Portafolio Sociología Básica I

Badilla, Esquivel, Hernández, Innecken

Sociología I, 2023

Universidad de Costa Rica Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Sociología

Portafolio de evidencias

Profesora: Kathia Acuña Sossa

Estudiantes: Daniela Hernández Vargas

C13712

Laura Innecken Sánchez

B33443

Luisa Badilla Sandoval

B90863

Nallely Esquivel León

C38989

II Semestre 2023 1

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Sociología I, 2023

Introducción

En este portafolio de evidencias se muestran los trabajos realizados por 4 estudiantes del curso de Sociología Básica I, de la Universidad de Costa Rica, dichos trabajos fueron realizados a lo largo del segundo semestre del año 2023, El crear un portafolio de evidencias, nos permite observar productos y evidencias, que demuestran nuestros niveles de logro y los conocimientos adquiridos en el curso, además de permitirnos reflexionar y analizar la información brindada por la facilitadora, sacar nuestras propias conclusiones y asimilaciones de los temas vistos en clase y la forma de aplicarlos a la sociedad actual.

En el ámbito académico de la sociología, la creación de un portafolio de evidencias se presenta como una herramienta invaluable para nosotros como estudiantes que buscamos comprender y reflexionar sobre los diversos temas que conforman esta disciplina y los temas tratados a lo largo del presente curso. Este portafolio no solo se rige como un compendio de trabajos, sino como un testimonio vivo del proceso de aprendizaje y la evolución del pensamiento sociológico de cada estudiante Por lo que este portafolio es un informe que recopila evidencias de los temas que se contienen en las unidades II, III, IV, del curso. El objetivo de este es una vez más evaluar de forma práctica los aprendizajes adquiridos, cada evidencia es una forma de referencia a la realidad social actual.

El principal propósito de este portafolio es proporcionar una visión integral de los conocimientos adquiridos en el curso, demostrando nuestra capacidad para analizar, interpretar y aplicar los conceptos en contextos reales. A través de la recopilación de evidencias, buscamos la reflexión crítica, la conexión entre teoría y práctica, y la consolidación de habilidades investigativas en el campo sociológico.

El portafolio estará organizado de manera sistemática, siguiendo una estructura que permita una presentación clara y coherente de los temas abordados. Se dividirá en secciones temáticas, cada una correspondiente a las evidencias presentadas por cada estudiante, cada sección contendrá resúmenes, análisis de casos, investigaciones y cualquier otra evidencia que respalde el entendimiento profundo de los conceptos tratados.

En resumen, este portafolio no solo será un compendio de trabajos académicos, sino una narrativa coherente que refleje el viaje intelectual de nosotras como estudiantes en el estudio de la sociología y el presente curso.

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Objetivo del portafolio Mostrar conocimientos adquiridos ò ampliados, durante el curso de sociología I, durante el II semestre, 2023. Por medio de un análisis sociológico basado en las lecturas asignadas durante el curso y las evidencias seleccionadas de cada una de las 4 estudiantes que conforman el equipo de trabajo.

Estructura del portafolio I. Introducción…………………………………………………………………………….2 II. Objetivo…………………………………………………………………………………3 III. Índice……………………………………………………………………………………3 IV. Evidencias y sus análisis…………………………………………………………..4 V. Consideraciones finales …………………………………………………………..21 VI. Referencias…………………………………………………………………….…….22 VII. imagen y enlaces…………………………………………………………………..22

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Evidencias con su explicación

Evidencia 1 “Los campos de exterminio de la desigualdad”Göran Therborn Canción ImagineJohn https://youtu.be/VOgFZfRVaww?si=HDSLW8Z5536KhljZ

Lennon,

Esta canción fue publicada en el 1987 por el cantante Jonnh Lennon claramente habla y también idealiza un mundo sin barreras sociales el cómo sería que todos tuviéramos igualdad de condiciones sin importar nuestros grupos sociales, intentado así buscar una igualdad donde no haya fronteras de religiones, materialismo y poder llegar a vivir en la armonía con las personas de diferentes naciones sin algún conflicto social. Esta canción es una crítica en mi perspectiva a la avaricia y a la obsesión de las personas por las posesiones materiales lo cual es una fuente de conflicto en el mundo, para mi la canción incita a tener esperanza a que la humanidad pueda superar sus distintas diferencias y lograr vivir en paz la canción sugiere que usemos la imaginación para poder ver el mundo de otra forma. Esta canción ha sido utilizada en diferentes eventos sociales como parte de protestas y más, muchas personas tomaron esta canción como el himno de la paz, convirtiéndola en un símbolo de igualdad y perseverancia por lo cual sigue siendo de gran importancia aun en la actualidad.

Análisis de la Evidencia 1: El análisis de la compañera sobre la canción Imagine de John Lennon es acertada, ya que toda la letra de la canción es un “sueño”, una “utopía en la que el autor, desea un mundo donde hay más igualdad entre las personas, un mundo sin factores que causen conflictos, un mundo sin religiones, países, sin propiedades privadas.

Poniendo a estos como factores o características causantes de conflictos. Lennon considera que, sin religión, no habrá amenazas de cielo o infierno, lo que permitiría a los seres humanos ser libres y no juzgar. Lennon considera que, si no hay países o propiedades privadas, no existirá razones por las cuales crear conflictos armados. De manera que nadie moriría a manos de otros, por codicia. Sin posesiones no hay hambre, vivir como hermanos. El cree que, con el poder de la mente, el soñar y creer en un mundo mejor, puede mejorar el mundo, imaginando que es posible, considera que cada vez que más personas logren imaginar el mundo utópico, se unen y pueden crearlo finalmente. En Los campos de exterminio, Therborn presenta a las desigualdades como “un ordenamiento sociocultural que se reduce a las capacidades de funcionar del ser humano, la salud, el amor propio, el sentido de la identidad, así como los recursos para actuar y participar en el mundo que le rodea. Por lo que Lennon, parece tener razón, según la lectura, ya que Therborn nos habla de un 4

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fenómeno actual, expresándose desde la salud y la mortalidad, la alimentación infantil, la libertad, la dignidad y el respeto, la educación y el poder, y también en los recursos del ingreso y la riqueza. El plantea el análisis de este problema desde lo multidimensional, involucrando aspectos culturales, sociales e históricos, además de los socioeconómicos y de poder político.

El autor Therborn, nos dice que falta de oportunidades para obtener conocimientos o la vida social, inseguridad, desconfianza, temor, pérdida de oportunidades, la exclusión, la pobreza, el bienestar y las condiciones de vida en general. Son fenómenos que muestran la desigualdad en la que vivimos, permitiéndonos vincular los procesos sociales más generales con los grupos y actores sociales. Como lo indica Lennon, un mundo en el que no haya propiedades privadas, países, fronteras, ampliaría las oportunidades, evitaría la exclusión, no existiría pobreza, porque esta no estaría acumulada en manos de pocos, sino que todos tendríamos algo. La desigualdad, incluye a la pobreza en la dinámica de las sociedades y nos permite entenderla como un resultado de las inequidades, conectando lo social, la justicia y las formas en que los ciudadanos se rigen cuando viven en sociedad, escribe Therborn. Que nos muestra entre líneas la historia a nivel y las situaciones mundiales de la actualidad. Como también lo expone Lennon, en su música.

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Evidencia 2 . Contrageografías de la globalización, Género y ciudadanía en los circuitos transfronterizos. Saskia Sassen.

Diario Chiapas Paralelo: https://www.chiapasparalelo.com/noticias/chiapas/2022/03/trabajadoras-delhogar-a

En el diario Chiapas paralelo está la noticia: "Trabajadoras del hogar aún sin alcanzar derechos laborales pese a ratificación del Convenio 189", esta se relaciona directamente con los temas que aborda el texto de Saskia Sassen en "Contrageografías de la globalización". En este texto, Sassen se adentra en cuestiones de género, economía global y la feminización de ciertos aspectos de la economía. La ratificación del Convenio 189 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) se refiere a un esfuerzo internacional para garantizar derechos laborales y condiciones dignas de trabajo para las trabajadoras del hogar, un grupo que históricamente ha estado marginado y explotado en muchas sociedades. Sin embargo, a pesar de la ratificación de este convenio, la noticia indica que las trabajadoras del hogar aún no han alcanzado plenamente esos derechos laborales.

Este hecho ilustra cómo, en el contexto de la economía global, a menudo persisten desigualdades y explotación, especialmente en ocupaciones feminizadas como el trabajo doméstico. Sassen argumenta en su trabajo que la economía global tiende a invisibilizar o marginar ciertos tipos de trabajo, y las trabajadoras del hogar son un ejemplo de ello. La falta de derechos laborales para las trabajadoras del hogar a pesar de la ratificación de un convenio internacional resalta la importancia de examinar cómo la economía global y las dinámicas de género están interconectadas. El texto de Sassen proporciona un marco teórico y analítico para entender estas dinámicas y la feminización de la supervivencia en la economía global, lo que hace que la lectura del texto sea relevante y útil para abordar este tema específico.

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Análisis de evidencia 2: La noticia es un ejemplo claro de cómo la economía global puede perpetuar desigualdades y explotación, especialmente en ocupaciones feminizadas como el trabajo doméstico. El Convenio 189 de la OIT es un tratado internacional que establece normas mínimas para los derechos laborales de las trabajadoras del hogar, garantiza el derecho a un salario digno, a descansos y vacaciones, a protección contra el acoso y el abuso, y a la seguridad social.

El trabajo doméstico es una ocupación que tradicionalmente ha sido feminizada. Las mujeres, especialmente las migrantes, son a menudo las que desempeñan este trabajo. La noticia de Chiapas Paralelo ilustra cómo la feminización de la supervivencia en la economía global puede conducir a desigualdades y explotación.

Las trabajadoras del hogar, que son mayoritariamente mujeres, son a menudo las que se ven más afectadas por estas desigualdades, la falta de derechos laborales para ellas, a pesar de la ratificación del convenio resalta la importancia de examinar cómo la economía global y las dinámicas de género están interconectadas. El texto de Sassen proporciona una herramienta útil para entender estas dinámicas y la feminización de la supervivencia en la economía global.

En particular,la noticia destaca dos aspectos clave del texto de Sassen que son relevantes para entender la noticia de Chiapas Paralelo: La feminización de la supervivencia en la economía global: Argumenta que la economía global ha llevado a una feminización de ciertos trabajos y actividades relacionados con la supervivencia y el cuidado. Esto se debe a una serie de factores, incluyendo la migración, la informalización de la economía y la desregulación del trabajo.

La invisibilidad de la economía global: Se observa que la economía global y sus implicaciones sociales están ocultas a simple vista. Esto se debe a que el enfoque tradicional en las estadísticas económicas no captura completamente la realidad de la economía global y sus efectos en las personas.

La noticia de Chiapas Paralelo ilustra cómo estos dos aspectos se relacionan entre sí. La feminización de la supervivencia en la economía global ha llevado a que las mujeres, especialmente las migrantes, sean las que desempeñan los trabajos más precarios y menos remunerados.

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Evidencia 3: “IGUALITICOS La construcción Social de la desigualdad en Costa Rica” TokTok: https://vm.tiktok.com/ZMjg9RLWm/ La desigualdad social en el territorio costarricense es un problema con el cual se sigue luchando hoy en día, históricamente Costa Rica es un país donde se busca cómo luchar contra la desigualdad, desde antaño era un país empobrecido, pero que decidió mantener esa homogeneidad y mejorará las condiciones sociales de sus ciudadanos. La lucha por el socialismo es un factor crucial ya que al ser Costa Rica un país tan pequeño y atrasado económicamente no puede ser transformado tan rápido en un país socialista. (Sojo, C. 2010. pag 82) En los años 80s el ascenso de Ronald Reagan a la presidencia de Estados Unidos hizo que durante su política Centroamérica se vio muy afectada por la crisis económica de ese momento, lo que ocasionó que el reaganismo fuera la primera fuente de división de la sociedad costarricense a finales del Siglo XX. A principios del siglo XXI, el país aún no logra armar un consenso rumbo y derrota socioeconómica a la que se presentaba el país, la división de los ideales para hacerle frente a este problema da como resultado el fundamento histórico de la sociedad de la ostentación. La población costarricense quiere seguir siendo iguales, pero “La ostentación de la riqueza y de la supremacía étnica perjudican nuestra convicción de ser todos iguales y, más recientemente, iguales en la diferencia.” (Sojo, C. 2010. pag 85). Antes la universalidad de las políticas de salud y educación definió como el referente a un ciudadano cada vez más amplio pero siempre teniendo sus limitaciones por falta de recursos o en la imposibilidad de su condición social como lo son los indígenas, pero se sabe que en las condiciones actuales la política de salud y educación son accesibles para toda la ciudadanía o en otras palabras más amplia que antes, incluso no es necesario ser ciudadano formal del territorio costarricense para poder tener acceso a estos como lo son principalmente la atención primaria en salud y la educación básica. En la actualidad para ser acreedor de determinadas prestaciones sociales es necesario demostrar la pobreza, someterla a la prueba de los más sofisticados y caros sistemas de información (Sojo, C. 2010. pag 86). Ese es uno de los desafíos actuales de las políticas sociales, no hay presupuesto para toda la población, así que estas ayudas van más dirigidas a las personas más necesitadas de la población. La pobreza aumenta con el pasar del tiempo, no es congruente con el aumento de esta en consecuencia del aumento exponencial de las posibilidades de enriquecimiento material. Entre las múltiples desigualdades se encuentra la desigualdad de ingresos, esta es una medida parcial de la desigualdad social es una de las formas más conocidas de la desigualdad. En este contexto de desigualdad Costa Rica sigue siendo una de las sociedades más igualitarias, aspecto que no debe ser menospreciado en ningún sentido. (Sojo, C. 2010. pag 88). Costa Rica ha sido modelo del control de riqueza pero no en la expansión de recursos para las personas menos afortunadas, los índices de distribución no son equitativos y por eso los pobres son 8

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más pobres y los ricos más ricos, donde las condiciones de vida y de trabajo son factores que también afectan esta desigualdad. “El 20% más pobre de los hogares es el 24% de la población, hay más del doble de niños y adolescentes en el 20% pobre respecto del 20% más rico, lo que acentúa también la dependencia económica en los hogares más pobres, 20% superior todos los niños van a la escuela, en el quinto más pobre no van 4 de cada 100. (Sojo, C. 2010. pag 90) Estos datos representan lo antes dicho. En el último dato, demuestra que las personas pobres tienen menos posibilidad a una educación básica lo que genera un ciclo donde esta personas desfavorecidas no tengan la oportunidad de cambiar ese patrón de vida y no poder aspirar a una mejor calidad de vida futura. En las desigualdades territoriales se sabe que dependiendo de la zona territorial en la que se vive hay mayor o menor desigualdad social, esto porque existe un menor desarrollo social debido a la cantidad de empleo e inversión pública que hay en esa zona, normalmente en la zona central del país se concentra esto y por eso hay mejores oportunidades para crecer ahí, esto la hace desbalanceada y poco equitativa, la inversión social de Costa Rica contribuye a la disminución de las desigualdades de ingreso en una proporción muy alta comparada con otros países de América Latina, siempre que se separe del efecto de la inversión en pensiones que se distribuye incluso más regresivamente que los ingresos de las personas (Sojo, C. 2010. pag 94). La desigualdad idiosincrática es en estos casos lo que se denuncia es una acumulación desigual de recursos que perjudica a las mujeres respecto de los hombres, a los menores y los ancianos respecto de los adultos, y a los grupos étnicos minoritarios respecto de la mayoría. (Sojo, C. 2010. pag 101). Como a las mujeres solo se les ve como un objeto de trabajo en el hogar, algo que se puede decir que la sociedad no considera como un trabajo sino como una obligación de la mujer por decreto, algo que ella ya debe de hacer por naturaleza. El hombre se encarga de las cosas importantes según la sociedad, pero en los últimos años esto ha cambiado gracias a los movimientos de las mujeres por cambiar esta ideología y esta desigualdad. El tiktok hace una excelente referencia a la lectura ya que este evidencia de cómo los gobiernos no atendiendo de forma rápida y eficaz las demandas sociales con respecto a los ataques de desigualdad social y lo que hacen es seguir fomentando este modelo ostentoso que tiene al territorio costarricense en una situación de crisis de desigualdad, generando una indignación social en los ciudadanos menos favorecidos. A pesar de la cantidad de años que han transcurrido los gobiernos no han puesto como prioridad disminuir la desigualdad social y en cambio a eso, hoy día se puede ver como el mismo gobierno del país le quita a las instituciones encargadas de brindar acceso a la educación pública y a la salud primaria por ejemplo las personas menos favorecidas.

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Análisis de la evidencia 3: El capítulo Igualiticos: “La construcción social de la desigualdad en Costa Rica” de Sojo. C, nos lleva a reflexionar sobre cómo crece la desigualdad en el país y además enfatiza la exhibición de la riqueza a una minoría,en el tik tok evidenciado se habla de esto mismo, en el tok tok se presenta una fuerte crítica a los gobiernos de turno en Costa Rica, específicamente al Partido Liberación Nacional, la coalición Unidad Social Cristiana y el Partido Acción Ciudadana. Señala que en al menos los últimos 30 años, estos partidos políticos no atendieron de manera oportuna las demandas de inclusión social y políticas para atacar la desigualdad.

Más bien, indica que fomentaron un "modelo ostentoso" de concentración de riqueza y consumo suntuario, que ha llevado al país a situaciones de crisis, problemas de seguridad ciudadana y malestar social. Resalta que la exhibición de riqueza frente a sectores empobrecidos genera indignación, la cual puede derivar en respuestas violentas por la sensación de injusticia. Se critica fuertemente la adopción del “ideario neoliberal” promovido por Liberación Nacional y luego mencionan los Gobiernos como el de Carlos Alvarado del PAC quien defendía la generación de riqueza, en el video señala que esto genera el descontento popular.

En el capítulo “Igualiticos” del texto “ La era de la Ostentación” menciona que mientras un sector privilegiado muestra su riqueza la otra parte grande del país sufren problemas de pobreza y limitaciones de oportunidades por el ámbito económico.

"La ostentación de la riqueza y de la supremacía étnica perjudican nuestra convicción de ser todos iguales y, más recientemente, iguales en la diferencia."(Sojo.C. 2010.p 85) Claramente podemos relacionar esta cita con la evidencia expuesta ya que las políticas neoliberales han concentrado la riqueza y la exhibición de esta y consumo de una minoría, inevitablemente genera indignación en sectores populares que no han visto mejora en sus condiciones de vida, creando profundas brechas sociales con el sector más privilegiado y el menos. Además se señala que estos sectores no atendieron de forma prioritaria las demandas ciudadanas de inclusión social, desigualdad socioeconómica y redistribución, es decir no atendieron estas necesidades que se presenta en el país y que al contrario fomentaron un modelo ostentoso que ha llevado a situaciones de crisis políticas, aumento de la criminalidad, indignación popular y malestar en la sociedad.

Se argumenta también que lo que tiene el país es un contexto de efervescencia social por el descontento de la sociedad.

Relacionando el capítulo Igualiticos y la evidencia tiene coherencia con el fenómeno “ Era de ostentación” ya que este es generado por políticas económicas que concentran su riqueza en la “élite” mientras los problemas estructurales de pobreza y exclusión de amplias mayorías sociales persisten en el país por optar por un modelo exacerbado en lugar de atender las necesidades que se presentan en la sociedad.

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Evidencia 4: “Programa Estado de la Nación (2022)”

Esta lectura refleja la lenta, insuficiente e incierta salida de la pandemia que refuerza la normalización de resultados contrarios al desarrollo humano. (Estado de la Nación 2022, pag 39) El inicio de la pandemia da un proceso el cual desarrolla la recuperación del golpe inicial de esta, este compara la situación nacional en los ámbitos económicos, sociales, políticos y ambientales. En los años antes de la pandemia Costa Rica percibía un estancamiento en la poca integración de su aparato productivo, la limitada generación de oportunidades laborales y empresariales, la pobreza y desigualdad de ingresos, las brechas de productividad e inversión entre territorios y la crisis de representación política de la ciudadanía. (Estado de la Nación 2022, pag 39), estos problemas se habían vuelto "normalizados" en la sociedad, lo que permitía que persistieron malos resultados sin solución. En la pandemia se reforzaron los problemas de integración social generando vulnerabilidades y exclusión en distintos grupos de rezago social, esto en consecuencia aumentó la violencia pública y los conflictos. La crisis sanitaria agravó las condiciones de vida, de estudio y de trabajo de la población que vive en asentamientos informales, territorios con problemas endémicos de integración social. (Estado de la Nación 2022, pag 53) El país se recuperó en un crecimiento económico dual en el año 2021 pero aun así no fue capaz de mejorar en el esquema laboral ya que este no producía nuevas fuentes de empleo, esto hizo que de igual manera la población con menos ingresos siguiera sufriendo los efectos de la crisis de la pandemia. Debido a la situación fiscal del país que fue arrastrada desde antes de la pandemia se deterioró aún más con la crisis, limitó al país en las opciones actuales y futuras para hacer una política pública e inversión social, que compense las fallas del mercado de trabajo y fortalezca los servicios del Estado. (Estado de la Nación 2022, pag 43). Uno de los principales problemas del déficit fiscal es el endeudamiento público. El país retornó las trayectorias del estancamiento del desarrollo humano en los sectores económicos, sociales y ambientales para muchos sectores de la población. Las brechas sociales que ya existían se potenciaron en este periodo, las desigualdades de ingreso, de condiciones de trabajo, de género, territoriales y políticas han marcado significativamente los últimos años limitando el avance a un desarrollo más equitativo.

(Estado de la Nación 2022, pag 48). Las brechas del mercado laboral son la clave para explicar los cambios en la condición de pobreza. El aumento de la desigualdad de ingresos es un tema al que no se le ha dado importancia política para poder ser 11

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revertido, la población con menor ingreso sigue estando en la misma situación e incluso peor por los efectos de la pandemia de igual forma la clase media también se vio afectada por todo este proceso, donde no se ha podido recuperar el poder adquisitivo que tenía en el período pre pandemia. En el mercado laboral las poblaciones más afectadas fueron los jóvenes, las mujeres y los trabajadores con menor escolaridad, ya estos se encontraban en una situación de desventaja antes de la pandemia, estar mucho tiempo sin empleo les complica ingresar de nuevo, pierden experiencia y habilidades en su desempeño y les cuesta más adaptarse a nuevos trabajos (Estado de la Nación 2022, pag 50) Durante la pandemia todo el sistema público de Costa Rica se vio afectados, personas perdieron sus empleos, incrementando el empobrecimiento de muchas familias. El gobierno a partir de toda esta crisis ha tomado decisiones que agravan más estas situaciones y muchas más que enfrenta el país. El Debilitamiento de la inversión social en momentos difíciles para la población vulnerable, un informe de la Fodesaf, una de las principales herramientas del país para la gestión y financiamiento de programas sociales selectivos muestra que este fondo ha perdido en los últimos dos años casi una quinta parte de sus ingresos; contracción que se concentra principalmente en la transferencia que debe realizar el gobierno central por la recaudación del impuesto sobre el valor agregado.( Estado de la Nación 2022, pag 60) En el sector educativo la crisis actual es la peor en varias décadas, debilitando uno de los bastiones del desarrollo humano del país, que empeoró aún, se desencadenaron reiteradas interrupciones de los ciclos lectivos, que provocaron un fuerte recorte en los aprendizajes estudiantiles, lo que ese Informe denominó un “apagón educativo” y los estudiantes arrastran deficiencias educativas, si el gobierno decide debilitar la inversión social pública en este campo tendría consecuencias aún más graves.

(Estado de la Nación 2022, pag 61). En el ambiente tuvo gran impacto en la época de la pandemia, la gestión ambiental también tuvo una salida débil e incierta de esta, pero también tuvo sus aportes positivos, un ejemplo fue la disminución en las emisiones contaminantes por una menor movilidad de vehículos (Estado de la Nación 2022, pag 45), pero al terminar con las medidas de salud y volver a la “normalidad”, se volvió a retomar los patrones de impacto ambiental, volvió aumentar el consumo de energía y de agua, el aumento en el consumo del agua causó un estrés hídrico en varias de las fuentes utilizadas para el consumo humano, hubo limitaciones para garantizar la disponibilidad de agua a la población y para el desarrollo de las actividades productivas en el territorio nacional (Estado de la Nación 2022, pag 54).

En la salud se vio afectada ya que este sufre los efectos de un mercado laboral que perpetúa altos niveles de informalidad, ingresos estancados o con bajo crecimiento y cambios en las relaciones laborales, que están dejando de lado los contratos tradicionales para dar paso a nuevas modalidades de empleo (Estado de la Nación 2022, pag 62), poniendo en riesgo el financiamiento de la Caja Costarricense del Seguro Social, al haber una reducción de los ingresos no va a tener forma de poder atender a toda la población. El envejecimiento de la población y la falta de empleo para las poblaciones jóvenes crean fuertes presiones financieras sobre el sistema, que se ahondará conforme el envejecimiento poblacional avance en las próximas 12

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décadas. (Estado de la Nación 2022, pag 64) Las contribuciones sociales representan un porcentaje cada vez menor de los ingresos del seguro de salud, situación que se agravó en la pandemia, aumentando el costo de vida, haciendo que la inflación y el empleo son las principales demandas ciudadanas no resueltas que hereda el nuevo gobierno (Estado de la Nación 2022, pag 65) El meme representa todo lo expuesto en la lectura, de cómo antes de la crisis de la pandemia todos los sectores antes mencionados ya venían en un potencial declive que se agravó mucho más rápido con la pandemia, ya que esta trajo consigo una decaída económica mundial de la cuál todos los países no han terminado de sufrir los efectos de estas, hace referencia a como en Costa Rica podemos disfrutar de poder contar con un sistema de salud pública pero que por el endeudamiento del país y la crisis de empleo en la población está es la que se ha visto más afectada poniendo en riesgo todo el sistema de salud del país.

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Análisis de la evidencia 4.

Meme tomado de una red social : Facebook, elaboración desconocida Se considera la evidencia más atinada ya que tanto el meme como el texto del Informe del Estado de la Nación 2022 coinciden en su diagnóstico de la situación del sistema de salud pública en Costa Rica. Ambos señalan que la pandemia de COVID-19 ha agravado los problemas estructurales que ya existían en el país, como la desigualdad, la informalidad y el endeudamiento público.

El meme representa de forma gráfica esta situación. La persona con la máscara de oxígeno representa el sistema de salud, que está luchando por sobrevivir en medio de los problemas estructurales que lo rodean. La caja representa estos problemas, que dificultan que el sistema de salud funcione de forma eficiente.

El texto del Informe del Estado de la Nación 2022 proporciona más información sobre estos problemas. El endeudamiento público, por ejemplo, limita la capacidad del gobierno para invertir en salud y otros servicios públicos. La informalidad laboral dificulta que las personas accedan a la seguridad social y a otros beneficios. Y la desigualdad hace que las personas con menos recursos sean más vulnerables a los problemas de salud.

Ambos son importantes porque llaman la atención sobre la necesidad de abordar los problemas estructurales que afectan al sistema de salud pública de Costa Rica. Estos problemas no se solucionaron con la pandemia, y podrían empeorar si no se toman medidas para abordarlos. En concreto, sugieren que el país necesita tomar medidas para: Reducir el endeudamiento público, generar más empleo formal y reducir la desigualdad.

Ambos son herramientas importantes para comunicar el mensaje de que la pandemia de COVID-19 ha puesto en riesgo el sistema de salud pública de Costa Rica. Ambos coinciden en señalar que los problemas estructurales que ya existían en el país se han agravado con la pandemia, y que es necesario tomar medidas para abordarlos.

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Ficha 5 Introducción a la sociología, Peter Berger.

Evidencia: La ridiculización en la escuela de policía en Murciélago

Berger indica sobre el ridículo que: El ridículo es un instrumento potente de control social en todas las clases de grupos primarios, la mayoría de los hombres han experimentado el temor de hacer el ridículo en alguna situación social.

Esto me hace recordar cuando en mis años de iniciación en Fuerza Pública, estando en periodo de internado en Murciélago, que es uno de los centros de enseñanza de la policía costarricense, el grupo era de 225 personas, todos aspirantes a policías, pero ya con el contrato firmado. formándonos para aprender la dura tarea de aplicar “Miedo” como bien indica Berger, como un tipo de control social.

En este lugar existe una montaña que se llama el Murcielaguito…como se ve en la fotografía, es un cerro algo alto, que cuando alguno de los miembros de un equipo o grupo cometìa una infracción, se obligaba a todo el grupo como castigo a subir corriendo sobre el Murciélago hecho de piedra y gritar lo que el compañero había hecho mal…a manera de ridiculizar al grupo entero, para corregir la acción…de este modo se controlaba a todos los 7 grupos que conformaba el pelotón del año 2013.

Sin duda Berger anticipó lo que yo viviría cada vez que subía a gritar que un compañero no usaba desodorante, que algún otro no se había rasurado bien o bañado o que alguna compañera había dejado la ropa interior tirada bajo la cama.

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Análisis de la Evidencia 5:

Esta lectura habla del hombre en la sociedad desde una perspectiva sociológica y como el control social desde distintas maneras de acción hacen que este se cumpla pero no de las maneras más aptas para la integridad de los individuos de la sociedad.

El Anexo que decidimos utilizar como ejemplo nos pareció muy válido e importante ya que se habló desde la perspectiva personal y de cómo éste afectó directamente y marcó así un punto de control de los que se menciona en la lectura, que significó bastante y determinó un capítulo importante de su vida. Esta lectura habla sobre el control social y las diferentes formas de control que se usan para mantenerlo, ya que todos los individuos de una sociedad se mueven regidos por un mismo “sistema” encargado de mantener el orden en esta. En concreto se habla del método del ridículo como método de control social para hacer que desde el miedo a ser ridiculizado al frente de los demás, intentar no cometer ningún error para no ser el centro de atención pero n o de forma buena. La lectura dice que “Muchas sociedades se valen del ridículo como uno de los principales controles sobre los niños: el niño obedece, no por temor al castigo, sino para que no se rían de él” (Berger, P. 2006. Pag 105). Este método es eficaz debido a que los individuos por el miedo a ser criticados o hacer tema de conversación de otros individuos de una forma no muy buena, deciden regirse y comportarse como está bien visto por la sociedad, seguir las normas que todos los demás individuos siguen, estos normalmente son manejados deliberadamente por personas inteligentes que tienen acceso a las principales líneas de transmisión ya que son los que están a cargo de poner las reglas y hacer que se cumplan. Se resalta que parece inevitable seguir las reglas establecidas por las instituciones y cómo estos limitan las opciones individuales, a menudo basándose en la "mala fe" de aceptar ciertas normas sociales como inevitables, la perspectiva sociológica presenta a la sociedad como una realidad objetiva y externa que influye y restringe la vida individual en términos de ubicación, tiempo y comportamiento. La sociedad se describe como una muralla que aprisiona a los individuos en la historia.

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Evidencia 6 El Poder Social. En: Sistema, grupo y poder. Psicología Social desde Centroamérica II. 2da ed Martín Baró Canciòn: Joan Baez No https://www.youtube.com/watch?v=azXnN28mJUw

nos

moverán

1973

Esta canción ha sido múltiples veces traducida a diferentes idiomas y esta versión de Joan Baez se ha popularizado bastante, claramente el título de la canción nos habla ya bastante sin embargo mencionaré algunos temas de los que se hablan en la canción Plantea un rechazo al poder opresor ya la dominación social: "No, no, no nos moverán. No nos moverán de aquí".

Habla de mantenerse firme ante las imposiciones del poder: "Aunque nos quiten la tierra y el pan, no nos moverán de aquí".

Aborda la dinámica del poder en las relaciones sociales y la necesidad de oponerse a la injusticia.

Representa una postura inconformista y de rebeldía frente a las normas impuestas por un grupo poderoso.Critica el sometimiento y conformismo de algunos ante el poder establecido. Plantea que el poder no debe aceptarse pasivamente, sino que debe enfrentarse para lograr un cambio.

Promueve desafiar los paradigmas que justifican el abuso de poder y la desigualdad.

Así mismo con estas partes de la canción nos podemos dar cuenta que la canción promueve la inconformidad y la rebeldía contra el poder que ejerce opresión en vez de quedarnos callados en sumisión y de conformarnos con lo que nos impone y claramente esto se relaciona con el poder y la influencia que nos dictan desde la psicología social.

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Análisis de Evidencia 6: La explicación y relación que la compañera realizó sobre la lectura de Barò y la canción es muy coherente, ya que esta canción, ha acompañado manifestaciones políticas, desde su creación en Chile en los setenta. Basada en cantos africanos, que resonaban en el Sur de Estados Unidos. En Chile se uso para el Golpe de estado del 1973.

Adaptada a la realidad que la necesite, “No nos moverán” fue la última canción transmitida por Radio Magallanes el día del golpe de estado en 1973, cuando el presidente Allende dio su discurso de despedida a la nación en esa emisora. Es interesante que la canción, que se originó en EE. UU. se haya vuelto la canción de resistencia al golpe de estado que fue apoyado/incitado por el mismo gobierno de EE. UU. Canciones como esta retoman una nueva vida al ser incorporadas a los movimientos sociales. Canciones “sagradas” les llaman, pero ahora se consideran sagradas en el sentido de representar los ideales libertarios y de justicia social.

Entonces no son para nada serviles al poder en estos días. Baró, indica que el poder puede influir en el comportamiento de las personas y de los grupos, por ejemplo, de forma inmediata y de forma mediata. En la primera se impone una dirección de acción, para la segunda se modifica el mundo de la persona y se determina en él, los elementos sobre la acción que este debe seguir. En este caso la acción en la de defenderse, la de manifestar la inconformidad con el sistema de poder, que reprime a los pueblos.

La naturaleza del poder dice Baró, se basa en la posesión de recursos: Uno de los sujetos posee algo que el otro no posee o lo tiene en menor grado, por lo que hay desequilibrio. De esos tipos de poder que describe el autor, el poder de acuerdo con sus efectos como lo son la sumisión, el poder basado en la fuerza, el poder manipulativo, o basado en la autoridad, es justamente contra lo que esta canción aclama en sus diferentes traducciones y entornos en los que se ha entonado.

Desde la aclamación por la libertad de los afrodescendientes, hasta la necesidad de libertad de los chilenos en los setenta, o en la guerra civil española. Esta canción nos permite encontrar un respaldo asertivo a las palabras de Baró. Y a su vez, nos muestra que la sociedad, no siempre está dispuesta al conformismo que según el autor de la lectura: es un comportamiento que pretende cumplir las expectativas normativas del grupo tal como las percibe el individuo.

Dos son los elementos fundamentales en la definición del conformismo: (1) la concordancia o acuerdo entre el comportamiento del individuo con una norma y criterio (o, por lo menos, una intención de concordancia) y (2) que esa norma sea la propia del grupo del que el individuo forma parle. Así definido, todo comportamiento que se atuviera a las normas del sistema social en que se produce sería un comportamiento conformista. Esta canción no es más que la contraparte al conformismo esperado, que se esconde detrás del poder.

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Evidencia 7. La esfera pública y la privada. En la condición humana. Arendt.

El covid y el miedo…

Burocracia, gobierno de nadie, economía y ciencias sociales son epifenómenos del auge de lo social y pretenden reducir al hombre, en todas sus actividades, a un animal de conducta condicionada, se imponen normas de conducta a toda la población y la “conducta social” se convierte en modelo de todas las fases de la vida. ¿Qué mejor sesión de espiritismo que la televisión? la verdadera telebasura, los telediarios y su gestión del miedo, el miedo como entretenimiento disfrazado de pedagogía. La única prueba de que una sociedad mucho más poblada que la poli forma una communitas es que todos sus ciudadanos se aterrorizan juntos ante la pantalla repleta de expertos, estadísticas y problemas.

Estas palabras de Arendt me hace recordar el tremendo miedo que se infundo a la sociedad durante la pandemia covid, en la cual los noticieros abarrotaron por 2 años y resto, con sus estadísticas y expertos que muchos ni siquiera lo eran realmente, miles de miles de muertos que no sólo no fueron por covid, sino que cualquier muerte se usó para engrosar listas por muertes por covid, y todo con la finalidad como indica Arendt, de enriquecer a la sociedad de propietarios, de esos que justamente imponen normas de conducta que si uno no obedece aunque tenga muy claro el porqué es mejor no obedecerlas, es tratado como basura, como inconsciente o peor aún como riesgo para los demás, cuando el riesgo es la verdadera televisión que infunde miedo con su camarilla de noticieros que no dejan de abordar temáticas de miedo, que atormentan a las personas para que vivan como autómatas en un mundo de desgracias…y me hace preguntarme todos los días: ¿Qué pasaría si en las noticias dieran 2 minutos diarios de noticias buenas, de acciones nobles y bondadosas? Y la respuesta es simple; echaría a perder su trabajo de años…ese de imponer su entretenimiento basura, que solo atonta a las personas y enriquece a unos pocos.

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Análisis de Evidencia 7 En el texto de Arendt, la modernidad ha provocado la invasion de lo social sobre la esfera de lo público y lo privado. Estas imágenes de las mascarillas reflejan precisamente como una directiva social de salud pública que penetró tanto el espacio público como la intimidad del hogar. Además Arendt Argumenta que lo social impone normas de conducta que estandarizan los comportamientos buscando reducir la pluralidad y las excepciones. Esta normalización se aprecia en la generación absoluta del uso de las mascarillas en épocas de pandemia, sin importar las condiciones sociales de cualquier persona. Además Arendt advierte que la población ha sido educada para comportarse de acuerdo a la estadística y a las masas, reprimiendo la individualidad y la espontaneidad del individuo. Las mascarillas se volvieron un ejemplo de sometimiento de toda la población ante un mandato igualitario para toda la sociedad, implementado por las autoridades.

En el texto de Arendt se señala que la sociedad moderna convierte incluso la administración estatal en una “gigantesca administración doméstica” invadiendo la individualidad familiar, la imagen del bebé con mascarilla simboliza esto mismo, mostrando cómo debe actuar un infante en su propia casa. Además las mascarillas improvisadas con elementos cotidianos representan la privación de libertad que vive el ciudadano moderno por oponerse a la creciente regulación social de sus vidas.

Aunque fueran incómodas se debía acatar la conducta prescrita. Estos mismos son síntomas de la dominación social.

"Lo social, en otras palabras, agrupa a cualquier cantidad de personas en términos de sus actividades más elementales, que son idénticas para todos, pues todos nacen y todos morirán. Si comparamos esta existencia elemental y principalmente humana con la existencia pública y política, notaremos de inmediato que las actividades y ocupaciones del animal laboran no sólo ocupan la mayor parte del tiempo de nuestra vida, activa y consciente, sino que literalmente nos mantienen con vida. Debemos dedicar nuestra existencia terrena a actividades como el trabajo, la labor y el consumo. ". (Arendt, 2005, p.45) En esta cita Arendt plantea que lo social se basa en las actividades biológicamente fundamentales que nos mantienen vivos y nos uniforman como especie, en cambio la acción política se da en la esfera pública y como lo social se ha ido absorbiendo por completo por la política moderna.

Las mascarillas, al volverse una imposición social vinculada a la supervivencia biológica durante la pandemia podría ejemplificar esta invasión que señala Arendt de la conducta social elemental sobre las esferas públicas y privadas, estas imágenes reflejan cómo una directiva social que penetró el espacio público como el hogar, esto nos da advertencias sobre la modernidad, volviendolas muy oportuno.

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Consideraciones Finales: La sociología al estudiar las condiciones de existencia y desenvolvimiento de las sociedades humanas busca reunir, clasificar, esclarecer y definir la forma en la que la sociedad se estructura. Busca explicar y predecir los fenómenos en que se ve envuelto el ser humano en su vida en sociedad. De manera que a partir de las relaciones que el hombre establece en la sociedad, se puede ver determinada su historia. Por lo tanto, las relaciones entre las personas están determinadas por el medio social en que suceden y son producto de las necesidades del ser humano en su entorno como parte de la sociedad. Las relaciones entre las personas están determinadas por el medio social en que se realizan. Más aún son producto de las necesidades que tiene el individuo de vivir en sociedad La sociología como disciplina busca comprender, evidenciar y explicar estas desigualdades que se manifiestan en distintas dimensiones: ingresos, género, etnia, territorio, entre otros. Y aunque existen avances y luchas constantes por reducir estas brechas, los textos citados demuestran que las sociedades enfrentan aún grandes retos y deudas para garantizar condiciones y oportunidades más equitativas para todos sus ciudadanos.

Se requiere por tanto de cambios profundos, políticas públicas efectivas y una mayor conciencia social para modificar situaciones de privilegio/exclusión que han estado históricamente arraigadas en el funcionamiento de los sistemas sociales, políticos y económicos.

La sociología y las redes sociales son dos campos que se complementan. La sociología puede ayudar a comprender el impacto de las redes sociales en la sociedad, mientras que las redes sociales pueden ser una herramienta útil para la investigación sociológica. En el caso de Costa Rica, la pandemia de COVID-19 ha puesto de manifiesto la importancia de las redes sociales en la comunicación y la difusión de información.

Las redes sociales también son un espacio donde se pueden organizar y movilizar personas para la acción social. En Costa Rica, las redes sociales han sido utilizadas para organizar protestas y manifestaciones contra la desigualdad y la injusticia social.

Por ejemplo, en 2022, las redes sociales fueron utilizadas para organizar una protesta masiva contra la reforma fiscal propuesta por el gobierno. Esta protesta fue exitosa en detener la reforma fiscal. En conclusión, la sociología y las redes sociales son dos campos que están cada vez más entrelazados. Las redes sociales son un nuevo espacio social donde se producen y reproducen relaciones sociales, valores y creencias. Por lo tanto, son un objeto de estudio importante para la sociología.

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Referencias Arendt, H. (2005) [1958]. Capítulo II: La esfera pública y la privada. En: La condición humana. 1ra ed. Segunda reimp. (37-95). Buenos Aires: Paidós.

Berger, P. (2006). La perspectiva sociológica: El hombre en la sociedad. En: Introducción a la Sociología. (97-132). México: Editorial Limusa, S. A. Martín-Baró, I. (1993). El Poder Social. En: Sistema, grupo y poder. Psicología Social desde Centroamérica II. 2da ed. (91-116). San Salvador: UCA Editores.

Programa Estado de la Nación (2022). Capítulo 1: Sinopsis. Situación actual, perspectivas y oportunidades. En: Estado de la Nación 2022. (35- 76). San José: PEN/CONARE. Sassen, S. (2003). 2. Contrageografías de la globalización. La feminización de la supervivencia; 3. Lo que no se ve. Hacia un análisis feminista de la economía global.

En: Contrageografías de la globalización. Género y ciudadanía en los circuitos transfronterizos. (41-66 y 67-86) Sojo, C. (2010). IV: La Era de la Ostentación. En: Igualiticos: La construcción social de la desigualdad en Costa Rica. 1ra. ed. (81-105). San José: FLACSO, PNUD, Master Litho. (Deberá ser leída para el 26 de octubre).

Therborn, G. A. (2016). Los campos de exterminio de la desigualdad.

Imágenes y enlaces: Evidencia1:Evidencia tomada de la plataforma digital Youtube https://youtu.be/VOgFZfRVaww?si=HDSLW8Z5536KhljZ Evidencia 2: https://www.chiapasparalelo.com/noticias/chiapas/2022/03/trabajadoras-del-hogaraun-sin-alcanzar-derechos-laborales-pese-a-ratificacion-del-convenio-189/ Evidencia 3: Evidencia tomada de la red social Tik tok https://vm.tiktok.com/ZMjg9RLWm/ Evidencia 4: Meme tomado de una red social : Facebook, elaboración desconocida Evidencia 5: Imágenes tomadas de la página de Fuerza Pública y galería personal.

Evidencia 6: canción tomada de la plataforma digital youtube https://www.youtube.com/watch?v=azXnN28mJUw Evidencia 7: Imágenes tomadas de la red, pandemia covid 19.

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