GRECIA ANTIGUA A TRAVÉS DE SUS PERSONAJES

GRECIA ANTIGUA A TRAVร S DE SUS PERSONAJES

TRABAJO REALIZADO POR LOS ALUMNOS/AS DE

GRIEGO 1ยบ DE BACHARELATO D

CURSO 2010-2011

HOMERO

Foto extraida de biografias y vidas

Poeta y Rapsoda griego al que normalmente se le atribuye la autoria de las principales poesias epicas griegas (Ilíada y Odisea). Desde el periodo Helenistico se ha dudado si el autor de ambas obras épicas fue la misma persona; sin embargo, anteriormente no sólo no existían estas dudas sino que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos reales. No cabe duda de que es el pilar de la epica grecolatina y por consiguiente la literatura occidental.

Nacido en el siglo VIII a.c, y descrito por Hegel como: “el elemento en el que el mundo griego vive como el hombre vive en el aire”, tiene una biografia rodeada por el misterio, hasta el punto de que se ha puesto en duda su existencia (Cuestion homerica). Según las mas antiguas noticias nacio en Quios (aunque las ciudades de Colofón, Cumas, Pilos Ítaca, Argos, Atenas, Esmirna se

disputaron ser su patria) aunque esto, como las distintas historias que rodean su vida como por ejemplo su ceguera son legendarios y novelescas.

La teoria mas antigua de su vida data del siglo V a.c, en ella Homero es presentado como el hijo de una huérfana seducida, de nombre Creteidas, que le dio a luz en Esmirna. Conocido como Melesígenes, pronto destacó por sus cualidades artísticas, iniciando una vida bohemia. Una enfermedad lo dejó ciego, y desde entonces pasó a llamarse Homero. La muerte, siempre según el seudo Herodoto, sorprendió a Homero en Íos, en el curso de un viaje a Atenas.

OBRAS DE HOMERO

La Iliada: se sitúa en el último año de la guerra de Troya, que constituye el telón de fondo de su trama. Narra la historia de la cólera del héroe griego Aquiles. Insultado por su comandante en jefe, Agamenón, el joven guerrero Aquiles se retira de la batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que sufren terribles derrotas a manos de los troyanos. Aquiles rechaza todos los intentos de reconciliación por parte de los griegos, aunque finalmente cede en cierto modo al permitir a su compañero Patroclo ponerse a la cabeza de sus tropas. Patroclo muere en el combate, y Aquiles, presa de furia y rencor, dirige su odio hacia los troyanos, a cuyo líder, Héctor (hijo del rey Príamo), derrota en combate singular. El poema concluye cuando Aquiles entrega el cadáver de Héctor a Príamo, para que éste lo entierre, reconociendo así cierta afinidad con el rey troyano, puesto que ambos deben enfrentarse a la tragedia de la muerte y el luto.

La Odisea: narra el regreso del héroe griego Odiseo (Ulises en la tradición latina) de la guerra de Troya. En las escenas iniciales se relata el desorden en que ha quedado sumida la casa de Odiseo tras su larga ausencia. Un grupo de pretendientes de su esposa Penélope está acabando con sus propiedades. A continuación, la historia se centra en el propio héroe. El relato abarca sus diez años de viajes, en el curso de los cuales se enfrenta a diversos peligros, como el gigante devorador de hombres, Polifemo, y a amenazas tan sutiles como la que representa la diosa Calipso, que le promete la inmortalidad si renuncia a volver a casa. La segunda mitad del poema comienza con la llegada de Odiseo a su isla natal, Ítaca. Aquí, haciendo gala de una sangre fría y una paciencia infinitas, pone a prueba la lealtad de sus sirvientes, trama y lleva a efecto una

sangrienta venganza contra los pretendientes de Penélope, y se reúne de nuevo con su hijo, su esposa y su anciano padre.

Junto a estos dos poemas tambien se encuentran los Himnos Homericos, una serie de poemas breves que celebran las hazañas de los distintos dioses compuestos por un estilo epico similar.

Homero es, de manera directa, el padre de toda la literatura griega posterior: el teatro, la historiografía e incluso la filosofía, llevan la huella de los temas, cómicos y trágicos, planteados en estas epopeyas, así como de las técnicas homéricas. Para los últimos poetas épicos de la literatura occidental Homero ha sido siempre el maestro indiscutible. Pero curiosamente, la obra de Homero fue tanto modelo como objetivo, para sus distintos seguidores, como Eneida de Virgilio, Miguel de Cervantes, James Joyce, Leopoldo Marechal, o mas recientemente el escritor Derek Wallcott.

JOSÉ LUIS ALONSO FERNÁNDEZ 1º BACH D

Hesíodo Hesiodo (Ἡσίοδος en griego) fue un importante poeta griego de la epoca clasica, que vivio entre los anos 650 y 750 a.C. aproximadamente. Esta considerado, junto con Homero, uno de los primeros poetas griegos cuyos trabajos sobrevivieron hasta nuestros tiempos. Su principal obra es la Teogonía o Cosmogonía, que explica de una forma mitologica el origen del Universo y de los dioses griegos.

De acuerdo con la Teogonia, al principio de los tiempos solo existia Caos (el espacio vacio), y tras el surgieron Gea (la Tierra), Tartaro (el Inframundo) y Eros (el amor). Entonces Caos creo a Erebo (una oscura region entre la Tierra y el Inframundo) y a Nix (la noche), y Gea creo a Urano (el cielo), Ponto (el mar) y Ourea (las montanas). Erebo y Nix tuvieron a Eter (el aire que respiran los dioses) y a Hemera (el dia).

Despues de esto hubo dos generaciones mas de dioses, cada vez mas parecidos a los humanos, siendo la ultima la de los dioses mas comunmente conocidos (Zeus, Hades, Ares, Atenea, Poseidon, etc.).

Esta “teoria” del origen del Universo influencio a varios filosofos griegos, como Tales de Mileto o Anaximandro.

Los otros dos textos de Hesiodo que han llegado completos hasta la actualidad son: -El Escudo de Heracles, que trata de la expedicion de Heracles y Yolao contra Cicno, el hijo de Hades, que habia desafiado a Heracles a un combate.

-Trabajos y Dias, que se centra en las virtudes del trabajo agricola y habla de las cinco Edades del hombre, ademas de dar consejos y contar fabulas.

Fidel Ojea Gonzalez, 1o Bac D.

TALES DE MILETO - Θαλῆς ὁ Μιλήσιος

Nació Tales en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 a.C., y murió en el 546 a.C. Tradicionalmente se ha considerado a Tales uno de los Siete Sabios de Grecia, siendo, junto con Solón, de los más citados en las diversas listas en que se los agrupaba. Las referencias acerca de su vida son confusas y contradictorias. Respecto a su propio origen, por ejemplo, unos le consideran de origen fenicio, habiendo sido posteriormente hecho ciudadano de Mileto, y otros le hacen natural de Mileto y de sangre noble.

También afirman unos que estuvo casado y que tuvo un hijo, mientras otros afirman que fue soltero y adoptó un hijo de su hermano. (Sobre esta soltería de Tales nos transmite Diógenes Laercio la siguiente anécdota: "cuéntase también que apretándole su madre a que se casase, respondió que todavía era temprano; y que pasados algunos años, urgiendo su madre con mayores instancias, dijo que ya era tarde"). La misma incertidumbre rodea los demás aspectos de su vida. Se dice que viajó por Egipto, donde aprendió geometría, y donde midió la altura de las pirámides a partir de su sombra; en todo caso se le ha tenido siempre por astrónomo y geómetra práctico, atribuyéndosele algunos descubrimientos matemáticos como el teorema que lleva su nombre. Quizá la referencia más exacta de su vida sea la predicción del eclipse que tuvo lugar el año 585 antes de Cristo, lo que le valió gran renombre y fama.

Tales es considerado el primer filósofo por cuanto, frente a las explicaciones de la realidad de carácter mítico y religioso, nos ofrece por primera vez una explicación basada en la razón, es decir, en la que no se apela a entidades sobrenaturales para explicar lo real ni se admite lo contradictorio, rechazándose, además, la heterogeneidad entre la causa y el efecto: si la realidad es física, su causa ha de ser también física (el agua, por ejemplo).

En cuanto a su cosmología. afirmaba, según las referencias que nos han transmitido los antiguos, que la tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco. Se le atribuye la afirmación "todo es agua", que se ha interpretado en el sentido de que Tales afirmaba que el agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o bien en el sentido de que todas las cosas estaban constituidas o formadas por agua.

Serxio Rodríguez 1º Bach. D

-SAFO DE LESBOS-

(Retrato de la poetisa Safo tocando la lira)

-Safo fue una poetisa griega nació en el S. VI a.C en el seno de una familia acomodada en la aldea de Eresos, más tarde se instaló en Mitilene, capital de Lesbos.

Tocaba la lira, con la que acompañaba sus composiciones poéticas. Se casó con un rico comerciante y tuvo una hija llamada Cleis, al quedar viuda y libre de obligaciones, fundó una escuela para jóvenes mujeres, enseñando literatura, música y danza, se dice que con ellas mantenía relaciones sexuales (de ahí el término lesbianismo para referirse a la homosexualidad femenina).

-Casi toda su poesía está dedicada a mujeres, y alguna a sus hermanos.

Solamente se conserva una pequeña parte de su obra, a partir de ella se sabe que Safo rendía culto a Afrodita, diosa del amor y la belleza. En su obra más conocida, la Oda a Afrodita, la poetisa pide en primera persona a la diosa que le conceda los amores de alguien.

-Sobre la muerte de Safo existe la leyenda de que tras ser rechazada por un joven marino, se suicidó arrojándose desde un acantilado en la Isla de Léucade. Sin embargo esto no tiene mucha credibilidad, pues no se corresponde con la personalidad de una Safo ya madura y que en sus últimos poemas se muestra como una mujer en paz consigo misma y con la naturaleza que la rodea.Tras su muerte se llegaron a acuñar monedas y erigir estatuas con su imagen en Grecia, y el mismísimo Platón la adoraba y se refirió a ella como la Décima musa.

Brais Bello Serapio 1º BAC D humanidades

LEONIDAS:

Leónidas, militar y rey de Esparta, nació un 11 de agosto del año 521 a.C.Sucedió trono, probablemente en 489 o 488 a. C., a su hermanastro Cleómenes I y se casó Gorgo, la hija de éste. Conforme a la educación espartana, fue uno de los mas gra reconocidos estrategas en combate cuerpo a cuerpo. En la primera guerra médica eforos enviaron a 300 espartanos más 4000 soldados aliados para combatir antes persas que los triplicaban en número. Leónidas los esperó en las Termopilas, un estrecho desfiladero con 90 metros de caída libre al mar.Los 300 hoplitas constitu guardia real, a razón de un centenar por cada una de las tres tribus en que estaba divididos los espartanos. Este cuerpo estaba formado por ciudadanos de Esparta contasen con algún descendiente masculino a fin de que, en el caso de fallecer en combate, no se extinguiera su familia. Según la historia contemporanea, Leónidas acompañado únicamente por una fuerza pequeña porque se dirigía deliberadamen muerte, ya que un oráculo había vaticinado que todos los estados griegos, incluye Esparta, sólo podrían ser salvados con la muerte de uno de sus reyes, a lo que Le habría respondido: «Yo soy ese rey».Varias anécdotas denotan su valentía y el ca lacónico atribuido a los espartanos. En el primer día del sitio (posiblemente el 9 de agosto de 480 a. C.), cuando Jerjes I exigió a los griegos la entrega de sus armas Leónidas contestó: Molon labe (‘Ven a buscarlas’).

Los hombres de Leónidas repelieron los ataques frontales de los persas durante c días.El reducido ejército espartano, aparte de ser experto en la lucha cuerpo a cue estaba preparado física y psicológicamente, ya que habían nacido para vivir mome como ese. Al tercer día, el rey espartano envió a 4.500 soldados de vuelta a sus ho dividió su ejercito y permaneció en el paso con 300 espartanos. Todo parecía en v cuando ese día, Efialtes, un griego traidor, condujo a un general persa por un cam entre las montañas que conducía hasta la retaguardia espartana. Fue tal el ímpetu que los espartanos lucharon, que la máquina de matar espartana terminó cuando decidió abatirlos de lejos con los arqueros medos para no seguir perdiendo más hombres. Leónidas fue alcanzado por una flecha y los últimos espartanos muriero intentando recuperar su cuerpo para que éste no cayera en manos enemigas; y lo persas perdieron 25.000 hombres la flota naval había colapsado, y se habían retra notablemente el avance, lo que permitió la evacuación de Atenas y la reorganizaci las tropas y las fuerzas navales, diezmando la moral de los persas y provocando u número de bajas. Esparta enterró a Leonidas con todos los honores, incluyendo u exhibición de duelo no habitual entre los espartanos. En el lugar de su muerte se e un monumento con un león junto con una inscripción escrita por el poeta Simónide Ceos que decía así: "Oh, extranjero, informa a Esparta, que aquí yacemos, todaví obedientes a sus órdenes".

Lucía Sande 1º BAC D. Humanidades

JERJES I

Jerjes I(circa 519-465a.C), rey de Persia (486-465 a.C), hijo de Darío I y de Atosa. Su nombre Jerjes (también escrito Xerxes), que significa "gobernador de héroes".

LAS REVUELTAS DE EGIPTO Y BABILONIA Jerjes fue nombrado sucesor de Darío I por delante de todos sus hermanastros, mayores que él, y que nacieron antes de que Darío ascendiera al trono. Tras ser coronado en octubre de 4875 a.C, Jerjes se enfrentó victoriosamente a una rebelión en el Egipto sometido, iniciada en 486.a.C., dejando a su hermano Aquemenes como gobernador de esta provincia, sobre la cual ejerció un control muy represivo.

Jerjes decidió abolir definitivamente el reino de Babilonia en 484 a.C. y llevarse la estatua dorada de Bel (Marduk o Merodach, cuyas manos debía agarrar el legítimo rey de Babilonia el primer día de cada año), matando a los sacerdotes que trataron de impedírselo. Por lo tanto, Jerjes no aparece usando el título de Rey de Babilonia en los textos babilónicos que datan de su reinado, pero sí el de Rey de Persia y Media, o simplemente Rey de naciones (equivalente a Rey del mundo). Esta acción desencadenó dos rebeliones, en 484 a.C.y en 479 a.C, que fueron sofocadas enérgicamente.

LA SEGUNDA GUERRA MÉDICA Una vez apagadas todas las revueltas, y animado por su primo Mardonio, trató de vengar la derrota sufrida por su padre, en la batalla de Maratón, durante la Primera Guerra Médica (490 a.C)o había podido castigar a los atenienses por su intromisión en la Revuelta jónica en Asia Menor, por lo que Jerjes planificó la operación de castigo con mucho cuidado (483 a.C).

En la primavera del año 480 a.C, Jerjes abandonó Sardes al frente de su ejército, desencadenando así la Segunda Guerra Médica contra la alianza griega de Atenas y Esparta.

En principio el ejército persa consiguió importantes victorias: la flota griega fue rechazada en el cabo Artemisio, y tras la victoria sobre Laónidas I de Esparta y sus 300 hombres en el desfiladero de las Termópilas, los persas devastaron Beocia y el Ática, llegando hasta Atenas.

Sin embargo, Jerjes fue engañado por un astuto mensaje de Temístocles (contra la advertencia de Artemisia de Halicarnaso) para atacar a la flota griega bajo condiciones adversas, en lugar de enviar parte de sus barcos al Peloponeso y esperar simplemente la disolución del ejército griego tras un prolongado asedio. La batalla naval librada en Salamina (480 a.C)a flota griega se había refugiado en el golfo entre el Ática y la isla de Salamina, fue ganada por la flota ateniense.

Jerjes decidió retornar a Sardes; el ejército que dejó en Grecia al mando de Mardonio fue derrotado en 479 a.C en Platea. La posterior derrota persa, al norte de Mileto, supuso la libertad de las ciudades griegas de Asia Menor y la renuncia de Jerjes a las mismas, dejando de entrometerse en la política griega.

La batalla de Atenas, que Jerjes dirigió personalmente, es a menudo erróneamente interpretada como un enfrentamiento entre griegos y persas, cuando en verdad la intención de Jerjes era castigar a los atenienses por el pillaje y la destrucción causados por sus fuerzas en las ciudades jonias de Asia Menor, que estaban bajo el control persa.

Es de destacar que para esta empresa contó con la ayuda de otras ciudades griegas, y aun de Macedonia. Jerjes tomó Atenas, y después de un breve periodo de ocupación, la abandonó, debido a que su interés no estaba en la conquista de la misma, sino en castigar a aquellos que habían llevado la guerra contra otras ciudades griegas en el Asia Menor. Últimos años De los últimos años del reinado de Jerjes poco se sabe. Se conoce que envió a sátrapas a intentar la circunnavegación de África, pero la victoria de los griegos en la Segunda Guerra Médica supuso la paulatina inmersión del Imperio persa en un estado de apatía, de la cual no volvería a despertar.

Dejó varias inscripciones: en Van (Armenia), en el Monte Elvend (cerca de Ecbatana), y en Persépolis.En todos esos textos simplemente recogió las palabras de su padre. En el 4 de agosto de 465 a.C fue asesinado por su visir Artabano, quien promovió el ascenso de Artajerjes I al trono del imperio. http://3.bp.blogspot.com/_fCKEo9a3YtU/Sd3BZtAJkUI/AAAAAAAAACQ/dlTpJ09Mzc8/s1600-h/jerjes.jpg

http://es.wikipedia.org/wiki/Jerjes_I Sara Martínez Sierra 1º Bachillerato D.

Pericles (Περικλῆς) Pericles (495 al 429 a.C.) fue un importante e influyente político y orador ateniense entre las guerras Médicas y del Peloponeso (Pentecotencia). Hijo de Agarista, descendía por parte de madre de la poderosa familia de los Alcmeónidas. Fue el principal estratega de Grecia. Su imponente voz y sus grandes dotes como orador le marcaron con el sobrenombre de “el Olímpico”.

Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense que Tucídides, un historiador coetáneo, lo denominó como “el primer ciudadano de Atenas”.

Pericles convirtió la Liga de Delos en el Imperio ateniense, y dirigió a sus compatriotas durante los primeros dos años de la Guerra del Peloponeso. El periodo en el que Pericles gobernó Atenas es conocido como el “Siglo de Pericles”, aunque las fechas que abarca no son demasiado precisas.

Pericles promocionó las artes y la literatura. Por esta razón Atenas tiene la reputación de haber sido el centro de educación y cultura de la Antigua Grecia.

Comenzó un ambicioso proyecto que llevó a la construcción de la mayoría de las estructuras supervivientes en la Acrópolis de Atenas, incluyendo el Partenón, así como de otros monumentos como los Propileos. Su programa embelleció la ciudad y exhibió toda su gloria, al mismo tiempo que daba empleo a muchos ciudadanos. Además, Pericles defendió hasta tal punto la democracia griega que algunos de sus críticos le consideran populista.

Era jefe del partido democrático, y su principal rival era Cimón, al que llegó a condenar al ostracismo. Fundó en sólidas bases la potencia naval y colonial de Atenas, sometió la isla de Eubea en 446 a.C., la de Samos en 440a.C. e hizo tomar parte a Atenas en la Guerra del Peloponeso.

Discípulo de Anaxágoras de Clazómenes y de Zenón de Elea, fue amigo de Fidias y atrajo a Atenas al arquitecto Hipodamo de Mileto, al filósofo Protágoras, y al historiador Heródoto. En su época brillaron Sófocles y Eurípides, máximas figuras del teatro griego y destacó el círculo de Aspasia.

El legado de Pericles El legado más visible de Pericles son los trabajos literarios y artísticos de su Edad de Oro. Paparrigopoulos escribió que estas obras maestras eran "suficientes para hacer del nombre de Grecia algo inmortal en nuestro mundo".

La Acrópolis, aunque en ruinas, todavía permanece como el símbolo de la Atenas moderna.

En términos políticos, Victor L. Ehrenberg argumenta que el elemento básico del legado de Pericles es el imperialismo ateniense, que, exceptuando a la potencia gobernante, niega la verdadera democracia y las libertades al resto de estados. La promoción de un imperialismo tan arrogante se dice que arruinó a Atenas. Sin embargo, otros analistas subrayan un humanismo ateniense ilustrado por la Edad de Oro. La libertad de expresión se ve como un legado duradero de este período. Pericles es alabado como "el prototipo ideal de político perfecto en la antigua Grecia" y su Discurso fúnebre es hoy en día sinónimo de la lucha por la democracia participativa y el orgullo cívico.

Nuria Cimas . 1º Bac.D. Humanidades

FIDIAS Φειδίας

Nacimiento: Atenas en 490 a.C. Fallecimiento: Olimpia 431 d.C. Área: Pintura, Escultura Época: revolución cultural y artística en tiempos de Pericles Obras más importantes: El Zeus de la Olimpia, Prómachos, Lemnia, Partenos y la decoración escultórica del Partenón.

Temas: esculpidos con escenas históricas, religiosas y mitológica

Importancia: Fue el artista más famoso del mundo clásico, y el maestro que llevó la escultura a lo más alto María Isabel Mirón 1D bachillerato

JENOFONTE Nació en el 431 a. C. y murió en el 354 a.C., fue un historiador, militar y filósofo griego, conocido por sus escritos por la cultura e historia de Grecia.

Fue discípulo de Sócrates y escribió diálogos inspirados en su persona.

Se unió a una expedición de mercenarios griegos a Persia conocida como la expedición de los diez mil, contratados por el príncipe persa Ciro el joven.

A la muerte de Ciro en la batalla de Cunaxa, la expedición quedó abandonada a su suerte.

El relato de Jenofonte sobre esta expedición lleva por nombre Anábasis y es su obra más conocida. Alejandro Magno consultó durante su invasión al imperio aqueménida esthe escrito, que lo ayudó a tomar serias decisiones en el ataque y asedio a diferentes ciudades.

Tras regresar a Grecia ( de Persia ) Jenofonte entra en el servicio del rey espartano Agesilao 2º, que comandaba una expedición griega para proteger las ciudades griegas de Asia menor de los persas.

Dos años mas tarde tuvo lugar la batalla de Coronea, en la que Esparta se enfrentó a una coalición de ciudades griegas de la que formaba parte Atenas. Jenofonte tomó parte en la batalla, al servicio de Agesilao, por lo que fue desterrado de su patria.

Los espartanos le distinguieron primero como provenía (honores concedidos a un huésped extranjero) y ás tarde con una finca en territorio eleo, en Escilunte, cerca de Olimpia, en la que comenzó a escribir parte de su obra.

En el 371 a. C. se libró la batalla de Leuctra, tras la cual los eleos recuperaron los territorios que les habían sido arrebatados, y Jenofonte tuvo que trasladarse a Corinto. No hay evidencia de que retornara a Atenas, lugar donde había nacido, en la región de Ática, en una familia acomodada.

Su infancia y juventud transcurrieron durante la Guerra del Peloponeso, en la que participó.

Escribió la Apología de Sócrates, historia de la Guerra del Peloponeso y sentó las bases de la doma clásica de caballo con los escritos sobre la caballería e hipar quico ( sobre le oficial de caballería ) entre otros.

Jenofonte como historiador es olvidadizo y margina hechos de primera importancia. Cuenta las cosas desde su propia perspectiva, sus escritos son un reportaje de sus experiencias en el ejército.

ALCIBÍADES

Tras la Guerra de Peloponeso (431-404 a.C.) se firmó la paz de Nicias entre Esparta y Atenas, que debía durar 50 años. Pero sólo duró tres, porque una nueva figura reanudó las hostilidades. Se trataba de un sobrino de Pericles, llamado Alcibíades, hijo de Clinias, que había nacido en el año 450 a. C.,

cuando su tío se hallaba en el poder. Alcibíades, discípulo de Sócrates, con quien tenía una gran relación, fue mimado por Atenas.

Al heredar el poder político de manos de Nicias, convenció al pueblo ateniense de reanudar la guerra, siendo derrotados en la primera batalla contra Esparta.

Esta derrota provocó un cambio en la política en Atenas y la desconfianza de sus aliados. Pero Alcibíades organizó otra expedición contra Siracusa, la cual fracasó al ser este condenado a juicio. Por este motivo, Alcibíades huyó y se refugió en Esparta. Allí convenció al pueblo de Segesto para terminar el proyecto de la derrota de Siracusa, pero durante la travesía, mientras se celebraba una de sus habituales orgías, mutiló una estatua del dios Hermes, por lo que lo acusaron de sacrilegio y él se tuvo que refugiar de nuevo en Esparta.

A mediados del año 415 a.C., Alcibíades traiciona a Atenas cuando su escuadra, dirigida por Nicias y Lamacos y reforzados por Demóstenes, se dirigen a Siracusa para atacarla. Pero los espartanos, al mando de Gylipos, aniquilaron a los atenienses en las afueras de Siracusa. Posteriormente, Nicias y Demóstenes fueron degollados y los supervivientes atenienses encerrados en miserables cárceles.

Alcíbiades también señaló a los espartanos el camino de Atenas, por lo que pudiero hacerle la vida imposible desde un campamento fortificado en la plaza de Decelia, a 24 kilómetros de la ciudad.

Pero a pesar de haberse aliado con Esparta, Alcíbiades sedujo a la esposa del rey Agis, la bella Timée, haciendo que su benefactor ordenara su asesinato.

Pero nuevamente logró escapar, esta vez a la corte del sátrapa Tisafernes. Allí consiguió que Darío II rompiera la alianza con Esparta y junto a Tisafernes, prometió ayuda persa a la flota ateniense a cambio de una mayor aportación aristocrática en el gobierno de la ciudad, ocasionando conflictos de carácter social y político. La única solución a estos problemas era una guerra, así que se presentó en su ciudad y fue nombrado nuevamente jefe de la escuadra. Venció entonces a los espartanos en Abydos (411 a.C.) y en Cízico (410 a.C.), y estos triunfos reanimaron a Atenas, que se negó a oír las propuestas de paz que les ofrecía Esparta.

Pero en Esparta, el gran jefe militar Lisandro, contando con el apoyo persa, decidió atacar a la escuadra ateniense por mar, consiguiendo la destrucción de su flota naval en la batalla de Egospótamos.

La ciudad de Atenas fue sitiada en el año 404, en el mismo año en que Alcibíades moría asesinado en su refugio en Frigia, Persia, donde vivía con su amante Timandra. Él se disponía a salir para la corte persa, cuando vio su casa rodeada e incendiada. Viendo que no tenía oportunidad de ganar, se lanzó daga en mano sobre los asesinos, quienes lo acribillaron con una lluvia de flechas.

Según Cornelio Nepote, Timandra "cubrió el cuerpo de Alcibíades con su propio vestido y lo incineró muerto, con las mismas llamas del incendio de la casa ".

Después de su muerte, a Atenas se le impuso un tratado que daba las siguientes órdenes: había de entregar todas sus naves, excepto doce; se disolvería la Confederación de Delfos, viéndose Atenas obligada a formar parte de la Liga del Peloponeso, y serían destruidos los Largos Muros y las demás fortificaciones de la ciudad.

En la tradición literaria, se dice que Alcibíades personifica la unión de vicios y virtudes en una misma persona.

Laura Cao Díaz 1ºD Humanidades

Sócrates Sócrates (470– 399 a. C.) fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue el maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo; estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega.

Nació en Atenas, hijo de Sofronisco de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con Arístides el Justo. cuando Sócrates nació su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos.

Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble y trataba muy mal al filósofo. De ahí que los romanos apodaran a las mujeres de mal carácter como xantipas.

Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó «ironía socrática», la cual queda expresada con su célebre frase «Yo sólo sé que no sé nada» (Εν οιδα οτι ουδεν οιδα).

Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos sus ideas porque Platón se basó en ellas para escribir sus diálogos.

La intoxicación por cicuta fue usada por los griegos para quitar la vida a los condenados a pena de muerte. El caso paradigmático de la muerte de Sócrates, fue debido a la ingestión de una solución en base a la cicuta en el año 399 a C. Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, método elegido por un tribunal que le juzgó, y que le ofrecía para morir por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.

Andrea Costa Teijeira 1º Bach. D

PLATÓN

Fue un filósofo griego que vivió entre el siglo 427 a. C. y el 347 a. C. Su nombre real era Aristocles, y pertenecía a la aristocracia ateniense.

Era discípulo de Sócrates, y su ejecución le afectó profundamente, por tanto dedico numerosos trabajos a su maestro.

Realizó un viaje de diez años por Egipto, Italia y África, donde conoció las ideas de los seguidores de Parménides de Elea.

En Sicilia fue a prisión por sus manifestaciones políticas, y de regreso a Grecia, fue vendido como esclavo, pero Aníceris de Cirene le reconoció y le compró para devolverle su libertad.

Después de esto, Platón compró una finca en Atenas y fundó un centro dedicado a la actividad filosófica y cultural, al que llamo Academia, donde estudiaron muchos filósofos, incluido Aristóteles.

Platón también fue influenciado por otros filósofos, como Pitágoras, Anaxágoras y Parménides.

Carmen González Santos 1º Bach. D

ARISTÓTELES (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) (384 a. C322 a. C fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas ejercieron una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

Aristóteles escribió cerca de 200 tratados —de los cuales sólo nos han llegado 31— sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología..Transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biologia, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.

Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de no contradicción, las nociones de categoría, sustanca, acto, potencia, etc. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas.

Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los 20 años que estuvo en la Academia de Atenas, luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia y finalmente fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.

Construyó un sistema filosófico propio. Previo a ello, sometió a crítica la teoría de las Ideas de su maestro. Para intentar solventar las diferencias entre Heráclito y Parménides.Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, el mundo no tiene compartimentos.

Fue un pensador con espíritu empirista, es decir que buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia. Una de las primeras preocupaciones fue encontrar una explicación racional para el mundo que lo rodeaba.

Sostuvo un sistema geocéntrico, en el cual la Tierra se encontraba inmóvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros planetas. Aristóteles habló del mundo sublunar, en el cual existía la generación y la corrupción; y el mundo supralunar, perfecto. Esta teoría de la Tierra como centro del universo —que a su vez era considerado finito— perduró por varios siglos hasta que Copérnico en el siglo XVI cambió el concepto e introdujo una serie de paradigmas, concibiendo el Sol como centro del universo.

Se considera a Aristóteles como uno de los pioneros biólogos dado que se dio a la tarea de clasificar unas 500 especies de peces, entre otros animales.

La generación espontánea es una teoría sobre el origen de la vida.

Aristóteles propuso el origen espontáneo de peces e insectos a partir del rocío, la humedad y el sudor. Explicó que se originaban gracias a una interacción de fuerzas capaces de dar vida a lo que no la tenía con la materia no viva. A esta fuerza le llamó entelequia

Helena Raña 1º BAC , Humanidades

Sófocles(Σοφοκλής) Sófocles fue uno de los tres poetas trágicos destacados de la Grecia Antigua( junto a Esquilo y a Eurípides) Sófocles nació en Colono Hípico (hoy parte de Atenas) alrededor del año 496 a.C. Fue hijo de un rico fabricante de armaduras llamado Sofilo, por ello recibió la mejor educación aristocrática del momento.

A la corta edad de quince años fue elegido director del coro de muchachos para celebrar la victoria de Salamina.

En el 468 a.C.,con 28 años, derrotó a Esquilo, en el concurso teatral que se celebraba anualmente en Atenas durante las fiestas Dionisias.

En el 441 a.C. fue derrotado a su vez por Eurípides en uno de los concursos dramáticos que se convocaban cada año en la ciudad de Atenas. Sin embargo, Sófocles ganó el primer premio en veinte ocasiones, y obtuvo en muchas otras el segundo.

Consiguió así 24 victorias, 11 más de las que había conseguido Esquilo.

Llegó a escribir 123 tragedias para estos festivales de las cuales sólo conservan siete tragedias completas y fragmentos de otras ochenta o noventa.

Las siete obras conservadas son: Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las Traquinias, Filoctetes y Edipo en Colono.

Fue amigo de Héredoto y Pericles pero nunca simpatizó con la política, pese a ello fue elegido dos veces estratego y en el año 440 a.C. participó la expedición ateniense contra Samos Sófocles murió el 406 a.C en la ciudad de Atenas

Pablo Montaña Prieto 1ºBACH.

ARISTÓFANES Aristófanes es un comediógrafo crítico y ateo al que poco le importaba que algunas de sus obras sean una desmitificación basada en una dura crítica contra loa sofistas.Llegó a ser punto de mira de la indignación de algunas personalidades más importantes de la época.

Vivió durante la Guerra del Peloponeso, época que coincide con el esplendor del imperio ateniense y su consecuente derrota a manos de Esparta. Sin embargo, también fue contemporáneo del resurgimiento de la hegemonía ateniense a comienzos del siglo IV a.C.

En las obras de Aristófanes se pueden apreciar intensas discusiones ideológicas (políticas, filosóficas, económicas y literarias) en la Atenas de aquella época.

Su postura conservadora le llevó a defender la validez de los tradicionales mitos religiosos y se mostró reacio ante cualquier nueva doctrina filosófica.

Especialmente conocida es su animada versión hacia Sócrates, a quien en su comedia Las nubes lo presenta como un demagogo dedicado a inculcar todo tipo de insensateces en las mentes de los jóvenes.En el terreno artístico tampoco se caracteizó por una actitud innovadora; consideraba el teatro de Eurípides como una degradación del teatro clásico.

Desde su juventud escribió comedias;se han guardado once, desarrolladas con una estructura definida en las qe se alternan el diálogo y el canto: Los acarnienses (425 a.C), Los caballeros (424 a.C), Las nubes (423 a.C), Las avispas (421 a.C), La paz (421 a.C), Las aves (414 a.C), Lisístrata (411 a.C), Las Tesmoforias (411 a.C), Las ranas (405 a.C), Las asambleístas (392 a.C) y Pluto (388 a.C).

FILIPO DE MACEDONIA Tambien llamado Filipo II(382 a.c.-336 a.c.) era el padre de Alejandro Magno.

Fue rey de Macedonia desde 355 a.c. hasta su muerte.Sus hazañas allanaron el camino de la gloria recorrido por su hijo,es posible que lo fuese también de Ptolomeo I,fundador de la Dinastia Ptolemaica.

Nacido en Pella,Filipo era el hijo mas joven de Armintas III(394 a.c.-370 a.c.) y Euridice II.Permanecio como rehén en Tebas,por entonces la polis hegemonica en Grecia,durante tres años(368 a.c.-365 a.c.)En esa época Filipo recibió educación militar y diplomática de Epaminondas y vivio con Pamenes de Tebas,un entusiasta defensor del Batallon Sagrado de Tebas.

Tras sus tres años de estancia en Tebas,Filipo había estudiado de cerca los ejércitos griegos y su política.Se dio cuenta de que la nueva táctica de la ruptura que se enseñaba a los soldados,basada íntegramente en la falange,podía mejorarse mucho.En el campo político se apercibió de que Tebas ya no era la ciudad fuerte ante Atenas,que se debilitaba y dejaría de dominar.La idea de este rey era llegar a la unidad política de todos los pueblos griegos bajo su mando.Su primer cometido fue organizar un buen ejercito,competente,disciplinado y numeroso capaz de dominarlo con los mas grandes pueblos de aquel mundo conocido,capaz de dominarlo como lo hizo,a lo largo de los siglos.El ejercito que formo fue luego para el triunfo de su hijo Alejandro Magno.

Adrian Godar Calvar 1ºD humanidades