Trajetórias e fronteiras no mundo do samba : João Martins e a nova geração de sambistas cariocas

compadrio. A roda é, portanto, um ambiente pessoal ecoletivo. A música que soa nela é, coerentemente com a abordagem de Schutz, produzida em conjunto.

Sendo assim, a roda apresenta muitas características das coletividades humanas, uma delas, é a hierarquia. Entretanto, os critérios que delimitam a hierarquia dentro de uma roda de samba são diversos daqueles que poderiam demarcar hierarquias em outros ambientes. De modo simplificado, segundo Moura (2004), em primeira instância, é a habilidade do músico que irá garantir sua respeitabilidade. Evidentemente, outros fatores podem intervir, tais como: antiguidade na roda, reconhecimento, histórico pessoal, ou até o carisma. Mas a capacidade de tocar bem, a demonstração de talento e criatividade, são cruciais como ponto de partida.

No entanto, durante o trabalho de campo essas afirmativas me pareceram bem mais flexíveis do que Moura argumenta. De vez em quando algum jogador de futebol se encontrava presente nas rodas de samba. Comento o ocorrido quando de três exjogadores do flamengo compareceram, em momentos diferentes, ao encontro de bambas, no Clube Renascença. Foram eles: Junior, hoje comentarista de futebol da Rede Globo; Renato Augusto, que atualmente joga pelo time chinês Beijing Guoan, e Luiz Philipe “Muralha” que hoje defende o Luverdense, time da série B do Matogrosso.

Todos os três jogadores foram convidados ou pelos músicos ou pela organização a “canjear” na roda. Dentre estes, o único que, a princípio, possui uma relação um pouco mais intima com o samba é o Junior, que há anos desfila pela escola de samba Mangueira, já gravou um samba e produz a roda do “samba dá sopa”, uma roda de samba que acontece sem agenda fixa, no bar bom sujeito na Barra da Tijuca, cuja renda é doada para orfanatos e outras instituições. Dos três jogadores, Junior e Muralha aceitaram o convite, este último mais timidamente apenas tocou um instrumento, se não me engano um repique de mão ou um tantã, enquanto Junior aproveitou para divulgar sua ação social. Ao contrário do que Moura afirma o fato de serem figuras públicas, trouxe-lhes sim certa distinção, o que fez valer o convite.

A base musical de uma roda de samba advém das mudanças que os sambistas do Cacique de Ramos promoveram quanto à utilização dos instrumentos tradicionais do samba, principalmente, por uma questão de dinâmica, pois os pagodes na quadra do bloco ocorriam de maneira intimista e os sambas eram cantados e tocados sem a utilização de microfones ou amplificadores. Por isso, havia a necessidade de equilibrar a 89