PORTAFOLIO DE DISEÑO by Melanie Jhosette Barriga

DI SEÑO ARQUI T ECT ÓNI CO VI I

UNI VERS I DADT ECNOL ÓGI CAI NDOAMÉRI CA F ACUL T ADDEARQUI T ECT URA,ART ESYDI S EÑO

PORT AF OL I O AUT OR:

MEL ANI EBARRI GA

DOCENT E:

ARQ.DARI O BUS T AN

S EMES T RE:

NOVENO 03

B20

1.CONT EXT UAL I Z ACI ÓN MEL ANI EJ HOS ET T EBARRI GANARVÁEZ NovenoS emes t r eCar r er adeAr qui t ect ur a 0984696596

j hos et t ebar r i ga

EDUCACI ÓN

Uni dadEducat i vaS ant oDomi ngodeGuz mán

Bachi l l er at o

Uni dadEducat i vaL aI nmacul ada

S uper i or

Uni ver s i dadT ecnol ógi caI ndoamér i ca

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HABI L I DADES

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5.EJ ERCI CI O PRÁCT I CO

S k et chup

Í NDI CE

CONT EXT UAL I Z ACI Ã&#x201C;N

DI S EÑO ARQUI T ECT ÓNI CO VI I

Di s eñoAr qui t ect óni codeunCent r odeI nt er pr et aci ón “ Des cans o de At ahual pa” ,en l a par r oqui aPuní n,del cant ónRi obamba

Mel ani eJ hos et t eBar r i gaNar váez

1.1 TEMA

Diseño Arquitectónico de un Centro de Interpretación “Descanso de Atahualpa”, en la parroquia Punín, del cantón Riobamba

1.2 CONTEXTUALIZACIÓN Macro La investigación de un sitio o recinto arqueológico busca acercarse más profundamente a la arquitectura domestica de comunidades históricas, de sus asentamientos humanos y su manera de materializar sus ritos y costumbres, a aspecto social y calidad de vida, todos estos concentrándose en torno a su centro ceremonial-administrativo. Los asentamientos históricos tienen características de centros ceremoniales, espacios de importancia, contenido en él una arquitectura monumental, con estructura religiosa, civil y pública, que convierte al lugar en el que se asienta en un escenario sagrado, que en conjunto con lo construido cumplen en la actualidad un papel de memoria social compartida. (Makowski, 2012) El estudio de los vestigios de una cultura en particular o de varias de ellas van en conjunto de la lectura del paisaje al que pertenecen, asi como de sus bienes materiales e inmateriales, necesarios para la comprensión del territorio, siendo un patrimonio digno de conocer, siendo historia de una nación, debe ser promovida, tomada a conciencia, llamada a protección y a más estudios. Según La Organización de las Naciones Unidas define como patrimonio cultural y natural en el artículo 1 a: A estructuras de carácter arqueológico, inscripciones, cavernas y al grupo de elementos que tengan un valor universal excepcional y sagrado desde el punto de vista artístico, científico e histórico. A conjunto de construcciones, sean estas conglomeradas o aisladas, cuya arquitectura, unidad e integración en el paisaje les dé un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia.

A los lugares, obras u obras conjuntas realizadas por el hombre y la naturaleza así como lugares arqueológicos que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o antropológico”. En su Articulado número 4, en cuanto a la protección del patrimonio, sugiere que “Cada uno de los Estados tiene la obligación de reconocer, proteger, conservar, rehabilitar y transmitir a las

generaciones futuras el patrimonio cultural situado en su

territorio, considerándolo como un deber primordial. Por lo mismo, deberá procurar y encaminar los propios esfuerzos, y hasta el máximo de los recursos de que disponga para salvaguardar estos sitios patrimoniales, llegado el caso, a recurrir a la asistencia y la cooperación internacionales.” (Organización de las Naciones Unidas , 1972) Muchos sitios arqueológicos e históricos alrededor del mundo han abierto sus puertas y se han vuelto accesibles para los ciudadanos, procurando mantener un equilibrio de convivencia e interrelación entre la infraestructura y los visitantes, conservado la esencia de los objetos ahí exhibidos y que busquen transmitir el patrimonio a quienes los visitan. La Unesco es una de las entidades que toma acciones frente a estos sitios importantes, tomando iniciativas internacionales por la conservación del patrimonio cultural más visibles, universalmente reconocidas, buscando siempre conservación, al progreso y promoviendo a la difusión del saber. A raíz de potenciar este tipo de lugares, y en profundo respeto por él mismo, se comienzan a realizar sitios históricos, museos, equipamientos culturales, y también centros interpretativos que promuevan y den a conocer los saberes ancestrales de la cultura o de la historia que recae en el sitio, siempre con un profundo respeto por el paisaje y por lo sagrado del lugar. El promover los bienes patrimoniales son de gran importancia para la economía de los países, y más aun para las localidades en donde estos se encuentren. Este tipo de equipamientos culturales-históricos, más específicamente los centros de interpretación, son edificaciones descritas como más que museos mastodónticos, estáticos y monótonos, se los puede definir más bien como lugares que buscan promover la interpretación de una cultura, una historia, o un patrimonio; mediante la información, la orientación, pero sobretodo la sensibilización a través de experiencias sensoriales relevantes, es decir busca el trasmitir de los saberes históricos o culturales mediante un aprendizaje creativo-sensorial. En un centro de interpretación se debe implicar un conjunto de actividades de comunicación con el público visitante, mediante experiencias atractivas, explicativas, innovadoras; con el objetivo de explicar el papel y

el significado del patrimonio histórico y cultural mediante su interpretación contemporánea, con un fin último de aumentar la sensibilización por parte de los visitantes, lograr una mejor difusión cultural y de hacer más eficaz la conservación y conciencia, así como también brindar un lugar de estudios para profesionales, técnicos y especializados, profesores y estudiantes que estudien la arqueología, la cultura, la historia y al lugar en sí mismo. Meso DIFUSIÓN Y RESPETO DEL PATRIMONIO CULTURAL A NIVEL DE CONSTITUCIÓN Reconstruir el paso de la historia, de asentamientos humanos, en una geografía y época determinadas, mediante la interpretación de los vestigios y construcciones patrimoniales, es una tarea que procura entender el proceso complejo, diverso y múltiple de las sociedades del pasado y el presente. Ecuador, país lleno de cultura, historia y riquezas; posee en patrimonio inigualable, único y muy valioso. Dicho patrimonio, su conocimiento y conservación es un deber-obligación de todos los ecuatorianos, la importancia de este es tanta, que su salvaguarda y difusión se encuentran estipuladas a nivel de Constitución, a nivel de Ministerio de Patrimonio, a nivel micro con el Instituto de Patrimonio, e incluso existe el Reglamento General a la Ley Orgánica de Cultura, es decir, el país es consciente de que uno de sus deberes primordiales como nación es el guardar y proteger sus bienes patrimoniales. En cuanto a la Constitución del Ecuador, en algunos de sus articulados trata sobre los derechos de los ecuatorianos frente a su cultura y patrimonio, menciona los derechos que se tienen de conocer y difundir la memoria histórica de su cultura o culturas y las expresiones culturales, gozando así de los saberes ancestrales, de los legados de las comunidades han dejado, se menciona el derecho a desarrollar su capacidad creativa, mediante el ejercicio de actividades culturales y artísticas, y a beneficiarse de la protección de los derechos patrimoniales; podrá acceder y participar en el espacio público para el intercambio cultural y social. La importancia de la conservación de bienes patrimoniales, en la constitución se refleja mediante las obligaciones y responsabilidades del Estado para con el patrimonio y la cultura. El Estado tiene que velar, proteger, defender, conservar, restaurar y difundir la riqueza histórica, arqueológica y paleontológica, lo que implica la recuperación de bienes

patrimoniales, la exhibición pública y difusión masiva de todas estas riquezas. (Constitución de la Republica del Ecuador). Figura 1 Patrimonio de la Quebrada de Punín

El patrimonio en Ecuador se dimensiona como derecho humano fundamental, el Estado brinda un marco normativo, que se puede definir como adecuado para la protección del patrimonio y la cultura, no solo implicando a dicha protección a objetos o edificaciones, sino también incluyendo a costumbres y formas de vida históricas. El Estado no debe solo procurar la protección, sino también debe procurar el desarrollo y difusión de la misma, con un objetivo importante de que sea de libre acceso. En consecuencia, se convierte en derecho a la cultura, al acceso y al goce del patrimonio, plenamente humano y universal. (Mejía, 2014) La salvaguarda y protección del Patrimonio Cultural del país va mucho más allá de conservar, restaurar e incluso de exhibir objetos o recuperar expresiones culturales, es también la búsqueda primordial de fortalecer la relación de las personas con esos objetos patrimoniales, pero aún más con las manifestaciones y expresiones s del patrimonio inmaterial, entendiendo que este patrimonio es el principal elemento activador de la identidad de los pueblos. Micro Punín o Pulin, procede del vocablo Aymara “phuni”, que, vertido al castellano, quiere decir “desgreñado”, o proviene de la palabra Mocoa “puni”, que significa “alacrán”. Tambien se dice que puede provenir el nombre por una planta autóctona del lugar, conocida como “puñin” o “Punín”, mata que se utiliza como combustible para preparar alimentos, se utiliza como forraje, en su mayoría para el ganado de ovejas, y también se reúnen manojos para realizan escobas de uso doméstico.

La parroquia de Punín se encuentra en la provincia de Chimborazo, está ubicada a 12 kilómetros, al sur de Riobamba, en la vía a Macas, muy cerca de la Parroquia San Luís, se encuentra rodeada por colinas circundantes consecutivas, una al lado de otra, a excepción de la parte Noreste, que es una prolongación de la planicie, hacia las llanuras de Puculpala y Tunshi. Se encuentra limitada al norte por la quebrada de Pacunshí; al sur con la comunidad de Pangualaso; al este con la quebrada colorada y al oeste se encuentra limitada por los cerros de San Roque y Pacunshí. En cuanto a la topografía de la parroquia rural de Punín, se la podría describir como irregular, en un porcentaje interrumpida por quebradas con peñas altas, de paredes casi verticales, las lomas que lo rodean presentan suaves desniveles. (Reinoso, 1974) La población de la parroquia Punín se compone de 5976 personas, su mayoría son indígenas provenientes de las comunidades aledañas y de las parroquias vecinas, según el VII Censo de Población VI de vivienda realizado en el año 2010 por el Instituto Nacional de Estadística y Censo. El idioma empleado mayoritariamente por la población que habitan en parroquia Punín del 100%

de los pobladores, el 83% son de habla

bilingüe, el 13% de habla quichua y el 4% de habla hispana. En cuanto a vivienda y servicios, Punín cuanta con casas construidas mayoritariamente de materiales tradicionales como el adobe y la paja, aunque últimamente los sistemas constructivos se han modernizado y se han comenzado a cambiar, por lo que es normal encontrar construcciones realizadas con hormigón. En cuanto a los servicios básicos, el centro de Punín cuentan con agua potable, proveniente de las fuentes de Chulcunag, Mañatul y Shaguíl; luz eléctrica, teléfono, alcantarillado y en cuanto a la recolección de basura, se podría decir que no es tan eficiente, pues los residuos del son recolectados por una recolectora de la ciudad de Riobamba una vez por semana, es por esto que muchas veces los pobladores depositan los desecho orgánicos e inorgánicos en las quebradas aledañas y en los afluentes más cercanos a la comunidad. Punín es un pueblo lleno de historia y por tal razón da paso a una variedad de atractivos, entre los que tenemos: Iglesia La Matriz, la Quebrada de Chalán, el

Museo

Paleontológico, el Páramo de Puñinquil, el Santuario de la iglesia de Chuipe, sus fiestas tradicionales sobre todo el carnaval Puruwa Pawkar Raymi y la Feria de Tzalarón donde se puede observar el Trueque. entre otros lugares que hacen de Punín una potencia

turística, rica en patrimonio e historia únicos en el país. Gran parte de ese potencial se debe a los vestigios arqueológicos encontrados en sus alrededores, hallazgos que se remontan a la era de la caza y la recolección, con una antigüedad de 4950 años a. C, llegandose a encontrar restos paleontológicos en una de las quebradas más importantes ya mencionada con anterioridad. En este sitio se encontraron huellas de mastodontes y un cráneo Punínoide, hallazgos realizados en los años 1923 y 1972 respectivamente, de esta manera se puede descubrir a Punín como uno de los pueblos más antiguos, considerado este como un descubrimiento importante en relación a los orígenes de la presencia del hombre en el continente, siendo este es el lugar más antiguo en fauna pleistocénica del país. La mayor parte de las piezas arqueológicas halladas se encuentra en el museo ubicado dentro del convento de la parroquia. Figura 2 Hombre de Punín

Parte de su historia también está ligada al reino Puruhá raza de grandes caciques y guerreros, y luego a la del Imperio Inca de Tahuantinsuyo, a partir del casamiento del emperador Huayna – Capac, que había dominado el Reino de Quito, y la princesa Puruhá Paccha Duchicela, Aquí vivió doña María Atahualpa nieta del último emperador del Tahuantinsuyo. (Cuñis, 2014) El gobierno descentralizado de la parroquia Punín consiente de todo su patrimonio, en su Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial (PDOT) menciona la importancia de mantener y conservar su patrimonio. Sin embargo aún en este documento no existe articulados que mencionen el derecho y la obligación a la salvaguarda de estas riquezas del cantón, lo que menciona es que el Municipio de Riobamba brinda capacitación para crear conciencia del patrimonio y menciona que una de sus metas es el promover el rescate de la cultura restaurando el patrimonio cultural. Dicho municipio en su respectivo PDOT menciona que una de sus obligaciones como Gobierno Autónomo Descentralizado

es asumir la competencia de difundir, preservar y mantener el patrimonio arquitectónico y cultural, y construir los espacios públicos para estos fines. 3. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA Al sur de la ciudad de Riobamba, se ubica la parroquia rural de Punín, con gran historia ancestral y arqueológica y una herencia cultural que enriquece a todo este patrimonio. El Gobierno Autónomo Parroquial de Punín consiente del valor y la riqueza de su pueblo, ha puesto en marcha la planificación de sitios turísticos que realcen el patrimonial de la parroquia, difundiendo los lugares que poseen un alto potencial arqueológico-turísticopatrimonial. La necesidad nace debido a la ausencia de interés y de proyectos, sumado a esto, el abandono y el olvido de los bienes históricos, naturales y culturales, los cuales han desembocado en un problema de desconocimiento, desinteres, desinformación y la poca o nula conciencia de su valor arqueológico e histórico, valor que no cruza las barreras de la provincia, como consecuencia de lo cual su turismo sea mayoritariamente local. Es decir, Punín no es visualizado por la sociedad como un atractivo turístico, a pesar de ser un sitio reconocido por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), gracias a sus vestigios arqueológicos y paleontológicos, los foráneos del cantón o de la provincia, ignoran la profunda historia arqueológica, inca y puruhá que engloba a todo Punín. A pesar de este reconocimiento, el Gobierno de Riobamba con la competencia de preservar, mantener y difundir todos los bienes patrimoniales históricos, culturales y arqueológicos del cantón, dispuesto esto por el Consejo Nacional de Competencias, aún no ha podido dar el apoyo necesario a la parroquia para difundir sus riquezas, además de que este tipo de gestión también recae en las juntas de las parroquias rurales, las cuales tienen limitaciones presupuestarias, como es al caso de Punín. La congruencia de todos estos acontecimientos, han convertido a la parroquia de Punín en un pueblo olvidado por las personas, e incluso por los mismos habitantes, ni que decir por la autoridades del cantón, siendo un pueblo rico en historia y en atractivo patrimonial, pero la falta de conocimiento y apoyo gubernamental y nacional, sumado a una deficiente planificación y gestión en el aprovechamiento del patrimonio, ha hecho que día tras día se vaya perdiendo en el olvido de su gente y dejando de lado a una historia.

A través del PDOT de Punín se busca que los habitantes de la parroquia se conviertan en actores sociales, que intervengan activamente en la formulación de proyectos o planes que activen y promuevan al desarrollo territorial local y la calidad de vida de los habitantes, pues a pesar de contar con un valioso patrimonio, los habitantes de Punín aún viven en precarias condiciones, con altos niveles de pobreza, analfabetismo y desempleo.

Referencias Constitución de la Republica del Ecuador. (s.f.). Asamblea Nacional . Cuñis, M. (2014). ESCUELA SUPERIOR POLITÉCNICA DE CHIMBORAZO. http://dspace.espoch.edu.ec/bitstream/123456789/6349/1/42T00347.pdf Makowski, K. (2012). CIUDAD Y CENTRO CEREMONIAL EL RETO CONCEPTUAL DEL URBANISMO ANDINO. http://rci.nanzan-u.ac.jp/jinruiken/publication/item/nenpo202-1%20Makowski%20%28Original%29.pdf Mejía, Á. (2014). El patrimonio cultural como derecho:el caso ecuatoriano. Revista de Derecho, , 22. Organización de las Naciones Unidas . (noviembre de 1972). Convención sobre la protección del patrimonio mundial, cultural y natural. https://whc.unesco.org/archive/conventiones.pdf Reinoso, G. (1974). Punín y Chalán . http://www.dspace.uce.edu.ec/bitstream/25000/18062/1/Pun%C3%ADn%20y%20Chal %C3%A1n.pdf

MAT RI CES

Tema

Equipamiento comunitario cultural zona arqueológica de Pachacamac, Lima

Autores

Cacho Sanchez, Andrea Marlisse

Problema de insvestigación

Actualmente,la zona monumental que contiene elSantuario Arqueológico de Pachacamac está siendo inv adidapoco a pocopor el crecimiento de los asentamientos humanos que lorodean (MI NCETUR, Ministerio de Cultura, 2012). Esto refleja una carencia de conciencia y reconocimiento cultural de este territorio entrelos pobladores locales. Sin embargo,existe un interés por parte de los arqueólogos, trabajadores y expertos que realizanlabores en el Santuario para realizar activ idadesen conjunto con los habitantes para promov er el aprendizajee interés cultural(Uceda, 2015),de tal forma que en un futuro cercano exista mayor respeto por este lugar. Por ende, se justifica que existe una carencia de espacios de este tipo, es decir, donde se promuev a la importancia cultural e histórica, se trabaje tanto con los especialistas junto con los pobladores locales para que se entienda el Santuario como un espacio útil, sirv a como un lugar de desarrollo comunitario,y no comose ha v enido trabajando hasta el momento, comoposible espacio de urbanización.

Objetivo General de la investigación

Desarrollar un proyecto de límite, el cual, busca proteger la zona monumental, y al mismo tiempo, integrarla hacia el entorno urbano que existe en los alrededores.

Objetivos Secundarios de la investigación

1. Trabajar la zona de traslape entre el Santuario y los asentamientos humanos, con apertura hacia ambos lados por medio de los espacios públicos para ev itar la sensación de exclusión o de que uno es más importante de otro. 2. Desarrollar unos módulos de v iv ienda temporal donde puedan hospedarse aquellas personas que v ienen a realizar una pasantía dentro de la zona arqueológica o activ idades de desarrollo comunitario para la población 3. I mplementar talleres de asesoramiento, oficinas con ofertas de trabajo, activ idades remuneradas, tanto administrativ as como culturales, que permitan a los pobladores locales obtener un ingreso económico del equipamiento.

Estado del Arte

En el año 2012, se elaboró un Plan de Manejo para el Santuario Arqueológico de Pachacamac por el MI NCETUR (Ministerio de Comercio Exterior y Turismo), el Ministerio de Cultura y la UNESCO. Este plan contempla el estado actual del sitio, las causas de posible deterioro, sus efectos y planes a futuro para la conserv ación y difusión del mismo.

Metodología

Metodología I nv estigativ a Experimental 1. La falta de reconocimiento de zonas y tradicionales de los restos arqueológicos, herencia de nuestros antepasados por lo tanto definidos como patrimonio cultural, han llev ado a la fractura que existe entre la v ida cotidiana y la relación con la cultura presente en nuestra sociedad. 2. La población que habita alrededor de esta zona arqueológica, apunta a seguir inv adiendo el área monumental, a pesar de las inv asiones anteriores, para construir nuev os asentamientos humanos, sin planificación alguna o consideración del patrimonio histórico.

Resultados

Conclusiones

1. Es importante considerar la puesta en v alor de un patrimonio cultural, no sólo está relacionado al propio bien sino también al lugar donde se ubica, las personas que habitan en los alrededores y cuál es su relación con este. 2. La delimitación de lo público y lo priv ado puede ser entendida como una necesidad del ser humano para determinar o diferenciar las formas de relacionarse con otros seres humanos y cómo habita en el espacio.

Tema Autores

Problema de insvestigación

Objetivo General de la investigación

Objetivos Secundarios de la investigación

Estado del Arte

“CENTRO DE INTERPRETACIÓN PARA LA DIFUSIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL Y EL DESARROLLO TURÍSTICO DEL SITIO ARQUEOLÓGICO MOQI - 2018” Rodriguez, Guillermo La situación actual del sitio arqueológico Moqi, en el aspecto de la difusión del Patrimonio Cultural se encuentra olv idada, ya que los mismos pobladores de la zona no v aloran este patrimonio. Alrededor de estas construcciones incas se puede observ ar restos de botellas, basura y algunas de las piedras usadas en estas construcciones incas ahora son parte del cementerio de Cambaya que se encuentra aledaño al Sitio Arqueológico Moqi. También la falta de identidad hacia el patrimonio cultural dejada por nuestros antepasados es uno de los problemas, esto se Diseñar un centro de interpretación cultural para la difusión del v alor Patrimonial Cultural del sitio arqueológico Moqi. 1. Difundir la existencia de los restos arqueológicos del sitio arqueológico Moqi. 2. I dentificar el v alor Patrimonial Cultural de Moqi. 3. I dentificar los espacios necesarios para la difusión del Patrimonial Cultural y para el desarrollo turístico. Conv ención sobre la protección del patrimonio mundial, cultural y natural”, UNESCO, Paris, Francia, 1972, Constitución Política del Perú – 1993. “Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación”, Reglamento de I nterv enciones Arqueológicas Niv el de la inv estigación La inv estigación de niv el descriptiv o, debido a que se describirá y ev aluará cómo es y cómo se manifiesta el problema, así como sus componentes, generando hipótesis y alternativ as de solución. Diseño de la inv estigación No experimental, siendo un estudio con enfoque cualitativ o, el diseño apropiado es estudio de caso con unidades incrustadas, pues se centrará en la descripción y análisis en profundidad de una unidad y su contexto de manera sistémica y holística.

Metodología

Resultados

Conclusiones

Con la creación de un centro de interpretación en Moqi se difundirá este Patrimonio Cultural y también se mejorará el desarrollo turístico en su área de influencia. Es importante plantear este tipo de infraestructura teniendo en cuenta siempre el factor ambiental, de conserv ación y muy en cuenta el factor económico, para proponer proyectos sostenibles que aporten un extra a los sitios arqueológicos, y no que representen una carga para el funcionamiento de los mismos. Si proyectos similares se construyesen de esta manera, en distintos sitios arqueológicos en similares condiciones, se obtendrían recursos, a trav és del turismo interesado en la cultura e historia de nuestro país. La marav illosa riqueza cultural de estos sitios debería ser apreciada por la población para mantenerlos y atesorarlos como propios. Con la creación de un centro de interpretación en Moqi se difundirá este Patrimonio Cultural y también se mejorará el desarrollo turístico en su área de influencia. Es importante plantear este tipo de infraestructura teniendo en cuenta siempre el factor ambiental, de conserv ación y muy en cuenta el factor económico, para proponer proyectos sostenibles que aporten un extra a los sitios arqueológicos, y no que representen una carga para el funcionamiento de los mismos. Si proyectos similares se construyesen de esta manera, en distintos sitios arqueológicos en similares condiciones, se obtendrían recursos, a trav és del turismo interesado en la cultura e historia de nuestro país. La marav illosa riqueza cultural de estos sitios debería ser apreciada por la población para mantenerlos y atesorarlos como propios.

I NVES T I GACI Ã&#x201C;N REF ERENT ES

DI SEÑO ARQUI T ECT ÓNI CO VI I

UNI VERS I DADT ECNOL ÓGI CAI NDOAMÉRI CA F ACUL T ADDEARQUI T ECT URA,ART ESYDI S EÑO

T AREAPAE:T AL L ER1 CENT RO COMERCI ALPOPUL ARDECAL Z ADO PARAL A CI UDADDEAMBAT O“ J UANCAJ AS ” AUT ORES :

MEL ANI EBARRI G VI CT ORI AT ORRES I VÁNZ APAT A

DOCENT E:

ARQ.DARI O BUS T AN

S EMES T RE:

NOVENO 03

DATOS GENERALES Propietario Gobierno Autรณnomo Descentralizado Municipalidad de Ambato Ubicaciรณn

Provincia de Tungurahua, Ciudad de Ambato, Parroquia La Merced, Barrio Ingahurco, Av. Gran Colombia entre las calles Bolivia y El Salvador. Terreno

El terreno seleccionado tiene un desnivel de 3 metros, con respecto a la calle tiene una pendiente negativa.

Melanie Barriga Victoria Torres Ivรกn Zapata

CONTEXTO HITOS UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

TERMINAL TERRESTRE

POLIDEPORTIVO

Estas edificaciones han conformado un espacio con multiplicidad de uso de suelo según activ idades, integrando de manera no adecuada activ idades de comercio, educación, serv icio, y v ivienda. Suelo consolidado, es el casco urbano donde se encuentra ubicado el proyecto, por lo que cuentan con la infraestructura y serv icios adecuados. Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

CONTEXTO PERFIL URBANO

Perfil Urbano Av. Gran Colombia

Perfil Urbano Calle El Salv ador

Perfil Urbano Calle Boliv ia

La altura de las edificaciones en la parroquia de Ingahurco es de 2 y 3 pisos, en su mayoría.

Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

ANÁLISIS DEL LUGAR CLIMA Asoleamiento

Vientos

Temperatura

Precipitaciones

Debido a la ubicación, la trayectoria solar afecta al terreno de manera que su desplazamiento se desarrolla de este a oeste, es decir que en las mañanas recibe luz solar por la fachada posterior del terreno y en las tardes mayor incidencia es por la fachada frontal.

Las precipitaciones se presentan durante todo el año, el mes de marzo es el más lluvioso con 82.7mm, y el mes con menos precipitaciones es en julio con 10.5mm. 30% y la humedad relativa máxima es de 98 Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

ANÁLISIS DEL LUGAR VIALIDAD

RED DE AGUA POTABLE

La parroquia cuenta con una adecuada infraestructura urbana como lo es: red de agua potable, alcantarillado y luz eléctrica. Las Vías que envuelven al terreno son locales y colectoras distribuidas de la siguiente manera: Avenida Gran Colombia colectora, Calle Bolivia local, Calle El Salvador local. Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

ANÁLISIS DEL LUGAR RED DE LUZ ELÉCTRICA

RED DE ALCANTARILLADO

ANร LISIS DEL LUGAR ALTURA DE EDIFICACIONES

Melanie Barriga Victoria Torres Ivรกn Zapata

ANร LISIS DEL LUGAR USO DE SUELO

Melanie Barriga Victoria Torres Ivรกn Zapata

ANร LISIS DEL LUGAR USO DE SUELO

Melanie Barriga Victoria Torres Ivรกn Zapata

ANÁLISIS FUNCIONAL ACTIVIDAD • Las actividades que se realizarán dentro del equipamiento son el Intercambio de productos, producción de alimentos para su venta, la administración del propio edificio, la recreación de los usuarios permanentes y transitorios.

Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

ZONIFICACIร N DIAGRAMAS DE FUNCIONALIDAD

Melanie Barriga Victoria Torres Ivรกn Zapata

•PROGRAMACIÓN ARQUITECTÓNICA

Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

Melanie Barriga Victoria Torres Ivรกn Zapata

•ESTRATEGIA DE RECOLECCIÓN DE AGUA LLUVIA EN EL PROCESO CONSTRUCTIVO Eficacia del uso del agua, se utilizará un sistema de recolección de agua lluvia en el proceso de construcción. Se desarrollará formas de recolección de aguas lluvia, utilizando el agua para inodoros, urinarios, riego de plantas en terraza verde y jardines; aparatos sanitarios de bajo consumo de agua; de tal manera que el ahorro de la misma alcance un 60% en zonas comunes.

Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

•ESTRATEGIA DE REUTILIZAR ENERGIA

DISEÑO

PARA

Eficacia del uso del agua, se utilizará un sistema de recolección de agua lluvia en el proceso de construcción. Se desarrollará formas de recolección de aguas lluvia, utilizando el agua para inodoros, urinarios, riego de plantas en terraza verde y jardines; aparatos sanitarios de bajo consumo de agua; de tal manera que el ahorro de la misma alcance un 60% en zonas comunes.

•ESTRATEGIA DE ILUMINACIÓN El proyecto cuenta con un sistema innovador en su diseño, en la que la iluminación natural está presente al formarse un cono invertido para captar la mayor parte de este tipo de iluminación.

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PROCESO CONSTRUCTIVO ESTRUCTURA

PREFABRICADOS

El sistema constructivo que se seleccionó para la construcción del centro comercial popular de calzado es de estructura metálica, posee una gran capacidad resistente por el empleo de acero, material que brinda infinitas posibilidades. Esto le confiere la característica de lograr soluciones de gran envergadura, como cubrir grandes luces, y adaptarse a las modificaciones que sufra el edificio.

Al ser sus piezas prefabricadas, y con medios de unión de gran flexibilidad, se acortan los plazos de obra significativamente. Características del acero estructural, es un material de gran resistencia, dúctil, uniformidad, homogeneidad, rapidez en el montaje.

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ANALISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURA Sistema entramado : El sistema del Steel Framing o sistema entramado, como se le conoce a nivel mundial, es un sistema constructivo de concepción racional, cuya principal característica es una estructura constituida por perfiles formados en frío de acero galvanizado que son utilizados para la composición de paneles estructurales y no estructurales Por ser un sistema industrializado, posibilita una construcción en seco de gran rapidez de ejecución. Gracias a estas características, se eligio trabajar con este sistema estructural

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ANALISIS CONSTRUCTIVO CARACTERISTICAS ESTRUCTURALES

•Al basarse este sistema en perfilería de fabricación industrial, los elementos son estándares y tienen un comportamiento más uniforme que la madera que es un material natural. •Esta estructura puede sobrevivir a duras condiciones meteorológicas, tales como terremotos, • Al tratarse de estructuras de acero es más sencillo alcanzar grandes luces, es decir que dada la extraordinaria resistencia del material y su escaso peso es más fácil y económico construir espacios con muros o pilares más alejados entre sí y fachadas con ventanales más grandes. •Este sistema es muy propicio para la construcción de fachadas ventiladas, que son la solución ideal para el funcionamiento bioclimático de las viviendas y la reducción del consumo energético porque mejora considerablemente el aislamiento térmico.

•Este sistema de construcción tiene un comportamiento formidable en situaciones tales como terremotos... motivo por el que su uso está muy extendido en las regiones del mundo que padecen estos problemas con más asiduidad. Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

ANALISIS CONSTRUCTIVO CARACTERISTICAS PROYECTUALES

Grandes luces.

Jerarquía en el ingreso.

Coordinación modular.

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• ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS Y UNIONES.

ANALISIS CONSTRUCTIVO

En la Implementación del nuevo Centro comercial Juan Cajas se proyecto la utilización de múltiples elementos constructivos, para que se genere una estructura mixta, en la cual el elemento que mayor predomina es el acero. Siendo este el más utilizado por su ligereza.

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• ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS Y UNIONES.

ANALISIS CONSTRUCTIVO

A la par con el la utilización de uniones y soldadas en otras zonas.

diseño se apernadas en

proyectó en ciertas zonas

Debido a que se pensó en futuras expansiones y al ser la estructura metálica al poseer las cualidades de ser ligera y movible no se tendría problema en expansiones.

Melanie Barriga Victoria Torres Iván Zapata

ANALISIS CONSTRUCTIVO ELEMETOS Y UNIONES.

Uniรณn Apernada.

Multiples Uniones.

Uniรณn Soldada.

Multiples Uniones.

Uniรณn Soldada.

Melanie Barriga Victoria Torres Ivรกn Zapata

ANALISIS CONSTRUCTIVO

• Conclusión Dentro de la estructura ningún elemento tiene mayor importancia que otro, cada elemento se encarga de desempeñar una función específica y con esto se consigue una funcionalidad adecuada.

Melanie Barriga Victoria Torres

CONDI CI ONANT ES

DI SEÑO ARQUI T ECT ÓNI CO VI I

UNI VERS I DADT ECNOL ÓGI CAI NDOAMÉRI CA F ACUL T ADDEARQUI T ECT URA,ART ESYDI S EÑO

Condi ci onant esf í s i cas ,s oci al esyur banasdel pr oyect o PARROQUI APUNI N,CANT ÓNRI OBAMBA

AUT OR:

MEL ANI EBARRI GA

DOCENT E:

ARQ.DARI O BUS T AN

S EMES T RE:

NOVENO 03

GENI USL OCI

UBI CACI ÓN

S udamér i ca

Ecuador

Chi mbor az o

Ri obamba

Puní n

CRECI MI ENT O DEL APARROQUI A

Año2013

GENI USL OCI

Año2016

Año2020

Mel ani eBar r i gaNar váez

CONT EXT O SOCI AL

EST RUCT URADELT ERRI T ORI O

DEMOGRAF Í A

ECONOMÍ A

L apobl aci óndel apar r oqui a esde5. 976habi t ant es ,del os cual es 3. 266 s on muj er es , 2. 710 s on hombr es mayor i t ar i ament e adol es cent esde ent r e 10 a 14 años .

I DI OMA 83%

47. 9% s ededi ca a l a act i vi dad agr í col a pecuar i a,el 28. 1% a l as act i vi dades de cons t r ucci ón, el16. 7% a l as act i vi dades r el aci onadas con elcomer ci oi nf or mal ,el 6. 3% s on empl eados en el s ect orpr i vadoyf i nal ment eel 1% r es t ant es on empl eados enel s ect orpúbl i co.

ANAL F ABET I SMO 68. 36%

13%

L apar r oquí ar ur aldePuní nes t acompues t apor23as ent ami ent os humanos ,ent r el osque s e encuent r anbar r i os ,comuni dadesyl a cabecer apar r oqui al .

GENI USL OCI

Eli di oma empl eado mayor i t ar i ament e porl a pobl aci ón que habi t an en par r oqui a Puní ndel 100% del ospobl ador es ,el83% s on de habl a bi l i ngüe,el 13% dehabl aqui chuayel4% dehabl ahi s pa na.

31. 64%

S egúnel I NEC enl apar r oqui a de Puní n cuent a con un 31, 64% per os e ha s uper ado conun68, 36%.

Mel ani eBar r i gaNar váe

ANT ECEDENT ESHI ST ÓRI COS Puní noPul i n,pr ocededelvocabl oAymar a“ phuni ” , que,ver t i do alcas t el l ano,qui er e deci r“ des gr eñado” ,opr ovi enedel a pal abr a Mocoa “ puni ” ,que s i gni f i ca “ al acr án” .T ambi ens edi cequepuedepr oveni relnombr eporunapl ant aaut óct onadell ugar , conoci dacomo“ puñi n”o“ Puní n” ,mat aques eut i l i z acomocombus t i bl epar apr epar aral i ment os ,s eut i l i z a comof or r aj e,ens umayor í a par a elganadode ovej as ,yt ambi én s er eúnen manoj ospar ar eal i z an es cobasdeus odomés t i co. Puní nesunpuebl ol l enodehi s t or i a,gr anpar t edes u pat r i moni os edebeal osves t i gi osar queol ógi cosencont r adosen s usal r ededor es ,hal l az gosque s er emont anal aer adel acaz ayl ar ecol ecci ón, con una ant i güedad de 4950 años a.C,l l egandos ea encont r arr es t ospal eont ol ógi cosen l a Quebr ada de Chal án. Par t e de s u hi s t or i at ambi én es t ál i gada alr ei no Pur uhá r az a de gr andes caci ques y guer r er os ,y l uegoal adel I mper i oI ncadeT ahuant i ns uyo,apar t i r delcas ami ent o delemper adorHuayna – Capac, quehabí adomi nadoel Rei no de Qui t o,yl a pr i nces a Pur uhá Paccha Duchi cel a, Aquí vi vi ó doña Mar í aAt ahual pani et adelúl t i moemper adordelT ahuant i ns uyo

GENI USL OCI

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EQUI PAMI ENT OSYESPACI OSPÚBL I COS S al ud

Es paci oPúbl i co

1.Cent r odeS al udt i poA

1.Pl az aCent r al 2.Pl az aS eñordel aAgoni a 3.T ent ader o 4.Canchas

Admi ni s t r aci ón 1. Gobi er noPar r oqui al 2.J unt a admi ni s t r ador a deaguapot abl e

2 1 1 1 1

Rel i gi os o 1.I gl es i aMat r i z 2.I gl es i aS eñordel aAgoni a

Educaci ón

1.Es cuel aF i s cal mi x t aJ avi er S anez

GENI USL OCI

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MOVI MI ENT O/ QUI ET UD

PENDI ENT ES

CONF L I CT O DEUSO DESUEL O

Es car pado

S obr eUt i l i z ado

Col i nado

Bi enUt i l i z ado

Moder adament eondul ado Mont años o Pl anoacas i pl ano

GENI USL OCI

S ubut i l i z ado Z onaUr bana

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REDVI AL

Pobl ados Cal l es Ví as

Elcant ón es t á at r aves andoporunt r amodecar r et er a Panamer i cana.Ex i s t eademás ot r as ví as que l l egan haci al a par r oqui a dePuní nt ant o porelnor t el a ví aRi obamba,s url aví aaMacasyal es t el aví adelCant ón Col t a

GENI USL OCI

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F L UJ OS Car r et er a Ví a concur r i da porvehí cul os pes ados ,l i vi anos ,bus esyper s onas . I nt ens i dadal t a Cal l ePr i nci pal Cal l e par ai ngr es aralcent r o de l a par r oqui a,esconcur r i dad por vehí cul os l i vi anos , bus esyporl oshabi t ant es . I nt ens i dadmedi a Cal l esS ecundar i as Cal l es más ut i l i z adas porl os pobl ador es ,envehi cul oocami nando.T ambi enelganado r ecor r ees t ascal l es . S ender os L os pobl ador es han cr eado s ender osque conect an a l a par t e de l oss embr i oscon el cent r opar r oqui al . I nt ens i dadbaj a.

MOVI MI ENT O/ QUI ET UD

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PUNT OSDEREPOSO Pl az aCent r al dePuní n

Pl az aS eñordel a Agoní a

Comuni dadT uns hi ( chanchas ) Puní n als eruna par r oqui a r ur al cuent a con pocos punt osde r epos o,l oshabi t ant esens umayor í at i enen como l ugardees t anci al as pl az as que s e encuent r an j unt oaunai gl es i a.

MOVI MI ENT O/ QUI ET UD

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ANÁL I S I SS ENS ORI AL

ASPECT OSCL I MÁT I COS T EMPERAT URASMÁXI MAS El cl i madel apar r oqui a esporl ogener al f r í oycons t ade doses t aci ones ,unahúmedayunas eca.L osvi ent osenPuní npuedenpr oduci runas ens aci ónt ér mi cadecas i 0° C en al gunasépocasdelaño l a máx i ma t emper at ur a di ar i a puedeal canz arl os27° C a29° C. L at empor adas ecaydef uer t esvi ent osesdeJ ul i oaS ept i embr e,el r es t odemes eshayl l uvi as .

VEL OCI DADDELVI ENT O L avel oci dadpr omedi odel vi ent oporhor at i enevar i aci oneses t aci onal escons i der abl esenel t r ans cur s odel año. L a par t e másvent os a delaño dur a 3, 6mes es ,del30de mayoal 17des ept i embr e,convel oci dadespr omedi odel vi ent odemásde10, 8k i l ómet r osporhor a.El dí amásvent os odel añoenel 30dej ul i o,conunavel oci dadpr omedi o del vi ent ode14, 8k i l ómet r osporhor a

ANÁL I SI SSENSORI AL

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ASPECT OSCL I MÁT I COS CI EL O NUEBL ADO,SOLYDÍ ASDEPRECI PI T ACI ÓN Porl osmot i vosdelr el i evel a pr eci pi t aci óndi s mi nuyeenl a z ona baj a,mi ent r asque enl az ona al t as ul l uvi a pr ovoca pocai nf i l t r aci ónhí dr i ca,des del oss ect or esdel ascomuni dadesBas qui t ay S ant a Ros a,S an F r anci s co de L anl an, Ambug,T z al ar on,Mi r al oma,Gul al ag,Chul cunag Al t o,as í quevers i l oss uel oss onapt oss edeber ái mpl ement arpl ant aci onesf or es t al esnat i vas ,f r ut í col asr ecuper aci ón de l os s uel os ,r ot ur aci óndels uel opr oyect osdecons er vaci ónde s uel os ,t er r az

CANT I DADDEPRECI PI T ACI ÓN L at empor adamásmoj adadur a4, 9mes es ,de13deener o a9dej uni o,conunapr obabi l i daddemásdel 53% deque ci er t odí as er áundí amoj ado.L apr obabi l i dadmáx i made undí amoj adoesdel 72% el 31demar z o. L at empor adamáss ecadur a7, 1mes es ,del 9dej uni oal 13 deener o.L apr obabi l i dadmí ni madeundí amoj adoesdel 34% el 23deagos t o.

ASOL EAMI ENT O

Car t aS ol ar

ROSADEL OSVI ENT OS

Ros adel osvi ent os

ANÁL I SI SSENSORI AL

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ASPECT OSVI SUAL ESYDEPAI SAJ E VI ST ASDESDEADENT RO 1

2 EST RUCT URADELT ERRI T ORI O 2

ANร L I SI SSENSORI AL

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ASPECT OSVI SUAL ESYDEPAI SAJ E VI ST ADESDEADENT RO 4

VI ST ADESDEAF UERA 5

ANร L I SI SSENSORI AL

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ASPECT OSSENSORI AL ES 1

T ext ur as -L adr i l l o -Mader a -Paj a

Col or es

-Cal i dos -Dur az no

Bl oque Hor mi gรณn T i er r a -Pas t el es -T i er r as

Soni dos

-Cant odeaves -Vi ent ochocandoconรกr bol es -Bus esI nt er par r oqui al es -Ganado

Ol or es

-Hi er baF r es ca -Eucal i pt o -Ganado -Campo

6 8

2 4

1 7

ANร L I SI SSENSORI AL

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ACT I VI DADESYPUNT OSVI SI T ADOS

Punt osVi s i t ados I gl es i ayPl az aCent r al de Puní n

Mus eoPal eont ol ógi coy quebr adadeChal án

Act i vi dades -S emanaS ant a( vi acr uci s ,el l avat or i odel ospi es ) . -Navi dad( pas edel ni ño) . -S eñordel aAgoni aCar naval ( concur s odecopl as ) . -Ani ver s ar i o de par r oqui al i z aci ón. -F i es t asdeS anJ uanBaut i s t apat r onodePuni n.

I gl es i ayPl az aS eñorde l aAgoní a

T ent ader o

ANÁL I SI SSENSORI AL

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EL EMENT OSCONS T RUI DOS EXI S T ENT ES

AL T URASDEEDI F I CACI ONESEXI ST ENT ES

L aal t ur adel asedi f i caci onesenPuni nnos obr epas an l osdospi s os ,esdeci rl os6m deal t ur a,aex cepci รณn del osS ant uar i os .

EL EMENT OSCONST RUI DOSEXI ST ENT ES

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USO DESUEL O

L eyenda Recr eaci ónPúbl i ca Comer ci al Rel i gi os o Res i denci al Admi ni s t r at i vo Educaci ón S embr i os

PAI SAJ ECONST RUI DO

EL EMENT OSCONST RUI DOSEXI ST ENT ES

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Z ONASVERDES

ÁREASVERDES L ot esconS embr i os

L ot esVal di os

SEMBRI OSDEL AZ ONA

Maí z

Papa

Haba

F r ut i l l a

Cebada

Qui nua

Hor t al i z as

Mel l oco

Al f al f a

Avena

T omat eRi ñón

Mor a

L as uper f i ci et ot al del apar r oqui aPuní nesde4789,16hect ár easdel ascual es l a mayorpar t e conuna ex t ens i ónde 3449, 99hect ár easque equi val e al72% es t aut i l i z adacomocul t i vosdeci cl ocor t o, cer eal esyot r os ; el 15, 5%cuyas uper f i ci eesde744, 40hect ár eass onut i l i z adascomopl ant aci onesf or es t al esyveget aci ónnat i va

Z ONASVERDES

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ÁREASVERDESNAT URAL ES Rí osyQuebr adas

Pi s osEcol ógi cos Bos queHúmedoMont ano Bos queHúmedoMont ano Bos queS ecoMont anoBaj o Es t epaEs pi nos aMont ano Baj o Es t epaEs pi nos aMont ano Baj o-Bos queS ecoMont ano Baj o Es t epaEs pi nos aMont ano Baj o-Es t epaMont ano

F L ORAGENERALDEL AZ ONA

Qui s huar

T ar ax aco

Chi l ca

Mar co

Or t i ga

Ber r o

L l ant én

Eucal i pt o

Guar ango

Quebr adas Noex i s t enr í os ,s ól oeni nvi er noel aguabaj adel as mont añasporl aspr of undasquebr adas ,per o en l az onabaj as ecuent aconuncanal deaguade r i egol l amadoCanal Chambo–Guano

Z ONASVERDES

Manz ani l l a

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ÁREASVERDESCONST RUI DAS Pl az as Pl az aCent r al dePuni n Pl az adur aconveget aci ón, cent r odel avi dadel apar r oqui a. Mat er i al es -Hor mi gón -Pi edr a

J acar anda

J acar andami mos i f ol i a

Yuca

Yuccaal oi f ol i a

Pal mer aDat i l er a Phoeni xdact yl i f er a

Pas t oComún

Pl az aS eñordel aAgoni a

Z ONASVERDES

Pl az adur a,canchar ecr eaci onal par aus osdepor t i vos yf es t i vi dades Mat er i al es -Hor mi gón -Adoquí n

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ES T UDI O ET NOGRÁF I CO

OBSERVACI ÓN Ves t i ment a Puni nesunpuebl oPur uhá,porl oques ushabi t ant esut i l i z anl aves t i ment at í pi cadees t acul t ur a, aunquet ambi enex i s t enpobl ador esmes t i z osqueut i l i z anr opacas ual .

Mododehabl ar

L amayor í adepobl ador esdel apar r oqui ade Puni nhabl ancas t el l anoyqui chua.

Gr uposyAct or ess oci al es -GadPar r oqui al -J unt adeRegant es -Gr upodemuj er esPur uhaes -T enenci aPol í t i ca

F or masdeHabi t ar

L apobl aci ónvi veengr andesf ami l i as ,al gunos dent r odel acabecer apar r oqui al yot r osal as af uer as j unt o con s us s embr i os .Pas ean al ganado porl ascal l e de l a par r oqui a.Us ual ment es er euneneni gl es i as ,pl az asocanchas .

Ut i l i z aci óndels uel o Puni n esuna par r oqui ar ur al ,s u uni ca z ona medi anament econs ol i dada s eencuent r a en l a cabecer a par r oqui al ,dent r o de l a mi s ma cabecer aex i s t enl ot escons embr i osqueconvi venconl ascons t r ucci ones . L amayor i adel oss embr i oss eencuent r anal as af uer asdel acabecer apar r oqui al ,es t osconvi venconl osbos quesys onpar t edelpai s aj e dePuni n.

EST UDI O ET NOGRÁF I CO

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NOT ASDECAMPO Obs er vaci ón Det er i or odef achadas ,adoquí n,cal l es .

x x

-Ex i s t enci adeacer as -Acer asnocont i enemedi dasmí ni mas -Pocomant eni mi ent oal asví as -L ugar esendondeel peat óncami naporl aví a

EST UDI O ET NOGRÁF I CO

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NOT ASDECAMPO Obs er vaci ón Det er i or odef achadas ,cal l ess i nt r at ami ent o,aus enci adeacer as .

x x x x

-Aus enci adeAcer as -Pocomant eni mi ent oal asví as -L ugar esendondeel peat óncami naporl aví a -Cal l esl ocal es

EST UDI O ET NOGRÁF I CO

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S Í NT ES I S

F ODA

F or t al ez as

Opor t uni dades

edebeal osves t i gi osar queol ógi cosencont r a-Puebl oant i guo:s

-Cer caní aconRi obamba:S eencuent r aa12k m del a cabecer apr ovi nci al

t edes uhi s t o-Gr anval orhi s t ór i coys aber esances t r al es :Par

-GADRi ombamba:Capaci t aci ónencons er vaci óny manej odel pat r i moni ot angi bl eei nt angi bl e.

r ar s e en z ona r ur alPuni n -Ár easver desnat ur al esAlencont

-GADPar r oqui aldePuni n:I nt er espordi f undi rel pat r i moni oyl ahi s t or i adePuni n,at r ayendoapr opi osyex t r años .

dosens usal r ededor es ,hal l az goscon una ant i güedad de 4950 añosa.C

r i at ambi énes t ál i gadaal r ei noPur uhár az adegr andescaci quesy guer r er os ,yl uegoal adel I mper i oI ncadeT ahuant i ns uyo.

pos eeunaex t ens i ónampl i adeár easver desnat ur al ezymuchos bos ques ,pot enci andoas upai s aj enat ur al .

SÍ NT ESI S

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F ODA Debi l i dades

-F al t adedi f us i óndelpat r i moni o:Per di dadepat r i moni oi nt angi bl e

-L oses paci ospúbl i cosnos eencuent r anenbuenascondi ci onesynocuent anconel equi pami ent oadecuado

-Ví asenmales t ado:un30% del ascar r et asenPuni ns on det i er r a

SÍ NT ESI S

Amenaz as -F act orcl i mát i coi mpr edeci bl e

-Expans i óndel oscul t i vos : Pér di dadeF aunayF l or anat i vapor elaument odel af r ont er aagr í col a,l at al ai ndi s cr i mi nadayl a caz a.

-Def i ci tenl avi al i dad:Cal l eses t r echas ,ver edasno cumpl enconmedi dasmí ni mas ,nocompl et ament es eñal i z ado,nopar adasdebus es .

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NORMAT I VA

NORMASDEARQUI T ECT URAYURBANI SMO ORDENANZ ADEQUI T O 3457

Ar t . 42EQUI PAMI ENT O DESERVI CI OS SOCI AL ESYSERVI CI OSPUBL I COS T odapar cel aci óndes uel ocont empl ar áár easver desyequi pami ent ocomunal enat enci ónal númer odehabi t ant espr oyect ado.

ORDENANZ ADERI OBAMBA Ar t .( …) .Cont r i buci óndeÁr easver des , comuni t ar i asyví as .

En pr oyect osur banosar qui t ect óni coses peci al ess e pr ocur ar á que l as cont r i buci onesdeár easver dess uper enel qui nceporci ent o( 15%) .

Regl ament aci ónpar aObr asenAmbi ent esMonument al es

Nor maA. 140deRegl ament oNaci onal deEdi f i caci onesdel Per ú:

S egún elar t í cul o 4,def i ne l asZ onasAr queol ógi casMonument al es como l osconj unt osar queol ógi cosque deben cons er var s e por que t i enenal gúnt i podeval orpar al as oci edad, comoval orur baní s t i code conj unt o,val orcomo document oshi s t ór i cos ,ar t í s t i coso cul t ur al esy poral ber garmonument osocompl ej osder es t oshi s t ór i cos . S egúnel ar t í cul o12,cuandos evaar eal i z arunaobr acer cadeunaz onamonument al debepr i marl acons er vaci óndel car áct erdel ambi ent emonu ment al yt odosl osel ement osquel aconf or man.Del ent or nos edebe cons i der ar : -El pl aneami ent our bano,def i ni doporl at r amayl ot i z aci ón. -Rel aci ón con l oses paci osur banos ,r ur al es ,edi f i caci onesy ár eas ver des . -Cons i s t enci ayas pect odel osedi f i ci os ,al t ur a,pr opor ci ón,mat er i al i dad,vanos ,et c. -Rel aci ónent r eel ár eaur banayel ent or no,yas eanat ur al ocons t r ui do. -L asdi s t i nt asf unci onesquehat eni doel l ugaral ol ar godel ahi s t or i a.

NORMAT I VA

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ES QUI CI O

DI SEÑO ARQUI T ECT ÓNI CO VI I MEL ANI EJ HOS ET T E BARRI GANARVÁEZ