamoto le queda una ardua tarea por delante. Tiene que poner patas arriba las normas, supuestamente culturales, de su país. Aparte de eliminar los matrimonios infantiles, se ha propuesto también erradicar los campamentos de iniciación sexual donde se obliga a las niñas a practicar un “ritual de limpieza”. O lo que es lo mismo, a mantener relaciones sexuales con hombres mucho mayores que ellas denominados “hienas”, que son contratados por los padres para instruir a las niñas en las artes amatorias y así convertirse en unas buenas esposas. Una vez más, las mujeres somos víctimas de la desigualdad, del machismo y de la pobreza, que hace que un padre venda a su hija por una vaca, una cabra o un pollo… Menos mal que siempre hay un rayito de luz entre tanta barbarie. Confío en que Theresa Kachindamoto consiga poner fin a esos matrimonios forzados en el resto de Malawi y que cunda el ejemplo en todos los países donde, por desgracia, esa práctica sigue vigente. CLOE

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¿Caminar Tranquilas?

i que decir tiene, que ante todo estoy de acuerdo en que todo avance tecnológico que sirva para mejorar nuestra calidad de vida y nuestra vida en general, a mí me parece genial. Hablar de BINDI, que es un prototipo weareble basado en un colgante y una pulsera conectados a una app móvil que se activan solas ante situaciones de agresión sexual, es para mi primordial; pues creo que con financiación se podría llegar a poner en práctica este fabuloso invento. Es un proyecto finalista del concurso internacional XPRIZE SAFETY. BINDI, ha sido presentado por el equipo multidisciplinar de UC3M4SAFETY, con el objetivo de detectar, prevenir y combatir, la violencia contra las mujeres. Es un sistema de alarma, cuya apariencia es una pulsera y un colgante a simple vista, pero que está conectado a una app móvil que a su vez está conectada a un grupo de cinco personas a las que se enviará la voz de alarma para que puedan ayudar a la victima de la agresión, lo que llaman el “círculo de confianza” La investigadora principal, Cecilia López Ongil, Doctora Ingeniera Industrial por la Universidad Politécnica de Madrid, profesora titular interina en la Universidad Carlos III de Madrid, investigadora del grupo de Diseño Microelectrónico y Aplicaciones del Departamento de Tecnología Electrónica de la Universidad Carlos III de Madrid, profesora de Ingeniería Industrial Superior, Ingeniera Técnica en Telecomunicaciones, Ingeniera Técnica en Electrónica Industrial y Grado en Ingeniería de Sistemas de Comunicaciones; dice que la idea es que: ”la policía lo integre en su sistema de protección a víctimas”.

Cuando la pulsera analice las constantes vitales y determine que quien la lleva está sufriendo “aumento de las pulsaciones o ataques de pánico y ansiedad”, enviará la ubicación al circulo de confianza, mientras que en el colgante se activará el micrófono que irá grabando la voz que enviará al smartphone para valorar y asegurar que se encuentra en riesgo de agresión. Lo positivo de esta grabación, según Manuel Canabal Benito, investigador que forma parte del equipo, es que puede ser utilizada como prueba en un juicio. También BINDI cuenta con un botón de pánico en los tres elementos: teléfono, colgante y pulsera, que se puede activar o desactivar con un toque. Es un prototipo y lo que se pretende conseguir es que se active solo ante situaciones de agresión sexual en concreto. ¡Qué importantes son los avances tecnológicos para la evolución de la humanidad! Pero yo me pregunto ¿no sería también muy importante educar en valores y en igualdad? ¿No tendríamos que decirles a nuestras hijas e hijos, a toda la sociedad, que no se debe acosar, violar, maltratar ni matar a las mujeres? Según mi opinión; lo más importante es la educación, el respeto y la consecución de la igualdad. Fuentes: Portal Universidad Carlos III Blogthinkbig.com https://youtu.be/Ibuk6X51_qk Foto : https://ciencia.precipita.es

PAR

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“La carrera de la esperanza”

n el año 776 antes de Cristo, en los primeros Juegos Olímpicos en Grecia, ellas, las mujeres, no podían asistir a la cita olímpica si eran casadas o viudas, ni siquiera como espectadoras. La ley castigaba a toda mujer que la infringiera lanzándola desde el monte Tipeo, un lugar escarpado cercano a la ciudad de Atenas. La única mujer a la que se le permitía la entrada, y cuya presencia era habitual, era la gran sacerdotisa de Deméter, que tenía reservado un asiento frente a los jueces supremos de los Juegos. Mucho más tarde, en el siglo XIX, concretamente en 1896, Pierre de Coubertin puso en marcha de nuevo los Juegos Olímpicos modernos. Pero oh, sorpresa, excluyó a las mujeres de los mismos diciendo: El papel que las mujeres deben desempeñar en unos Juegos Olímpicos es, sobre todo, el de coronar al vencedor. En los Juegos Olímpicos de Londres 2012, todos los países participantes debían incluir, al menos, a una mujer en su delegación. Y resalto debían, porque vergonzosamente fue así, impuesto… Particularmente a los países árabes que nunca seleccionaron

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mujeres y que se han resistido hasta el final para enviarlas a los Juegos, pero que, finalmente, no han tenido más remedio que ceder a las presiones del Comité Olímpico Internacional. Y después de este breve y lamentable recorrido, que era necesario para ponernos en antecedentes, llegamos a Sarah Liengu Etonge, madre de siete hijos y de tres nietos a los 41 años, conocida como la “Reina de la Montaña”. Una agricultora de Camerún que domina la carrera de mujeres en la “Ascensión del Monte Camerún”, un volcán activo que se extiende a lo largo de treinta y seis kilómetros de pendientes pronunciadas, agotadoras, implacables… Los participantes, hombres y mujeres, deben superar algunas de las más crueles condiciones en el deporte, como el mal de altura, las piedras afiladas que se clavan como cuchillos y las sueltas, que son capaces de causar graves lesiones. La temperatura varía entre cuarenta grados al pie de la montaña y casi cero grados en la cumbre. ¡Sarah ha ganado esa ascensión en siete ocasiones! Ella no pudo completar sus estudios primarios debido a la falta de medios. Se casó cuando apenas era una adolescente. Fue madre por primera vez a los 14 años. Su esposo murió pronto y ella necesitaba recursos para mantener a sus siete hijos. Corrió para ganar los premios en la “Ascensión del Monte Camerún”, que ahora recibe el nombre de “Carrera de la Esperanza”. Y para seguir ganando carreras, Sarah entrenó sin parar subiendo las laderas del Monte Camerún de tres a cuatro veces al mes. Siempre intentando superarse a sí misma.

Responde así a las personas que dudan, que piensan que sus carreras son un milagro, algo sobrenatural. “Sería necesario que aquellas personas que dicen eso, supieran que cuando empecé a correr, era lo suficientemente joven. Ya había tenido mis siete hijos. El último de ellos vino al mundo cuando tenía veintisiete años. Comencé a correr a los veintiocho. ¿Cómo podría no ganar? Corrí a los veintiocho, veintinueve, treinta, treinta y un años. A los treinta y dos terminé segunda en la escalada del Monte Camerún. A los treinta y tres, gané. Terminé segunda a los cuarenta y un años… ”Se arriesgó con su habilidad atlética, dice, y valió la pena. Necesitaba el dinero que ganaba en las carreras para apoyar a sus hijos. Gracias a sus cuatro victorias consecutivas entre 1996 y 1999, se convirtió en la única participante, hombre o mujer, en hacerlo. Cuando se refiere a sus hijos dice: “Me gusta recordarles que para tener éxito como yo, tienen que trabajar duro y ser disciplinados. Sólo entonces se volverán como su madre. A medida que crecieron, vi quién podía convertirse en atleta y quién no. Aquellos que pensé que no eran aptos para la carrera atlética me siguieron cuando estaba corriendo. Terminaron haciéndose atléticos”.

Foto: https://marianafloresmelo.info/ mariana-flores-melo-etiqueta/sarah-lienguetonge/

Admirada por los habitantes de su ciudad, Buea, y por todo el pueblo de Camerún, es nombrada “Doctora de las Montañas” por las autoridades de la Universidad de esa localidad. En el primer anuncio de su retiro, se erige una estatua en su honor. Se dio el gusto de competir en los Juegos Olímpicos disputados en Beijing en el año 2008. Ese mismo año, la primera dama de Camerún, incluyó a Etonge en una ceremonia en honor a las mujeres camerunesas de alto rendimiento. “Fue un motivo de alegría para mí ser condecorada entre profesores y grandes empresarias en Camerún”, dice Etonge. También ha sido reconocida con un doctorado honorario en alta montaña por una organización no gubernamental. Admirada y aclamada por sus logros, sobre todo dentro de su país, Sarah Liengu Etonge decidió volver a correr el 25 de febrero de 2017 a la edad de 50 años, para transmitir un mensaje de paz y unidad nacional en Camerún. Algunas personas han querido disminuir el mérito de Sarah diciendo que se la está utilizando políticamente para rebajar la tensión que se vive en Camerún, pero no lo lograrán. Es imposible eclipsar la valía de esta mujer, pobre, sin estudios, que ha conseguido unos triunfos tan extraordinarios. Sospecho que el barón de Coubertin, como buen misógino que era, mostraba un rechazo tan feroz a la participación de las mujeres en las olimpiadas, porque en el fondo debía de saber que, en muchos aspectos, eran superiores a sus compañeros varones. Él pensaba que los hombres que recibieran educación física, estarían mejor preparados para combatir en guerras, y más capaces de ganar conflictos. No me extraña que no quisiera admitir mujeres, como es obvio, ellas nunca han sido las portadoras de la guerra, luchadoras sí; por supuesto, no les ha quedado otra alternativa si querían sobrevivir en esta sociedad machista y patriarcal donde se cosifica a las mujeres, y cuando alguna de ellas, rompe el techo de cristal en el mundo del deporte, se fijan en el físico y en su vida sentimental. En mi opinión, la admirada y admirable Sarah Liengu Etonge, no ha tenido el reconocimiento internacional que se merece, confío en haber contribuido a darle la visibilidad que le corresponde. Sarah es el ejemplo vivo del esfuerzo y de la sana competición. CLOE

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Colaboración Silvia

Fernández de Cañete García

Recortes en el sistema de salud. Toque de queda para las personas refugiadas. Cierres del espacio Schengen. Ataques al movimiento feminista. Algunas, suenan muy cercanas. Pero en Austria se materializaron a partir de la coalición de gobierno entre Sebastian Kurxz y Hans Christian Strache a finales del 2017.

Abuelas, abuelas, Todo el país nos necesita Luchamos por los niños Y resiste. Abuelas, abuelas Los lobos de este mundo Venden nuestro futuro Hoy ya es el gran día.

eza el estribillo de su himno. Ataviadas con gorros rojizos, tejidos por ellas mismas; sencillas pancartas y la experiencia de quién ha tenido que luchar por conquistar derechos. Nacidas durante los últimos retazos de la Segunda Guerra Mundial o en la posguerra más inmediata, nadie conoce mejor que ellas los peligros del populismo y de la extrema derecha en concreto. Son las “Omas Gegen Richt”, o lo que es lo mismo, “Abuelas contra la derecha”. Un movimiento civil que nace ante la preocupación y el miedo de la coalición de gobierno que Sebastian Kurz del Partido Popular Austriaco (ÖVP) formó con Hans Christian Strache del FPÖ (Partido de la Libertad de Austria), partido de ultraderecha de corte xenófobo, machista, racista, antieuropeísta,… Ante la situación política que nacía tras el acuerdo, “sentimos que debíamos hacer algo, crear un movimiento civil que nos permitiera mostrar nuestro malestar. Defender la democracia y gritar lo que sentíamos”, explica Elisabeth Hofbauer, una de las fundadoras del movimiento.

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©Silvia Fernández de Cañete

“Pensamos en nuestros hijos e hijas y en nuestras nietas, no en nosotras” Desde noviembre de 2017 se manifiestan todos los jueves en la capital austriaca. “Y lo seguiremos haciendo, dos, tres, cuatro… los años que hagan falta para que se enteren de que no vamos a renunciar a nuestros derechos”, asegura Birgit Mollik miembro del grupo de activistas. Y lo seguirán haciendo porque no lo hacen por ellas. Alba Patek lo tiene claro “lo hacemos pensando en nuestros hijos y en nuestros nietos, no en nosotras. Por eso, ha tenido tanto calado la idea y cada vez nos sumamos más y más”. Y es que desde que empezaron las protestas y las manifestaciones de cada jueves en las calles de Viena, cada día más movimientos se unen a ellas. “Empezamos siendo nosotras y algún movimiento más que se unía a las protestas, en los últimos jueves hemos llegado a ser más de 5.000 personas. Poco a poco se ve cada vez más gente, sobre todo joven. Y eso es lo importante”, asegura Hofbauer.

Un movimiento, el de las abuelas austriacas que no tiene ningún partido político detrás y que carece de cualquier respaldo económico posible. Su única fuente de ingresos es la venta de chapas y de sus identificativos gorros rojizos. “Y tiene que ser así, porque no somos un partido político. Nuestros papás conocieron bien el peligro de la ultraderecha y la dictadura. Solo estamos aquí para defender la democracia y los derechos alcanzados en estos años”, manifiesta Elisabeth. Las “Omas Gegen Richt” son “un movimiento civil, un movimiento humano, un movimiento de mujeres” describe Mollik. Un movimiento que ha conseguido volver a poner en valor la lucha de las mujeres en la defensa de la democracia, los derechos humanos y el estado de bienestar. “Las mujeres siempre han estado detrás, en la retaguardia. Pero ahora las mujeres de Austria, las mujeres mayores de Austria hemos tomado la palabra y le estamos diciendo al mundo “Aquí estamos”, asegura una de las más jóvenes de las “abuelas”. Porque las mujeres siempre hemos tenido que luchar por nuestros derechos, y sabemos lo que es conquistarlos poco a poco, “sabemos que no podemos permitir ni un paso atrás ni en ellos ni en ningún otro derecho fundamental en Austria y en Europa o estaremos perdidas”, sentencia. Con más de 14.500 me gusta en Facebook, casi 3.000 miembros en su grupo cerrado, 9.000 seguidores en Twitter y casi 5.000 en Instagram; las nuevas tecnologías y redes sociales son su principal canal de difusión. Mónica Salzer, fundadora y principal portavoz del movimiento, recorre la geografía austriaca y los países colindantes apoyando todos los movimientos sociales que luchan por la libertad y los derechos.

“Las mujeres siempre han estado detrás, en la retaguardia. Pero ahora las mujeres de Austria, las mujeres mayores de Austria hemos tomado la palabra y le estamos diciendo al mundo ‘Aquí estamos”

"Nuestros papás conocieron bien el peligro de la ultraderecha y la dictadura. Solo estamos aquí para defender la democracia y los derechos alcanzados en estos años”

©Silvia Fernández de Cañete

Desde Alquimia acompañamos a las ‘Omas’ un año y medio después de que comenzaran sus protestas, diez días antes de que se celebraran las últimas elecciones europeas y dos días antes el escándalo político conocido como ‘Ibiza Gate’ y que provocó el adelanto de las elecciones austriacas. Pero ni la caída de la extrema derecha en Europa, la dimisión de Strache o el adelanto de las elecciones han producido sensación de victoria en las ‘Omas’ austriacas. Siguen luchando y concienciando sobre la importancia de defender la libertad y los derechos de todas y cada una de las personas. Charlas, cafés informativos, apoyo a otras reivindicaciones o sus propias concentraciones siguen copando la agenda de las ‘Abuelas contra la derecha’.

Agradecemos la colaboración de la periodista Silvia Fernández de Cañete García por haber tenido la generosidad colaborar con Alquimia Feminista con este artículo.

Aunque empezaron a manifestarse tras la coalición de gobierno entre el centro y la derecha, han ‘exportado’ su lucha contra la ultraderecha por los países vecinos.

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©Nina S.

SILVIA BUABENT

Mujeres valientes, Mujeres comprometidas

(Madrid, 1973) vive desde los seis años en Fuenlabrada. Política socialista y activista feminista experta en violencia de género y políticas de igualdad, donde fue Concejala de esa área, entre 2011 y 2018. Entre junio de 2018 y marzo de 2019 ha sido directora del Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades. Vocal de la Comisión de Igualdad de la Federación de Municipios y Provincias (FEMP) y Presidenta de la Comisión de Igualdad y Derechos Cívicos de la Federación de Municipios de Madrid (FMM) Desde octubre de 2017 forma parte de la ejecutiva del PSOE-Madrid como Secretaria del Área de Movimientos Sociales y Diversidad. Alquimia Feminista: Nosotras hemos enfocado una entrevista más que política, feminista, y decirte que estamos encantadas de que en este segundo número aparezcas tú. Silvia Buabent: Bueno, yo siempre digo que lo del cargo público es algo circunstancial y algo que es importante en tu vida, pero no lo es todo en la vida. A.F: ¿Cómo y cuándo se despertó tu conciencia feminista? S: No lo tengo claro, creo que soy feminista porque no me ha quedado otra que serlo. Me he criado en un entorno bastante machista y ahí la única manera de marcar la diferencia era siendo tú, en el sentido de no soy más, pero tampoco menos y eso a mí me parece importante. He discutido mucho en mi familia, porque como mi hermano era chico, no podía quitar la mesa, porque al ser chico podía llegar más tarde, siendo yo mayor que él. Ha sido un tira y afloja constante. Siempre he tenido las ideas claras. He sido muy vindicativa, aunque entonces no me definía como feminista porque no sabía lo que era, tengo que reconocer que llegué a la facultad sabiendo

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perfectamente qué quería y por dónde quería encaminarme. Lo que más me interesaba de la ciencia política, sabiendo que es una ciencia completamente masculina, es que yo quería asignaturas que tuvieran que ver con el feminismo y encontré una, lo cuento muchas veces porque me pareció curioso. Empecé mi carrera en el 94, y sólo encontré una asignatura de Iniciación al Feminismo en Filosofía, los viernes a las 19h. Eso no lo quería nadie, era de libre configuración y cuando acabé el cuatrimestre, recuerdo perfectamente que me quedé en Poullain de la Barre. Pero mi gran salto fue la Librería Mujeres, encontré a Elena las Heras, fue una persona que me guio en las lecturas. ¡Cuánto tiempo ahorraríamos las mujeres si tuviéramos a alguien que nos guiara! Por ejemplo, la Escuela de Pensamiento Feminista y un listado de lecturas Feministas. Ahora tenéis todo esto, pero cuando yo empecé, encontrar estos temas era francamente difícil. Creo que la conciencia feminista la he tenido siempre, aunque no la he calificado como tal. Como decía Simone de Beauvoir: no nacemos mujeres, aprendemos a serlo. Creo que una no nace feminista, se hace cuando es capaz de ver la desigualdad estructural a la que te ves sometida por el solo hecho de ser mujer. Y eso en el “primer mundo”, en el resto, ser mujer se convierte en la diferencia entre morir y vivir. A.F: - ¿Qué le falta o le sobra al feminismo para terminar de convencer a muchas personas que todavía no lo tienen claro? S: Os digo una cosa, creo que no debe de ser uno de los objetivos. El feminismo siempre ha sido minoritario, nunca ha sido una ideología de masas, ha sido una teoría política que en un momento determinado quiere conectar con todo el mundo y sí, es verdad que poco a poco vamos conectando cada vez con más personas. Pero hay una gran resistencia al cambio y el feminismo básicamente es cambio, porque lo que

“Soy feminista porque no me ha quedado otra que serlo porque yo me he criado en un entorno bastante machista y ahí la única manera de marcar la diferencia era siendo tú, en el sentido de no soy más, pero tampoco menos” estamos buscando es algo tan sencillo como la igualdad real entre hombres y mujeres, pero de cara a la sociedad es tan complicado porque está en lo que somos, está en lo que nos han enseñado desde que somos pequeños/as, está en nuestras familias, está básicamente en la sociedad en la que vivimos. Creo que convencemos mejor desde la sonrisa y la contundencia que desde el enfado y el cuestionamiento constante, esa es mi manera de hacer feminismo. Las que me conocéis sabéis que nunca tengo una mala palabra, creo que las mujeres tenemos que decidir, tenemos que equivocarnos porque tenemos derecho a hacerlo. Podré estar más de acuerdo o menos de acuerdo, pero no estoy para decidir por nadie. Ese no querer que nadie decida por mí, tengo que trabajarlo conmigo misma y tengo que decir: “Oye, que esto también tiene que ser recíproco”. Creo que la contundencia se demuestra de muchas maneras, no hace falta gritar para ser contundente, no hace falta ser agresiva. Por ejemplo, aquí, en Fuenlabrada, durante muchos años me he encontrado con multitud de mujeres que jamás calificaré de feministas, sin embargo, estaban haciendo su proceso y ese proceso es único e irrepetible, no puedo juzgarlo, nuestro trabajo es ir haciendo de a poquitos y sin juzgar. El feminismo va consiguiendo abrirse espacios y, sobre todo, va consiguiendo calar en las más jóvenes que, bajo mi punto de vista, tienen toda la fortaleza, todo el ímpetu, todas las ganas, y van haciendo su camino en la formación. Confío plenamente en la intergeneracionalidad, no entiendo el feminismo sin el reconocimiento de mi genealogía y de la genealogía de las que vinieron antes y van a venir después.

A.F: - ¿Qué les dirías a las personas que piensan que las mujeres vamos de víctimas cuando exigimos la igualdad real? S: Las mujeres no vamos de víctimas, parto de esa base. Siendo directora del Instituto de la Mujer, en una intervención con empresarios, salió este tema y les dije algo así como: “miren, me van a perdonar ustedes, pero las mujeres no somos víctimas de nada, las mujeres lo que queremos es igualdad de oportunidades, en cuanto la tengamos, no se preocupen, ya nos encargaremos nosotras de llegar y estar en todos los espacios”. Porque en ese no querer tutelar está hablar de esto. Quiero que quede muy claro que hay colectivos de mujeres que son víctimas, pero eso no nos convierte a todas las mujeres en víctimas. Cuando me dicen, “con esa actitud tuya no estás pensando en las que son víctimas”, les digo que eso no es cierto, por supuesto que no. Yo no me las quito de la cabeza, nunca. Las mujeres víctimas de violencia de género, de acoso, de mutilación genital femenina, en situación de prostitución, son una prioridad para mí. Pero para erradicar las múltiples violencias que sufren las mujeres lo único que necesitamos es igualdad de oportunidades, porque desde el momento en el que las mujeres podamos decidir lo que queremos hacer con nuestra vida, no seremos víctimas, ahí está la

clave. Desde el momento en que dé igual que yo haya nacido aquí, en un pueblo, en una aldea, o en otro país, desde ese momento, creo que las mujeres habremos ganado. De hecho, es lo que estamos haciendo todo el tiempo, creo que estamos demostrando que cuando tengamos igualdad de oportunidades no nos para nadie. No hay mayor desigualdad que tratar como iguales a los que no lo somos, estoy muy cansada del nuevo discurso de. “todos estamos trabajando” porque no es cierto. Ha habido muchas mujeres que se han dejado la vida para que yo esté aquí y defienda mi espacio, este espacio es nuestro y nos le hemos ganado por derecho. A.F.: - ¿Piensas que con el feminismo una parte de la sociedad se siente amenazada? S: Sí, claro, evidentemente, porque hay quien pierde privilegios compañeras. Mirad, y esto a mí me costó mucho tiempo darme cuenta, para que yo me siente en esta silla, tienen que levantarse ellos. Es así, porque cuando te dicen: “¿es que no sé qué más queréis?” hay que responderle, lo mismo que tú. Durante muchos años en política he tenido que escuchar aquello de: “no sé qué más quieres”, “siempre protestando”, “siempre haciendo de Pepito grillo”, “¿qué pretendes?”. ¿Cómo que qué pretendo? pues lo mismo que tú, porque esas cosas que para los varo-

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nes son positivas, para las mujeres son negativas. Soy una mujer ante todo, y feminista sobre todo. ¿Que eso genera problemas? los genera en ti, no en mí. Por eso tenemos que ser ambiciosas y yo lo he sido. Siempre he dicho que si estoy en política es para hacer política. Que el día que no quiera hacer política no estaré, porque lo tengo muy claro, estoy para defender los derechos de más de la mitad de la población que somos las mujeres. Y debemos comenzar a llamar a las cosas por su nombre y diferenciar la discriminación de la desigualdad. Como mujer lesbiana sí sufro discriminación, pero como mujer en sí misma, sufro desigualdad estructural. ¡No es lo mismo!, porque además se les olvida una cosa y es que, como mujeres, ¡formamos parte de todos los colectivos! ¡De todos! Para mí el feminismo no es una causa, es mi manera de estar en el mundo. No me entiendo a mí misma sin el feminismo y además creo que he crecido exponencialmente desde que sé que soy feminista.

“Creo que convencemos mejor desde la sonrisa y la contundencia, que desde el enfado y el cuestionamiento constante. Esa es mi manera de hacer feminismo” A.F: - Tenemos en la agenda política y social temas de vital importancia como son; la violencia de género, la prostitución, los vientres de alquiler, ¿cómo crees que tenemos que combatir desde el movimiento feminista y por supuesto desde las instituciones, estos graves problemas? S: Con mucha valentía, porque esto quizá, es lo que entronca con lo que más división genera, es el patriarcado puro y duro, es decir, cuando se habla de prostitución, de alquiler de vientres, cuando se habla de violencias contra las mujeres, están hablando de una posición en la sociedad de subordinación. Yo puedo violarte porque eres un objeto, yo puedo maltratarte porque al final eres de mi propiedad, yo puedo comprarte o venderte porque tu cuerpo no es tuyo.

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Si os dais cuenta todos los temas que tienen que ver con la violencia, están el corazón mismo del sistema capitalista, y ahí está el quid de la cuestión. La agenda feminista no puede ser única y exclusivamente para violencia, y ahí nos han metido ellos. Porque la violencia estaba ya en la agenda, el alquiler de vientres o vientres de alquiler como lo queramos llamar, nos lo han metido en la agenda porque nos confronta, confronta mucho con el movimiento LGTB y luego ha estado la prostitución siempre, pero hacía muchos años que el movimiento feminista había decidido que no íbamos a entrar al trapo. Si os dais cuenta son temas que nos enconan y nos dividen, y también ahí soy muy clara. Cuando me siento en mesas y tengo que conversar y compartir con compañeras y me dicen eso de: “yo defiendo la prostitución”, yo les digo: “me vais a perdonar compañeras pero ahí no te siento feminista, lo siento”. Reviso todos los días la prensa y la mayoría de los temas que encuentro son los que tienen que ver con las violencias. Hemos hecho un estudio en el Instituto de la Mujer que encargué antes de irme porque me preocupaba el tema de las más jóvenes, cuáles eran sus preocupaciones y ¿sabéis cuáles eran? su preocupación número uno era la violencia de género, y sobre todo lo que tiene que ver con el acoso y la violencia sexual. Bueno, pues trabajemos en ello porque es un problema, pero también les preocupan otra multitud de cosas que, sinceramente pienso, que ni desde el movimiento feminista, ni desde las instituciones estamos prestando la atención necesaria. En la última encuesta sobre la maternidad toda la culpa recae en las mujeres, “es que las mujeres no tenéis hijos”, no, no perdóneme, si las mujeres hemos dicho por activa y por pasiva que queremos ser madres, vamos a pensar conjuntamente qué es lo que ocurre ¿por qué no somos madres y padres en este país?, no es porque no se quiera, es porque no se dan las condiciones. ¿Pero hay una encuesta de cuántos hombres quieren ser padres? no, es dar por hecho que queremos ser madres con ellos. Una de las cosas que más nos llamó la atención es que las mujeres dicen que no necesitan pareja para ser madres por primera vez. Es importante el matiz y otra cosa que también me llamó mucho la atención es que las mujeres querían elegir con quién quería ser madres, cosa que jamás había pasado. Vamos despacio, sin prisa, ¡pero sin pausa! A.F.: -Vemos a las jóvenas participar muy activamente en la calle, Sin embargo, otras muchas siguen soportando aptitudes machistas en sus relaciones de pareja. ¿Cómo acercarnos hasta ellas y qué mensaje feminista les podemos trasladar? S: Fijaos, entre las jóvenes tenemos las dos partes, las muy activista y las nada activistas. Me preocupan las muy activistas, son activistas, pero nada más, en el sentido de: “¿Sabemos por qué somos activistas?” “¿Qué es para nosotras participar socialmente?” “¿Mandar un tweet?” “¿Una manifestación?”. Ahí las más mayores hacemos una reflexión, las de mi generación estábamos acostumbradas a participar en la calle, no todas, éramos cuatro, para que vamos a mentir. Cuando llegaba el 25N, cabíamos todas por la calle Atocha, el 8 de Marzo éramos unas pocas más,

pero teníamos clara la agenda y peleábamos por la legislación, esa es la diferencia. Cuando una es activista, es con una agenda, yo me manifiesto por algo, no es simplemente por salir. Por ejemplo, lo que ha pasado con la manada, eso hay que verlo como una victoria del feminismo, hemos conseguido salir a la calle masivamente y hemos conseguido que socialmente un problema que estaba ahí, comience a verse de una manera diferente, ¿eso es una victoria total? No, porque manadas hay todos los días en todas partes. Noticias de este estilo hay todos los días, si os dais cuenta lo que hemos conseguido es ponerlo en la agenda y sentar jurisprudencia y eso es importantísimo. Pero no olvidemos que luego hay multitud de mujeres jóvenes que no participan y es que ahí el patriarcado ha estado funcionando muy bien, sinceramente creo que tenemos que conseguir espacios de participación que tienen que ver con eso, que tienen que ver con las redes, que tienen que ver con la televisión, los canales de YouTube, todo esto está funcionando para las más jóvenes y sobre todo está funcionando para mal, en el sentido que todos los estereotipos están ahí, reproduciéndose hasta el infinito. A.F: - ¿Tú crees que con las RRSS las nuevas generaciones están creando nuevos estereotipos? S: No, yo creo que son los de siempre, pero adaptados a la nueva sociedad. Tiene que ver con el control, con el acoso, con el cuerpo de las mujeres, pero adaptados al s. XXI, porque si hay algo que hace el patriarcado a la perfección es adaptarse todo el tiempo y a un paso hacia adelante que damos nosotras, él da tres. Estamos hablando de que estamos criando a nuestros niños/as supuestamente en igualdad de condiciones, van juntos a la escuela infantil, van juntos al cole, al instituto, aparentemente pueden hacer exactamente lo mismo, pero se dan de bruces cuando tienen pareja y se van a vivir juntos, y ya cuando vienen los hijos, aquello ya es, ¿qué es lo que está pasando aquí que yo no me he enterado de nada? Todo lo que estás poniendo en mi mochila, no es mío, tiene que ver con la corresponsabilidad.

A.F:- Desde las diferentes voces del feminismo, se está hablando de la cuarta ola, ¿tú crees que estamos entrando en esa cuarta ola? S: Sinceramente, creo que una puede empezar a hablar de una nueva ola cuando la otra, la anterior, de alguna manera ha conseguido los objetivos y no creo que los objetivos de la tercera se hayan conseguido, ni de lejos. Si cuando me hablan de cuarta ola es porque hay unas nuevas necesidades que se están poniendo encima de la mesa y que hacen que una gran parte de las mujeres se movilicen por eso, vale. A: F: - ¿Eres consciente de que el feminismo es lo que es en Fuenlabrada gracias a ti y a tu equipo? S: No, yo creo que Fuenlabrada es ejemplo en políticas de Igualdad por su gran recorrido. Nunca podemos olvidar que una llega a un lugar en el que ha habido otras personas antes que han abierto un camino. No puedo dejar de hablar aquí de las compañeras que me han precedido, de Lucila Corral que creo que lo tuvo muy complicado… Porque si los hombres de hoy son como son, los de hace 40 años no quiero ni contar cómo eran… Y luego llegó Carmen Bonilla, que puso lo que ella creía que tenía que poner, Raquel López hizo tres cuartas de lo mismo, además creo que cada una tenemos la obligación de tener nuestra impronta. En mi caso, lo que tenía claro era que no sabía el tiempo que tenía y que quería para Fuenlabrada lo que había aprendido en los Feminarios de Valencia, de Alicante, de Córdoba… En ellos he conocido a las más grandes, entonces yo me decía, ¿por qué las mujeres de Fuenlabrada no van a tener la oportunidad de vivir y descubrir, de pensar y reflexionar, de debatir sobre todo esto que me parecía básico? Te dan la oportunidad, el regalo de ser nombrada Concejala de Igualdad en Fuenlabrada, tu elucubras como feminista, me gustaría hacer tal y tal…. Y de pronto, te encuentras en un lugar que cuenta con recursos económicos y recursos humanos y de la mano de tu equipo, consigues que el sueño se haga realidad. Creo que una de las cosas que debemos tener claro es que los y las que estamos en política, es que tenemos que poner el dinero público en políticas que

“No me entiendo a mí misma sin el feminismo y además creo que he crecido exponencialmente desde que sé que soy feminista” revierten en la ciudadanía y creo que aquí el dinero se ha gastado bien y eso se ha podido comprobar. Y también es verdad, y es clave e importantísimo para mí, me habéis acompañado todas, esto no se consigue sola. He visto a infinidad de mujeres en el despacho que en un momento determinado decían: “yo solo quiero hablar con la concejala,” me sentaba con ellas y he llorado con ellas, es la única manera de entender a la otra parte. Yo aprendí con mi querida Marcela Lagarde que cuando una tiene historia, tiene que reconocerla Era muy jovencita cuando me enseñó que lo más importante en el feminismo es crear red y sigo pensándolo en el 2019. A.F.:- Nos consta que eres una gran lectora, ¿qué libro crees que es imprescindible para las mujeres que todavía estamos descubriendo el feminismo como una forma de vida? S: Uno solo no puede ser, no me lo pongáis tan difícil. Yo os diría para empezar, porque está muy bien estructurado genealógicamente y te sirve para seguir profundizando “FEMINISMO PARA PRINCIPIANTES” de Nuria Varela, cuenta cronológicamente la historia del feminismo y eso viene muy bien. Yo recomiendo mucho leer biografías de mujeres, aquí, en el Centro de Documentación María Moliner del 8 de Marzo, tenéis una barbaridad de biografías. Otras series que están muy bien son “Feminismos Cátedra” de la Universidad de Valencia. ¿Habéis leído “Moderna de Pueblo”? Ahora estoy leyendo bastante sobre mujeres y poder, porque es un tema que me interesa desde hace mucho tiempo. Os recomendaría que os leyerais “Mujeres y Poder” de Mary Beard, es un libro finito y se lee en nada, me ha gustado muchísimo, me parece muy actual.

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“¡Hay gente que se instala en la queja todo el día y tú dices, pero por favor! ¿Hemos pensado en algún momento que vivimos en el mejor lugar para ser mujer de la historia?, ¿alguien se ha planteado eso alguna vez, a pesar de los pesares?”

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A.F.: - ¿Entre tus proyectos está escribir un libro, tipo memorias por ejemplo? S: No, no lo he pensado… Si escribiera algo, tendría que ver con políticas públicas municipales. Creo que hace falta una guía para saber cómo trabajar en el ámbito municipal. ¿Pero yo unas memorias? ¡Si tengo 46 años! Me queda mucho por vivir. A.F.:- Te levantas algún día pensando, “¿para qué?” Y si es así, ¿qué te respondes? S: Hay momentos fastidiados, pero forman parte de la vida. ¿Cómo valoraríamos lo bueno si no supiéramos que hay algo que no lo es tanto? A mí el feminismo me ha regalado tanto… Me siento una privilegiada. Hay gente que se instala en la queja todo el día y tú dices, ¿pero por favor? ¿Hemos pensado en algún momento que vivimos en el mejor momento de la Historia, en el mejor lugar para ser mujer? ¿Alguien se ha planteado eso alguna vez a pesar de todos los pesares? Creo que hay que poner todo en su contexto. Yo tengo mi historia de vida y no cambio nada, porque todo lo que me ha pasado me ha traído aquí, y estoy feliz donde estoy. Para mí, el poder trabajar con las mujeres es maravilloso…y creo que se me nota. Por eso soy tan peleona, porque lo que no quiero para mí, no lo quiero para las que vienen. Quiero que mi hija viva al menos lo que he vivido yo y si puede ser más, pues más. Pero sobre todo que sea libre. Ha habido muchos momentos de mi vida en los que no me he sentido libre, entendiendo la libertad como el poder hacer en cada momento lo que una de verdad quiere hacer. Y no sólo tiene que ver con barreras que te ponen desde fuera, sino con barreras que te pones tú misma. Oye, que sea algo que no se haya hecho nunca, no quiere decir que no se pueda hacer. Reconozco que me cuesta mucho ponerme límites. Me pongo límites en otras cosas, pero en lo que podemos hacer las mujeres y en la potencia que tenemos y que cuando estamos juntas somos imparables y que cuando te subes a un escenario y ves a 10.000 mujeres en una plaza dices: “¡de aquí adonde queramos!”. Por ejemplo, los 8 de marzo para mí eran súper especiales. He tenido todo el tiempo la sensación de que estaba muy bien arropada y muy bien acompañada. A.F.:- ¿Cuál es tu brújula para no perder el norte? S: Buﬀf…es muy buena pregunta…Pues mira, probablemente mi brújula sean las mujeres de Fuenlabrada. Pero te voy a decir por qué, son las mujeres que se levantan por la mañana, se tienen que ir a trabajar a un sitio en el que probablemente no van a ganar más de 800 euros. No saben qué hacer con los niños cuando en momentos determinados se ponen enfermos. Y con todo y con eso, tiran y siguen arriesgando. Para mí eso es poner los pies en la tierra. Cuando a una la nombran Directora General y le ponen coche oficial, es muy fácil decir: “yo con esto ya no tengo nada que ver”. Pero no, una tiene que saber que hay una cosa que se llama metro, que se llama tren. Que la gente va dormida por la mañana y que va hecha polvo. Y sobre todo no olvidar de dónde vienes, cuáles son tus orígenes y mis orígenes son estos. Yo vengo de una familia humilde, en la que nadie nos ha regalado nada, pero, aunque nadie nos haya regalado nada, no quiere decir que desdeñemos al resto. Creo que hay que tener siempre claro el lugar al que quieres volver, y a mí Fuenlabrada me reconforta mucho en lo emocional, no solamente porque esté mi familia, sino porque tengo una familia extensa y así me siento, siento que estoy muy reconocida aquí. Soy incapaz de ir a comprar y no cruzarme con los vecinos. Mi madre dice que no viene a comprar conmigo porque es imposible. Pero eso es muy importante. Creo que una no debe perderse a una misma y para mí, el no perderme es acostarme por la noche sabiendo que estoy tranquila, que no he hecho daño a nadie conscientemente y que en todo momento he dicho lo que creía que tenía que decir. A eso cada una lo puede llamar como quiera, pero para mí eso es muy importante. Y sobre todo sabiendo que las mujeres cambiamos el mundo, y eso no nos lo quita nadie.

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Julieta Magdalena Ángela Lanteri

Antecesoras

CIA… IRMACIÓN DE MI CONCIEN MIS ACTOS SON UNA AF o Julieta Lanteri, fue Lanteri, más conocida com Julieta Magdalena Ángela en Briga Marittima, ió inista Italo-Argentina. Nac una médica, política y fem junto con sus padres ó mud se s . A los seis año Italia, el 22 de marzo de 1873 s. y su hermana a Buenos Aire La Plata que la habilitaba en el Colegio Nacional de En 1886, Lanteri ingresó , una profesión optó por estudiar medicina para la Universidad. En 1891 miso especial del o pudo acceder con un per vetada a las mujeres, per doctora graduada ta . Se convirtió en la quin Dr. Leopoldo Montes de Oca una contra vac la do rse, trabajó suministran en Argentina. Tras gradua s y en el Aire nos Bue de lica Asistencia Púb la viruela en el Servicio de propio su en Dispensario. También atendió Hospital de Emergencias y Aires, pero nos Bue de fesora en la Universidad consultorio. Intentó ser pro ranjera. la rechazaron por ser ext

al año siguiente. Durante shaw, de quien se separó Se casó con Alberto Ren er que presentar un ten ciudadanía argentina tras su matrimonio, obtuvo la sintiéndolo. escrito de su esposo con Libre Pensamiento Congreso Internacional del En 1906, Lanteri asistió al de otras feministas cia sen s y contó con la pre que se hizo en Buenos Aire Petrona Eyle, Sara ra Rawson de Dellepiane, como Raquel Camaña, Elvi greso expuso sus ideas Adelia Di Carlo. En el Con Justo, Cecilia Grierson y y el divorcio. de sexos, la igualdad política ligadas a obtener la igualdad Pro Derechos de ersitarias Argentinas, la Liga Fundó la Asociación de Univ Liga Contra la Trata os del Niño, participó en la la Mujer, la liga Pro Derech Blancas… o candidata a siones a las elecciones com Se presentó en varias oca inista, ¡aunque no tido, el Partido Nacional Fem diputada nacional por su par aso éxito. podía votar! pero con esc

Congreso Femenino junto a otras mujeres, el En mayo de 1910 organizó, presentaron trabajos o sede a Buenos Aires. Se Internacional que tuvo com género como de as do referidas a temátic de mujeres de todo el mun nomía, etc. Fue eco , ura cult ión, , divorcio, educac derechos civiles y políticos de manera concreta, tipo que mostró al mundo, el primer evento de este iﬁcar las situaciones de y las propuestas para mod la organización feminista mujeres inferioridad que vivían las

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y por extensión en votó, en 1911, en Argentina Fue la primera mujer que democratizaba el entrar en vigor la ley que América Latina. En 1912, al que se estableció por dió su derecho a voto sistema electoral, Julieta per militar. Las mujeres o vici ser el hubieran cumplido que solo votaban quienes a sirvieron sus protestas. quedaron excluidas. De nad res donde cultivó la Plata, Olivos y Quilmes, luga Vivió en Buenos Aires, La sonalidades. per has muc rni, entre otras amistad con Alfonsina Sto

as, críticas, burlas… a recibir amenazas anónim A partir de 1930, comenzó por la Diagonal Norte la Dra. Lanteri caminaba El 23 de febrero de 1932, automovilista la atropelló Buenos Aires, cuando un en pleno microcentro de ndo estaba a punto de cua en el hospital, murió y huyó. Después de dos días on su funeral. ñar mpa aco s de personas cumplir 59 años. Centenare

cronista y escritora ía, fue cuestionado por la El “accidente”, según la polic detalles del siniestro, los con se publicó varios días Adelia Di Carlo. La noticia hado el nombre y el informe policial, había tac incluso el hecho de que el pelló, David Klappenbach, que el hombre que la atro vehículo del conductor; y a formado por civiles militar de extrema derech era miembro del grupo para erosos asesinatos de num o entina y había cometid armados, Legión Cívica Arg Di Carlo fue saqueada nte Uriburu… La casa de varios opositores al preside l tras la publicación de Policía de la Capital Federa por personal de civil de la estos datos. za política. Su nombre rte había sido una vengan Todo apuntaba a que su mue s y los derechos civiles las garantías constitucionale está unido a la lucha por en la justicia, más allá a de civismo y de conﬁanz de la mujer. Fue un ejemplo del resultado. decía: “Cuando el un periódico tras su muerte El obituario publicado en el lugar que le pe ya despierto y en pie, ocu feminismo argentino, hoy reses públicos, el inte los de n y en los manejos corresponde en la discusió el agradecimiento de teri se irá agrandando en recuerdo de la doctora Lan que legítimamente le la estatura de precursora las mujeres hasta adquirir corresponde” .

ás” terminó con su lucha, de un vehículo marcha atr Ese asesinato, “accidente pero no con su memoria. me dice que cumplo ción de mi conciencia que “Mis actos son una afirma que satisface mi espíritu ción de mi independencia con mi deber. Una afirma al e intelectual y una mor cadenas de esclavitud y no se somete a falsas el cuál quiero luchar. para y a cual estoy orgullos afirmación de mi sexo, del Julieta Lanteri” CLOE

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Fuente:

Con luz propia

Carmen Baroja y Nessi (Pamplona, 1883-Madrid, 4 de junio de 1950), también conocida por su seudónimo Vera de Alzate, fue una intelectual, escritora y etnóloga española. Se encuadra en la generación del 98. Pertenece a una saga familiar de destacada intelectualidad: sus dos hermanos Pío y Ricardo Baroja fueron escritores, su cuñada Carmen Monné fue pintora, su hijo Julio Caro Baroja fue antropólogo y su hijo Pío Caro Baroja fue director de cine y escritor. Hija de un ingeniero de minas, tras residir en Pamplona, Valencia, Burjasot, Cestona y San Sebastián, se trasladó a vivir con su familia en Madrid. Se dedicó a la orfebrería, la etnografía y al folclore, y escribió artículos sobre estas materias (muchos de ellos bajo el seudónimo de «Vera de Alzate»), catálogos y varios libros. Con su hermano Pío emprendió, al menos, dos viajes de estudios por Inglaterra y Francia, antes de casarse con el editor Rafael Caro Raggio; de ellos volvía con bocetos e instrumentos de trabajo comprados en París. En Madrid, compartió taller con su hermano Ricardo, con quien también estudiaba y discutía las diferentes técnicas de trabajo para sus diseños de orfebrería. Sus hermanos Pío y Ricardo prefirieron su propia comodidad y bienestar, que corrían a cargo de Carmen siguiendo el mandato de género de la época, y no las aspiraciones e inquietudes de esta, aún sabiendo que había ganado varias distinciones en las Exposiciones Nacionales de orfebrería. Participó activamente en la fundación de un club de señoras, el Lyceum Club Femenino, presidido por María de Maeztu, al que acudían, entre otras, Zenobia Camprubí, Elena Fortún,

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Concha Méndez, María Teresa León y Victoria Kent, en el que no hubo intelectual, médico o artista que no diera una conferencia. En 1926 puso en marcha el teatro de cámara El mirlo blanco en el salón de la casa familiar junto a la intelectual y pintora Carmen Monné. Compartió este proyecto con sus hermanos y amigos Valle Inclán, Azorín y Manuel Azaña. Sus amigas Isabel Oyarzábal y Magda Donato estrenaron allí El amor de D. Perlimplím en una adaptación que hizo Federico García Lorca de su obra para el teatro de cámara. La Guerra Civil la separó de su marido durante toda la contienda, aislado en Madrid en su imprenta, pero lo perdió todo y tuvo que ingresar a su antiguo empleo en Correos para sobrevivir; murió en 1943. De los cuatro hijos del matrimonio, sólo sobrevivieron Julio y Pío. Los otros dos, Ricardo y Carmen, nacidos después de Julio, fallecieron a muy corta edad. Carmen murió tras dos operaciones, de cáncer intestinal, en 1950.

Obra Recuerdos de una mujer de la generación del 98 (Barcelona: Tusquets, 1998). Tres Barojas. Poemas (Pamplona: Pamiela, 1995). Joyas populares y amuletos (1949). Martinito el de la casa grande (1942). El encaje en España (Barcelona: Labor, 1933). https://es.wikipedia.org/wiki/Carmen_Baroja http://jruizenlared.blogspot.com/2018/05/mujeres-olvidadas-carmenbaroja-nessi.html

Educada en un ambiente exquisito, Abraham Mendelssohn quien pronto se fijó en las actitudes para la música tanto de Fanny como de su hermano Felix, decidió darles a ambos una formación específica. Desde pequeños demostraron un talento excepcional para la interpretación y la composición musical a partes iguales. Pero cuando crecieron, los roles sociales preconcebidos para hombres y mujeres truncaron la carrera de Fanny. Mientras que su hermano Felix pudo continuar con su carrera musical, ella tuvo que aceptar que la música, como dijo su propio padre, sería para ella un mero “ornamento”. Fanny Mendelssohn contrajo matrimonio en 1829 con un pintor de la corte prusiana, Wilhelm Hensel, con quien se instaló en Berlín. Allí tuvo que aceptar su nuevo rol de esposa y madre de un único hijo. Tuvo suerte sin embargo, pues su marido aceptó que Fanny continuara componiendo y organizando uno de los salones culturales más famosos de la ciudad en el que se dieron cita otros compositores e intérpretes como Franz Liszt o Clara Schumann. Con el

apoyo incondicional de Wilhelm, Fanny publicó en 1837 una de sus canciones firmadas con su nombre y no con el de su hermano como sucedió con muchas otras de sus obras. La única vez que Fanny Mendelssohn tocó en público fue al año siguiente, en 1838, cuando interpretó una pieza de su hermano Felix, el Concierto para Piano Nº.1. Un año antes de su muerte, Fanny publicó una compilación de canciones compuestas por ella. Poco disfrutó de la notoriedad pública como compositora. El 14 de mayo de 1847 falleció a los cuarenta y un años mientras interpretaba una obra de su hermano. Felix Mendelssohn impresionado con la muerte de su amada hermana, nunca se recuperó de su pérdida. Moría seis meses después. Antes pudo terminar su última obra, un cuarteto de cuerda dedicado a Fanny. Que la Royal College of Music de Londres interpretara la pieza Eastern Sonata un 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, fue una celebración significativa. Por 140 años se creyó que la composición era de Felix Mendelssohn, pero en realidad fue escrita por Fanny, su hermana, creadora de más de 400 piezas, aunque muchas de ellas no se le atribuían por ser mujer. Ahora, la historia está siendo corregida. https://www.ecured.cu/Fanny_Mendelssohn https://www.t13.cl/noticia/tendencias/mujeres-bacanas-fannymendelssohn-compositora-escondida https://es.wikipedia.org/wiki/Fanny_Mendelssohn

©Kylle Arcilla

Fanny Cacilie Mendelssohn nació el 14 de noviembre de 1805 en la ciudad alemana de Hamburgo. Fue la mayor de los cuatro hijos del banquero y filántropo Abraham Mendelssohn y su esposa Lea Salomon, ambos procedentes de distinguidas familias judías. Entre sus ancestros destaca el abuelo paterno, el filósofo Moses Mendelssohn.

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Palabras violetas

ACCIÓN POSITIVA: Son las medidas que se toman para compensar la desigualdad entre hombres y mujeres. Se tratar de equiparar con estas acciones a los dos sexos.

DOBLE MORAL: Defender teóricamente la igualdad entre hombres y mujeres y no llevarlo a la práctica. ECOFEMINISMO: Es un movimiento que ve una conexión entre la explotación y la degradación del mundo natural y la opresión de las mujeres. Surgió en la segunda ola del feminismo y el movimiento verde.

ACOSO SEXUAL: Es la intimidación verbal o física y no deseada de carácter sexual, humillando así a la persona que la sufre.

EMANCIPACIÓN: En el caso de las mujeres, es la definición de un periodo histórico por medio del cual las mujeres han reivindicado y logrado conquistas como, la igualdad legal, política, profesional, familiar y personal en relación con el papel atribuido tradicionalmente al hombre.

ANDROCENTRISMO: Visión de la sociedad que sitúa al hombre centro de todas las cosas, haciendo invisibles las aportaciones que las mujeres hacen a la humanidad.

ESTEREOTIPO: Rasgos de personalidad: por ejemplo, se espera de las mujeres que sean complacientes y emocionales y de los hombres que sean seguros y agresivos.

BRECHA SALARIAL: Inexacta fórmula patriarcal, en la que han omitido alguna variable para que resulte que, a mismo trabajo de hombres y mujeres, las mujeres tengan menos salario.

IGUALDAD DE GÉNERO: El principio de igualdad y de no discriminación por razón de sexo. Mujeres y hombres deben recibir los mismos beneficios, las mismas sentencias y ser tratado/as con el mismo respeto.

COEDUCACIÓN: Método de educación que parte del principio de igualdad y la no discriminación por razones de sexo. CULTURA DE LA VIOLACIÓN: Mezcla de ingredientes tan explosivos como el deseo, el sexo y el poder, que normaliza prácticas responsables de la s violaciones y así consiguen invisibilizarlas, descargando sus culpas en las victimas. “Si ella quería, iba vestida como una puta”. DIVERSIDAD: Diferencia, proviene del latín “diversitas” que hace referencia a la diferencia, la variedad o la abundancia de cosas distintas, un buen ejemplo de ello es la diversidad sexual y de género.

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IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: Es una justicia social. Un sistema digno y justo en el que todas las personas tienen las mismas posibilidades de acceder al bienestar social y poseer los mismos derechos. MACHO PROGRE: Lobo disfrazado de cordero. Fingidor que, en sociedad, brilla por su discurso progresista y feminista, pero cuando llega a casa, deja su máscara en el pongo-todo.

MANTERRUPCIÓN: Acción de interrumpir a la mujer porque sí, a veces de forma imperceptible, y otras no tanto, sobre todo en el entorno laboral. MISANDRÍA: Práctica que no hacemos las feministas. Nosotras reivindicamos, no odiamos a los varones. Necesitamos que nos acompañen en nuestra lucha para lograr una sociedad más justa e igualitaria. MISOGINIA: Miedo y rechazo a las mujeres por desconocimiento de su naturaleza real y falta de ganas de conocerlas. MOVIMIENTO FEMINISTA: Es un movimiento integrado por mujeres que luchan por la igualdad de derechos entre mujeres y hombres. También forman parte de diversos colectivos, plataformas, asambleas y asociaciones de mujeres. PARIDAD: Relación soñada y todavía por conseguir en muchos ámbitos, entre iguales por la que luchan a diario las mujeres. REVICTIMIZACIÓN: Sufrir doblemente por un daño infringido. En el caso de las victimas de violaciones, acoso o violencia de género, se produce de manera habitual, al tener que enfrentarse al mismo tiempo que a su dolor por la herida causada, al ser cuestionadas por la sociedad sobre la veracidad de sus denuncias. SEXISMO: Favorecer la desigualdad entre personas por su condición sexual.

TRANSEXUAL: Persona convencida de que pertenece al sexo opuesto al suyo biológico, llegando alguna a un proceso de transformación física y genital ya que no se identifican con su propio cuerpo TRANSFOBIA: Miedo a las personas que se sienten diferentes. Diferente es igual a raro, no tener el cuerpo que concuerda con su género les hace vulnerables y objeto de odio y discriminación. TRANSVERSALIDAD: Integrar la perspectiva de género en el conjunto de las acciones políticas. Incluir sistemáticamente las situaciones, prioridades y necesidades respectivas a las mujeres, recurriendo a todas las políticas y medidas generales, con el fin específico de lograr la igualdad. TRAVESTI: Persona que se viste, maquilla y usa accesorios, pertenecientes al género opuesto al suyo. VIOLENCIA DE GÉNERO: Es la violencia que se ejerce por las parejas o exparejas continuada en el tiempo sobre las mujeres; llegando en algunos casos al asesinato. La mujer es tratada como una posesión por el hombre, haciéndola sentir inferior y menoscabando su integridad física y mental. “La maté porque era mía”

SUELO PEGAJOSO: Incapacidad para el avance y el empoderamiento de las mujeres, no permitiéndolas salir del “espacio natural” al que las somete el patriarcado. TECHO DE CRISTAL: Barrera invisible que tenemos las mujeres en los puestos de trabajo, no dejándonos ascender profesionalmente.

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“UNA HABITACIÓN PROPIA” en el Teatro del Barrio en Madrid.

Si no estáis viendo “Creedme” no sabemos a qué esperáis. Miniserie de TV. De 8 episodios que cuenta la verdadera historia de Marie, una adolescente que fue acusada de denunciar falsamente que había sido violada, y las dos detectives que siguieron un camino muy difícil para llegar a la verdad.

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Basada en el libro del mismo nombre de la conocidísima escritora Virginia Woolf. Una joven profesora da una conferencia en 1928 a unas estudiantes de una de las primeras universidades femeninas. Con un lenguaje irónico nos hace recapacitar en las dificultades que han tenido siempre las mujeres para educarse en el pensamiento crítico y en todas las ramas del saber que tenían su templo en las universidades. Ellas han sido pensadas por multitud de hombres, pero ellos no han dejado que se cultiven lo suficiente para ofrecernos su verdadero pensamiento. “¿Sois conscientes de que las mujeres quizás seamos el animal más discutido del universo?”, nos pregunta la escritora. Magnífica interpretación de Clara Sanchís. Ella es la productora y la intérprete al piano de fragmentos de obras de J.S.Bach.

“LAS FEMINISTAS QUEREMOS” “Las feministas queremos” su autora, Isabel Mastrodoménico lo define como El manifiesto definitivo del feminismo en el siglo XXI. Un repaso de las cuestiones y cambios que las feministas reclamamos día a día para llevar a cabo una revolución digna. Con textos y cartas de las mayores feministas de la historia, desde Olympe de Gouges hasta Georges Sand y Virginia Woolf. A lo largo del libro describe la situación actual de las mujeres y explica con pedagogía y fuerza cada una de las peticiones feministas.

“LA AMIGA ESTUPENDA” de Elena Ferrante Primer libro de la tetralogía “Dos amigas”. Una historia que comienza en un barrio del extrarradio de Nápoles con la relación de amistad que se establece entre dos niñas, vecinas desde la infancia. Una amistad que durará toda la vida y las ayudará a superar todos los contratiempos. Una historia que narra la precariedad, la violencia que se vivía en el sur de Italia hacia la mitad del siglo pasado. Una ciudad, Nápoles, donde, sin nombrarla, somos conscientes de como la mafia impregna todo. Todos, de una manera o de otra, nos podemos ver reflejados en los personajes que Elena Ferrante construye como verdaderas obras de arte. Elena Ferrante es un seudónimo. Nadie sabe, realmente, quien es.

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Actividades Fuenlabrada 26 de Marzo de 2019 “EL ARBOL DE LA VIDA” Alquimia Feminista nos unimos al proyecto “EL ARBOL DE LA VIDA” A través de la Asc. Alquimia Feminista, el Consejo Local de la Mujer y la Concejalía de Igualdad con Madejas contra la Violencia Sexista, vestiremos los árboles de la C/ Cruz de Luisa (frente al Centro 8 de Marzo).

Fuenlabrada 23 de Mayo de 2019 “III CINE FORUM FEMINISTA” 3° Cine fórum Feminista, “EL CINE EN CLAVE DE MUJER” una exposición y visionado a través de una charla a cargo de Sandra Martín Montes que nos mostrará la trayectoria de las mujeres del cine en España a lo largo del siglo XX.

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Fuenlabrada 8 de Julio de 2019 “CONCENTRACION, JUICIO CASO MANRESA” Desde #AlquimiaFeminista convocamos a las entidades de mujeres en particular y a las mujeres de Fuenlabrada en general a la concentración que tendrá lugar el Lunes 8 de julio a las 18 horas, en la puerta de nuestro Ayuntamiento de Fuenlabrada. En apoyo a la menor de Manresa, violada por 7 “hombres” #NoEstásSola #HermanaYoSiTeCreo #NoEsAbusoEsViolación

Fuenlabrada 20 de septiembre del2019 “EMERGENCIA FEMINISTA” “NOCHE VIOLETA” Desde Alquimia Feminista, os comunicamos que somos una de las asociaciones convocantes y participantes de la convocatoria de Emergencia Feminista Madrid #20S Os esperamos en la Puerta del Sol a las 20.30hs por todos los asesinatos, violaciones y ataques contra las mujeres, que han tenido lugar en los tres últimos meses.

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Fuenlabrada 8 de Noviembre de 2019 “II TEATRO FORUM” Porque en Alquimia pensamos que la trata de mujeres y la prostitución, es importantísimo que esté en la agenda política, Alquimia Feminista en colaboración con la Concejalía de Feminismo y Diversidad, os invitamos el día 8 de noviembre de 2019, al Teatro-Fórum “Prostitución y trata” a las 17:30 horas en el Centro para la Igualdad 8 de Marzo. En primer lugar habrá una Conferencia a cargo de Rosa San Segundo, catedrática y directora del Instituto de Estudios de Género de la Universidad Carlos III de Madrid. Posteriormente, La Otra Parte Teatro representará la obra: ”Las sombras caminan muy lento”.

Fuenlabrada 22 de Noviembre del 2019 “PROYECCION DOCUMENTAL, HILOS DE SORORIDAD” Para Alquimia Feminista traer a Fuenlabrada el documental “HILOS DE SORORIDAD” después de proyectarse en el festival de DDHH de San Sebastián era toda una responsabilidad, por eso estamos tan contentas, emocionó y sorprendió. Pensamos que la tarde tan emotiva que ayer vivimos es un éxito de muchas mujeres que nos apoyamos, nos cuidamos y creemos en este proyecto desde el minuto uno.

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Actividades Institucionales y Colaboraciones

25N Día Internacional contra la Violencia de Género Alquimia Feminista junto a las compañeras del Consejo Local de la Mujer de Fuenlabrada participamos en la performance en la que conmemoramos el #25N Día Internacional para la eliminación de la Violencia Contra la Mujer. Un acto emotivo de reivindicación y lucha para gritar alto y claro #NiUnPasoAtrás y para recordar qué #NoSonMuertasSonAsesinadas. Ahora más que nunca #ToleranciaCero.

#Fuenlabrada #igualdad #8M #PremiosParticipacion Esta mañana Alquimia Feminista junto con las mujeres de Fuenlabrada hemos vuelto a disfrutar de la #marchaporlaIgualdad, este año con la participación de más de 10.000 mujeres. AUTORIA DE FOTOS: AYUNTAMIENTO DE FUENLABRADA

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#FeminismoIlustrado Un año más #AlquimiaFeminista hemos participado en la Feria del libro de Fuenlabrada con una divertida exposición, la “Ilustración con Humor” ‘a cargo de la ilustradora Izquierdo Design y acompañada por la escritora Tina de Luis que nos ha traído su último libro “LA ASOMBROSA HABILIDAD DE MEAR SIN HACER RUIDO” y como en años anteriores hemos compartido la tarde con nuestras amigas y compañeras de la AMPPI (Asociación Mujeres Progresistas por la Igualdad).

©N. S. C.

Día de la No Violencia y la Paz Alquimia Feminista como integrante del Consejo Local de la Mujer, conmemoramos cada 30 de Enero el Día de La Violencia y La Paz. Organizando un acto muy emotivo donde, una vez más, las mujeres del Consejo Local conseguimos que las víctimas de los conflictos armados no caigan en el olvido. Y Porque La Paz no es, simplemente, la ausencia de guerra.

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Viñeta: Izquierdo Design

AÑO 3050 Plataforma terrestre ciento setenta y dos. Asamblea de mujeres. Mujer uno toma la palabra: “mujeres guerreras, nos encontramos aquí para proclamar el fin de nuestra lucha. Hemos estado siglos, cruzando este desierto baldío que nos ha desmontado. Sufriendo tantos viacrucis, tanta deconstrucción… Creciendo a fuerza de saltar listones cada vez más altos, cargando con fardos ajenos que pesaban hasta el dolor. De un péndulo inmoral siempre suspendidas, sojuzgadas, derrumbadas, deshabitadas siempre… Sí, “anatomía es destino” Vosotras, mujeres cuidado-ras, mujeres-públicas, mujeres-madres, mujeres-símbolo…Mujeres enfermas de pánico a punto de estallar; descansad tranquilas…Hoy, por fin, entregaron las armas la desigualdad y la violencia. Se firmó el armisticio por siempre, para siempre. La lucha de las mujeres pronto será una reliquia, un recuerdo que nunca, nunca, debemos olvidar. Porque la memoria es débil compañeras, pero fuertes los anhelos vengativos del despótico patriarcado. ¡Salid a las calles! Recorred el mundo, desplegad sin miedo vuestras majestuosas, y ahora, invencibles ya, alas violetas.

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Si te gustan los debates sobre temas que nos afecten, aquí encontrarás espacios de diálogo. Si te gusta el cine aquí encontraras periódicamente cine fórum. Si te gusta leer aquí podrás asistir a coloquios sobre artículos que hayamos leído. Si quieres solidarizarte con proyectos que tengan como fin la libertad, igualdad y sororidad entre mujeres, únete a nosotras. Si quieres proponer algún tema que te interese, este es tu espacio. Si os animáis, con ganas todo es posible.