

#WAKETHEWITCHES
Visualisera att du kliver in i en ring med hÀxor.
Det doftar grĂ„bo â en ört som jag brukar brĂ€nna i renande syfte. Kring en brasa vars flammor slickar vedtrĂ€na sitter kvinnor samlade.
Kom och slÄ dig ner hos oss.
Se dig om i cirkeln och möt de övriga kvinnornas blickar. NÄgra av dem kÀnner du kanske igen ⊠andra kanske Àr helt nya ansikten.
Ni kanske kÀnner varandra frÄn det hÀr livet, eller inte.
En av systrarna mĂ€ssar de olika namn som tilldelats Moderguden: âIsis, Astarte, Diana, Hekate, Demeter, Kali, Inannaâ om och om igen. Ljudet kommer djupt inifrĂ„n hennes livmoder.
AtmosfÀren kÀnns bÄde urÄldrig och tidlös.
Du Àr hemma.
Slut ögonen. Ta ett djupt andetag. Slappna av med öppna handflator och var mottaglig. Medan jag ropar in vart och ett av vÀderstrecken (riktningar), vÀnd dig ditÄt: vi tar det i medurs ordning.
Först vÀnder jag mig mot öst och luftelementet. Jag uppmanar dig att blÄsa ut det gamla och locka till dig nya ting. LÄt förÀndringens vindar hÀrja fritt utan att försöka hindra dem.
Var hÀlsad och vÀlkommen.
DÀrefter mot syd och eldelementet. Jag uppmanar dig att lÄta elden sluka all din Änger, tÀnda passionens och ÄtrÄns eld inom dig, och att vara den tÀndande gnistan för andra som vandrar i mörker.
Var hÀlsad och vÀlkommen.
DÀrefter mot vÀst och vattenelementet. Jag uppmanar dig att rena dig, slÀcka din törst, tillÄta dig att utforska de kÀnslor som stiger och sjunker likt vÄgor inom dig, samt att rensa ditt huvud.
Var hÀlsad och vÀlkommen.
Till sist mot nord och jordelementet. Jorden bÀr och stöttar oss sÄ att vi kan utveckla starka rötter och dÀrefter vÀxa.
Var hÀlsad och vÀlkommen.
Moder jord, Fader himmel, Mormor mĂ„ne, Farfar sol, stjĂ€rnnationer och mysterierna som döljer sig dĂ€remellan â var med oss, stötta oss och guida oss i vĂ„r cirkel.
Anmödrar, hĂ€xor och de visa kvinnor som har banat vĂ€g för oss â slĂ„ er ner och guida oss i cirkeln.
HON, den gudomliga femininiteten, hÀrskarinnan över alla ting, dig ber jag om din nÀrvaro och vÀlsignelse. Rena alla tunga energier och fyll dem med kÀrlek, lÀkande kraft och sanning.
HON, jag ber dig att anvÀnda dig av mig som ett medium för att se till att vi alla hör och upplever det som Àr viktigast för oss i den hÀr cirkeln, den hÀr boken och pÄ vÄr gemensamma vÀg.
MÄ sÄ ske.
Oavsett var du befinner dig i vÀrlden utgör vi en helig gemensam kÀrna fylld av mod. Och ju starkare sammanslutning, desto starkare magi.
I tusentals Ă„r har kvinnor Ă€gnat sig Ă„t det hĂ€r â att samlas, skapa heliga platser, bevara mysterier och hemligheter bortom tid och rum. Det Ă€r det hĂ€xor gör.
Du modiga och vilda hĂ€xa â ja, det Ă€r dig jag syftar pĂ„ â tack för att du tagit det första steget, för att du Ă€r hĂ€r och framför allt, för att du Ă€r du.
HÀxa Àr inget jag plötsligt blev, utan nÄgot jag insÄg att jag alltid har varit.
Februari 2016. Jag sitter pÄ Café Gratitude, Venice Beach, med Dana Gillespie, grundare av mensappen My Moontime och Holly Grig-Spall, författare till Sweetening The Pill. Vi tre brukar skÀmta om att vi utgör ett slags treenighet för den moderna hÀxan, medan vi sitter samlade kring en superhÀlsosam mÄltid i ett av Los Angeles hipsterkvarter.
Vi tre Àgnar oss Ät kvinnor.
Vi pratar om vaginor, livmödrar, mens och kraften i det kvinnliga skötet âhögt och bland folk.
Vi gör det arbete som kvinnorna som banat vÀg för oss skulle ha blivit förföljda och mördade för.
Ăven om hĂ€xjakter inte lĂ€ngre leder till döden (Ă„tminstone inte i LA), fĂ„r vi tre fortfarande en hel del skit frĂ„n omvĂ€rlden pĂ„ grund av vĂ„ra Ă„sikter.
Holly har blivit dödshotad pÄ grund av det outtröttliga arbete som hon Àgnar Ät att uppmÀrksamma de negativa följderna p-piller har pÄ kvinnors hÀlsa och vÀlmÄende.
Dana har blivit ifrĂ„gasatt och kallad âgalenâ av andra kvinnor som undervisar om fertilitet eftersom hennes budskap inte stĂ€mmer överens med deras snĂ€va syn pĂ„ saker och ting.
Och jag? Jag fĂ„r stĂ€ndigt höra att jag Ă€r âför mycketâ. Jag blir kallad för skĂ€llsord och blir pĂ„ grund av mitt arbete dömd för mina uppfattningar om kroppen och sexualiteten.
Den dĂ€r dagen i februari pratade vi om att hĂ€xan har fĂ„tt ett uppsving i popularitet. Vi nĂ€mnde ett citat som har cirkulerat pĂ„ Instagram: âVi Ă€r Ă€ttlingarna till de hĂ€xor som ni inte lyckades brĂ€nna pĂ„ bĂ„l.â Dana skrattade och sa: âStryk det dĂ€r! Jag Ă€r hĂ€xan som de BRĂNDE pĂ„ bĂ„l, om och om igen och nu Ă€r jag tillbaka!â
Vi skrattade högt, och medan jag rörde om i min kĂ„l- och rödbetsjuice med mitt papperssugrör, började den meningen att pulsera likt en trumma â urĂ„ldrig och vĂ€lbekant â djupt inuti min livmoder.
Jag bÀr nÀmligen pÄ sÄr och Àrr frÄn alla livstider dÄ jag blev brÀnd pÄ bÄl och förföljd. De kommer till uttryck genom skam, rÀdsla, skuldkÀnslor och Ängest (och orÀkneliga andra varianter pÄ samma tema).
Jag slÄr vad om att du ocksÄ har upplevt det.
Det Ă€r dĂ€rför jag â trots rĂ€dslan och tveksamheten jag kĂ€nde inför att skriva den hĂ€r boken â medan jag satt pĂ„ CafĂ© Gratitude med mina systerhĂ€xor, förkunnade: âJa, vi ĂR tillbaka, och vi ska Ă„tererövra vĂ„ra krafter.
Det Ă€r dags att vĂ€cka vĂ„ra inre hĂ€xor!â Det kom ingen fanfar, ingen musikmarsch och inga rungande applĂ„der, bara livmoderdjupa sanningar.
Klipp till maj 2016. Jag stĂ„r pĂ„ HENNES heliga mark pĂ„ Malta, en ö i Medelhavet, med Ă„tta kvinnor som var och en har hört och besvarat kallet. Just den hĂ€r kallelsen var en mejlinbjudan frĂ„n mig att komma och utföra ritualer tillĂ€gnade HENNE pĂ„ denna heliga ö. Det var en inbjudan att vĂ€cka liv i den inre hĂ€xan, ingen utförlig plan â bara hjĂ€rtan och livmödrar som möts under en ceremoni för gemensam hĂ„gkomst.
Tillsammans Àr vi nio kvinnor.
FullmÄnens sken Àr starkt och kraftfullt. Alla vÄra menscykler har synkats under denna fullmÄne, trots att vi bara varit hÀr tillsammans under tre dagar.
NÀr vi stÄr i cirkeln med bara fötter, öppna hjÀrtan och armarna utstrÀckta, bjuder jag in dessa kvinnor att sÀga efter mig:
âJag Ă„tertar mina krafter. NU.â
Vi upprepar den hĂ€r enkla frasen tre gĂ„nger â nĂ€r kvinnor samlas pĂ„ det hĂ€r viset behövs inga avancerade lockord. Sedan tar vi varandras hĂ€nder och mĂ€ssar:
âVI Ă„tertar vĂ„ra krafter. Nu.â
Processen Àr intuitiv och djup.
Vi sammankallar all den urĂ„ldriga feminina visdom och kraft som finns i jorden under vĂ„ra fötter. DĂ€r HON â Moderguden, Gudinnan, den gudomliga femininiteten â har kuvats, undertryckts och stĂ€ngts ute ur vĂ€rmen.
Tillsammans under majmĂ„nadens fullmĂ„ne, som ibland kallas för Flower Moon, fann vi modet att Ă„terta vĂ„ra krafter. Vi gjorde det för oss sjĂ€lva âför dig, för mig, för alla kvinnor som varit hĂ€r före oss och alla kvinnor som komma skall.
Det var den mest kraftfulla frambesvÀrjelse som jag nÄgonsin hade upplevt.
Och i kvinnornas ögon sÄg jag min egen spegelbild.
Jag sÄg mödrar, författare och konstnÀrer, entreprenörer och medicinkvinnor.
Jag sÄg kvinnor som hade vÄgat skapa en hÀxcirkel tillsammans: starka, sÄrbara, kraftfulla, Àkta, mjuka och öppna för att utforska sina inre vrÄr och skrymslen. Kvinnor som hade samlats för att utbyta berÀttelser och magi, för att öppna sig och dela den oförskönade sanningen med varandra.
Jag sÄg Moder jord.
Jag sÄg Moderguden.
Jag sÄg det urÄldriga folket.
Jag sÄg kvinnorna som banat vÀg för oss.
Jag sÄg alla kvinnor som komma skulle.
Jag sÄg Àven din reflektion.
Och det var under DEN fullmĂ„nen, under ceremonin med DE kvinnorna, pĂ„ just DEN heliga marken, som jag helhjĂ€rtat omfamnade min roll som en omĂ„ttligt kraftfull hĂ€xa âŠ
⊠Trots att jag faktiskt var en tredje generationens hÀxa.
⊠Trots att jag hade genomfört en initieringsrit genom att bada naken i den vita kÀllan som brusar i hjÀrtat av Glastonbury Tor.
Trots att jag hade upplevt den fullödiga kraften av Moder jords magi och Äterfödelsecykler (som upprepar sig om och om igen).
⊠Och trots att jag hade deltagit i orÀkneliga gruppritualer och sabbatfiranden (samt styrt upp egna som jag genomfört ensam).
Varför?
Tja, förr trodde jag att ord och benÀmningar inte spelade nÄgon roll. Och i mÄnga sammanhang skulle jag fortfarande pÄstÄ att det stÀmmer.
Men ordet âhĂ€xaâ spelar faktiskt roll.
Det spelar STOR roll.
Att vara hÀxa Àr en form av hÄgkomst.
En BETYDELSEFULL hÄgkomst.
Det Ă€r en hĂ„gkomst av den man var innan ens identitet föll i glömska. Och dĂ€refter Ă€r det ett livslĂ„ngt arbete/en resa/en mission/ett Ă€ventyr som gĂ„r ut pĂ„ att försöka vĂ€cka liv i all bortglömd kunskap â om och om igen.
Jag vill uppmana dig att försöka Äterskapa kontakten med din bortglömda kunskap.
HĂ€xan
Inom varje kvinna finns ett vÀsen.
Hon Àr vild och hon Àr en reflektion av naturen.
Hon Àr stark.
Hon Àr en kÀlla till kraft.
Hon Àr passionerad, kreativ, djupt intuitiv och bÀr pÄ kunskap som Àr Àldre Àn sjÀlvaste tiden.
Vad heter det vÀsendet?
HĂ€xan.
HÀxan brukar beskrivas som en ful, otÀck kvinna som utför dÄliga handlingar, men det överensstÀmmer inte med SANNINGEN .
Hon brukar ses som nÄgon som utför formler, Àgnar sig Ät mörk trollkonst och förhÀxar och fördÀrvar. Och, ja, i VISSA fall stÀmmer det.
Men sÀllan skildras hÀxan som en vis kvinna, en kraftkÀlla och en naturlig kraft.
Men sÄdan Àr hennes SANNA natur.
Glöm allt du nÄgonsin har fÄtt lÀra dig om hÀxor.
Glöm bilderna av den ondskefulla gumman och det förbjudna. Glöm de tre hĂ€xorna i Shakespeares Macbeth. Glöm svarta stearinljus, kvastar, gift, ondskefulla förbannelser, Satan och kittlar â och lĂ„t mig i stĂ€llet berĂ€tta ett annat slags berĂ€ttelse.
En dĂ€r du inte lĂ€ngre behöver frukta ordet âhĂ€xaâ.
En berÀttelse som kommer att fÄ dig att inse att din rÀdsla bottnar i en mer Àn 3 000 Är gammal patriarkal plan för att skilja dig frÄn dina medfödda kvinnliga krafter.
En berĂ€ttelse som uppmanar dig att Ă„terta ordet âhĂ€xaâ.
Att Àga det.
Helt och fullt.
Och framför allt uppmanas du att Àga den kraft som hör samman med ordet.
En hÀxa Àr en orubblig kvinna.
Hon omvandlar upplevelser och kÀnslor till alkemi.
Hon Àr en kvinna som har makt, förmyndarskap och suverÀnitet över sitt eget liv ⊠och hon gör allt pÄ SINA villkor.
Hon skapar och manifesterar.
Hon Àr sin egen viktigaste kraftkÀlla.
Hon har ett samröre med Natur/Ande/Gud/Gudinna â vĂ€lj den benĂ€mning du kĂ€nner starkast koppling till.
Att vara hÀxa Àr att vara en kvinna som stÄr i kontakt med sin kraft.
Det innebÀr att lita pÄ sin egen auktoritet och att inte söka validering eller bekrÀftelse hos omvÀrlden. Det innebÀr att lita till sin egen inre magi för att navigera och förhandla förutsÀttningarna för sin miljö.
Jag nĂ€mnde kallelsen tidigare i det hĂ€r kapitlet. Det syftar pĂ„ den dĂ€r starka dragningen som du kĂ€nner â en inbjudan som angrĂ€nsar till en befallning â frĂ„n nĂ„got som Ă€r större Ă€n du sjĂ€lv och samtidigt ryms inuti ditt eget hjĂ€rta.
Kallelsen kan se olika ut för olika kvinnor. För dig kanske den kommer till uttryck genom:
⹠en lust att lÀsa ALLA böcker som finns om formler
⹠en önskan att kÀmpa för valars rÀttigheter
⹠en drift att kÀmpa för att skydda Moder jord eller nÄgot annat som ligger dig varmt om hjÀrtat.
Eller kanske upplever du bara kallelsen som en vÀldigt obehaglig kÀnsla.
Men eftersom hÀxan har legat och slumrat sÄ lÀnge kÀnns kallelsen förmodligen smÀrtsam. Det Àr inte sÀrskilt förvÄnande. Du blir ombedd att navigera obetrÀdd mark i ditt eget liv, samt att vÀcka liv i och kultivera hÀxan inom dig sÄ att hon kan nÄ sin fulla potential.
Men lÄt mig tala klarsprÄk: du behöver inte identifiera dig med wicca eller nÄgon annan nyhednisk religion för att vara hÀxa.
Du behöver faktiskt inte ens veta vad de begreppen betyder. Det enda du behöver Àr en djuplodad förstÄelse för vem du Àr bortom allt brus, alla etiketter och alla samhÀllets kategorier.
Det Àr dÀrför dina rötter, och de seder och traditioner som hör ihop med dem, Àr den bÀsta punkten att utgÄ frÄn nÀr du vÀcker liv i din inre hÀxa.
SjĂ€lv Ă€r jag rom, yogi och schaman â sĂ„, vad ska man sĂ€ga? Jag Ă€r helt enkelt en romsk hĂ€xa. PĂ„ mödernet hĂ€rstammar jag frĂ„n det irlĂ€ndska resandefolket och pĂ„ fĂ€dernet Ă€r jag rom.
BÄde mormor och farmor anvÀnde sig av örter, teer, tinkturer, oljor och brygder för att manifestera, lÀka och bringa lycka till vÄr slÀkt och till familjerna i vÄr omgivning.
BÄda hade förmÄgan att sia om framtiden. Med hjÀlp av drömmar, intuition, tarotkort och spÄkristaller kunde de förutspÄ könet och berÀkna födelsedatumet för ett foster i magen. De hade Àven förmÄgan att förutse familjekonflikter som Ànnu inte hade Àgt rum, och de visste alltid nÀr vi var pÄ vÀg att fÄ det ekonomiskt knapert (och dÄ gav sig alltid mina mor- och farbröder ut för att jaga nytt arbete).
Min romska mormor hade dock en dragning till mörk trollkonst. I trakten var hon kĂ€nd för sin förmĂ„ga att skapa förbannelser (vissa av mina expojkvĂ€nner har hĂ€vdat att jag ocksĂ„ har den förmĂ„gan. Detta Ă€r inget som jag vare sig kan bekrĂ€fta eller dementera. Host, host.) Och Ă€ven om mĂ„nga sĂ€kert förknippar ordet âromâ med romantiska bilder av vackert mĂ„lade kĂ€rror, huvuddukar och örringar, ser verkligheten INTE ut sĂ„.
NÀr vi talar om hÀxorna som banat vÀg för oss brukar vi frÀmst fokusera pÄ hur de historiskt sett har blivit förföljda. Vi brukar diskutera hÀxprocesserna som Àgde rum i bÄde Europa och Amerika (se sidan 93 för mer information pÄ Àmnet).
Men bĂ„de romer och resandefolket Ă€r Ă€n i dag i allra högsta grad stigmatiserade grupper i samhĂ€llet. Min romska mormor, som bar hela sin förmögenhet som guldsmycken kring halsen och i öronen, sa gĂ„ng pĂ„ gĂ„ng till mig: âLita inte pĂ„ nĂ„gon som Ă€r gadjo! De gĂ„r inte att lita pĂ„, hör du vad jag sĂ€ger?â
Förföljelserna och bristen pÄ tillit Àr Àn i dag verklighet.
Och dÀrför vet jag att bÄde mormor och farmor skulle ha blivit arga pÄ mig om de hade vetat att jag skriver den hÀr boken.
Att jag delar vÄra hemligheter med omvÀrlden och avslöjar min identitet som hÀxa.
Och min mamma?
Hon skulle ha blivit helt vansinnig.
Min mamma var nÀmligen en mycket begÄvad sierska och drömmare. Hon brukade fÄ visioner och insikter och budskap genom drömmar. (Det var nÄgot jag fick reda pÄ under de sista mÄnaderna av hennes liv, nÀr hon gav mig sin drömdagbok som var fylld med symboler och tecken som jag troligen kommer att Àgna resten av livet Ät att försöka tyda.)
ĂndĂ„ valde hon att negligera sin gĂ„va och sin bakgrund som romsk hĂ€xa under större delen av sitt liv, av rĂ€dsla för förföljelse.
Mamma levde Àrligt talat i ett konstant tillstÄnd av rÀdsla.
Hon var rÀdd för mörkret, för att flyga flygplan, köra bil, för spindlar och för mÀnniskor med makt. Hon var rÀdd för sjÀlvaste livet och rÀdslan gjorde hennes liv litet och meningslöst.
NÀr jag bestÀmde mig för att genomföra en initieringsrit till livet som hÀxa genom att bada i den vita kÀllan i Glastonbury (se sidan 79) var hon livrÀdd för att jag skulle berÀtta det för andra mÀnniskor.
Att jag högt skulle förkunna: âJag Ă€r en hĂ€xa.â
Att hennes vÀnner skulle fÄ reda pÄ det.
Att ingen lÀngre skulle vilja anstÀlla mig.
Att jag skulle bli paria.
NÀr jag pratade för högt om det brukade hon hyscha mig. Till och med nÀr vi var hemma.
Men, vet du vad?
Den dÀr rÀdslan, skuggtillvaron, kÀnslan av att vara tvungen att leva som en utböling i utkanten av samhÀllet?
Den slutar med mig.
Det var sÄ det var för dem och jag förstÄr varför de var rÀdda. Det Àr klart att jag gör. Men desto större anledning för mig att förkunna:
âMin tid Ă€r inne. Min timme Ă€r slagen.
Skuggtillvaron Àr över.
Jag tÀnker inte krÄngla till det genom att börja anvÀnda nÄgot annat, mindre skrÀmmande namn för det jag Àr.
Jag Àr en hÀxa.
Jag Àr en kraftfull kvinna.
Jag Àr en helig kÀlla.
En naturkraft.â
Om du lÀser detta, om du har öppnat den hÀr boken, sÄ Àr tiden inne för dig ocksÄ. Det Àr dags att vÀcka den inre hÀxan.
Du Àr en kvinna som hÄller pÄ att slÄ rötter.
En kvinna som minns.
En hÀxa som vaknar.
Att kalla sig hĂ€xa under denna tid i historien Ă€r STORT. Kvinnans natur har i tusentals Ă„r gjort henne till en mĂ„ltavla för förföljelse. Ordet âhĂ€xaâ har demoniserats och blivit en förolĂ€mpning. SĂ„ inte konstigt att vi kvinnor lĂ€gger band pĂ„ vĂ„ra krafter, sĂ€nker vĂ„ra röster och gör oss smĂ„. Man har lurat i oss att vĂ„ra krafter Ă€r farliga.
VÄrt uppdrag Àr att göra hÀxans arbete till nÄgot vi tryggt kan utöva igen.
Att efter tusentals Är av patriarkal skolning börja omfamna dina krafter strider mot allt du har fÄtt lÀra dig, inte sant?
Och samtidigt ⊠kraften att styra över hÀndelser och skapa förÀndring Àr en förmÄga som naturligt flödar genom dig. Din biologi har slipats och optimerats för den kraften och du kan anvÀnda den för att göra gott.
Som kvinna Àr du född med den förmÄgan.
Det hÀr Àr hÀxans arbete.
Grejen Àr den att sÄ mÄnga av oss har blivit skickliga pÄ att spela de roller som samhÀllet har tvingat pÄ oss.
Priset för bÀsta skÄdespelerska gÄr till ⊠VAR OCH EN av oss.
SÄ vad Àr problemet? Jag vet inte hur det Àr för dig, men nÀr jag har spelat dessa roller (och jag har spelat mÄnga av dem i det förflutna), har jag alltid upplevt en kombination av meningslöshet, hunger, missnöje och rastlöshet.
Har du ocksÄ kÀnt den rastlösheten? Det Àr den del av dig som Àr undertryckt.
Med tiden kommer den delen att börja vrÄla inom dig.
VrÄlet kommer att vara öronbedövande. Omöjligt att stÀnga ute.
För vissa mÀrks det genom smÀrta och sjukdom i kroppen. För andra genom depression och/eller Ängest.
Du kanske anvÀnder dig av mat/dryck/shopping/droger i ett försök att fÄ tyst pÄ det.
Till en början lyckas du kanske dÀmpa vrÄlet.
Och att undertrycka det har tvÄ möjliga utfall. Antingen blir du förtvivlad och undergiven eller sÄ blir du aggressiv och/eller sluter dig inom ett hÄrt skal och anammar frÀmst maskulina egenskaper som en ren överlevnadsinstinkt.
Min mamma blev den undergivna typen. Hon dÀmpade sitt eget sken och lÀt andra skina pÄ hennes bekostnad. Hon bad om lov för minsta lilla och sökte stÀndigt bekrÀftelse hos omgivningen.
Hon litade inte pÄ sig sjÀlv. Hon vÄgade inte.
Jag intog dÀremot den motsatta rollen.
Jag avskÀrmade mig fullstÀndigt frÄn min kvinnokropp. Jag levde mitt liv frÄn halsen och uppÄt och förlitade mig enbart pÄ mitt huvud nÀr jag fattade beslut. Jag levde som en man eftersom det kÀndes betydligt enklare Àn att behöva hantera rollen som en kvinna som aldrig blev sedd eller hörd.
(Att jag avskÀrmade mig frÄn min kvinnokropp och dess cykliska natur ledde till att jag utvecklade PCOS och endometrios. Det hÀr berÀttar jag mer detaljerat om i boken Love Your Lady Landscape. Men kort sagt: i slutÀndan var det INTE det enklaste alternativet.)
Det hÀr Àr olika exempel pÄ vad som kan hÀnda nÀr vi försöker stÀnga ute vrÄlet inifrÄn. Och det gÀller inte bara min mamma och mig, det Àr en verklighet för sÄ mÄnga kvinnor i vÀstvÀrlden.
SÄ kÀnn det i din kropp. KÀnn det i ditt vÀsen, för nu Àr det dags att sluta tysta ner vrÄlet. Det Àr dags att börja lÄta allt synas och kÀnnas. Till FULLO.
Det hÀr Àr hÀxans arbete.
Hur samlar vi mod till oss och vÄgar uttrycka oss sjÀlva till fullo?
Vi mÄste inkludera ALLT.
Vrede OCH skratt.
Skönhet OCH styrka.
Tuffhet OCH grace.
SÄrbarhet OCH kraftfullhet.
MedkÀnsla OCH passion.
Och vet du vad? Du behöver inte vara mindre av nÄgonting. TvÀrtom vill jag uppmana dig att vara mer av allt.
MĂ„nga mĂ€nniskor kĂ€nner ett behov av att bli omtyckta och accepterade. Det Ă€r mĂ€nskligt, men det Ă€r ett tecken pĂ„ att vi har genomgĂ„tt en (vĂ€ldigt lyckad) indoktrinering som har lĂ€rt oss att göra mĂ„nga subtila kompromisser i livet. Vi kvinnor vĂ„gar inte lĂ€ngre leva livet fullt ut. Vi Ă€r mĂ„na om att aldrig vara âför tystaâ eller âför högljuddaâ.
Jag ser de tendenserna hos mig sjÀlv ocksÄ.
Jag ser dem hos kvinnorna jag arbetar med.
Vi tillÄter aldrig oss sjÀlva att slÀppa pÄ hÀmningarna. Vi ser stÀndigt till att kontrollera och tÀmja vÄr sanna natur av rÀdsla för att bli dömda eller klandrade för nÄgot vi representerar i just den stunden.
Kvinnor, sÄ hÀr kan vi INTE fortsÀtta leva.
Jag upprepar: SĂ„ hĂ€r kan vi INTE FORTSĂTTA LEVA.
Om du slÄr knut pÄ dig sjÀlv för att passa in i samhÀllets snÀva mall i hopp om att bli 100 procent accepterad, kan du aldrig kunna Äterta dina krafter.
NÀr du gör dig sjÀlv liten fÄr du inte tillgÄng till dina krafter. Det gÄr bara inte.
Det fÄr du enbart genom att utvecklas och vÀxa och uttrycka dig sjÀlv FULLT UT.
NÀr du vÄgar ta plats.
NĂ€r du blir mer av allt.
Det hÀr Àr hÀxans arbete.
Kvinnor som Ă€r rĂ€dda för ordet âhĂ€xaâ och allt som det representerar Ă€r Ă€ven rĂ€dda för sina egna krafter. Och om det stĂ€mmer in pĂ„ dig Ă€r det förstĂ„eligt. Det Ă€r vad du har fĂ„tt lĂ€ra dig.
Du har fĂ„tt höra att âmakt korrumperarâ. NĂ€r du tĂ€nker pĂ„ nĂ„gon som suktar efter makt förestĂ€ller du dig förmodligen en egoistisk och girig typ. NĂ„gon som Ă€r beredd att betala vilket pris som helst för att fĂ„ makt, Ă€ven om omgivningen blir lidande. StĂ€mmer det?
I sÄ fall har du inte fel. Den versionen av makt ska man definitivt se upp för.
Men precis som orden âhĂ€xaâ, âbitchâ, âfittaâ och âmensâ, Ă€r âmaktâ INTE det fula ord vi har fĂ„tt lĂ€ra oss.
I stÀllet för att skjuta ifrÄn oss tanken pÄ makt mÄste vi omfamna den för att verkligen kunna komma till vÄr rÀtt och uttrycka vÄra sanna jag som kvinnor i den hÀr vÀrlden.
SÄ ⊠tÀnk om det fanns en definition av makt som faktiskt kÀndes bra? En som inte kÀndes smutsig, egoistisk eller obehaglig?
För att hitta den definitionen, behöver du:
⊠LÀra dig att det Àr egoism, manipulativa tendenser och girighet som korrumperar, INTE makten i sig.
Lita pÄ att din inre feminina auktoritet rÄr om dig och dem i din omgivning.
⊠Inse att dina positiva intentioner blir starkare nÀr du Àr kraftfull, snarare Àn svag.
Det hÀr Àr hÀxans arbete.
I tarot representerar tornet förÀndring. Precis som gudinnan Kali Ma symboliserar tornet att man brÀnner ner det som inte lÀngre behövs.
Ăr du redo att kliva in i elden? Igen?
HÀxans arbete innebÀr att brinna. Om och om igen.
Vi brÀnner de berÀttelser som vi har blivit matade med i ett försök att tÀmja och blidka oss.
Vi lÄser upp kedjorna och knyter upp repen som hÄllit oss bundna.
Du kan inte sitta och vÀnta pÄ styrkan eller modet att stÄ upp för det du tror pÄ eller ta risker. Och varför inte? För att du förblir tam sÄ lÀnge du Àr fast i din bur.
Du mÄste fÄ kontakt med moderkortet för att fÄ dina krafter tillbaka. NÀr dina fötter vidrör Moder jord och din livmoder och ditt hjÀrta fÄr kontakt med moderkortet.
NÀr du fÄr kontakt med HENNE.
NÀr du dagligen interagerar med vÀrlden och dess behov kommer makten och kraften att vara inom rÀckhÄll. NÀr du trÀnar pÄ att vara den mest kraftfulla versionen av dig sjÀlv.
Det kanske lĂ„ter som ett hĂ€stjobb, men faktum Ă€r att det hĂ€r Ă€r det enda arbete du behöver göra. MĂ„nga Ă€gnar hela livet Ă„t att frĂ„ga sig sjĂ€lva: âVad Ă€r min passion?â, âVad Ă€r mitt syfte?â, âVad borde jag Ă€gna mig Ă„t?â
DET HĂR Ă€r vad du borde Ă€gna dig Ă„t.
HĂ€xans arbete.
Och innerst inne vet du redan det.
Det hÀr Àr hÀxans arbete.
För att klara av det hÀr arbetet mÄste du vara okej med betydligt mer Àn de flesta mÀnniskor Àr vana vid.
Du mÄste vara beredd att:
⹠kÀnna allt. GlÀdje, smÀrta, rÀdsla, ilska, oro. Hela kÀnslospektrumet. Du mÄste i princip vara beredd att kÀnna hela vÀrlden.
⹠ibland göra omgivningen besviken för att kunna vara ditt sanna jag.
⹠inse att du inte Àr avhÀngig av nÄgon eller nÄgot.
âą andas. Djupt. Ănda ner i livmodern.
⹠finna styrka och lÀkning och frid i de delar av dig sjÀlv som har blivit förhÀrdade och slutna.
⹠lÄta de feminina delarna av dig sjÀlv leda de maskulina. Gör dig inte av med de maskulina dragen (dem behöver du ocksÄ!), utan lÄt femininitetens vilda natur, kaoset och mjukheten sÀnda information till de hÄrda vrÄrna av din sjÀl.
⹠Àlska dig sjĂ€lv. Ăven de vildaste och galnaste delarna.
Bli inte rÀdd nÀr kÀrleken till dig sjÀlv och omvÀrlden blir sÄ intensiv att du nÄr nya nivÄer av sÄrbarhet och intimitet. Det Àr pÄfrestande och kraftfullt, men jÀklar, vad det Àr vÀrt det.
I det tillstÄndet fungerar du som en magnet för skönhet och kontakt.
Du har drömt om det.
Du vet att du hör hemma dÀr.
Det hÀr Àr hÀxans arbete.
Om rötter, traditioner och att finna sin vÀg
âEn hĂ€xa Ă€r en vis kvinna som Ă€r samstĂ€md med jorden, en helare. Under denna avgörande tidsepok mĂ„ste vi avstigmatisera detta ord. I det hĂ€r skedet av planetens historia Ă€r vi i desperat behov av den feminina lĂ€kekonsten för att Ă„terskapa balans bland mĂ€nniskorna och pĂ„ jorden.â
â SARAH DURHAM WILSONDet finns massor av inriktningar inom hĂ€xkonsten, och man kan vara hĂ€xa pĂ„ flera olika sĂ€tt.
Vissa betraktar att vara hÀxa som nÄgot heligt och andligt. För andra Àr det en politisk identitet, en livsstil eller ett trossystem. Och för nÄgra Àr hÀxkonsten en religion.
Vissa former av hÀxkonst grundar sig pÄ historiska hÀndelser, medan andra Àr sprungna ur arkeologiska och antropologiska upptÀckter. Vissa Àr kulturella seder som gÄtt i arv frÄn mamma till dotter, frÄn en mormor till ett barnbarn, frÄn en generation till en annan. Andra har sina rötter i en muntlig tradition som förts vidare genom familjer, samhÀllen eller kulturer.
NĂ„gra av de nyhedniska inriktningarna â mer specifikt den alexandrinska och den gardnerianska, som Ă€r grundade av mĂ€n â Ă€r hierarkiskt uppbyggda. I dessa grupper mĂ„ste man bli upplĂ€rd innan man kan bli initierad av en översteprĂ€st eller prĂ€stinna och förlĂ€nas en titel. Vissa andra tillber bara Gudinnan och struntar i den manliga guden.
Och jag dÄ? Tja, jag Àr inte en wiccan, men vissa av mÀnniskorna jag har studerat ihop med Àr det.
del av
Ă€r prĂ€glade av wiccakulturen â mer exakt av Doreen Valientes lĂ€ra (lĂ€s mer om henne pĂ„ sidan 56). Dock har jag kryddat dem med inslag frĂ„n mina familjetraditioner och andra traditioner som jag har studerat. Min spirituella orientering Ă€r eklektisk, och det jag delar med mig av Ă€r inspirerat av alla de lĂ€ror som har format min magiska relation till verkligheten. Min magiska stil â och min relation till magi rent generellt â Ă€r intuitiv.
Man skulle kunna sÀga att jag Àr som hÀxorna var förr.
Och med âförrâ menar jag för vĂ€ldigt lĂ€nge sedan â pĂ„ den tiden dĂ„ âwitchcraftâ (hĂ€xkonst) Ă€nnu var wiccecraeft. DĂ„ betraktades hĂ€xkonst som just en konst, som utövades av en wicce (uttalas wit-cha).
En wicce var en listig kvinna, helare, den kloka gumman i en stam eller ett samhĂ€lle som hade förmĂ„gan att âförĂ€ndra och skapaâ. Japp, hon var en magiutövare som var sĂ„ samstĂ€md med sin intuition att hon kunde manipulera naturens energier i syfte att hela, fĂ„ ting att vĂ€xa och skapa. Hon och hennes samhĂ€lle levde i harmoni med Moder jord.
Hon förlitade sig pĂ„ och tillbad kĂ€llan, Gudinnan, HENNE â och betraktade sig sjĂ€lv som en reflektion av HENNE.
Den typen av hÀxkonst tilltalar mig.
Vilken hÀxa Àr du?
HÀxkonsten har sÄ mÄnga förgreningar att det skulle vara omöjligt att berÀtta om alla i en enda bok. DÀrför kommer jag att fokusera pÄ de populÀraste traditionerna och nyhedniska inriktningarna.
Min lista Ă€r bara en ledstjĂ€rna â jag menar inte att du mĂ„ste vĂ€lja en gren. Jag lĂ€gger heller ingen vĂ€rdering i de olika grenarna. Jag vill bara ge dig ett hum om vad som finns dĂ€r ute och kanske ge dig mersmak att utforska vidare pĂ„ egen hand.
Min lista Àr bokstavsordnad, sÄ om du söker efter en specifik tradition bör den vara enkel att hitta.
Den alexandrinska hĂ€xkonsten grundades i England under 1960-talet av Alexander Sanders, som kallade sig sjĂ€lv för âhĂ€xornas kungâ.
Den Àr en förgrening av gardneriansk hÀxkonst och fÀster stor vikt vid övning. Den fokuserar pÄ omrÄden som förknippas med ceremoniell magi, sÄsom kabbala och Ànglamagi.
En klassisk alexandrinsk hĂ€xgrupp har en inre hierarki och brukar sammantrĂ€da i sĂ„ kallade âcirklarâ varje vecka. Om inte annat sĂ„ trĂ€ffas gruppen nĂ€r det Ă€r fullmĂ„ne, nymĂ„ne och sabbat. Under ritualerna Ă€r man i regel skyclad (naken).
De flesta alexandrinska hĂ€xgrupper lĂ„ter Ă€ven icke-initierade delta i cirklarna, oftast i egenskap av ânybörjareâ som fĂ„r genomgĂ„ en grundlĂ€ggande upplĂ€rning om cirkelmagi innan de uppnĂ„r den första initieringsgraden.
Alexandrinsk wicca anvÀnder sig i stort sett av samma redskap och ritualer som gardneriansk wicca, men ibland med vissa modifikationer. Deras gudar och vÀktarna av de fyra vÀderstrecken brukar gÄ under andra namn.
Skillnaderna mellan de tvÄ inriktningarna kan te sig rent kosmetiska, men i deras grundfilosofier finner man större skillnader.
Den hÀr traditionen uppstod dÄ de första skotska och irlÀndska nybyggarna slog sig ner i bergskedjan Appalacherna pÄ 1700-talet och tog med sig sina gamla magiska seder.
Nybyggarna kombinerade sina egna seder med de lokala Cherokeestammarnas traditioner och skapade en ny förgrening som byggde pÄ örtmedicin och besvÀrjelser, lÀkning, historieberÀttande och magi.
Ăldre kvinnor spelade en viktig roll bland bergsfolken och man brukar referera till dem som âGranny Witchesâ.