Buletin Idul Fitri 1420 H

•Ldisi: TV/ m ? /1/2000

■P

‘Jogokariyatt ”antara RW & RK Millenium, HI Pe I NM Konstitusi Islam Profit Aisyiyah Jogokariyan ' u^runtMkiQleh Anak-anak , .

Sekilas RMJ #*,Kolom.Silaturahmi

DitermwSWeh Masjid Jogokariyan

TA'MIR M ASJID JOGOKARIYAN, REMAJA M ASJID JOGOKARIYAN, H IM R ANAR-ANAR M ASJID JOGOKARIYAN DAN PANITIA RAM ADHAN 1420 H M ASJID JOGOKARIYAN

SYlohon maafCahir dan 6atin Terima kasih kepada semua pihak yang bei-partieipaei dalam kegiatan Masjid Jogokariyan

1

II ^pHHH

gokariyan

ifri

Salam u/r. as/f.

Shukron hamdalillahi, sholawat serta salam kepada uswah kita Nabi Muhammad SAW . Salam jumpa di awal tahun 2 0 0 0 , Selamat tahun baru dan Selamat Hari Raya Idul Fitri 1 4 2 0 H. Semoga momen Romadlon yang bertepatan dengan pergantian abad, membawa kita semakin tunduk pada Allah di tengah keprihatinan yang melanda negeri ini.

Pembaca yang terhormat, buletin lebaran edisi kali ini formatnya sedikit mengalami perubahan. Namun masih mengacu pada terbitan terdahulu. Materi yang kami sajikan kali ini ingin mengajak pembaca untuk bernostalgia sejenak dengan keberadaan Rukun Kampung (RK) dahulu. Kami juga menyajikan Iiputan tentang tantangan da'wah umat Islam di Millenium III, Aisyiyah, tips-tips, profil dan masih banyak lagi informasi lainnya yang tentunya dapat memberikan nuansa baru yang lain dari terbitan tahun-tahun yang lalu. Silakan pembaca cermati lembar demi lembar. Bila ada kekurangannya kami mohon sampaikan kritik, saran serta usulan yang membangun dari para pembaca sekalian yang dapat membuat buletin ini terbit lebih baik setiap tahunnya, selebihnya maaf jika ada kesalahan dari kami dan terima kasih atas jalinan kerjasamanya.

Akhir kata, kami segenap pengelola buletin lebaran ini mengucapkan Selamat Hari Raya Iedul Fitri 1 4 2 0 H, mohon maaf lahir dan batin semoga Allah menerima amal kebaikan kita semua.

Am in !!

Buletin Idul fitri 1420 diterbitkan Oleh Tim Jurnalistik RMJ Pelindung : Takmir Masjid Jogokariyan Pembimbing : H.M. Jazir, Asp Penanggungjawab : Ketua RMJ Pimpinan Rcdaksi: Nur Hardiyanto Sekretaris : Tri Astuti Bcndahara : Fatmawati Rini A Redaksi: Wahyu Tejo Raharjo, Ervina Wiyasti, Ovan, Luh Ari, Imam Wijaya, Suharyanto, Fikri, Uut, Heni, Evi, Tommy, Shodiq, Dewi

D A F T A R IS I: Liputan Khusus I Mengulas tentang permasalahan RK dan RW. Enakan mana sich RK ama RW? Liputan Aktual / Trend • Tantangan da’wah umat Islam di Millenium III • Bahaya Narkoba

s u a s a jv a auaM f iu r u a x nQ A iacu G jV Ketika malam tiba sunyi terasa dingiinn sekali Aku menggigil kedinginan, tanpa sarung dan bara yang menyala Aduh dingiin sekali Terdengar suara angin malam yang bertiup Wuuzz.... wuuzzz.....wuzzzz

Ketika mendung menggantung dilangit Siang seperti malam, Malam semakin Dunia Islam Konstitusi Islam Seng’ Ada Lawan I malam sekali Binatang malas keluar dari sarang, manusia malas keluar rumah Profil • Gimana sich awal mula berdirinya 'AISYIYAH Jogokariyan ' • Mantan RMJ dan kiat-kiatnya.

Berita Masjid Mencoba cari tahu kesekretariatan HAMAS & RMJ serta sekilas [ kegiatan Romadlon 1420 H Kolom Rileks • Mode Busana Muslim • Tips n Resep Forum Silaturahmi Salam ya buat.......................

Ketika Hujan mulai turun deras sekali Brrreeezzz...................................

Dan ketika suara guntur menggelegar Duuaaarrrr...................................

Aku terkejut sekali, dan ketakutan Pada saat itu aku tiada ada di rumah Aku sedang menuntut ilmu Untuk masa depanku Dan saat aku pulang ke rumah-ku Aku benar - benar terkejut Ketika aku mengetahui ada danau di rumahku Namun aku juga melihat seluruh anggota keluargaku Berbondong-bondong menyelamatkan barangnya Oh...Ternyata Banjiiirr!!!Banjiiiiirrr!!

Yah... walaupun begitu, aku tetap bersyukur Atas nikmatNya. ■mm*' .* ■: .

■i>r:v ■•■v . I . tM ■■11& ■ Dana Usaha : M. Fani Rahman, Noor Qomaria, FikaPublikasi: Ergus C, M. Andriyahi, Heri Purnomo Editor: Fitri Kartika Sari, Srie Heruwati Lay out & Setting : Gita Welly Ariadi, Budi Tomo, Wahyu Sejati, Joko Wasisto, Aunur Rofiq Percetakan : M. Syaiful Basya, Ismail Toha Putra, Wahyu Wijanarko Distributor : Sujadi, Lutfi, Ridwan, Agus

T an tan gan Dakwah G e n e r a s i Islam P a d a Millennium III Pada awal millennium I I I ini masyarakat telah bergeser dan berubah dengan sangat cepat dalam gaya hidup. Hal ini tidak lain merupakan perkembangan teknologi yang semakin maju, yang mengacu pada peran komputerisasi.

Menurut visi teknologi ini, masyarakat baru nanti akan terbentuk sebagai suatu masyarakat informasi, manakala seluruh bagian bumi telah terkait dalam suatu jaringan informasi data terpadu. Keberhasilan tersebut disamping menjanjikan kemudahan hidup manusia juga mendatangkan kegalauan, keresahan, terlebih jika dipandang dari pendekatan sosial, budaya dan agama.

Berbeda dengan masyarakat di negara maju, yang sedang memasuki gelombang revolusi peradaban I I I secara bersama-sama, ma­ syarakat Indonesia justru berada dalam berbagai gelombang pera­ daban sekaligus. Ada masyarakat kita yang sudah memasuki gelombang I I I , tetapi masih ada pula yang berada pada gelombang pera­ daban I. Maka dapat dikatakan pula, bahwa terdapat sekelompok ma­ syarakat yang hidup melewati 3 gelombang sekaligus.

Sebagai contohnya kita sebagai orang yang pura-pura kaya, hidup dalam kemewahan dan canggih era gelombang I I I , meskipun perilakunya masih berada di gelombang I I dan bahkan menghadapi masalah seperti yang dihadapi manusia gelombang I. Misalnya penduduk asli Irian Jaya yang hidup di pinggir kota Jaya Pura, mereka masih hidup dengan peradaban pra pertanian (sebagai simbul peradaban ge­ lombang I), tetapi mereka juga sudah biasa melihat pesawat terbang (simbul peradaban gelombang II), dan sebagai hiburannya biasa non­ ton TV (lambang peradaban gelombang I I I : masyarakat informasi).

Sehingga corak yang terbentuk pada masyarakat di millennium I I I ini adalah corak masyarakat inform atif yang mendunia.

Sebagai muslim tentunya, khususnya generasi Islam harus sadar bahwa saat ini, ummat Islam sebagai bagian dari bangsa dunia I II , yang cukup lama hidup menjadi bangsa yang lemah dan dijadikan sasaran, terutama Eropa dan Amerika ikut terseret dalam arus globalisasi yang berkiblat pada New York, Paris, Tokyo dan sebagainya.

Maka arus informasi global yang berpusat di barat dialirkan dengan perangkat teknologi kepada kita. Dengan bertahap dan berangsurangsur informasi itu mempengaruhi kognitif dan a fe k tif kita. Kita ha­ rus sadar bahwa saat ini sedang diseret untuk memandang dunia seperti orang barat memandangnya.

Sehingga tanpa sadar apa yang menjadi keinginan mereka men­ jadi keinginan kita. Maka kemajuan peradaban seakan kita ukur de­ ngan tumbuhnya gedung pencakar langit, mall, kondominium, diskotik, cafe, night club, narkotik, alkohol, pergaulan bebas, serta meminggirkan peran agama dalam kehidupan sosial dan menempatkannya sekedar untuk simbol dan kepentingan pribadi.

Melalui rembesan media pula, barat menanamkan citra bahwa Islam itu garang, tanpa kompromi, teroris, sehingga benak ummat Islampun mulai melihat "Revivalisme Islam" sebagai fundamentalis serta diangap sebagai musuh demokrasi.

Paparan sekilas tentang dakwah dan situasi masyarakat di mil­ lennium I I I ini dapat memberi kesimpulan bahwa tantangan utama dakwah ke depan adalah merubah citra melalui berbagai segi kehi­ dupan yang berskala dunia dengan cara melaksanakan Islam secara nyata dalam bentuk masyarakat baru yang kehidupannya berpijak pada nilai-nilai keislaman. Peluang ini menjadi lebih mungkin dengan adanya UU Otonomi Daerah yang semakin luas seperti ditawarkan saat ini.

Maka generasi Islam dituntut untuk lebih siap menghadapi maupun mengatasi berbagai masalah tersebut dalam berbagai sendi ke­ hidupan. Dengan memanfaatkan SDM yang ada, serta wawasan dan idealismenya, generasi Islam mempunyai banyak peluang untuk menumbuhkan kesadaran dalam mengontrol dan menyaring informasi menurut kaca mata Islam. Tanpa dianggap ketinggalan jaman.

olamat phrrt |Raija M amat"*"d° :

< 3 lim l 3 F t t r i

d a n j.a n '*'1' " '

1420 P

iman &tadwa

PB. TUNGGAK TIGA Jogokariyan Mj 111/679 Yogyakaria 65143 K e l. H . S u p r iy a n to

Poliklinik Masjid Jogokariyan ]l. Jogokariyan No.36 Yogyakarta 55143 Mengucapkan :

♦

Buka jum ai, p u k u ii3 .« o - 14.00 w ib Ahad, pukui os.oo - 02.00 w ib

M c \a V tf Cohort m a a '

d an b a f/#

Alhamdulillah, selama in i kami teiah membantu 700 pasien dari warga Jogokariyan 8, sekitarnya Terima kasih kepada semua pihak yang teiah membantu berjaiannya klinik ini, semoga mendapaf 1

pahala yang berlimpah dari sis i Allah SWT.

RUMAH MAKAN

A n d a ia z M A S A K A N PAD AN G Jl. Parangtritis No.142B Yogyakarta

Selamat Han' Raya Idut Fitri H 18H uUofion LMaafj ^.ahin & batin

A R T iK E L DUNIA i'

K o n s t it u s i S en c/

A d a

Is l a m , U w van !

Js

â&#x20AC;&#x153;Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu, maka janganlah kamu lermasuk orang-orangyang raguâ&#x20AC;? (QS Al-Baqarah: 147)

ejak digulirkannya bola salju reformasi pada 97-an sampai masuknya kita ke dalam era reformasi ini, ada sebuah tuntutan yang muncul dalam 7 Visi Reformasi, yaitu Amandemen UUD 1945. Konsti si kita yang selama ini disakralkan dan dianggap suci mulai dikembalikan ke hakikatnya, sebagai barang yang tidak lebih dari buatan manusia dengan 1001 macam kekurangannya. Tetapi, tidak semudah membalik telapak tangan untuk membuat amandemen UUD 1945 tersebut.

Kekurangan-kekurangan UUD 1945 yang paling fatal terletak pada fungsinya yang hanya sebagai alat melanggengkan kekuasaan oleh pemerintah yang berkuasa. Tengoklah pasal-pasal tentang Presiden. Berbagai macam hak diberikan, sehingga menimbulkan diktatorisme. Kelemahan ini tejadi karena UUD 1945 tersebut dibuat oleh tangan manusia yang mengincar kekuasaan yang abadi.

So, bagaimana dengan amandemen UUD 1945? Berminatkah bangsa ini mendapatkan sebuah konstitusi yang sempurna tanpa cela? Berminat­ kah bangsa ini menata kembali masyarakat kita menjadi masyarakan madani? Kalau ya, marilah kita lirik Piagam Madinah yang notabene merupakan hasil karya Nabi Muhammad SAW dengan petunjuk dari Allah sebagai alternatif amandemen UUD 1945.

Apalagi, menurut para ahli sejarah, inilah konstitusi tertulis pertama dalam sejarah peradaban manusia. Menurut Cak Nur, konstitusi tertulis adalah salah satu ciri politik modern.

Ada beberapa alasan mengapa pengganti UUD 45 mestinya mengacu pada Piagam Madinah. Pertama, sebagian besar masyarakat Indonesia beragama Islam. Maka, wajar jika nilai-nilai Islam dijadikan acuan dalam penyusunan konstitusi negara ini. Kedua, nilai-nilai Islam terbukti sanggup bersikap adil terhadap seluruh masyarakat tanpa pandang bulu. Hal it r i hul pernah dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW dan Khulafaur Kasy id in kclika memimpin Madinah. .....(bersambung hal 8)

S

Kacamata “

W A H Y U ”

Jogokariyan Mj 111/671 Yogyakarta

ptart 3Raua 3fttrt 1420 pi Mohon maaf lahir dan batin

jS>udi T'Oalufonc dart istzi S&ialt k:-Aitantia J^ati J\)ul jLiida

_Srf£/

W / A R ^ L N l^ rA ^ JJ l^ M

T^MY C 0 VAJLCX\0 \\ Jogokariyan MJ III/495 Yogyakarta 55143 (0274) 377795

M e n e rim a : P esanan s e g a la j e n i s busana

pwww ALHAMDULILLAH.....

SUDAH 2 TH KAMI ADA UNTUK MELAYANIANDA

8 /R O

"ANDALAN" Me/ayani Pengurusan: - STN K - Sertifikat Tanah - S IM - Paspor JL Suryom,ayan 18■Yl'TeCp. 381438 ■ Kg tlrca6m B :]C -3 o S o la n y a n 3 5 ^

q'eCp. 380215

icto n w ' « • * * ? £ W u tviw * 1420

INSYA ALLAH .... BERSAMA ANDA KITA “ TEGAKKAN E K 0N 0M I UMAT ”

Ketiga, situasi Indonesia saat ini mirip dengan situasi Madinah saat itu.

Pada saat itu, mayoritas adalah muslim, di sana ada minoritas nonmuslim. Tetapi hak-hak non muslim tetap terpelihara tanpa menepikan hak-hak mayoritas. Sehingga tidak terjadi ‘tirani mayoritas’ maupun ‘tirani minoritas’.

Konstitusi Madinah memuat nilai-nilai moral yang tinggi. Pertama, Tauhid. Konstitusi Madinah selalu mengacu pada wahyu llahi dan sunnah Rasulullah SAW. Seperti dalam salah satu butirnya, “Apabila kamu berselisih tentang sesualu, penyelesaiannya menurut ketentuan Allah ‘Azza wa Jalla dan keputusan Muhammad SAW”. Undang-undang yang me­ ngacu pada wahyu akan terhindar dari ketimpangan. Sebab dibuat sesuai fitrah manusia. Lain halnya dengan buatan manusia. Besar kemungkinan terdapat kerancuan dan kesalahan, karena memang dibuat oleh mahluk yang tidak berwatak sempurna. Tak terkecuali UUD 1945.

Prinsip kedua, Piagam Madinah menerapkan nilai-nilai keadilan bagi masyarakat tanpa pandang bulu. Setiap masyarakat memiliki hak dan kewajiban yang sama di depan pemerintahan. Tidak karena mayoritas maka konstitusi memberikan hak-hak istimewa kepadanya. Begitu pula sebaliknya, minoritas tidak harus tertindas. Hak-hak kaum mayoritas dan mi­ noritas sama di depan hukum. Prinsip keadilan inilah kelemahan UUD 1945 sebagai konstitusi tertulis. UUD 45 cenderung membuka peluang para pemimpin berbuat tidak adil. Hal ini terjadi lantaran besarnya dominasi kekuasaan terhadap perundangan tanpa kontrol yang cukup. Ketim­ pangan ekonomi selama 32 tahun pada era Orde Baru, juga Orde Lama, hanya sedikit dari sekian bukti kelemahan UUD 1945. Pada saat zaman Rasulullah SAW, hukum adalah panglima. Hukum berlaku tanpa pandang pangkat atau status sosial seseorang. Tidak ada seorangpun kebal hukum.

Semuanya bisa mendapat hukuman bila berbuat kesalahan. Sebaliknya, hukum bisa melindungi yang teraniaya.

Prinsip ketiga, kepemimpinan adalah amanah.Piagam Madinah menegaskan, tidak boleh jaminan diberikan, kecuali atas izin ahlinya. Dalam Islam kekuasaan bukanlah sesuatu yang harus dikejar mati-matian. Se­ baliknya, kekuasaan adalah amanah dari Allah kepada hambaNya. Prinsip keempat, dibangun atas dasar musyawarah (syura). Keputusan yang diambil bersama-sama lebih baik daripada keputusan yang dibuat oleh individu. Paling tidak, pikiran orang lain menjadi pertimbangan da­ lam mengambil keputusan demi kemaslahatan bersama. Setiap orang bebas mengemukakan pendapat tanpa tekanan. Tapi, Syura berbeda dengan demokrasi. Kalau demokrasi, keputusan diambil berdasar suara terbanyak, meskipun itu mengarah ke maksiat. Jadi orang-orang brengsek bisa mengalahkan yang baik. Dalam syura, keputusan tersebut harus mengacu kepada kebenaran ilahiyah sebelum mengambil suara terbanyak.

Setelah wacana di atas, kita akan membahas bentuk negara yang cocok untuk Indonesia, tapi demi kebebasan berpikir, kita cuma mengintip sedikit contoh sistem politik di negara-negara Islam, baik yang menerapkan secara kaffah hukum-hukum Islam ataupun yang melupakannya. Silahkan pilih dan pilah sendiri, ya!

Di antara negara-negara Islam itu ada yang menerapkan Monarqi (Kerajaan) yang akan diwakili oleh Arab Saudi, Maroko, dan Yordania dan kebanyakan berbentuk Republik, seperti Indonesia.

ARAB SAUDI Arab Saudi, negara di mana kaum muslimin berkumpul tiap tahunnya, dapat dikatakan sebagai negara dengan sistem politik Monarki Murni.

Bagi kerajaan yang sekarang dipimpin oleh Raja Fahd ini, Qurâ&#x20AC;&#x2122;an merupakan Undang Undang Dasar Negara dan Syariah sebagai hukum dasar yang dilaksanakan oleh mahkamah-mahkamah syariah dengan ulama sebagai hakim-hakim dan penasihat hukumnya. Kepala negara adalah seorang raja yang dipilih oleh dan dari kalangan keluarga besar Saudi. Raja dengan dibantu oleh suatu dewan mentri mengawasi lembaga-lenibaga eksekutif, legislatif dan yudikatif. Di Arab Saudi tidak terdapat dewan perwakilan yang anggota-anggotanya dipilih oleh rakyat dan juga tidak terdapat partai politik. Yang ada disana adalah Majelis Syura yang anggota-anggotanya dipilih oleh raja. Sekalipun demikian ti­ dak dapat pula dikatakan bahwa kekuasaan raja mutlak dan tanpa batas, oleh karena dalam teori, sepertihalnya warga negara yang Iain , raja juga harus tunduk terhadap syariah. Pelanggaran terhadap hukum Ilahi itu dapat menjadi alasan untuk menurunkan raja dari tahtanya seperti yang terjadi pada Raja Saud bin Abdul Aziz (memerintah 1953 - 1964 ).

MAROKO Sebagai mana tertera dalam undang-undang negara itu, sistimnya menganut monarki konstitusional dan demokratis, serta kedaulatannya berada ditangan bangsa yang disalurkan melalui lembaga-lembaga kon­ stitusional yang telah ada. Juga ditegaskan bahwa Maroko menganut sistim multi partai dan menolak sistem satu partai. Hukum adalah pernyataan tertinggi dari kemauan rakyat dan semua harus tunduk kepadanya. Islam adalah agama negara. Laki-laki dan perempuan mempunyai hak-hak politik yang sama, mempunyai hak untuk memilih. Negara juga menjamin kebebasan bagi semua waraga negara untuk menyatakan pendapatnya, berserikat dan membentuk atau memasuki organisasi pilihanya.

Yang perlu dicatat yaitu syariah agama Islam sama sekali tidak disebutsebut dalam undang-undang dasar Maroko, baik hukum perdata maupun pidana di negara itu, juga tidak murni berdasarkan syariah Islam dan lebih

banyak diwarnai sistem hukum barat. Hukum Islam (Mahzab Maliki) berlaku bagi umat Islam hanya dalm bidang-bidang tertentu, yakni perkawinan, pembagian warisan dan perwakafan, seperti yang berlaku di In­ donesia.

YORDANIA Yordania merupakan kerajaan turun temurun dan berparlemen. Is­ lam merupakan agama negara dan bahasa Arab adalah bahasa resmi. Se­ mua warga negara Yordania mempunyai kedudukan yang sama di muka hukum, dengan tiada perbedaan hak dan kewajiban antara mereka meskipun berbeda asal keturunan, bahasa dan agama. Negara menjamin kebebasan, menyatakan pendapat baik lisan, tulisan maupun yang lain, dan hak mendirikan organisasi persekutuan serta partai-partai politik asalkan tujuannya dibenarkan oleh undang-undang dan menempuhnya dengan cara-cara damai, meskipun dalam kenyataanya sejak 1957 kehidupan politik di negri itu sunyi dari partai dan baru sekarang ini dipelajari untuk menghidupkan kembali sistem kepartaian.

Undang-undang dasar juga menjamin bahwa sumber kekuasaan adalah rakyat dengan kekuatan legislatif berada pada parlemen. Parlemen terdiri dari Senat dan DPR serta raja. Kekuasaan eksekutif berada ditangan raja yang dilaksanakan oleh para mentri, sedangkan kekuasaan kehakimanlYudikatif dipercayakan kepada berbagai mahkamah yang mandiri dan menjatuhkan keputusan-keputusan atas nama raja. Dalam hal sis­ tem hukum, baik hukum perdata maupun pidana, tidak murni berdasarkan Islam. Dan banyak mendapatkan pengaruh dari hukum-hukum lain seperti barat. Hukum Islam hanya berlaku pada bidang-bidang perkawinan, pem­ bagian warisan dan perwakafan.

MESIR Negara di bagian utara Afrika itu menganut sistim republik, dengan nama Republik Arab Mesir dengan faham sosialis-demokratis. Islam merupakan agama negara, prinsip-prinsip hukum Islam merupakan salah satu sumber utama hukum. Kedaulatan berada di tangan rakyat dan rakyatlah sumber kekuasaan negara. Mereka menganut sistem multipartai.

Semua warga negara mempunyai kedudukan yang sama di muka hukum.

Mereka juga memiliki hak dan kewajiban yang sama tanpa ada perbedaan yang didasarkan atas asal keturunan, ras, bahasa, agama atau kepercayaan.

Negara menjamin kebebasan menyatakan pendapat, membentuk atau memasuki perserikatan, atau parpol. Tentang persyaratan agar dipilih menjadi kepala negara, UUD 80 menyatakan bahwa calon presiden harus warga negara Mesir, dari ayah dan ibu Mesir, yang tidak kehilangan hakhak sipil dan politik dan yang berumur tidak kurang dari 40 tahun menurut kalender masehi (beragama Islam tidak menjadi persyaratan). .....(bersambung hal 12)

Warung Kacamata

“K M JG E M ”

- Studio I : II. Panjaitan 55A logokariyan, Yogyakarta - Studio II: II. Parangtritis Km. 11, utara (perempatan Manding, BantuI) ‘M engucaptian:

Jislamai plart <3 lfr:ul Jlfttrt 1 4 2 0 pi ,J2J

Terima kasih atas kepercayaan yang diberikan kepada kami selama ini.

Apabila dalam melayani, berinteraksi dan menanggapi Bapak, Ibu, Sdr sekalian terdapat kesalahan yang tentu saja bukan suatu kesengajaan dari kami, maka segenap staff dan direksi

Mohon maaf iahir dan batin

S fe $ i/ n / z £

5>*

^ Mohon Maaf LahiY dan Batin

LIMA “E

99

Q

f^z

S edict :

Olie, bensin, buei, bolamp, mut, baut, dll Mutu dan pelayanan tetjamin

II. DI Panjaitan 55A Yogyakarta

-XI

Adapun mengenai sistem hukum, di Mesir hanya dalam bidang bidang tertentu, yakni perkawinan, pembagian warisan dan perwakafan yang masih menganut hukum Islam secara utuh.

ALJAZAIR, IRAQ dan SYIRIA Unsur-unsur utama yang terkandung di dalam undang-undang dasarnya, terdapat juga dalam konstitusi Mesir. Hanya saja, meskipun konstitusi masing-masing menjamin hak warga negara untuk membentuk lebih dari satu partai politik, pada kenyataanya di Iraq dan Syiria berlaku sistem satu partai.

Partai tunggal yang memerintah di kedua negara itu adalah partai Baats, dengan catatan bahwa di Syiria selain partai Baats terdapat sejurnlah partai kecil yang tergabung sebagai ‘partner-partner junior’ dalam Front Nasional Progresif yang dipimpin oleh partai Baats. Sedangkan di Aljazair sampai 1989 masih berlaku satu partai dan FLN ( Front Pembebasan Nasional ) sebagai partai tunggal, tapi sekarang mulai berlaku sis­ tem multi partai.

IRAN Iran yang merupakan tetangga dekat Iraq ini memiliki nama Republik Islam Iran, agama Islam sebagai agama negara. Iran menganut suatu sistem yang didaarkan atas prinsip yang bagi kita sama sekali baru dan unik, mungkin satu-satunya didunia, yaitu wilayah Al Faqih, meskipun bentuk negaranya Republik. Kurang diketahui bagaimanakah konsep tersebut berjalan di negeri itu, karena memang baru saja diterapkan, jadi belum bisa dievaluasi.

Berbagai macam corak negara-negara Islam di atas semoga dapat kita gunakan sebagai pembanding, dan kita bisa memilih, menggabungkan, dan memanfaatkan segi-segi positfnya sebagai alternatif pengganti UUD 1945 dan Bentuk Negara Indonesia ini, mau jadi Repubik Kesatuan, Republik Federasi, atau yang lain? Terserah! Puokoke, terapkan hukum Islam di segala bidang, termasuk politik.

Terapkan konstitusi Islam? Siapatakut?!

Created by HAMAS J Dept.

Disadur dari sumber-sumber : Al Q ur’anul Karim ~ Allah Azza wa Jalla Islam dan Tata Negara ~ Munawwir Sadzali Majalah Islam Sabili ~ Edisi 14 Juli 1999

Xiputan Xampung.

antara RK dan RW Apa dan bagaimana sich sebenarnya manfaat yang telah diberikan untuk kampung Jogokariyan oleh kelembagaan RK (dulu) dan RW (saat ini), apakah bedanya dan seberapa efektifkah keduanya untuk memberikan kontribusi dalam memakmurkan warga Jogokariyan. Berikut wawancara langsung kami dengan beberapa warga: Bapak Drs. H Murcono, RW 12.

Dampak dirubahnya RK menjadi RW, mempunyai beberapa segi, yaitu segi positif dan negatif. Positifnya: 1. Ruang lingkup lebih luas 2. Kemampuan SDM dan Sumber Dana di RW lebih terjamin / kuat.

Negatifnya : 1. Ruang lingkup lebih kecil 2. Potensi masyarakat kampung berkurang 3. Kerjasama antar masyarakat kampung kurang kompak, karena dipecahnya RK menjadi RW. Dampak terhadap Pembangunan kampung : 1. Pembangunan ada yang tidak bisa dilakukan kalau hanya satu RW, Ex : Pembanguanan saluran air hujan 2. Pembangunan dalam satu RW lebih baik karena lingkup pembangunan lebih kecil dan sederhana.

Dampak terhadap kelancaranAdministrasi : Akan lebih mudah menangani administrasi pada RW. Dampak terhadap inventaris RK lama : Banyak dari pengurus RW sekarang tidak tahu historis dari inventaris RK dahulu dan tidak bisa memanfaatkan dengan baik.

Dengan dibubarkannya RK, maka Kelurahan membentuk forum kerukunan, tetapi saat ini forum tersebut kurang lancar dan perlu diadakan pertemuan rutin minimal 4 bulan sekali.

Mengenai manfaat antara RK dengan RW, maka hal itu menurut Bpk Murcono ( Ketua RW 12 ) tergantung dari potensi penduduk, sumber dana, dll. Semakin luas wilayah (RK) maka potensi akan bertambah, tapi masalahnya juga akan bertambah banyak.

Seandainya Beliau disuruh memilih RK atau RW, maka beliau menjawab, â&#x20AC;&#x153;Hal itu tergantung kebijaksanaan pemerintah dan jika ingin dibentuk RK kembali, maka perlu adanya perubahan struktur dan harus disesuaikan dengan kondisi masyarakat.

Ketika beliau ditanya tentang Bagaimana peran Masjid terhadap kehidupan masyarakat kampung, maka beliau menanggapi hal itu sebagai sesuatu yang sangat positif, terutania terhadap hal mental, spiritual dan juga peningkatan kesejahteraan masyarakat dengan adanya zakat fitrah dan KAUM. Bp. Dwijo, RW 11.

Beliau adalah mantan Sekretaris 1 RK Jogokariyan (disaat Ketuanya dijabat Bp Zawawi, sedangkan Sekretaris II nya Bp. drh. Sudjiman), RK tersebut berakhir pada tahun 1985 dan berubah setatusnya menjadi RW-RW seperti sekarang ini. RK sendiri sebetulnya bertugas membantu Pemerintah, meskipun bukan lembaga pemerintahan, dalam hal kependudukan di wikayah tersebut. Sedangkan para pengurus RK tersebut diambil dari berbagai lapisan dan golongan masyarakat. Untuk gedung pertemuan atau sekretariatnya menggunakan TK di RW 11 yang sekarang didirikan rumah oleh Bp. Subagyo, karena dulu Balai RK yang sekarang belum dibangun, dan baru dibangun sekitar tahun 1985.

Sebetulnya tujuan di bentuknya RW adalah untuk mengurangi beban dan tanggung jawab RK, yang tentunya sangat berat karena mencakup satu kampung penuh, tandas Bp Dwijo.

RK sendiri menurut beliau memiliki banyak sekali aktivitas dan kegiatan yang mengarah dalam hal kemayarakatan yang ditujukan untuk le­ bih menjalin hubungan dan keharmonisan antar warga Jogokariyan. Ak­ tivitas tersebut seperti gotong-royong, kursus-kursus ketrampilan, dan kegiatan-kegiatan sosial yang lain terlebih dalam bidang olah raga khususnya bola voli, meskipun ada kompetisi sesama blok. Karena dulu disaat RK dibagi menjadi 4 wilayah/blok dengan batas-batas yang ditentukan.

Bahkan diutarakan pula disaat itu kegiatan-kegiatan masyarakat terkesan lebih marak dan menarik bagi warga, sehingga aktivitas masjid saat itu terkesan kalah dan kurang. di banding sekarang ini.

Dalam hal cekcok dan keharmonisan antar warga biasanya masalah pagar, jalan, patok tanah yang kesemuanya berujung pada masalah sengketa tanah dan bukan masalah politik atau golongan dan itu semua dapat diselesaikan secara musyawarah, demikian dijelaskan oleh Bp. Dwijo.

Hanya saja kekuranganya dalam masalah fisik atau pembangunan dikala itu sangat minim sekali, misal jalan di barat masjid masih sangat jelek demikian juga dalam hal saluran irigasi,sehingga bila musim hujan sangat menganggu sekali.

O UTLET! : Jl. Jogokanyan 2 5 Yk Telp 2 ? 0 2 1 5 buka mulai [am 1 0 .0 0 W IB Tereedia juga Tongeeng&Sate Kambing OUTLET I I : Jl. Sucyowijayan 1? Yk Telp 2 ^ 1 4 -2 5 buka mulai [am 1 7 .0 0 W IB

Menerima Pesanan & PaketAqiqah

rMengucapf{an:

Idol f

M

1420 H

Mohon maaf lahir dan batin Mohon do'a r-estu semoga outlet ke III kami eeget-a tei-wujud dalam waktu dekat ini.

Amin ....

B

e RSAMA

ANdA MARi klTA W U judliA N

PEIVlbERdAyAAN EliONOIVli U

m at"

w

Drs. T. Sulistyono, M.Pd.

m

IIASTHA BRATA YOGYAKARTA (P u sa t Pengem bangan Sum ber D aya M anusia)

segenap keluarga beserla karyawan

WS 6.0 mwwMwmm â&#x2013;

n rnmm m m

o fc L l

4420

Menerima dan menyelenggarakan : 1. Kajian iimiah dan pengembangan SDM 2. Kursus-kursus 3. Bimbingan menulis karya iimiah 4 . Komputer: Rental, editing, analisis data, ketik, pemrograman, instal.

5. Wartel , 6 . Play S t a t i o n ___________

Mohon maaf lahir dan batin

_______

H. Irch am

i

ÂŤ

& Segenap keluarga

ASRI Salon

CMengucapkan:

lilul iflttrt Mohon M a a f Lahir dan Batin I

ASRI Salon melayani: Potong pria/wanita, cuci muka, dengan kei-iting, crimbat, toning, dll.

LarifpeCajar

Mohon maaf lahir dan batin

I Jl. Jogokan'yan 1? Yogyakarta S514-2

tl\

'

'rr-:

Sehingga dapat dikatakan bahwa RK sangat berperan dalam menjaga kerukunan antar warga Jogokariyan, meski terdiri dari beberapa blok dan memiliki cakupan wilayah yang luas. Bahkan dulu disaat ketuanya dijabat oleh Bp. Sartono pernah menjadi RK teladan dalam hal aktivitas dan kerukunan antar warga.

Bp. S. Prapto Sarjono, RW 10.

Sementara itu, Bp. S. Prapto Sarjono (Purnawirawan ABRI) salah seorang pengurus RK dari tahun 1975 sampai tahun 1989 mengatakan bahwa dihubungkanya lembaga RK dan diganti dengan RW ada dampak baiknya, namun juga ada dampak kurang baiknya yaitu pengurus RW lebih muda mengawasi dan mengatur wilayah dan warganya. Sedang dam­ pak negatifnya yaitu warga menjadi agak renggang dan kegiatan-kegiatan sosial menjadi terbatas.

Selain itu implikasi dihapuskanya lembaga RK adalah mekanisme bantuan pemerintah dari kecamatan harus melalui kelurahan baru ke wi­ layah RW, padahal dahulu langsung didistribusikan ke setiap RK. Dan bantuan itu menjadi terlambat sampai tujuan dan masih adanya potongan yang harus dikeluarkan untuk administrasi di kelurahan. Lebih lanjut di­ katakan , semasa RK setiap periode tertentu didahulukan prasarana fisik (selokan, pengerasan jalan,, plangisasi) dengan mencari bantuan dari warga Jogokaryan sendiri, sedang pelaporan penggunaan dana melalui RT. Sedang peran Masjid, lanjut beliau memiliki arti tersendiri bagi kerukunan masyarakat Jogokaryan, beberapa diantaranya adalah diadakanya syawalan seperti sekarang ini yang diikuti seleh seluruh warga Jogokaryan dan semua agama ikut berpartisipasi, dan juga melalui Mas­ jid dapat digunakan untuk meginformasikan adanya berita-berita penting seperti lelayu dan kegiatan-kegiatan sosial lainya.

B p . I h s . T . S u lis ty o n o , M .P d , R W 0 9.

Dalam menggalang persatuan dan kesatuan masyarakat, menurut I’ak Sulis yang dosen UNY (dahulu IKIP Negeri Yogyakarta) dan pernah menjabat pengurus RK dan RW -09 hampir 18 tahun sejak tahun 1979 1997 sangat tergantung pada individu yang memimpinya apakah itu RK ataupun RW. Pada dirinya melekatkah jiwa persatuan dan kesatuan itu ?

Kalau jiwa persatuan dan kesatuan telah dimiliki maka tidak ada kepentinganya sendiri yang diutamakan dan juga yang merasa dirinya paling benar. Karena mungkin dari pendapat orang lain itulah ada unsur kebaikan dan kebenaranya.

Dalam pembangunan pada umumnya, RW lebih efektif dan efisien daripada RK, karena wilayahnya lebih sempit. Hal ini dibenarkan juga oleh Bp. Jabar Soepomo selaku ketua RW-09. Karena wilayah Jogkaryan

yang dibagi menjadi ± 19 RT bagi pengurus RK akan “mumet” untuk mengurusi masalah kemasyarakatan, bahkan penguruspun akan sulit mengenal warganya yang terlalu luas. Malah sesuai dengan pengalaman , Blok dan RT yang relatif agak jauh dari lingkungan kelompok pe­ ngurus (lebih-lebih dengan ketua RK) seringkali terabaikan dari sentuhan pengurus. Hampir dimanasaja dan kapan saja, kan biasa dalam suatu kepemimpinan ada yang dominan, ya wilayah dia yang banyak mendapat sentuhan proyek.

Keberhasilan RW juga nampak dengan adanya “konblokisasi” di wilayah Jogokaryan.Jadi sesuai jiwa dan ide otonomi sebagaimana yang telah diaturdalam UU No. 22 tahun 1999, maka menurut Beliau RW lebih tepat ketimbang RK Demikianlah beberapa tanggapan tentang permasalahan yang kita angkat dalam kolom liputan kampung buletin edisi 1420H ini, mungkin pembaca sendiri mempunyai pemandangan yang berbeda, semoga tulisan ini tidak hanya sekedar berita iseng saja, tetapi dapat sebagai evaluasi untuk kebaikan Jogokaryan di masa mendatang.

/ v ' l I t

f i !

l " A

’

tf "J

’

WMMWB 0JPW C JL. SLILTAWAGUWG WO. 2E TELP. (0274) E6I996 YOGYAKARTA EEG11 f JL. P.DIPOWEGORO WO. E6 TELP. (0274) 772263 WATES-KULOW PROGO ■' \

j

8ANI WAKIDI &

1!

Seganap keluarga MfMGUCiMI

KEL HM. WAHYUVI m . su vm m N o KEL NURWARZANAH KEL WAHYU NINGSIH KEL WAHYU BINTORO KEL WAHYU WIJAYANTO SVR. WAHYU TEJO RAHARJO SDR. WAHYU WIJANARKO SVR. WAHYU SARI DEWI

1420 J f / 2000 M \

L £ }

- i

,v

m

P rofit

AISYIYAH (Sang Pendidik) Keberadan Asyiyah Jogokaryan tidak semata-mata langsung jadi namun melalui perjalanan panjang para perintisnya di masa lalu.

Diawali dengan adanya pengajian di langgar Muhammadiyah (di sebelah barat rumah Bapak Daroni) setiap malam selasa.

Pengajian ini bersifat umum diikuti oleh bapak dan ibu. Diantara ibu-ibu tersebut ada yang peduli terhadap dakwah Islam (khusus bagi ibuibu) yaitu Ibu Wafiah Margono (ibu dari Ibu Ummu Hanik). Dengan tekun ia memberi ilmu agama tiap hari kamis khususnya mengenai tata cara sholat. Pengajian tentang sholat ini sangat bermanfaat sehingga ketika masjid Jogokaryan berdiri (tgl 30Agustus 196...jtelah ada jamaâ&#x20AC;&#x2122;ah baik ibu-ibu maupun bapak-bapak.

Melihat aktivitas Ibu Wafiah Margono tersebut maka Bapak Zarkoni (ketua Muhammadiyah) saat itu memintannya untuk mendirikan aisyiyah saja agar dakwahnya lebih terorganisasi. Namun ide tersebut belum terealisasi karena kesibukan Ibu Wafiah Margono sebagai tulang punggung keluarganya. Disamping itu juga karena tidak adanya orang lain yang mempunyai semangat dakwah seperti beliau pada saat itu kecuali Ibu Musa tetapi itupun tidak maksimal karena harus mengasuh putraputranya yang masih kecil.

Setelah tahun 1987, ide pendirian Aisyiyah tersebut baru terlealisasi. Hal itupun atas inisiatif tunggal Ibu Darwin Harsono setelah sebelumnya ikut aktif dalam pengajian tiap tanggal 7 setiap bulannya. Niat itu muncul spontan agar pengajiannya lebih terorganisasi. Beliau menamakannya Aisyiyah Jogokaryan. Berhubung pengurusnya masih sangat sedikit maka beliau sendirilah yang memimpinnya.

Bila ada kemauan pasti akan ada jalan. Itulah yang terjadi pada Aisyiyah Jogokaiyan. Dengan pertolongan Allah akhirnya kader-kader Aisyiyah pun bermunculan. Lambat laun organisasi ini semakin menampakkan kiprahnya di masyarakat. Yang paling menonjol terasa di bidang pendidikan. Pada 15 Agustus 1985, TK ABA Jogokaryan didirikan de­ ngan meminjam tempat di rumah Bapak Margono. Sedangkan lahan untuk mendirikan gedung yang ada adalah lahan milik Mbah Jarwa yang diwakafkan kepada TK ABA. Perkembangan TK tersebut sangat cepat. Saat ini sudah memiliki muridmurid kira-kira 100 anak dengan 6 guru, dan berasal dari berbagai daerah di sekitar Mantrijeron. Demikian pula dengan TPA/TKA yang berdiri pada tahun 1988. Awal pendiriannya TPA/TKA inipun penuh dengan per-

tolongan Allah. Tanpa diduga, begitu dibuka resmi, banyak santri yang datang (kebanyakan dari karangkajen) untuk mendaftar sehingga sampai kekurangan kursi dan harus membawa kursi sendiri dari rumah. Fasilias TK ABA pun dapat dikatakan sudah maju dengan tambahan peralatan drum band dan tari sehingga dapat menjadi daya tarik tersendiri.

Kegiatan Aisyiyah selama tiga periode, secara keseluruhan meliputi enam bagian yaitu ekonomi, tabligh, kesehatan, pendidikan, pembinan kader dan kesejahteraan sosial.

Di bagian ekonomi ada kegiatan simpan pinjam, dibagian kesehatan ada senam untuk orang tua, di bagian tabligh ada pengajian yang diseienggarakan mulai dari per-RW, pengajian malam Jumâ&#x20AC;&#x2122;at, pengajian tgl 7 setiap bulannya dan Iain-lain. Sementara di bagian kesejahteraan sosial, setiap bulannya aisyiyah membagikan santunan untuk orang jompo, anak yatim dan keluarga miskin di wilayah Jogokatyan.

Sejauh ini kegiatan-kegiatan tersebut dibiayai dengan dana digali dari dalam. Setiap kali ada kegiatan selalu selalu saja ada kotak infak yang beredar, di samping itu juga dari donatur. Berdasarkan sumber, ibu Hanik, dana tersebut paling besar digunakan tiap bulannya untuk gaji guru TK ABA, santunan fakir miskin, beras untuk orang jompo, kesemuanya tadi di dapat dari dana anggota Aisyiyah yang sekarang berjumlah kirakira 100 orang. Hal ini tentu lebih dapat berkembang bila para pembaca yang dermawan ikut berpartisipasi didalamnya. Tidak mesti berujud uang, sekedar pemikiran dan bantuan keaktifannyapun, insya Allah sudah sangat membahagiakan. Memang Aisyiyah tidak bisa memberi gaji bagi anggotanya, namun nantinya gaji itu datangnya dari Allah entah itu berupa ketenangan jiwa, kesehatan, kesabaran yang itu semua lebih berharga dari sekedar uang.

Dari sekian banyak kiprah dan usaha yang dilakukan Aisyiyah tentu sangat membanggakan tetapi itu bisa sedikit demi sedikit surut apabila tidak ada penerus yang mau ikut cancut taliwanda menghidup-hidupkan Aisyi­ yah Jogokaryan ini. Oleh karena itu sangat besar harapan karni akan munculnya generasi-generasi baru yang dapat ikut memikirkan, menumbuhkan dan menyuburkan lahan dakwah ini, Jaminan gaji dari Allah yang Maha Kaya.

«s«

c d iM

Mofon (M aafLahir dan (Batin 'W idiM w a

BUS PARIWISATA & JASA LAYANAN PARIWISATA Jl. Jogokariyan 1 Telp. (0274) 378217 - 386186 Fax. (0274) 386576 Yogyakarta 55143

JO'VO

C O L E C T IO N

( ^ e /c m v a t Q jffa M , ^ ^ ¥ la y a

(dfyAu/ ( d fiifo i 44-48 o f f l Timpinan 'D an TKa/tyauian P ro d u k : T e n u n - S y a l (Batik) - G a rm e n t

AD D RESS / SHO W ROOM : JL. JO G O K A R IY A N 24 P H O N E (0274) 371675 FAX. (0274) 378905 Y O G Y A K A R T A 55143 - IN D O N E S IA

B re S I5 Z 5 Z £ Z 5 i5 Z 5 Z 5 Z S 2 5 ? 5 Z 5 Z 5 E 5 2 5 ^ S 1 5 Z 5 jp) ,fX /X X W X X W W ^^ fp 1 _ \N ^) ^ o t e C JM 0

rth ^

Jl. Jogokariyan 64 Yogyakarta 5 5 143 Telp. 375626

Mengucapfign:

■*rlaiuat itja r t itlaya Jiu tl Jflttrt 142D m Mohon maaflahir dan batin

"Kei&uvupz :

H. Wildan Ahmad Hj. EndangSug/ati Gftta Welly An'adi Yanuarfa Nieshokuwati Muhammad Elbr-an SoOoQoO()CoO(X^oC?(X^!0>Oo^X>oOoOaOy # 0 tl5

0

Bp. M. Busrowi AM Cuaca sore hari disebuah rumah sederhana, tepatnya di dusun Trimulyo 2, Kepek, Wonosari, Gunung Kidul saat itu cerah dan bersahabat. Silaturahmi dadakan beberapa personel remaja masjid jogokaryan itu selain untuk bernostalgia dengan Pak Busrowi juga sambil menghilangkan lelah seteiah mengikuti Apel Ummat Islam menumpas perjudian di Wonosari menjelang Ramadhan kemarin.

Rumah itu adalah kediaman Bapak M. Busrowi Abdul Manan.

Katanya beliau dulu aktifis RMJ juga lho !, mau tahu kisahnya ? ...sst (jangan perhatikan kanan kiri) konsentrasi ajadi tulisan ini.

Sejak usia muda Pak Busrowi sudah aktif memakmurkan masjid, sekitar tahun 1967 waktu masih study di mualimin, beliau dengan beberapa rekan merintis pengajian malam rabu (PEMARA) di Jogokaryan bagi remaja, pengajian itu sebelumnya diilhami dari pengajian malam rabu di mualimin yang beberapa dari mereka aktif mengurusinya. Ternyata pengajian itu mendapat sambutan yang menggembirakan, terbukti dengan peserta pengajian yang selalu bertambah dan dihadiri tidak kurang dari 35 orang.

Selama 3 tahun Pak Busrowi lebih banyak tinggal di Masjid Jogokaryan dari pada di rumah, waktu itu aktifis remaja Masjid Jogokaryan antara lain adalah (sekarang): Bapak Sudiwantoro, Bapak Sukirman, Bapak Moch Yidin, Bapak Budiman, dll. Sebelumnya, ayah beliau Bapak Abdul Manan juga merupakan bendahara Ta’mir Masjid Jogokaryan.

Saat ini Pak Busrowi masih semangat berdakwah, beliau aktif di DEPAG menangani sub. PBUH (Penyelenggara Bimbingan Urusan Haji) Gunung Kidul. Bahkan beliau sedang merintis Pondok Pesantren AlJamal, beberapa kegiatan yang sudah berjalan antara lain adalah: ? TPA ? Pengajian Remaja (malam Ahad) ? Pengajian Ibu-ibu (malam Jum’at) ? Pengajian Bapak-bapak (malam Senin) ? Pengajian khusus Mubaliq / PETUAH (Pesantren Sabtu-Ahad) ? Simpan pinjam tanpa bunga (Nirjasa) untuk pedagang kecil Demikian sekilas masa lalu beliau dan aktifitasnya saat ini, semoga bisa memotivasi rekan-rekan remaja Masjid saat ini, inga’ - inga’ tiada istilah nganggur dalam dakwah, setiap muslim adalah da’i. w

Sekilas Remaja Masjid Jogokaryan tidak kalah untuk jihad seperti kronikroninya Aisyiyah, mau bukti ?, ....tapi kalau udah tau ikutan jihad ya.... memakinurkan masjid kita poenya’, okey!!!

Selama periode ini antara lain kegiatan yang sudah dilakukan: 1. Aksi KAUM tgl. 18 April 1999, berupa penjualan beras murah dan kebutuhan pokok lainnya di Masjid Jogokaryan.

2. Pelantikan pengurus RMJ periode 1999-2001 pada tgl. 18 April 1999 dengan ketua umum Sdr Fani Rahman, dengan dibantu 4 kabid, sekretaris, bendahara. Acara ini diikuti dengan peresmian sekretariat RMJ & HAMAS yang baru wakaf Bapak Supriyanto serta pengajian Tahun barn 1420H. 3. Training/Raker RMJ pengurus baru 1999-2001 di mbebeng, kalikuning pada tgl. 20 Juni 1999 4. Silaturahmi antar remaja masjid se-kecamatan Piyungan pada tanggal 18 Juli 1999 di Masjid Jogokaryan.

5. Aksi sosial Masjid Jogokaryan dalam rangka HUT RI ke-45, dengan membuat beberapa stand: (kecuali Pasar Murah semua gratis) UJPasar Murah UJKonsultasi design baju UJPemeriksaan gol.darah L-JKslt. kendaraan bermotor 1 ,JPemeriksaan kesehatan UJRsIt. ternak jangkrik dan cacing '-vJPemeriksaan gigi L^Kslt. tata ruang/arsitektur rumah J Keur mata Hi bah buku -Pemeriksaan kesehatan & vaksinasi hewan Dilaksanakan mundur dari rencana semula tgl. 6 Oktober 1999 diundur 2 pekan menjadi tanggal 22 Agustus 1999.

6. Aksi bersih tgl. 25 September 1999 dengan sasaran membersihkan coretan-coretan di sekitar jalan Panjaitan, plengkung gading dan kawasan sekitar.

7. Amar jariyah dari jama’ah dan donatur dari luar Jogokaryan untuk sekretariat RMJ, yaitu seperangkat komputer sejumlah 4 dari Standar komputer, seperangkat meja kursi sekretarist dari Bapak Nanang (pengusaha meubel) dan donatur lainnya.

Disamping itu, RMJ mempunyai kegiatan rutin: • Kajian tafsir tiap malam selasa Ust. Umar Budiargo, diikuti dengan kajian umum setelah itu dinner bersama.

• Kajian tiap malam kamis oleh Ust. Zulkhan dan Ust. lainnya • Tadarus Al-Qur’an tiap malam sabtu di rumah masyarakat masjid Jogokaryan (tadarus keliling).

Itulah antara lain kegiatan Remaja Masjid Jogokaryan, tak tunggu lho! partisipasinya...........

Assyhadu Allaa Ilaaha Illallaah Wa Assyhadu Anna Muhammadar Rosuulullaah Saya bersaksi, bahwa tiada tuhan yang patut disembah selain Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad itu utusan Allah.

Bismillaahirrohmaanirrohiim Dengan mengharap ridlo dan ampunan ilahi.

Kami yang hadir dalam majelis syawalan ini, Berikrar dengan sesungguh hati untuk saling menghalalkan dosa dan kesalahan sesama kami, baik yang timbul dengan sengaja atau karena kealpaan kami selama bergaul dalam satu tahun ini, menuju kesucian jiwa dan kedamaian hati.

Semoga Allah SWT mencurahkan rahmat, barokah dan rezki atas kami.

Amiin

4 jl'

~Uy ^

ir~ ^

i V ^ r

K$ . g2r|

^3

SPBU Jogokariyan v>

Xaryawan dan pimpinan SPBU Jogokariyan

•' Mengucapkan : y

Sefkmat X(Raya j IduC Ritri1420 X /} 'TJta&ott. ma&g taAirv deut datirt-

7;

INDAH

*

l

Collection

CKaos Katun - tc. Training pack - Topi - Ancka Sablon) YOGYAKARTA - K E B U M E N - BANDUNG A lam at: Jl. Jogokariyan No.56 Yogyakarta Telp. (0274) 376006 K e l u a r 0 a b e s a r P n d a k ( C o lle c t io n P i m p in a n S t a f f n\e-ngucapU .an

/<

M u h a m m a d Ik h s a rt

£ /3

ud

MEKAR IATI

TOKO KAYU GELONDONGAN & GERGAJIAN MESIN

Jl. Parangtritis 136 Phone (0274) 374846 Yogya

H.M. Chamid & Keluarga S e la m a t H a ri R a y a

^ liw l J ffjtri

1420 -V o

Tw sai u Mohon maaf lahir dan batin â&#x2013; Alamat: Jl. Parangtritis 109 (0274) 372692 Yk

-Aihamdulillah, sekarang sudah tidak asing lagi di telinga warga Jogokariyan, r Jf % wjx l a terlebih lagi jamaah kaum muslirrun ; bagaimana tingkah polah HAMAS !

Jogokariyan, yang tidak lain dan tidak bukan merupakan wadah bagi anak-anak Islam Jogokariyan.

Seperti yang sudah-sudah, HAMAS memang juga menjadi wadah anak-anakABG dalam arti lain mereka yang masih malu untuk A dikategorikan RMJ, tetapi juga sudah malu kalau dikatakan masih anak-anak. Jadi mereka itu yang dipasrahi untuk mengurusi HAMAS. % t i | /in Q K -Q n Q K

Aihamdulillah untuk Romadhan kali ini bisa dikatakan temen-temen HAMAS yang dibilang masih meru­ pakan anak kaderan cukup bisa diandalkan dalam kepanitiaan Romadhan. Kru Pengurus HAMAS ‘mengkudeta cukup banyak kursi Panrom. Mulai dari sang Sekretaris II yang dipegang ama Mbak Yayan, kemudian sie Pcngajian yang dikuasai oleh Mas Pikri, Komandane HAMAS’ , Sie 1akjilan Anak-Anak yang dijejali oleh T h e Young Guns’ (Ce I Le..!) seperti Ofan, Yanuar, Difla, llahrru, Sand, dan kawan-kawan diewangi Samsun dan kaka’-kaka’ lain, Sie Tarawehan AnakAnak yang dikomandoi oleh Bang Imam Whe en Mas Yoga bcserta kronikroninya, masih ada lagi yang tak kalah pen ting dalam menyebarluaskan woro-woro alias undangan yang diarsiteki Kang Rendar (provokator) dan jaringannya, dan sie-sie lain yang di dalamnya bercokol para aktivis pejuang dakwah dari HAMAS Jogokariyan.

Kreatifitas mereka nggak perlu direfercndumkan, deb..} Pasti siiip!

Lihat saja reformasi di Sie Takjilan Anak-Anak yang membuka wacana baru dalam mengelola acara takjilan anak-anak dan disesuaikan dengan kemauan dan kondisi anak-anak seperti jalanjalan, nonton film, permainan dan kuis, biasa lah.., menyerap aspirasi dari rakyat, maklum, era Reformasije Cah.X Demikian juga dari Sie Tarawehan Anak-Anak yang juga meng" f / evaluasi tahun sebelumnya kemudaian ditambah dengan JJS (Jalan , J alan Santai..eh..Suereem ding..) setelah taraweh ( guna melatih mental adik-adik dan para koordinator), juga dari Sie- Sie lain.

Pukoknya,

Hidup HAMASSSS!

Aihamdulillah, selama kurang lebih setahun ini, banyak kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh HAMAS diantaranya pemutaran film dan jalan-jalan santai, berbagai pedombaan selama libur panjang, Camping yang berkerjasama dengan Nasyi’atul Aisyiah, kemudian tadzabur alam serta yang lainnya. Disamping Ugiatan pengajian tiap bulan dan bagi pcngums ada pengajian bulanan maupun yang bckerjasama dengan RMJ, scperu pengajian tiap malam kamis, dan tadarus keliling serta kegiatan-kegiatan lain yang tidak bisa kita sebutkan satu persatu, meskipun antre pada mau nongol di sini, tapi karena kekurang luayaan Sie jurnalisdk (Tragis banget, ya?) terpaksa diedit oleh editor yang kejam, dan gagal pamer di tempat ini Dan Aihamdulillah HAMAS juga mengikuti berbagai event perlombaan dan memperoleh prestasi diantaranya Juara I Lomba Takbir Keliling seKecamatari Mantrijeron yang satu tahun sebelumnya melayang entail ke mana, dan masuk sernbilan besar CCA putri tingkat D I \ dalam acara Pekan Anak Islami yang diadakan di Masjid Suronatan. Maklum, saingannya para jenius dan sekolah-sekolah unggulan di D1Y, sicb! Sebetulnya, masih banyak prestasi yang ditorehkan oleh Organisasi yang dirubah namanya dari PAJ ini, sayangnya karena takut menjadi takabur, ngga’ perlu disebutin, deb!

Aihamdulillah juga, HAMAS tetap konsisten di jalan Allah. Tapi, kabar paling gress dari HAMAS, HAMAS ganti lambang lho\ Biar tambah rajm, semangat sama tambah oke (Apa sib hubungane) ama ‘met ulang tahun 11AMAS ( pas malem takbiran ) yang masih balita ini. 0,ya, Insya Allah 11AMAS akan malun top dengan aktivitas-aktivitas yang makin asyik.

Tentunya HAMAS memerlukan bantuan balk moril maupun matenl (diutamakan matenl) dari anda-anda sekalian.

Aihamdulillah, tulisan ini dapat nampang di Buletm Idul Pitri 1420 H dan mentabligh-kan HAMAS Jogokariyan. Sekalian aja (biar ngga’ mbayar di salam-salaman) Kami para Pengurus HAMAS mengucapkan ‘Selamat Hari Raya Idul Fitri 1420, Mianl Aidzin Wal faidzin Mohon maaf lahir wal batin (termasuk tulisan ini yang kebanyakan Alhamdulillahnya-berapa hayo?- tapi, kita emang kudu mensyukuri nikmatNya, kan?) kepada adik-adik HAMAS yang manis-manis & imut (ago..!! tambah rajin ngaji dan ke mesjid biarjadi anak yang solih-solihah en oke punya) dan selumh kaum musltmin di kampung kita tercinta ini, baik yang kebetulan membaca artikel ini atau yang tidak. Terlebih kepada para donatur yang telah berjuang membantu HAMAS selama ini, semoga Allah SWT senantiasa meridhoi dan melindungi serta menerima amal ibadah kita sekalian, amin. Taqobalallahu minna wa minkum. Sekali lagi,

f

f

H idu p HAM AS ! Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil ham d !

From Fikri

M

Wartel Tunggu

l k 't

FRIEDCHICKEN

“PARANGTRITIS” p

Sp& ticd A ifa tti Qosietuj.

A la A m esu h a __

'fs 5 > Mengucapfean

^ S U flllA N M E N C O Z / r m

d d e /x ix m d (£ % a //x V /la y a

1420 K

(d fy /u t/ d d itw , 1 ^1 8 o d d Mohon m aftahir dan batin K.Q5 . ^natoon, fjl. Pa>Ui. 139 /2

M otion m aaf [afurdan 6atin

i

yotjA fakanta

—

—

......................

Waning Makan

S !N A R 4 9 Menu special : - Oseng-oseng Mercon - Ayam / Lele bakar A:

ScU m A t Ibwl F itri 1 S v jA W A l

1420

H

^ a ^ a J ta la lla U u . * n i* u ta w a ttu n k tu K

Menerima Pesanan Hubungi : Jl. Panjaitan 49A Telp. 411466

DI KALANGAN REWAJA & PENYEMBUHANNYA

Meningkatnya Korban Narkoba Frekuensi korban narkoba yang ditampung di berbagai rumah sakit cenderung meningkat. Seperti perolehan data dari RS. Ketergantungan Obat (RSKO) Fatmawati Jakarta, tercatat korban narkoba naik 100%.

• Th. 1995 menampung pasien 2.654 orang 1.779 orang • Th. 1996 turun menjadi 3.652 orang • Th. 1997 meningkat menjadi • Th. 1998 meningkat sampai 5.000 orang • Pertengahan th. 1999 mencapai 4.432 orang lumlah tersebut belum termasuk rumah sakit lainnya dan tempat penampungan korban narkoba yang tersebar di seluruh Indonesia. Kebanyakan korban narkoba adalah usia remaja dan anak-anak.

Pemakai narkoba biasanya dilatarbelakangi oleh beberapa hal, diantaranya suasana lingkungan keluarga yang tidak menyenangkan / kurang harmonis, lingkungan bermain yang bebas dan kurangnya perhatian terliadap si anak. Namun tidak sedikit yang hanya untuk menghilangkan frustasi dan kegelisahan.Tingkatan Pencegahan penyalahgunaan narkoba ada 3: 1. Prevensi Primer Saat penyalahgunaan belum terjadi, pencegahan dilakukan dengan pemberantasan informasi oleh pihak-pihak yang peduli akan keselamatan generasi muda. Hal inidapat dilakukan melalui sekolah, kelompok masyarakat atau lembaga sosial.

2. Prevensi sekunder Saat penggunaan sudah terjadi dan perlu penyembuhan.

3. Prevensi Tersier Upaya rehabilitasi terhadap mereka yang mcmakai dan dalam proses penyembuhan.

Penyembuhan Korban Narkoba Salah satu tempat penyembuhan korban narkoba adalah Pondok Pesantren Al-Islamy yang didirikan tahun 1980. Pondok tersebut terletak di Pondokan, Banjarharjo Kalibawang Kulon Progo, di bawah pimpinan Drs. RNA Priharsoyo Al-lslamy yang bersantrikan hampir 1000 orang.

Bidang kegiatannya meliputi, pesantren modern, pendidikan umum dan rehabilitasi penderita narkoba. Dua bidang pertama ditangani oleh putra sulung beserta santri senior, sedang bidang terakhir ditangani langsung oleh Drs. Priharsoyo Al-Islamy.

Awal mulanya pesantren ini diperuntukkan bagi pasien gila, namun dengan membengkoknya pasien penderita narkoba sehingga Pak Pri (panggilan akrab beliau) hanya bisatidur kurang lebih 2 jam dan ini sudah berlangsung puluhan tahun.

Pernah ada lulusan psikologi UI Jakarta yang menawarkan bantuan selama kira-kira 1 tahun, namun baru 2 minggu sudah mengundurkan diri.

Salah satu pelarian pecandu narkoba adalah rokok, karena mudah di dapat. Apabila sudah kecanduan mencapai klimaks oleh para pasien puntung rokok tersebut diseduh dengan air kencing, yang katanya bisa menjadi pengganti ganja. Pasien di pondok ini dari segala umur, namun kebanyakan usia 17-24 th. Bahkan pernah ada seorang dokter yang notabene penyembuhan pasien narkoba justru menjadi pasien di sini.

Seiain penyembuhan alternatif juga dilakukan secara medis guna mengatasi dan menetralisir pengaruh narkobanya. Pak Pri juga bekerjasama dengan seorang neurologi namun porsi paling banyak tetap dari segi agama. Karena kunci utama penyembuhan adalah agama. Misalnya, pengajian, akhlaqul karimah, mengaji dan mengkaji Al-Qurâ&#x20AC;&#x2122;an serta dzikir.

Di sini pasien tidak dibiarkan sampai melamun, karena kalau sampai terjadi akan menimbulkan lamunan hingga melakukan onani atau mastrubasi. Sehingga selama 24 jam penderita mempunyai jadwal untuk melakukan sholat, dzikir dan pengajian sebanyak 11 kali. Waktu jeda 3 jam digunakan untuk mandi, makan serta olah raga. Penyembuhan paling intensif dilakukan pada malam hari mulai pukul 02.00 sampai 07.00 WIB. Penyembuhan massal lebih membutuhkan waktu sedikit yaitu 2 jam den­ gan jalan dzikir, pengajian dan dialog langsung dengan pasien. Dan setelah pasien sembuh dipindahkan dari lingkungan yang dulu dan diberi suasana baru, seperti dipindahkan ke tempat lain yang disana Insya Allah akan mendapat lingkungan dan teman baru yang akan melupakan kejadian masa lalunya. Namun hal ini biasanya banyak ditolak oleh keluarga pa­ sien, karena biayanya cukup mahal.

Biaya pengobatan di pondok ini berkisar Rp. 350.000 dengan fasilitas obat-obatan, sarung, selimut, makan tiga kali, sabun, pasta gigi dan baju. Sedang biaya di tempat rehabilitasi lainnya mencapai 4,5 juta perbulan.

Setiap pasien yang datang dianjurkan meiepas semua pakaiannya kemudian diserahkan kepada keluargannya untuk dibawa pulang dan diganti dengan â&#x20AC;&#x153;pakaian seragam ala santriâ&#x20AC;?. Hal ini dilakukan guna inenghindari hal-hal yang tidak diinginkan, dengan harapan pasien terse­ but datang dengan bersih dan tidak membawa apa_aPa yang bisa membahayakan dirinya dan orang lain.

Hanya dengan kesabaran, ketelitian, kasih sayang dan ridlo dari Allah-lah para pasien di pondok Al-Islamy ini dapat disembuhkan dari narkoba.

Sumber

O d cd

Penyusun'- HN&NH : Waw/ancara jarak jauh & KR

1 4 2 0

MokonMaaf Zakir dan Min

HARMAJI Agen Pengantaran

Blueajoiz d arn ELPIJI 11. Jogokariyan 78 Yogya Tclp 386205

BLU E

gaz

Ang^un/, Ccuxtlh, cUtay0 4 X0 /A lla h / Keterangan Pesaign

Busana muslim adalah busana yang menutup aurat wanita. Perkembangan busana muslim seiring dengan perkem­ bangan dunia mode secara universal.

Pemilihan warna busana muslim dapat menyesuaikan trend pada saat itu, sedangkan untuk pemilihan bahan dapat bervariasi, kecuali bahan yang transparan yang harus dilapisi furing.

Pemakaian bahan transparan pada busana muslim harus lebih hati-hati karena sifat bahannya yang berbeda (dalam hal ini tingkat ketipisannya).

Sering kita jumpai pemakaian ba­ han tipis dan transparan untuk jilbab yang menerawang, sehingga terlihat bagian lehernya, padahal di dalam kaidah berbusana muslim hal ini tidak diperbolehkan karena bagian leher muslimah merupakan aurat yang harus ditutup, walaupun jilbab ter-sebut akan dibuat mengikuti trend.

Tips berbusana muslimah menurut kaidah Islam : * Hindari pemakaian bahan transparan dalam berjilbab, kalau menggunakan bahan transparan harus dilapisi furing.

0 Dalam berbusana muslim siulet dan potongan busana tidak boleh menonjolkan bentuk tubuh. * Bahan kaos dapat digunakan asalkan tidak terlalu ketat. o Pemilihan bahan bagi remaja sebaiknya warna polos saja agar terlihat lebih ringan dan tidak berkesan lebih tua. * Sebaiknya memanfaatkan warna-warna natural (coklat dan gradasinya), warna gratis (hitam putih), soft colour (pastel). $ Hindari motif bahan yang terlalu ramai dan kurangi penggunaan warna cerah agar tidak norak.

ill-.

F: Tomy

.ZIPS. sEHat + cANTIK =

pE-de

Sehat = Pe-de

K urang percaya diri mungkin disebabkan karena kamoe lagi kagak sehat atau kurang fit kali ya?. Bayangin aza saat kamoe lagi pusing atau sakit gigi karena tidak pernah gosok gigi, atau kamoe lelah n loyo because capek n kurang tidur. Di saat seperti ini kayaknya prestasi, popularitas, kepintaran dan kehebatan yang kamu miliki kagak ada artinya, So....!

Sadar Boo' bahwa kesehatan itu penting! Bener lho, Sumpah !

Jaga kesehatan banyak caranya : 1. Jangan sok - sokan diet biar kurus katanya, terus makannya dikiiit buanget, Makan donk makanan yang bergizi seimbang.

2. Olahraga teratur, jangan ngikut aza ama trend sobit yang lagi gemar olahraga, atau jangan cuman kalo' lagi mood.

3. Jaga kebersihan badan, ( kalo' mandi ya pake' sabun mandi ), dari ujung rambut sampai ujung kaki n jangan lupa gosok gigi selalu biar kagak bolong n bisa jadi pilot.

4. Istirahat cukup, minimal 6 - 8 jam tidur malam, tapi kalo' pas ronda ya jangan molor, 'n jangan malas - malasan, kalo' perlu kerjaan tetangga dikerjain.

Cantik = Pe-de

Percaya diri yang kurang mantap mungkin juga karena kamu kurang can­ tik. Cantik yang dimaksud adalah cantik luar dalam, jadi nggak cuma cantik wajah 'n keren penampilan, kalo' itu sih sama juga bo'ong donk!, tapi juga cantik batiniah istilah kerennya â&#x20AC;&#x153;INNER BEAUTYâ&#x20AC;?.

Jangan suka iri dan sirik, bikin penyakit aza, punya pikiran jelekama temen send iri, kagak sportif, Na..... itu tandanya kamoe kagak punya kecantikan batin.

Kalo' sifat 'n sikap buruk ini kagak merongrong dirimoe lagi, yakin deh kamoe akan merasa percaya diri kamoe lebih mantap Boo'.

Pengen tahu tanda kamoe punya inner beauty? Ya, kamoe harus senyum dengan tulus 'n spontan dan yang penting tidak dibuat - buat.

So... Yakinlah dengan apayang kamoe punya.

Eh..... ini juga berlaku bagi kamoe-kamoe yang merasa dirinya bukan seorang cewek.

Setelah kamu Pe-De tentunya kamu ingin tampil lebih cantik dan menarik, so ..... tips Make-up ini cocok buat muslimah-muslimah ter-Sayang

Jadikan Ghadhdhul Bashar (menundukan pandangan) sebagai 'hiasan mata', niscaya akan semakin bening dan jernih Oleskan 'Lipstik kejujuran' pada bibir dinda, Niscaya akan semakin manis Gunakan 'Pemerah pipi' diajeng Dengan kosmetik yang terbuat dari rasa maiu Yang dibuat pada salon iman Rawatiah rambut empok dengan ']ilbab Islami' yang akan menghiiangkan ketombe pandangan laki-Iaki yang membahayakan Hiasilah kedua tangan encik dengan 'gelang Tawadhu' Dan jari-jari encik dengan 'cincin ukhuwah' Sebaik-baik kalung adalah kalung 'kesucian' Bedakilah wajahmu dengan 'A ir Wudiu' Niscaya akan bercahaya di akherat

WemM

P r^ k tis

D i PUri Leb^r^vt SPICED ICED TEA Bahan: 1 l+r the air seduh 200 ml air gula Es batu secukupnya

1 bh nenas dipotong-potong 3 btg kayu manis/panjang 3 jari Daun mint untuk menghias

Cara Membuat:

1. Masukkan air gula, kayu manis dan nenas dalam air teh, biarkan selama 2 - 3 jam.

2. Siapkan gelas besar, masukkan es batu kemudian tuang teh campur.

3. Hias bibir gelas dengan irisan jeruk dan daun mint.

3ISTIK TAHU SAUS ASAM Bahan: 2 bh tahu potong-potong 2 b tr telur 1 ons tepung kanji 50 gr terigu 1 bks Royco Rasa Ayam 2 ons Blue Band

Saus: 2 siung bawang putih, haluskan 2 gls air 1 bks Royco Rasa Asam 2 Sdm Kecap manis 1 btg daun bawang, iris tipis Air secukupnya :

berwarne

2. Saus :

dihkan, angkat, masukkan daun bawang. ip

jj

AQAK - AGAK TOPI Bahan: 6 sdm kopi halus 1 btr cengkeh 1 i bks agar -agar bubuk 1 ruas jari jahe 1 gls belimbing gula pasir 2 sdm kayu manis halus 6 ^ gls belimbing air mendidih j gls belimbing kacang tanah yang telah digoreng atau disangrai Beberapa buah kersen ( manisan ) untuk hiasan.

Cara Membuat: I Masukkan cengkeh jahe dan kayu manis ke dalam air mendidih, begitu pula kopi halus, masak selamia 10 menit, bubuhkan gula pasir dan kemudian saring. ? Cairkan agar - agar dengan air dan masukkan ke dalam larutan kopi.

5 Taruh kembali di atas api dan masak sejenak hingga agar - agar masak.

'I Bubuhkan kacang yang telah hancur sebanyak \ gelas. '> Tuangkan ke dalam tempat puding, dinginkan i, Hidangkan dengan saos rhum dan kismis, hiasi dengan manisan ker­ sen, dan kacang yang tersisa.

CAKE PISANG TAHU Bahan: 225 gr terigu 300 gr tahu Sedikit air jeruk nipis 225 gr gula pasir 400 gr pisang ambon (4 buah) 6 btr telur ayam (pisahkan kuning dan putihnya) Cara Membuat : 1. Blender ( haluskan ) tahu dan pisang.

2. Kocok kuning telur dengan gula hingga putih, masukkan campuran tahu dan kuning telur serta terigu, sisihkan.

3. Kocok putih telur hingga kaku, lalu masukkan ke dalam adonan cake dan aduk rata, beri sedikit air jeruk nipis.

4. Tuang adonan ke dalam loyang yang telah diolesi mentega, bakar/panggang hingga matang, hidangkan.

P ft-

T

.

N

A

S

R

I

N o..3 0 ycuftcJzesU a 55143

Pim|»man Bp. Zaenuri Thoha, SE ( Bp. N an an g)

O f

J

ItiCl SL! IWI Si UkVlL! IIMil i HAll I D: Mas Goen B: Mita (Di ISI YK 99) U: Minal aidzin wal faidzin Semoga tambah dewasa

D: Mas Goen B: Keluargaku tercinta U: Selamat Hari Raya Idul Fitri Mohon m aaf lahir dan batin

D: Mas Goen B: Rosita (Di ISI YK 99) U: Minal aidzin wal faidzin Jaga diri baik-baik yaa!!

D: Ash-Shiddiq B: Syahrurrozi U: KKN-nya gimana !! yang jelas “pathak Irak” tetap Istiqomah

I): Mas Goen B Ochie (Di ISI YK 99) IJ: Minal aidzin wal faidzin Jangan nakal dan manja

D: Mas Fanni B: Adik-adikku tersayang U: Terus,„dan terus berjuang, jangan lelah,,,,,, Yakin usaha sampai

I) Mas Goen B: Gosip masa lalu U: Mohon m aaf lahir batin Dan semoga masih mau nganggap teman I); Mas Goen B Konco ngrumpi RMJ U: Selamat Hari Raya Idul Fitri Mohon m aaf lahir dan batin I) Mas Goen I) Anak-anak NA Jogokariyan I f Selamat Hari Raya Idul Fitri Mohon m aaf lahir dan batin I) Mas Goen B Konco-konco angkringan I): Mohon m aaf lahir dan batin Ayo maju terus !!

D: Mas Goen B: Siapa saja yang ada di Marisa U: Selamat Hari Raya Idul Fitri Mohon m aaf lahir dan batin D: Mas Goen B: Mbak Dian + Agung U: Selamat Hari Raya Idul Fitri Kok angel tur ngeyel to mbak!!

D: Fikri, Ovan, Dimas, Imam, Joko, Eryo dkk B: Adi-adik yang masih suka dolan U: Ojo dolan terus! Tetap ke masjid yach„„en siap-siaplah jadi generasi terbaik D: Mas Yanuar B: Adik-adik HAMAS Jogokariyan U: Selamat Hari Raya Idul Fitri dan rajin ke masjid yaa D: Muslim di rumahnya Pak Jazir B: Adik-adik HAMAS & kakakkakak RMJ U: Selamat Hari Raya Idul Fitri Selamat ganti lambang Semoga lambang baru beri arti Generasi Islam siap berjuang D: Koordinator eRWhe XI lanang B: Adik-adik tarawehan “the elevens” U: Met Idul Fitri, Lam jihad selalu, tetap konsisten dengan ikrarmu [waktu pentas ‘tu lho!!! ]

D: Anakmu Ragill B: My everlasting spirit, Ibuk tersayang U: Your prayer, c a r e ‘n tenderness inspire me to never give up and stand on my own! Matur nuwun Buk!!

D: Yang suka ikut tadarus B: Para dermawan yang suka jadi tuan rumah U: Sugeng riyadi, mbok menawi kathah salahipun nyuwun pangapunten, [konsumsine enakenak lho!, m atur nuwun D: S ie T a ’jilan B: Anak-anak yang sering ta’jilan U: Ramadhan tahun depan tambah rajin yaa! Tahun depan dijamin lebih top, Maap kalo ada salah D: Segenap Pengurus HAMAS B: Bocah-bocah YABUMI U: Selamat Idul Fitri, seringseringlah ke Masjid buat silaturrahmi, Wassalam D: Aniek B: Bp/lbu Wasto sekeluarga U: Selamat Hari Raya Idul Fitri Mohon m aaf lahir dan batin Sem oga selalu dalam ridlo Allah D: Ang» B: Kakak Ang U: Taqobalallahu mina waminkum Get better in new year, Cepat lulus yach„„„„„!!

D: Aniek B: Kaum muslim Jogokariyan, rekan-rekan RM J&adik-adik HAMAS U: Taqobalallahu mina waminkum Selam at Hari Raya Idul Fitri Mohon m aaf lahir dan batin

D: Evie [RW 12] B: ER EM JE U: Selamat Hari Raya Idul Fitri Mohon m aaf lahir ‘n batin D: Evie [RW 12] B: Team Jurnalistik U: Met lebaran Mohon m aaf lahir ‘n batin D: Ajeng ‘n Reni [RW 12] B: All kru Tarawehan RW 12 U: Maap lahir bathin ‘n rukun-rukun selalu di tahun noceng D: Rita B: Okta, Nurti, Wahyu and Yuli U: Met lebaran [Selalu kompak aja ya,„] D: Nora B: Adik-adik HAMAS & RMJ U: Selamat Hari Raya Idul Fitri I Syawal 1420 H D: Diah B: Bapak, Ibu, Deasy, Rhiena, mbak Rini U: Maafkan semua kesalahankesalahan Diah dan sikap-sikap Diah selama ini and last I love you D: Deeph-laa B: Adikku yang ter,„„[Haidar] U : M engapa tiada m aaf bagiku D: Deeph-laa B: Eri, Evin, Even U: Neng kuburan meneh yo D: Wahyu Sejati B: Yang pem ah say a ganggu dan tidak ingin diganggu lagi U: Saya mohon maaf, dan nggak akan ganggu lagi, serta mengharapkan jaga ibadahmu. Amiin

I): Akhwan minal mburine mas Rizal [11] II Muslimin wal muslimat al ahyai walawmat I J: Semoga selamat dunia akhirat, Don’t forget, “kuntum khoiru ummatin ukhrijat Iin naas”, Tegakkan Islam, siapin semangat jihad antum sekalian I): Ari2 I'. Bapak Sunardi sekeluarga II Maafin Ari I • Deeph-laa sie tak’ It Sie Tak’ Crew II Thank’s atas kerjanya, semoga Allah membalas jasa-jasa kalian, Dan bila daku bersalah kepadamu M aaf lahir batin I) D 1 7 1 - 4 [Difla] It Seluruh adik-adik HAMAS yang ikut ta’jilan 11; Mohon m aaf lahir batin, besok [tahun depan] jangan nakal, langan rame dan ojo ngutahke wedang tcrus D: Salma

It Mbak Diah, Indah, and Mbak

D: Uwong nJogokariyan 56 B: M alaikat yang nyatet dosaku U: Mohon m aaf lahir batin, Tolong dosa-dosaku dihapus yaa!!

D: Ari2 B: Mbak A ril, R M J& HAMAS U: Maafin daku ye, yakno daku punya salah pada kamu semua, terutama yang pernah kujahati D: Bapak’ne [Daliman] B: Iswahyudi U: Ojo nakal Yud, Iesinau sik tenanan Selamat Hari Raya Idul Fitri D: Aku B: A kujuga U : Ayo tingkatkan ibadahmu, perbanyak amalm u„„and love Islam always D: Rahmat bin Shodiq bin Kanang bin Theo bin Sie Dana B: Seluruh donatur setia Pan-Rom 1420 H U: Mohon m aaf atas segala tindaktanduk kami, semoga Allah membalas kebaikan ini dengan berlipat ganda

A Ilk

11 Mel Idul l-'itri, Mohon m aaf lahir dan batin I) Aku [11] It Mi’ & Shantee 11 Sahabatku dengarkan aku, ingatlah satu atau dua patah ini karena akan selalu ada dalam hati kita yaitu “ALLAHU AKBAR” & met Idul Fitri [ayo njaluk maaf]

D: Diah B: Adik-adik HAMAS & sie Ta’jilan anak U: Met Hari Raya Idul Fitri Kalau aku ada salah tolong dimaafin yaa!!

D: Diah B: Nining, Difla, Rahmi, Intan U: Aku seneng Iho diajak tadarus keliling Met Idul Fitri ya, Mohon maaf lahir & batin

D: Saya si Aku B: Buat yang sederajat U: Kecii disayang Remaja Terkenal, Tua kaya raya Mati masuk surga

D: Papa & Mama B: Rizky dan Fatin U: Met Iebaran yach ! Maafin Mama & Papa kalau sering marahin, nol-nol ya,„„

D: Diah B: Yang ada di Bogor U: Thank’s for beautiful day and for the spirit, I’ll never forget it

D: SIH0 B: Kru Thengkleng U: laris manis

D: Rini B: Diwan U: Piye Wan beranjut MOhOn m aaf ahir batin D: Wawan DH B: Seluruh Panrom & temen-temen RMJ & HAMAS U: Sorry banget gue minta di sorry [secara /a,n, pribadi + keluarga] kTO kita ada ngganggu prgram, pease banget y0„„„„„

Wassaam D: Aku B: Kamu U: Terima dengan ikhas, Allah menciptakan manusia dengan kemampuan untuk berpikir, Gunakan itu !

D: Yang merasa Iaki-Iaki B: Yang merasa pere mpuan U: Kita ini didunia untuk beribadah dan saling kenal mengenal D: Mas Iwan di GG, SuriptO B: Dik Eivy di GG, Suript tOO U: Seamat Hari Raya Idul Fitri 1420 Hijriyah, semOga menjadi aw al yang baik untuk masa depan kita

D: KOOrdinatOr RW 11 Putra B: Keluarga [Bu Dawim, Mbah Jar beserta cOst putrinya) U: Terima kasih telah menyediakan tem pat & prasarana serta met Iebaran, MOhOn m aaf Iahir batin D: aku B: Kamu U: Sabar dan tabah Selam at Idul Fitri D: Dik Syaltut B: Mas TejO U: Sing sabar dan tawakal D: Mas Syaltut B: Bpk, Jazir U : MOhOn m aaf Iahir batin Kapan jajannya !

D: Imam H [GendrO) B: Rahmi U: Jaburane sek Ianang endi, nek kurang OrpOp, wis tak maapke D: Andri B: Arie Este U: Selamatkan jiwam u Raihlah prestasimu Jangan tambah ndOelphOex’s ya!

D: M - S - R - I - E B: Mbak Andri U: Nek ora cepet tak selip lho, mohon m aaf Iahir batin

11 An Naas di JOgOkambek sckednem li Setan-setan yang suka gOdain aku II Kita perang lagi, yuk ! Insya Allah, I’ll b e a t yOu I ) Mas Iphul + Dek Uut 11 Warga M uslim Jogokariyan 11 Selamat H ari Raya Idul Fitri 1420 FI, M ohon m aaf Iahir & batin, TaqObalallOhu minna wa minkum I) Imam Whe li All Of Coordinator in Jogokariyan 11 Mohon m aaf bila ada kesalahan dalam tugasku & ‘met Idul Fitri l> Syafiq li Kak HAMAS & Kak RMJ 11 Tunggu generasi baru dari aku | Insya A llah) dalam kemenangan di hari Iebaran I): Mas Syaltut M: Dik Jadi IJ: Piye !

D: Heri PurnOmO 11: Seng Omahe kerep tak Iewati [lOr ndalan) II: Nuwun sewu, nek wOnten Iepat kuIO nyuwun pangapunten !!!

NgOten kemawOn, mbenjang Iewat meleh, matur nuwun D: NOmO B: Temen-temen yang ada di % Manding U: TaqObalallOhu minna wa minkum, TakObal ya karim, MOhOn m aaf Iahir batin

D: GhufrOn, lea & dek Iuthfan B: Warga M uslim Jogokariyan U: Selamat Hari Raya Idul Fitri 1420 H, Mohon m aaf Iahir & batin D: Diah B: Nining, Difla, Rahmi, Intan U: Aku seneng Iho diajak tadarus keliling. Met Idul Fitri ya, Mohon m aaf Iahir & batin D: Heri PurnOmO B: KOOrd, yang cakep-cakep, yang Imut-imut, eh yang penakut juga U: Trim’s buat kamu yang udah 1 bulan penuh mendidik, melatih & juga telah mempersiapkan adik-adiknya untuk meramaikan malam pentas seni !! Trim ’s & mOhOn m aaf Iahir batin D: Mbak Uut B: Peserta DANA I di BOkO U: KOq, udah pada gak keliatan, Tak tunggu di pengajian & senamnya, Ok !!

D: TungguI B: Mam at U: KarO adhine mbOk sing akur, OjO kerengan kaya banyu karO Ienga D: eSTe B: Andri U: M aaf Iahir batin ‘n thank’s berat! Bajunya cantik deh, besOk pinjem lagi yaa„„„„„„!!!

D: H, PurnOmO B: Adik-adik HAMAS U: Ada nggak yang nggantung ??? kalau ada emang beneran tuh, tapi kalau nggak ada, emang nggak ada tuh !!! Namanya juga nakutin he he he Maafin yach !!!

D: Yuhan B: Muda-mudi RW 09 U: Selamat Iebaran,„„„,„„M 0h0n m aaf lahir batin, D: Irfan S, B: KOncO-kOncO Angkringan U: Selamat Hari Raya Idul Fitri 1420 H, M inal aidzin wal faidzin MOhOn m aaf lahir dan batin D: Tunggul B: Desi U: Kalau aku punya salah atau dOsa sama kamu, maafin yach !!!

D: Sekret, I B: Seluruh Crew PanrOm 1420 H U: Eh, sOrry yaa„„„nek service-ku kurang memuaskan, cuman itu kemasimaianku„„,& minal aidzin wal fa’idzin D: [Coordinator RW 11 Putra B: Semua Koordinator putra/putri U: SedOyO kalepatan kula nyuwun pangapunten yang biger D: Mbak Uut B: De’ Tik U: De’ Tik, met ya !! aku Ora mangkat tadarusan, D: Imam B: Fikri, yOga, Ovan dll U: NOI-nOI ya Ie„„„M uga-m uga dO sane dilebur ing dina riyaya iki D: Diwan B: Seng kerep mesam mesem *U: Esemmu kuwi IhO „„„„„„„„„„ Marakke, D: Sik ngirimi B: Sik dikirimi U: Kirim-kiriman yO ck„„„„„„„„!!

D: Imam W B: All Of HAMAS members U: TaqObalallOhu minna wa minkum lan sing sregep neng mesjid D: WO-k B: Trah bengkel U: Sesuk bar bOdhO sidO mancing neng PekalOngan neh ra, tak tunggu !!

D: Diah B: Nining, Difla, Rahmi, Intan U: Aku seneng lho diajak tadarus keliling Met Idul Fitri ya, Mohon m aaf lahir & batin D: Heri PurnOmO B: AnggOta sie Takbiran & Pentas Seni U: Makasih yach telah ngramein acara malam pentas seni, dan bila ada kesalahan gue, gue mOhOn maaf lahir batin D: Ri-Ni B: Andri U: nDri ! Saiki kOwe wis langsing lhO ! Met lebaran and met ultah, OjO lali D: Resanti Peel B: Special kOncO RW 09 POetry, Endank, Nia, Anis, Dewi dll U: Maafin salah gue ! Impas dOng D: Andri B: Diwan U: KOq ngguya-ngguyu ngOpO tO Wan !!!

D: Mbak Uut & Mas Iphull B: Dek Ajeng [09) U: OjO nesu lhO

D: Rien 09 B: All My Friends In SOuth Of Rw 09 U: Please FOrgive Me And,„„„See YOu D: Irfan S, B: Sahabat-Sahabatku Semua IJ: Selamat Hari Raya Idul Fitri 1420 H, Mohon M aaf Lahir & Batin I): I NO, 13 Delasya If Yang Di Mangkuyudan 11: YOu Always In My Heart And Piease FOrgive Me, Ok !

I): [Coordinator Rw Xi Putra 11 (Coordinator Rw Xi Putri II: Met Lebaran BesOk Syawalan Baren Y0 !!!

I ) M, Syafiq H Bin Rizal I( Yang Gemes Sama Aku II: Gemes BOIeh,„„„„Asal Jangan Nyiwel Pipi, Ndak Tambah MOIOr,, Yang Penting Met Lebaran Ya !!!

I): Imam W, Again If Yang Kasih Hadiah [KadO) l.l: Met Idul Fitri, Mohon M aaf Lahir & Batin And YOu Always My Sedulur I): Aku If HambaAllOh U: Jangan Kau Sebar Fitnah, SemOga Allah Mengampuni, Minal Aidzin Wal Faidzin D: Mas Syaltut B: HizbullOh Jogokariyan U: Met Lebaran ! Galang Ukhuwah Dan Persatuan

D: Koordinator Tarawehan Putri RW XII [Nunik, Dhaniek, Reny, Ajeng and POppy) B: Koordinator Tarawehan Putra RW XII [BOy, TheO, Imam, YOga, AntO, Andy dll) U: Met Idul Fitri ya, Met lebaran 1420 H, Minal aidzin wal faidzin, Maapin dosa & salah kite ye ! And keep funky bOys !!!

D: Pengurus RMJ B: RMJ & generasi penerusnya U: Taktunggu patisipasimu,,,,,,,,, Berbuatlah selagi kamu sempat, jangan sia-siakan mudamu D: M, Fanni Rahman B: Semua yang pernah berhubungan denganku U: TaqObalallOhu minna wa minkum Maafkan say a yaa,„„dan teruskan hubungan baik kita bersama D: Pengurus Kajian Malam Selasa B: DOnatur Kajian Malam Selasa U: Terima kasih atas segala bantuannya, Semoga Allah SWT membalas amalan anda D: Jamaah masjid Jogokariyan B: Bp, SupriyantO U: Terima kasih,,,,,Pak, Semga amalannya digandakan oleh Allah SWT D: Rima W,A dan anak tarawehan putri B: Didit, Bangun, Eni, Wahyu, Rita and anak tarawehan putra RW XII U: Met lebaran 1420 H, Minal aidzin wal faidzin, Maapin dosa dan salah kite-kite

D: linal and Nanik B: Retno, Nora, Evi, Tanti, Ana U: Met lebaran 1420 H, Minal aidzin wal faidzin, Motion m aaf lahir batin, Wassalam

D: Ya 2 n B: Warga 11 U: Taqabbalallahu minna wa minkum, Maafin kalau ada salah ya !

D: M ir’atull Khusna B: Dick Welly U: Pripun Well ? sido 2000 napa 2001, tak tunggu lho !!! Maapin semua kesalahanku ya karena suka bikin kesel

D: Fitri B: M as2 & Mbak2 pengurus Hamas U: Minal aidzin wal faidzin, mohon m aaf lahir & batin. Ayo ojo dho nglokro, jihat kita masih panjang

D: Fitri & A rif B: Bp/Ibu, mas Burhan + mbak Sofi U: Nyuwun pangapunten,,,,!!

Nyuwun sepurone mas mbak !

Nyuwun,,,,,,,,,,,,,,,?

D: Fitri & Srie B: Dik Nuri, Himawati & Fika and, mbak anik, oot, st, Rin, Feb, an, Hen, Ev, Vin, Tut, tik, Ar, ah, Nyonyae U: Selamat Hari Raya Idul Fitri 1420 H D: Iwan, Antok, Romi, Ervina & Imam B: Ayah dan ibu tercinta U: Selamat hari Raya Idul Fitri, dan maafkanlah atas kesalahan kami selama ini D: Musyafir B: Mantan & calon musyafir U: Maafin semua kesalahan dan sikapku yang sering bikin kamu keki dan cemburu D: Yantoo B: Fikri, Agung [crew sie pengajian) U: Teruskan perjuangan jihad kamu-kamu semua, Semoga mendapat ridlo Allah

D: Fikri sama adhik2-nya B: Keluarga Amin Said U: Taqabbalallahu minna wa minkum, Minal aidzin wal fa­ idzin, mohon m aaf lahir & batin.

D: Sie Pengajian B: Tukang njemput guru, para MC dan tem en2 yang lain U: Trim ’s, semoga Allah meridhoi amal ibadah kita ‘en met lebaran m aaf lahir batin D: HAMAS B: RMJ U: Isin nek kalah karo adhine, maafi kesalahan adhik2 mu.

D: Budi Santoso (Rw 09) B: Seluruh keluargaku aja !

U: Maafin kesalahanku selama ini !

Adhik2 ku:Rajin belajar & jangan nakal ! Minal aidzin wal faidzin.

D: Tarawehan Putra Rw 09 B: Tarawehan Rw yang lain U: M ef Hari Raya Idul Fitri 1420H’ Mohon m aaf lahir dan batin HAMAS OKE ! YES !

D: Aku B: Kamu U: Kapan iring-iringane Wis tak tunggu lho !

1) : Fitri dan Srie 15 : Fitri dan Srie U : Mengapa kita selalu akrab terus, kapan komplinnya. Ehjangan !!! kita khan selau kompak terus itu sih katanya 1) : Andri Srie Fitri 15 : Selurh masyarakat muslim Jogokariyan 1) : Minal Aidin Wal Faidin, mohon maaf lahir dan batin 1) : Srie dan Fitri 15 : Andri 11. kamu caakeeep deh Endoang!!!

Ora ding . Andri lho tank’s ngelmburnya I): Budi S, Danto, Iyan, Hari P, P.Khox”s 1$ : Koordinator Tarawehan kabeh 11: Taqabalallahu minna wa minkum Minal aidin wal faidin Met lebaran aja I) : ikhwan & akhwat RAMMAH 15 : Ikhwan dan Akhwat RMJ II : Taqabalallahu minna wa minkum Minal aidin wal faidin FSRM Mantrijeron Yess!

D : Budi Santoso (RW 09) B : Ayah and Ibuku U : Maafin kesalahan Ananda selama ini Ya!!! Met Ultah aja buat ibuku and tahun baru !!

D : Budi (Jk24) B : Yang ngebantu buat stempel U : Ma kasih buanget dan maafin kesalahanku

D : Team Setting Buietin B : Para Sponsor dan Yang bersangkutan U : Mohon maaf atas kesalahan kami dan ketidakpuasan anda D : Welly B : Semua yang baca U : Taqabalallahu minna wa minkum D : Hamba Allah B : FSRMY, SSMY, FUI U : Jihad masih panjang D : Team Setting B : Redaksi dan pencari sponsor U : Besok, nyerahin artikel dan setting, jangan mepetmepet Taqabalallahu minna wa minkum

Kios Sembako “T1U IN ONE” Jl. Parangtritis No.160 Yogyakarta Telp. 387057

Mengucapkan : S e la m a t

V d cd 0? a u

l^ aya

1420

K* U hir o* oo S?

<s

*»

Bp. Subandi Sujuti Be. Hk.

A N N A

Collection &

A G U N G

Foto & Video

Jogokariyan Mj 111/649 Yogyakarta 55143 Menyediakan : Macam-macam bueana muslim, kain-kain, dan macarn-macarn batik Pekalongan

9/1eng neap f{an

Mumt Mari Maya Idul fiki 1420 M Mohon maaf lahir dan batin

Hotel SCNO Jl. Jogokariyan No.26 Yk Telp. 373445

B p . T o s lim B S

Pimpinan & segenap karyaioan

Mengucapkan :

S e la ttu il 'rtyant râ&#x20AC;&#x153;^otya P d u l p e tm

I 4 n

ÂŤ/

C(M aMn-

—

)V

.........

H. Sunardi Hadisubroto sekeluarga ‘TK&ujfUccifrfaM : ^ e i a m a t p l a r t J fla ija

Jfttrt 1420

= "

r

Dr. H.. Soepangat Ps Hj. Sri Pudyastuti

■

u;

m

&

n

1. Moch. try Poedyanto 2 . Moch. Reeep Triananto 2 . Moch. Dezy Patwoko dan Fithri 4-. Miranda Kurniawati

Cv

(YYlonfjiicn^linn

5 - Mike Fatiasari

i

l

■

M e&um U/ ^ n c tJ U / /(/a £

M

/4 2 0

s

L.

Mohon m a a fla h ir dan batin

Jl. Jogokariyan 7 4 Yogyakarta 5 5 1 4 3

i

J

TRAGEDI AMBON & HALMAHERA TRAGEDI KITA BERSAMA Benin- yang Icami duga : do[)...defi...de[)...!!! Teidengar tembakan dengan peredam bunyi Jelas dari wilayah Kristen, sebet-anggaris demarkasi Craf_orat__cnaf— !! Tiga orang disebelah saya robot) Datah muneiat dengan lobang sebeaai- keleiang di dahi dan lehan mei-eka Masya Allah ...lnnalillahi...Betjatuhlah lag/ pai-a syuhada Dep...dep...dep...dep...dep...dep...depp..depp...

Crat...ciaf...eratt...cra...cwf...ci-att...cfat...

Bertumbangan puluhan fubuh-tubuh kami tanpa daya,.... Dan banyak lagi yanggugur hari ini Dikaronakan kami ini adalah f>ana muslim yang menegakkan kalimat Syahadaf (Kesaksian Kaimuddin, Muslim Ambon yang selamat dari penembakan) Kengerian sudah menjadi bagian dari hari-hari Muslim Ambon dan Halmahei-a. Penyeiangan, pembakaran, pembunuhan, pemei-kosaan terns terjadi dan menimpa kaum muslimin di sana.

Bahaya mengancam |iwa anak-anak, oi-ang sakit, wanita-wanita, bahkan pada oi-ang tua mnta.

Menumf data tet-akhic HU Republika fanggal 5 Januari 2 0 0 0 , di Kec. Tobelo dan Oalala di Maluku Utai-a yang menjadi lading pembantaian ummat Islam telah fereatat 2 ? 4 -0 meninggal dengan mengenaskan.

Ketika mereka mengungsi ke Masjid, mei-eka malah dibakai- hidup-hidup seeara massal oleh kelompok Kristen. Ada juga wanita1' sebelum dibunuh dengan biadabnya dipei-kosa dijalan-jalan. Iman Masjid dieacah tubuhnya kemuidian dibakai-, ada juga yang dibunuh seeai-a keji kemudian disalib dengan menggigit kemaluannya yang sudah dipofong. Banyak lagi keb/adaban mei-eka lakukan terhadap kaum muslimin.

Sementara itu belum ada upaya yang jelas dari pemerintah......

Kini, hanya saudai-a' semuslim saja yang bias diharapkan........

Tidak hanya memnung dan bei-sedih yang dapat kita lakukan...

Bantuan dalam bentuk apapun sangaf meteka butuhkan...........

Konfak Pengunis Remaja Masjid Jogokarian untuk membantu meteka

Melati Seta

n

;

i

SABLON & OFFSET

P

Undangan • Kartu Nama • Sticker Lencana • Label • Vandel • Piagam * Kop Surat • Kartu Pelajar(Foto Berwarna) lBjganduk • Kalender

I

J

\

0274)382233 | | Krapyak IKulon Gg. Mawar 52/192 Sewon Yogya 55188 Telp.(0274)382233

L J

sehingga Buletin Idul Fitri 1420 dapat terbit

■E = U

PT.

m O'

INTIINDO

SEGENAP PIMPINAN mengucapban

ยงelam at SbuU Fitn 14211 ij

MobonMaaf Cahir dan Katin H.M . ]azir, Asp.

Ismail Thoha Putra

Ir.H. Himawan Ep - Jl. Perkici Raya E B 2 -2 2 Bintaro Jaya 5 , Tangerang 1 5 2 2 2 Jl. Jogokai-iyan 5 6 Yogyakarta 5 5 1 4 2

Nasyiyah Jogokariyan Mengucapkan :

I d u t f i t 'l l

Modem m aaf Cadir dan Satin

1 ^ 2 0

H

"KESETARAAN RELASI

antara laki-laki dan perempuan ADALAH CITA-CITA KAMI"

me h iklan Sayanan m l dipersembahkan oleh Yayasan Kesejahteraan Fatayat (YKF) Jl. Modang Mj 111/424 Yogyakarta E-mail:ykfjogja@indosat.net Telp/fax:0274.371764

■

M o ’Iff

!

I

a M i

w

iM i til 1 c | B

I i

S'