3.6 Mestre Sala e Porta Bandeira

3.6 Mestre Sala e Porta Bandeira

Sonho ou realidade

Uma dádiva do céu (do céu, do céu) Vi no morro da Mangueira Sambar de porta-bandeira A Princesa Isabel.164

Uma característica apresentada pelo carnavalesco Paulo Barros em seus desfiles é a transformação dos casais de mestre sala e porta bandeira em personagens do enredo. Os casais sempre estiveram dentro do enredo, contudo com um figurino próprio, um pouco mais abstrato. Os figurinos geralmente apresentavam os mesmo tipos de silhuetas, materiais e volumes. Com costeiros, plumas, capas, faisões, coroas e geralmente com as cores do pavilhão da escola. A partir de 2004, o carnavalesco apresenta essa novidade. Assim como as outras características apresentadas pelo artista, essa inclusão do casal no enredo já existia, contudo, de forma muito menos evidente, e sem destoar da estética de volumes e formas habituais. Como, por exemplo, no ano de 1995 no desfile da Beija-Flor de Nilópolis, em que o casal Juju Maravilha e Edmar, vinham caracterizados como Madame Buttefly e Mr. Pinkerton (figura 48), no enredo sobre a cantora lírica Bidu Saião de autoria do carnavalesco Milton Cunha. A porta bandeira estava caracterizada como uma gueixa, de peruca e maquiagem, além da parte superior de sua fantasia ser similar a um kimono.

164 “Dom Obá II - rei dos esfarrapados, príncipe do povo” GRES Mangueira 2000. (Samba-enredo composto por Bizuca, Gilson Bernini, Marcelo D'Aguiã e Valter Venenoso)

Figura 48- Juju Maravilha e Edmar, no desfile de 1995 do GRES Beija Flor de Nilópolis.165

Essa mudança estética esteve presente em praticamente todos os desfiles de Paulo Barros. O casal caracterizado como algum personagem, ou usando a mimese da forma circular da saia em comparação com algum objeto inserido na temática. Se não o primeiro casal, o segundo. O primeiro casal apresentado para ilustrar é do ano de 2005, na Unidos da Tijuca. O segundo casal representava “Os símios”, personagens do filme “Planeta dos Macacos”, caracterizados com máscaras de silicone e peruca (figura 49).

Figura 49- Detalhe da caracterização da segunda porta bandeira de 2005, caracterizada como uma das personagens do filme “Planeta dos Macacos”167

Com este mesmo tipo de trabalho e caracterização, no ano de 2012 o segundo casal da Unidos da Tijuca representava os bonecos de barro de mestre Vitalino. O casal, além da

165 Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=CY6JKxnJvRQ 167 Fonte : https://www.youtube.com/watch?v=tBvRzqoCIjY

pintura corporal, se apresentou com óculos escuros que imitavam os olhos das esculturas tradicionais do folclore nordestino (figura 50).

Figura 50- Imagem do segundo casal de mestre sala e porta bandeira do Gres Unidos da Tijuca de 2012, representando “Os bonecos de mestre Vitalino”169

Nos anos de 2006 e 2007 as saias da porta bandeira remetiam a objetos circulares, presentes na temática do desfile. Em 2006, ano que a temática era a música, a saia era um enorme CD (figura 51). Em 2007, que tinha como enredo os jogos, a saia era uma roleta de cassino, não só inovando na inclusão do objeto, mas também no comprimento da saia, que era curta, equivalente a um tutu de bailarina (figura 52).

Figura 51- Na imagem temos o primeiro casal da Tijuca no ano de 2006, ele representando Mozart e ela o CD. Um encontro anacrônico, em que o músico da passado se encontra com as novas tecnologias musicais, ele tem em sua casaca aplicações de CD e um head phone nos ouvidos, como um DJ.171

169 Fonte: http://oglobo.globo.com/rio/carnaval/unidos-da-tijuca-a-campea-do-carnaval-2012-4045753 171 Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=T9IEQKEMehg

Sobre este casal de 2006, a pesquisadora Juliana do Santos Barbosa aponta:

A saia da porta-bandeira, que faz uma analogia a um CD (Compact Disc),é um exemplo de signos associados a partir do eixo paradigmático, ou seja, combinados com base nas similaridades entre os objetos, que se assemelham tanto pelo formato circular, quanto pelos movimentos giratórios- do disco em execução e da portabandeira em sua coreografia. (BARBOSA, 2011, p. 1462)

Figura 52- Imagem da porta bandeira de 2007 da Unidos do Viradouro, sua saia curta em formato de Roleta, além de iluminada, soltava fogos nas apresentações das cabines de jurados.173

173 Fonte: http://www2.uol.com.br/tododia/ano2007/fevereiro/200207/especiais.htm

Um fato curioso é que o carnavalesco também apresenta propostas mais tradicionais e inspiradas em fontes “eruditas”175, entretanto, não surtiram o mesmo efeito que as anteriores, e a maioria não associa ao carnavalesco. Como, por exemplo, o segundo casal do ano de 2006, da Unidos da Tijuca. Que representava as decorações de carnaval de rua do Rio de Janeiro do ano de 1973, que tinha entre seus elementos pavões e lanternas (figura 53).

Figura 53- Imagem do segundo casal do ano de 2006 do Gres Unidos da Tijuca, a saia da porta bandeira era feita de material transparente com aplicações de formas geométricas coloridas, similares às lanternas do carnaval de rua. O mestre sala representava um pierot.176

175 O termo erudito aqui é apresentado como referência aos cânones acadêmicos, contudo, sem valor de juízo de uma fonte ser melhor ou superior a outra. Apenas opondo as fontes da cultura pop. 176 Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=T9IEQKEMehg