5 antamaa liiton merkkiä. Ympärileikkaus edellytti myös vaellusta Jumalan yhteydessä (Room.2:28-29). Miksi Jumala antoi juuri ympärileikkauksen liiton merkiksi? Yksi syy on varmasti ympärileikkauksen terveydelliset syyt. Ympärileikkauksen kohde ilmaisee myös hyvin perisynnin olemuksen: jokainen ihminen on sikiämisestään saakka synnin tähden kuoleman alainen (Ps.51:7).
Kaste ja usko Jumalan sana sanoo, että kasteessa vastaanotamme syntien anteeksisaamisen. Siksi se on niin, vaikka en ymmärtäisikään. Usko ei tee kastetta kasteeksi! Aivan kuten usko ei tee Jumalan Sanaa Jumalan Sanaksi. Jumalan Sana on Jumalan Sanaa, uskoin sitä tai en. Mark.16:15-16: Hän sanoi heille: ”Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. ” Vaikka olisin kastettu, jos en usko, jos en turvaudu Jeesukseen, en pelastu. Apt.8:12-24: Simon oli saanut lahjaksi pelastuksen kasteessa. Kaste oli pätevä, Jumalan puolelta oli kaikki valmista, mutta Simonin sydän ei ollut muuttunut. Uuden testamentin kaikki kirjeet on kirjoitettu kristityille (kastetuille). Ne ovat täynnä kehotuksia tehdä parannus, vaeltaa siinä pelastuksessa, johon Jumala on heidät asettanut, että he pääsisivät perille ikuiseen elämään. Esim. 2 Kor.5:20 - 6:2; Room.13:1; 1 Kor.10:1-6. 1 Kor.10:1-6: Punaisen meren ylittäminen ja pilven johdattamina kulkeminen olivat kasteen esikuvia. Kaikki ”veden kautta” pelastuneet olivat Jumalan kansaa, mutta monet tuhoutuivat, koska he eivät eläneet Jumalan yhteydessä.
Kaste ja Pyhä Henki Joh.3:5-9: Jeesus vastasi hänelle: ”Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa.” 4. Nikodemos kysyi: ”Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?” 5. Jeesus vastasi: ”Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. 6. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. 7. Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.' 8. Tuuli puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee. Samoin on jokaisen Hengestä syntyneen laita.” Jeesus käytti sanontaa gennethe anothen (gennethe: syntyä; anothen: ylhäältä; uudestaan). Uudestisyntymisessä ihminen saa uuden elämän ja tämä uusi elämä tulee ylhäältä. Jumalan valtakuntaan pääsemiseksi ei tarvita uutta tietoa, uutta oppia tai uusia tekoja, vaan uusi syntyminen: syntyminen vedestä ja Hengestä (kasteesta ja Pyhästä Hengestä). Alkutekstissä puhutaan vedestä ja Hengestä syntymisestä samanaikaisena tapahtumana: ”jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.” Prepositio eks (stä) on yhteinen sanoille vesi ja Henki. Lisäksi verbi syntyä on aoristimuodossa. Se on muoto, jolla ilmaistaan hetkellistä päättynyttä tapahtumaa. Apt.2:38: Pietari vastasi: ”Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. 39. Teitä tämä