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整合

目 標 與 效 益

新穎道路街景 整合道路景觀 政策目標

臺北市建城已逾 120 年,面臨全球經濟再結構、都市 競爭的考驗,配合舉辦「2010 臺北花卉博覽會」的契 機,臺北市政府推動創新之都市再生計畫,打造臺北 市以嶄新風貌登上國際舞台。 「臺北好好看系列計畫」在公私部門共同努力下,土 地建物改善申請案及臺北市政府主動進行公有土地建 物改造案總計 243 件,共 159 件核准通過,至今已有 60 件完工,已完成綠美化面積達 106,260 平方公尺, 其他景觀改善項目重要成果包括廣告物拆除達 7,816 件、夜間景觀改善工程及水岸景觀改善工程合計完成 55 項,執行已有具體成效。

整合各種既有道路交通設 施,建構精緻化之道路景 觀環境,提升整體景觀視 覺效益,及整體美感。 主辦單位及諮詢電話 》》》

臺北市政府交通局 1999 轉 6867 (外縣市請撥 02-2720-8889#6867) ▲

中山北路號誌路燈共桿

市 長 的 期 許

加減清招牌 大家一起來 校綠夜藝術 臺北好好看

整合

現在臺北街頭,市民朋友可 以察覺到很多角落的環境綠 美化,即使是建築工地的臨 時圍籬也變得不一樣。事實 上,改變臺北市的景觀品質 乃是全體市民長期以來的共 同期待,現在透過「臺北好 好看」系列行動計畫的推 動, 運 用 美 麗 的 加 法 與 減 法,臺北的都市景觀正在改 變,逐漸變好看。

風華水岸景觀 整合水岸資源 政策目標 藉由河濱自行車道及藍色 公路串聯週遭歷史文化與

位:

臺北市政府

承辦單位:

各河濱公園之特色,活化 承辦單位: 臺北市政府產業發展局

臺北市政府產業發展局 市民親水文化。

主辦單位|臺北市政府 觀山河濱公園自行車道

主辦單位及諮詢電話 》》》

www.beautiful.taipei.gov.tw

「臺北好好看」共有 8 個系列行動計畫,與 3 個整合 之公共建設計畫,主要重點係改造臺北市容景觀,包括: 系

1

2 北 市環境更新

減少廢棄建物

3 好 社區新風貌

清理家園環境

4 好 店家美招牌

美化廣告招牌

5 看 見友善校園

亮麗學校圍籬

6 都 市空地利用

綠化公共空間

7

8 展 現公共藝術

臺北市政府工務局水利工程處 1999 轉 1040 (外縣市請撥 02-2720-8889#1040) 整合

貌現政府活力 整合公產領航 政策目標 改變傳統的公有財產管理方式,負起公部門帶頭的 責任,以形塑良好的都市意象。

羅斯福路三段 260 號綠美化成果 主辦單位及諮詢電話 》》》

臺北市政府財政局 1999 轉 4552 (外縣市請撥 02-2720-8889#4552)

臺 北地標建築 增加開放空間

市 容夜景魅力 照亮夜間景觀 彩繪公有建築

整合計畫

1

整合計畫

2 風 華水岸景觀

整合水岸資源

整合計畫

3 貌 現政府活力

整合公產領航

新 穎道路街景 整合道路景觀


系列

系列

臺北地標建築 增加開放空間

系列

看見友善校園 亮麗學校圍籬

好社區新風貌 清理家園環境

before

系列

市容夜景魅力 照亮夜間景觀

政策目標

政策目標

除延續 98 年度進行老舊建物外牆清理

藉與學校、學生的互動,將

為塑造本市夜間

及老屋拉皮等工作,99 年針對建築物及

環境綠化理念植入教育者和

特色景觀,同時

街道牆壁遭油漆塗鴉,整合義工及鄰里

孩子的心中,強化學校與周

藉由使用環保與

社區等社會資源,推動

圍環境之結合,並將學校圍

節能燈具,推展

全民投入清靜家園、環

籬生態化,以落實生態都市

省能減碳之環保

境整頓運動,提升首都

政策,永續城市願景。

理念,以及創造

政策目標

before

after

▲南港中信總部開放空間改善模擬

城市國際環保形象。

城市夜間魅力延

成果說明

續夜間活動。

政策目標

外牆清洗:98 年受理 33 件,經審

延續 98 年鼓勵民間提出創意地標建築,99 年開始

查核准 13 件,其中完工 10 件,99

制定「景觀管理自治條例」,並結合國內外大學提

年度受理時間自 2 月 1 日起至 4 月

成果說明

98 年針對橋樑及 after

30 日止。

出改善城市景觀之創意作法。

人行陸橋、水岸 及花博熱區部分

▲木柵國小綠籬

成果說明

老屋拉皮

成果說明

98 年受理之申請案計 48 件,都委會通過 16 件。

本府受理之申請案計 57 件,審議

98 年度已完成 18 所學校圍牆綠美化。

之工程,已完成

通過 22 件。99 年度受理時間自 2

99 年度:包含建國中學、中山女中等學校加入本

28 件。

月 1 日至 6 月 30 日止。

計畫,共計 32 所。

▲文化大學忠孝館整建

主辦單位及諮詢電話 》》》

主辦單位及諮詢電話 》》》

主辦單位及諮詢電話 》》》

主辦單位及諮詢電話 》》》

臺北市政府都市發展局 1999 轉 8265

臺北市政府環境保護局 1999 轉 1751

臺北市政府教育局 1999 轉 1204

臺北市政府都市發展局 1999 轉 8281

(外縣市請撥 02-2720-8889#8265)

( 外縣市請撥 02-2720-8889#1751)

(外縣市請撥 02-2720-8889#1204)

(外縣市請撥 02-2720-8889#8281)

系列

系列

北市環境更新 減少廢棄建物 before

▲彩虹橋夜間照明

系列

好店家美招牌 美化廣告招牌 before

政策目標

都市空地利用 綠化公共空間 before

政策目標

系列

政策目標

before

以「短期利用方式多元化」

為改善建築物的牆面外觀,

為改善本市公私有閒置土地

之角度出發,激發綠美化

鼓勵目前本市違規招牌拆除

因缺乏管理維護而破壞城市

空地利用之創意,使臺北

更置,以提升店家招牌之美

景觀之現象,鼓勵民眾以及

於環境改造,同時活化社

感,且響應節能減碳政策。

協調公部門提供閒置土地,

區閒置空間、提供市民休 憩場所。

展現公共藝術 彩繪公有建築

為加速本市公有建築物外牆及 周邊景觀之改善,鼓勵並協助 各公有建築物管理單位以公共 藝術手法達成市容美感提升之

藉由本府代行綠美化方式, 成果說明

以提昇整體景觀視覺效益、

98 年度至今已拆除完竣之廢招、違規廣告物達 7,816

提供市民休憩場所。

政策目標

政策目標,為城市景觀注入創 意,提昇市民美學素養。

面。99 年度廢棄招牌清除及廣告美化更置計畫自 1 月 4 日起至 9 月底止。

after 成果說明

after

▲中央官署辦公大樓行三基地綠化

成果說明

98 年共受理 94 件申請案,通過建物存記 83 案, 持續推動 75 案,預計綠美化面積共 17.68 公頃,

after

其中 16 處已完工。99 年度計畫受理時間自 5 月

31 日起至 8 月 31 日止。

▲銅山街口綠地公園

after 成果說明

▲自強隧道公共藝術

98 年度完成 13 處空地綠美化改造,99 年持續積

自強隧道美化計畫,已完成大直往故宮向(東側)

極辦理共完成 22 處空地綠化改造。

隧道美化工程,西側工程於 99 年 6 月底完成。

▲新民街 101 號廢招拆除 主辦單位及諮詢電話 》》》

主辦單位及諮詢電話 》》》

主辦單位及諮詢電話 》》》

主辦單位及諮詢電話 》》》

臺北市建築管理處 1999 轉 8343

臺北市政府工務局公園路燈工程管理處

臺北市政府文化局 1999 轉 3569

臺北市都市更新處 02-2321-5696 轉 3005

(外縣市請撥 02-2720-8889#8343)

02-2381-5132 轉 225

(外縣市請撥 02-2720-8889#3569)


2010鶯歌陶瓷博物館 英文報紙媒體宣傳 服

案號:TCM990318

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SUPPLEMENT

TaiwanNews

FRIDAY, SEPTEMBER 11, 2009

3

Divergent styles seen at Yingge’s Cross Strait art show By Eva Tang STAFF REPORTER

All photos by Rick Yi, Taiwan News Politics, economics, or national identities are probably the most talked-about topics in TaiwanChina relations. Rarely does one read about exchanges in ceramic art. But this is changing with the Cross Strait Contemporary Ceramic Art Exhibition that started in June and will end on October 11 at the Yingge Ceramics Museum, Taipei County. The exhibition features the parallel displays Thoughts of Culture and Speech of Objects, and Surveying and Testing the Foundation . Both showcase contemporary ceramic art created by 27 artists from China, and 8 from Taiwan. “This is the first time China’s contemporary ceramics is shown in Taiwan,” said Yu Jan-chi, director of the Yingge Ceramics Museum during an interview with the Taiwan News on September 4th. “Visitors get to compare and discover the characteristics of contemporary ceramic art through both exhibitions.” Last year during a cultural week organized as a run-up to the Beijing Olympics, Yu headed an exhibition showcasing Taiwan’s contemporary ceramic creations, which astonished China’s ceramic art circles. A connection was immediately made with the National Art Museum of China (NAMOC). “NAMOC curator Fan Di-an showed great interest in holding an exhibition in Taiwan after seeing the work of Taiwanese artists,” she said, “and I think it is a wonderful opportunity for ceramists from both sides to catch up on the development of contemporary ceramic art.”

Yu Jan-chi, Director of the Yingge Ceramics Museum thinks the difference between contemporary ceramic art in China and Taiwan lies in the style.

Realistic vs. surreal In Thoughts of Culture and the Speech of Objects , contemporary ceramic artists in China draw from Chinese traditions, social realities, and personal experiences for inspirations of their creations, said curator Lu Pin-chung in a n exhibition pamphlet, “Reflecting China’s social problems is what drives their ceramic art.” On the other hand, contemporary ceramic art in Taiwan features a strong personal expression that for curator Chang Ching-yuan, is a vehicle for personal ideas to challenge the hedge between mainstream and alternative art. “In terms of the materials they use, Taiwanese ceramists tend to decode and re-construct the texture, thus offering a different medium for their contemporary art,” he said.

“Tacks” by Liu Dan-hua from China shows magnified tacks made of titanium-plated porcelain.

Yu, a self-professed ceramicslover, thinks the difference between contemporary ceramic art in China and Taiwan lies in the style. “Overall, I think China’s ceramists prefer realism, themes that they have seen and experienced in their lives,” she said, “Taiwan ceramists are often very surreal.” Meng Fu-wei’s 2008.5.12 , a large-scale stoneware representing the devastating Sichuan earthquake that happened last year in China, is so different from Su Shu-mei’s Once, That night, a stoneware of an imaginary hospital room. “I think both of them wanted to tell people what they personally experienced,” she said, “Meng witnessed the devastation of the Sichuan earthquake; while Su, a former radiologist, showed that life is both strong and fragile by

making a hospital bed with steellike ceramic strips.” “I think they were out to convey the same message, yet their means of conveying that message is completely different,” she added. Meng is a Sichuan native who went back home after May 12, 2008 and experienced several strong aftershocks. His work depicts people’s reactions after the ctastrophe. “I wish the happiness of rebuilding their homes dissolves the sorrow they suffered,” said Meng in the exhibition catalogue. Su saw body parts and seriously injured people when she worked in a hospital’s radiology department, and this could have influenced her artistic style. “Every strip is hand-shaped, glazed, and burned in a 1230ºC electric kiln,” said Su in the

exhibition catalogue, “the whole process is like running a marathon.” The differences in contemporary ceramic art between China and Taiwan may be attributed to historical factors. According to Yu, China’s Cultural Revolution shut the country out from the world while ceramists in Taiwan pursued further studies in Japan, the U.S. and Europe at that time. “Sophistication in technique is easily seen in the works from China, while boundless creativity embedded in diverse styles prevails in those of Taiwan,” she said. “But we can learn from China’s cultivation of talent,” she said. “China ceramists are highly skilled because they are trained well in school, in my opinion, a wellrounded academic system in ceramic art is urgent in Taiwan.”

Ceramists struggling with modernity and personal expression By Cho Yin-cheng STAFF REPORTER

"2008.5.12" by China ceramist Meng Fu-wei.

“Once, That Night”by Taiwan ceramist Su Shu-mei.

During the 1970s when the Cultural Revolution overwhelmed China and slowed down development of its ceramic art industry, Taiwan’s contemporary ceramic circle continued evolving with the influx of new concepts as students and professionals returned from overseas studies in Japan, the US and Europe. Well equipped with already mature and modern ceramic techniques, Taiwanese ceramists have been relatively willing to accept and incorporate contemporary art concepts into their works. In contrast, in the face of rapid modernization Chinese ceramists present introspection based on social observation in their works. Utopian Garden, a colorful

anthropomorphic work by Taiwanese ceramist Lu Chihjung, reveals her inner conflicts through humorous and quixotic external forms which bare all of the insecurities, complaints, and anger resting deep in her heart. “All the inspirations are sparks touched off by conflicts and dialogues with myself,”said Lu, whose path of creativity has been a process of self-therapy, in the exhibition catalogue. From her work one might say contemporary ceramic creation is a carrier of abstract thoughts and feelings rather than concrete substance. Reflecting China’s changing cultural orientation and thinking, ceramists in China infuse their own introspection into artworks. Liu Dan-hua’s Tacks , an installation of magnified tacks spread on the ground, tries to convey an

indescribable feeling of contradiction and anxiety provoked by confused visual experiences to viewers. Choosing similar techniques of expression, The PostArthropod Era by Feng Shu shows magnified insects with beautiful patterns and giant steel legs, signifying an invasion from outside into Chinese culture. Though Taiwanese and Chinese ceramists may differ in their idiosyncrasies and uses of material, creations by female ceramists on the two sides demonstrate similar feminine characteristics. Taiwan’s Wang Yi-hui is interested in abstract forms that refer to the human organism and bodily experiences. “The form is a metaphor that I create for feelings and thoughts about physical, psychological, social

and cultural effects on the body,” said Wang in the exhibition catalogue in reference to her works Herstory and The Moment III . Wang adds that she attempted to reconsider her knowledge of self and body regarding culture and gender identity. Female ceramists in China, however, demonstrate their feminine characters in a more personal way. Li Qin’s Close to the Body , a set of clothes ranging from a little girl’s garments to a young lady’s dress, is a representation that reflects her life courses. This Cross Strait Contemporary Ceramic Art Exhibition facilitates cultural exchanges and also gives ceramists as well as visitors in general a chance to learn more about contemporary ceramic art development across the strait.



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