混元大道儒宗普傳(天然古佛)

娘無 化 之 極 ， 澤 及 八 表 ， 恩 被 庶 民 。

道 子 ， 末 法 時 際 ， 天 下 眾 生 效 道 勤 徹 體 悟 ， 替 弘 揚 聖 教 ， 神 人 功

運 建 立 儒 宗 鸞 教 ， 廣 揚 混 元 大 道 真 理 ， 儒 宗 聖 理 心 法 ， 以 救 渡 白 陽 修

生 。 茲 爾 凡 界 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 代 天 宣 化 ， 欽 奉 命 創 鸞 十 九 週 年 應

居 無 極 瑤 池 天 宮 ， 恩 浩 大 ， 常 懷 憫 念 蒼 生 原 靈 ， 不 忍 不 教 而 誅 責 眾

極 虛 空 天 上 王

懿 旨 宣 讀 神

娘人 娘俯 懿伏 旨 詔 曰 ：

1

詩 二 ：

詩 曰 ：

白 陽 應 運 儒 宗 教

皇承 奉 欽宣 命讀 著混 書元 臨宮

三 山 五 嶽 眾 神 欽

混 元 大 道 普 傳 人

神 人 同 悅 協 助 盡

無 極 虛 空 天 上 王

恩 懿 詔娘 伏 望娘 真駕 普 化 著 書 欽 准 今

前 侍 女 麻 仙 姑

降

懿 旨

盡 厥 職 ， 共 同 完 成 使 命 也 。

命 己 卯 年 十 月 十 六 日 、 十 七 日 、 十 八 日 舉 行 法 會 三 天 ， 希 混 元 神 人 各

天 命 ， 勿 負

助 印 者 三 道 ， 意校 。正 者 十 道 ， 職 務 生 三 道 ， 效 勞 者 六 道 ， 望 為 此 書 效 法

竣 書 之 日 張 天 然 古 佛 呈 奏 無 極 瑤 池 老 ， 同 心 共 負 完 成 使 命 ， 特 賜

搭 幫 助 道 ， 限 於 中 華 民 國 八 十 九 年 開 國 元 旦 繳 書 天 庭 ， 神 人 一 體 欽 命 ，

宗 普 傳 》 而 奔 波 三 曹 ， 祈 望 能 將 此 天 書 ， 廣 佈 天 下 ， 敕 詔 三 界 神 聖

心 喜 悅 幸 汝 神 人 一 同 ， 為 懿 編 著 新 書 頒 世 。 無 時 不 為 《 混 元 大 道 儒 2

任 ， 准 旨 頒 行 。

傳宮年 》 ， ，， 為 命渡時 張原常 天兒懷 然回念 古歸諸 佛瑤兒 為池， 諸 主， 故兒 著賜 卻 ， 旨 不 再 著 知 命 作 ， 月 天 三 慧 書 界 菩 ， 薩書十 為名方 協曰諸 著：天 ，《神 奉混仙 旨元真 著大聖 書道佛 天儒常 降宗駐 大普

預 測 ， 則 傳 統 儒 宗 文 化 ， 自 有 流 暢 輝 煌 之 機 ， 原 兒 未 知 子 分 離 數 萬

道 義 ， 傳 古 之 五 倫 八 德 ， 在 三 期 末 劫 中 ， 惡 多 善 少 ， 天 災 地 劫 人 禍 難

心 體 恤 也 。 台 疆 無 極 混 元 天 宮 諸 子 著 書 普 化 世 道 人 心 ， 三 曹 普 渡 開 演

朕昊 由 十 八 代 祖 師 張 天 然 古 佛 呈 奏 玉 階 。

啟 化 黎 民 ， 匡 正 人 心 ， 盡 己 利 人 ， 速 著 金 章 ， 繼 續 頒 行 ， 澄 清 世 道 。

暗 渡 賢 才 ， 誓 發 大 愿 ， 力 救 蒼 生 ， 心 懷 慈 憫 ， 普 傳 大 道 ， 著 作 天 書 ，

四 處 普 化 ， 代 天 宣 化 ， 興 鸞 啟 教 ， 挽 回 人 心 ， 中 洲 無 極 ， 混 元 天 宮 ，

呈 奏 玉 階 ， 請 准 著 書 ， 渡 回 原 靈 ， 故 下 凡 塵 ， 建 立 鸞 堂 ， 創 設 鸞 教 ，

光 天 化 日 ， 忤 逆 橫 行 ， 黑 氣 四 起 ， 上 蒼 震 怒 ， 本 欲 混 沌 ， 三 界 高 真 ，

原 靈 未 醒 ， 三 毒 不 戒 ， 綱 常 不 守 ， 維 德 不 遵 ， 以 致 六 道 ， 輪 迴 不 息 ， 3

居 凌 霄 寶 殿 ，

化 育 萬 物 ，

分 判 清 濁 ，

按 功 定 果 ，

公 正 無 私 ，

時 常 懷 念 ，

天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 旨 詔 曰 ：

玉 旨 宣 讀 神 人 俯 伏

玉 旨

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 二 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

欽 哉 勿 忽 意 叩 謝 恩

命 派 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 聖 書 ， 諸 神 仙 真 聖 佛 職 務 如 左 ：

欽 奉 昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 詔 曰 ：

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 內 相 太 白 金 星 李

混 元 大 道 普 傳 書

奉 命 玉 詔 降 天 宮

准 賜 頒 降 效 期 良

著降 作 神 職 普 傳 揚

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

朕 欽華迷 此盛入 宴悟 勿席， 忽。更 朕如力 意此爭 佳上 叩機游 謝，， 皇望同 恩神登 人彼 一岸 同， 致趕 力赴 早瑤 日池 完仙 成鄉 大朝 業謁 矣 。 娘 ， 同 參 享 4

藉 以 喚 醒 原 靈 ，

普 化 大 千 ， 願 聞 此 天 書 之 詞 藻 能 牖 民 棒 喝 ， 使 世 人 出

傳 》 。 敕 令 三 界 高 真 合 力 協 助 著 作 ， 以 洩 漏 天 機 妙 理 ， 完 成 蓋 世 奇 書 ；

心 嘉 許 ， 如 今 一 部 新 書 即 將 頒 行 ，

命 此 新 書 名 曰 ： 《

混 元 大 道 儒 宗 普

朕 生 遵 命 效 勞 之 。

聞 訊 喜 躍 ， 特 賜 旨 乙 道 ， 派 玉 靈 子 為 主 著 正 鸞 ， 期 限 一 年 完 成 ， 須 諸

旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨 命命命命命命命命命命命命命命命 著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

副 編 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

副 編 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

副正總總 主主主主西人 席席席席方天 教教 地無無無主主 極極極阿釋 至虛瑤混彌迦 尊空池元陀牟 天老一佛尼 上 炁 真 天 王 佛 父 娘 大 娘 天 尊

副 編 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

編 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

編 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

彙 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

監 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

監 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

監 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

監 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

監 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

東 方 教 主 琉 璃 光 藥 師 如 來

九 天 司 命 真 君

南 宮 孚 佑 帝 君

南 天 文 衡 聖 帝

西 湖 靈 隱 寺 濟 公 活 佛

下 元 三 品 水 官 洞 陰 大 帝

中 元 二 品 地 官 清 虛 大 帝

上 元 一 品 天 官 紫 微 大 帝

大 成 至 聖 先 師

張呂關李禹舜堯孔

5

旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨 命命命命命命命命命命命命命命命 著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

總副副副副正副副副副主副副副副 監主主主主主主主主主 主主主主 鸞筆筆筆筆筆編編編編編席席席席 混 元 天 宮 三 奶 夫 人

慈 恩 堂 神 農 大 帝

靈 義 堂 趙 天 君

混 元 天 宮 觀 世 音 菩 薩

子 系 師 母 月 慧 菩 薩

弓 長 祖 師 天 然 古 佛

太 清 宮 道 德 天 尊

玉 清 宮 元 始 天 尊

6

上 清 宮 靈 寶 天 尊

孫 慧 明 月 慧 菩 薩

張 光 壁 天 然 古 佛

路 中 一 金 光 祖 師

女準驪 媧提山 娘佛老 娘

旨旨旨旨旨旨 命命命命命命 著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

著 作 混 元 大 道 儒 宗 普 傳

司司報記記副 禮禮筆過功監 神神神神神鸞 混 元 天 宮 福 德 正 神

7

混 元 天 宮 太 子 元 帥

慈 恩 堂 玄 天 上 帝

慈 恩 堂 池 府 千 歲

混 元 天 宮 玄 天 上 帝

混 元 天 宮 天 上 聖 母

8

幸能性著 也衛，仙 。護發佛 此愿， 無天佈由 極書施梁 瑤頒立生 池行功玉 老普立柱 傳果為 鴻，，主 慈共得著 心扶悟正 懷持此鸞 惻混書， 隱元者暨 之大以混 心道牖元 ，儒天諸 廣宗下生 設聖民發 鸞理心揮 堂，，己 大此惟任 開為天， 普推下以 傳行白大 天混陽慈 書元修大 ，大道智 讓道子之 萬之，天

極 虛 空 天

修 心 養 性 ，

儒 宗 鸞 教 應 運 符 合 三 期 普 ， 傳 命大 萬道 至 尊 降 旨 乙 道 ， 著 作 天 書

國 ， 教乃 主是 弓 長 祖 師 天 然 古 佛 為 主

末 世 救 渡 之 針 砭 ，

故 無

道 德 廢 盡 ， 世 道 人 心 日 益 衰 微 ， 故 解 說 千 經 萬 典 之 真 理 以 普 化 眾 生 ， 及 早

門 萬 教 紛 紛 開 壇 闡 揚 聖 理 ， 可 是 人 心 善 變 ， 殺 氣 沖 天 傷 天 害 理 ， 以 致 倫 理 9

意 普 傳 天 書 ， 普 救 天 下 眾 生 ， 早 悟 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 ， 三 期 末 法 之 際 ， 千

懿 旨 、 昊 天 玉 詔 下 降 混 元 天 宮 ， 三 山 五 嶽 洞 府 眾 神 仙 下 凡 常 駐 宮 ， 欽 奉

序 一 《： 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 頒 世 ， 五 教 聖 人 為 渡 盡 苦 海 之 眾 生 ， 欽 奉

詩 曰 ：

吾 乃 燃 燈 古 佛

庶 民 勤 修 值 末 法

混 元 大降 道 普 傳 賢

發 揚 天 書 志 堪 然

三 山 五 嶽 常 駐 命

必 先 啟 開 智 慧 之 竅 ， 而 以 善 導 教 化 之 方 式 ， 亦 須 循 漸 有 序 而 進 且 篤 志 修 持 ，

進 而 明 悟

混 元 大 道 儒 宗 聖 理 矣 。 聖 門 鸞 教 欲 使 世 人 明 悟 儒 宗 聖 理 而 教 之 ，

無 窮 無 盡 也 。 今 鸞 教 應 運 ， 能 使 眾 生 皈 依 鸞 教 而 修 心 養 性 ， 進 入 鸞 教 之 門 ，

序 二 蓋： 鸞 門 以 行 善 誘 導 教 化 世 人 ， 但 必 依 序 而 進 ， 然 後 可 漸 入 佳 境 ， 臻 於

詩 曰 ：

白 陽 金 光 祖 師 路 中 一

茫 茫 無 頭 寒 心 縮

鸞 門 以 善 應 運 命降

一 線 光 耀 達 體 性

修 身 學 道 己 悟 明

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

吾 乃 燃 燈 古 佛 降 序

爰 此 以 為 序 。

儒 宗 鸞 教 乃 應 運 天 時 ， 以 警 覺 末 法 眾 生 能 修 本 性 ， 早 日 子 團 圓 共 享 天 階 ，

10

書 寶 鑑 》 上 、 中 、 下 三 卷 ， 如 今 再 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 ， 設 立

教 歸 一 ， 使 蒼 生 早 日 聞 道 ， 認 理 修 真 ， 返 本 還 源 ， 故 將 天 道 玄 理 盡 洩 於 《 天

吾序仙借誠三焉海正之誘界焉易聞 乃。本此心山。中道聖見神。，得 白 是天祈五望之日門自人然道鸞 陽 凡書禱嶽白眾泯也性之混之教 金 人而，諸陽生，。而心元玄之 光 修學以神修，奢 止血天微道 道 祖 於，宮，而 ，道為仙 有侈 子 師 只修白真 識虛娘至章創以學 共 路 怕身陽聖 者華創善章立善修 研 中 凡，修佛 亦競立，肺鸞誘以 一 人可道為大同爭鸞以腑教教得 降 心以子協道為惹教善之，化明 不棄修著真寒禍以德言通世心 序 堅惡身，理心災應立以靈人見 。從養共及，，三功普著也性 」善性同普欲而期果化書。也 願，之敕化現古末而大，睹。 白不借旨此一代法流千亦見竊 陽致鑑著天線聖佛芳，是白思 修墜，作書曙賢子百然奉陽道 道落倘《也光之，世而旨修本 子黑世混。，風勤也鸞而道難 仔暗人元命宜貌徹。 茲教行子修 之 不大張藉已真爾以也勤， 細 地 知道天鸞遠理 人。學而 研 獄 人儒然教，，宮道著天誘 修 也 生宗古天思但，為作書導 之 。 真普佛書量人乃法天，眾 ， 諦傳為修於心發門書在生 爰 曰 者》主心茫澆揚，費此更 此 ： 以「，乙著養茫漓 以盡敦是 為神需書，性大，教善三勵不 11

播 種 ， 已 歷 經 十 九 年 漫 長 之 歲 月 ， 乃 是 白 陽 天 的 開 啟 ， 道 脈 之 傳 承 ， 又 是

恩 浩 瀚 歷 經 千 百 萬 劫 ， 將 德 澤 施 於 天 下 蒼 生 ， 中 洲 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 開 荒

顯 露 以 趕 赴 混 元 法 船 ， 將 混 元 大 道 闡 揚 於 九 大 神 洲 ， 立 千 秋 萬 世 於 不 朽 ，

整 頓 三 界 人 鬼 仙 ， 未 來 之 使 命 ， 以 弘 揚 混 元 大 道 儒 宗 教 普 化 大 千 ， 棟 樑

擒 拿 妖 煞 ， 修 持 天 道 能 得

天 人 合 一 ， 以 應 運 白 陽 天 年 ， 共 承 辦 三 曹 大 事 ，

道 白 陽 修 道 子 牖 民 於 東 林 ， 白 陽 三 期 ，

天 降 天 道 ， 師 撐 道 統 ， 驚 天 震 地 ，

三 曹 普 渡 ， 儒 童 、 天 然 、 月 慧 延 續 道 脈 ， 吾 弓 長 天 然 顯 露 於 燕 南 趙 北 ， 天

理 ， 儒 宗 鸞 堂 ， 毓 章 春 暉 ， 古 今 絕 有 ， 藻 瀛 贍 洲 ， 文 彙 貫 奧 ， 娘 登 基 ， 12

序 三 己： 卯 年 今 開 科 ，

懿 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 ， 以 弘 揚 儒 宗 聖

萬 國 詩教 曰 ：主 十 大三八 千陽代 世開弓 界泰長 普定 化出祖 期輝師 天 同聖然 證賢古 三良佛 期士 助著 道書降 歸維

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

失 足 墜 入 茫 茫 苦 海 ！ 今 幸 上 蒼 有 好 生 之 德 ， 無 極 老 鴻 慈 ， 不 忍 坐 視 蒼

世 人 皆 沈 淪 於 酒 色 財 氣 漩 渦 ， 利 慾 薰 心 唯 利 是 圖 ， 逆 天 理 施 暴 行 ， 致 傾 覆

序 四 觀： 今 三 期 末 法 之 世 道 ， 人 間 倫 常 墮 落 ， 以 致 道 德 淪 喪 ， 社 會 風 氣 衰 敗 ，

詩 曰 ：

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 二 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

龍 虎 山 張 府 天 師 道 陵

寶 典 問 世 渡 三 曹

聖 門 深 緣 善 德 人降

宮 中 天 書 普 化 今

懿 敕 昊 天 玉 詔 欽

萬 國 教 主 十 八 代 弓 長 祖 師 天 然 古 佛 降 序

簡 此 以 為 序 。

頒 行 ， 讀 者 能 多 予 宣 化 ， 並 廣 為 流 傳 ， 以 便 來 日 ， 人 人 同 沾 子 之 宴 會 也 ，

13

大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 ， 即 將 付 梓 之 際 ， 余 特 至 宮 ， 聊 述 數 語 ， 但 願 此 書

普 化 ， 蓋 欲 普 天 下 之 人 共 同 參 研 奉 行 此 天 書 ， 以 三 曹 對 案 之 。 茲 值 《 混 元

傳 授 儒 宗 聖 理 之 聖 地 。 余 今 奉 天 懿 旨 、 昊 天 玉 詔 降 臨 混 元 天 宮 參 著 天 書

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 二 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

龍為僅避云望望天體揭柱傳 ：世此師天開赴》 虎序述惡「 山。數從禍人書同心混上乙 張 語善福行問沾，元界書 府 ，，無事世慈扶大採， 天 願免門當能 鸞道訪以 師 此墜，光為之闡真釋大 道 書落惟明世法教理演開 陵 一萬人正人雨，，妙普 降 出劫自大當，濟以理化 序 ，不招，頭普渡流，於 能復，仰棒潤群傳揭三 喚之善不喝天迷世露期 醒地惡愧之下，人白末 世，之於。之且供陽劫 人茲報天願蒼三參修。 ，值，，閱生界研道由 回《如俯此也高矣子白 頭混影不書。真。勤陽 是元隨怍者值常歷修弓 岸大形於，此駐年大長 來道祖 ！道。地驚世 風 宮 歷師 是儒」，心 舞 ，宮經天 吾宗上又猛 弊 所普天無省，更奉千然 殷傳著愧，世望旨辛古 望》書於捫情白著萬佛 也付普父心險陽作苦帶 。梓化母懺詐佛天，領 爰在世。悔之子書且梁 此即人太，際與，採生 以，，上更，吾上訪玉 14

故 玉 帝 特 敕 命 無 極 混 元 天 宮 ， 神 人 合 一 ， 為 娘 編 著 《 混 元 大 道 儒 宗 普

生 墜 落 深 淵 而 不 救 ， 無 極 虛 空

天 上 王 娘 娘 更 心 懷 原 兒 ， 常 慈 淚 暗 流 ，

嘔 心 瀝 血 ， 沙 盤 磨 穿 ， 桃 柳 筆 禿 ， 著 作 救 世 渡 眾 之 經 書 如 汗 牛 充 棟 ， 婆 心

災 五 劫 之 禍 ， 則 甚 幸 矣 ！ 然 道 消 魔 長 之 秋 ， 儘 管 諸 天 仙 佛 費 盡 唇 破 舌 焦 ，

天 書 以 為 鏡 鑑 ， 明 白 善 惡 ， 辨 別 正 邪 禍 福 ， 期 能 遠 離 疾 厄 病 苦 之 殃 ， 避 三

作 金 箴 。 不 論 闡 天 理 ， 述 道 德 ， 談 善 惡 ， 論 因 果 ， 均 用 來 約 束 人 心 。 盼 藉

瀰 浪 滔 滔 ， 致 使 蒼 天 懷 憂 ， 有 鑑 於 期 ， 頻 頻 降 旨 ， 命 諸 天 聖 真 倒 裝 下 凡 著

漏 網 之 徒 ， 且 執 政 執 法 者 ， 又 不 能 以 身 作 則 ， 所 以 上 行 下 效 ， 濁 水 滾 滾 ，

邊 ， 縱 以 嚴 刑 峻 法 ， 但 道 高 一 尺 ， 魔 長 一 丈 ， 在 陽 世 法 律 恢 恢 之 下 ， 猶 見

著 不 放 ， 迷 戀 聲 色 犬 馬 假 景 ， 致 人 無 綱 紀 ， 國 失 律 法 ， 人 心 偏 道 ， 罪 惡 無 15

性 非 善 非 惡 ， 因 久 居 紅 塵 ， 受 七 情 牽 絆 六 慾 桎 梏 ， 致 墜 深 淵 ， 三 心 四 相 執

天 書 頒 佈 之 宗 旨 ， 乃 在 啟 迪 人 之 初 元 真 之 自 性 ， 芸 芸 眾 生 降 下 塵 世 ， 其 本

序 五 「： 以 史 為 鑑 ， 能 知 興 亡 ； 以 鏡 為 鑑 ， 可 正 衣 冠 ； 以 人 為 鑑 ， 可 知 得 失 。 」

詩 曰 ： 娘 娘 率 動 三 界 外 懿 敕 著 作 天 書 命

無 極 虛 空 天 上 王

無 極 混 元 合娘 先娘 天懿 瑤降 池 王 修 自 然

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 二 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 降 序

何 患 苦 海 難 脫 ， 不 得 逍 遙 也 。 茲 值 新 書 竣 科 付 梓 在 即 ， 爰 此 以 為 序 。

行 ， 天 目 如 電 ， 洞 慧 玄 冥 ， 今 逢 良 緣 ， 及 時 把 握 。

人 有 善 願 ， 天 必 從 之

真 心 悔 悟 ， 了 徹 書 中 真 義 ， 則 不 難 通 玄 達 妙 ，

以 達 正 覺 修 圓

。 吾 人 一 言 ， 一

覺 路 ， 喚 醒 沈 淪 之 蒼 生 ， 同 時 普 惠 寰 宇 ， 深 願 眾 生 能 罷 卻 妄 圖 ， 斷 絕 陋 習 ，

化 世 人 ， 奉 天 承 命 ， 集 五 教 聖 人 精 髓 ， 先 聖 後 賢 佈 理 說 法 ， 開 人 生 未 來 之

今 混 元 天 宮 吾 鸞 台 ， 奉 旨 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 天 書 ， 以 金 箴 普 16

知 何 去 何 從 ， 無 法 應 對 者 何 止 萬 千 。

盜 竊 之 實 ， 無 秉 持 正 念 ， 豈 能 受 仙 佛 垂 青 ， 故 所 著 作 之 書 ， 令 眾 生 懵 懂 不

正 邪 真 假 ， 常 藉 仙 佛 聖 名 ， 假 借 聖 堂 著 書 之 義 ， 於 外 結 負 虛 名 ， 內 懷 斂 財

宗 鸞 教 著 作 天 書 之 中 ， 良 莠 參 差 不 齊 ， 且 道 魔 並 降 ， 凡 心 念 不 正 者 ， 難 辨

天 書 不 能 臻 普 化 之 功 ， 發 行 之 人 念 頭 不 善 亦 是 原 因 。 於 今 萬 教 齊 發 ， 依 儒

夢 以 步 出 迷 津 ， 反 而 肆 惡 愈 下 淪 落 污 世 ， 至 此 地 步 不 亦 痛 哉 ！ 悲 哉 ！ 夫 ！

切 切 ， 教 之 諄 諄 ， 奈 何 人 心 虛 偽 ， 妄 念 不 絕 ， 聞 者 疏 而 不 親 ， 非 但 不 覺 痴

生 道 心 ， 並 普 救 天 地 之 靈 性 ， 應 參 贊 體 念 天 父 、 天 一 片 之 苦 心 ， 珍 惜

而 修 ， 並 啟 發 良 知 良 能 ， 希 能 與 日 月 合 德 ， 天 地 同 體 也 。 解 脫 因 果 業 力 以

性 ， 准 賜 內 門 紫 竹 寺 「

放 生 大 會 」 ，

大 家 須 知 行 功 立 德 ，

勤 悟 混 元 大 道 向 善

養 仁 德 ， 不 忍 殺 生 害 命 ， 如 能 再 普 救 生 靈 其 功 德 甚 大 也 。 慈 洪 德 眷 懷 靈

之 牽 纏 。 仙 佛 賜 靈 龜 、 靈 鳥 解 除 業 力 ， 免 入 六 道 輪 迴 之 苦 ， 立 身 行 道 而 培

臨 。 世 人 若 能 慈 悲 喜 捨 放 生 ， 普 救 生 靈 ， 以 解 脫 業 因 及 消 赦 業 障 或 是 因 果

「 放 生 大 會 」 ，

上 天 准 賜 旨 赦 罪 生 靈 、 至 時 恭 請 三 界 十 方 諸 佛 菩 薩 親 駐 降

己 諭 南 卯 曰 海 詩 年 放： 詩 曰普 二 菊生 ：陀 ： 月生 山 靈 九 心 造 紫放觀 月 存 功懿竹生世 立議承靈音 初 慈 果准運性菩 二 悲 蔭混己作 日 ， 祖元卯功薩 辰 皇 宗宮科德 時 天 降 起 承 菊生消宏 程 運 月靈除恩 至 老 初赦業普 高 二罪障照 雄開 慈除化貫 縣宏 恩 悲業解十 內， 祥障厄方 門懿 鄉敕 內無 門極 紫混 竹元 寺天 舉 宮 行 ， 一 擇 天 於 17

大 悲 願 力 共 赴 「 放 生 大 會 」 ，

道 輪 迴 。 勉 諸 生 自 悟 而 戮 力 以 化行 劫 ， 解能 厄

行 消功 除立 業德 ，

障也 ， 。 法混 界元 蒙諸 薰生 ， 以 諸虔 佛志 海之 會心 標，

三 寶 。 為 渡 化 生 靈 ， 憐 憫 蒼 生 ， 以 放 眾 生 靈 皈 依 佛 法 僧 三 寶 ， 不 受 四 生 六

祛 病 延 年 增 福 壽 ， 並 為 靈 龜 、 靈 鳥 啟 開 自 性 ， 悟 得 生 死 之 道 ， 皈 依 佛 法 僧

諭 曰 中： 洲 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 舉 辦 「 放 生 大 會 」 ， 准 賜 解 除 冤 愆

詩 曰 ： 諸 佛 海 會 功 德 榜

混 元 慈 恩 共 創 聯

大 赦 業 力 消 除 愆

放 生 繳 書 法 會 命

，

消 除 業 障 ， 18

南 海 普 陀 山 觀 世 音 菩 薩 降

賞 詩 曰 ： 霞 心 法 雨 澤 救 靈

黃 徒 三 曹 使 命 開

紫 竹 觀 音 渡 賢 才

雪 望 混 元 放 生 來

而 助 之 也 。

天 宣 化 之 功 德 無 量 矣 。 亦 可 替 分 憂 ， 普 渡 三 曹 之 使 命 ， 希 諸 生 應 知 醒

此 末 法 之 天 時 ， 多 贊 助 放 生 、 參 贊 法 會 、 助 印 天 書 等 以 拔 救 眾 生 靈 ， 則 代

「願 放能 生藉 大此 會消 」除 出業 一力 份， 之以 力此 ，發 則心 可教 大化 赦迷 一岸 分群 業生 力， ，並 勉使 諸三 賢曹 生原 徹人 悟皈 精源 進， 而諸 修生 ，為

以 真 誠 而 行 之 人 ，

共 心 一 致 喜 捨 願 力 ，

以 圓 滿 「 放 生 大 會 」 ， 諸 賢 生 大 悲 大

佈 施 得 以 功 勳 榜 立 ， 虔 誠 善 德 得 以 佛 光 普 照 ， 佛 力 加 持 吾 佛 佑 於 無 形 ， 助

發 自 得 ， 放 生 完 成 回 宮 時 ， 一 同 呈 奏 功 德 疏 文 ， 為 此 次 「 放 生 大 會 」 廣 為

王咒 等 娘， 娘殊 懿勝 旨法 諭緣 命， ，以 本歡 宮喜 為心 配隨 合緣 「佈 放施 生。 大中 會洲 」 ， 無 一極 切混 由元 諸天 賢宮 生 發無 心極 ， 虛 勳空 功天 自上

靈 之 功 德 法 益 諸 眾 同 沾 受 ， 宜 自 發 心 來 宮 持 誦 阿 彌 陀 經 、 三 昧 水 懺 或 放 生 19

所 省 惕 ， 這 些 靈 龜 、

靈 鳥 等 眾 生 靈 ，

亦 有 實 心 懺 悔 了 。 「 放 生 大 會 」 拔 救 生

書 府 註 籍 勳 功 ， 於 今 鸞 期 再 次 勉 言 ， 一 分 耕 耘 一 分 功 ， 諸 賢 生 自 心 亦 應 有

慈 恩 諸 賢 生 努 力 奉 獻 ， 功 勳 不 少 ， 吾 佛 已 知 混 元 天 宮 呈 奏 表 文 ， 由 南 天 文

效 勞 ， 虔 志 而 行 ， 一 心 為 「 放 生 大 會 」 全 力 以 赴 ， 方 能 順 利 完 成 ， 混 元 、

悔 過 去 之 無 明 ， 如 此 惡 業 、 無 明 盡 消 除 ， 勉 諸 生 於 此 次 「 放 生 大 會 」 努 力

日 於 桃 園 縣 新 屋 鄉 長 祥 宮 ， 吾 佛 靈 光 加 持 ， 使 得 靈 龜 、

靈 鳥 打 開 自 性 ，

懺

榜 ， 功 效 非 常 ， 感 應 迅 速 。 放 生 時 間 、 地 點 乃 訂 於 戊 寅 年 菊 月 念 日 九 月 廿

諭 曰 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

本 宮 北 極 玄 天 上 帝

大 總 理 陳 殿 台 任

玉 詔 受 天 謁 祖 香

桐 月 十 七 會 進 香

欽 奉 昊 天 玉降 旨 頒

亦 望 諸 生 共 合 常

諭 命 進 香 己 卯 祥

諸 眾 贊 德 繼 承 擔

受 天 謁 祖 己 卯 安

龍 飛 歲 次 戊 寅 年 陽 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

20

南 海 普 陀 山 觀 世 音 菩 薩 降 諭 曰

德 ， 惟 有 從 自 性 上 悟 得 大 道 ， 則 宇 宙 乾 坤 之 大 無 不 在 自 心 矣 。 以 此 為 諭 曰 。

卯 年 正 是 末 法 時 際 ， 凡 事 多 行 功 積 德 免 受 一 場 浩 劫 ， 早 悟 清 明 自 性 暗 積 功

勉 知 修 賢 生 ， 盼 爾 混 元 、 慈 恩 為 了 早 消 業 障 而 行 修 ， 以 弘 揚 推 行

天 法 會 之 聖 命 ， 盼 全 力 以 赴 再 完 成 聖 業 。 要 知 行 道 之 主 旨 ， 應 知 而 教行 ，， 己特

再 於 戊 寅 年 陽 月 十 六 、 十 七 、 十 八 日 一 連 三 天 奉 旨 倡 印 《 天 書 寶 鑑 》 暨 三

機 會 來 臨 莫 錯 失 良 機 也 。 混 元 、 慈 恩 諸 生 之 善 果 於 戊 寅 年 登 榜 ， 混 元 天 宮

龍 飛 歲 次 己 卯 年 花 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 曰 ： 上 欽 奉 命 台 於 職

玄 武 賜 章 陳 君 道

帝 詔 進 香 完 滿 果

天 任 謁 祖 殿 旨 高

須 要 努 力 配 合 ， 以 效 勞 之 志 ， 方 能 達 吾 神 之 意 ， 共 同 完 成 此 大 業 矣 。

副 大 總 理 、 顧 問 、 董 事 等 及 有 志 之 士 ， 贊 助 此 次 吾 神 進 香 之 使 命 ， 神 人 必 21

四 時 無 災 ， 八 節 有 慶 ， 闔 家 平 安 ， 百 福 至 臻 ， 百 事 亨 通 ， 所 聘 請 之 大 總 理 、

帝 「 謁 祖 進 香 」 之 使 命 。 祈 懇 風 調 雨 順 ， 國 泰 民 安 ， 國 運 昌 隆 ， 宮 運 興 旺 ，

生 殿 台 、 副 大 總 理 陳 生 志 成 及 黃 生 進 財 ， 神 人 共 同 完 成 己 卯 年 科 吾 玄 天 上

及 往 紫 南 宮 福 德 正 神 參 香 ， 暨 鹿 港 天 后 宮 湄 洲 天 上 聖 母 參 香 ， 命 大 總 理 陳

台 任 大 總 理 職 ， 於 己 卯 年 桐 月 十 七 日 辰 時 起 程 ， 往 名 間 受 天 宮 本 廟 進 香 ，

混 元 神 人 諸 眾 ， 共 同 參 助 吾 北 極 玄 天 上 帝 「 謁 祖 進 香 」 乙 案 ， 特 派 陳 生 殿

欽 奉 昊 天 玉 詔 頒 降 本 宮 ， 戊 寅 、 己 卯 一 連 二 載 ， 往 受 天 宮 謁 祖 進 香 ，

詩 六 ：

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

無 德 及 民 余 自 愧

諸 眾 雅 情 與 隆 意

受 天 佳 期 欣 聖 會

上玄恭臨 朝武逢宮 王神進拈 光香香 萬呈表乾 春北歡坤 秋極迎誠

謁 祖 頒 領 感 榮 光

承 命 受 天 感 靡 勝

護 佑 拱 照 燦 瀛 洲

帝 德 聖 恩 被 感 就

天 長 日 月 耀 滿 星

協 助 吾 神 一 點 誠

神 威 顯 赫 庇 佑 盛

22

答本 謝宮 詩詩北 曰： 極 ：

詩 二 ：

恭 逢 謁 祖 完 滿 命

台 望 德 業 莫 思 惰

陳 君 感 激 應 此 時

真 誠 一 點 有 志 念

為 吾 進 香 到 受 天

瑞 祥 盈 堂 靄 氣 臨

勇 往 直 前 受 天 期

殿 任 大 總 理 神 職

混 元 神 人 共 致 合

欣 逢 宮 主 眾 諸 賢

玄 天 上 帝

降

詩 七 ：

詩 六 ：

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

曉 造 功 德 自 己 選

混 元 己 卯 成 大 業

旗 劍 黑 令 北 極 煌

盛 意 雅 情 心 敬 領

藉 茲 通 靈 謝 諸 人

受 天 謁 祖 欽 奉 旨

十 七 佳 辰 功 果 成

雪 中 送 炭 真 美 德

舖 橋 造 路 看 諸 行

道 業 長 流 芳 萬 載

奉 旨 登 鸞 會 諸 生

修 士 諸 眾 勤 立 德

造 就 謁 祖 功 大 千

三 期 末 法 大 限 臨

神 人 蒞 臨 福 祿 通

武 當 上 帝 鎮 四 方

余 惟 棉 力 護 安 寧

微 感 勳 功 表 達 真

待 日 瑤 池 會 相 逢

千 秋 永 耀 頒 勳 綿

施 恩 餘 昌 萬 世 名

善 惡 到 頭 定 分 明

時 時 濟 眾 心 意 堅

積 善 修 果 志 永 賡

敕 賜 勳 果 頒 賞 名

流 傳 萬 世 記 千 年

23

頒 賜 奉 旨 謁 祖 進 香 人 職 功 勳 表 ：

南 天 文 書 府 龐 天 君 降

東 林 ， 中 洲 無 極 混 元 宮 為 恭 祝 人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 真 佛 佛 誕 ， 謹 訂 於 己 卯

債 主 ， 以 符 合 白 陽 三 期 大 開 普 渡 ， 惠 及 陰 陽 之 使 命 ， 時 逢 白 陽 三 期 ， 道 降

以 加 強 三 曹 普 渡 之 天 職 ， 拔 渡 歷 代 九 玄 七 祖 等 先 靈 ， 以 及 累 世 父 母 、 冤 親

極 慈 恩 堂 ， 為 啟 建 祈 安 護 國 息 災 拔 渡 法 會 ， 敕 賜 林 兒 維 新 任 職 副 功 德 主 ，

諭 曰 欽： 奉 無 極 懿 敕 、 昊 天 玉 詔 暨 西 天 佛 旨 降 聖 諭 於 無 極 混 元 天 宮 暨 南 邑 無

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

拔 救 主 任 新 法 會

奉 承 副 選 林娘 兒娘 賢

渡 化 三 曹 神 人 命

旨 賜 德 業 維 根 盈

24

降

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 二 十 五 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

南 天 文 書 府 龐 天 君 頒 賜 奉 旨 謁 祖 進 香 人 職 功 勳 表

詩 八 ： 貫 徹 始 終 勤 耕 耘

愚 頑 難 得 心 自 安

行 道 實 際 向 前 進

為 體 天 心 代

賞 善 罰 惡 認 三 清

免 得 到 頭 閻 王 宣冤

道 諭 值曰 遇： 白 陽 時 期 三 曹 普 渡 ， 所 謂 三 曹 即 天 曹 、 人 曹 、 地 曹 也 。 逢 今 天 運

詩 曰 ： 天混 王元 慈 懿恩 三修 曹德 命智 眾 等 兒 孫 欽 旨 意

無 極 混 元 一 炁 元 始 天 王 玄 玄 上 人

浴 佛 拔 渡 法降 會 期

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 一 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

無曰渡會故災昊年 極。，，里拔天梅 虛 大盼，渡玉月 空 道望同法帝初 天 宏林時會、六 上 開兒並，幽、 王 責維能普冥初 任心惠施地七 重有及甘藏、 娘 大心陰露王初 娘 ，行陽以古八 降 唯善，渡佛日 諭 有，以善等舉 曰 神以完魂，辦 人大成。不「 合慈普使忍浴 一大渡先原佛 ，悲三靈靈大 並之曹早下典 以願眾日墮」 拔 悲力生進沈渡 智來之修淪法 願行使學苦會 力功命道海， 效積。，， 德本而特無 矣，宮皆賜極 ！現奉能啟瑤 為今旨回建池 此三此歸護老 降曹次瑤國 諭普法池息、 25

親 債 主 上 天 界 虔 修 ， 等 功 果 圓 滿 時 蒞 任 神 職 或 再 進 一 步 虔 修 成

金 仙 果 位 ，

此 為 「 人 曹 普 渡 」 芸 芸 眾 生 之 天 職 。 渡 九 玄 七 祖 即 保 調 修 子 九 玄 七 祖 或 冤

賢 ， 來 宏 揚 混 元 、 慈 恩 之 法 門 ， 等 功 果 圓 滿 後 ， 回 歸

無 極 理 天 位 證 金 仙 ，

亦 稱 聖 賢 即 為 仙 佛 。 選 聖 拔 賢 即 選 拔 人 間 知 修 之 士 三 仟 六 佰 聖 、 四 萬 捌 仟

雲 城 護 法 ， 將 爾 等 靈 性 守 護 ， 將 能 躲 過 末 劫 ， 劫 後 即 選 為 大 同 世 界 之 棟 樑 ，

因 此 盼 林 兒 蜜 能 認 同 混 元 暨 慈 恩 ， 天 父 願 爾 等 兒 孫 潛 修 ， 末 劫 到 時 自 有

同 時 慈 恩 堂 承 接 道 詔 ， 負 起 代 天 宣 化 之 重 任 ， 渡 有 緣 佛 子 脫 離 苦 海 登 彼 岸 ，

月 初 六 、 初 七 、 初 八 日 一 連 三 天 奉 旨 舉 行

「 浴 佛 大 典 」 暨 拔 渡 善 魂 法 會 ， 26

可 貴 ， 各 依 自 己 願 力 而 行 ， 則 成 道 不 遠 也 。 中 洲 無 極 混 元 天 宮 於 己 卯 年 梅

生 靈 ， 以 參 浴 佛 拔 救 法 會 ， 更 該 明 白 中 洲 混 元 天 宮 以 及 南 邑 慈 恩 堂 奉 旨 之

以 臻 普 救 天 下 之 蒼 生 ， 應 運 普 渡 收 圓 之 際 ， 茲 將 渡 善 魂 ， 拔 九 玄 七 祖 等 眾

玄 上 人 為 辦 理 三 曹 普 渡 ， 遏 阻 禍 劫 來 臨 ， 今 因 機 緣 成 熟 降 下 道 詔 於 慈 恩 堂 ，

德 主 ， 修 行 能 以 悲 智 二 字 為 基 礎 ， 地 曹 鬼 魂 亦 可 勤 修 成 神 。 吾 元 始 天 王 玄

以 拔 渡 九 幽 六 道 之 生 靈 ， 天 父 賜 道 詔 ， 欽 命 慈 恩 堂 堂 主 林 兒 蜜 ， 任 職 副 功

大 開 末 法 收 圓 之 期 ， 恭 祝 人 天 教 主

釋 迦 牟 尼 佛 佛 誕 ， 奉 旨 舉 行 水 懺 法 會 ，

完 成 ， 乃 是 諸 賢 士 團 結 協 力 共 創 之 佳 績 ， 亦 是 宮 中 神 人 之 一 大 光 榮 也 。 又

首 先 向 諸 賢 士 大 德 ， 暨 神 人 全 體 道 賀 ， 此 次 宮 懿 敕 「 梁 皇 法 會 」 能 順 利

述 論 今： 奉混 元

詩 曰 ：

龍 飛 歲 次 己 卯 年 桐 月 念 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

鹿 港 天 后 宮 天 上 聖 母 施

無 極教末混 法元 虛 空 來 天 臨教 虔眾 上 誠諸 王 志賢 降 娘 娘 三五 之 山天 懿 五聖 命 嶽會 ， 下梁 任 凡皇 職 庭命 天 上 聖 母 ， 特 來 混 元 天 宮 ，

27

無 極 混 元 一 炁 元 始 天 王 玄 玄 上 人 降 道 諭 曰

共 修 之 。 為 此 降 道 諭 曰 。

志 修 道 又 啟 建 法 會 ， 上 天 恩 准 拔 渡 本 人 之 累 世 冤 親 債 主 及 先 靈 九 玄 七 祖 等

意 志 堅 定 者 越 來 越 少 ， 甚 至 毀 謗 真 道 天 命 ， 故 而 降 下 此 一 聖 務 。 諸 兒 孫 虔

個 個 受 累 世 因 果 業 力 及 本 靈 冤 親 債 主 等 所 縛 ， 修 行 得 非 常 辛 苦 ， 因 此 造 成

此 為 「 地 曹 普 渡 」 地 府 眾 原 人 之 天 職 ， 此 法 會 乃 為 天 父 、 天 見 諸 兒 女

是 岸 ， 才 於 混 元 宮 頒 定 天 上 果 位 人 間 封 的 白 陽 九 品 蓮 台 果 位 天 爵 ， 並 甄

適 逢 末 後 一 著 白 陽 秋 際 ， 皇 天 憐 憫 眾 生 ， 欲 拯 救 蒼 生 ， 呼 喚 眾 生 回 頭

述 論 ： 白 陽 秋 際 九 品 蓮 台

詩 曰 ：

四 湖 參 天 宮 關 聖 帝 君

九 品 蓮 台 歸 宗 時

白 陽 秋 際 憫 眾 生降

普 救 眾 靈 淨 土 昇

天 上 果 位 活 佛 性

早 日 歸 返 無 極 天 界 矣 。

28

三 期 盼 能 皈 依 慈 蓮 座 ， 扮 起 拯 救 三 曹 原 人 之 修 士 ， 使 三 曹 眾 生 得 渡 ， 而

聞 知 中 洲 混 元 天 宮 諸 鸞 生 其 誠 可 表 ， 其 志 可 嘉 ， 鞠 躬 盡 瘁 效 勞 宮 ， 白 陽

聞 儒 宗 大 道 ， 宏 揚 大 道 妙 法 ， 諸 賢 士 大 德 ， 一 心 一 意 勤 造 善 果 ， 甚 為 慶 幸 。

君 王 將 相 ， 今 奉 天 命 傳 至 庶 民 ， 故 上 至 王 侯 將 相 ， 下 至 三 教 九 流 ， 皆 可 得

難 得 遇 上 五 天 聖 會 ， 天 人 合 一 ， 願 天 下 諸 修 士 ， 應 知 儒 宗 大 道 ， 古 時 傳 於

是 敕朝 命賀 三 山 五娘 嶽萬 、壽 諸佳 天期 洞， 府希 高望 真諸 參眾 赴共 五同 天完 「成 梁此 皇大 法業 會， 己 」 ，卯 普年 救末 天法 下來 之臨 蒼， 生 ，皇

述 旗 論 津 詩 ： 曰天 普 ：后 航 宮 德 配德大天 昊配哉上 聖 蒼昊 蒼 化 劫 時

娘 於母 天 運降

功 參 造 化 乾 坤 門

普 渡 慈 航 玄 上 尊

會 」 ， 啟 建 慈 悲 道 場 慶 讚 中 元 普 渡 ， 神 人 共 辦 ， 乃 為 教 化 眾 生 拯 救 眾 生 靈 矣 。

中 洲 無 極 混 元 天 宮 朝 賀

本 性 ， 那 麼 偉 大

天 父 、 無天 極 虛所 空降 天下 上的 王真 道 娘， 娘天 萬下 壽蒼 ，生 舉必 行然 五受 天惠 「無 梁窮 皇啊 法！ 29

潔 白 的 心 ， 那 麼 皇 天 所 頒 賞 的 九 品 蓮 台 天 爵 ， 將 令 你 成 為 天 真 潔 白 孩 童 之

須 勇 敢 地 將 蓮 花 吃 了 ， 又 將 它 消 化 ， 同 時 亦 能 把 它 的 營 養 吸 收 ， 化 成 神 聖

屹 立 堅 強 ， 出 污 泥 而 不 染 ！ 世 人 如 欲 來 日 坐 上 蓮 花 或 立 足 於 蓮 花 上 ， 就 必

因 萬 魔 誹 謗 ， 而 心 生 退 志 ， 要 向 那 代 表 清 高 純 潔 的 蓮 花 學 習 ， 能 在 污 泥 中

而 改 過 遷 善 ， 業 債 清 還 ， 就 如 氫 氣 球 而 飛 也 ！ 努 力 進 道 ， 勇 敢 衛 道 ， 決 不

道 」 ， 願 修 道 之 人 能 摒 除 愩 高 自 大 ， 惡 習 劣 性 ， 邪 念 貪 瞋 痴 ，

淫 賭 騙 詐 欺 ，

選 三 六 聖 、 四 八 賢 之 活 佛 ， 好 讓 認 道 明 理 ， 願 成 就 佛 果 者 ， 歸 宗 「 封 神 證

契 豈 有 ？ 世 上 沽 名 比 比 皆 是 ， 人 間 釣 譽 滔 滔 不 絕 。 好 隱 山 林 者 ， 未 必 參 禪

利 是 耽 ， 問 三 花 聚 頂 ， 否 也 ！ 詢 五 氣 朝 元 ， 無 也 ， 陰 陽 造 化 不 知 ， 玄 機 妙

之 稱 而 無 布 施 之 行 ， 失 矣 。 八 德 不 敦 依 然 酒 色 財 氣 是 耗 ， 五 常 弗 守 仍 舊 名

挺 ， 聖 佛 普 渡 眾 生 頻 傳 妙 諦 ， 如 有 求 道 之 名 而 無 行 道 之 實 ， 痛 矣 。 有 樂 善

道 中 修 持 可 成 仙 ， 佛 家 勤 習 能 作 佛 ， 柏 樹 霜 傲 勁 節 益 強 ， 松 樹 雪 凝 枝 葉 益

所 得 ， 修 道 才 見 成 功 。 謹 以 斯 語 ， 願 爾 等 修 習 先 天 無 為 大 道 ， 變 化 無 窮 ，

皮 囊 ， 自 無 愛 著 矣 。 當 知 清 淨 以 絕 淫 欲 ， 更 須 慈 悲 以 棄 貪 瞋 痴 ， 參 禪 方 有

皆 不 淨 。 次 觀 ： 青 淤 胖 脹 ， 血 肉 腐 爛 ， 血 水 溢 流 ， 蛆 蟲 噉 食 ， 視 美 色 為 臭 30

肺 、 心 、 脾 、 腎 五 臟 ， 胃 、 大 腸 、 小 腸 、 尿 屎 津 液 ， 脂 肪 腦 膜 ， 如 是 種 種

靜 矣 。 夫 ！ 坐 禪 三 昧 云 ： 初 觀 ： 毛 髮 、 爪 、 齒 、 血 肉 、 筋 脈 、 骨 髓 ， 肝 、

超 生 了 死 之 心 法 ， 若 能 煉 無 為 之 丹 ， 修 正 覺 之 禪 ， 悟 學 庸 之 理 ， 則 塵 根 俱

見 其 淺 ， 三 乘 根 器 者 對 天 道 三 寶 之 領 受 ， 自 然 各 有 異 同 ， 蓋 儒 宗 心 法 確 為

總 攝 上 、 中 、 下 三 乘 之 心 法 ， 故 一 貫 天 道 三 寶 之 真 意 ， 深 者 會 其 深 ， 淺 者

日 推 行 於 天 下 ， 光 普 照 ， 照 耀 大 千 世 界 ，

廣 被 三 曹 。

混 元 大 道 一 貫 天 道

見 到 混 元 宮 執 事 人 員 ， 個 個 皆 很 忙 碌 ， 又 恭 敬 有 禮 ， 期 待 將 大 道 早

化 真 心 修 持 ， 諸 生 共 行 大 道 ， 神 人 共 造 善 德 ， 各 宮 堂 主 席 下 降 參 讚 五 天 「 梁

實 為 末 法 一 大 福 音 也 ， 眾 生 豈 能 不 把 握 之 。 啟 開 智 慧 為 鸞 堂 效 命 ， 代 天 宣

在 此 末 法 時 期 ， 眾 生 修 道 怕 苦 ， 斷 慾 又 怕 有 所 失 落 ，

日 ， 夙 夜 匪 懈 ， 共 負 天 命 ， 同 心 協 力 共 同 完 成 五 天 「

混 元 大 道

梁 皇 法 會

契 引 眾 生 ，

」 之 任 務 。

主 、 功 德 主 等 ， 宣 揚 佛 法 妙 道 ， 施 恩 佈 德 ， 諸 生 矢 志 ， 刻 苦 耐 勞 ， 丹 心 貫

年 瓜 月 十 四 日 至 瓜 月 十 八 日 完 成 使 命 ，

值 末 法 ， 奉 天 承 運 ， 恭 祝

無 極 虛 空 天 上 天王 父 元娘 始娘 天萬 王壽 敕佳 詔節 正， 懺奉 主旨 、於 副己 懺卯

混 元 宮 欽 奉 五 天 「 梁 皇 法 會 」 拔 救 生 靈 ， 今 特 來 參 讚 五 天 法 會 。 時 31

述 論 ： 梁 皇 拔 救 眾 生 靈

詩 曰 ： 宣 揚 演 釋 慈 悲 嚴

梁 皇 拔 渡 救 生 靈

神 人 合 一 配 協 誠

今 赴 法 會 沾 五 天

內 門 紫 竹 寺 觀 音 佛 祖 施 降

皆 非 其 道 ， 惟 願 真 修 者 ， 腳 踏 實 地 ， 功 果 圓 滿 ， 歸 來 上 界 ， 快 樂 無 窮 也 。

也 。 好 敬 仙 佛 者 ， 未 必 誦 經 也 。 或 言 誦 經 損 氣 ， 或 言 參 禪 無 益 。 似 此 之 說 ，

宮 ， 以 應 混 元 大 道 傳 入 火 宅 ， 並 普 渡 黎 民 眾 生 。 也 正 式 將 無 極 道 統 之 重 責

不 但 未 能 代 天 宣 化 ， 更 行 私 慾 使 黎 民 陷 於 苦 難 ， 道 脈 轉 至 中 洲 無 極 混 元 天

歧 各 聚 一 理 ， 自 稱 真 天 命 ， 甚 至 私 承 沿 續 假 天 命 ， 才 有 今 日 假 祖 師 之 稱 也 ，

末 法 上 蒼 為 救 渡 醒 化 黎 民 ， 則 由 命 頒 行 聖 教 之 道 統 ， 但 也 漸 將 此 道 統 分

佛 道 之 施 揚 漸 與 儒 教 之

生 活 規 範 融 為 一 體 ， 也 漸 漸 形 成 融 合 三 教 之 真 理 。

懿 敕 混 元 宮 ， 乃 鸞 教 儒 宗 應 運 法 門 ， 教 人 修 心 懺 悔 以 消 除 業 力 ， 而

述 甲 論 仙 詩 ： 曰王 五 ： 天 宮 梁 無 皇梁 法皇宮極 會帝懿虛 王 演 揚 妙

敕 親空 駐天 臨上

末 法 權 年 救 渡 盡

應 運 法 門 人 天 身

32

王

娘 娘 王 降

副 功 德 主 等 ， 盡 心 協 助 共 負 天 命 ， 使 聖 業 宏 開 ， 神 人 勉 之 ！ 共 勉 之 ！

以娘皇 欣萬法 慰壽會 佳」 節暨 娘，拔 。三渡 宮界先 主諸靈 、天， 副神法 宮、船 主仙普 、、航 主真神 持、人 、聖共 副、為 主佛三 持下曹 、凡普 正共渡 懺讚。 主五 、天無 副法極 懺會虛 主，空 、施天 功恩上 德佈王 主道 、，娘

詩 曰 ： 湖 上 驢 自 雲 城 霖

世 宇 合 修 共 長 生

悶 死 蓬 篙 嘯 詠 靈

皇

南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 觀 音 佛 祖

下降 觀 末 劫 前

而 行 矣 。

庶 ， 希 王 兒 安 詳 勿 失 良 機 ， 要 深 體 會 混 元 宮 天 命 之 可 貴 ， 希 望 持 本 願 力

會 見 諸 眾 及 我 兒 安 詳 ， 並 共 赴 五 天 「 梁 皇 聖 會 」 ， 天 心 慈 憫 大 開

理 出 頭 緒 ， 破 繭 而 出 ， 則 賢 兒 功 勞 永 留 無 極

瑤 池 天 宮 。 今 吾

因 此 混 元 天 宮 領 命 擔 起

三 曹 普 渡 之 職 責 ， 盼 望 王 兒 安 詳 應 輔 助 混 元

娘 門入 普 渡宮 宮 黎， ， 33

期 末 法 承 運 ， 領 玉 旨 之 各 堂 、 院 、 殿 、 宮 、 廟 等 也 自 行 作 三 期 收 圓 之 整 頓 。

天 玉 詔 頒 降 之 各 堂 、 院 、 殿 、 宮 、 廟 ， 所 拔 救 之 生 靈 ， 真 不 計 其 數 。 今 三

派 各 脈 也 代 天 行 道 也 ， 各 自 負 起 代 天 宣 化 之 責 。 上 蒼 大 興 普 渡 以 來 ， 由 昊

行 ， 此 正 合 混 元 宮 之 普 渡 也 。 今 逢 三 期 末 劫 ， 諸 修 子 各 領 三 曹 天 命 ， 各

民 。 中 洲 無 極 混 元 宮 啟 建 五 天 梁 皇 慈 悲 法 會 ， 神 人 配 合 為 拔 救 眾 生 靈 而

降 於 混 元 天 宮 ， 因 而 代 天 宣 化 ， 覺 醒 黎 民 ， 也 正 式 將 混 元 大 道 傳 於 一 般 庶

皇 法 會 」 乃 為 拔 渡 日 本 北 海 道 為 國 捐 軀 之 將 士 ， 並 恭 祝

法 ， 眾 生 如 能 離 妄 證 真 ， 上 能 圓 證 佛 道 ， 下 能 普 利 群 生 ， 無混 極元 虛 空宮 天五 上天 王「 梁

千 頭 萬 緒 潮 上 心 頭 ， 這 世 上 人 間 各 種 法 門 ， 皆 叫 人

談 論 ： 虛 空 聖 眾 啟 讚 梁 皇 法 會

詩 曰 ： 梁 皇 五 天 慶 讚 元 證 首 一 致 共 完 順

虛 空 聖 眾 種 法 門

保 持 大 智 若 愚 ， 利 義 分 明 ， 善 言 善 行 也 。

南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 濟 公 活 佛

普 利 群 萌降 瑤 池 尊

離 妄 證 真 ， 時 值 末

34

慎 重 持 身 ， 人 以 為 驕 也 。 厚 德 立 己 ， 性 格 堅 強 ， 人 以 為 倔 也 。 故 修 道 人 要

率 性 天 真 ， 人 以 為 惰 也 。 嘯 詠

自 如 ， 聽 天 由 命 ， 人 以 為 狂 也 。

悟 禪 參 理 ，

命 可 安 兮 且 閒 玩 ， 修 心 養 道 兮 三 教 同 源 ， 代 天 宣 化 兮 何 必 自 苦 。 悠 遊 自 適 ，

似 春 秋 。 人 生 茫 茫 兮 駛 如 箭 ， 達 兮 何 足 傲 ， 窮 兮 何 足 歎 ， 境 所 縛 兮 非 英 雄 ，

述 論 皇： 皇 觀 兮 末 法 眾 生 ， 達 之 人 兮 無 愁 窮 ， 愁 之 人 兮 少 德 修 ， 榮 枯 兩 途 兮

驢 雲 嘯 詠 長 生

運 行 乃 陰 陽 之 用 也 ， 日 月 照 明 乃 陰 陽 之 理 也 。 教 乃 為 普 救 生 靈 ， 世 人 若

者 為 清 ， 上 騰 為 天 ， 陰 者 為 濁 ， 下 潛 為 地 ， 天 地 者 乃 大 道 之 化 也 。 此 天 地

未 有 不 假 藉 戒 、 定 、 慧 而 立 ， 不 知 原 炁 而 能 成 道 者 也 。 陰 陽 生 育 天 地 ， 陽

誠 ， 乃 是 神 仙 真 聖 佛 之 階 梯 。 凡 學 道 之 人 皆 由 戒 、 定 、 慧 而 修 成 真 ， 聖 人

炁 者 乃 是 自 然 陰 陽 二 炁 也 。 天 地 以 日 月 之 炁 為 照 明 ； 明 理 、 無 為 、 自

述 論 ： 合 陰 陽 、 天 地 、 日 月

詩 曰 ： 天 地 日 月 配 明 運 載 神 扶 命 一 源 翁

炁 合 陰 陽 高 真 宗

南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 關 聖 帝 君

靈 光 普 照降 乾 坤 通

35

賞 ， 吾 佛 嘉 獎 ， 再 加 努 力 宮 運 無 疆 矣 ！

福 千 祥 ， 香 火 旺 盛 ， 救 世 萬 民 。 混 元 、 慈 恩 諸 生 乃 是 有 福 德 之 人 ， 人 天 讚

風 調 雨 順 、 國 泰 民 安 ， 人 人 添 福 、 祿 、 壽 ， 眾 等 闔 家 平 安 ， 國 運 昌 隆 ， 納

宏 揚 盂 蘭 盆 佳 節 ， 有 幸 同 參 此 聖 會 ， 藉 此 渡 化 生 靈 。 光 普 照 天 下 ， 祈 求

娘 娘 萬 壽 無 疆 ， 亦 是 無 極 瑤 池

西 王 金 娘 娘 安 座 大 典 ， 暨 慶 讚 中 元 普 渡 ，

女 ， 則 為 真 慈 。 信 義 於 朋 友 ， 則 為 真 義 。 以 此 培 養 自 己 之 德 性 ， 普 救 眾 等

世 人 如 能 順 敬 於 父 母 ， 則 為 真 孝 。 友 恭 於 兄 弟 姐 妹 ， 則 為 真 悌 。 慈 愛 於 兒

而 行 ， 定 可 消 除 宿 業 ， 增 長 智 慧 ， 則 超 凡 入 聖 ， 了 脫 生 死 ， 漸 漸 修 成 佛 果 。

而 行 。 能 使 眾 等 冤 親 債 主 、 亡 靈 ， 歸 入 仙 班 了 脫 生 死 。 若 能 徹 悟 而 依 大 道

建 慈 悲 道 場 ， 陰 陽 兩 利 普 救 天 下 蒼 生 ， 施 恩 佈 德 助 道 之 善 舉 ， 諸 生 共 勉 力

混 元 天 宮 於 己 卯 年 七 月 十 四 日 至 七 月 十 八 日 奉 旨 舉 行 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 啟

人 生 茫 茫 不 知 歸 何 處 ， 必 須 要 用

談 論 ： 梁 皇 陰 陽 兩 利 眷 屬 冥 福

南 邑 詩 曰無 ：極 直 冥梁轄 利皇慈 得陰恩 果陽堂 超眷 昇屬玄 界福天 上 書施帝 軸 緗 縹 洒 甘 露

智 慧 學 道 ， 求 往 生 無 極 瑤 池 之 大 道 。 36

恩 佈 德降 條 陳 路

得 樂 ， 而 修 成 真 道 矣 。

謂 教 人 修 道 ， 即 修 心 也 。 教 人 修 心 ， 即 是 修 道 也 。 眾 生 修 心 養 性 ， 則 離 苦

欲 求 長 生 之 道 ， 必 煉 陰 轉 為 陽 ， 學 道 而 能 堅 守 於 至 道 則 自 然 歸 於 大 道 。 所

佛 ， 如 果 壽 命 將 盡 ， 則 神 佛 豈 能 令 其 不 死 乎 ？ 許 多 人 於 父 母 臨 終 時 ， 不 惜

係 為 病 人 所 開 導 安 慰 者 ， 是 出 於 自 己 真 心 誠 意 所 致 也 。 世 人 皆 隨 便 求 神 託

世 人 業 力 既 消 ， 則 善 根 自 然 增 長 。 世 人 開 導 安 慰 病 人 ， 可 使 其 生 信 心 ， 乃

三 曹 普 渡 ， 依 教 渡 眾 生 。 世 人 造 罪 業 如 雪 片 之 多 ， 故 三 教 傳 世 以 渡 世 人 。

法 會 」 暨 慶 讚 中 元 普 渡 ， 神 人 感 激 老 慈 悲 降 宮 為 眾 生 勞 苦 奔 波 不 斷 ，

辭 勞 苦 ， 此 乃 爾 作 功 德 之 大 好 良 機 也 。 感 謝 上 蒼 慈 悲 降 旨 舉 行 五 天 「 梁 皇

混 元 門 應 時 末 運 ， 希 爾 混 元 諸 生 能 肩 負 重 責 ， 任 重 道 遠 ， 為 大 道 莫

談 論 ： 慶 讚 中 元 普 渡 與 梁 皇 法 會

南 邑 詩 曰無 ：極 直 洪慶轄 爐讚慈 萬中恩 德元堂 流普 傳渡神 世運農 大 天混帝 降 大 任 共 造 勳

37

元

宮 梁 皇 門

降

廣 佈 天 地 之 同 群 也 。

會 」 衛 護 道 場 ， 宣 揚 妙 法 ， 勤 造 無 量 之 功 德 ， 則 神 人 共 沾 法 喜 充 滿 ， 施 恩

生 靈 ， 陰 陽 兩 利 ， 如 代 天 宣 揚 ， 顯 露 悲 憫 ， 行 善 積 德 ， 願 為 五 天 「 梁 皇 法

所 惑 ， 故 無 明 不 知 不 覺 而 生 也 。 修 十 善 業 ， 則 不 殺 害 生 靈 ， 殺 生 則 傷 慈 悲

大 道 普 傳 ， 宗 教 有 八 萬 四 仟 不 同 之 法 門 ， 我 們 眾 生 辨 別 不 清 楚 ， 而 受 外 道

要 認 真 地 去 學 習 研 究 ， 這 些 是 宗 教 的 定 義 ， 我 們 眾 生 要 把 它 搞 清 楚 。 今 聞

們 每 一 個 人 ， 不 管 是 信 仰 任 何 宗 教 ， 都 應 該 學 修

徹 悟 人 生 ， 學 悟 而 修 持 ，

覺 悟 本 性 是 人 生 之 真 諦 ， 亦 是 三 教 的 特 質 ， 所 以 三 教 是 傳 人 生 之 本 性 ， 我

分 」 ， 見 分 、 相 分 同 源 同 體 ， 所 以 它 是 一 不 是 二 ， 這 些 皆 不 在 哲 學 範 圍 之 內 ，

無 明 一 啟 動 ， 就 會 見 相 ， 也 就 是 「 見 分 」 ， 由 「 見 分 」 變 化 所 見 就 是 「 相

談 南 論 邑 詩 ： 曰無 拔 ：極 救 直 離 苦宗無轄 得教明慈 樂信業恩 仰 三 寶 歸

相 動堂 本池 身府

心 正 淨 法 性 今

慧 覺 悟降 眾 生 盡

千 慈智歲

38

子 者 ， 宜 注 重 於 孝 親 之 誠 ， 不 為 世 俗 所 惑 也 。

天 地 鬼 神 也 。 又 為 父 母 辦 喪 葬 等 事 ， 過 於 張 羅 者 ， 不 是 真 孝 也 。 所 以 為 人

資 財 ， 請 許 多 醫 生 來 看 ， 俗 名 為 孝 子 ， 可 惜 不 知 行 善 ， 為 父 母 迴 向 ， 以 感

發 己 愿 ， 大 慈 大 悲 、 大 覺 大 智 ， 戮 力 以 行 ， 一 心 一 德 ， 功 成 果 滿 ， 神 人 共

渡 良 好 之 時 機 也 。 混 元 及 慈 恩 諸 生 來 助 道 ， 使 得 五 天 法 會 能 順 利 完 成 ， 各

末 法 時 期 ， 啟 建 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 拔 渡 北 海 道 為 國 陣 亡 將 士 ， 此 乃 三 曹 普

這 就 是 自 性 圓 華 矣 。 欽 奉 懿 下 達 東 林 ， 降 下 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 貴 宮 於

正 覺 。 自 己 內 心 無 邪 思 無 污 染 ， 就 是 自 性 清 淨 。 如 此 豈 不 是 成 了 證 道 金 仙 ，

為 人 處 事 ， 品 行 端 正 ， 就 是 自 性 正 直 。 六 根 接 觸 六 塵 不 受 迷 惑 ， 就 是 自 性

悟 ， 故 三 教 所 修 持 的 是 自 性 三 寶 ： 覺 、 正 、 淨 。 例 如 日 常 生 活 中 待 人 接 物 ，

以 外 的 宗 教 ， 而 是 指 心 外 求 法 者 ， 因 為 三 教 著 重 於 內 心 的 修 養 ， 內 心 的 覺 39

去 用 功 夫 ， 如 果 從 心 外 去 修 ， 那 就 會 變 成 外 道 ， 三 教 指 的 外 道 ， 不 是 三 教

正 、 淨 是 在 自 己 本 性 裡 面 得 ， 故 三 教 是 內 明 是 內 學 ， 要 從 自 己 本 身 心 地 上

不 迷 。 二 正 而 不 邪 。 三 淨 而 不 染 ， 這 是 三 教 法 門 修 持 的 總 綱 領 。 修 持 覺 、

是 覺 、 正 、 淨 。 覺 是 佛 ， 正 是 法 ， 淨 是 僧 ， 欲 歸

自 性 三 寶 ， 就 要 一 覺 而

修 道 子 要 徹 悟 真 理 福 慧 雙 修 ， 這 是 很 重 要 的 學 修 條 件 。 所 謂 自 性 三 寶 ， 就

定 要 明 瞭 ， 明 白 後 才 會 認 真 去 做 。 傳 授 三 寶 ， 信 心 俱 足 ， 注 意 威 儀 ， 白 陽

心 ， 傷 害 自 己 的 慧 命 。 不 孝 親 、 輕 慢 師 ， 皆 失 慈 心 喪 慧 命 。 修 道 子 道 理 一

心 為 修 身 之 本 ， 天 道 普 傳 ， 諸 子 修 道 神 仙 護 法 ， 尚 望 慈 恩 賢 妻 諸 兒 女 賢 孫

修 真 徹 悟 而 行 道 ， 立 無 量 之 功 德 。 施 恩 佈 道 代 天 宣 化 ， 修 煉 無 為 大 道 ， 正

積 德 則 還 不 遲 也 。 天 道 造 化 惟 恒 心 可 得 ， 此 乃 自 然 之 定 位 ， 竊 思 種 善 因 ，

則 有 青 春 不 再 來 之 感 慨 ， 若 能 得 靈 光 一 點 開 ， 趁 速 修 道 心 地 栽 ， 廣 施 行 善

賃 屋 居 住 ， 至 今 誰 識 主 人 翁 ？ 一 旦 衰 老 ， 始 知 歲 月 不 留 人 ， 此 時 大 夢 初 醒 ，

適 也 。 那 麼 如 何 度 一 切 苦 厄 呢 ？ 惟 有 平 心 靜 氣 ，

隨 緣 度 日 也 。

無 始 劫 來 ，

視 。 有 煩 有 憂 還 有 愁 ， 不 若 無 憂 無 煩 無 愁 ， 過 著 安 和 樂 利 之 日 子 ， 較 為 舒

事 實 上 ， 人 間 之 榮 華 富 貴 ， 短 短 數 十 年 間 ， 無 非 逢 場 作 戲 而 已 ， 不 值 得 重 40

世 間 一 切 皆 是 苦 海 ， 世 人 為 七 情 六 慾 所 繫 縛 ， 致 不 能 了 悟 本 來 之 面 目 。

談 論 ： 混 元 梁 皇 慈 恩 妻 兒

昊 天 詩 曰金 ：闕 御 若混史 得元蘇 靈 光 認 識 性

梁 皇 法降 會 開

慈 恩 諸 妻 兒 覺 行

恭 祝 朝 賀 萬 壽 疆

造 福 田 也 。

皇 法 會 」 ， 朝 賀 無 極 皇 至 尊 萬 壽 佳 期 ， 吾 金 闕 御 史 暨 慈 恩 堂 諸 神 皆 參 赴 聖

詔 、 三 清 法 旨 、 西 方 佛 旨 、 幽 冥 地 旨 ， 降 於 混 元 宮 ， 准 賜 舉 行 五 天 「 梁

慈 恩 諸 生 聞 而 行 之 ， 切 記 ！ 不 多 言 矣 。 今 三 曹 普 渡 ， 道 詔 、 懿 命 、 昊 天 玉

修 行 ， 向 道 渡 人 ， 同 登 覺 岸 ， 是 吾 所 盼 也 ！ 行 善 積 德 定 能 敕 封 神 仙 ， 尚 望

性 方 是 修 道 人 ， 身 外 虛 榮 繁 華 皆 是 假 景 ， 切 莫 憂 慮 不 覺 ， 一 心 效 道 ， 誠 心

望 慈 恩 吾 妻 兒 女 孫 們 ， 猛 醒 覺 悟 勿 長 眠 多 夢 ， 信 奉 教 應 常 助 道 ， 明 心 見

來 方 能 證 果 昇 天 ， 在 世 一 生 迷 亂 顛 倒 ， 歸 空 難 得 九 品 蓮 位 ， 永 無 證 道 。 尚

信 不 迷 ， 正 覺 不 亂 ， 心 中 常 存 善 念 ， 品 行 端 莊 ， 行 為 嚴 謹 ， 修 持 恒 堅 ， 將 41

堂 主 似 掌 舵 者 也 ， 掌 舵 者 迷 則 全 舟 皆 迷 岸 ， 掌 舵 者 覺 則 全 舟 同 登 彼 岸 。 正

來 似 過 客 ， 但 願 慈 恩 個 個 反 省 三 思 。 靈 性 正 覺 重 要 ， 或 是 留 戀 人 間 重 要 。

是 為 吾 所 至 盼 也 ， 各 自 珍 重 ， 但 願 個 個 醒 悟 ， 個 個 修 行 早 登 覺 岸 。 古 往 今

諸 兒 女 賢 孫 們 放 下 私 見 ， 共 識 「 混 元 大 道 儒 宗 鸞 教 」 ， 奉 行 儒 宗 鸞 門 之 神 教 ，

昔 吾 金 龍 在 世 ， 勞 碌 奔 波 ， 犧 牲 奉 獻 ， 猶 在 因 果 循 環 之 中 ， 尚 望 慈 恩 賢 妻

吾 志 ， 慈 恩 諸 生 見 識 雖 廣 ， 尚 欠 高 明 ， 身 於 門 要 能 有 始 有 終 繼 承 道 業 。

們 及 諸 生 ， 勤 修 明 理 共 助 大 道 ， 效 同 證 瑤 池 ， 奉 行 聖 道 勤 修 立 德 繼 承

為在 生 無之 極時 老多 行 辦功 理立 三德 曹， 收盡 圓心 之協 宮助 ，白 此陽 三 宮期 非無 凡極 ， 大 人道 力。 、此 資 力宮 短理 少真 ，、 望天 夫命 戊真

立 功 德 替 天 行 道 ， 代 天 宣 化 ， 為 白 陽 法 船 代 天 渡 人 救 世 之 聖 業 而 行 ， 學 吾

任 南 海 古 佛 ， 望 夫 張 戊 松 極 力 為 力 行 施 捨 ， 負 起 混 元 大 道 ， 應 了 愿 建

辦 理 證 道 ， 仙 佛 引 導 至 南 海 再 修 持 ， 任 職 「 紫 甄 仙 姑 」 ， 待 日 後 有 功 德 再 昇

被 三 曹 ， 實 乃 三 生 有 幸 趕 上 混 元 天 宮 之

佳 緣 也 。 於 今 年 己 卯 年 梅 月 初 八 日

沙 廣 結 善 緣 ， 為 道 犧 牲 奉 獻 。 今 白 陽 應 運 ， 大 開 普 傳 之 門 ， 皇 大 願 廣

替 天 宣 化 ， 建 立 佛 堂 普 渡 眾 生 ， 效 法 師 尊 、 師 母 辦 道 之 志 誠 ， 三 才 到 處 揮 42

皇 天 承 運 ， 一 貫 天 道 諸 道 親 ， 到 佛 壇 辦 道 渡 人 ， 點 傳 師 與 辦 事 人 員 ，

談 論 ： 混 元 理 真 天 命 真

南 海 詩 曰普 ：陀 山 混皇紫 元天甄 理承仙 真運姑 金老 線 命宮降 廣 被 法 施 積 德 祥

普 救 三 曹 神 人 合

會 矣 。

施 陰 德 普 救 眾 生 ， 鬼 魂 亦 知 報 恩 ， 可 見 陰 陽 同 理 也 ， 望 陽 世 之 人 助 鬼 魂 ，

必 難 逃 法 網 也 。 今 吾 混 元 天 宮 舉 行 五 天 「 梁 皇 法 會 」 暨 啟 讚 中 元 普 渡 ， 善

世 人 造 業 以 為 人 不 知 ， 若 要 人 不 知 除 非 己 莫 為 ， 昧 心 瞞 己 者 豈 容 遁 行 ， 終

之 楷 模 ， 而 後 者 為 人 生 之

醒 惕 。 善 不 積 不 足 以 成 名 ， 惡 不 積 不 足 以 滅 身 ，

為 千 古 唾 罵 ， 由 斯 可 知 人 生 之 最 高 目 標 非 為 富 貴 ， 而 為 道 德 ， 前 者 為 人 生

以 慈 悲 立 德 渡 世 ， 陰 陽 化 生 ， 男 女 有 別 ， 然 而 有 者 為 千 古 景 仰 ， 有 者

談 論 ： 善 施 陰 德 利 群 民

詩 曰 ：

南 泉 城 隍 尊 神

善 惡 造 業 容 遁 行

慈 悲 立降 德 渡 化 人

事 蹟 昭 彰 利 群 民

陰 陽 男 女 千 古 今

43

切事辦松 記，道盡 。更引力 向緣而 前，為 邁是， 替 進 ，心 為傳 道娘 之做 宏宗天 揚旨事 性，， 理要神 心成人 法就合 一 ，千， 廣秋共 為萬創 推世造 行之三 聖道期 業業末 ，，劫 望同三 夫負曹 戊起收 松未圓 切來大 記之事 ！聖，

生 ， 末 劫 大 災 大 難 ， 又 逢 一 九 九 九 年 錯 綜 複 雜 ， 故 欽 奉 上 天 老 創 立 慈

渡 生 靈 。 盼 望 世 人 能 知 而 付 諸 實 行 ， 混 元 宮 應 運 辦 理 三 曹 ， 普 救 天 下 蒼

今 時 慈 航 普 渡 ，

上 蒼 網 開 一 線 之 生 機 ， 願 混 元 諸 君 大 發 大 慈 大 悲 之 心 ， 以

各 須 至 誠 ， 實 心 而 行 ， 天 時 緊 急 ， 真 修 實 證 ， 立 奇 功 大 果 ， 早 日 完 成 道 業 。

元 讚 水 天 曰 府 詩 宮萬： 曰龍 。神 ：宮 助 四 命道 普萬海 辦， 救神龍 理敕 三助王 三令 曹道 曹三 白惟 大山 降 陽 事五 船命 ，嶽 鸞， 修五 門水 身嶽 與府 樂水 萬龍 善府 教宮 由下 同， 心凡 根蓮 田來 源花 ，海 望會 佛諸 子佛 早菩 悟薩 明羅 心漢 見下 性凡 ，混 44

之 主 旨 也 ， 但 願 此 次 五 天 「 梁 皇 法 會 」 能 有 所 收 穫 矣 。

宮 應 時 而 開 ， 普 救 生 靈 應 期 而 出 ， 列 聖 諸 真 之 心 血 ， 庶 不 負 教 宏 法 利 生

永 遠 朗 照 智 慧 而 增 加 ， 積 常 識 可 成 智 慧 ， 依 道 德 而 行 持 ， 三 曹 大 事 ， 混 元

以 誠 感 動 矣 。 為 善 不 留 名 實 乃 真 君 子 ， 不 但 延 壽 且 後 福 不 可 限 量 矣 。 誠 信

而 行 ， 以 聖 道 而 修 ， 於 儒 宗 謂 之 鸞 教 。 慈 悲 喜 捨 ， 以 願 力 行 道 修 德 ， 係 為

分 則 得 一 分 之 道 果 ， 願 天 下 修 子 明 而 勤 行 ， 則 不 枉 費 一 生 於 世 也 ， 知 道 德

竭 力 行 善 誠 心 修 持 ， 余 今 參 赴 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 勉 爾 混 元 諸 賢 精 進 一

談 論 ： 功 在 幽 冥 德 行 自 通

詩 曰 ：

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 十 日 未 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

幽 冥 十 殿 閻 羅 天 子

功 在 幽 冥 十 王 殿

鸞 門 宗 仰 混 元降 宮

德 行 自 通 地 獄 長

生 靈 立 命 法 會 常

45

水 府 龍 宮 四 海 龍 王 降 讚 曰

志 ， 渡 人 渡 靈 功 德 無 量 也 ， 種 福 田 ， 功 果 必 有 成 就 也 。

早 日 頓 開 生 死 大 事 。 今 承 命 奉 旨 五 天 「 梁 皇 法 會 」 順 天 應 命 ， 諸 生 再 加 勵

頓 悟 遍 照 十 方 無 極 世 界 ， 化 為 圓 陀 之 光 。 修 行 大 道 認 識 天 時 ， 勤 造 善 果 ，

平 ， 此 乃 儒 宗 鸞 教 之 治 世 也 。 蓋 善 行 必 由 心 起 ， 修 悟 本 性 早 種 福 果 ， 修 至

舟 法 船 ， 廣 渡 三 曹 原 人 至 天 佛 院 早 日 證 道 ， 修 身 樂 道 ， 世 界 和 平 ， 天 下 太

也 。 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 己 卯 年 舉 行 五 天 「 梁 皇 聖 會 」 ， 為 拔 救 眾 生 靈 ， 於 瓜

必 有 餘 慶 」 。 這 句 話 聽 起 來 好 似 只 是 勉 勵 話 語 ， 其 實 不 然 ， 確 實 是 至 理 名 言

讚 曰 昊： 天 詔 誥 幽 冥 十 王 暨 五 嶽 大 帝 ， 順 天 應 道 繼 承

知 修 善 道 ， 德 圓 功 滿 ， 應 承 天 命 知 道 而 行 ， 是 幽 冥 十 殿 十 王 所 盼 望 也 。

五 嶽 詩 曰殿 ：五 嶽 建幽大 立冥帝 慈 悲 梁 皇 懺

詔 誥 五降 嶽 傳

應 世 而 運 三 曹 頒

貫 滿 十 方 法 會 宣

意 。 語 云 ： 「 積 善 之 家 46

歸 入 天 佛 院 證 道 ， 好 好 行 功 立 德 ， 逢 此 大 道 降 世 ， 混 元 諸 賢 要 把 握 此 機 會 ，

生 靈 ， 行 大 願 ， 立 大 功 ， 廣 渡 天 下 之 眾 生 。 救 人 靈 性 脫 離 地 獄 ， 超 生 了 死

混 元 諸 生 盡 力 而 行 ， 完 成 天 命 之 任 務 ， 天 人 合 一 ， 真 修 必 能 自 渡 ， 普 救 眾

貫 徹 始 終 ， 積 功 累 德 ， 皇 娘 護 佑 ， 賜 爾 殊 榮 之 福 慧 ， 配 合 天 時 運 行 ， 願

修 心 而 證 道 樂 國 。 勿 氣 餒 勿 怨 嘆 ， 克 服 一 切 艱 難 ， 發 愿 捨 身 辦 理 三 曹 大 事 ，

天 地 立 心 ， 為 生 靈 立 命 ， 修 至 悟 覺 明 性 始 能 貫 通 ， 人 各 有 靈 ，

靈 各 有 性 ，

澤 ， 協 助 辦 理 三 曹 大 事 ， 望 共 創 無 限 之 道 業 ， 使 得 五 天 「 梁 皇 法 會 」 能 旗

大 事 ， 留 芳 千 秋 得 無 限 之 道 果 。 混 元 宮 應 運 而 行 ， 諸 生 大 慈 大 悲 廣 施 德

於 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 王 生 安 詳 道 祿 真 人 共 負 五 天 「 梁 皇 聖 會 」 ， 辦 理 三 曹

眾 神 仙 ， 下 凡 混 元 宮 應 時 救 劫 ， 乃 是 辦 理 三 曹 大 事 負 起 懿 命 ， 丹 書 下 詔

欽 賜 己 卯 年 舉 行 五 天 「 梁 皇 聖 會 」 ， 神 人 一 致 共 赴 完 成 使 命 ， 三 山 五 嶽 洞 府

己 卯 年 之 天 數 ， 因 此 只 要 秉 善 心 行 善 德 ，

本 性 靈 光 自 會 清 明 ， 末 法 時 際 ，

充 滿 不 安 ， 唯 有 建 立 五 天 「 梁 皇 聖 會 」 來 化 劫 。 又 逢 西 元 一 九 九 九 年 歲 次

善 信 大 德 暨 男 女 鸞 生 一 同 負 起 聖 命 。 世 事 紛 擾 ， 災 劫 不 斷 ， 致 使 天 下 蒼 生 47

吾 五 嶽 大 帝 寄 望 正 懺 主 、 副 懺 主 、 功 德 主 、 副 功 德 主 、 眾 董 首 生 以 及 十 方

共 同 完 成 大 業 。 今 逢 娘 萬 壽 之 日 ， 舉 行 五 天 「 梁 皇 聖 會 」 資 源 龐 大 ，

副 宮 主 、 主 持 、 副 主 持 等 ， 必 須 徹 底 完 成 使 命 ， 吾 五 嶽 大 帝 配 合 混 元 天 宮 ，

任 深 重 ， 天 降 大 任 ， 各 派 職 之 正 懺 主 、 副 懺 主 、 功 德 主 、 副 功 德 主 、 宮 主 、

金拾 捌 至位 尊戰 安士 座， 大神 典人 ，共 啟沾 讚法 一喜 年。 一為 度慶 中祝 元 普 渡娘 ，萬 建壽 立佳 梁節 皇， 慈暨 悲恭 道請 場 ，無 此極 次瑤 責池

月 十 四 日 至 十 八 日 一 連 五 天 ， 於 宮 辦 理 三 曹 大 事 ， 欲 拔 渡 北 海 道 柒 佰 陸

酆 都 詩 曰大 ：帝

賞 詩 五 ：

賞 詩 四 ：

賞 詩 三 ：

賞 詩 一 ：

賞 詩 二 ：

畫 身 畫 皮 難 治 性

世降 道 茫 茫 魂 飄 飄

無 畏 施 功 默 默 建

蘇 家 德 厚 出 賢 媛

梁 皇 法 會 五 天 果

混 元 大 道 應 天 理

嘉 仁 行 事 待 人 氣

吳 生 智 慧 明 本 謀

華 揚 仁 義 功 德 建

游 生 行 善 黎 庶 欽

詳 志 沖 天 無 極 界

王 家 祖 德 積 果 高

有 心 有 靈 悟 本 源

人 心 不 古 樂 今 朝

瑤 池 仙 鄉 果 滿 全

林 蜜 蘭 心 出 道 源

蓮 花 座 上 著 仙 衣

繼 命 千 秋 大 道 期

直 沖 矢 勤 興 業 途

彰 望 隆 德 策 運 路

化 世 大 同 天 地 恩

榮 和 暢 日 萬 民 欣

博 學 多 識 一 英 豪

安 和 凡 塵 混 元 道

48

開 得 勝 ， 化 人 間 成 太 平 盛 世 ， 而 為 永 留 萬 世 也 。

陽 人 ， 超 拔 陰 魂 ， 以 此 共 勉 之 矣 。

開 「 混 元 儒 宗 大 道 」 ， 以 普 救 蒼 生 ，

三 山 五 嶽 ，

體 天 行 道

必 讓 汝 流 年 不 利 ， 白 陽 三 期 天 恩 浩 大 ， 上 蒼 有 好 生 之 德

， ，

應 眾 生 方 ， 便 解， 脫宏 出 生 入 死

寧 。 又 孽 債 穢 染 自 作 自 受 ， 三 世 因 果 今 世 擠 在 汝 身 ， 宿 業 冤 愆 未 拔 薦 者 ，

枯 無 枝 葉 ， 枝 葉 零 落 即 根 不 好 ， 飲 水 思 源 念 祖 宗 ， 祖 宗 魂 未 安 ， 修 道 必 難

應 先 超 拔 祖 宗 ， 祖 宗 未 超 ， 修 道 難 寧 ， 道 者 靜 氣 養 神 ， 精 氣 若 衰 ， 有 如 樹 49

才 一 理 。 在 家 修 ， 出 家 修 ， 上 山 修 ， 下 海 修 ， 修 道 之 人 不 論 在 何 處 修 ， 皆

際 ， 人 皆 有 佛 性 ， 應 早 覺 大 道 ， 天 應 陽 氣 ， 地 應 陰 氣 ， 人 應 勇 氣 ， 恰 好 三

心 ， 治 偏 詐 心 ， 治 不 盡 心 ， 今 逢 午 未 交 會 ， 天 開 大 道 ， 普 渡 三 期 是 正 好 時

情 難 離 ， 治 不 孝 心 ， 治 不 仁 心 ， 治 不 疑 心 ， 治 無 禮 心 ， 治 無 智 心 ， 治 無 信

傾 身 難 立 ， 人 心 難 安 。 心 不 善 理 難 現 ， 如 何 治 心 ？ 即 以 心 治 心 ， 六 慾 未 斷

人 性 萬 能 ， 人 心 最 靈 ， 鬼 魂 最 巍 ， 危 害 世 人 ， 世 人 難 立 ， 人 身 若 傾 ，

談 論 ： 人 性 萬 能 與 靈 魂

底 完 成 矣 。

捌 名 ， 神 人 共 同 協 力 普 救 天 下 眾 生 ， 天 人 合 一 ， 立 功 造 果 ， 盼 混 元 諸 生 徹

年 創 立 慈 悲 道 場 ，

舉 行 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 拔 渡 北 海 道 眾 生 靈 共 有 柒 佰 陸 拾

得 永 固 ， 勤 效 天 命 ， 至 誠 普 化 ， 終 身 立 德 ， 以 達 上 天 之 期 望 哉 。 天 運 己 卯

己 渡 人 ， 修 靈 修 心 ， 修 命 修 性 ， 皆 是 以 修 身 為 準 。 明 道 植 德 ， 以 進 道 心 而

三 期 大 道 普 渡 之 時 ， 望 眾 生 修 己 渡 人 ， 行 道 立 功 ， 上 可 感 動 天 心 ， 下 則 渡

持 ， 勤 造 善 果 。 三 曹 法 船 普 救 天 下 眾 生 靈 ， 心 普 照 天 下 佛 子 ， 皇 天 承 運

降 大 任 ， 奉 道 之 心 天 地 同 欽 ， 舉 辦 五 天 「 梁 皇 法 會 」 陰 陽 兩 利 ， 承 佛 力 加 50

捐 軀 之 將 士 ， 以 及 本 境 男 女 雜 彙 孤 魂 ， 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 為 普 渡 三 曹 天

幽 冥 地 旨 、 西 方 佛 令 啟 建 梁 皇 慈 悲 道 場 ， 以 拔 渡 歷 代 宗 親 ， 暨 北 海 道 為 國

因 無 極 瑤 池 老 垂 憫 蒼 生 故 降 道 旨 、 懿 命 、 昊 天 玉 詔 、 三 清 法 旨 、

談 論 詩 ： 曰 梁 ： 皇 與 法負梁 船領皇

幽 冥 教 主 地 藏 王 天法菩 地會薩 同混 欽元 承宮降

天 降 雨 霖 承 運 祥

法 船 渡 眾 三 曹 揚

責 所 在 。 借 通 靈 傳 真 ， 對 目 前 修 道 子 所 患 之 毛 病 得 失 ， 如 愩 高 心 、 虛 偽 心 、

也 是 混 元 宮 奉 上 天 老 之 懿 旨 啟 建 五 天 「 梁 皇 法 會 」 之 重 大 使 命 及 職

趕 上 末 法 逢 天 科 選 ， 三 仟 六 佰 聖 ， 四 萬 八 仟 賢 ， 個 個 能 達 到 聖 賢 境 界 ， 這

是 為 了 要 喚 醒 眾 白 陽 修 道 子 ， 使 能 更 上 一 層 樓 ， 邁 向 無 極 康 莊 大 道 ， 使 能

落 事 小 ， 連 累 祖 先 及 眾 生 事 大 ， 實 在 可 惜 。 而 此 次 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 也 就

不 自 覺 。 枉 費 當 初 之 一 片 苦 心 ， 辜 負 了 娘 及 諸 賢 大 德 之 栽 培 ， 自 己 墮

吹 法 螺 說 自 己 有 真 天 命 ， 魚 目 混 珠 使 得 眾 修 道 子 ， 掉 入 了 魔 圈 斷 了 慧 命 而

修 就 是 金 線 ， 以 致 使 修 道 子 無 所 適 從 ， 因 而 假 祖 師 ， 假 師 尊 乘 虛 而 入 ， 大 51

心 正 金 線 在 ， 心 邪 金 線 斷 ， 而 眾 白 陽 修 道 子 以 為 金 線 是 有 形 ， 跟 隨 某 前 人

各 組 線 自 稱 自 己 有 天 命 有 金 線 ， 其 實 金 線 是 無 形 非 有 形 ， 金 線 在 咱 們 心 頭 ，

今 逢 白 陽 三 期 ， 乃 無 極 瑤 池 老 下 降 混 元 天 宮 之 時 運 ，

道 盤 紛 亂 ，

談 論 ： 金 線 與 白 陽 修 士

詩 曰 ： 聖 賢 境 界 末 科 選

金 線 心 正 應 時 開

建 功 立 德 混 元 台

白 陽 修 士 徹 慧 來

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降

舉 行 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 法 雨 甘 霖 滋 潤 ， 萬 靈 佛 子 ， 到 處 呈 現 一 片 吉 祥 之 氣 。

三 期 末 劫 之 際 ， 承 擔 命 以 達 成 天 下 太 平 世 界 大 同 ， 心 宏 慈 降 下 懿 旨 ，

兄 弟 姐 妹 們 ， 在 漫 漫 長 夜 中 還 是 堅 守 道 心 ， 等 待 曙 光 之 來 臨 ， 此 時 運 正 逢

津 ， 歸 向 覺 路 。 能 挽 回 白 陽 修 道 子 建 功 立 德 ， 免 傷 了 無 數 之 慧 命 。 諸 位 道

恭 請 上 天 老 開 恩 ， 以 及 諸 天 神 聖 赦 罪 ， 同 舟 共 濟 ， 大 道 宏 展 ， 引 導 迷

淺 ， 領 悟 有 限 ， 如 有 遺 漏 疏 忽 之 處 ， 敬 請 諸 位 前 賢 大 德 多 多 提 拔 寬 諒 ， 並

予 我 們 的 神 聖 使 命 。 中 洲 無 極 混 元 天 宮 全 體 護 法 諸 生 ， 天 賦 鈍 劣 ， 才 疏 學

之 無 為 境 界 ， 才 不 辜 負 娘 所 傳 給 我 們 的 儒 宗 心 法 ， 以 及 愧 對 上 天 所 賦 52

服 人 ， 做 到 心 口 合 一 ， 知 行 合 一 ， 體 用 合 一 ， 能 達 到 事 來 則 應 ， 事 去 則 空

無 為 之 道 ， 默 默 耕 耘 ， 以 身 作 則 ， 腳 踏 實 地 ， 真 功 實 善 ， 時 時 懺 悔 ， 以 德

修 道 子 要 多 行 功 了 愿 ， 消 咱 們 六 萬 年 來 之 冤 孽 要 緊 ， 莫 修 表 面 之 道 ， 要 行

曹 對 案 ， 誰 是 誰 非 ， 一 目 了 然 ， 到 時 後 悔 莫 及 ， 強 辯 也 是 無 益 ， 天 時 緊 急 ，

省 懺 悔 ， 上 天 慈 悲 不 殺 回 頭 子 ， 而 無 此 毛 病 者 勉 之 ， 否 則 大 清 算 一 到 ， 三

心 ， 一 一 抽 絲 剝 繭 ， 表 露 無 遺 ， 祈 望 眾 修 道 子 ， 若 有 患 此 毛 病 者 ， 速 速 反

貪 妄 心 、 私 心 偏 見 、 勾 心 鬥 角 、 假 公 濟 私 ， 不 能 同 心 同 德 等 ， 這 些 不 正 之

法 聖 賢 ， 而 弘 揚 大 道 共 協 聖 業 大 成 ， 則 不 負 諸 聖 仙 真 之 婆 心 ， 亦 可 欣 慰 神

棉 薄 之 力 ， 期 盼 天 下 芸 芸 眾 生 ， 見 書 覺 性 ， 迷 途 知 返 ， 正 己 修 身 ， 遵 古 道 ，

名 曰 ： 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 ， 藉 此 可 作 為 普 化 之 功 ， 又 可 代 天 宣 化 ， 聊 表

賢 共 體 天 心 ， 將 諸 聖 列 真 所 闡 之 真 理 訓 文 彙 集 成 書 ， 以 應 運 三 曹 普 渡 ， 書

共 挽 既 倒 之 狂 瀾 ， 作 中 流 之 砥 柱 ， 以 臻 國 泰 民 安 大 同 盛 世 之 景 。 吾 混 元 諸

神 人 合 一 ， 通 靈 傳 真 闡 理 渡 眾 ， 引 迷 入 悟

人 人 可 修 ， 期 使 人 心 歸 真 返 璞 ，

體 諸 鸞 生 同 心 協 力 於 聖 業 ， 默 默 耕 耘 ， 以 儒 為 宗 ， 以 為 教 ， 尊 師 重 道 ，

誠 ， 同 扶 大 道 邁 向 康 莊 大 道 之 途 ， 能 使 天 下 眾 生 知 曉 大 道 而 行 功 立 德 ， 全 53

「 梁 皇 法 會 」 廣 渡 迷 津 拔 救 生 靈 也 。 三 曹 聖 會 為 普 救 蒼 生 ， 希 諸 生 一 本 忠

天 道 降 世 重 振 人 倫 ， 幸 有 賴 爾 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 啟 建 慈 悲 道 場 ， 舉 行 五 天

眾 原 靈 佛 子 自 理 天 墜 落 凡 塵 ， 已 六 萬 餘 年 矣 ， 茲 值 三 曹 普 渡 末 法 之 期 ，

談 論 ： 善 道 一 途 眾 靈 佛 子

詩 曰 ： 娘 一 本 忠 誠 效

眾 靈 佛 子 聖 堂 開

梁 皇 法 會 功 勳 該

三 曹 善 途 立 德 來

乾 元 山 金 剛 洞 太 乙 真 人 降

魂 魄 ， 常 居 於 下 玄 關 ， 亦 謂 之 丹 田 。 所 謂 佛 者 即 金 仙 ， 虛 靈 自 性 之 總 稱 ，

神 者 乃 吾 人 之 元 神 ， 常 居 於 中 玄 關 ， 亦 謂 之 靈 山 寶 地 。 所 謂 鬼 者 乃 吾 人 之

徑 也 。 吾 身 本 來 即 上 蒼 賜 與 世 人 ， 此 身 中 設 有 通 天 之 道 ， 住 有 神 鬼 ， 所 謂

空 。 而 修 身 之 道 程 ， 唯 有 一 心 不 變 向 前 堅 志 修 持 ， 非 走 旁 門 左 道 而 能 登 捷

乎 名 利 權 勢 。 但 此 名 利 權 勢 乃 虛 華 假 景 ， 如 石 光 水 泡 、 流 星 閃 爍 ， 剎 那 成

道 漸 進 ， 而 人 生 之 旅 程 用 心 思 考 絞 盡 腦 汁 ， 以 追 求 人 生 理 想 為 目 的 ， 無 外

唯 所 異 者 乃 修 身 之 道 程 必 須 摒 除 過 去 、 現 在 、 未 來 三 心 ， 止 念 淨 意 才 能 循

性 何 時 能 入 靈 山 塔 ，

而 會 如 來 返 璞 歸 真 呢 ？

修 身 之 道 程 與 人 生 之 旅 程 雷 同 ， 54

一 日 捕 魚 ， 三 日 曬 網 ， 如 此 到 頭 來 一 無 所 得 ， 修 道 人 若 是 如 此 ， 則 本

談 論 ： 悟 本 性 靈 山 寶 塔

太 華 詩 曰山 ：雲 霄 若天洞 是地赤 悟宇精 本宙大 靈定 山三仙 塔關

覺 佛 醒 源 回 故 返

意 識 合 神 莫 等 閒

降

人 一 片 之 辛 勞 也 ， 書 成 以 為 普 化 大 道 矣 。

口 無 穢 言 ， 身 無 邪 行 ， 此 身 善 也 。 做 事 竟 成 ， 始 終 無 缺 ， 此 事 善 也 。 言 能

無 不 善 ， 善 者 豈 可 量 乎 ！ 豈 可 極 限 乎 ！ 思 無 邪 念 ， 心 意 端 正 ， 此 心 善 也 。

事 事 可 善 ， 日 日 可 善 ， 終 身 可 善 ， 一 念 善 ， 念 念 可 善 ， 一 人 能 ， 人 人 可 能 ，

心 善 事 善 言 善 身 善 ， 隨 之 而 無 不 善 ， 仙 佛 之 道 可 期 也 。 善 者 ，

無 限 量 也 ，

分 大 小 ， 惟 要 能 隨 其 心 志 ， 隨 其 心 意 則 可 獲 得 矣 ！ 意 志 動 念 要 以 善 為 宗 旨 ，

鸞 門 修 身 欲 求 仙 佛 之 道 ， 必 先 行 功 立 德 ， 功 德 立 則 神 佛 可 得 ， 功 德 無

談 二 論 仙 詩 ： 曰山 啟 ：麻 讚 姑 普 天洞 渡 勉德道黃 諸祝降龍 生壽臨真

啟混 讚元人 普舟

降

欣 聞 聖 音 上 法 就

55

靜 修 心 性 悟 覺 流

傳 之 祕 法 ， 尚 望 諸 子 莫 視 為 兒 戲 ， 若 能 用 心 闡 悟 ， 則 天 堂 咫 尺 近 於 眼 前 也 。

露 ， 自 性 如 如 ， 三 花 聚 頂 ， 五 氣 朝 元 ， 可 與 天 地 契 合 。 今 宵 吾 洩 此 千 古 不

精 歸 元 氣 ， 元 氣 朝 元 神 ， 再 由 元 神 導 引 入 泥 丸 宮 與 虛 靈 會 合 ， 虛 靈 自 然 顯

常 駐 於 上 玄 關 ， 亦 謂 之 泥 丸 宮 。 吾 人 若 不 落 為 陰 鬼 者 ， 必 須 以 心 意 引 導 元

詩 曰 ： 功 偉 厥 勞 覺 慧 根

三 期 末 法 一 著 運

地 曹 梁 皇 法 會 勳

負 起 聖 命 廣 門

九 仙 山 桃 源 洞 廣 成 大 仙 降

壽 前 夕 ， 與 諸 賢 聊 表 幾 言 ， 盼 望 能 攜 手 向 無 極 理 天 行 矣 ！

尚 望 諸 子 切 莫 辜 負 皇 恩 ， 與 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 之 苦 心 也 ， 今 逢

降 下 普 渡 慈 航 ， 莫 不 盼 望 吾 混 元 諸 鸞 生 同 舟 共 濟 ， 揚 航 法 舟 駛 向 天 堂 極 娘樂 祝，

之 宗 旨 。 宮 祝 壽 娘 萬 壽 之 佳 辰 ， 欣 逢 良 時 當 思 創 宮 艱 難 ， 上 蒼 慈 恩 56

之 真 義 也 ， 若 祇 藉 祝 壽 聖 會 ， 來 屬 名 或 口 腹 一 頓 之 樂 ， 豈 非 有 失 舉 辦 祝 壽

覺 悟 修 身 之 寶 貴 ， 漸 循 而 至 宮 中 共 研 超 生 了 死 之 道 ， 此 為 慶 祝

外 ， 更 能 藉 此 良 機 宏 揚 聖 務 ， 代 天 宣 化 ， 使 眾 生 共 沐 浴 天 道 聖 音 ， 娘使 萬其 壽能

元 普 渡 ， 吾 混 元 諸 生 以 平 安 宴 善 待 十 方 善 信 ， 除 邀 請 各 友 宮 堂 共 襄 盛 舉 之

限 於 出 家 或 在 家 ， 惟 能 行 善 積 德 ， 神 聖 仙 佛 可 成 矣 ！ 一 年 一 度 奉 旨 啟 讚 中

於 天 下 ， 使 他 人 受 惠 ， 不 朽 於 後 ， 則 其 善 至 極 而 不 可 限 量 也 。 行 功 立 德 不

為 他 人 之 典 範 ， 功 及 於 天 下 永 垂 不 朽 ， 此 言 善 也 。 所 謂 止 於 至 善 ， 乃 德 立

還 源 回 歸 無 極 仙 鄉 矣 。

靈 達 於 超 生 了 死 ， 登 雲 城 而 證 道 矣 ， 勿 負 教 以 廣 泛 渡 化 人 心 ， 早 日 返 本

能 得 到 無 限 光 明 之 路 。 大 道 乃 應 運 末 世 ， 以 修 心 靈 為 出 世 法 ， 此 世 人 之 心

慈 悲 心 能 助 我 們 白 陽 修 子 修 成 證 果 ， 希 望 眾 生 早 覺 ， 願 捨 身 勤 作 功 德 ， 則

普 傳 鸞 教 之 真 理 則 獲 福 無 量 矣 。 存 善 心 積 陰 德 ， 參 助 普 救 生 靈 捨 財 布 施 ， 57

千 秋 ， 能 有 始 有 終 修 功 立 果 ， 宏 揚 道 德 匡 善 ， 維 持 大 道 以 化 世 人 ， 並 廣 為

會 」 能 順 利 圓 滿 達 成 任 務 。 神 人 共 參 赴 聖 會 ， 以 普 救 蒼 生 ， 居 功 厥 偉 永 垂

門 之 教 化 ， 誠 心 悟 道 ， 己 立 立 人 ， 萬 眾 一 心 ， 同 心 協 力 ， 使 五 天 「 梁 皇 法

嶽 洞 府 眾 神 仙 下 凡 常 駐 宮 ， 為 拔 救 原 靈 ， 末 後 一 著 ， 三 期 應 運 ， 廣 開

「 梁 皇 法 會 」 ， 神 人 負 起 聖 命 ， 三 曹 大 事 普 天 同 慶 ， 光 普 照 天 下 ， 三 山 五

欣 逢 無 極 瑤 池 王 娘 娘 萬 壽 佳 節 前 夕 ， 於 中 洲 無 極 混 元 天 宮 啟 建 五 天

談 論 ： 功 偉 厥 勞 與 三 曹

道機來 降難聞 明正 宮，法 ，積難 真德， 道不得 難足道 逢，不 ，難易 三得， 期聞相 難道傳 道 遇， 今統 ，賀 中諸， 華子非 難幸時 生得不 ，人降 ， 人 身 身，非 難降人 得生不 ，中傳 願華， 吾，天 賢榮時 契逢未 ，三到 率期， 身，天

德 者 亡 ， 道 本 無 言 ， 德 亦 難 說 ， 躬 行 實 踐 ， 神 領 意 會 ， 妙 在 其 中 。 自 古 以

遠 惡 ， 互 勵 同 修 耶 ！ 夫 ！ 人 生 在 世 ， 唯 道 是 本 ， 唯 德 是 尊 ， 悖 道 者 遺 ， 失

善 ， 社 會 安 和 樂 利 ， 如 此 之 善 行 ， 必 登 神 仙 真 聖 佛 之 籍 ， 希 世 人 明 智 從 善

報 及 一 人 ， 全 家 同 善 者 報 及 全 家 ， 行 善 者 若 能 普 及 於 天 下 ， 使 世 人 共 同 行

善 之 終 也 。 神 人 同 敬 ， 行 善 之 報 亦 有 分 大 小 ， 果 報 亦 復 如 是 ， 一 人 行 善 者 58

辨 是 非 ， 踐 履 亦 能 辨 邪 正 ， 善 之 始 也 。 若 能 修 德 善 功 於 世 ， 知 己 而 達 天 命 ，

其 身 ， 在 家 能 敦 睦 族 ， 則 其 心 能 達 知 天 命 也 ！ 善 根 之 人 恒 心 行 善 ， 進 退 能

明 智 之 人 ， 進 退 能 辨 是 非 ， 行 為 能 辨 邪 正 ， 處 世 能 知 善 惡 ， 舉 止 能 端

談 論 詩 ： 曰 從 ： 善 與 真立從 道志來 始 終 能 貫 徹

大 道 不 輕 傳

自 可 得 妙 闔 家 圓

今 得 是 幸 學 修 專

金 庭 山 玉 屋 洞 道 行 真 人 降

必 罰 之 ， 降 以 災 厄 ， 福 微 壽 短 ， 家 道 枯 困 ， 災 殃 不 斷 ， 余 希 世 人 慎 之 也 。

祥 家 道 昌 隆 ， 諸 事 如 意 ， 凶 惡 之 人 欺 天 背 理 ， 因 違 背 天 心 ， 悖 逆 天 道 ， 天

大 焉 。 仁 德 之 人 能 樂 天 知 命 ， 因 能 合 天 心 則 能 合 天 道 ， 天 心 佑 之 ， 賜 予 吉

者 懸 崖 勒 馬 ， 回 頭 是 岸 ， 能 以 天 心 為 心 ， 能 以 天 地 為 道 ， 合 道 成 真 善 德 莫

善 心 感 化 世 人 阻 止 其 凶 惡 ， 更 以 善 德 融 化 世 人 憐 憫 其 凶 惡 ， 能 使 執 迷 不 悟

降 災 厄 。 善 者 ， 仁 慈 厚 道 ， 德 芳 滿 佈 ， 天 賜 福 祿 ， 為 人 者 必 當 存 善 心 ， 以

在 於 動 念 之 間 ， 善 惡 亦 有 心 念 等 之 不 同 ， 惡 者 ， 逆 理 橫 行 ， 違 背 天 心 ， 天

禍 福 無 門 惟 人 自 招 ， 善 者 降 之 以 福 ， 惡 者 降 之 以 禍 ， 不 虛 也 。 善 惡 乃 59

談 論 ： 善 惡 與 天 地 合 道

詩 曰 ：

青 峯 山 紫 陽 洞 清 虛 道 德 真 君

仁 慈 厚 德 芳 滿 佈

禍 福 無 門 惟 人 招

天 地 合 真 成 道 飄

善 惡降 動 念 悟 自 曉

極 樂 不 亦 樂 哉 ！

立 範 ， 循 此 良 途 ， 任 勞 任 怨 ， 同 心 同 力 ， 渡 己 渡 眾 ， 超 生 了 死 ， 以 登 逍 遙

果 ， 天 運 入 白 陽 ， 三 期 大 開 普 救 萬 靈 ， 五 天 「 梁 皇 法 會 」 啟 建 三 寶 道 場 ，

收 圓 ， 實 現 大 同 世 界 。 五 天 法 會 神 人 共 辦

萬 壽 ， 暨 啟 讚 中 元 普 渡 一 連 五 天 聖 會 ， 上 三體

曹 大 事 ， 凡 有 德 者 方 能 得 其 福

降 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 舉 行 「 梁 皇 法 會 」 與 恭 心祝 替 天無 宣極 化虛 ，空 協天 助上 三王 期 普娘 渡娘

奉 天 承 命 欽 准 道 旨 、 懿 旨 、 昊 天 玉 詔 、 三 清 法 旨 、 西 方 佛 令 、 幽 冥 地 旨 頒

無 極 宇 宙 中 惟 天 為 大 ， 宏 揚 聖 賢 真 理 ， 以 真 心 至 誠 感 蒼 穹 流 傳 千 古 ，

談 論 ： 嘉 勉 梁 皇 法 會 使 命

詩 曰 ：

崆 峒 山 元 陽 洞 靈 寶 大 法 師

道 場 普 捨 施 財 臻

瓜 月 梁 皇 法 會 開

安 詳 彰 嘉 眾 志 該

輝降 煌 聖 業 諸 生 來

60

達 於 菩 提 正 覺 之 路 ， 以 性 命 雙 修 而 成 就 無 量 功 德 矣 。

戒 以 合 五 行 之 炁 ， 養 己 靈 光 ， 智 慧 自 生 ， 能 行 正 法 正 道 ， 自 能 超 虛 無 之 境 ，

致 使 輪 迴 路 上 難 得 解 脫 。 悟 道 行 善 佈 施 ， 內 修 十 善 業 為 本 ， 再 修 五 常 、 五

諸 天 仙 佛 為 辦 三 曹 普 渡 眾 生 奉 命 下 凡 ， 今 值 末 運 大 道 宏 開 ， 昧 者 不 行 正 道 ，

天 理 良 心 ， 惡 貫 滿 盈 罪 重 惡 極 ， 死 後 子 孫 欲 表 孝 忱 ， 延 聘 和 尚 或 請 道 士 拜

可 以 證 道 成 真 脫 離 輪 迴 之 苦 ， 永 登 天 界 逍 遙 自 在 。 若 在 世 非 為 妄 作 ， 違 背

唸 佛 敦 功 立 德 ， 參 禪

性 命 雙 修 ，

功 果 圓 滿 脫 殼 飛 昇 ， 先 天 靈 性 永 遠 不 滅 ，

有 生 必 有 死 ， 欲 求 長 生 不 死 ， 必 須 未 死 之 前 修 煉 無 為 大 道 ， 栽 培 無 量 功 果 ，

人 之 生 從

太 極 兩 儀 而 來 ， 人 之 死 由 天 堂 地 獄 而 去 。 人 生 於

談 論 ： 修 煉 無 為 長 生 道

詩 曰 ：

五 龍 山 雲 霄 洞 文 殊 廣 法 天 尊

修 煉 無 為 長 生 道

太 極 兩 儀 人 生 定

崇 功 報 德 子 孫 賢

天 堂降 地 獄 生 死 行

天 地 之 間 ， 61

會 」 ， 能 得 圓 滿 成 功 ， 以 慰 娘 之 心 也 。

國 捐 軀 之 戰 士 以 及 無 主 孤 魂 ， 使 其 聞 經 開 悟 脫 離 苦 境 。 此 次 五 天 「 梁 皇 法

舉 行 普 超 萬 靈 佛 子 ， 承 蒙 安 詳 及 彰 嘉 兩 位 暨 諸 生 善 信 贊 助 ， 超 拔 北 海 道 為

所 學 作 混 元 宮 之 典 範 ，

發 揚 吾 門 之 聲 望 ， 此 次 貴 宮 建 立 慈 悲 道 場 法 會 ，

藉 此 殊 勝 法 會 ， 能 使 眾 生 離 苦 得 樂 ， 諸 生 能 調 和 心 性 虔 誠 於 聖 業 ， 以 所 修

詩 曰 ： 心 無 極 慈 門 渡

白 陽 法 船 光 明 道

真 理 宏 開 應 三 曹

萬 世 覺 路 法 輪 造

九 宮 山 白 鶴 洞 普 賢 真 人 降

錢 ， 用 作 有 益 於 社 會 福 利 方 面 之 事 ， 藉 以 敦 功 立 德 ， 比 誦 經 拜 懺 更 有 效 矣 。

殺 害 生 靈 ， 不 但 無 減 輕 亡 者 之 罪 ， 反 而 增 加 先 人 之 罪 愆 。 不 如 將 有 用 之 金

誦 經 拜 懺 ， 或 作 午 夜 ， 或 作 對 卷 ， 鑼 鼓 喧 天 ， 十 分 熱 鬧 ， 不 知 持 齋 戒 ， 又

世 間 之 人 ， 往 往 先 人 過 世 ， 不 知 做

功 德 迴 向 ， 隨 世 俗 聘 請 道 僧 啟 設 淨 壇 ， 62

陽 世 孝 眷 子 孫 ， 如 欲 超 拔 過 往 先 人 ， 並 不 是

誦 經 禮 懺 ， 便 能 超 拔 往 生 矣 。

則 能 改 解 災 殃 ， 故 欲 超 拔 亡 魂 ， 必 須 行 功 立 德 ， 方 有 所 感 應 ， 始 能 靈 驗 也 。

救 天 下 有 德 之 士 ， 或 是 平 生 向 善 之 人 ， 凡 遇 不 測 之 災 ， 若 能 真 心 虔 誠 課 誦 ，

矣 ， 真 經 禮 懺 ， 自 古 以 來 由 聖 佛 仙 神 揮 鸞 所 著 作 ， 流 傳 人 間 普 濟 群 生 ， 為

豈 能 如 願 以 償 乎 ？ 道 僧 若 能 超 拔 亡 魂 ， 地 獄 之 亡 囚 ， 豈 不 是 全 被 其 超 拔 空

遇 道 僧 平 生 無 惡 不 作 ， 不 立 德 行 ， 自 身 已 為 罪 人 ， 何 能 替 人 超 拔 ， 登 彼 岸

經 禮 懺 ， 超 拔 亡 魂 ， 早 脫 苦 海 而 登 彼 岸 ， 若 遇 有 德 道 僧 只 能 減 輕 罪 業 ， 倘

此 為 諸 子 共 勉 之 。

無 涯 ， 心 志 堅 定 ， 虔 修 未 來 ， 功 圓 果 滿 ， 蓮 花 自 開 ， 道 德 乃 修 身 之 本 ， 以

喜 悅 天 階 ， 代 天 宣 化 ， 喚 醒 痴 呆 ， 誠 心 向 道 ， 免 沈 苦 海 ， 學 無 止 境 ， 道 途

宏 開 ， 引 迷 入 悟 ， 去 惡 從 善 ， 修 身 誠 心 ， 神 人 合 一 ， 聖 業 宏 揚 ， 甘 露 滋 潤 ，

等 三 世 修 來 之 福 報 ， 今 生 聞 道 ， 得 之 至 善 寶 地 ， 率 性 修 行 聖 道 ， 大 道 真 理

實 為 可 嘉 可 勉 也 ！ 此 時 乃 是 末 法 一 著 ， 三 曹 普 渡 ， 上 天 恩 賜 心 法 真 傳 ， 爾 63

善必今 體無逢 惻末 皇隱法 之時 慈情期 心，， ，胸多 不無少 辭堅修 苦志子 勞，未 ，心知 將存生 三畏死 曹懼奧 之，機 批退， 訓縮貪 編不圖 著前 成而安 書耽逸 ，誤， 弗 藉 聖 能 以 業 宏 宣 ！ 揚 化 幸 無 滌 混 極 塵 元 大 人 諸 道 心 子 ， ，

化 一 方 ， 共 擔 萬 劫 之 苦 難 。 欲 行 大 道 達 至 彼 岸 雖 有 苦 辛 ， 有 志 者 自 然 不 難 。

五 教 聖 人 所 傳 之 真 理 大 道 ， 亦 是 心 無 極 心 法 ， 代 天 傳 道 ， 立 教 引 緣 ， 各

白 陽 法 船 啟 開 一 條 光 明 大 道 ， 立 愿 大 開 慈 門 普 被 三 曹 ， 轉 開 覺 路 法 輪 。

談 論 ： 白 陽 法 船

無 缺 失 。 再 者 天 書 廣 傳 ， 日 益 增 多 ， 內 容 難 免 有 粗 細 正 邪 之 分 ， 此 正 可 以

為 人 師 者 需 有 師 道 之 德 ， 為 人 徒 弟 當 有 學 道 之 心 ， 如 此 師 徒 互 勉 精 進 ， 自

卻 不 修 ， 傲 氣 日 生 錯 誤 不 知 ， 而 漸 漸 走 上 自 毀 靈 性 之 地 步 ， 實 在 可 惜 。 故

定 ， 稍 遇 有 所 得 即 自 滿 得 意 ， 稱 師 作 祖 ， 指 點 別 人 該 如 何 如 何 ， 自 己 本 性

能 力 出 現 ， 此 為 讓 人 體 悟 靈 界 存 在 之 實 ， 藉 此 精 進 自 修 ， 可 惜 令 人 輕 浮 不

則 心 中 自 有 佛 ， 不 必 心 外 求 佛 。 今 因 世 人 根 基 顯 露 ， 稍 有 發 心 常 有 神 奇 超

故 廣 開 法 門 ， 隨 緣 渡 眾 ， 有 緣 隨 緣 皈 依

求 道 而 修 ， 只 要 不 違 背 良 心 而 行 ，

但 細 查 其 心 性 行 為 ， 卻 一 文 不 值 ， 此 邪 門 也 ， 不 可 親 近 。 因 上 天 渡 世 心 切 ， 64

多 ， 不 外 一 心 ， 此 心 若 無 道 德 可 言 ， 當 敬 而 遠 之 。 人 人 多 說 他 有 掀 天 本 事 ，

人 耳 目 暈 眩 ， 無 所 適 從 ， 不 知 擇 何 處 而 修 ， 諸 天 仙 佛 今 特 告 諸 生 ， 道 門 雖

今 夜 又 降 無 極 混 元 天 宮 為 諸 生 說 法 也 ， 當 今 世 道 紛 紛 ， 萬 教 齊 發 ， 令

談 論 ： 啟 建 梁 皇 功 德 仕

詩 曰 ： 並 為 捐 資 功 德 仕

考 人 智 慧 假 亂 真

啟 建 梁 皇 法 會 恩

萬 教 齊 飛 證 真 人

普 陀 山 落 伽 洞 慈 航 道 人 降

宮 ， 推 行 普 化 聖 業 廣 種 善 緣 。 願 混 元 諸 生 及 天 下 蒼 生 發 心 協 助 ， 完 成 此

果 可 圈 可 點 ， 令 信 賴 倚 重 ， 故 擇 此 台 中 市 大 肚 區 新 興 里 中 洲 無 極 混 元

渡 眾 ， 立 功 非 少 ， 三 界 五 嶽 甚 悅 。 混 元 宮 既 為 鸞 門 砥 柱 ， 代 天 宣 化 之 成

以 宏 揚茲 爾 教中 ，洲 業無 績極 輝混 煌元 ，天 道宮 器揮 根鸞 深闡 ，教 為， 當推 今行 鸞聖 門業 之著 魁書 首、 ，放 協生 助、 法 會 娘、 普出 傳巡

談 論 ： 混 元 法 會 拔 渡 使 命

詩 曰 ： 法 會 開 來 添 福 祿

混 元 宏 教 十 九 年

拔 渡 生 靈 眾 諸 緣

普 化 天 書 感 大 千

夾 龍 山 飛 雲 洞 瞿 留 真 人 降

修 ， 發 心 至 誠 ， 各 發 己 愿 ， 真 修 存 誠 ， 因 而 有 所 體 悟 矣 。

人 參 修 。 今 逢 混 元 宮 ， 宏 聞 五 天 「 梁 皇 法 會 」 其 使 命 不 凡 ，

諸 子 向 道 勤 65

體 道 味 ， 必 能 辨 其 真 偽 ， 深 淺 之 不 同 。 道 有 上 中 下 三 乘 ， 各 依 根 基 智 慧 任

師 ， 書 之 言 當 慎 思 之 ， 因 書 多 意 雜 ， 人 多 語 亂 ， 必 以 品 嚐 茶 味 之 心 ， 而 細

考 驗 人 之 智 慧 ， 不 可 執 文 障 道 ， 生 疑 惑 而 不 信 ， 或 誤 入 歧 途 。 書 為 無 言 之

訓 曰 混： 元 弟 妹 們 ！ 上 蒼 慈 心 ， 豈 能 坐 視 修 子 陷 入 迷 惘 之 中 。 中 洲 無 極 混 元

吾 乃 詩三 曰 ：天 主 廣混考 宜元茂 道普田 果救院 赴苦 三志長 曹堅

濟 利 渡 化 群 眾 生

賜 恭 領 而 善 行

降

諸 子 準 備 法 會 事 宜 ， 以 使 法 會 圓 滿 成 功 。

諸 真 駐 駕 宏 施 法 力 ， 機 會 難 逢 ， 共 參 法 會 ， 陰 陽 兩 利 ， 沾 光 受 惠 ， 希 混 元 66

超 凡 入 聖 ， 演 真 正 教 。 法 會 啟 開 ， 為 天 下 蒼 生 拔 渡 生 靈 ， 五 天 「 梁 皇 法 會 」

道 ， 以 此 涵 融 品 德 ， 修 一 顆 清 明 之 心 ， 不 負 命 ， 共 扶 聖 業 ， 洞 悉 智 慧 ，

不 怠 ， 神 人 同 歡 ， 此 次 貴 宮 舉 辦 祝 壽 法 會 ， 廣 德 澤 行 ， 施 恩 佈 教 ， 誠 心 向

助 道 興 德 ， 力 行 善 積 德 勳 ， 方 能 如 松 柏 常 青 ， 知 識 宏 開 ， 心 德 日 生 ， 辛 勤

道生次 。，五 登天 三上「 財法梁 施航皇 助。法 道二會 」 ： 。 廣 捐 此 助納次 梁有法 皇緣會 慈：其 悲提功 法供德 會梁有 ，皇三 可慈： 為悲 子道一 孫場方 造，便 福以渡 。使眾 混三： 元曹接 諸原引 子人北 知皈海 修依道 ，證眾

詩 曰 ：

吾 乃 教 化 菩 薩

皇 娘 萬 壽 歸 佛 子

願 助 生降 靈 宏 開 深

威 德 常 昭 宏 大 恩

讚 朝 梁 皇 法 會 臨

皇 娘 之 意 矣 。

能 輔 助 聖 門 而 成 為 三 曹 普 渡 之 明 燈 ， 混 元 之 諸 生 ， 但 願 普 救 眾 生 而 不 辜 負

自 性 智 醒 ， 正 覺 洞 徹 ， 道 開 覺 路 ， 造 功 立 果 ， 遵

道 ， 方 合

懿 ， 行 道 必 至 誠 堅 定 愿 力 ， 天 降 大 任 ， 協 無助 極混 皇元 敕 詔 之 使 命 ，

宮 普 救 生 靈 ， 67

普 救 生 靈 宏 道 於 天 下 ， 時 至 三 期 大 開 普 渡 ， 神 人 宏 揚 盂 蘭 盆 佳 節 ， 替 天 行

識 與 妙 智 慧 ， 遇 此 千 載 難 逢 之 良 機 ， 同 心 貫 徹 替 皇 娘 分 憂 ，

知 行 功 果 ，

渡 化 群 眾 ， 此 謂 應 運 而 修 辦 也 。 共 承 使 命 而 行 ， 以 慈 悲 之 心 ， 理 悟 人 生 學

白 天 降 大 道 普 救 眾 生 靈 之 真 義 ， 更 需 體 會 天 心 替 天 擔 憂 ， 廣 渡 生 靈 登 彼 岸 ，

嘉 則 功 德 非 少 ， 建 陰 德 善 功 實 為 功 果 無 量 矣 ！ 有 心 於 正 道 之 修 子 ， 必 能 明

日 本 北 海 道 之 戰 士 ， 而 誌 載 奇 功 ， 能 真 誠 善 行 ， 俱 是 抱 道 不 退 者 ， 善 行 堪

天 宮 恭 領 老 懿 命 ， 啟 建 五 天 「 梁 皇 法 會 」 之 使 命 ， 拔 渡 柒 佰 陸 拾 捌 名

楚 。 體 上 天 皇 娘 之 恩 德 ， 今 混 元 天 宮 眾 諸 生 同 心 一 致 ， 證 覺 菩 提 也 。

慈 大 悲 普 救 眾 生 靈 早 日 證 道 ， 歸 入 天 佛 院 而 修 持 ， 免 受 四 生 六 道 輪 迴 之 苦

卯 年 瓜 月 十 四 日 至 瓜 月 十 八 日 舉 行 拔 薦 北 海 道 為 國 捐 軀 三 軍 之 壯 士 ， 以 大

昭 ， 十 方 闡 道 ， 沾 恩 者 不 少 ， 受 感 化 者 良 多 。 上 天 大 開 一 線 之 恩 ， 恩 准 己

皇 道 場 ， 千 秋 炳 耀 ， 萬 古 傳 揚 ， 千 載 難 逢 ， 眾 善 奉 行 。 代 天 宣 化 ， 威 德 常

靈 歸 本 ， 本 源 於 根 ， 而 存 於 天 理 。 己 卯 年 男 女 宮 生 立 下 宏 愿 ， 建 立 慈 悲 梁 68

誠 盡 性 ， 格 物 致 知 ， 勤 立 功 果 。 究 其 精 奧 大 道 之 真 理 ， 以 易 學 為 根 本 。 萬

元 法 會 宏 開 ， 希 聖 希 賢 ， 立 功 立 德 ， 源 遠 流 長 ， 千 秋 綿 延 ， 妙 道 為 心 ， 至

大 重 責 使 命 望 眾 弟 妹 勤 志 效 勞 ， 則 智 慧 心 性 ， 自 能 達 到 大 道 之 境 界 。 讚 混

會 」 ， 但 願 共 協 助 而 完 成 任 務 矣 。 神 人 於 末 法 一 著 ， 以 建 功 成 果 也 。 慈

真 領 命 下 凡 ， 普 救 眾 生 靈 早 日 證 道 ， 應 當 鼎 力 輔 助 混 元 天 宮 五 天 「 梁 皇 宏法

今 逢 三 陽 開 泰 無 極 皇 娘 不 忍 蒼 生 流 浪 東 林 而 生 死 輪 迴 。 故 派 三 界 高

談 論 ： 皇 娘 威 德 常 昭 佛 子

盼 諸 徒 們 拿 出 真 心 矣 。 至 今 白 陽 應 運 ， 大 開 普 渡 法 門 ， 眾 生 該 識 時 務 ， 混

七 月 十 八 日 為 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 若 能 發 愿 行 功 佈 施 ， 更 勝 過 平 常 千 萬 倍 呢 ？

壽 良 辰 佳 期 ， 十 方 善 信 大 德 同 為

以 道 德 真 理 ， 勸 化 世 人 明 善 ， 普 救 蒼 生 邁 向 一 條 光 明 大 道 ， 今 逢

命 降 臨 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 三 曹 普 渡 皇 ， 希 祝 望 壽 神 ， 人 又 勤 正 行 值 積 己 德 卯 而 年 佈 七 施 月 ， 十 天 四 日娘人 至萬合

讚 中 元 普 渡 ， 以 拔 救 生 靈 ， 教 導 世 人 ， 要 超 拔 親 人 ， 行 善 立 功 德 。 現 今 天

之 開 放 ， 凡 無 罪 之 亡 魂 ， 皆 可 持 證 件 自 由 出 入 人 間 ， 瓜 月 俗 稱 孝 親 月 ， 慶

共 同 發 揚 大 道 ， 與 普 渡 收 圓 。 天 運 已 至 己 卯 年 瓜 月 即 是 鬼 門 關 ， 一 年 一 度 69

人 ， 傳 授 至 善 地 、 五 字 真 訣 、 與 古 合 同 ， 得 道 修 心 養 性 ， 可 避 開 延 康 風 劫 ，

天 真 、 天 然 本 一 人 ， 傳 授 有 緣 佛 子 正 等 正 覺 妙 道 ， 世 人 應 以 誠 心 來 尋 訪 至

際 此 三 期 末 劫 ， 人 間 已 至 己 卯 運 ， 天 命 明 師 倒 駕 慈 舟 ， 傳 大 道 真 理 ，

談 論 ： 天 命 詔 誥萬

詩 曰 ：

靈 佛 子 聞 得 渡

法 門 啟降 建 梁 皇 開

造 積 功 德 慈 悲 在

白 陽 應 運 正 時 來

吾 乃 月 慧 菩 薩

器 眾 生 皆 可 發 心 助 道 ， 以 最 基 本 的 宣 經 禮 懺 ， 慈 心 者 ， 即 可 契 引 至 佛 淨 土 ，

法 會 」 啟 建 道 場 ， 以 廣 渡 有 緣 ， 拔 救 眾 生 靈 殊 勝 萬 千 ， 法 門 無 邊 ， 任 何 根

修 得 道 果 ， 得 來 無 量 之 功 德 也 。 本 宮 恭 奉 無 生 老 諭 命 成 立 五 天 「 梁 皇

自 己 之 靈 性 ， 永 放 光 明 ， 天 真 靈 性 自 在 ， 發 慈 悲 心 廣 渡 萬 靈 ，

勤 力 耕 耘 ，

大 事 ， 深 盼 願 有 道 諸 徒 們 ， 修 道 以 德 行 為 重 ， 擇 善 而 行 ， 累 積 功 德 方 能 使

皇 法 會 」 ， 混 元 諸 生 代 天 宣 化 普 救 三 曹 原 人 ， 拔 渡 北 海 道 眾 生 靈 ， 辦 理 三 曹

則 超 脫 四 生 六 道 ， 幸 逢 己 卯 年 瓜 月 十 四 日 至 瓜 月 十 八 日 混 元 天 宮 五 天 「 梁

著 ， 三 曹 原 人 同 赴 聖 會 共 沐 天 恩 ， 得 之 、 修 之 、 行 之 則 可 見 佛 ， 聞 法 證 果 70

娘 大 開 宏 恩 於 三 期 末 劫 之 際 ， 道 降 人 間 ， 拯 救 良 善 ， 普 渡 三 曹 ， 為 末 後 一

道 ， 廣 化 群 黎 ， 以 應 世 道 人 心 ， 使 人 人 知 道 修 行 亦 符 合 渡 世 之 宗 旨 。

盼 徒 兒 們 以 及 賢 士 ， 勤 修 煉 自 明 。 本 宮 奉 命 代 天 宣 化 ， 遵 照

意 ， 宏 老揚 大

化 醒 迷 津 ， 挽 救 世 人 ， 早 向 大 道 玄 門 以 脫 離 苦 海 。 今 逢 儒 宗 聖 道 應 運 ， 惟

心 法 性 理 真 傳 ， 為 主 之 法 門 ， 輔 以 警 世 、 渡 世 、 救 世 ， 造 功 立 德 留 傳 人 間 ，

元 娘 萬 壽 佳 節 暨 啟 讚 中 元 普 渡 同 天 籌 措 ， 本 宮 實 為 先 天 無 極 之 宮 ， 以 無 極

宮 以 天 書 普 化 萬 靈 佛 子 ， 已 有 十 九 載 矣 。 拔 渡 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 恭 祝

詩 曰 ：

十 八 代 祖 張 天 然 古 佛

天 命 普 渡 白 陽 士

佛 到 混 元 入 先 天降

應 運 三 曹 救 眾 生

叩 首 皇 登 鸞 庭

天音一信 下廣大、 ！布福願 ，音、 相，行 得眾， 益生至 彰豈往 ，能生 吾不不 月把退 慧握轉 菩也道 薩。心 謹此， 以五則 數天可 語「證 ，梁道 與皇九 眾法品 生會蓮 共」台 勉諸果 之生位 ，共。 並發實 為愿為 天心末 命，法 詔則眾 誥福生 71

命 以 六 度 萬 行 而 行 。 此 三 者 不 一 定 要 全 數 列 牒 ， 但 必 須 選 其 一 ， 終 生 行 持

度 者 ， 即 是 必 須 發 增 上 心 ， 以 渡 三 曹 原 人 為 己 願 。 所 謂 行 者 ， 即 是 遵 奉 天

敘 。 所 謂 戒 者 ， 即 是 以 慈 悲 心 ， 持 齋 不 殺 生 ， 而 守 五 戒 ， 八 關 齋 戒 。 所 謂

度 、 行 ， 為 住 世 蓮 台 果 品 之 考 核 ， 及 將 來 往 生 無 極 鑑 修 院 或 是 天 佛 院 之 品

作 為 將 來 往 生 拔 救 生 靈 之 證 明 ， 而 得 當 世 解 脫 ， 脫 離 輪 迴 。 混 元 宮 以 戒 、

弘 揚 盂 蘭 盆 佳 節 ， 十 方 大 德 共 同 參 赴 五 天 聖 會 ， 再 恭 呈 黃 榜 註 籍 以 此 明 誌 ，

精 勤 者 ， 即 可 坐 上 上 品 蓮 台 ， 今 末 法 時 期 ， 混 元 宮 舉 辦 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ，

為 人 之 子 孝 忠 立

慈 悲 心 腸 建 道 場

苦 難 眾 生 神 人 渡

八 十 一 劫 天 數 定

到 處 顛 倒 理 不 清

鬼 神 請 求 脫 生 死

師 尊 師 母 傳 天 道

可 憐 殘 靈 難 登 岸

師 命 傳 達 眾 徒 修

生 來 死 去 問 自 己

白 陽 開 泰 修 佛 道

為 師 不 忍 從 天 降

三 曹 大 事 眾 徒 班

起 步 時 際 眾 群 賢

師 入

甲 午 戰 爭 北 海 道

梁 皇 法 會 順 天 意

普 渡 孤 魂 野 鬼 超

諸 徒 早 悟 本 性 源

廣 積 功 德 子 孫 賢

明 明 主 人 寸 寶 地

宏 揚 聖 理 辦 三 曹

天 人 合 一 共 同 舟

逢 末 大 道 渡 人 時

末 劫 災 禍 降 人 間

悲 歡 淚 泣 莫 自 嘆

人 心 惶 惶 諸 神 寒

普 渡 眾 生 共 收 圓

末 劫 頻 疊 凡 徒 命

天 降 大 任 慈 航 起

72

宮 共 修 成

成 任 務 。 三 曹 大 事 ， 天 人 合 一 ， 共 同 完 成 天 命 大 事 也 。 退 ！

性 入 天 佛 院 或 無 極 鑑 修 院 早 日 證 道 。 為 師 傳 達 天 事 ， 天 降 大 任 眾 徒 必 要 完

柒 佰 陸 拾 捌 名 ， 給 徒 兒 們 行 功 了 愿 ， 希 望 徒 兒 們 以 慈 悲 心 腸 ， 渡 他 們 之 靈

天 降 天 命 於 混 元 宮 ， 師 引 導 甲 午 戰 爭 日 本 北 海 道 為 國 捐 軀 將 士 ， 總 共 有

到 處 捉 神 弄 鬼 ， 不 修 真 理 大 道 專 求 名 利 ， 到 時 汝 們 自 作 自 受 。 為 免 受 災 劫 ，

生 之 德 ， 三 期 末 日 已 不 早 了 ， 不 久 必 有 災 劫 臨 身 ，

人 心 惶 惶 ，

各 教 齊 發 ，

為 了 普 救 眾 生 之 靈 性 ， 師 奉 皇 懿 旨 ， 傳 布 混 元 諸 徒 們 ！ 上 天 慈 悲 有 好

徒 辦 。 為 師 傳 道 報 答 天 恩 ， 希 望 徒 兒 們 ！ 天 降 大 任 吾 宮 ， 為 師 不 敢 不 遵 ， 73

聖 示 眾 徒 們 ！ 為 師 到 宮 ， 入 宮 叩 首

挽 救 蒼 生 歸

效 法 師 尊 共 渡 門群

奉 師 天 命 眾 徒 行

早 日 證 道 天 佛 庭

混 元 諸 徒 慈 悲 渡

三 曹 大 事 末 日 到

諸 徒 汝 們 師 知 悉

捨 財 願 渡 眾 將 士

老引 道 憫而 念來 眾七 生六 靈八

早 日 歸 回 皇瑤 池 一天 百 叩 首 ， 今 逢 三 曹 大 事 眾

殘 靈 將 士 求 師 道

化 ， 通 靈 傳 真 ， 神 人 共 志 ， 完 成 使 命 。 謹 此 特 書 週 知 ， 大 道 應 運 ， 有 善 緣

開 新 道 運 ， 展 志 創 鸞 著 書 ， 混 元 道 務 創 新 局 ， 辦 理 三 曹 大 事 。 著 作 天 書 普

肚 山 奠 居 安 座 ， 恭 迎 無 極 神 仙 、 高 真 、 聖 佛 等 鎮 宮 。 光 廣 大 ， 普 濟 群 生 ，

已 十 九 載 之 歲 月 ， 鴻 慈 大 悲 皆 為 普 救 眾 生 ， 混 元 宮 經 過 孟 母 三 遷 終 於 大

四 位 證 道 金 仙 之 一 ， 開 演 龍 華 大 會 六 載 ， 重 視 扶 鸞 ， 暗 渡 良 賢 ， 弘 道 至 今

娘 啟 建 丙 子 年 宣 利 冥 光 「 封 神 證 道 」 ， 功 德 圓 滿 上 天 賜 封 聖 號 ，

欽 賜 為 六 十

會 」 、 「 謁 祖 進 香 」 等 聖 務 。 南 邑 蘇 生 金 龍 屏 東 人 氏 為 道 貫 徹 始 終 ， 扶 助

「 代 天 巡 狩 」 三 省 、 七 省 、 十 三 省 ， 己 卯 年 二 十 一 省 ， 暨 創 辦 「 放 生 大 74

卷 、 混 元 會 群 真 、 混 元 鸞 音 、 混 元 大 道 普 傳 等 天 書 ， 以 普 化 眾 生 ， 及 推 動

宮 著 作 ， 道 濟 、 群 真 、 覺 化 、 慈 靈 雜 誌 三 卷 、 龍 華 聖 會 五 冊 、 天 書 寶 鑑 三

上 帝 有 好 生 之 德 ， 德 巍 巍 創 立 儒 宗 鸞 教 代 天 宣 化 ， 應 時 末 世 。 混 元

奉 十 天 八 詩 諭 曰代 曰 ：祖 ： 張 天 命五天天 詔天命然 誥梁詔古 皇 拔 萬 靈

誥 聖佛 諭 恩降

普 照 大 地 群 生 民

上 帝 敕 准 混 元 臨

則 有 惻 隱 之 心 ， 凡 夫 變 聖 賢 ， 就 能 出 苦 海 ， 而 登 聖 域 ， 而 今 以 誠 ， 勞 心 苦

說 ， 人 生 第 一 件 喜 事 ， 乃 是 救 人 一 命 ， 勝 造 七 級 浮 屠 ， 若 能 悟 出 此 道 理 者 ，

書 為 第 一 功 德 ， 濟 人 利 物 為 第 二 功 德 ， 拔 救 靈 性 為 第 三 功 德 ， 所 以 古 人 常

子 ， 正 道 伸 張 救 原 人 ， 為 挽 救 世 人 ， 邁 出 第 一 步 ， 世 間 之 善 ， 惟 有 助 印 天

自 古 常 言 真 道 ， 天 借 人 力 ， 故 名 代 天 宣 化 ， 以 期 匡 正 民 心 ， 破 除 邪 法 醒 迷

世 ， 有 教 無 類 ， 替 天 行 道 ， 代 天 宣 化 ， 喚 醒 大 地 群 眾 ， 普 化 善 緣 修 身 向 善 ，

九 七 七 天 地 驚 ， 二 八 之 數 現 太 平 。 」 必 須 具 備 適 應 時 代 ， 混 元 大 道 應 運 渡

正 訣 真 修 煉 ， 自 覺 悟 道 煉 金 丹 ， 惟 精 惟 一 圓 覺 理 ， 遭 受 天 譴 有 誰 不 驚 ， 九 75

儒 門 救 萬 靈 ， 旭 陽 東 昇 惠 萬 民 ， 否 極 泰 來 人 泰 開 ， 收 圓 已 至 道 明 顯 ， 覺 淨

登 載 。 偈 曰 ： 「 末 後 一 著 將 逼 近 ， 白 陽 之 路 定 目 前 ， 九 九 末 後 一 劫 臨 ， 大 開

不 窮 。 尤 其 在 目 前 ， 科 學 巔 峰 時 代 ， 醉 心 歐 風 科 學 ， 末 法 時 機 ， 談 機 語 前

報 紙 登 刊 ， 翻 閱 報 訊 ， 騙 、 搶 、 偷 、 盜 、 姦 、 殺 、 詐 等 種 種 之 案 件 ， 層 出

日 下 ， 人 心 惟 危 ， 際 此 三 期 ， 風 俗 日 愈 敗 壞 ， 孤 群 結 黨 ， 官 僚 分 歧 ， 每 日

行 於 一 己 則 修 身 矣 。 世 界 文 明 ， 日 新 月 異 ， 生 為 新 生 代 ， 世 道 衰 微 ， 世 風

乾 坤 潛 研 。 己 卯 年 科 ， 混 元 奇 脈 著 作 天 書 普 化 ， 凡 閱 是 書 者 ， 無 價 之 寶 ，

形 之 靈 也 。

本 來 真 靈 之 面 目 ， 並 恭 述 善 信 大 德 ， 無 極 金 仙 眾 神 仙 佛 高 真 ， 乃 是 無 影 無

道 儒 宗 性 理 真 傳 」 古 合 同 、

無 字 真 經 、 暨 人 身 中 的 秘 寶 自 性 地 ， 點 開 那

世 間 只 有 一 位 真 天 命 明 師 ， 速 宜 趁 早 尋 訪 ， 求 真 天 命 明 師 ， 傳 授 「 混 元 大

善 相 助 ， 遇 事 相 辦 ， 遇 劫 遠 退 ， 誠 心 誠 意 效 勞 。 須 知 天 上 有 一 日 一 月 ， 而 76

德 ， 忠 義 志 士 ， 義 務 服 務 拔 救 生 靈 ， 利 人 利 物 ， 消 災 解 厄 ， 救 苦 救 難 ， 遇

需 要 而 配 合 ， 啟 建 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 願 大 開 方 便 法 門 ， 善 男 信 女 ， 高 賢 大

處 處 平 安 ， 自 淨 其 意 ， 是 諸 光 明 ， 學 道 修 善 果 可 成 。 際 此 發 善 願 以 應 社 會

善 德 ， 施 仁 捨 義 ， 道 德 行 持 ， 修 養 心 德 ， 日 行 一 善 ， 行 善 賜 祥 ， 積 善 陰 德 ，

家 ， 向 大 道 進 修 ， 望 早 日 醒 悟 精 進 ， 邁 開 步 伐 普 救 萬 靈 ， 希 眾 原 人 ， 力 行

遍 布 十 方 挽 救 原 人 ， 救 渡 有 善 緣 之 人 ， 求 「 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 」 ， 能 修 身 齊

志 ， 將 取 仁 義 ， 一 意 立 善 ， 兼 善 天 下 ， 積 功 陰 德 ，

修 持 善 念 ， 宏 願 渡 世 ，

捐 軀 眾 生 靈 共 有 一 ○ 八 名 ， 功 在 群 生 ， 勤 於 行 善 ， 性 光 圓 明 ， 神 人 合 一 。

之 炁 佈 滿 身 ， 滿 臉 發 光 似 春 天 矣 。 吾 師 尊 命 施 徒 佳 聲 拔 救 日 本 北 海 道 為 國

安 詳 拔 救 日 本 北 海 道 眾 生 靈 共 二 三 ○ 名 ， 達 於 大 慈 大 悲 ， 天 人 合 一 ， 修 道

皇 法 會 」 命 派 諸 徒 ， 拔 渡 日 本 北 海 道 為 國 捐 軀 戰 士 者 如 左 ： 為 師 傳 命 王 徒

金 蓮 ， 吾 徒 兒 們 當 用 心 體 悟 。 蓋 心 為 自 性 之 主 ， 而 以 德 為 輔 。 此 次 五 天 「 梁

真 、 聖 、 佛 普 救 三 曹 。 臻 於 同 體 大 慈 大 悲 ， 諸 徒 願 力 協 助 聖 會 法 緣 ， 天 賜

德 ， 恒 心 於 道 場 ， 忠 耿 不 二 ， 為 天 父 、 天 、 師 尊 、 師 母 以 及 諸 神 、 仙 、

並 渡 回 天 佛 院 及 無 極 鑑 修 院 或 南 宮 修 道 院 。 修 道 之 人 ， 立 身 行 道 ， 捨 財 培 77

蒼 生 恩 德 流 存 千 古 ， 此 次 拔 渡 北 海 道 為 國 捐 軀 眾 生 靈 共 有 柒 佰 陸 拾 捌 名 ，

混 元 諸 徒 們 ， 能 慈 悲 超 拔 ， 此 千 金 難 逢 之 美 舉 ， 能 助 道 建 立 奇 功 ， 為 拔 救

救 日 本 北 海 道 為 國 捐 軀 戰 士 眾 生 靈 ， 老 憫 念 眾 生 未 能 得 渡 ， 所 以 懿 命

詩 曰 ：

混 元 宮 於 己 卯 年 瓜 月 十 四 日 至 瓜 月 十 八 日 為 大 開 三 曹 使 命 ， 承 命 拔

十 八 代 祖 張 天 然 古 佛

永 德 留 傳 千 古 在

承 命 三 曹 北 海 島降

幽 冥 地 旨 賜 惠 高

混 元 諸 徒 共 體 造

高 照 ， 大 慈 大 悲 ， 救 苦 救 難 ， 則 能 逢 遇 一 切 順 境 ， 完 成 心 靈 之 志 願 。 中 洲

行 善 佈 施 ， 多 作 陰 德 ， 眾 神 護 佑 ， 事 事 順 利 ， 光 明 彰 顯 ， 心 想 事 成 ， 福 星

生 靈 共 三 十 二 名 ， 吳 徒 火 旺 普 救 日 本 北 海 道 眾 生 靈 共 一 ○ 八 名 替

佈 施 ， 大 力 協 助 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 最 後 傳 命 於 金 徒 于 光 拔 渡 日 本 北 分海 擔道 ，眾

吧 ！ 師 傳 命 吳 徒 彰 嘉 普 救 日 本 北 海 道 眾 生 靈 共 三 十 八 名 ， 福 緣 自 種 ， 力 行

三 十 六 名 ， 多 造 陰 德 必 有 餘 昌 ， 貴 人 扶 持 福 星 拱 照 ， 得 此 機 緣 多 行 功 立 果

靈 ， 替 師 分 憂 ， 勤 修 功 果 矣 。 為 師 傳 命 張 徒 燦 輝 渡 化 日 本 北 海 道 眾 生 靈 共

道 眾 生 靈 ， 共 三 十 六 名 ， 修 道 機 緣 ， 行 功 立 德 宜 把 握 ， 天 人 合 一 ， 普 救 生 78

德 ， 應 知 體 天 意 而 行 ， 早 日 證 道 金 仙 也 。 為 師 頒 命 江 徒 勝 雄 渡 化 日 本 北 海

丁 旺 渡 化 日 本 北 海 道 為 國 捐 軀 戰 士 眾 生 靈 共 七 十 二 名 ， 大 慈 大 悲 ， 建 功 立

共 二 十 四 名 ， 行 功 立 德 ， 修 道 明 德 ， 行 功 了 愿 ， 共 造 福 田 。 為 師 傳 命 陳 徒

善 果 ， 道 光 虔 修 ， 效 勞 師 命 。 師 尊 傳 命 張 徒 戊 松 ， 渡 化 日 本 北 海 道 眾 生 靈

拔 日 本 北 海 道 眾 生 靈 ， 共 四 十 八 名 ， 為 三 曹 渡 化 眾 生 靈 ， 替 天 行 道 ， 力 行

靈 ， 效 命 為 師 ， 發 於 自 性 良 心 而 達 於 至 善 之 境 界 。 為 師 傳 命 鄭 徒 朝 進 ， 超

為 師 頒 命 游 徒 榮 華 渡 化

日 本 北 海 道 眾 生 靈 共 五 十 六 名 ，

願 助 為 師 普 救 生

ㄧ 千 二 百 劫 生 死 之 罪 ， 若 聞 彌 勒 名 合 掌 恭 敬 ， 此 人 除 卻 ㄧ 百 ㄧ 十 劫 生 死 之

遇 一 切 諸 佛 ， 亦 得 諸 佛 受 證 菩 提 。 是 諸 眾 生 ， 若 一 念 稱 彌 勒 名 ， 此 人 除 卻

緣 為 其 說 妙 法 ， 令 其 不 退 轉 道 心 ， 如 是 等 眾 生 若 淨 諸 業 ， 則 於 未 來 世 ， 值

白 陽 三 期 大 道 應 運 ， 善 哉 ！ 善 哉 ！ 混 元 白 陽 佛 子 ， 廣 修 福 田 ， 隨 其 宿

詩 曰 ：

懺 悔 ， 早 日 離 苦 得 樂 矣 。

十 七 代 祖 路 中 一

混 元 佛 子 捨 財 力

無 上 道 心 時降 白 陽

梁 皇 寶 懺 建 道 場

鑱 記 蓮 花 廣 德 長

79

自 得 。 願 汝 諸 徒 們 ！ 捨 身 施 財 佈 道 ， 啟 建 大 慈 大 悲 聖 會 ， 使 得 眾 生 靈 聞 經

傳 「 先 天 無 極 心 法 」 悟 心 性 ， 聞 「 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 」 了 生 死 ， 早 日 自 修

然 古 佛 奉 旨 拔 渡 日 本 北 海 道 為 國 捐 軀 之 將 士 ， 敕 賜 其 功 不 同 ， 事 成 分 賞 。

命 。 今 乃 是 無 極 瑤 池 老 萬 壽 前 夕 特 來 慶 賀 ， 本 宮 神 人 共 沾 法 喜 ， 吾 天

萬 壽 ， 暨 啟 讚 中 元 普 渡 盂 蘭 盆 佳 節 ， 上 天 頒 降 使 命 ， 混 元 諸 生 欽 命 負 起 天

無 極 混 元 天 宮 奉 旨 舉 行 五 天 「 梁 皇 法 會 」 與 恭 祝 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘

三 界 諸 天 高 真 應 運 下 凡 而 來 助 道 ， 不

啟 下 ， 只 要 能 悟 守 正 道 而 行 善 ， 以 慈 悲 久為 本 世， 界遵 末 日懿 終之 將宗 來旨 臨， ，效 到 時 玉重 石道 分。

善 惡 ， 盼 望 眾 生 早 日 回 頭 。 用 心 修 持 ， 三 期 向 道 勤 修 ， 立 言 、 立 德 、 承 上

天 時 不 早 了 ， 末 後 一 著 ， 九 九 八 十 一 劫 是 難 逃 之 劫 數 ， 上 天 降 災 劫 分

談 論 ： 人 遭 劫 數 培 養 德 性

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 駕 前 御 林 軍 主 帥 岳

人 遭 劫 數 災 厄 難

皇

培 養 德 性 眾 鬼 神

九 九 八 一 血降 成 河

降 臨 常 駐 親

劫 增 壽 ， 無 量 壽 佛 ， 無 極 光 明 大 道 就 在 汝 眼 前 也 。

事 ， 神 人 共 辦 ， 好 好 珍 惜 此 機 緣 ， 維 護 正 道 ，

同 助 天 ， 消 除 業 障 ， 化

80

必 須 藉 此 梁 皇 寶 懺 之 大 願 而 早 日 入 天 佛 院 證 道 ， 更 當 明 白 陽 天 開 創 三 曹 大

施 ， 誠 心 修 行 ， 見 自 本 性 ， 希 望 混 元 諸 生 明 白 此 梁 皇 寶 懺 之 奧 妙 ， 眾 生 靈

參 於 龍 華 聖 會 。 五 天 「 梁 皇 法 會 」 拔 救 眾 生 靈 ， 士 、 農 、 工 、 商 ， 行 善 佈

罪 ， 若 有 梁 皇 法 懺 禮 敬 彌 勒 者 ， 除 卻 百 億 劫 生 死 之 罪 ， 來 世 生 於 菩 提 樹 下 ，

教 齊 發 ， 認 理 修 真 是 不 二 法 門 ， 普 救 天 下 眾 生 為 職 志 ， 三 陽 開 泰 之 際 ， 芳

凡 盡 力 顯 化 ， 上 蒼 有 仁 憫 好 生 之 德 ， 大 道 宏 揚 ，

坤 ， 護 法 正 道 ， 救 渡 眾 生 ， 為 此 三 期 普 渡 ， 皇

皇授 權 鴻， 恩聖 浩佛 大仙 ，神 千， 門皆 萬下

普 救 萬 靈 佛 子 ， 啟 化 正 道 ， 普 渡 三 曹 ， 應 世 末 劫 ， 宇 宙 天 地 ， 晃 朗 乾

談 論 ： 普 救 萬 靈 應 末 世

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 駕 前 御 林 軍 副 帥 趙

三 曹 九 天 應 末 世

普 救 萬 性 嶽 瀆 真

渡 靈 光 早 覺 身

啟 教 正 道 洞降 徹 神

81

降 幾 句 俚 言 也 。

如 果 業 力 現 前 就 如 影 隨 形 ， 用 智 慧 體 會 辨 別 ， 誠 修 實 煉 得 永 生 之 道 ， 吾 今

有 始 有 終 ， 精 忠 效 道 ， 學 我 精 忠 報 國 ， 忠 心 耿 耿 ， 永 垂 萬 世 。 不 信 因 果 者

己 ， 多 積 德 佈 施 ， 望 混 元 諸 生 培 養 德 性 ， 好 好 修 道 勤 造 功 果 ， 對

之 佳 音 ， 給 白 陽 修 道 子 ， 要 認 識 天 命 ， 道 真 、 理 真 、 天 命 真 ， 時 時 宮懺 必悔 須自

判 ， 善 惡 分 班 ， 就 是 生 死 關 頭 ， 眾 生 可 入 雲 城 ， 免 受 一 場 災 劫 ， 傳 達 娘

有 死 亦 必 有 生 ， 復 復 如 是 。 所 謂 ： 「 今 日 之 生 即 是 昨 日 之 死 ， 今 日 之 死 亦 即

人 生 有 幾 何 ， 若 能 修 真 學 道 ， 必 可 了 悟 生 死 之 真 義 。

談 論 ： 生 死 與 超 脫 苦 海

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 駕 前 御 林 軍 副 帥 張

勸 爾 世 人 早 修 持

生 死 兩 字 未 難 期

超 脫 苦 海 永 別 離

迷 而 著 妄 實降 哀 悲

化 育 與 天 同 大 ， 永 垂 千 古 萬 世 矣 。

故 有 生 必 有 死 ， 82

心 力 ， 三 曹 辦 道 必 須 神 人 合 一 ， 方 能 臻 於 真 、 善 、 美 矣 ， 人 可 以 贊 天 地 之

普 渡 三 曹 原 人 ， 白 陽 期 應 運 ， 闡 揚 儒 宗 大 道 。 五 天 「 梁 皇 法 會 」 神 人 費 盡

會 能 得 順 利 圓 滿 ， 望 混 元 諸 生 助 道 功 德 無 量 矣 ！ 廣 開 方 便 法 門 ， 神 人 用 心

人 ， 方 符 合 天 心 。 混 元 諸 生 心 志 無 二 ， 共 辦 三 曹 大 事 ， 普 救 眾 生 靈 ， 盼 法

繼在名 承眼流 前傳 命，千 ，欲古 續成， 傳就盡 無未忠 極會盡 大之心 道大於 ，同 廣世無 拯界生 迷人老 津間 ，淨， 凡土同 修，心 道有同 之緣德 人之以 ，眾配 必生天 需齊地 銜登也 接法。 金船三 線，期 渡憑末 化智劫 世慧迫

道 降 中 洲 混 元 鸞 台 ， 真 理 宏 開 ， 引 迷 入 悟 ， 去 惡 從 善 ， 修 心 禪 定 ， 內

談 論 ： 修 養 與 流 芳 百 世

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 駕 前 先 天 狀 元 邱 長 春

流 芳 百 世 傳 千 古

學 世 做 人 貴 修 養

超 宗 拔 祖 郁 庭 香

願 眾 學 道 造 功降 糧

漸 進 自 勉 ， 時 時 覺 悟 ， 自 能 明 了 生 死 ， 則 與 聖 神 仙 佛 有 何 異 哉 ！

必 須 先 明 生 死 ， 欲 明 生 死 ， 必 先 遣 其 欲 ， 靜 其 心 ， 改 其 過 ， 從 其 善 ， 由 此 83

本 不 願 死 ， 奈 何 死 期 至 ， 斯 言 不 訛 也 。 善 哉 ！ 世 人 生 於 世 ，

欲 超 生 了 死 ，

死 ， 留 取 丹 心 照 汗 青 。 」 鬼 怕 生 ， 人 怕 死 ， 我 本 不 願 生 ， 忽 然 生 於 世 ， 我

有 期 也 。 學 道 之 人 應 視 死 如 歸 ， 置 生 死 於 度 外 。 古 詩 有 云 ： 「 人 生 自 古 誰 無

究 竟 如 何 ？ 實 難 理 解 ， 亦 難 明 ， 能 明 者 ， 實 鮮 矣 ！ 故 生 者 ， 有 時 也 ， 死 者 ，

一 死 一 生 ， 從 此 永 無 間 斷 ，

誰 可 避 免 之 。 生 與 死 兩 字 ， 實 乃 人 生 一 大 事 ，

知 修 身 立 德 ， 貪 六 塵 ， 縱 六 根 ， 死 後 當 受 業 力 所 牽 而 復 輪 迴 ， 此 一 生 一 死 ，

為 來 日 之 生 。 」 生 生 死 死 ， 死 死 生 生 ， 如 旋 轉 車 輪 ， 生 時 迷 惑 為 凡 夫 ， 不

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 駕 前 無 極 瑤 池 仙 童

繼 接 玉 靈 大 千 命

開 道 功 果 普 化 秋

奉 天 承 運 佛 仙 就

可 辦 三 曹 登降 慈 舟

人 生 於 世 ， 雖 不 能 流 芳 百 世 ， 亦 不 可 遺 臭 萬 年 ， 希 世 人 深 思 矣 ！

可 以 提 高 人 格 ， 可 以 光 輝 人 性 ， 可 以 完 成 大 業 ， 故 修 養 之 所 以 為 人 之 本 也 。

大 其 肆 用 ， 蓋 學 問 、 道 德 、 才 藝 者 ， 全 自 修 養 中 來 ， 惟 修 養 可 以 變 化 氣 質 ，

修 養 之 道 多 端 ， 學 問 所 以 充 實 其 智 慧 ， 道 德 所 以 涵 融 其 品 德 ， 才 藝 所 以 光 84

有 君 子 境 界 ， 有 英 雄 境 界 ， 有 凡 夫 境 界 ， 有 聖 人 境 界 ， 甚 至 有 金 仙 境 界 也 。

即 是 人 有 修 養 ， 其 所 修 之 境 界 高 低 ， 則 由 修 養 之 深 厚 而 定 ， 故 有 小 人 境 界 ，

則 不 可 不 講 修 養 ， 人 之 一 息 尚 存 ， 修 養

焉 能 稍 懈 ， 人 之 所 以 異 於 禽 獸 者 ，

圓 成 ， 蓮 花 自 開 ， 道 德 為 修 身 之 本 ， 世 俗 所 謂 修 養 即 是 做 人 也 。 做 人 一 日 ，

誠 心 向 道 ， 免 墮 苦 海 ， 學 無 止 境 ， 道 途 無 涯 ， 心 志 堅 定 ， 虔 修 未 來 ， 功 果

哉 ， 神 人 合 一 ， 聖 業 揚 化 ， 甘 露 滋 潤 ， 皆 喜 悅 ， 代 天 宣 化 ， 喚 醒 痴 人 ，

聖 外 王 ， 明 心 見 性 ， 氣 定 神 閒 ， 混 元 諸 生 ， 聖 門 同 修 ， 敬 神 禮 佛 ， 心 誠 善

鬼 魂 。 渡 氣 天 之 神 ， 人 間 之 人 ， 地 府 之 鬼 ， 而 實 為 一 體 也 。 修 道 子 若 知 此

曹 普 渡 。 渡 有 形 之 人 ， 乃 包 括 渡 了 無 形 之 鬼 ， 因 為 渡 一 人 成 道 則 地 府 少 一

是 故 渡 人 亦 是 渡 鬼 ， 渡 鬼 亦 是 渡 人 ， 陰 陽 齊 渡 ， 氣 天 神 亦 渡 ， 即 是 大 開 三

造 化 ， 合 於 天 地 之 德 ， 則 道 德 備 矣 。 俗 云 ： 「 人 乃 未 死 之 鬼 ， 鬼 乃 未 生 之 人 。 」

七 月 ， 七 乃 是 天 地 間 之 週 期 ， 明 白 七 之 真 理 則 是 明 天 地 之 造 化 ， 明 天 地 之

地 。 世 間 人 不 知 ， 以 為 拜 拜 就 是 超 拔 ， 其 實 拜 拜 諂 鬼 ， 非 渡 也 。 何 以 定 為

海 」 。 七 月 之 大 拜 拜 為 何 稱 「 中 元 普 渡 」 ？ 中 元 乃 聖 地 ， 乃 是 超 拔 鬼 魂 至 聖

不 論 樂 或 苦 ， 到 頭 來 還 是 以 苦 字 結 束 ， 猶 如 沈 溺 於 海 中 ， 故 稱 人 間 曰 ： 「 苦 85

名 曰 「 渡 」 。 人 生 在 世 ， 一 切 之 享 受 雖 樂 亦 是 苦 ， 尚 有 生 老 病 死 四 大 苦 ， 故

盡 ， 而 入

無 餘 涅 槃 ， 名 雖 曰 「 渡 」 其 實 是 使 其 恢 復 自 性 之 初 ， 因 有 苦 海 故

盡 皆 化 為 佛 土 ， 一 切 眾 生 則 不 分 人 種 ， 不 分 貴 賤 ， 不 分 老 幼 男 女 ， 盡 皆 渡

處 ， 渡 盡 一 切 眾 生 ， 由 苦 海 中 而 登 彼 岸 ， 一 切 處 則 不 分 地 方 ， 不 分 國 土 ，

借 鸞 筆 淺 談 「 普 渡 」 之 真 義 ， 作 為 三 期 修 道 士 之 參 研 。 普 渡 者 ， 普 及 一 切

今 聞 娘 萬 壽 佳 節 前 夕 ， 亦 是 一 年 一 度 之 中 元 普 渡 慶 典 ， 吾 今 下 凡

談 論 ： 開 道 繼 接 三 曹

見 性 ， 才 不 枉 費 有 緣 遇 佛 出 世 ， 在 混 元 宮 ， 辦 理 三 曹 大 事 也 。 混 元 道 運

修 道 不 落 空 。 若 爾 未 明 心 見 性 ， 更 須 追 隨 應 時 應 運 之 住 世 玉 靈 子 以 求 明 心

明 心 見 性 ， 就 廣 渡 有 緣 ， 爾 就 有 無 量 功 德 ， 祖 玄 有 幸 ， 眾 生 亦 有 幸 ， 所 謂

不 重 實 踐 ， 至 於 成 道 之 事 則 遙 遙 更 無 望 了 。 吾 仙 童 奉 勸 白 陽 修 子 ， 爾 若 已

法 時 期 ， 不 但 無 明 師 印 證 指 導 ， 且 只 有 以 團 體 教 派 為 依 歸 ， 只 重 視 形 式 ，

期 ， 無 心 法 之 印 證 ， 盲 修 瞎 煉 ， 盲 從 修 道 ， 可 謂 愚 誠 ， 成 道 無 望 。 至 於 末

法 時 期 ， 可 得 心 法 印 證 ， 明 心 見 性 有 望 。

之 重 要 ， 與 明 心 見 性 甚 有 密 切 之 關 係 也 。

教 涅 槃 不 住 世 時 ， 謂 之 相 法 時

娘 下 凡 住 世 傳 道 時 ， 謂 之 正 86

之 真 義 ， 如 何 達 到 明 心 見 性 。 正 法 、 相 法 、 末 法 之 義 明 者 ， 則 知 修 道 明 心

待 兔 至 死 不 悟 ， 危 矣 。 修 道 得 三 寶 是 剛 從 出 發 點 而 已 ， 重 點 是 在 明 白 三 寶

運 辦 理 三 曹 普 渡 ， 此 乃 天 時 道 運 之 應 也 。 若 再 固 執 不 識 天 時 之 轉 變 ， 守 株

與 佛 家 之 戒 律 ， 三 者 並 行 也 。 天 運 一 九 九 九 年 己 卯 年 開 泰 ，

混 元 宮 應

行 以 實 踐 為 本 ， 乾 從 三 綱 五 常 入 修 ， 坤 從 三 從 四 德 著 手 ， 再 以 道 家 之 功 夫

是 謂 「 三 曹 普 渡 」 ， 如 此 方 能 合 乎 天 時 道 運 。 白 陽 修 道 以 儒 家 為 主 ， 鸞 門 修

意 ， 勤 於 修 持 ， 人 、 鬼 、 神 齊 渡 ， 渡 人 間 有 緣 ， 拔 地 府 祖 先 ， 超 氣 天 諸 神 ，

助功 德 懿， ，修 量得 力永 應生 緣不 ，滅 效之 靈 真性 誠， ，開 洞化 徹無 道數 心之 ，眾 肩生 負， 起仁 代慈 天佈 宣道 化， ，始 化終 劫如 救一 靈， 之同

地 鬼 神 同 欽 ， 希 望 混 元 諸 兒 孫 等 悟 本 性 而 修 ， 以 期 修 至 完 美 之 天 性 ， 勤 造

以 大 慈 大 悲 之 願 力 ， 而 達 到 菩 提 如 來 之 境 界 。 聞 道 勤 修 行 功 立 德 ， 配 天 合

根 基 深 厚 ， 志 堅 修 德 ， 以 普 救 眾 生 早 日 證 道 ， 造 功 立 德 ， 福 慧 雙 修 ， 時 時

混 元 諸 兒 孫 同 沾 光 輝 ， 以 德 為 本 ， 捨 財 佈 施 ， 普 救 眾 生 ， 吾 混 元 諸 兒 孫 等

佑 之 。 能 體 天 行 道 ， 神 人 共 負 聖 命 ， 扶 助 法 會 渡 三 曹 原 人 ， 神 人 鬼 同 欽 ，

懿 訓 能曰 知： 助 建 五 天 「 梁 皇 法 會 」 普 救 生 靈 ， 以 此 修 功 果 ， 心 存 善 念 ， 天 必 87

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

以 德 為 積 仰 同 欽

普 救 生 靈 修娘 功娘 果陶

甚 至 開 化 行 慈 造

根降 基 深 厚 悟 證 道

金 線 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 以 免 自 誤 誤 人 矣 。

普 及 眾 生 ， 教 金 線 道 統 應 運 於 辛 酉 年 ， 希 諸 修 子 勿 再 固 執 ， 速 隨 真 天 命

志 誠 效 勞 ， 德 澤 千 秋 萬 世 ， 則 功 德 無 量 ！ 嘉 惠 普 天 修 子 深 而 遠 矣 ！

道 業 ， 宏 開 普 救 眾 生 ， 吾 派 職 應 勤 造 勳 功 ， 遵 意 而 行 ， 願 爾 神 人 用 命 ，

五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 又 逢 吾 娘 聖 誕 佳 期 ， 神 人 共 負 天 職 ， 體 天 旨 意 ， 共 襄

月 十 八 日 舉 行 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 必 要 克 服 萬 難 共 同 完 成 任 務 也 。 神 人 建 立

花 、 趙 兒 淑 媛 、 李 兒 輝 和 等 混 元 天 宮 眾 兒 孫 ， 恩 准 己 卯 年 瓜 月 十 四 日 至 瓜

兒 戊 松 、 施 兒 清 地 、 陳 兒 虹 君 、 陳 兒 全 添 、 金 兒 于 光 、 梁 孫 亦 銘 、 蔣 兒 麗

益 、 廖 兒 美 燕 ， 主 持 梁 孫 玉 柱 ， 副 主 持 游 兒 榮 華 、 陳 兒 美 容 ， 其 餘 諸 兒 張 88

兒 朝 進 、 洪 兒 文 麟 、 張 兒 燦 輝 、 江 兒 勝 雄 ， 宮 主 柯 兒 麗 嬌 、 副 宮 主 陳 兒 進

兒 克 清 、 楊 兒 俊 森 、 功 德 主 陳 兒 丁 旺 、 副 功 德 主 黃 兒 騰 標 、 施 孫 佳 聲 、 鄭

之 賢 德 敕矣 旨！ ： 正 懺 主 吳 兒 彰 嘉 、 副 懺 主 林 兒 蜜 、 陳 兒 殿 台 、 王 兒 安 詳 、 陳

體 天 心 以 助 「 梁 皇 法 會 」 ， 化 劫 消 除 業 障 ， 廣 為 渡 化 人 心 ， 此 為 混 元 諸 兒 孫

半 解 ， 必 在 修 行 之 道 路 上 徬 徨 。 白 陽 末 法 時 期 普 救 三 曹 眾 生 ， 混 元 修 子 深

責 任 。 要 體 會 五 天 「 梁 皇 法 會 」 眾 生 靈 求 哀 懺 悔 之 真 正 含 義 ， 諸 兒 孫 一 知

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 瑤 池 金 娘 娘 降 諭 曰

教 ， 應 天 受 命 ， 真 心 虔 誠 ， 至 此 以 為 諭 曰 。

中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 讚 化 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 神 人 合 一 ， 代 天 宣 化 ， 恭 維

生會十 ，，卷 玄以 光元消 惠一除 澤炁眾 使萬生 眾靈之 生之冤 愆 赴 極，， 樂聖使 聖德人 境巍人 。峨獲 三，天 界玄瑞 五功之 嶽莫祥 諸測， 神，共 、普躋 仙潤清 、宏平 真澤之 、，世 聖降， 、祥齊 佛納赴 ，福蓮 下於池 凡蒼海 89

福 祥 雲 集 ， 令 一 切 有 緣 眾 生 ， 同 登 彼 岸 ， 共 證 菩 提 ， 陰 陽 兩 利 ， 課 誦 梁 皇

修 道 子 。 超 拔 幽 冥 鬼 魂 啟 建 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 共 仰 祥 和 之 慶 ， 災 劫 化 消 ，

諭 曰 宇： 宙 乾 坤 之

， 權 衡 造 化 ， 廣 施 福 澤 於 天 下 之 蒼 生 ， 佑 賜 恩 德 於 白 陽

無 極 詩 曰瑤 ：池 金 賜 恩 德 於 混 元 子

宇 宙娘 乾娘 坤

超 拔 幽 魂 鬼 眾 愆

廣 施 福 澤 於 蒼 生

萬降 靈

怠 ， 意 志 可 嘉 ， 以 感 天 大 悅 ， 乃 頒 賜 神 人 成 果 勳 功 ， 至 此 以 為 諭 曰 。

嘉 、 功 德 主 陳 兒 丁 旺 ， 宮 主 柯 兒 麗 嬌 ， 率 動 諸 宮 生 屢 建 勳 功 。 神 人 志 誠 不

月 十 八 日 一 連 五 天 ，

舉 行 慈 悲 「 梁 皇 法 會 」 。 社 長 王 兒 安 詳 、

正 懺 主 吳 兒 彰

年 一 度 之 慶 讚 中 元 普 渡 ， 中 洲 無 極 混 元 天 宮 謹 訂 於 己 卯 年 瓜 月 十 四 日 至 瓜

身 業 ， 盡 心 以 赴 ， 其 德 不 貲 也 。 今 欣 逢 無 極 皇 至 尊 萬 壽 佳 節 ， 又 是 一

揚 大 道 、 參 助 法 會 、 助 印 天 書 、 參 贊 放 生 等 ， 即 是 積 無 形 功 德 ， 則 可 漸 消

且 能 盡 力 而 為 ， 福 自 臨 矣 。 以 各 種 不 同 之 方 式 ， 行 最 有 效 之 功 德 ， 比 如 廣

也 。 陰 功 陰 德 多 積 ， 盡 己 最 大 之 力 ， 行 最 大 之 便 利 ， 即 是 積 無 形 之 功 德 ， 90

心 常 存 善 念 ， 心 善 念 善 ， 則 吉 神 隨 之 佑 之 ， 少 無 災 厄 之 來 ， 且 無 造 業 之 生

功 崇 德 ， 此 是 一 大 善 緣 ， 應 該 好 好 把 握 ， 千 萬 莫 錯 過 。 積 善 之 家 必 有 餘 慶 ，

諭 曰 混：

無 極 詩 曰虛 ：空 地

元

宮 欽 奉 懿 ， 啟 建 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 諸 兒 女 同 參 聖 會 ， 勤 積

陰 德 多 積 福 自 臨

啟 建至 梁尊 皇 五 天降 命

中 元 普 渡 虔 誠 致

慶 讚 祝 壽 朝 賀 盈

握 良 機 。 聖 道 宏 揚 ， 真 心 效 道 勤 修 ， 此 乃 千 古 難 逢 之 一 大 良 機 ， 以 有 限 時

立 德 ， 三 期 宏 開 ， 時 運 末 法 應 早 覺 ， 盼 望 混 元 諸 眾 ， 為 教 之 棟 樑 ， 應 把

丑 時 安 座 金 娘 娘 金 身 暨 朝 賀 萬 壽 之 獻 禮 。 為 三 曹 大 事 ， 盡 力 而 行 ， 勤 修

功 立 德 ， 功 果 無 量 矣 ！ 皇 慈 心 喜 悅 ， 特 敕 准 於 歲 次 己 卯 年 瓜 月 十 八 日

理 ， 道 法 玄 奧 精 微 ， 又 以 五 教 真 傳 ， 喚 醒 民 心 ， 濟 渡 群 生 ， 勸 善 戒 惡 ， 立

戴 月 ， 櫛 風 沐 雨 ， 四 處 宏 揚 正 道 ， 推 行 聖 業 ， 教 化 儒 宗 正 道 ， 釋 解 聖 賢 真

經 十 九 庚 歲 月 。 藉 鸞 教 而 佈 道 ， 以 扶 鸞 而 傳 真 ， 普 化 天 書 醒 世 渡 人 ， 披 星

咨 爾 寶 島 中 洲 ， 台 中 市 大 肚 區 新 興 里 無 極 混 元 天 宮 ， 自 開 堂 迄 今 ， 歷 91

感 言 ： 天 運 己 卯 年 時 屆 孟 夏

詩 曰 ：

無 極 虛 空 驪 山 老

釋 典 聖 賢 傳 真 理

天 運 己 卯 十 九降 庚

勤 修 立 德 懿 奏 天

藉 鸞 教 醒 渡 前

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 廿 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 地 至 尊 降 諭 曰

確 信 ， 其 實 信 神 信 理 ， 信 鸞 亦 同 ， 修 子 莫 可 一 味 只 信 鸞 文 ， 而 應 以 智 慧 去

為 道 ， 無 半 點 私 心 ， 又 能 澄 心 靜 慮 ， 率 性 天 真 ， 如 此 仙 佛 批 訓 之 鸞 文 自 可

不 變 ， 不 變 應 緣 。 扶 鸞 乃 係 天 人 合 一 之 作 為 ， 奧 妙 無 窮 ， 主 事 者 ， 茍 誠 心

逢 大 道 普 傳 ， 人 間 處 處 可 修 道 ， 實 是 眾 生 之 福 ， 大 道 於 法 輪 之 運 轉 中 應 緣

大 開 方 便 法 門 而 修 持 ， 玄 關 一 竅 自 性 地 ， 乃 是 上 乘 之 心 法 ， 如 今 三 期 ， 時

三 曹 大 事 ， 普 渡 眾 生 ， 洗 滌 靈 台 ， 真 性 如 來 ， 妙 理 無 窮 ， 萬 法 歸 宗 ，

談 論 ： 萬 法 歸 宗 自 性 濟 揚 界

詩 曰 ：

玉 清 宮 元 始 天 尊

萬 法 歸 宗 聖 心 照

三 曹 大 事 難降 明 哉

真 法 自 性 濟 揚 界

無 字 天 書 普 應 開

92

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 驪 山 老

五 天 「 梁 皇 法 會 」 降受 感盡 言苦 楚 ， 以 犧 牲 奉 獻 之 精 神 使 自 性 圓 明 矣 ！

光 發 愿 建 立 勳 功 ， 體 天 之 意 ， 如 今 混 元 天 宮 應 運 ， 各 位 賢 生 等 ， 為 此 次

界 打 下 堅 固 之 基 石 ！ 修 道 唯 誠 ， 上 士 聞 道 ， 拳 拳 服 膺 ， 須 臾 不 離 ， 此 乃 誠

更 難 得 的 是 白 陽 法 門 ， 普 及 三 乘 根 基 之 人 ， 以 大 慈 悲 ， 大 願 力 ， 於 娑 婆 世

光 引 導 之 下 ， 蔚 然 成 為 現 今 茫 茫 苦 海 之 大 慈 航 ， 扮 演 著 代 天 宣 化 之 重 責 。

白 陽 法 船 應 運 而 生 ， 於 中 洲 無 極 混 元 天 宮 無 極 虛 空 天 上 王

談 論 ： 三 乘 與 闡 明 萬 教

詩 曰 ：

上 清 宮 靈 寶 天 尊

三 界 仙 佛 下 東 林

白 陽 法 船 應降 天 時

積 德 建 功 消 業 除

真 宗 普 降 化 劫 期

娘 娘 93

皆 合 於 天 理 良 心 而 已 矣 。

良 能 不 被 習 性 所 蔽 ， 而 由 迷 返 覺 ， 由 覺 而 行 ， 由 行 而 證 ， 證 者 無 他 ， 一 切

世 習 性 隨 身 而 在 ， 但 人 人 良 知 猶 然 絲 毫 不 減 。 修 心 養 性 ， 就 是 在 訓 練 良 知

儒 宗 鸞 文 與 心 法 真 傳 ， 抱 道 虔 修 ， 率 性 而 行 ， 修 子 各 俱 良 知 良 能 ， 雖 然 累

佛 之 心 語 ， 救 世 渡 眾 ， 代 天 宣 化 ， 以 期 化 劫 弭 禍 ， 憑 此 三 曹 之 天 命 真 傳 ，

佐 理 ， 用 心 去 分 辨 訓 文 ， 若 是 符 合 真 理 啟 人 悟 道 者 ， 則 為 真 理 之 化 身 ， 仙

冀能群道 矣細魔盤 。心，， 參以維 研口繫 而誅正 皈筆宗 依伐道 正維統 道護於 ，正不 循法墜 書，。 中一本 之片書 真婆以 理心直 而流指 修露人 ，無心 保遺頓 證。入 登願玄 天天微 有下， 梯學以 ，道單 成修刀 仙道直 證者入 佛，掃 可皆蕩

性 與 天 道 ， 揭 發 前 聖 未 說 之 隱 言 ， 喚 醒 迷 失 佛 子 ， 頓 悟 昨 非 今 是 ， 以 重 整 94

之 奧 機 ， 初 閱 平 常 ， 久 思 成 妙 ， 千 變 萬 化 ， 能 驚 天 地 ， 動 鬼 神 。 闡 明 萬 教

人 曹 間 ， 三 曹 分 工 合 作 著 成 ， 費 盡 神 人 之 苦 心 ， 全 書 洩 盡 三 曹 普 渡 收 圓

內 含 真 理 ， 誠 為 修 身 悟 道 感 化 世 人 之 寶 典 。 本 書 乃 由 天 曹 堂 、 地 曹 府 、

懇 懇 ， 唯 恐 自 欺 欺 人 ， 則 符 合 於 誠 心 抱 守 之 願 也 。 奉 天 承 運 應 機 而 著 天 書 ，

腳 踏 實 地 而 行 。 下 根 之 人 不 掛 虛 名 ， 不 敷 衍 應 付 ， 不 潦 草 欺 偽 ， 如 此 誠 誠

始 終 如 一 ， 順 境 不 沈 ， 逆 考 不 變 。 中 根 人 虛 心 真 誠 ， 眾 善 奉 行 ， 諸 惡 莫 作 ，

心 保 守 之 意 也 。 上 根 人 逢 遇 真 道 ， 以 無 執 之 心 ， 行 無 為 之 道 ，

精 進 不 懈 ，

心 實 修 替 宣 化 ， 力 篤 猛 行 ， 佳 光 時 機 千 金 之 寶 ， 良 辰 失 去 萬 古 之 恨 ，

千 法 門 會 於 白 陽 ， 現 今 一 貫 天 道 ， 各 方 開 荒 以 來 ， 得 道 之 子 千 千 萬 萬 ， 誠

三 曹 大 事 ， 同 登 菩 提 ， 拯 救 眾 生 共 出 水 深 火 熱 ， 收 萬 佛 子 歸 宗 於 一 理 ， 集

超 越 氣 象 ， 直 登 聖 域 ， 今 值 白 陽 應 運 ， 敕 令 路 中 一 、 弓 長 祖 師 闡 道 ， 共 辦

有 千 萬 條 ， 皆 非 敏 捷 正 路 ， 惟 今 降 下 之 金 線 ， 路 直 通 瑤 池 ， 一 步 上 達 ，

嶇 明 暗 不 同 ， 行 之 於 正 即 是 瑤 池 天 界 ； 趨 之 於 邪 則 墜 落 黑 暗 地 獄 ， 然 而 道

化 ， 實 地 而 行 ， 望 諸 子 早 日 明 心 見 性 普 救 原 靈 。 行 必 有 徑 ， 但 修 道 道 路 崎

頒 行 普 救 蒼 生 ， 世 人 如 閱 讀 完 後 不 可 高 擱 書 架 ， 該 傳 閱 有 緣 者 ， 替

書 所 在 之 處 仙 佛 護 持 ， 神 聖 來 佑 ， 如 有 不 敬 者 ， 將 得 災 星 臨 身 ， 書 成 早 宣日 95

天 大 施 仁 慈 將 大 道 普 降 於 世 ， 廣 傳 天 下 眾 生 ， 惟 望 混 元 諸 生 參 之 悟 之 ， 此

上 天 欽 命 諸 佛 普 降 混 元 天 宮 ， 於 今 三 期 末 劫 之 時 闡 揚 三 教 之 根 源 ， 皇

談 論 ： 廣 傳 皇 天 大 施 仁 慈

詩 曰 ：

太 清 宮 道 德 天 尊

廣 傳 皇 天 大 施 慈

上 天 欽 命 普降 降 臨

路 通 瑤 池 無 極 盡

以 拯 三 期 末 劫 人

自 心 而 修 ， 付 諸 實 行 ， 則 心 法 自 得 ， 修 持 己 身 善 正 之 外 ， 亦 得

發 慈 悲 心 ，

天 「 梁 皇 法 會 」 ， 神 人 應 運 協 助 上 天 普 傳 三 曹 ， 為 傳 揚 鸞 門 聖 道 ， 盼 望

受 惠 ， 大 仁 大 義 ， 至 善 至 慈 ， 福 慧 雙 修 。 中 洲 無 極 混 元 天 宮 奉 懿 旨 舉 行 五

修 子 智 高 德 尚 ， 已 種 下 無 數 道 果 ， 渡 眾 生 於 無 邊 無 量 ， 悲 智 俱 足 ， 眾 生

但 大 道 亦 非 難 得 ， 人 如 能 常 守 自 性 即 為 得 到 無 極 真 道 也 。 人 各 有 善 願 ， 眾

萬 物 ， 世 人 如 常 用 心 體 會 ， 必 能 悟 覺 自 性 也 ， 人 能 覺 悟 本 性 ， 謂 之 得 道 。

慈 也 。 真 道 者 ， 常 存 於 宇 宙 間 ， 非 古 ， 非 今 ， 非 生 ， 非 滅 。 外 包 天 地 內 含

大 施 法 橋 ， 開 其 路 徑 ， 教 化 人 心 ， 使 世 人 來 修 道 明 自 性 ， 此 為 大 道 之 96

談 論 ： 續 承 為 功 施 大 法 橋

詩 曰 ：

無 極 混 元 鴻 鈞 老 祖

無 極 真 道 醒 悟 來

施 大 法 橋 開 徑降 路

續 承 為 功 萬 靈 悟

白 陽 修 子 助 道 途

早 日 回 歸 娘 身 邊 ， 天 人 合 一 共 慶 太 平 世 界 也 。

胡 不 深 思 體 會 。 今 時 奉 天 承 運 大 開 普 傳 ， 凡 塵 真 真 假 假 ， 廣 泛 宣 揚 教 ，

們 活 著 的 事 實 就 足 以 說 明 我 們 本 身 就 是 一 個 生 命 體 矣 。 乃

以 道 德 為 根 本 ，

個 生 命 體 ， 什 麼 事 都 可 否 定 ， 但 我 們 絕 對 不 能 否 定 自 己 活 著 的 事 實 ， 而 我

吾 祖 期 望 以 真 理 超 越 迷 痴 ， 順 隨 生 命 法 則 生 活 ， 其 實 我 們 每 人 本 身 就 是 一

們 不 厭 其 煩 地 解 釋 這 道 ， 乃 希 望 能 把 汝 從 苦 海 的 人 生 ， 帶 到 極 樂 的 人 生 。

同 歸 正 等 正 覺 如 來 ， 一 個 人 若 能 覺 悟 自 性 ， 則 能 治 癒 人 生 的 疾 病 憂 苦 。 我

揚元 一 德九 之九 聖九 業年 ，歲 以次 完己 成卯 元年 始是 一末 炁法 混時 元際 聖， 光為 ，使 自蒼 性生 如眾 來靈 。 能 台得 法自 門在 聞， 悟因 性此 海要 ，宣

又 回 復 宮 務 之 運 行 ， 再 降 三 曹 普 渡 聖 會 ， 承 辦 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 今 西 97

憶 ！ 己 卯 年 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 四 大 按 君 普 照 人 間 功 德 圓 滿 ， 達 竣 之 日

詩 曰 ：

無 極 混 元 聖 祖

蒼 生 眾 靈 能 自 在

三 曹 普降 渡 繼 承 辦

瑤 光 元 始 一 炁 層

五 天 梁 皇 王 瀾

效 道 至 誠 ， 神 人 合 一 ， 以 勤 修 無 量 功 德 矣 。

效 法 天 命 普 救 萬 靈 佛 子 ， 以 行 真 道

繼 承 教 ， 凡 具 善 根 者 應 以 智 慧 而 修 ，

機 ， 朝 賀 娘 是 台 ， 中 洲 混 元 梁 皇 會 ， 神 人 共 沾 種 福 田 ，

諸 生 更 加 共

地 ， 庸 人 自 擾 貪 慾 望 ， 核 子 驗 證 不 留 情 ， 末 法 時 際 蒼 生 醒 ， 水 漲 船 高 趁 良

譴 ， 天 道 降 世 顯 威 信 ， 莫 說 行 善 無 好 報 ， 行 功 造 德 心 如 何 ？ 善 德 無 為 合 天

性 ， 受 持 教 洩 天 機 ， 感 動 天 地 惟 至 誠 ， 扭 轉 乾 坤 整 道 盤 ， 害 群 之 馬 遭 天

開 泰 顯 彰 ， 天 太 玄 玉 女 傳 道 救 萬 民 ， 金 科 開 卷 梁 皇 懺 ， 演 釋 妙 法 復 本

天 父 玄 玄 上 人 率 領 諸 天 神 聖 仙 佛 ， 降 臨 中 洲 無 極 混 元 宮 ， 燕 南 趙 北 三 陽

道 諭 混曰 元： 大 道 轉 法 輪 ， 拔 救 日 本 北 海 道 眾 生 靈 ， 天 人 合 一 普 傳 儒 宗 真 理 ，

無 極 詩 曰混 ：元 一 至萬炁 望法元 上輪始 天轉 化混天 明元王 降道玄 玄 燕拔上 南救人 趙 北 妙 法 高

靈 性 北降 海 道

源 ， 如 此 才 能 圓 滿 自 性 也 。

同 時 也 能 尊 重 他 人 的 生 命 ， 並 進 而 衷 心 的 尊 崇 娘 ， 學 習 教 之 生 命 根

98

唯 有 認 清 自 己 本 身 才 能 了 解 自 身 的 生 命 ，

亦 才 能 過 著 不 使 自 己 蒙 羞 的 生 活 ，

十 年 絕 無 延 遲 ， 冒 瀆 者 斬 首 永 不 超 生 ， 冒 犯 軍 令 者 受 禁 枉 死 城 六 十 年 絕 無

頭 鍘 、 虎 頭 鍘 、 狗 頭 鍘 ， 敕 賜 先 斬 後 奏 ， 為 犯 者 斬 首 打 落 阿 鼻 地 獄 守 禁 七

判 官 ， 文 武 判 官 ， 謝 范 將 軍 、 南 泉 城 隍 、 包 府 千 歲 率 動 陰 兵 陰 將 ， 隨 帶 龍

七 省 、 三 省 欽 准 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 敕 令 眾 等 冥 司 案 前 以 及 四 大

頒 佈 冥 旨 ， 茲 爾 混 元 宮 欽 奉 昊 天 玉 帝 頒 降 敕 詔 ， 二 十 一 省 、 十 三 省 、

諭 幽 曰 冥 詩 ： 曰教 幽 ：主 冥 地 地 旨按各藏 授君殿王 權敕冥菩 賜 陰 陽 筆

府 受薩 玉 詔降

明 鏡 秉 正 嚴 律 召

傳 來 地 旨 佈 令 繳

幽 冥 地 旨

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 廿 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 混 元 一 炁 元 始 天 王 玄 玄 上 人 降 道 諭 曰

綿 綿 ， 成 仙 伴 享 萬 年 ， 至 此 以 為 道 諭 曰 。

徹 悟 ， 道 修 自 性 至 善 地 ， 純 陽 山 上 有 真 仙 ， 諸 佛 齊 集 混 元 宮 ， 獻 奉 心 樂

99

龍 虎 詩 曰山 ：張 府 萬手天 馬掌師 奔玉道 騰詔陵 在會 於 今宮降 君 臨 天 下 欽 准 命

神 人 恭 接 駕 雲 巔

昊 天 玉 旨

龍 飛 歲 次 己 卯 年 四 月 廿 四 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩 降 諭 曰

100

按 君 欽 差 ， 奉 旨 人 職 ， 各 有 重 賞 ， 神 人 勉 之 ， 敬 此 諭 曰 以 詔 告 天 下 矣 。

各 殿 朝 賀 ，

陰 功 加 倍 重 賞 ，

各 賜 法 寶 一 件 ，

九 玄 七 祖 晉 昇 三 級 ，

光 宗 耀 祖 ，

深 更 夜 審 ， 絕 無 留 至 五 更 ， 辦 案 要 清 ， 斷 案 如 神 ，

公 正 無 私 ， 功 果 竣 日 ，

各 掌 刑 部 尚 司 ，

冥 司 案 前 ， 喊 冤 伸 屈 ， 起 訴 公 平 ， 按 君 會 審 ， 打 鼓 升 堂 ，

明 ， 賞 善 罰 惡 ， 冥 府 十 殿 冥 君

鐵 面 無 私 ， 包 公 秉 公 嚴 正 ， 各 首 刑 部 尚 郎 ，

按 君 ， 授 領 陰 陽 筆 各 一 支 ， 陰 律 森 嚴 ， 一 筆 定 乾 坤 ， 二 筆 判 陰 陽 ， 判 決 分

寬 貸 ， 鬼 道 亂 闖 ， 借 用 人 身 投 體 ， 斬 為 廢 靈 。 授 權 天 命 玉 靈 子 與 欽 差 四 大

朕 傳 敕 詔 下 達 各 府 洲 縣 、 各 地 都 城 城 隍 、 三 山 五 嶽 、 山 神 福 神 、 四 海 龍

朕 憫 安 危 之 心 ， 以 普 救 天 下 之 蒼 生 矣 。

殃 隨 時 惹 起 ， 此 乃 斯 民 之 所 自 招 也 。 天 地 孕 育 萬 物 ， 燮 理 生 靈 ， 抱 悲

鎮 座 金 闕 行 宮 ， 日 理 萬 機 ， 今 世 道 紛 亂 ， 以 致 西 元 一 九 九 九 年 浩 劫 災

朕欽 樹 立 豐 功 偉 績 ， 為 三 教 正 統 之 一 脈 。

鸞 教 而 佈 道 ， 通 靈 傳 真 ， 普 世 渡 人 。 體 上 天 三 曹 普 渡 ， 大 開 方 便 法 門 ，

極 混 元 天 宮 神 人 一 志 ， 自 開 堂 迄 今 已 歷 經 十 九 週 年 歲 月 ， 無 時 不 以 藉

柄 ， 無 時 無 刻 無 不 以 蒼 生 為 念 ， 故 特 立 混 元 宮 於 凡 塵 中 洲 ， 查 爾 無 101

居 凌 霄 寶 殿 ， 九 五 至 尊 之 位 ， 上 統 三 十 六 天 ， 下 轄 七 十 二 地 ， 掌 權 之

奉 昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 詔 曰 ：

聖 示 班：

詩 二 ：

玉候恭 旨駕接 宣。昊 天敕御 讀 神 人 俯 伏

玉 詔 ， 命 福 神 十 里 外 接 駕 ， 城 隍 五 里 外 接 駕 ， 其 餘 神 人 排

賜 冠 品 科 年 運

駕 奉 旨 於 丹 墀

金 花 驛 馬 遊 城 期

按 君 欽 差 狀 元 時

朕 五 池 」 ， 承 奉 道 詔 、 懿 敕 、 昊 天 玉 詔 、 三 清 五 老 法 旨 、 西 天 佛 旨 、 幽 冥

五 月 廿 三 日 回 駕 ， 連 串 六 天 之 任 務 。 此 次 六 天 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會

動 「 四 海 會 五 池 」 之 三 曹 普 渡 聖 業 。 謹 訂 於 歲 次 己 卯 年 五 月 十 八 日 至

其 職 。 混 元 天 宮 宮 主 、 副 宮 主 、 主 持 、 副 主 持 、 眾 等 鸞 生 一 致 共 協 推

混探職 元仔， 馬與 宮、其 就點餘 任主朕 大官所 典、派 、師任 神爺之 人官護 一、衛 體護二 同駕十 沾、一 聖馬品 會童、 ，等十 共各三 辦於品 三己、 曹卯七 ，年品 、 勿蒲三 忽月品 天一、 命日旗 ，子排 各時官 盡於、

再一劍大昊仙清王 頒顆令欽天、道、 命。四差玉十祖幽 總 支，詔方、冥 督 、狀准法五十 由 鑾元賜界老殿 游 駕帽二一宮王 四四十切帝、 生 座頂一尊君酆 榮 、、省佛、都 華 龍金按、 ， 蓮各大 頭花君池宮帝 總 燈四、海堂、 巡 一對十會主五 由 個、三眾席嶽 吳 、金省菩、大 生 帥印按薩三帝 彰 旗四君等界、 嘉 一顆、輔神地 ， 支、七助仙藏 都 、錦省混真古 督 總衣按元聖佛 由 旗四君天佛、 王 一件、宮、西 生 支、三「諸天 安 暨驛省代天三 詳 等 玉馬按天洞寶 三 帝四君巡府佛 位 金匹、狩眾、 任 印、四。 」神三

102

逢 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 諸 神 仙 真 聖 佛 降 臨 「 四 海 會 五 池 」 ， 混 元 四 大 按 君 、

玉 詔 率 動 三 山 五 嶽 ， 十 方 法 界 諸 列 聖 高 真 ， 恭 親 下 凡 ， 三 界 倚 重 。 今

民 安 居 樂 業 ， 免 受 災 劫 。 應 三 曹 普 渡 而 降 大 道 宏 開 普 化 ， 天 恩 浩 大 ，

增 添 瑞 祥 ， 使 六 天 「 代 天 巡 狩 」 更 具 意 義 。 「 代 天 巡 狩 」 合 天 時 ， 使 庶

賜 用 黃 紙 書 寫 ， 榜 文 安 置 於 帥 營 ， 按 君 審 案 時 為 眾 生 靈 ， 消 災 弭 劫 ，

宮 主 、 副 宮 主 、 主 持 、 副 主 持 暨 各 鸞 生 須 至 誠 完 成 使 命 。 玉 詔 榜 文 准

以 完 成 三 界 神 聖 之 大 任 ， 混 元 天 宮 四 大 按 君 、 三 位 都 督 、 總 督 、 總 巡 、

玉 詔 敕 令 詔 告 天 下 ， 天 、 地 、 水 府 諸 神 仙 真 聖 佛 降 臨 「 四 海 會 五 池 」 ，

103

西 元 一 九 九 九 年 ， 即 己 卯 年 蒲 月 欽 奉 昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝

來 ， 百 世 流 芳 ， 仰 仗 「 代 天 巡 狩 」 之 顯 赫 ， 渡 化 眾 生 靈 性 於 末 劫 。 於

暨 各 派 職 之 職 務 生 等 ， 定 要 神 人 合 一 以 發 揮 犧 牲 奉 獻 之 精 神 ， 繼 往 開

歸 厚 ， 以 完 成 救 眾 生 靈 性 之 使 命 。 四 大 按 君 、 三 位 都 督 、 總 巡 、 總 督

金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 之 期 望 ， 以 衛 道 揚 仁 於 天 下 ， 護 國 培 民 於

下 」 ， 冀 望 混 元 諸 鸞 生 勿 失 良 機 ， 全 力 以 赴 ， 完 成 斯 舉 ， 始 不 辜 負 昊 天

地 旨 等 六 大 旨 之 欽 命 ， 以 應 運 末 法 時 際 。 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 、 「 君 臨 天

朕 垂 不 朽 。 期 待 己 卯 年 五 月 十 八 日 至 五 月 廿 三 日 六 天 完 功 ， 屆 時 論 功 行

力 ， 為 此 次 「 代 天 巡 狩 」 籌 策 ， 使 「 代 天 巡 狩 」 之 德 澤 廣 被 天 下 ， 永

副 主 持 暨 諸 鸞 生 有 此 殊 勝 機 緣 ， 理 當 更 加 精 誠 堅 志 ， 共 為 道 務 奉 獻 心

大 按 君 以 及 三 位 都 督 、 總 督 、 總 巡 ， 爾 混 元 天 宮 宮 主 、 副 宮 主 、 主 持 、

皇掌 三 懿界 命之 創大 鸞權 十， 九今 週夜 年有 之此 聖機 典緣 ，降 朕爾 准無 旨極 「混 代元 天 巡宮 狩實 」 ，是 特因 派緣 欽殊 差勝 大， 臣亦 四是

朕 福 延 綿 。

丁 進 寶 ， 錫 祿 財 貨 ， 五 福 臨 門 ， 登 科 進 士 ， 金 榜 題 名 ， 天 降 吉 祥 ， 錫

104

調 雨 順 ， 國 泰 民 安 ， 年 運 清 吉 ， 四 季 昌 盛 ， 安 和 樂 利 ， 天 下 太 平 ， 添

賦 予 之 天 命 。 希 混 元 諸 生 悟 大 道 行 善 修 德 ， 後 裔 必 昌 ， 添 壽 益 算 ， 風

巡 ， 不 論 巡 狩 至 何 方 ， 均 將 為 地 方 上 帶 來 福 報 與 平 安 ， 以 完 成 吾 玉 帝

狩 」 二 十 一 省 、 十 三 省 、 七 省 、 三 省 四 大 按 君 、 三 位 都 督 、 總 督 、 總

立 ， 以 人 為 貴 ， 可 修 道 也 。 值 西 元 一 九 九 九 年 己 卯 年 科 舉 行 「 代 天 巡

龍 心 大 悅 ， 願 爾 和 衷 共 濟 普 照 宏 開 ， 皇 天 承 運 ， 潤 澤 數 萬 民 ， 三 才 鼎

三 位 都 督 、 總 督 、 總 巡 暨 各 派 職 鸞 生 ， 該 徹 底 負 起 職 責 ， 勿 疏 忽 矣 。

賞 詩 六 ：

賞 詩 五 ：

賞 詩 四 ：

賞 詩 三 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ：

嘉 望 朕 詔 敕 准 時

吳 卿 有 德 助 朕 命

華 邦 定 國 君 臨 下

游 卿 效 道 混 元 宮

旺 盛 敕 准 總 巡 時

陳 卿 欽 奉 玉 詔 命

詳 應 今 降 因 緣 勝

王 卿 都 督 下 九 洲

進 地 敕 詔 七 三 省

鄭 施 欽 朕 是 有 福

容 燕 念 一 十 三 省

陳 廖 皇 女 率 欽 意

混 元 巡 狩 共 合 綿

彰 賜 功 果 勤 造 善

神 人 一 致 完 成 常

榮 任 代 天 巡 狩 揚

混 元 大 道 配 合 前

丁 卯 年 運 助 朕 綿

奉 旨 君 臨 賢 德 流

安 河 社 稷 解 民 憂

奉 君 四 海 五 池 湖

朝 清 按 君 安 邦 國

四 海 五 池 完 成 時

美 中 植 美 代 巡 期

105

龍 飛 歲 次 己 卯 年 己 巳 月 丙 申 日 丁 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

勿 負 朕 意 ！ 欽 哉 ！ 欽 哉 ！ 叩 首 謝 恩 。

賞 ， 勉 之 ！

神 人 知 大 道 之 可 貴 ， 勤 而 修 之 ， 以 回 歸 無 極 理 天 矣 。 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會

不 悟 之 眾 生 ， 皇 娘 實 憂 心 如 焚 ， 故 再 以 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 ， 期 使

門 ， 樹 立 豐 功 偉 績 。 今 自 廣 佈 三 曹 普 渡 以 來 ， 已 收 普 化 之 功 ， 但 尚 有 執 迷

志 致 力 代 天 宣 化 ， 著 作 天 書 ， 扶 鸞 闡 教 濟 世 ， 廣 傳 三 曹 普 渡 ， 大 開 方 便 法

池 」 。 皇 娘 曾 於 辛 酉 年 親 自 下 凡 ， 降 臨 中 洲 無 極 混 元 天 宮 推 行 聖 業 ， 神 人 一

都 督 、 總 督 、 總 巡 及 諸 鸞 生 替 天 行 道 ， 以 靈 文 妙 法 傳 真 ， 欽 准 「 四 海 會 五

詔 准 命 「 代 天 巡 狩 」 ， 特 命 二 十 一 省 、 十 三 省 、 七 省 、 三 省 四 大 按 君 與 三 位

不 忍 坐 視 天 下 諸 兒 女 ， 昧 失 良 知 良 能 沈 迷 不 悟 ， 故 藉 由 無 極 混 元 天 宮 由 玉 106

六 原 靈 早 日 回 歸 瑤 池 ， 早 聞 道 向 善 ， 遠 避 一 九 九 九 年 浩 劫 之 來 臨 ， 皇 娘 亦

懿 諭 今曰 逢： 上 天 大 開 普 傳 之 時 ， 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 下 凡 東 林 救 世 ， 期 望 九

無 極 詩瑤 曰 ：池 皇 皇 混 元 敕 准 群 兒 賢

奉 旨 代 天 巡 狩 欽

玉 帝 昊 天 嚴 律 盡

職 司 護 駕 降 命 真

至懿 尊旨 懿 降

巡 乃 為 此 次 「 代 天 巡 狩 」 最 關 鍵 之 人 物 ， 希 混 元 諸 兒 孫 必 須 謹 慎 勿 疏 忽 矣 。

音 ， 能 蒙 此 皇 恩 ， 同 赴 「 四 海 會 五 池 」 。 又 四 大 按 君 、 三 位 總 督 、 都 督 、 總

真 、 聖 、 佛 親 臨 「 四 海 會 五 池 」 ， 所 為 者 乃 是 三 曹 大 事 ， 末 法 一 著 ， 廣 傳 福

失 良 機 ， 好 自 為 之 。 「 代 天 巡 狩 」 乃 神 聖 之 任 務 ， 故 諸 天 星 斗 、 眾 神 、 仙 、

貫 乎 ！ 」 須 知 中 洲 混 元 天 宮 之 「 混 元 」 ， 係 符 合 無 極 法 門 ， 應 徹 悟 天 意 ， 勿

云 ： 「 一 人 得 道 ， 上 渡 七 祖 先 靈 超 昇 ， 下 蔭 九 玄 兒 孫 福 澤 ， 豈 不 勝 過 家 財 萬

人 ， 樹 立 功 德 ， 功 成 果 就 ， 個 個 九 玄 七 祖 列 位 仙 班 ， 同 享 極 樂 逍 遙 天 。 語

之 諸 鸞 生 ， 共 赴 「 四 海 會 五 池 」 ， 希 勤 修 道 ， 不 懷 異 志 ， 上 下 一 致 ， 正 己 化

107

果 輝 煌 ， 功 德 與 道 果 已 證 上 天 。 故 能 得 到 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 乃 上 天 賜 有 德

餘 年 來 ， 諸 鸞 生 隨 及 諸 神 辦 道 ， 認 真 效 勞 推 行 聖 業 ， 著 書 普 化 蒼 生 ， 碩

免 受 災 劫 之 禍 殃 ， 故 欽 賜 旨 「 四 海 會 五 池 」 ， 於 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 這 十 九

為 應 天 運 己 卯 年 科 ， 乃 是 西 元 一 九 九 九 年 ， 禍 劫 連 連 而 降 ， 欲 使 眾 生

行 賞 ， 勿 負 娘 意 ！

時 起 頂 回 駕 ， 為 四 年 一 科 期 ， 願 爾 等 神 人 各 盡 厥 職 ， 功 成 之 日 ， 玉 帝 頒 功

五 池 」 茲 訂 於 己 卯 年 蒲 月 十 八 日 五 月 十 八 日 至 蒲 月 廿 三 日 五 月 廿 三 日 亥

敕敕敕敕敕敕敕敕敕敕敕敕敕敕敕 命命命命命命命命命命命命命命命 書馬探旗三七十 記童子排品品三 官官官官護護品 衛衛護 衛 代 天 巡 狩 由 金 兒 于 光 任 職 賜 號 道 于 真 人

代 天 巡 狩 由 陳 兒 清 松 任 職 賜 號 悟 慧 真 人

代 天 巡 狩 由 張 兒 戊 松 任 職 賜 號 悟 智 真 人

代 天 巡 狩 由 梁 孫 亦 銘 任 職 賜 號 悟 修 真 人

代 天 巡 狩 由 楊 兒 俊 森 任 職 賜 號 玄 宗 真 人

代 天 巡 狩 由 黃 兒 秀 珠 任 職 賜 號 慈 慧 仙 姑

代 天 巡 狩 由 陳 兒 虹 君 任 職 賜 號 金 紫 仙 姑

二 十 一 品 護 衛 代 天 巡 狩 由 江 兒 勝 雄 任 職 賜 號 悟 達 真 人

108

總都都三七 巡督督省省 按按 君君

十 三 省 按 君

代 天 巡 狩 由 吳 兒 彰 嘉 任 職

代 天 巡 狩 由 廖 兒 美 燕 任 職 賜 號 清 化 仙 姑

代 天 巡 狩 由 游 兒 榮 華 任 職 賜 號 道 榮 真 人

代 天 巡 狩 由 王 兒 安 詳 任 職 賜 號 道 祿 真 人

代 天 巡 狩 由 施 兒 清 地 任 職 賜 號 悟 清 真 人

代 天 巡 狩 由 鄭 兒 朝 進 任 職 賜 號 道 性 真 人

二 十 一 省 按 君 代 天 巡 狩 由 陳 兒 美 容 任 職 賜 號 金 燕 仙 姑

雷刑報帥先護駕 前 鋒 護 部判信營官駕衛 ：：：：：：： 雷文太玄四四御 震武子天大大林 大判元上元天軍 仙官帥帝帥王主 帥 岳 元 帥 、 副 帥 趙 天 君

副副副主大 典 。 帥帥帥帥 ：：：： 包地南玉 府藏海鼎 千古古真 歲佛佛人

109

茲 為 「 代 天 巡 狩 」 任 職 人 員 ， 於 己 卯 年 蒲 月 初 一 日 五 月 一 日 子 時 就 任

敕敕 命命 護師 駕爺 官

代 天 巡 狩 由 趙 兒 屘 任 職 賜 號 慈 錦 仙 姑

代 天 巡 狩 由 梁 孫 玉 柱 任 職 賜 號 玉 靈 子

五 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 於 五 十 里 方 圓 內 ， 陽 民 不 得 暴 動 鬧

鼻 地 獄 永 不 超 昇 。

憑 ， 冤 魂 伸 訴 按 君 時 ， 應 當 叩 請 按 君 慈 悲 ， 准 予 超 昇 ， 違 者 打 落 阿

四 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 升 堂 始 可 伸 冤 告 狀 ， 以 點 火 照 路 為

入 ， 不 得 冒 犯 四 大 按 君 ， 不 得 驚 擾 陽 民 及 諸 生 ， 違 者 難 逃 斬 妖 劍 下 。

三 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 於 五 十 里 方 圓 內 ， 邪 神 鬼 魔 不 得 進

違 ， 違 者 嚴 罰 。

府 千 歲 之 號 角 聲 ， 應 列 班 恭 接 四 大 按 君 ， 至 巡 狩 完 畢 為 止 ， 不 得 有

110

為 憑 ， 起 筆 者 靈 台 保 持 清 淨 ， 於 五 十 里 方 圓 內 之 眾 神 祇 ， 如 聞 到 包

二 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 辦 案 時 勿 亂 借 他 人 之 身 ， 只 用 靈 文

「 四 海 五 池 」 當 準 時 起 程 ， 準 時 起 頂 回 駕 。

禁 一令慈城 、： 隍 恩 欽 尊 奉 堂神 玉 ：、 詔 神四 ， 農海 自 大龍 己 帝王 卯 、、 年 玄十 五 天殿 月 上冥 十 帝君 八 、。 日 池 至 府 五 千 月 歲 廿 。 三 日 共 六 天 「 代 天 巡 狩 」 、

六 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 凡 有 叩 求 者 ， 應 向 無 極 混 元 天 宮 立

准 予 消 厄 彌 劫 ， 以 解 除 業 障 。

其 父 母 康 壽 ， 或 叩 求 改 運 消 災 ， 及

解 除 病 殃 者 ， 視 其 真 誠 而 斟 酌 ，

五 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 凡 世 人 發 愿 協 助 「 代 天 巡 狩 」 ， 叩 求

迴 向 ， 叩 求 其 亡 故 父 母 或 祖 先 冥 福 ， 一 律 准 予 超 昇 。

四 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 凡 有 捐 獻 贊 助 資 糧 者 ， 其 功 德 可 作

三 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 特 准 修 士 ， 靜 聽 大 道 ， 靈 性 光 明 。

福 祿 壽 算 。

111

二 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 特 褒 揚 有 功 之 忠 臣 孝 子 ， 以 增 添 其

者 ， 玉 帝 准 予 抹 消 前 過 ， 並 賜 予 福 報 。

賞 一律 、： 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 凡 有 犯 過 錯 之 人 ， 能 衷 誠 悔 改 自 新

俾 使 患 病 者 精 神 得 到 愉 快 ， 以 沐 玉 帝 慈 恩 ， 違 者 難 逃 降 魔 杵 下 。

六 、 四 大 按 君 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 時 ， 於 五 十 里 方 圓 內 ， 病 魔 不 得 殃 民 ，

事 ， 違 者 削 減 其 陽 壽 。

河 海 ： 首 由 陜 西 省 寧 羌 縣 北 潘 塚 山 之 鈣 水 ， 東 經 褒 城 縣 內 納 入 褒 水 而 稱 漢

給 眾 生 靈 福 報 禎 祥 。 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 所 經 之 中 國 大 陸 省 縣 山 川

督 、 總 巡 暨 各 派 職 鸞 生 ， 身 負 重 任 秉 承 天 命 ， 飄 遊 「 四 海 會 五 池 」 ， 均 將 帶

四 年 壹 科 期 。 二 十 一 省 、 十 三 省 、 七 省 、 三 省 、 四 大 按 君 與 三 位 都 督 、 總

巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 ， 並 以 混 元 法 舟 九 艘 飄 遊 「 四 海 會 五 池 」 普 救 蒼 生 ，

道 詔 混頒 元降 天： 宮 謹 訂 於 己 卯 年 蒲 月 甲 寅 日 至 蒲 月 已 未 日 一 連 六 天 舉 行 「 代 天

詩 曰 ：

無 極 混 元 一 炁 元 始 天 王 玄 玄 上 人

玉 靈 配 合 眾 按 君

奉 旨 法 舟 漢 江 流

白 陽 飄 遊 漢 水 舟

代 天 南 雍 巡降 狩 洲

112

天 父 道 旨

龍 飛 歲 次 己 卯 年 梅 月 廿 五 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 瑤 池疏 皇文 焚 至化 尊轉 降呈 懿， 諭以 曰上 宣 佈 天 下 神 人 週 知 。

陜 西 、 河 南 、 貴 州 、 浙 江 、 福 建 、 廣 東 、 深 圳 等 七 省 暨 漢 江 、 南 海 、 雍 州 、

南 、 四 川 、 湖 北 、 湖 南 、 江 西 、 安 徽 、

江 蘇 等 八 省 ， 支 流 所 經 者 為 甘 肅 、

此 段 坡 度 較 小 ， 水 流 平 緩 ， 且 有 湖 泊 調 節 。 按 長 江 幹 流 所 經 者 為 西 康 、 雲

秦 淮 河 ； 至 江 都 、 鎮 江 兩 縣 之 境 ， 亦 稱 揚 子 江 ； 至 上 海 出 吳 湘 口 ， 東 入 海 ，

安 徽 省 境 內 皖 水 、 青 弋 江 諸 水 注 之 ； 經 采 石 璣 ， 入 江 蘇 省 ， 經 南 京 ， 納 入

湘 、 鄂 兩 省 之 間 ， 北 納 入 漢 水 ， 南 通 洞 庭 湖 ， 再 入 江 西 省 境 內 鄱 陽 湖 匯 入

往 東 北 流 納 入 沱 江 、 烏 江 諸 水 ， 穿 越 三 峽 ， 江 水 洶 湧 澎 湃 ， 出 夷 陵 ， 行 至

四 川 盆 地 ， 成 一 大 曲 江 ； 東 流 至 宜 賓 縣 會 岷 江 ， 自 此 以 下 ， 乃 稱 長 江 ， 再

113

河 床 坡 度 很 大 ， 水 流 湍 急 。 折 南 彎 曲 進 入 雲 南 、 四 川 兩 省 之 界 ； 而 後 進 入

楚 河 ； 南 流 至 巴 安 曰 巴 楚 河 ； 入 雲 南 省 境 內 金 沙 江 ， 亦 曰 麗 江 ， 古 稱 麗 水 ，

源 於 青 海 省 西 南 境 內 巴 顏 喀 啦 山 ， 番 名 木 魯 烏 蘇 ； 東 流 入 西 康 省 ， 曰 木 壘

澴 二 水 ， 至 漢 陽 縣 入 長 江 ， 而 為 長 江 流 域 ， 始 稱 長 江 或 大 江 ； 又 曰 通 天 河 。

流 入 山 西 省 ， 再 入 山 東 省 ， 經 宜 城 、 鍾 祥 兩 縣 ， 至 潛 江 縣 折 東 ， 再 納 入 涓 、

流 入 湖 北 省 境 內 會 堵 水 、 丹 江 、 南 河 等 水 ， 至 襄 陽 縣 白 河 俗 稱 襄 河 ， 折 南

水 ， 紆 回 東 流 經 南 鄭 、 城 固 諸 縣 之 南 ， 納 入 子 午 、 牧 馬 、 任 、 洵 等 河 ， 再

不 可 馬 馬 虎 虎 ， 該 負 起 天 降 大 任 ， 必 要 好 自 為 之 ， 免 得 誤 入 歧 途 也 。 冤 魂

徬 徨 ， 必 須 三 審 才 定 案 ， 四 大 按 君 須 保 持 靈 台 清 靜 ， 才 能 斷 案 如 神 。 神 人

諭 曰 昊： 天 玉 詔 敕 旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 四 大 按 君 辦 案 定 要 全 神 貫 注 ， 不 可 心 理 有

詩 曰 ： 共 負 職 擔 皇 恩 賜

天 降 大 任 四 按 君

身 挑 效 命 持 得 勳

欽 奉 巡 狩 混 元 門

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降

114

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 初 七 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 混 元 一 炁 元 始 天 王 玄 玄 上 人 降 道 詔

此 道 詔 榜 文 詔 誥 天 下 。

存 宏 大 的 志 向 ， 才 不 辜 負 皇 、 玉 帝 賦 予 我 們 辦 三 曹 大 事 之 意 義 ， 謹 以

靈 子 全 權 負 責 ， 四 大 按 君 必 要 有 高 深 之 修 為 ， 替 天 行 道 ， 「 代 天 巡 狩 」 心 要

奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 應 至 誠 奉 道 ， 行 功 造 德 ， 人 力 分 配 統 一 籌 劃 ， 由 天 命 玉

馬 來 半 島 、 波 羅 洲 、 菲 律 賓 、 越 南 、 青 海 、 周 至 縣 、 終 南 山 等 。 混 元 天 宮

賞 詩 曰 ： 陳 任 奉 旨 玉 皇 欽 美 德 念 一 按 君 真

捨 乃 歷 劫 修 來 之 奇 緣 也 。

把 握 良 機 ， 共 參 六 天 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 神 人 功 德 彌 山 ， 了 愿 喜

旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 玉 帝 及 諸 天 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 甚 為 倚 重 ， 配 合 天 命 及 時

詔 降 大 任 擔 天 命 ， 乃 是 祖 宗 有 德 才 能 得 到 上 天 之 器 重 矣 。 四 位 按 君 承 運 奉

官 等 ， 共 赴 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 。 道 降 無 極 混 元 天 宮 ， 上 天 丹 書 下

謝 范 兩 將 軍 、 牛 馬 兩 將 軍 、 酆 都 大 帝 、 五 嶽 大 帝 、 十 殿 冥 王 、 十 殿 文 武 判

及 上 、 中 、 下 界 諸 神 祇 ， 龍 天 護 法 、 山 神 、 福 德 正 神 、 城 隍 駕 前 文 武 判 官 、

115

職 諸 鸞 生 。 再 由 吾 玉 鼎 真 人 ， 及 龍 圖 閣 大 學 士 包 府 千 歲 ， 率 動 三 山 五 嶽 以

總 督 、 總 巡 ， 各 護 衛 、 旗 排 官 、 師 爺 官 、 探 子 官 、 馬 童 、 點 主 官 及 派 命 任

十 三 省 按 君 廖 徒 美 燕 ， 七 省 按 君 鄭 君 朝 進 ， 三 省 按 君 施 君 清 地 ； 三 位 都 督 、

降 。 欽 奉 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 敕 准 四 大 按 君 ， 二 十 一 省 按 君 陳 女 美 容 ，

行 道 替 眾 生 靈 伸 冤 ， 造 萬 民 之 福 祉 ， 以 符 合 白 陽 開 泰 「 混 元 大 道 」 應 運 普

人 共 辦 賞 善 罰 惡 ， 持 正 秉 公 斷 案 。 皇 恩 所 賜 四 大 按 君 欽 差 大 人 身 挑 天 命 ，

告 狀 訴 要 辦 理 清 清 白 白 ， 達 到 「 代 天 巡 狩 」 之 宗 旨 ， 免 落 入 後 人 之 言 ， 神

賞 詩 八 ：

賞 詩 七 ：

賞 詩 六 ：

賞 詩 五 ：

賞 詩 四 ：

賞 詩 三 ：

賞 詩 二 ：

奉 旨 神 人 配 使 命

混 元 諸 生 贊 資 金

嘉 望 任 職 共 完 成

吳 君 玉 皇 賜 總 巡

華 聲 按 君 准 敕 旨

游 君 總 督 欽 奉 命

總 令 丹 詔 詳 任 巡

奉 旨 都 督 王 賢 君

地 獄 眾 生 汝 可 渡

施 君 奉 旨 三 省 時

進 晉 玉 詔 會 丹 青

鄭 君 奉 旨 七 省 君

燕 任 十 三 省 代 巡

廖 徒 奉 旨 玉 皇 命

容 望 巡 狩 丹 書 詔

代 天 巡 狩 欽 皇 恩

天 宮 安 詳 願 捨 身

捨 得 資 源 助 善 路

彰 河 安 泰 朕 欽 國

各 負 人 職 共 完 成

榮 助 朕 命 資 源 然

協 助 朕 意 功 德 勳

帥 旗 玉 皇 安 邦 門

眼 開 智 慧 超 悟 期

清 心 學 修 代 天 機

行 道 了 愿 萬 古 存

朝 賀 欽 差 代 天 巡

四 海 五 池 欽 此 程

美 品 金 霞 師 徒 行

應 運 三 曹 挑 擔 身

116

賞 詩 十 四 ：

賞 詩 十 三 ：

賞 詩 十 二 ：

賞 詩 十 一 ：

賞 詩 十 ：

賞 詩 九 ：

二 十 一 十 三 七 三

各 負 職 責 順 天 意

三 界 聖 賢 共 扶 持

混有上 元福天 至選 娘貴賢 渡善祖 三德宗 曹基德

要 功 要 果 默 耕 耘

口 是 心 非 莫 合 一

願 行 不 行 不 逞 強

惡 言 惡 語 自 慎 重

心 德 發 誠 表 勳 果

佈 施 願 力 奏 玉 皇

四 大 按 君 應 命 期

己 卯 災 禍 降 劫 時

隨 駕 欽 差 照 遵 勞

玉 皇 巡 狩 神 人 高

行 道 了 愿 貫 始 終

退 出 宮 外 自 負 起

瞞 是 造 非 罪 難 容

修 道 口 德 莫 惹 傷

永 垂 千 古 流 萬 芳

慈 悲 喜 捨 耀 門 宗

造 功 立 果 蔭 祖 玄

117

欽 奉 代 天 巡 狩 澤

侍 衛 ， 以 使 「 代 天 巡 狩 」 能 順 利 。 並 限 於 己 卯 年 蒲 月 十 八 日 卯 時 起 程 至 蒲

准 命 龍 圖 閣 大 學 士 包 公 部 將 張 龍 、 趙 虎 、 王 朝 、 馬 漢 、 刑 部 司 孫 策 等 帶 刀

主 官 及 師 爺 官 由 梁 生 玉 柱 任 職 ， 混 元 天 宮 負 起 「 代 天 巡 狩 」 之 天 命 ， 故 朕

官 由 張 生 戊 松 任 職 、 馬 童 由 陳 生 清 松 任 職 、 三 品 護 衛 由 楊 生 俊 森 任 職 、 點

陳 生 虹 君 任 職 ， 七 品 護 衛 由 黃 生 秀 珠 任 職 ， 旗 排 官 由 梁 生 亦 銘 任 職 、 探 子

詳 、 總 巡 吳 生 彰 嘉 等 三 位 ， 二 十 一 品 護 衛 由 江 生 勝 雄 任 職 ， 十 三 品 護 衛 由

職 七 省 按 君 、 施 生 清 地 任 職 三 省 按 君 。 再 派 任 總 督 游 生 榮 華 、 都 督 王 生 安

擇 派 陳 生 美 容 任 職 二 十 一 省 按 君 、 廖 生 美 燕 任 職 十 三 省 按 君 、 鄭 生 朝 進 任 118

共 同 完 成 千 秋 大 業 永 垂 千 古 ， 中 洲 無 極 混 元 天 宮 「 代 天 巡 狩 」 四 大 按 君 ，

主 持 ， 三 省 、 七 省 、 十 三 省 、 二 十 一 省 四 大 按 君 暨 各 派 職 鸞 生 神 人 等 ， 須

諭 曰 混：

詩 曰 ：

元

宮 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 ， 宮 主 、 副 宮 主 、 主 持 、 副

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御

敕 詔 朕 意 拔 選 賢

奉 旨 巡 狩 會 四 海

連 串 六 天 完 滿 階

五 池 欽 准 達 三降 界

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ： 燕 賜 朕 旨 受 職 任

廖 女 傳 來 玉 詔 命

容 任 按 君 欽 差 職

陳 女 受 命 二 十 一

德 業 千 秋 萬 古 年

美 准 十 三 按 君 前

三 界 賀 喜 合 天 時

美 賜 玉 帝 巡 狩 意

巡 狩 」 ， 神 人 全 權 處 理 ， 希 望 諸 卿 殷 勤 效 勞 協 助 之 。

任 務 矣 。 今 逢 三 期 末 劫 ， 廣 傳 後 世 子 孫 ， 永 垂 千 秋 萬 世 ， 朕 命 奉 旨 「 代 天

千 古 ， 神 人 照 旨 行 事 ， 遵 照 行 程 ， 按 時 起 程 ， 一 連 六 天 盼 望 神 人 共 同 完 成

完 成 收 回 天 職 為 止 。 希 混 元 諸 生 發 願 力 以 助 此 次 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 而 流 芳

119

此 為 朕 「 代 天 巡 狩 」 之 使 命 ， 起 頂 回 宮 期 限 已 未 日 廿 三 日 亥 時 ， 至 點 主

敕 賜 龍 御 先 斬 後 奏 ， 鑾 駕 四 頂 、 金 花 五 對 、 狀 元 衣 五 件 、 狀 元 帽 五 頂 ， 以

山 神 、 水 神 、 土 地 公 、 雷 部 雷 神 、 四 大 元 帥 、 四 大 天 王 、 御 前 護 衛 將 軍 ，

勿 違 朕 意 。 朕 再 命 四 海 龍 王 、 幽 冥 十 殿 冥 王 、 文 武 判 官 、 南 泉 天 下 城 隍 、

台 也 。 另 「 代 天 巡 狩 」 ， 所 派 天 職 人 員 訂 於 蒲 月 初 一 日 五 月 一 日 就 職 大 典 ，

神 人 加 封 重 賞 ， 神 人 增 光 ， 三 曹 普 悅 ， 又 逢 娘 萬 壽 ， 老 頒 九 品 蓮

月 廿 三 日 亥 時 起 頂 回 宮 至 點 主 完 畢 為 止 。 希 混 元 諸 子 辛 勤 效 命 ， 完 成 之 日

賞 詩 十 ：

賞 詩 九 ：

賞 詩 八 ：

賞 詩 七 ：

賞 詩 六 ：

賞 詩 五 ：

賞 詩 四 ：

賞 詩 三 ：

梁 生 欽 奉 玉 帝 恩

森 職 護 衛 三 品 任

楊 生 力 行 朕 詔 來

雄 名 欽 奉 玉 帝 命

江 生 人 能 有 朕 詔

松 柏 四 海 共 五 池

張 生 效 道 探 子 期

詳 造 玉 帝 下 丹 墀

王 生 欽 旨 都 督 然

華 邦 欽 准 昊 天 詔

游 生 奉 旨 朕 意 命

地 繼 欽 差 望 志 行

施 生 奉 旨 按 君 揚

進 傳 七 省 任 職 命

鄭 生 按 君 賜 佳 期

亦 心 一 致 效 巡 盡

敕 旨 巡 狩 共 合 該

俊 涼 一 滴 效 玉 階

神 人 勤 造 巡 狩 召

勝 望 任 職 護 衛 朝

任 職 配 合 玉 旨 意

戊 望 朕 詔 赴 會 時

朝 造 巡 狩 一 心 前

安 河 定 國 代 朕 命

代 天 巡 狩 共 完 成

榮 汝 總 督 效 志 前

巡 狩 乙 職 代 宣 揚

清 赴 文 武 朕 意 祥

朕 階 光 耀 子 孫 眉

朝 欽 玉 帝 下 詔 時

120

龍 飛 歲 次 己 卯 年 四 月 十 五 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御 降 諭 曰

欽 此 ！ 謝 恩 ！

守 天 職 矣 。

有 名 無 行 ， 掛 名 何 用 ， 事 成 光 耀 門 楣 神 人 勳 功 有 賞 ， 神 人 必 須 負 起 天 命 遵

天 命 ， 朕 御 賜 神 職 人 員 ， 不 要 刪 除 姓 名 ， 免 得 欺 君 罔 上 ， 連 累 九 玄 七 祖 也 。

再 諭 朕曰 意：

賞 詩 十 三 ：

下 達 混 元

宮 ， 欽 命 神 人 共 負 天 職 。 頒 行 「 代 天 巡 狩 」 ， 徹 底 扶 起 121

賞 詩 十 二 ：

賞 詩 十 一 ：

柱 望 皇 詔 敕 賜 命

梁 生 欽 旨 師 爺 為

君 臨 天 下 朝 聖 主

陳 女 欽 奉 玉 皇 恩

珠 寶 深 山 朝 五 池

黃 女 欽 奉 任 職 命

銘 科 旗 牌 朝 天 子

代 天 巡 狩 效 諭 歸

玉 代 巡 狩 下 朕 維

神 人 共 同 巡 狩 今

虹 任 護 衛 念 一 真

代 天 巡 狩 共 完 成

秀 才 護 衛 照 丹 青

皇 詔 下 達 始 終 身

詩 曰 ：

本 宮 天 上 聖 母乾

詩 曰 ：

君 臨 天 下 降 至 高

應 承 玉 詔 恭 接 勞

本 宮 孚 佑 帝 君欽

詩 曰 ：

洞 府 眾 神 下 凡 揮

今 宵 玉 詔 敬 仰 維

本 宮 詩 司 曰 命 ： 真 君修廣

本 宮 詩 文 曰 衡 ： 聖 帝神混

本 宮 玄 天 上 帝

帶 詔 下 降 宣 讀 恩

降 三 受 赴 坤界 奉祿 積傳 人元 降 降 降 降 降 諭 大五 敕皇 立玉 共 旨 眾嶽 善詔 准恩 接門 受 欽柄 教降 混滿 規諸 天 繼衡 化 禮神 元光 命 命道 功宮 宮輝 儀恩

神 人 一 到 恭 接 前

天 子 朝 臣 欽 差 庭

122

神 人 合 一 勤 勳 常

施 恩 萬 佈 時 運 昌

望 諸 不 負 配 合 盡

欽 奉 玉 詔 降 宮 臨

詩 曰 ：

本 宮 列 位 諸 神奉

詩 曰 ：

欽 差 命 於 感 曹 順

代 天 行 道 積 善 勳

本 宮 九 龍 太 子海

詩 曰 ：

千 山 萬 水 任 汝 前

金 科 聖 會 宗 上 乘

本 宮 詩 觀 曰 世 ： 音 菩天四 薩人海

本 宮 詩 五 曰 路 ： 財 神代鸞

聖 人 欽 奉 玉 詔 庭

法 船 應 駐 共 一 心

本 宮 三 奶 夫 人

天 下 方 覺 徹 達 理

宗 以 堅 聖 旨達 角立 天教 降 降 降 真 徹昊 天毅 合五 宣普降 傳 懂天 邊志降一湖 化化 心 能玉 龍願 普仰 挽渡 法 行詔 欽心 渡天 古迷 修 為聞 旨行 應命 道津

集 歸 混 元 鸞 門 優

立 德 明 善 養 性 就

123

萬 道 法 輪 貫 徹 然

儒 宗 啟 迪 救 醒 民

詩 曰 ：

八 德 慈 妙 堂 無 極 虛 空 天 上 王

詩 曰 ：

奉 旨 欽 准 代 天 巡

皇

應 命 眾 神 下 降 遵

普 王台 娘 渡 臣啟 娘 三 並代 曹 合天 降 泰 變巡 景 能狩 門 通宗

宮 台 更 新 運

玉 旨 遵 照 得 妙 果

大 村 進 玄 堂 玄 天 上 帝

詩 曰 ：

今 宮 朝 感 天 應 子 有 聖 威降光 風 蹟 讚 喜 諸 鸞 玉 詔 頒

慈 恩 詩 堂 曰 池 ： 府 千欽奉 歲差旨

慈 恩 詩 堂 曰 玄 ： 天 上宮玉 帝中詔

王 侯 將 相 伴 君 祥

諸 眾 一 致 篤 志 盡

慈 恩 堂 神 農 大 帝

造 福 人 忠一 旗從 群降良致降鼓降降 渡 開造 留喜 苦 儀勳 新氣 難 達功 運欣 開 宮 十 九 眾 生 安

124

山 河 海 景 萬 毫 光

神 人 恭 接 得 好 音

詩 曰 ： 奉 旨 巡 狩 眾 神 接

無 極 善 氣 混 元 宮

吉 時 良 日 宣 讀 章

白 陽 應 運 昊 天 祥

高 雄 旗 津 天 后 宮 天 上 聖 母 降

甲 仙 詩王 曰 ：

三 曹 普 救 渡 航 海

君 臨 徹 照 祥 光 輝

恭 迎 神 人 共 駕 為

玉 詔 欽 奉 伴 朕 隨

宮 無 極 虛 空 天 上 王

詩 曰 ：

彰 化 南 瑤 宮 天 上 聖 母

詩 曰 ：

本 村 福 興 宮 玄 天 上 帝

詩 曰 ：

頒 行 恭 接 應 時 吉

欣 聞

一 點 真 命 宮 啟 勤 得降化 造 修

新 丹 興 漢 無 昭 極 青 奠 貫 大降 門 肚

玉 詔 喜 揚 動 降宇 宙

神 仙 臨 凡 共 合 就

混 元 天 宮 應 運 途

娘 娘 王

125

殿 三 界 排 接 路

欽 准 玉 詔 萬 古 流

大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母

千 古 垂 立 蓋 世降 秋 聖 道 教 化 金 線 丹

詩 曰 ：

鹿 港 龍 山 寺 觀 世 音 菩 薩

詩 曰 ：

台 北 龍 山 寺 觀 世 音 菩 薩

詩 曰 ：

宮 以 渡 化 人 心 積

欽 奉 上 天 降 旨 命降

洞 府 寺 宮 眾 參 赴

祥 光 貫 日 應 命 道降

昊 天 玉 詔 諸 神 命

三 界 群 真 下 中 洲

源 承 泗 水 永 流 年

萬 道 九 重 貫 氣 綿

欽 奉 玉 詔 善 德 科

蓬 萊 仙 島 代 巡 高

己 卯 地 球 任 職 秋

普 渡 末 期 挽 世 救

126

受 天 詩 宮 曰 玄 ： 天 上皇金 帝旨鐘

鹿 港 天 后 宮 天 上 欽法聖 降命鼓母

詩 曰 ：

四 湖 參 天 宮 關 聖 帝 君

己 卯 年 運 神到 不 人混降吉 接元 旦

降 筆 登 台 慈 舟降 來

三 曹 以 達 代 天 宣

恭 接 玉 詔 敕 旨 階

蓬 萊 宮 降 此 鸞

普 渡 眾 生 一 心 該

詩 曰 ：

麻 豆 代 天 府 東 嶽 大 帝

詩 曰 ：

內 門 紫 竹 寺 觀 世 音 菩 薩

詩 曰 ：

盼 望 諸 眾 虔 矢 志

混 喜 元 氣 大 更 道 新 瑞 己 滿降卯 祥 蒲

奉 旨 混 元 傳 詔 命降

伴 君 臨 下 神 仙 路

時 人 修 身 稱 克 己

普 化 三 曹 奉 聖 長

欽 奉 玉 詔 耀 滿 昌

繼 承 皇 天 上 帝 庭

直 往 巡 狩 感 化 生

錦 繡 山 河 看 眾 賢

祥 和 恭 接 鎮 乾 殿

127

宜 梅 蘭 花 詩 詩 玉 湖 曰三 曰 尊 ： ： 宮 清 瑤望降宮玉承 池渡至元帝繼 金歸蓬始分宏 源萊天憂揚 金慈尊立替 德朕 降線舟 本行降機開 傳 開 昊 天 玉 詔 庭

四 海 五 池 航 船 天

慷 慨 蒼 生 共 同 該

為 道 渡 眾 功 勳 來

鹿 耳 門 天 后 宮 天 上 聖 母 降

詩 曰 ：

下 營 北 極 殿 玄 天 上 帝

詩 曰 ：

基 隆 天 濟 宮 司 命 真 君

詩 曰 ：

台 北 行 天 宮 關 聖 帝 君

詩 曰 ：

新 港 奉 天 宮 天 上 聖 母

詩 曰 ：

花 蓮 港 天 宮 天 上 聖 母

參 赴 混 元 惟 修 道

贊 混 助 元 善 宮 德 中 賜 蒲 福降月 音 命

己 欽 卯 奉 機 三 運 界 欽 降 皇降諸 恩 真

宏 教 道 化 艱 儒 難 宗 忍 登 克降慈 路 航

普 玉 化 帝 大 敕 道 詔 天 立 書降德 開 機

欽 承 宏 揚 降 天降 時

矢 志 替 朕 效 命 今

正 道 以 為 徹 理 真

神 人 共 合 普 渡 盡

悅 貫 玉 詔 立 正 途

三 曹 應 運 渡 迷 孩

為 道 渡 眾 值 三 期

代 天 巡 狩 瑞 祥 真

醒 覺 迷 津 脫 了 苦

128

神 人 共 造 效 鸞 台

神 人 排 駕 共 赴 意

詩 曰 ：

大 松 肚 山 詩 慈 慈 曰 惠 惠 ： 堂 堂 瑤君重瑤負 池臨開池任 金同道金群

詩 曰 ：

台 東 寶 華 山 慈 惠 堂 瑤 池 金

詩 曰 ：

玉 帝 來 此 樂運 眾 混 德在 自 元降一 可 降 宮 席門 見

真 道 能 結 善 根 修

轉 運 浩 劫 悟 本 長

遇 逢 末 法 佛 子 常

承 皇法 己皇 降 降 命 天舟 卯天 真 年承 玉龍 傳 科運 詔舸 行 繼神 呈下 願 成人 程凡 舟 身今 就航

蓮 花 三 期 轉 法 輪

一 心 積 果 上 天 留

129

濯 錦 清 江 萬 古 流

詩 曰 ：

宮 中 仙 佛 恭 接 駕

諸 生 一 致 效 勤 勳

誇 海 奔 波 上 林 苑

花 蓮 慈 惠 總 堂 無 極 瑤 池 金

至 清 恩 德 應 道 值

梅 山 玉 虛 宮 玄 天 上 帝

天 頒 玉 詔 朕 君降 臨

詩 曰 ：

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 何 天大欽 君道承

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 趙 天修皆 君行命

臣 人 合 一 職 責 前

達 來 大 道 亦 同 程

上 蒼 昭 眼 蓮 花 開

南 瀛 瑞 普玉 根四 彩降救詔降本處 繞 眾下 守宣 北 蒼 份揚 舟 憫庭 由天

佑 民 安 樂 向 真 修

普 救 生 靈 潤 九 洲

四 海 五 池 代 巡 天

花 蓮 勝 安 宮 無 極 虛 空 天 上 王

詩 曰 ： 系 在 同 胞 苦 海 時

亂 世 魔 道 聳 雲 霄降

聖 三烽 娘 佛 期火 娘 救 任燃 聲 務燒 渡降必淚 苦 完漣 憐 成漣

130

南 方 澳 南 天 宮 天 上 聖 母

詩 曰 ：

王 田 鎮 明 宮 瑤 池 金

人 身 遇 受 核 子 際

瘋 狂 世 界 大 變 遷降

白 浪 末 運 中 土 前

至 極 文 明 至 命 難

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 陸 天 君門

詩 曰 ：

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 阮 天賜祈 君降福

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 王 天儒天 君宗書

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 韋 天降玉 君道帝

祿 天 齊 瑞 禎 祥 遵

徹 悟 人 生 早 覺 勞

祥 雲 彩 霞 增 賜 門

南 天 玄 穹 龐 天 君

特 命 玉 詔 承 重 職

君 混 德 元 配 蓬厚 鸞渡 禎開 捷聖 天降徑會降萊惠降文化降祥詔降 道 開遍 白應 安敕 四局 果 新地 陽三 社按 海時 修 景運 泰曹 稷君 途奇

參 赴 群 眾 萬 世 流

宣 誓 就 職 點 子 秀

五 池 金 蓮 壁 玉 珠

三 界 五 嶽 下 凡 塵

安 定 山 河 風 調 門

131

勤 修 善 果 效 娘 造

欽 差 皇 恩 代 天 巡

詩 曰 ：

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 蕭 天混無 君元上

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 顏 天人普 君間渡

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 嚴 天和執 君融命

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 姚 天運推 君轉行

四 海 五 池 渡 大 千

德 業 千 秋 任 神 仙

時 巡 曇 花 靈 台 輪

感 應 三 曹 普 渡 修

南 天 玄 穹 鄧 天 君

示 望 蒼 生 職 守 本

黃 道 吉 法正 世法 團有 乾聖 時降舟心降態舟降結方降坤業降 皇 鎮養 末結 不各 世血 承 琉性 劫善 二自 態汗 命 球命 運緣 心遵 變流

誠 貴 奉 事 完 滿 前

主 帥 心 德 共 沐 綿

極 開 智 慧 明 朗 清

皇 承 天 命 子 心 堅

132

塵 埃 苦 難 合 道 本

虔 誠 巡 狩 共 完 就

詩 曰 ：

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 李 天執欽 君法旨

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 魏 天佈聖 君達會

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 刑 天主玄 君帥妙

南 天 詩 玄 曰 穹 ： 廖 天有鸞 君心門

宮 照 慧 燈 漢 古 留

至 誠 至 懇 效 君 臨

繼 承 春 秋 執 事 濃

贊 助 完 成 慶 有 餘

南 天 玄 穹 辛 天 君

維 願 立 志 建 異 果

瑞 氣 雲 天瑞 乾造 美欽 捐法 霄降時靄降坤就降容差降獻舟降 照 末繞 傳合 行繞 合按 大 法巡 玉神 功五 清君 同 迫狩 詔人 德池 化祥

緣 今 會 上 貫 心 通

靈 性 智 悟 自 然 宗

門 法 施 大 道 秋

敕 旨 三 山 五 嶽 真

133

混 元 大 道 鎮 疆 揚

四 海 會 陸 集 群 時

南 宮 詩柳 曰天 ： 君

詩 曰 ：

南 天 詩 哪 曰 吒 ： 三 太君欽 子臨承

南 天 詩 楊 曰 戩 ： 元 帥朕繼

南 天 詩 雷 曰 震 ： 大 仙時君

南 天 玄 穹 彭 天 造臨君

龍 心 喜 悅 蓋 世 長

旨 賜 玉 詔 欽 差 恩

達 命 承 天 至 為 合

宮 德 永 垂 千 古 仰

混 人玉 降 元 心皇 鎮承 降 宗 橫普 天玉 鍾宏降福德 旨 行救降下詔 靈化 民澤降 達 末渡 傳到 赤啟 千弘 參 劫原 諭 子迷 古揚 修 肆人 朕宮 渡津 垂人

承 鴻 聖 業 不 夜 休

朕 意 天 時 合 潮 流

特 頒 玉 詔 旨 賜 欽

奔 馳 四 海 五 池 慎

萬 古 勳 名 此 日 祥

134

准 賜 混 元 執 命 人

玉 詔 方 便 法 門 真

藏 ， 諸 鸞 生 盡 職 效 勞 ， 配 合 天 命 甚 為 辛 勞 ， 感 動 十 方 法 界 諸 天 仙 佛 紛 紛 護

替 天 行 道 ， 行 功 立 德 ， 上 天 必 定 賜 福 予 其 人 ， 且 修 行 永 遠 是 人 類 無 盡 之 寶

與 累 世 修 德 有 關 ， 富 貴 無 常 ， 天 命 才 重 要 ， 只 要 自 己 能 抱 著 修 行 之 精 神 ，

達 達 人 ， 己 立 立 人 ， 時 時 刻 刻 遵 守 玉 帝 賜 予 之 恩 澤 ， 人 生 榮 華 富 貴 與 否 ，

三 期 末 劫 ， 豈 可 不 慎 之 。 今 宵 吾 南 泉 天 下 城 隍 陳 述 重 職 ， 希 望 各 鸞 生 ， 己

督 、 總 巡 、 總 督 ， 應 知 達 逢 上 天 賦 予 之 天 命 ， 天 命 之 賦 予 更 應 知 現 今 乃 是

傳 達 各 府 、 洲 、 縣 ， 普 及 陰 陽 兩 界 ， 以 應 「 君 臨 天 下 」 。 四 大 按 君 與 三 位 都

以 誠 敬 之 心 協 助 辦 道 ， 所 累 積 之 陰 功 德 澤 ， 足 使 世 人 敬 仰 。 玉 帝 降 下 玉 詔 ， 135

督 、 總 巡 、 總 督 暨 各 派 任 天 職 諸 鸞 生 須 知 「 代 天 巡 狩 」 之 事 乃 是 三 曹 大 事 ，

次 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 二 十 一 省 、 十 三 省 、 七 省 、 三 省 四 大 按 君 ， 三 位 都

諭 曰 三： 期 應 運 ， 混 元

教 十 九 年 來 ， 將 句 句 珠 璣 金 玉 良 言 普 化 於 世 人 ， 此

詩 曰 ：

南 泉 天 下 城 隍 尊 神

尊 照 昊 天 代 天 巡

城 跡 萬 古 留降 千 方

神 人 一 致 完 成 揚

隍 賞 欽 奉 混 元 宮

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

南 泉 天 下 城 隍 尊 神 降 諭 曰

進 任 職 ， 三 省 按 君 施 君 清 地 任 職 ， 各 領 天 職 配 合 完 成 聖 命 矣 。

二 十 一 省 按 君 陳 婦 美 容 任 職 ， 十 三 省 按 君 廖 婦 美 燕 任 職 ， 七 省 按 君 鄭 君 朝

同 慶 ， 特 命 王 君 安 詳 任 職 都 督 、 吳 君 彰 嘉 任 職 總 巡 、 游 君 榮 華 任 職 總 督 、

斷 扶 持 聖 命 ， 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 六 天 諸 鸞 生 須 負 起 聖 命 ， 三 曹 聖 會 ， 普 天

不 虛 也 。 混 元 台 諸 鸞 生 要 正 心 誠 意 ， 要 行 之 於 德 ， 勤 修 菩 提 妙 果 ， 為 不

眾 神 人 及 諸 鸞 生 勉 哉 ！ 奉 天 命 之 人 率 動 「 代 天 巡 狩 」 ， 有 始 有 終 證 明 天 命 之

136

之 使 命 ， 佳 緣 難 求 ， 珍 惜 機 緣 ， 「 代 天 巡 狩 」 功 成 果 就 ， 加 封 重 賞 ， 以 分 賞

任 重 大 ， 奉 行 天 命 ， 任 重 道 遠 ， 勤 務 人 職 與 神 人 須 用 心 ， 以 廣 化 三 曹 普 渡

奉 天 行 事 ， 祈 望 諸 生 耐 心 實 心 行 動 以 完 成 任 務 。 此 次 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 責

負 起 職 責 。 混 元 全 體 鸞 生 呈 現 誠 心 敬 意 ， 無 不 至 誠 至 懇 ， 兢 兢 業 業 的 效 勞

利 ， 奉 旨 四 大 按 君 、 三 位 都 督 、 總 巡 、 總 督 暨 各 派 職 之 諸 鸞 生 要 貫 徹 始 終

特 賜 靈 光 萬 道 加 持 。 此 次 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 意 義 重 大 ， 普 照 三 曹 ， 陰 陽 兩

助 「 代 天 巡 狩 」 。 以 能 達 到 三 曹 普 渡 ， 混 元 天 宮 責 任 深 重 ， 要 再 矢 志 邁 進 ，

盡 其 職 負 起 聖 命 ， 逢 此 佳 音 ， 除 來 祝 賀 之 外 ， 亦 勉 諸 生 同 心 協 力 ， 以 此 機

自 是 天 人 所 樂 見 也 。 吾 張 天 師 降 凡 頒 賜 「 代 天 巡 狩 」 之 職 ， 希 混 元 諸 生 各

無 遮 聖 會 廣 渡 人 天 同 修 ， 今 逢 混 元 宮 「 代 天 巡 狩 」 之 時 ， 如 此 殊 勝 機 緣

以 此 機 緣 為 天 帝 效 勞 ， 實 為 可 喜 可 賀 之 大 事 ， 因 而 本 科 「 代 天 巡 狩 」 ， 恰 似

生 之 福 。 因 此 「 代 天 巡 狩 」 之 前 宜 放 榜 文 以 詔 告 十 方 法 界 陰 陽 之 眾 生 ， 且

起 程 ， 五 月 二 十 三 日 起 頂 回 駕 繳 旨 。 時 逢 三 期 末 劫 ， 「 君 臨 天 下 」 ， 實 是 眾

護 駕 等 ， 須 各 負 其 職 。 謹 限 於 五 月 初 一 日 就 任 大 典 ， 旨 准 五 月 十 八 日 卯 時

君 、 三 位 都 督 、 總 巡 、 總 督 暨 點 主 官 、 師 爺 官 、 旗 排 官 、 探 子 官 、 馬 童 、 137

月 廿 三 日 止 ， 一 連 六 天 大 開 「 代 天 巡 狩 」 ， 本 年 科 准 賜 「 代 天 巡 狩 」 四 大 按

天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 詔 ， 於 天 運 歲 次 己 卯 年 科 蒲 月 十 八 日 至 蒲

諭 曰 奉： 旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 二 十 一 省 、 十 三 省 、 七 省 、 三 省 四 大 按 君 ， 欽 奉 昊

詩 曰 ：

龍 虎 山 張 府 天 師 道 陵

連 串 六 天 完 聖 果

奉 旨 巡 狩 欽 玉 皇降

授 權 都 督 按 君 功

敕 詔 三 界 貫 十 方

帝 的 全 銜 ， 今 人 即 據 以 尊 稱 玉 皇 上 帝 為 「 昊 天 玉 皇 上 帝 」 ， 道 教 多 稱 為 「 玉

聖 號 曰 ： 「 太 上 開 天 執 符 御 歷 劫 含 真 道 體 昊 天 玉 皇 上 帝 」 。 按 此 即 為 玉 皇 上

玉 皇 上 帝 簡 稱 為 「 玉 帝 」 。 玉 帝 又 於 朝 元 殿 時 簡 稱 為 「 玉 皇 」 。 古 云 ： 上 帝

下 轄 七 十 二 地 煞 ， 位 證 九 五 至 尊 。 玉 帝 居 金 闕 凌 霄 寶 殿 位 座 於 中 央 ， 即 以

偈 曰 玉： 皇 上 帝 ， 即 上 古 時 曰 ： 「 昊 天 上 帝 」 ， 簡 稱 「 玉 帝 」 ， 掌 管 三 十 六 天 罡 ，

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 上 元 一 品 天 官 賜 福 紫 微 大 帝

貫 民 恩 德 應 道 值

天 頒 玉 詔 為 天 帝

督 繼 混 元 沐 准 澤

普 化 大 道 神 人 積降

138

龍 飛 歲 次 己 卯 年 四 月 廿 四 日 申 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

龍 虎 山 張 府 天 師 道 陵 降 諭 曰

後 頒 佈 道 果 ， 各 得 奇 功 奇 德 ， 乃 非 凡 也 。

神 人 共 勉 之 ， 一 切 授 權 都 督 辦 理 。 四 大 按 君 奉 旨 共 扶 使 命 ， 六 天 圓 功 繳 旨

緣 來 參 赴 「 代 天 巡 狩 」 ， 同 修 功 德 自 是 殊 緣 ， 況 且 大 開 天 命 共 沐 十 方 ， 願 爾

美 容 、 廖 女 美 燕 及 陳 女 虹 君 、 鄭 君 朝 進 、 施 君 清 地 、 江 君 勝 雄 、 楊 君 俊 森 、

普 渡 能 替 天 行 道 ， 而 助 玉 帝 建 立 奇 功 ， 豈 不 是 千 載 難 逢 之 美 舉 ， 盼 望 陳 女

三 品 、 馬 童 、 旗 排 官 、 點 主 官 、 師 爺 官 、 護 駕 等 ， 各 負 起 天 命 之 職 。 三 期

七 省 、 三 省 四 大 按 君 ， 都 督 、 總 督 、 總 巡 三 位 ， 二 十 一 品 、 十 三 品 、 七 品 、

日 至 蒲 月 念 三 日 五 月 廿 三 日 止 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 准 賜 二 十 一 省 、 十 三 省 、

而 效 命 矣 。 玉 皇 上 帝 准 命 ， 由 無 極 混 元 天 宮 於 己 卯 年 蒲 月 十 八 日 五 月 十 八

務 ， 施 恩 佈 德 於 眾 生 ， 秉 修 心 性 為 己 責 ， 因 宇 宙 疊 劫 而 降 ， 故 當 正 心 立 善

「 四 海 會 五 池 」 共 以 普 渡 庶 民 ， 混 元 諸 生 均 為 陛 下 而 負 起 使 命 ， 各 履 行 聖

139

萬 壽 之 日 ， 乃 因 正 月 為 四 季 之 首 ， 九 為 數 之 極 尊 也 。 玉 帝 欽 准 「 代 天 巡 狩 」 、

著 的 天 公 爐 ， 可 見 世 人 對 玉 帝 的 尊 敬 是 何 等 的 深 入 ， 正 月 初 九 日 係 玉 帝 的

群 仙 ， 世 人 均 尊 稱 為 「 天 公 」 ， 過 去 每 個 家 庭 正 廳 的 大 樑 上 ， 都 設 有 一 個 吊

德 ， 握 至 高 權 威 ， 施 無 邊 法 力 ， 下 設 四 相 六 部 ， 掌 理 萬 聖 千 真 ， 主 宰 眾 神

於 通 明 天 彌 羅 宮 ， 掌 管 萬 天 ， 代 表 三 清 道 祖 行 化 宇 宙 ， 行 天 之 道 ， 佈 地 之

帝 乃 是 三 清 法 身 所 化 ， 太 極 界 第 一 位 尊 神 ， 亦 即 世 人 最 崇 敬 的 「 天 公 」 ， 居

皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 」 ， 周 禮 有 云 ： 昊 天 上 帝 者 ， 亦 即 謂 玉 皇 上 帝 ， 玉 皇 上

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

混 元 慈 航 播 種 子

三 教 留 傳 降 運 行

慧 命 方 寸 添 得 果

施 恩 以 開 五 池 湖

來 期 巡 狩 代 天 墾

為 渡 回 三 界 原 靈

代 天 巡 狩 南 貫 前

奉 旨 功 德 神 人 助

渡 化 法 舟 自 勤 悟

善 果 積 勳 留 古 今

新 象 應 時 感 化 民 門 鸞 教 修 造 人

宮 中 諸 生 同 協 成

奉 旨 巡 狩 會 四 海

朕 勤 悟 效 殷 該

真 道 下 降 混 元 台

140

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 初 四 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 上 元 一 品 天 官 賜 福 紫 微 大 帝 降 偈 曰

之 命 乃 為 至 寶 ， 常 以 道 德 相 應 明 視 天 命 ， 以 此 為 偈 曰 。

願 四 大 按 君 不 辜 負 玉 帝 之 意 ， 該 有 所 作 為 共 同 完 成 大 業 ， 惟 遵 從 昊 天 玉 詔

王 卿 安 詳 、 游 卿 榮 華 、 吳 卿 彰 嘉 推 行 「 代 天 巡 狩 」 勤 於 道 業 必 有 成 果 ， 惟

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

朕 詔 繼 承 來 巡 狩

己 卯 奉 旨 代 天 巡

四 季 一 春 真 聖 丹

諸 生 勿 負 朕 准 令

玉 詔 聖 音 降 凡 台

孔 孟 流 古 千 秋 世

至 理 德 仁 善 道 賢

教 崇 傳 世 榮 天 下

興 國 安 民 日 日 新

推 行 聖 道 得 相 就

主 帥 宮 門 神 人 歡

蓮 花 瑞 彩 透 光 環

相 赴 混 元 列 仙 排

闕 宮 欽 差 頒 諭 開

欽 奉 昊 天 玉 詔 綿

聖 業 效 命 正 參 天

主 帥 厚 德 定 平 盡

朕 命 泗 水 醒 黎 民

141

龍 圖 閣 大 學 士 包 府 千 歲 降

詩 六 ：

詩 五 ：

頒 行 昊 天 玉 詔 諭

蓋 今 白 陽 開 泰 新

恭 讚 立 德 勳 沾 霖

三 界 六 道 天 地 宇

普 傳 天 下 眾 生 今

神 人 共 沾 充 滿 盡

准 欽 效 命 任 職 優

宮 奉 旨 普 化 就

昊 天 詩 詩 詩 詩 詩 曰金 五 四 三 二 ：闕 ： ： ： ： 上 朕維三天普玉台立普元 教降持期命力詔疆基照一 正玉徹大降慈正混負朕品 路詔悟開頒心旨元重命 積君人扶混大各命聖傳天 果臨生聖元法司真任巡官 澤來路道宮船程機詔狩賜 福 大敕千順三天宗五三四紫 同命古天千人教池曹海微 昌普丹應渡合宣聖大五大 階民書命眾一頒會事池 三昭昊達由共千一應六帝 陽彰天三心同古新中天 泰該高曹奔門時值洲就降

142

詩 六 ： 共 修 聖 會 敕 准 榜

玉 皇 巡 狩 法 沿 命

洪 福 深 恩 君 臨 德

准 旨 惜 福 混 元 賢

拔 渡 蒼 生 六 道 靈

南 北 緒 宗 東 西 誇

安 排 、 人 員 分 配 ， 須 計 劃 周 全 ， 勿 亂 規 則 ， 各 人 安 份 守 己 ， 則 可 得 福 慧 之

謹 訂 於 五 月 十 八 日 卯 時 起 程 ， 往 「 四 海 會 五 池 」 前 進 ， 時 間 、 地 點 、 路 程

十 三 省 、 七 省 、 三 省 四 大 按 君 ， 三 位 都 督 、 總 督 、 總 巡 暨 各 派 職 之 鸞 生 ，

諭 曰 無： 極 混 元 天 宮 欽 奉 昊 天 玉 詔 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 ， 二 十 一 省 、

詩 曰 ： 按 君 都 督 總 巡 輔

代 頒 玉 皇 傳 諭 聲

神 人 完 成 賞 勳 綿

代 天 巡 狩 克 難 前

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降

143

詩 八 ：

詩 七 ：

詩 六 ：

善 修 好 德 蔭 志 宮喜

恭 迎 朕 意 混 元 頒

雨 露 法 施 世 民 安

天 命 巡 狩 共 駕 參

巡 狩 使 命 傳 世 人

承 天 玉 詔 下 慈 舟

巡 狩 乙 命 准 賜 恩

今 宵 奉 旨 到

賢 德 積 果 喜 揚 就

旨 頒 鸞 來 非 易 求

神 人 一 同 參 駕 常

昊 天 玉 詔 恭 接 祥

調 雨 順 ， 國 泰 民 安 ， 瑞 草 生 ， 鳳 凰 現 ， 醴 泉 溢 ， 甘 露 降 ， 景 星 慶 雲 ， 熙 熙

封 重 賞 ， 封 位 果 品 ， 賜 四 大 按 君 黃 金 百 兩 ， 同 時 萬 民 樂 業 ， 民 安 物 阜 ， 風

一 連 六 天 圓 滿 完 成 ， 起 頂 回 宮 ， 點 主 官 點 主 完 成 ， 謝 天 恩 大 赦 天 下 ， 朕 加

神 人 真 誠 之 心 必 得 上 天 之 敕 封 ， 混 元 天 宮 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 ，

一 登 錄 呈 奏 玉 帝 ， 此 誠 心 奉 獻 大 悲 願 力 ， 輔 助 慈 悲 善 施 者 ， 得 善 勳 嘉 錄 。

不 侵 ， 四 時 無 災 ， 八 節 有 慶 ， 百 福 駢 臻 ， 沾 恩 感 德 ， 殊 德 懇 禱 。 捐 獻 者 一

德 者 ， 敕 准 消 孽 七 世 ， 多 行 陰 功 望 冤 怨 煙 消 ， 孽 根 雲 散 ， 身 心 安 泰 ， 病 魔

免 冤 親 債 主 ， 故 誠 心 發 愿 捐 獻 ， 協 助 此 次 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 有 誠 心 行 功 造

144

音 ， 能 力 心 志 難 沖 關 ， 力 行 願 力 真 難 行 ， 倚 閭 盼 望 諸 位 賢 德 ， 賜 獨 資 者 赦

完 成 宏 願 。 勤 造 功 積 德 ， 流 傳 萬 古 流 芳 。 真 道 實 行 真 艱 難 ， 有 心 辦 道 無 知

由 三 位 賢 德 輔 助 之 ， 望 能 建 立 奇 功 ， 更 寄 望 有 心 之 人 協 助 「 代 天 巡 狩 」 以

按 君 發 出 願 力 共 同 完 成 之 ； 都 督 王 君 安 詳 、 總 巡 吳 君 彰 嘉 、 總 督 游 君 榮 華

容 ， 十 三 省 按 君 廖 徒 美 燕 、 七 省 按 君 鄭 君 朝 進 、 三 省 按 君 施 君 清 地 ， 四 大

慧 以 配 合 吾 玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 也 。 並 代 頒 玉 詔 命 二 十 一 省 按 君 陳 女 美

妙 果 矣 。 光 普 照 人 人 向 善 願 為 「 代 天 巡 狩 」 共 襄 盛 舉 ， 捨 身 辦 道 更 具 智

使 命 也 。 昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 詔 ， 「

代 天 巡 狩 」 、 「

四 海 會 五

下 」 ， 混 元 天 宮 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 ， 此 乃 天 人 合 一 共 同 為 三 期 末 劫 大 開 普 渡

極 矣 ！ 若 能 更 進 一 步 知 修 行 善 ， 則 修 道 必 成 。 應 時 承 運 玉 帝 詔 曰 ： 「 君 臨 天

功 德 ， 以 助 陰 間 七 祖 先 靈 之 超 昇 ， 蔭 陽 世 九 玄 兒 孫 之 福 澤 ， 此 是 人 道 之 至

諸 生 死 守 善 道 ， 真 功 實 德 ， 實 為 天 下 眾 生 之 楷 模 也 。 秉 誠 奉 道 ， 積 陽 世 之

諭 曰 幽： 冥 地 獄 權 衡 陰 司 ， 各 殿 刑 法 不 同 ， 天 地 無 私 ， 惟 佑 善 人 。 混 元

詩 曰 ：

冥 府 十 殿 冥 王 齊

秉 誠 奉 道 積 陰 德

幽 獄 陰 司 奉降 昊 天

神 人 以 資 共 完 成

冥 殿 萬 聖 至 尊 命

宮 145

龍 飛 歲 次 己 卯 年 四 月 廿 四 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 代 頒 玉 帝 諭 曰

世 界 矣 ， 特 傳 諭 曰 ， 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 功 成 竣 日 加 封 重 賞 ， 代 頒 朕 意 。

攘 攘 ， 真 是 太 平 之 景 象 ， 天 人 感 應 ， 天 降 瑞 祥 ， 萬 民 無 不 悅 服 ， 呈 現 大 同

詩 曰 ：

詩 二 ：

吾 乃 月 慧 菩 薩

松 嶺 克 盡 耐 勞 得

張 徒 月 慧 師 母 命

玉 皇 倚 望 四 按 君

神 人 三降 曹 開 皇 恩

協 助 玉 帝 立 德 行

戊 己 中 央 代 巡 賢

德 高 望 重 三 位 欽

旨 下 中 洲 大 事 臨

龍 飛 歲 次 己 卯 年 四 月 廿 五 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

冥 府 十 殿 冥 王 降 諭 曰

146

冥 王 降 諭 曰 。

上 ， 贊 助 之 功 德 十 殿 冥 君 亦 明 白 之 。 誠 望 神 人 負 起 責 任 ， 為 此 吾 冥 府 十 殿

君 ， 三 位 都 督 、 總 督 、 總 巡 能 達 成 任 務 。 此 次 「 代 天 巡 狩 」 寄 託 於 汝 們 身

神 人 同 心 助 道 之 志 ， 發 揚 慈 悲 喜 捨 之 願 ， 希 望 混 元 鸞 生 ， 暨 奉 命 之 四 大 按

承 天 運 重 開 ， 天 帝 頒 降 「 代 天 巡 狩 」 ， 此 乃 天 職 ， 行 道 至 貴 ， 誠 為 可 嘉 也 。

混 元 諸 生 宜 珍 惜 六 天 聖 命 ， 際 此 三 曹 普 渡 之 期 ， 天 降 大 任 ， 廣 積 陰 德 ， 今

池 」 ， 冥 府 十 殿 閻 君 齊 赴 會 ， 三 界 五 嶽 諸 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 亦 臨 參 赴 會 ，

下 詔 天 降 大 任 ， 承 蒙 玉 帝 厚 愛 ， 人 人 皆 有 份 榮 耀 矣 。

行 功 積 德 ， 必 有 餘 慶 。 如 今 三 期 末 劫 普 渡 眾 生 ， 鬼 神 同 沾 功 德 。 幸 得 玉 帝

己 為 人 ， 任 勞 任 怨 ， 效 道 至 誠 ， 此 正 是 天 地 之 正 氣 ， 以 表 諸 徒 勤 修 之 典 範 ，

期 ， 應 更 加 虔 誠 以 達 成 自 己 之 宏 願 。 替 上 天 「 代 天 巡 狩 」 ， 以 正 道 化 人 ， 捨

望 重 之 輩 ， 二 十 一 品 、 十 三 品 、 七 品 、 三 品 暨

四 大 護 法 ， 盼 勿 錯 過 良 辰 佳

臨 天 下 」

流 傳 千 古 ， 上 天 選 拔 四 大 按 君 及 三 位 總 巡 、 都 督 、 總 督 乃 是 德 高

147

普 救 眾 生 靈 離 苦 得 樂 ， 諸 徒 及 世 人 所 得 福 德 極 多 ， 福 德 多 而 成 至 福 矣 。 「 君

天 仙 佛 下 凡 ， 藉 扶 筆 「 無 字 天 書 」 及 靈 文 傳 真 以 替 天 行 道 ， 現 今 午 未 交 替 ，

末 劫 之 期 ， 趕 速 傳 大 道 ， 玉 皇 倚 望 四 大 按 君 ， 諸 執 法 及 諸 徒 們 ！ 上 天 命 諸

下 眾 生 靈 ， 免 受 一 場 浩 劫 ， 希 諸 鸞 生 自 悟 之 ！ 行 道 路 途 艱 難 而 功 德 是 目 標 ，

大 事 ， 正 當 西 元 一 九 九 九 年 歲 次 己 卯 年 ， 將 是 末 劫 來 臨 之 際 ， 實 能 保 護 天

賦 曰 上： 天 特 開 皇 恩 ， 降 旨 中 洲 混 元 天 宮 ， 欽 奉 「 代 天 巡 狩 」 ， 神 人 共 辦 三 曹

也 。 今 逢 末 法 時 期 ， 多 少 修 道 子 未 知 天 地 奧 機 ， 圖 享 安 逸 ， 弗 能 宏 揚 仁 人

心 廣 為 佈 化 ， 雖 然 欲 將 大 道 行 至 彼 岸 ， 然 其 中 必 有 辛 苦 ， 有 志 者 自 然 不 難

人 。 混 元 天 宮 欽 奉 玉 詔 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 ， 諸 賢 徒 抱 道 惟 誠 ， 發

詞 曰 提： 鸞 筆 詔 告 天 下 ，

門 道 中 賢 僚 ， 晨 鐘 暮 鼓 虔 誠 抱 道 ， 以 三 曹 普 渡 救

寥 寥 數 語

金 玉 良 言

行 功 立 德

共 明 當 行

告 眾 知 曉

斯 時 為 要

珍 之 悟 之

身 要 力 行

功 圓 果 滿

善 哉 混 元

欽 奉 玉 詔

極 樂 逍 遙

148

闡 發 妙 法

詩 曰 ：

十 八 代 祖 張 天 然 古 佛

詩 三 ：

詩 二 ：

三 期 應 運

運 會 時 至 真 命 開

玉 皇 主 宰 靈 台 照

三 施 行 滿 建 奇 功降

古 今 流 芳 賢 良 才

丹 書 下 詔 神 人 崇

天 地 同 心 護 善 翁

發 揚 大 道 四 末世 法風海 貫 之日 妙下 五 趁按池 今君陰 佳接陽 期承見 如 領諸來 命天 奔仙 勞佛

座 白 陽 揚 宣

提 批 聖 訓

天 旨 再 臨 中 洲 混 元

爾 師 天 然 古 佛

詩 曰 ：

十 八 代 祖 張 天 然 古 佛

靈 今濟山 塵 奉之不 陛孔 心遠 下孟宮 無回 鴻聖 恭 慈道 執首 參 住登降 大性 同理 顛隱 倒蔽 皆真 萬掃 歡傳 緣盡 獨自 末混 清明 法元 清明 運心 際法

149

正 道 ， 循 理 而 修 之 ， 保 證 登 天 有 路 ， 成 仙 證 佛 可 期 也 ！

付 命 在 即 ， 吾 佛 特 臨 讚 詞 ， 願 天 下 有 志 於 道 之 蒼 生 ， 細 心 參 研 真 理 ， 無 極

修 持 方 面 ， 盡 熔 於 一 爐 ， 可 謂 末 法 金 鐘 ， 醒 世 木 鐸 也 。 茲 值 「 代 天 巡 狩 」

引 人 豁 悟 ， 一 片 婆 心 ， 流 露 無 遺 。 於 今 將 著 書 問 世 ， 凡 屬 道 義 部 份 ， 有 關

以 滌 塵 ， 實 為 可 嘉 可 勉 也 ！ 此 替 天 行 道 ， 掃 蕩 群 迷 ， 維 護 正 法 ， 直 指 人 心 ，

了 聖 業 ！ 幸 混 元 諸 子 善 體 「 朕 臨 天 下 」 ， 不 辭 苦 勞 神 人 「 代 天 巡 狩 」 ， 藉 此

之 心 ， 袖 手 旁 觀 ， 不 激 惻 隱 之 情 ， 胸 無 堅 志 ， 心 存 畏 懼 ， 退 縮 不 前 而 耽 誤

玄 關 本 是 祖 竅 處

不 識 自 心 學 萬 法

性 靈 法 界 太 虛 穿

心 即 是 佛 稱 大 乘

本 無 一 物 慧 能 悟

無 字 天 書 玉 靈 宣

二 八 祖 師 西 方 全

三 界 法 輪 大 藏 滿

文 武 朝 臣 奉 天 命

三 皇 五 帝 秉 此 妙

一 指 大 覺 出 迷 凡

不 知 正 處 尋 寶 山

無 所 不 在 寸 土 觀

豈 可 獨 善 作 羅 漢

勤 以 拂 拭 力 助 宣

慧 可 印 心 在 一 安

菩 提 佛 子 東 土 還

拈 花 微 笑 不 可 言

四 海 五 池 集 性 丹

安 治 世 人 得 正 端

150

早 覺 猛 醒

慧 眼 未 圓

以 訛 引 訛

三 曹 混 亂

以 助 天 真命 命 天並 子扶 良巡 心狩 圓 早 日 完 成

受 考 受 煎

爾 執 天 命

人 心 痴 頑

實 是 可 憐

死 鎖 門 圈

崇 拜 迷 信

但 望 本 靈

修 子 雖 誠

真 理 失 傳

昊 天 玉 詔 代 頒 傳

與 堯 舜 者 同 焉 者 也 。 本 然 之 性 即 清 靜 之 性 ， 善 良 之 性 ， 即 道 心 之 謂 也 。 氣

痴 ， 萬 有 不 齊 之 性 命 也 。 不 可 道 不 可 名 者 ， 人 棄 之 為 本 然 之 性 ， 理 神 之 命 ，

名 之 分 。 可 道 可 名 者 ， 人 稟 之 為 氣 質 之 性 ， 氣 數 之 命 ， 壽 夭 窮 通 ， 智 慧 愚

忽 萬 類 ， 同 在 不 睹 不 聞 之 地 ， 無 聲 無 臭 之 天 ， 而 有 可 道 可 名 ， 不 可 道 不 可

成 。 變 者 有 名 相 可 稱 ， 有 踪 跡 可 尋 ， 有 為 有 法 ， 此 兩 者 同 塞 乎 宇 宙 ， 同 貫

緯 也 。 經 者 常 而 不 變 ， 緯 者 變 而 有 常 。 常 者 不 疾 而 速 ， 不 行 而 至 ， 無 為 而

無 極 者 ， 理 也 、 神 也 。 太 極 者 ， 數 也 、 氣 也 。 理 、 神 ， 經 也 。 數 、 氣 ，

十 八 吉 日 天 命 在

處 處 普 照 日 月 昇

爾 我 代 天 慶 相 會

各 教 真 理 本 一 源

三 綱 五 常 八 正 守

末 法 儒 宗 來 應 運

如 今 大 開 普 渡 天

自 古 大 道 有 費 隱

維 護 正 法 完 天 任

挽 救 既 倒 正 人 寰

共 同 努 力 助 玉 皇

莫 可 分 別 互 諍 干

十 惡 皆 棄 學 聖 賢

率 性 為 道 良 覺 寬

道 降 火 宅 人 人 歡

四 難 要 破 靠 佛 緣

151

略 闡 性 理 真 諦 以 資 修 道 子 自 悟 也 ！

則 日 流 於 污 染 。 兩 者 雜 於 分 寸 ， 惟 智 者 能 識 之 ， 今 借 「 代 天 巡 狩 」 聖 緣 ，

氣 中 之 神 ， 識 神 也 。 元 神 先 天 也 ， 持 之 則 日 近 於 高 明 ， 識 神 後 天 也 ， 縱 之

有 對 待 有 配 偶 ， 往 來 循 環 。 理 氣 合 之 為 原 來 之 一 炁 也 ， 理 中 之 神 ， 元 神 也 ，

為 神 ， 往 而 屈 則 為 鬼 。 神 者 ， 升 也 、 陽 也 。 鬼 者 ， 降 也 、 陰 也 。 分 離 萬 物

無 配 偶 ， 一 也 ， 獨 也 ， 單 也 ， 丹 也 ， 禪 也 ， 聖 胎 也 。 氣 中 之 神 ， 來 而 伸 則

理 中 之 神 ， 不 疾 而 速 ， 不 行 而 至 ， 無 為 而 成 ， 常 而 不 變 ， 妙 合 萬 物 無 對 待

152

先 天 ， 超 凡 入 聖 ， 即 洛 書 之 逆 行 相 剋 ， 乃 終 極 所 歸 回 也 。 神 有 理 氣 之 分 ，

行 相 生 ， 乃 原 始 所 自 來 也 。 太 極 而 無 極 ， 是 為 窮 理 盡 性 以 至 於 命 ， 後 天 返

焉 。 無 極 而 太 極 ， 是 為 天 命 之 謂 性 ， 先 天 變 後 天 ， 自 天 而 降 ， 即 河 圖 之 順

畜 之 判 ， 鬼 佛 迷 覺 ， 幾 希 之 傾 ， 一 念 之 間 ， 理 微 道 大 ， 小 人 忽 之 ， 君 子 謹

狂 惟 聖 克 念 ， 則 理 勝 慾 也 。 狂 可 為 聖 惟 狂 勝 念 ， 慾 勝 理 也 。 聖 狂 之 分 ， 人

知 ， 流 之 為 慾 ， 故 危 殆 不 安 。 微 則 難 知 ， 返 之 為 理 ， 故 微 渺 難 見 。 聖 可 為

質 之 性 乃 污 濁 之 性 ， 惡 狠 之 性 ， 即 人 心 之 謂 也 。 此 兩 者 一 顯 一 微 ， 顯 而 易

神 ， 天 人 合 一 ， 將 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 如 期 完 成 使 命 ， 以 達

旨 執 法 者 有 此 機 緣 擔 當 聖 職 ， 更 加 感 謝 皇 恩 。 盼 望 愛 徒 再 接 再 厲 ， 抖 擻 精

參 悟 。 皇 天 慈 恩 敕 賜 ， 此 乃 是 曠 古 難 逢 ， 非 時 不 降 ， 非 緣 不 遇 之 使 命 ， 奉

者 逢 遇 此 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 能 珍 惜 得 來 不 易 之 奇 緣 ， 眾 徒 用 心

救 民 之 聖 業 ， 如 是 行 道 渡 人 萬 千 ， 皇 恩 賜 下 此 條 大 光 明 之 金 線 ， 甚 盼 有 緣

感 動 天 地 ， 大 放 光 芒 ， 照 耀 大 千 。 今 承 繼 吾 彌 勒 、 天 然 、 月 慧 等 白 陽 祖 師

讚 曰 詔： 誥 天 下 ， 天 降 使 命 震 動 三 曹 ， 中 洲 混 元 天 宮 號 召 「 代 天 巡 狩 」 堅 誠

153

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

十 七 代 祖 路 中 一 祖 師

護 國 江 山 地 容 勝

皇 天 賜 旨 施 陳 輝

詳 光 進 輝 燕 法 祥

王君 臨 鄭朕 應詔 廖榜 眾三 豪曹

堅 誠 動 宇 天 地 光降

榮 華 游 來 始 雄 為

朕 欽 巡 狩 清 美 維

欽 奉 巡 狩 功 德 造

安 邦 朝 天 美 德 高

堡 主 聞 世 朝 玉 皇

曠 古 難 逢 金 線 方

子 遍 布 橫 野 ， 三 界 高 真 下 凡 渡 世 救 劫 ， 應 無 生 老 之 天 命 ， 負 起 「 代 天

共 負 起 天 命 ， 普 應 三 曹 大 事 。 體 念 天 下 芸 芸 眾 生 ， 至 今 干 戈 四 起 ， 亂 臣 賊

詞 曰 八： 仙 起 動 駕 祥 雲 ， 下 凡 護 衛 奉 旨 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 ， 望 神 人

南 極 詩 曰仙 ：翁 白 鶴 鳥 聲 奏 樂 歌

八降 仙 混 元 下 祥 雲

三 山 五 嶽 九 洲 群

洞 府 仙 界 駕 彩 輪

154

滿 可 期 矣 。

彌 勒 廣 被 三 曹 ， 皇 天 庇 佑 修 道 士 光 明 道 途 ， 則 「 代 天 巡 狩 」 有 望 ， 功 果 圓

中 洲 慈 娘 宮 ， 特 來 說 演 「 代 天 巡 狩 」 乙 案 ， 今 白 陽 應 運 大 開 普 化 之 門 ，

天 巡 狩 」 ， 使 建 立 在 至 真 、 至 善 、 至 美 之 圓 滿 上 。 又 逢 六 天 聖 會 來 臨 ， 降 到

君 祖 上 有 德 ， 今 生 方 能 得 逢 天 子 欽 准 天 職 ， 願 守 身 如 玉 ， 不 遺 餘 力 協 助 「 代

眾 及 世 人 皆 能 善 體 天 心 ， 方 不 辜 負 玉 帝 之 苦 心 也 。 恭 禧 四 大 按 君 、 三 位 賢

「 君 臨 天 下 」 之 美 舉 。 蕩 魔 扶 正 ， 維 護 正 法 ， 以 期 妖 氛 早 靖 也 。 再 望 諸 徒

八 仙

君 臨 天 下 朝 天 子

吟 詩 讚 曰 ： 赴 上 代 天 巡 狩 舟

寶 劍 令 牌 賜 官 印

八 仙 呂 純 陽 仙 翁 吟 詩 讚 曰 ： 驛 馬 狀 元 巡 京 都

混 元 樹 德 祖 宗 留

聖 會 三 曹 正 潮 流

代 天 巡 狩 透 震 途

金 花 鑾 轎 遊 五 湖

何 仙 姑

八 仙 曹 國 舅 仙 翁 吟 詩 讚 曰 ： 上 帝 奉 命 數 日 盡 台 島 繼 立 承 昭 安

懿 混 元 天 地 間

時 看 末 法 怎 用 功

八 仙 張 果 老 仙 翁 吟 詩 讚 曰 ： 遠 任 而 來 眾 志 深

三 界 無 極 五 嶽 凡

使 命 完 成 賞 勳 真

玉 皇 欽 旨 護 駕 臨

155

己 卯 蒲 夏 玉 詔 季

八 仙 李 托 拐 仙 翁 吟 詩 讚 曰 ： 榮 譽 奉 欽 當 准 命

任 職 蒲 月 選 眾 定

八 仙 漢 鐘 離 仙 翁 吟 詩 讚 曰 ： 八 仙 下 凡 賀 按 君

恭 仰 增 福 祿 爵 連

日 月 如 梭 應 運 天

深 山 跨 海 三 曹 遵

奉 旨 巡 狩 神 人 群

敕 賜 渡 世 宏 願 之 美 舉 ， 應 時 應 運 ， 佈 達 蓬 萊 仙 島 台 疆 各 地 ， 希 矢 志 效 命 矣 。

有 緣 眾 生 ， 能 勤 學 勤 修 ， 種 下 陰 功 福 田 ， 以 證 「 混 元 大 道 」 。 此 乃 昊 天 玉 詔

巡 狩 」 之 責 ， 此 乃 混 元 天 宮 偉 大 之 聖 業 ， 欽 奉 上 天 之 使 命 指 醒 迷 津 ， 盼 望

勞 ， 恭 請 三 山 五 嶽 諸 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 降 臨 帥 營 ， 辦 案 分 明 ， 禮 儀 勿 失 ，

渡 群 生 ， 遵 守 奉 行 之 天 命 。 天 降 大 任 賜 四 大 按 君 配 合 天 職 ， 希 諸 子 虔 誠 效

蒲 月 夏 季 ， 昊 天 玉 詔 下 達 ， 神 人 和 衷 共 濟 協 辦 三 曹 大 事 ， 盼 望 早 日 完 成 普

讚 曰 蓋： 己 卯 年 應 運 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 ， 中 洲 混 元 天 宮 應 運 己 卯 年

南

九 流 亦 望 三 教 恩

八 仙 韓 湘 子 仙 翁 吟 詩 讚 曰 ： 上 帝 敕 詔 千 秋 階

執 命 承 令 勿 違 在

君 臨 天 下 眾 神 排

極 仙 翁 吟 詩

主 帥 真 人 玉 鼎 真

四 海 五 池 眾 是 仙

欽 差 斷 案 如 神 清

帥 營 軍 令 鐵 如 山

百 萬 雄 兵 隨 護 駕

讚 曰 ： 赤 膽 忠 良 任 職 豪

三 山 五 嶽 九 洲 殿

城 隍 十 殿 判 官 前

賞 善 罰 惡 定 筆 安

辦 案 嚴 令 不 怕 難

朕 澤 沐 恩 知 命 多

守 中 立 命 息 干 戈

156

祥 光 煌 氣 繞 寶 島

八 仙 藍 采 和 仙 翁 吟 詩 讚 曰 ： 錦 繡 河 山 騰 安 邦

風 調 國 泰 民 樂 安

安 和 社 稷 太 平 年

詩 六 ：

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

玉 清 宮 元 始 天 尊

天 心 眷 顧 福 鸞 堂

修 成 甘 果 名 九 洲

有 道 滄 海 變 桑 田

真 命 天 子 耀 滿 祖

年 運 機 虔 應 化 前

四 海 五 池 山 清 秀

學 子 酣 眠 入 睡 堂

群 生 濟 集 恭 接 迎

通 筆 臨 鸞 動 乾 坤

氤 氳 滿 室 敲 詩 句

夜 靜 鸞 門 祥降 光 輝

上 達 九 天 慶 果 昌

功 勳 難 找 時 準 程

欽 奉 昊 天 玉 詔 命

君 臨 天 下 點 出 賢

天 帝 權 宰 自 相 然

地 脈 蜿 蜒 水 神 長

玉 帝 護 駕 降 鸞 宮

滿 宮 瑞 氣 上 帝 君

昊 天 效 命 混 元 門

一 片 紫 炁 拂 面 追

玉 帝 下 降 喜 臨 隨

157

矣至 。誠 而 修 人 人 可 消 除 無 數 罪 愆 。 他 日 功 成 竣 日 ， 必 論 功 行 賞 ， 希 信 受 奉 行

上 清 詩 詩 詩 詩 詩 詩 曰宮 六 五 四 三 二 ：靈 ： ： ： ： ： 寶 普以德玉為三奇大惟效勿天天 照合乃帝道曹緣道願道負降尊 宇 宙 拱 天 地

推 道 毋 負 恩

祖 宗 得 超 盡

開 詔 敕 天 下

奔 波 難 得 深

大 事 歷 盡 行

效 法 勳 德 果

聖 業 立 善 根

混 元 配 合 聖

至 誠 湧 金 蓮

朕 詔 德 澤 准

承 天 應降 命 來

聖 德 宏 揚 代 巡 狩

蓬 萊 仙 島 四 海 真

河 嶽 虛 空 欽 旨 臨

三 曹 共 辦 應 中 華

洞 府 五 嶽 越 降 誇

傳 至 今 來 天 地 命

欽 奉 玉 詔 聖 業 榮

良 辰 巡 狩 代 天 欽

如 磨 大 石 志 堅 勤

皇 天 詔 曰 承 時 命

白 陽 開 泰 力 而 行

好 好 珍 惜 代 巡 排

願 諸 盡 力 而 行 該

奉 旨 欽 差 按 君 祥

158

詩 七 ：

詩 六 ：

詩 五 ：

詩 四 ：

慈 航 四 海 會 五 池

天 帝 至 尊 動 山 河

道 果 貫 滿 遍 十 方

君 臨 天 下 大 選 科

渡 世 重 大 德 業 留

末 劫 年 運 自 救 靈

千 載 難 逢 重 開 詔

效 道 巡 狩 四 年 科

宏 揚 復 古 收 圓 科

萬 仙 聖 神 下 凡 勞

普 照 人 間 四 季 和

逢 喜 佳 期 狀 元 高

三 界 諸 真 下 凡 前

欽 差 玉 詔 代 天 命

珍 惜 而 今 赴 會 造

朝 天 玉 帝 動 三 曹

159

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

太 清 宮 道 德 天 尊

三 曹 承 運 天 降 任

朕 心 喜 悅 三 界 天

為 極 三 期 眾 生 運

玉 詔 于 凡 混 元 宮

路 有 艱 難 必 克 盡

瑞 氣 千 虹 萬降 道 持

門 仁 德 慈 航 誠

名 為 四 海 五 池 程

奉 欽 按 君 贊 化 揚

天 道 應 運 大 開 彰

遵 命 玉 詔 巡 狩 值

世 人 遇 逢 末 劫 期

成 熟 ， 三 期 末 劫 將 近 來 臨 ， 混 元 爾 等 諸 子 、 玉 鼎 真 人 及 包 公 ， 懇 奏 玉 階 帝

鸞 文 及 靈 文 ， 以 警 醒 人 心 早 日 向 善 ， 歷 盡 艱 辛 原 靈 仍 未 醒 ， 三 期 已 到 時 機

上 帝 傳 玉 旨 詔 誥 天 下 「 代 天 巡 狩 」 ， 又 命 三 山 五 嶽 眾 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 揮

瑤 池 ， 即 受 六 道 輪 迴 ， 老 思 念 兒 女 珠 淚 漣 漣 ， 懿 命 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高

沈 迷 於 慾 海 ， 男 不 守 八 德 ， 女 不 遵 七 政 ， 致 遭 劫 運 死 受 沈 淪 ， 終 致 難 返 回

肉 體 之 中 ， 正 望 能 養 太 和 以 得 大 同 世 界 ， 不 料 子 分 離 ， 原 靈 因 染 五 濁 而

領 ， 人 與 天 地 合 為 三 才 。 一 點 活 活 潑 潑 之 靈 性 ， 投 入 於 四 大 假 合 地 水 火 風

居 無 極 始 造 陰 陽 ， 開 闢 宇 宙 乾 坤 創 定 日 月 ， 降 下 原 靈 以 立 人 道 大 綱 160

讚 曰 ：

無 極 詩 曰虛 ：空 地

詩 八 ：

救 渡 原 人 消 劫 運

代 天至 巡 狩尊 頒 宇降 宙

神 人 合 志 巡 狩 滿

承 奉 玉 詔 降

山 河 九 洲 造 慈 舟

按 君 廣 傳 普 九 洲

徹 終 扶 起 天 命 長

至 尊 御 敕 狀 元 祥

宮

拯 救 蒼 生 離 苦 得 樂 ， 又 以 真 理 化 世 ， 如 今 「 代 天 巡 狩 」 時 日 將 來 臨 。 哀 哉 ！

懿 訓 今： 皇 天 大 慈 大 悲 ， 於 末 法 時 期 欽 准 無 極 混 元 天 宮 「 代 天 巡 狩 」 ， 為 的 是

無 極 詩瑤 曰 ：池 皇 修 羅 下 凡 混 世 魔

皇 天 大 慈 救 眾 生

代 天 巡 狩 普 傳 前

末 法 時 期 降 旨 命

至 尊 懿 降

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

161

無 極 虛 空 地 至 尊 降 讚 曰

功 成 嘉 獎 ， 至 誠 勤 効 矣 。

合 五 氣 以 踐 性 命 雙 修 ， 以 此 脫 離 六 道 生 死 輪 迴 矣 。 神 人 用 命 ， 助 朕 巡 狩 ，

一 ， 藉 此 普 化 大 同 世 界 ， 普 渡 三 曹 原 人 ， 明 明 德 親 民 以 行 學 庸 之 道 ， 三 花

仙 、 真 、 聖 、 佛 及 眾 大 羅 金 仙 扶 助 「 君 臨 天 下 」 ， 本 宮 有 先 天 道 緣 ， 神 人 合

七 品 、 三 品 四 位 護 駕 ， 暨 各 任 職 鸞 生 等 「 代 天 巡 狩 」 。 老 頒 旨 命 諸 天 神 、

心 嘉 許 ， 敕 詔 四 大 按 君 、 三 位 都 督 、 總 督 、 總 巡 ， 及 二 十 一 品 、 十 三 品 、

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 初 六 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無也琢按以門 極。磨君普何 瑤 勤領渡教 池 修導三才 皇 不諸曹是 恥子原傳 下各人真 至 問負，授 尊 ，其感實 頒 同責動之 懿 攜，吾道 訓 手早娘。 完日暨今 成完三混 「成山元 四天五天 海事嶽宮 會頒眾諸 五佈神子 池功、不 」果仙負 之，、上 真蒼 天 心 、特 職 盼 聖賜 ， 望 永諸、「 享子佛代 ，天 無 靈 窮 寄巡 智 之 望狩 大 」 福 四， 開 報，大藉

罪 也 。 吾 娘 下 凡 看 到 現 今 之 世 景 ， 各 教 門 派 自 立 門 戶 ， 讓 眾 生 不 知 皈 依 何

162

重 惡 ， 犯 過 疊 疊 ， 全 不 知 陰 律 森 嚴 ， 不 比 凡 間 能 用 勢 力 ， 或 用 財 力 可 以 贖

未 醒 ， 只 重 視 有 形 有 相 ， 而 不 知 無 形 無 相 之 奧 妙 ， 不 究 亦 不 學 ， 反 而 更 造

吾 娘 每 日 依 倚 而 望 眾 兒 女 ， 早 日 歸 返 瑤 池 仙 鄉 之 心 。 嗚 呼 ！ 原 人 受 塵 迷 而

鄉 。 幸 有 玉 皇 命 派 四 大 按 君 「 代 天 巡 狩 」 ， 不 辭 勞 苦 普 渡 三 期 原 靈 ， 以 安 慰

沈 四 生 六 道 ， 而 吾 娘 無 不 時 時 刻 刻 懷 念 無 極 九 二 原 靈 ， 何 時 能 返 回 瑤 池 仙

悲 憫 眾 生 受 物 慾 之 所 纏 ， 綱 常 廢 盡 從 德 淪 亡 ， 全 不 想 回 復 本 來 面 目 ， 致 常

阿 修 羅 下 凡 ， 魔 王 混 世 ， 擾 亂 原 人 ， 陰 穢 四 起 ， 邪 氣 沖 天 ， 而 無 一 點 清 炁 ，

帝 普 渡 三 曹 原 人 ， 藉 此 千 載 難 逢 之 良 機 ， 以 完 成 萬 世 不 朽 之 功 德 ， 而 後 再

功 圓 果 滿 ， 丹 書 下 詔 ， 成 仙 作 佛 。 「 代 天 巡 狩 」 廣 行 於 世 ， 協 助

總 巡 ， 能 讓 人 頓 開 智 慧 。

再 望 天 下 眾 生 ， 積 功 累 德 ， 廣 行 善 皇事 ， 、後 玉日

至 道 於 人 間 ， 混 元 諸 子 實 在 有 福 ， 天 降 大 任 於 四 大 按 君 ， 三 位 都 督 、 總 督 、

三 曹 之 使 命 ， 身 擔 天 職 ， 修 身 修 德 ， 恒 心 行 道 ， 勤 立 功 德 ， 以 感 恩 皇 天 降

白 陽 三 期 一 切 災 劫 疊 降 ， 末 法 一 著 ， 皇 恩 降 道 ， 奉 天 承 運 ， 「 代 天 巡 狩 」 是

巡 狩 」 之 職 責 ， 白 陽 開 泰 ， 三 山 五 嶽 及 諸 天 仙 佛 下 凡 「 四 海 會 五 池 」 ， 時 至

盡 力 而 行 ， 維 持 明 善 復 初 ， 好 好 珍 惜 此 天 命 為 重 也 。 承 天 應 命 展 開 「 代 天 163

降 真 道 ， 普 渡 眾 生 ， 奉 道 力 行 ， 為 大 道 建 立 三 曹 普 渡 ， 聖 命 非 凡 ， 願 修 子

欽 奉 天 命 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 救 靈 救 劫 ， 天 運 西 元 一 九 九 九 年 天

頌 曰 際： 此 白 陽 旗 正 飄 揚 ， 眾 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 風 雲 聚 會 ， 中 洲 混 元 天 宮

詩 曰 ：

無 極 虛 空 驪 山 老

繼混 承元 皇諸 賢 玉意 帝志降 朕虔 功 成 竣 日 分 賞 綿

頒 佈 巡 狩 渡 大 千

督 、 總 巡 ， 暨 各 派 職 諸 鸞 生 為 應 此 三 期 末 劫 之 時 運 來 完 成 收 圓 之 使 命 。 欽

大 學 士 包 府 千 歲 為 副 帥 ， 又 敕 詔 四 大 按 君 為 欽 差 大 臣 ， 再 命 三 位 都 督 、 總

海 會 五 池 」 此 正 是 先 天 應 運 。 朕 命 玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 為 主 帥 ， 龍 圖 閣

真 、 聖 、 佛 下 凡 ， 親 駐 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 乃 因 玉 帝 賜 命 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四

諭 曰 皇： 恩 浩 大 ， 欽 奉 玉 皇 大 天 尊 玉 詔 ， 命 派 三 界 高 真 、 三 山 五 嶽 眾 神 、 仙 、

詩 曰 ：

無 極 虛 空 女 媧 娘 娘

敕 詔 頒 行 按 君 差

聖 恩 浩 大 欽 奉降 臨

神 人 共 同 完 成 盡

四 海 五 池 眾 群 真

164

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 初 五 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無曰「勤 極。代行 虛 天善 空 巡事 驪 狩， 山 」待 老 告功 竣圓 之果 降 日就 頌 ，， 曰 特自 奉能 登 皇上 樂 、土 玉， 帝以 之享 旨受 代無 為疆 致之 意清 焉福 。也 謹。 此欣 以逢 為奉 頌旨

韻 曰 ：

詩 曰 ： 同 歸 覺 路 果 位 證

無 極 皇

普 救 眾 生 靈 性 兒

大 開 鴻 恩 堡 主 儀

無 極 虛 空 準 提 佛

三降 期 時

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 初 五 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 女 媧 娘 娘 降 諭 曰

人 共 同 完 成 此 大 業 ， 以 達 玉 帝 之 旨 意 ， 敬 此 以 為 諭 曰 。

165

大 任 ， 茲 訂 於 己 卯 年 五 月 十 八 日 至 五 月 廿 三 日 ， 毋 負 天 命 ， 天 人 合 一 ， 神

世 能 有 機 參 赴 「 代 天 巡 狩 」 、 「 四 海 會 五 池 」 當 更 珍 惜 之 。 奉 天 應 運 ， 天 降

向 大 道 ， 才 能 知 天 道 之 妙 義 ， 趁 此 生 能 得 聞 無 極 大 道 乃 是 三 生 有 幸 ， 趁 此

德 之 人 ， 才 知 力 行 於 聖 道 ， 天 降 真 道 ， 凡 有 心 修 道 者 ， 皆 能 超 生 了 死 ， 心

以 符 合 替 天 行 道 之 宗 旨 。 慈 娘 、 玉 帝 大 開 普 救 眾 生 ， 凡 前 世 有 修 ， 祖 宗 有

海 龍 王 及 諸 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 下 凡 共 同 輔 助 此 次 「 代 天 巡 狩 」 之 天 事 ，

奉 聖 諭 詔 誥 天 下 ， 奉 命 「 代 天 巡 狩 」 此 乃 普 渡 三 曹 之 大 事 ， 天 降 使 命 ， 四

期 願 天 下 眾 生 ， 皆 能 明 德 覺 道 ， 皈 依 大 道 廣 修 六 度 ， 即 布 施 、 持 戒 、 忍 辱 、

滿 ， 方 證 位 金 仙 。 故 我 佛 慈 悲 殊 勝 ， 欲 渡 眾 生 到 彼 岸 ， 但 眾 生 卻 渡 未 盡 ，

而 有 所 染 ， 故 為 眾 生 。 世 人 若 能 自 覺 ， 又 能 覺 人 ， 就 會 悲 智 齊 增 ， 覺 行 圓

因 悟 其 因 而 有 覺 ， 乃 佛 也 。 世 間 之 眾 生 ， 因 被 貪 慾 、 瞋 恚 、 愚 痴 三 毒 迷 惑

也 ， 貨 財 殖 焉 ， 草 木 生 焉 ， 禽 獸 居 焉 ， 此 即 地 藏 之 彌 德 矣 。 悟 者 ， 覺 也 ；

華 嶽 而 不 重 ， 振 河 海 而 不 洩 ， 生 長 萬 物 而 不 息 ， 功 不 自 居 也 。 藏 者 ， 寶 藏

救 也 。 地 者 ， 人 法 地 也 ， 效 法 地 之 寬 博 厚 重 ， 自 修 其 厚 博 之 德 ， 其 博 厚 載

塵 之 苦 ， 願 意 下 凡 渡 世 人 ， 然 而 眾 生 凡 慾 過 重 ， 為 渡 盡 原 靈 而 發 出 宏 願 普

166

輪 迴 之 果 報 矣 。 吾 憫 念 眾 生 同 是 無 極 之 靈 性 ， 故 欲 渡 回 原 靈 ， 不 畏 染 受 凡

法 回 天 ， 自 此 始 設 有 十 八 層 地 獄 ， 以 善 惡 來 判 定 功 過 ， 賞 善 罰 惡 而 生 六 道

變 成 劫 數 而 成 荒 年 ， 人 民 受 饑 餓 ， 水 火 刀 兵 亦 相 繼 而 起 ， 既 然 真 性 迷 昧 無

以 致 遭 受 上 天 減 壽 ， 故 累 世 夭 折 也 。 五 劫 降 凡 ， 乃 因 眾 生 所 造 惡 業 太 重 ，

天 大 道 普 降 東 林 ， 以 作 三 期 普 渡 拔 救 眾 原 靈 。 人 生 不 修 善 道 而 惡 業 增 盛 ，

為 懷 ， 乃 大 開 鴻 恩 ， 特 敕 命 詔 誥 諸 天 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 下 凡 常 駐 ， 將 先

無 極 皇 、 昊 天 玉 皇 為 應 白 陽 三 期 之 際 ， 無 時 不 以 蒼 生 為 念 ， 以 原 兒

詩 四 ： 慈 舟 法 船 渡 善 客

詩 三 ：

悠 長 歲 月 心 田 堅

立 功 建 德 勉 勵 志

戊 寅 歲 月 漸 別 臨

勤 修 積 德 莫 怨 邊天

沐 雨 櫛 風 克 忍 勤

諸 生 效 志 混 元 宮

早 日 瑤 池 伴

詩 二 ：

詩 曰 ：

本 宮 文 衡 聖 帝

行 道 宣 揚 感 黎 民

更 端 教 化 世 人 修

修 身 學 道 徹 悟 理

萬 垂 春降 秋 浩 然 天

門 闡 理 徹 始 終

末 法 眾 生 莫 自 愁

鸞 宮 根 源 貫 本 然

忠 孝 禮 義 聖 賢 門

167

龍 飛 歲 次 己 卯 年 五 月 初 六 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 準 提 佛

以 慈 悲 喜 捨 渡 己 渡 降人 韻也 曰。

並 賜 大 道 早 明 。 今 遇 欽 奉 「 代 天 巡 狩 」 ， 大 道 承 運 宏 開 ， 生 為 人 道 常 修 善 行 ，

精 進 、 禪 定 、 智 慧 也 。 同 歸 覺 路 ， 則 永 證 無 極 之 果 位 ， 行 十 善 則 智 慧 大 開 ，

好 好 把 握 機 會 也 。 玉 帝 命 混 元 天 宮 神 人 以 及 董 首 等 協 力 一 致 完 成 任 務 ， 不

勳 者 添 賜 福 祿 壽 ， 此 乃 是 爾 混 元 天 宮 諸 鸞 生 之 一 大 良 緣 ， 希 爾 諸 生 勉 之 ，

功 成 之 日 ， 由 南 天 文 書 府 龐 天 君 直 奏 凌 霄 寶 殿 ， 由 玉 帝 頒 降 加 封 重 賞 有 功

中 洲 混 元 台 舉 行 「 九 皇 法 華 」 一 連 七 天 植 福 禮 斗 聖 會 ， 神 人 共 造 福 田 。

禍 劫 若 到 必 有 災 難 降 臨 ， 世 人 卻 不 知 向 道 進 修 ， 使 得 人 心 更 惡 。 玉 詔 頒 降

「 己 卯 年 天 災 人 禍 」 ， 故 欲 建 立 七 天 「 九 皇 法 華 」 聖 會 ， 以 消 弭 禍 劫 之 來 臨 ，

倫 不 守 逆 天 行 道 ， 罪 惡 滿 盈 ， 上 天 詔 旨 命 派 洞 府 眾 神 仙 下 凡 東 林 ， 為 挽 救

枯 髏 堆 如 山 ， 為 何 不 自 悟 自 己 本 來 之 面 目 呢 ？ 人 間 苦 海 到 處 天 災 人 禍 ， 五 168

諭 曰 玉： 詔 下 丹 墀 ， 敕 旨 混 元 天 宮 奉 天 承 運 ， 時 運 不 佳 眾 生 遇 難 ， 橫 屍 遍 野 ，

詩 曰 ：

詩 二 ：

昊 天 金 闕 內 相 太 白 金 星 李

九 皇 法 華 祈 禱 明

天 官 賜 福 納 千 祥

植 福 星 斗 排 滿 宮

玉 皇 己 卯 朝 萬 壽

風 調 雨 順 國 泰 臨

己 卯 年 科 元 宵 長

神 人 共 沾 禮 斗 會

混降 元 奉 旨 法 華 秋

龍 飛 歲 次 戊 寅 年 十 二 月 初 五 日 亥 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 內 相 太 白 金 星 李 降 諭 曰

勿 忽 朕 意 ， 叩 首 謝 皇 恩 ！

壽 無 疆 ， 世 人 共 享 天 恩 德 澤 矣 。

下 佛 子 ， 玉 帝 賜 有 九 座 九 品 蓮 台 賜 予 有 德 有 功 之 人 ， 待 日 以 朝 賀

祖 降 級 ， 鬼 魂 犯 者 ， 阿 鼻 地 獄 或 十 八 層 地 獄 禁 守 七 十 年 ， 以 此 玉 詔 皇告 示 萬天

169

意 。 另 派 職 之 總 務 、 會 計 暨 諸 鸞 生 亦 一 同 負 起 職 責 ， 違 犯 者 自 己 承 擔 ， 七

女 美 麗 ， 暨 副 功 德 主 等 一 齊 來 徹 底 完 成 使 命 ， 拿 出 願 力 普 照 天 下 ， 勿 誤 朕

也 。 玉 帝 丹 書 下 詔 ， 派 主 懺 主 蘇 君 欽 敬 、 功 德 主 陳 君 丁 旺 、 林 女 彩 霞 、 鄭

聞 經 聽 法 亦 可 沾 超 渡 之 光 ， 「 九 皇 法 華 」 紫 光 照 射 萬 丈 乃 是 混 元 諸 鸞 生 之 福

以 諸 生 之 心 願 立 功 立 德 ， 則 七 祖 先 靈 可 晉 昇 九 品 蓮 台 而 證 道 ， 十 方 鬼 魂 來

可 當 作 馬 耳 東 風 矣 。 雖 然 人 力 短 少 ， 心 力 可 比 天 之 大 ， 志 願 可 比 海 之 闊 ，

詩 曰 ：

詩 二 ：

本 宮 孚 佑 帝 君

承 運 宇 宙 渡 人 心

教 化 黎 民 得 大 道

鸞 門 修降 身 學 聖 賢

啟 化 迷 津 登 法 舟

覺 勤 醒 本 貫 始 終

徹 悟 真 理 明 心 性

以 上 一 切 按 部 就 班 ， 若 有 違 犯 禁 令 者 ， 混 元 天 宮 諸 鸞 生 自 己 承 擔 。

五 、 不 可 進 入 禮 斗 內 吸 煙 、 喧 語 。

四 、 不 可 進 入 禮 斗 內 參 禪 打 坐 。

170

三 、 坤 道 不 可 隨 便 進 入 禮 斗 內 ， 除 宮 主 一 人 之 外 。

二 、 由 守 燈 人 員 敬 茶 、 敬 果 。

諭本 曰宮 禁本： 文

一令宮 、：三 樓 守 燈 混 之 元 人 佛 用 堂 乾 ， 道 禮 ， 斗 身 點 心 燈 要 首 清 。 淨 ， 不 可 穿 便 衣 ， 要 穿 禮 衣 。

衡 聖 帝

降

昊 天 詩 詩 詩 詩 詩 曰金 五 四 三 二 ：闕 ： ： ： ： 上 天禮大紫賜天一上金昊元 子斗民炁壽數朝帝闕天一 朝九中上朝末天慈朝玉品 臣皇華昇賀法子恩君詔天 萬法八混天九七九植己 邦華八元子宮星皇福卯官 興運時宮皇命座開上科賜 福 天植帝微福官品元闕天紫 官福王耀祿祿賜國內帝微 賜千眾星壽晉欽主斗敕大 福祥神斗星冠承陛星諭 加太排植下元植法祈九帝 冠平駕福凡宵福華安皇 勉年揚祥來綿排階禮高降

171

詩 三 ： 普 渡 時 運 白 陽 子

代 天 宣 化 渡 善 良

天 下 蒼 生 迷 昧 悽

教 醒 苦 海 彼 岸 登

挽 迷 入 悟 播 福 音

早 覺 修 性 傳 古 今

懿 曰 ：

詩 曰 ：

無 極 混 元 天 宮 王

詩 十 ：

道 傳 真 理 神 人 修

聖 道 浩 瀚 定娘 真娘 理卓

麒 麟 得 子 金 榜 名

宮 施 行 道 建 功 欽

玄 接降 道 旨 任 宮 職

三 界 五 嶽 應

詩 九 ：

詩 八 ：

詩 七 ：

詩 六 ：

噹 叮 玲 瓏 火 焰 門虹

花 燈 四 射 透 乾 坤

四 季 寶 島 安 和 倫

元 宵 佳 節 牧 童 綸

九 皇 法 華 人 間 祿

松 柏 長 青 如 意 祥

牧 童 吹 笛 奏 旋 歌

萬 象 更 新 己 卯 科

五 路 財 神 賜 元 寶

人 間 春 福 四 季 連

萬 丈 瑞 光 射

添 花 聖 果 百 瑞 門途

南 山 八 斗 朝 賀 座

老 者 壽 祿 八 百 和

福 海 壽 星 八 仙 高

玉 兔 下 凡 四 季 和

老 少 婦 幼 元 宵 奔

春 風 得 意 微 笑 群

172

己 之 事 ， 到 後 來 還 不 是 功 過 兩 相 抵 ， 等 於 犯 罪 一 樣 。 今 夜 再 來 敘 述 婚 姻 嫁

做 一 些 善 事 ， 才 能 得 道 。 並 不 是 每 天 宣 道 、 行 道 ， 而 私 底 下 做 一 些 損 人 利

宮 堂 修 道 者 ， 就 會 家 破 人 亡 或 精 神 錯 亂 ， 所 以 求 道 、 宣 道 心 要 存 正 念 ， 多

式 派 任 執 事 者 ， 則 宮 內 之 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 就 會 替 你 們 排 解 ， 有 些 未 入

但 是 有 一 點 仙 佛 要 來 告 訴 你 們 的 ， 就 是 如 果 你 們 來 宮 堂 裡 效 勞 ， 被 上 天 正

宮 效 勞 ， 這 因 果 業 障 絕 對 要 處 理 ， 如 果 不 處 理 的 話 ， 來 世 還 是 要 做 人 來 還 。

前 世 是 大 騙 子 ， 今 世 被 其 所 騙 之 冤 親 債 主 絕 對 來 討 回 公 道 ， 尤 其 是 你 們 來

所 以 後 天 不 可 再 造 孽 ， 要 不 然 補 今 世 果 都 不 夠 ， 如 何 再 補 前 世 果 呢 ？ 如 果

173

前 世 因 果 考 。 無 論 什 麼 恩 怨 今 世 要 還 ， 比 如 男 女 之 間 感 情 、 家 庭 之 親 情 等 ，

然 後 一 定 要 接 受 魔 考 ， 才 能 慢 慢 平 安 ， 魔 考 是 考 什 麼 呢 ？ 你 們 知 否 ？ 第 一 ：

多 做 善 事 ， 爾 後 才 能 住 到 平 安 之 宅 。 但 是 求 道 修 道 之 人 ， 首 先 要 多 做 善 事 ，

實 人 之 命 運 ， 可 分 先 天 及 後 天 ， 先 天 如 果 做 不 好 ， 後 天 就 很 難 補 ， 後 天 要

有 關 地 理 風 水 方 面 之 知 識 ， 很 多 江 湖 術 士 ， 學 些 皮 毛 為 了 賺 錢 就 亂 來 ， 其

瑤 池 金今 夜 宣第 道一 之次 宮來 ，降 宣宮 道， 是非 做常 善的 事歡 比喜 較， 容本 易宮 ，是 行 替 道 天 要行 出道 宮之 去 宮 作， 比混 較 元 不天 容宮 易是 。

無 極 詩 詩 詩 詩 詩 曰虛 五 四 三 二 ：空 ： ： ： ： 天 早諸諸玉黑己禍年人寒上 悟兒兒皇兔卯劫運間霜王 積 德 回 避 災

天 災 人 禍 滅 古 今

女 看 血 海 臨

三 期 末 劫 降 凡 來

多 修 立 功 德

免 得 禍 災 抱 佛 腳

看 星 望 老 君

蓬 萊 仙 島 災 波 輪

下 凡 闖 三 關

山 川 陸 地 受 劫 難

年 科 時 際 難

眾 生 求 得 心 靈 安

連 連 必 更 凶

莫 近 山 中 勿 闖 行

己 卯 黑 雲 開

陸 海 空 齊 受 苦 災

174

轉 年 時 節 運

冰 凍 樹 木 驚 惶 見

歲 月 戊娘 寅娘 庚

立 冬 梅 開 雪 雨 綿

降

所 以 小 心 口 業 ， 不 可 亂 言 ， 今 夜 敘 述 很 多 ， 希 望 大 家 共 勉 之 。

未 能 成 親 ， 而 對 方 又 不 幸 死 亡 或 婚 姻 不 如 意 死 亡 ， 那 今 世 就 會 找 上 門 來 ，

娶 之 事 ， 就 是 你 們 前 世 口 言 或 是 立 海 誓 山 盟 要 結 為 夫 妻 ， 但 因 某 種 原 因 卻

才 能 保 重 自 己 ， 今 宵 吾 娘 提 訓 諸 兒 女 們 早 日 修 行 也 。 己 卯 年 年 運 不 佳 ，

不 利 他 人 、 五 倫 不 守 ， 自 己 惹 天 災 地 禍 來 滅 自 己 ， 故 唯 有 多 修 持 、 積 功 德 ，

自 己 生 命 自 己 保 ， 不 可 叫 來 保 汝 們 。 時 際 不 佳 到 處 暴 行 ， 搶 盜 、 毒 品 、

也 。 己 卯 年 運 是 末 日 來 臨 之 前 兆 ， 不 可 靠 近 山 中 ， 不 可 坐 船 或 飛 機 遠 行 ，

又 遇 到 鸞 期 日 ， 諸 兒 女 不 怕 寒 冷 能 夠 來 宮 伴 共 研 修 大 道 之 理 ， 心 喜 慰

望 我 兒 女 早 日 歸 返 無 極 瑤 池 天 界 ， 伴 身 邊 共 享 龍 華 三 會 。 今 宵 風 寒 冷 霜

行 功 立 德 ， 迷 昧 自 己 本 性 又 不 知 修 回 來 ， 那 汝 們 降 下 凡 塵 要 做 什 麼 呢 ？ 故

福 ， 免 得 災 禍 來 臨 時 求

天 下 蒼 生 ， 各 地 各 方 皆 是 救我 我 ，所 那化 就生 太， 遲 了心 ；不 忍 嘆遺 九棄 六， 原盼 佛望 子我 ，兒 平女 時自 不求 知多

175

不 立 功 德 ， 只 求 榮 華 富 貴 ， 到 時 不 留 人 ， 不 知 我 兒 女 要 到 何 方 去 也 ？

日 」 ， 汝 看 世 界 亂 紛 紛 ， 我 兒 女 們 只 求 名 利 ， 不 求 靈 性 何 在 ？

嘆 原 靈 不 修 悲，

懿 示 己： 卯 年 科 是 西 元 一 九 九 九 年 ， 耶 穌 曰 ： 「 世 界 末 日 來 臨 」 、 「 死 去 復 活 之

詩 六 ： 勤 修 立 德 靈 性 在

我 兒 早 日 回 瑤 池

娘 率 動 眾 仙 臨

大 限 已 到 於 三 期

是 修 道 人 之 毒 瘤 也 。 諸 善 士 在 人 生 之 道 路 上 ， 必 須 抱 定 善 念 為 基 ， 否 則 私

己 之 利 益 ， 如 此 才 能 在 平 和 的 社 稷 內 ， 諦 造 大 同 之 世 ， 一 昧 之 私 行 ， 恐 怕

道 本 無 分 界 ， 處 處 不 離 道 ， 人 在 道 中 行 修 ， 應 時 時 關 照 他 人 ， 處 處 不 為 自

不 讓 行 人 ， 一 意 為 己 行 ， 全 然 無 顧 他 人 之 安 危 ， 此 豈 是 善 人 、 修 士 之 舉 乎 ？

獄 之 心 也 。 有 時 信 士 及 賢 生 欲 至 宮 中 之 時 ， 可 見 路 人 為 己 利 不 惜 搶 紅 燈 ，

將 聖 諦 之 真 理 ， 忘 卻 於 腦 後 ， 一 昧 之 私 心 起 ， 不 顧 他 人 之 利 益 ， 此 變 為 地

真 理 而 滿 懷 善 念 ， 此 善 念 正 是 登 天 堂 聖 域 之 梯 ， 但 是 有 的 人 一 出 宮 堂 ， 就

一 念 之 間 ， 便 有 天 堂 地 獄 之 分 ， 人 們 往 往 於 修 道 之 宮 堂 中 ， 聞 聖 諦 之 176

述 論 ： 驚 心 怵 目 道 人 間

西 嶽 詩 曰大 ：帝 知 理 私 行 因 下 種

驚降 心 怵 目 道 人 間

甚 深 孽 果 實 難 安

唯 我 圖 謀 日 夜 攀

庚 清 吉 ， 掃 除 千 災 ， 光 普 照 ， 闔 家 平 安 ， 元 辰 光 彩 也 。

本 宮 奉 旨 祈 安 禮 斗 「 九 皇 法 華 」 七 天 聖 會 ， 懇 祈 大 眾 平 安 ， 智 慧 加 持 ， 歲

念 清 正 自 如 不 搖 ， 方 是 修 道 已 入 門 樞 矣 ， 否 則 人 生 之 前 途 必 生 怵 目 驚 心 ，

之 生 活 中 去 修 持 ， 讓 自 己 理 智 保 持 不 受 物 慾 所 迷 ， 不 受 人 言 所 激 ， 時 時 心

智 之 舉 油 然 而 生 ， 故 信 士 及 賢 生 ， 平 時 務 要 多 近 善 友 ， 多 近 聖 理 ， 從 平 時

乃 自 己 心 不 得 安 寧 ， 一 時 失 去 理 性 ， 讓 混 亂 之 塵 埃 阻 遮 智 慧 靈 光 ， 頓 時 不

天 堂 之 徑 矣 。 眾 人 皆 是 知 書 達 理 之 士 ， 但 於 社 會 中 卻 知 理 犯 法 ， 究 其 原 由 ，

時 捫 心 自 問 ， 以 慚 愧 之 心 反 省 ， 必 可 從 平 常 心 中 顯 出 智 慧 ， 克 服 障 礙 而 登

貪 念 私 心 ， 不 見 人 之 利 而 懷 赤 目 ， 不 嫉 妒 人 之 功 勳 ， 在 不 起 貪 念 之 下 ， 時

也 易 墜 地 獄 成 鬼 成 魔 ， 全 在 一 念 之 修 持 ， 倘 若 能 以 平 常 心 待 人 接 物 ， 不 起

177

之 因 ， 也 會 果 報 臨 身 ， 否 則 天 理 豈 不 是 徇 私 矣 ！ 人 在 人 間 道 上 易 成 聖 成 佛 ，

趙 姓 弟 子 所 引 來 也 。 故 一 人 之 造 因 ， 必 會 釀 成 全 家 人 之 痛 苦 ， 相 對 的 種 下

恨 歸 西 。 因 小 小 之 創 傷 而 引 來 多 年 之 厄 終 至 喪 命 ， 此 造 下 之 業 果 ， 豈 不 是

腳 傷 ， 此 腳 傷 之 厄 使 其 換 來 幾 年 之 痛 ， 終 於 在 身 體 一 日 不 如 一 日 之 下 而 含

將 一 老 人 撞 傷 ， 在 撞 傷 後 依 然 加 速 逃 逸 ， 雖 然 此 老 者 受 傷 而 未 喪 命 但 卻 有

弟 子 ， 為 求 自 己 之 利 ， 在 中 洲 之 境 內 ， 因 貪 行 車 速 之 刺 激 而 橫 衝 直 撞 ， 致

心 之 昧 行 ， 終 因 自 己 一 時 之 貪 念 ， 而 造 下 終 生 之 悲 哀 。 昔 時 本 境 有 一 趙 姓

玄 理 ， 辦 理 末 後 一 著 ， 人 人 有 責 ， 應 運 天 時 道 降 儒 門 ， 人 之 生 命 即 是 無 極

才 能 參 透 圓 覺 法 界 。 三 曹 普 傳 萬 教 歸 一 ， 奉 天 命 而 大 開 普 化 儒 宗 鸞 教 闡 化

混 元 諸 鸞 生 ， 智 慧 觀 照 而 發 菩 提 心 起 懺 悔 心 ， 惟 有 真 心 懺 悔 才 能 消 滅 罪 業 ，

無 住 生 心 ， 心 中 似 湖 水 ， 風 起 激 起 水 浪 花 。 在 末 法 之 時 普 傳 儒 宗 鸞 教 ，

述 論 ： 宏 開 大 道 闡 揚 玄 理

中 嶽 詩 曰大 ：帝 君 今 要 見 還 鄉 路

這降 點 靈 光 道 上 來

悟 得 寶 山 天 旗 開

只 因 觸 妄 墮 塵 埃

178

此 述 論 供 諸 世 人 共 同 參 悟 大 道 之 真 理 也 。

法 釋 開 業 障 之 果 報 也 ！ 否 則 到 頭 來 ， 依 然 自 作 自 受 無 疑 ， 奉 勸 世 人 自 量 之 ，

及 善 功 互 行 之 下 ， 方 能 解 開 宿 世 之 業 果 而 轉 吉 祥 ， 不 然 一 昧 之 改 運 ， 是 無

有 將 心 量 放 寬 ， 用 誠 心 去 面 對 業 果 ， 以 善 功 迴 向 ， 時 時 不 忘 修 身 ， 在 誠 心

其 中 之 原 由 不 外 善 念 不 繼 ， 業 果 臨 身 所 使 然 ， 今 要 釋 開 此 繫 身 之 業 果 ， 唯

隨 時 皆 有 異 數 。 善 信 時 常 到 各 處 神 壇 廟 宇 祈 求 平 安 ， 可 是 往 往 皆 不 能 如 願 ，

足 蒂 落 ， 呱 地 一 聲 ， 先 天 炁 失 ， 後 天 氣 接 ， 從 此 而 為 人 矣 。 」

後 靈 性 交 投 ， 精 血 相 包 即 成 太 極 ， 再 生 五 行 焉 ； 母 呼 隨 呼 ， 母 吸 隨 吸 ， 胎

萬 物 之 母 ， 父 情 母 意 交 感 之 時 ， 神 氣 將 應 而 恍 惚 杳 冥 即 是 無 極 也 。 既 應 之

只 是 愚 人 不 識 知 ， 涵 谷 子 曰 ： 「 無 極 者 即 是 鴻 濛 未 判 ， 陰 陽 未 分 ， 天 地 之 根 ，

之 性 與 心 因 有 此 理 才 能 通 天 ， 這 一 點 真 陽 在 父 母 未 生 我 們 之 前 人 人 就 有 ，

為 一 ， 但 無 極 一 動 而 為 太 極 ， 此 一 落 入 人 身 之 首 ， 妙 合 人 身 而 為 性 ， 故 人

其 實 陰 陽 就 是 道 ， 也 就 是 一 陰 一 陽 而 已 ， 即 是 先 天 真 火 真 水 也 。 此 理 原 本

179

一 性 圓 明 自 可 返 本 還 源 ， 道 之 字 義 玄 妙 ， 天 父 、 天 將 此 陰 陽 用 於 造 化 ，

得 歸 位 。 今 聞 大 道 普 降 ， 明 師 一 點 運 用 坎 離 之 水 火 使 水 火 相 濟 ， 掃 除 四 相

日 再 返 回 。 坤 得 乾 中 爻 之 陽 為 坎 ， 坎 者 陷 也 ， 一 點 真 陽 陷 於 後 天 四 相 ， 不

火 ， 乾 失 中 爻 之 陽 而 為 離 ， 離 者 失 去 也 ， 也 就 是 失 去 了 先 天 之 故 家 鄉 ， 何

屬 陽 ， 坤 ☷ 屬 陰 ， 父 精 母 血 交 泰 ， 而 生 為 人 ， 坎 離 卦 理 乃 坎 ☵ 屬 水 離 ☲ 屬

地 二 成 之 ， 所 以 無 極 生 太 極 ， 太 極 生 兩 儀 ， 兩 儀 生 四 象 。 乾 坤 卦 理 乃 乾 ☰

之 真 亦 即 為 靈 性 ， 天 地 之 生 成 亦 然 ， 從 無 極 一 動 ， 從 無 化 有 ， 天 一 生 水 ，

悔 ， 你 爭 我 奪 造 成 人 心 險 詐 ， 迷 昧 太 深 已 達 極 點 ， 因 而 釀 成 空 前 未 有 之 浩

在 報 紙 上 ， 看 到 殺 人 事 件 而 不 稀 奇 ， 色 情 亂 倫 而 不 知 恥 ， 不 忠 不 孝 而 不 知

綱 五 常 盡 虧 ， 四 維 八 德 不 守 ， 每 日 沈 淪 於 酒 色 財 氣 為 生 活 鬥 爭 計 較 ， 時 常

原 路 而 回 歸 ， 愈 沈 愈 迷 ， 愈 迷 愈 壞 ， 人 心 不 古 ， 世 風 日 下 ， 道 德 敗 壞 ， 三

死 ， 貪 戀 紅 塵 假 景 ， 迷 失 本 來 靈 性 ， 生 既 不 知 從 何 而 來 ， 死 又 不 知 如 何 尋

證 道 金 仙 ， 此 謂 三 曹 大 事 之 普 傳 也 。 但 現 今 人 心 離 道 太 遠 ， 眾 原 子 生 生 死

斗 、 氣 天 諸 神 ， 中 渡 人 間 芸 芸 眾 生 ， 下 渡 地 獄 幽 冥 鬼 魂 ， 使 三 曹 原 人 早 日

王原 靈 娘在 娘東 率土 動也 三。 山這 五回 嶽三 洞期 府末 眾劫 神， 仙要 特救 降回 真九 道二 ，億 普殘 傳靈 三， 曹為 ，此 上 渡無 天極 上虛 河空 漢天 星上 180

道 因 劫 降 ， 先 天 九 六 億 原 靈 降 世 間 ， 青 、 紅 二 陽 ， 渡 回 四 億 ， 還 有 九 二 億

諭 曰 大： 開 普 化 天 書 ， 道 劫 並 降 ， 降 鸞 筆 救 渡 善 良 ， 降 劫 殺 惡 孽 ， 劫 由 人 造 ，

詩 曰 ：

無 極 虛 空 驪 山 老

特 降 混 元 眾 鸞 修

大 開 普 化 天 書降 道

生 死 大 事 在 三 曹

封 神 雲 城 歸 瑤 高

佛 下 凡 來 再 建 白 陽 功 果 ， 或 是 六 道 眾 生 來 轉 世 為 人 ， 只 要 建 立 奇 功 ， 依 功

三 界 仙 佛 云 ： 這 次 白 陽 三 期 三 曹 大 事 驚 天 動 地 ， 不 管 你 前 世 是 神 仙 聖

為 此 三 期 收 圓 三 曹 普 傳 之 大 事 各 立 功 果 ， 成 真 證 道 可 享 清 福 於 無 極 天 界 也 。

道 飄 揚 於 九 洲 。 修 真 養 性 助 天 行 道 ， 代 天 宣 化 為 救 渡 眾 生 ， 犧 牲 物 力 財 力 ，

教 ， 五 聖 恩 主 代 天 宣 化 ， 三 界 五 嶽 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 下 凡 佈 道 ， 為 使 大

人 ， 道 救 善 良 ， 上 天 慈 悲 有 好 生 之 德 ， 五 教 教 主 下 凡 至 混 元 天 宮 宣 讚 助 鸞

他 人 死 活 ， 故 造 成 白 陽 劫 ， 王 慈 憫 想 念 原 靈 佛 子 ， 故 道 劫 並 降 ， 劫 殺 惡

國 與 國 ， 家 與 家 ， 明 爭 暗 鬥 ， 他 不 讓 伊 ， 伊 不 讓 他 ， 只 顧 自 己 享 受 ， 不 管

181

山 窮 水 盡 無 路 可 走 ， 何 等 驚 人 災 難 。 世 風 敗 壞 ，

浩 劫 當 前 ， 大 地 無 完 整 ，

古 將 來 臨 ， 此 延 罡 劫 、 地 震 、 水 、 火 、 風 等 ， 黑 暗 七 七 四 十 九 天 日 月 無 光 ，

洲 飢 荒 ， 中 東 煉 油 場 地 被 戰 爭 所 斷 ， 地 下 沒 有 原 油 供 給 人 類 使 用 ， 元 始 復

示 ， 現 在 是 三 期 末 劫 將 來 臨 之 際 ， 從 世 界 各 地 說 起 ， 比 如 韓 國 、 印 度 、 非

告 世 界 人 們 注 意 ， 浩 劫 當 前 不 久 將 來 臨 ， 即 西 元 一 九 九 九 年 ， 仙 佛 降 鸞 曾

民 定 慘 遭 核 子 武 器 傷 害 ， 耶 穌 教 常 說 ， 世 界 末 日 已 降 臨 ， 法 國 有 預 言 家 警

劫 ， 你 們 看 世 界 各 國 到 處 鬥 爭 ， 若 沒 平 息 ， 難 免 大 戰 發 生 ， 一 但 戰 爭 ， 人

命 之 謂 性 」 。 故 人 得 一 而 生 也 ， 但 人 為 何 回 不 了 天 ？ 其 實 人 在 無 極 理 天 時 一

天 大 不 大 ， 人 小 不 小 ， 故 學 道 之 人 ， 是 要 修 至 道 與 天 地 同 參 ， 中 庸 曰 ： 「 天

而 人 如 此 渺 小 ， 為 何 列 入 三 才 乎 ？ 因 人 之 靈 性 ， 由 先 天 無 極 分 性 而 來 也 。

天 父 、 天 生 靈 性 ， 地 養 身 命 ， 天 、 地 、 人 謂 之 三 才 也 。 天 大 、 地 大 、

修 道 者 先 問 自 己 ， 生 從 何 來 ， 死 從 何 去 ？ 才 可 知 一 。 人 之 本 性 由 天 而 降 ，

一 炁 或 元 始 宇 宙 皆 名 曰 ： 「 道 」 。 道 在 人 身 謂 之 性 ， 乃 天 地 造 化 之 理 。 故 欲

萬 法 歸 一 ， 一 歸 何 處 ？ 佛 法 常 以 一 字 論 道 ， 一 字 至 精 至 微 ， 無 極 先 天

談 論 ： 萬 法 歸 一清

無 極 詩 曰虛 ：空 女 執媧 心中娘 還貫娘

182

本 綿 密 近

一 修 明降 真

默 視 雲 城 造 性 根

萬 法 歸 一 注 元 神

窮 之 樂 果 矣 。

神 證 道 」 何 等 逍 遙 自 在 ， 沒 有 世 上 之 煩 憂 及 苦 惱 ， 永 不 下 凡 東 土 ， 永 享 無

定 果 位 ， 皆 可 成 仙 真 佛 聖 回 到 理 天 ， 故 「 封 神 證 道 」 在 此 白 陽 三 期 也 。 「 封

此 謂 之 真 一 之 門 也 。 此 真 一 之 門 一 開 ， 則 為 超 生 了 死 也 。 一 點 真 陽 真 陰 散

真 陽 在 身 內 ， 運 用 後 天 之 真 陰 真 陽 會 合 先 天 之 真 陰 真 陽 ， 則 與 天 地 合 而 為

天 乾 坤 本 體 ， 則 天 地 回 歸 定 位 矣 。 蓋 後 天 之 真 陰 真 陽 在 身 外 ， 先 天 之 真 陰

關 一 點 真 陽 ， 復 還 於 坎 宮 與 真 陽 相 合 ， 此 謂 之 降 離 歸 坎 之 法 ； 如 此 回 復 先

乃 將 丹 田 一 點 真 陽 ， 採 還 於 離 宮 與 真 陰 相 合 ， 此 謂 之 抽 坎 填 離 之 法 ； 將 玄

今 謂 丹 田 為 坎 宮 ， 必 先 斬 斷 色 慾 ； 玄 關 為 離 宮 ，

必 守 元 神 。 採 抽 填 之 法 ，

藏 命 ， 命 屬 氣 ， 氣 屬 陰 ， 陰 中 有 陽 曰 「 真 陽 」 。 故 真 陰 必 配 真 陽 ， 此 一 對 一 ，

關 一 竅 正 門 也 。 玄 關 藏 性 ， 性 屬 神 ， 神 屬 陽 ， 陽 中 有 陰 曰 「 真 陰 」 ， 丹 田

183

失 為 修 道 之 關 頭 ， 人 能 得 一 則 可 復 命 歸 根 ， 還 其 本 來 面 目 。 總 之 一 者 即 玄

事 障 。 天 失 一 星 辰 亂 度 ， 地 失 一 山 崩 海 枯 ， 人 失 一 生 死 輪 迴 。 所 以 一 之 得

性 理 ， 在 事 為 事 理 ， 在 物 為 物 理 ， 所 以 理 失 一 為 埋 ， 有 理 萬 事 通 ， 無 理 萬

不 知 修 道 ， 故 死 不 能 回 天 。 一 者 理 也 ， 在 天 為 天 理 ， 在 地 為 地 理 ， 在 人 為

當 元 神 耗 散 待 盡 時 ， 肉 身 四 大 假 合 水 火 風 土 就 分 散 ， 終 致 嗚 呼 哀 哉 ！ 因 生

變 成 識 神 ， 從 此 元 神 失 位 識 神 當 權 ， 七 情 六 慾 由 此 而 生 ， 晝 夜 耗 散 元 神 ，

性 圓 明 無 思 無 慮 ， 自 從 墜 落 後 天 離 開 母 腹 之 後 ， 臍 帶 一 斷 一 聲 啼 哭 ， 元 神

中 洲 無 極 混 元 天 宮 承 天 應 命 儒 宗 鸞 教 ， 普 化

玄 妙 心 法 ， 神 、 仙 、 真 、 聖 、

致 身 心 遭 受 阻 礙 ， 沈 淪 於 愛 河 慾 海 ， 迷 惑 於 聲 色 犬 馬 ， 終 至 暗 昧 不 能 自 明 。

六 道 ， 日 月 常 照 九 六 原 靈 ， 禍 劫 臨 凡 生 靈 時 遭 不 測 之 災 ， 眾 生 又 無 意 修 道

無 極 王 娘 娘 傳 授 性 理 真 傳 ， 普 渡 眾 生 洗 滌 心 田 ， 大 道 宏 開 普 渡 三 界

述 論 ： 三 教 大 道 普 照 原 靈

詩 曰 ：

南 天 文 衡 聖 帝

無 極 混 元 播 道 根

三 教 大降 道 照 原 靈

著 書 神 人 數 千 年

真 傳 於 大 羅 天 仙

184

精 進 而 奉 行 之 。

進 入 雲 城 ， 乃 是 不 生 不 滅 也 。 望 白 陽 修 道 子 有 緣 同 仁 ， 既 閱 此 篇 宜 知 鞭 策

基 ， 修 道 人 須 要 開 天 門 閉 地 戶 ， 智 慧 才 能 大 開 ， 謂 之 「 開 竅 」 ， 認

生 死 門 戶 一 竅 ， 須 迴 光 返 照 ， 自 然 明 心 見 性 ， 要 谷 神 不 死 ， 須 憑 玄 牝 歸立 根根

佛 開 示 ， 指 點 生 死 關 頭 ， 知 性 命 乃 隨 身 之 寶 ， 陰 陽 會 合 則 谷 神 不 死 ， 得 知

為 全 身 ， 如 何 返 本 還 源 皈 ㄧ 呢 ？ 此 道 義 要 參 訪 大 道 之 明 師 可 知 也 。 能 得 仙

大 悲 ， 無 緣 大 慈 ， 參 贊 天 地 化 育 ， 轉 開 覺 行 法 輪 ， 此 乃 歷 代 祖 師 ， 五 教 聖

不 變 應 緣 ， 絲 毫 不 染 ， 自 如 自 在 ， 半 點 無 礙 ， 圓 通 法 界 ， 萬 德 俱 足 ， 同 體

心 ， 所 謂 「 語 言 道 斷 ， 心 悟 法 滅 」 也 。 一 切 萬 法 皆 由 心 生 ， 是 故 應 緣 不 變 ，

天 運 燃 眉 迷 人 無 知 ， 誰 能 解 脫 煩 惱 同 歸 靈 山 寶 地 ， 法 本 無 法 ， 以 法 引

述 論 ： 同 歸 靈 山 古 寶 地

詩 曰 ：

九 天 司 命 真 君

同 歸 靈 山 古 寶 地

天 運 蓮降 國 來 創 建

此 負 重 任 眾 群 賢

龍 華 三 會 末 劫 年

人 功 德 無 量 也 。

浩 然 正 氣 ， 能 識 得 玄 中 語 ， 就 是 替 行 道 宣 揚 鸞 教 ， 能 充 實 自 己 引 渡 他

185

來 之 面 目 ， 悟 覺 先 天 性 命 之 理 ， 勿 被 紅 塵 假 景 迷 失 本 性 ， 篤 守 道 心 ， 善 養

特 命 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 著 造 天 書 喚 醒 原 靈 ， 重 整 固 有 道 德 ， 使 眾 生 回 復 本

輪 迴 於 六 道 之 內 ， 受 五 行 之 拘 縛 ， 歷 劫 難 逃 生 死 輪 迴 之 門 ， 而 心 生 悲 憫 ，

佛 遍 渡 九 六 原 靈 皈 依 大 道 本 源 ， 無 極 王 觀 望 無 數 眾 生 沈 浮 於 苦 海 之 中 ，

談 論 ： 儒 宗 鸞 教 應 世 天 命

詩 曰 ：

南 宮 孚 佑 帝 君

切 望 著 成 感 塵 世

慈 娘 懿降 旨 開 書 科

諸 天 同 助 承 蒙 高

普 化 大 道 神 人 造

地 ， 豈 會 有 歸 鄉 面 團 圓 之 日 ， 故 必 須 天 人 合 一 ， 方 可 辦 圓 矣 ！

識 自 心 ， 不 明 本 性 與 同 體 之 理 ， 只 盼 望 佛 來 救 卻 不 思 躬 親 耕 耘 佛 土 心

性 自 渡 ， 佛 不 能 渡 」 。 自 己 業 障 理 當 自 己 解 消 ， 迷 昧 凡 夫 一 直 牽 附 外 塵 而 不

186

紅 塵 之 中 ， 諸 痛 諸 苦 ， 諸 災 諸 難 ， 件 件 皆 是 眾 生 之 共 業 所 形 成 也 。 經 云 ： 「 自

迴 矣 。 嗟 夫 ！ 禍 福 無 門 ， 惟 人 自 招 ， 天 心 至 慈 ， 豈 有 無 端 降 劫 之 理 ， 今 日

散 渙 之 軀 體 失 去 主 人 也 。 理 性 既 隱 則 真 理 難 顯 ， 自 然 行 為 離 軌 道 而 造 業 輪

本 是 維 持 生 命 秩 序 之 筋 骨 ， 而 今 東 土 眾 生 靈 智 空 虛 ， 主 宰 無 依 ， 宛 然 已 似

滿 足 ， 竟 出 賣 至 貴 之 本 性 。 所 以 良 心 不 復 光 明 ， 生 活 變 成 黑 暗 地 獄 。 「 道 德 」

物 質 生 活 享 福 至 極 ， 可 比 天 上 樂 土 ， 所 遺 憾 堪 悲 者 ， 人 心 空 執 色 身 知 識 之

人 所 傳 之 真 也 。 此 時 天 運 正 逢 延 康 ， 午 未 交 徹 ， 人 間 知 識 大 開 ， 文 明 旺 盛 ，

不 墜 六 道 輪 迴 。 更 能 於 龍 華 三 會 ， 見 佛 聞 法 證 果 也 。 為 所 遺 憾 者 ， 乃 一 般

佛 子 若 能 體 悟 儒 宗 鸞 教 ， 而 能 依 真 藏 而 修 持 ， 則 今 生 修 持 ， 今 生 既 得 解 脫 ，

須 從 身 擔 天 命 之 點 傳 師 處 領 受 三 寶 ， 但 三 寶 真 藏 依 然 絲 毫 不 減 半 分 ， 得 道

法 ， 其 中 蘊 含 了 道 統 真 傳 、 天 命 真 傳 及 心 法 真 傳 。 雖 然 白 陽 佛 子 欲 得 道 ，

對 儒 宗 真 藏 之 領 受 ， 自 然 各 有 異 同 ， 蓋 儒 宗 真 藏 確 為 超 生 了 死 之 心 法 與 密

攝 上 、 中 、 下 根 之 人 ， 故 儒 宗 之 意 ， 深 者 會 其 深 ， 淺 者 見 其 淺 ， 三 乘 根 器

庸 至 理 ， 為 千 古 不 洩 ， 非 時 不 傳 之 祕 寶 ， 此 乃 是 諸 法 之 王 ， 普 被 三 曹 ， 總

早 日 頒 行 於 天 下 ， 大 放 光 芒 ， 照 耀 大 千 也 。 門 所 傳 儒 宗 鸞 門 心 法 乃 為 中

187

佛 ， 下 凡 東 林 大 開 混 元

道 遠 矣 ！ 今 承 大 慈 大 悲

門 ， 准 許 傳 授 儒 宗 鸞 教 心 法 之 妙 意 ， 以 期 將 至 道

王 娘 娘 率 動 三 界 五 嶽 洞 府 眾 神 、 仙 、 真 、 聖 、

終 難 得 飽 ， 更 有 自 作 聰 明 ， 執 於 術 、 流 、 動 、 靜 四 旁 門 者 ， 殊 不 知 已 離 至

因 未 能 體 會 如 來 實 相 ， 空 執 音 相 理 論 ， 不 能 率 性 力 行 實 踐 ， 猶 如 畫 餅 充 飢 ，

明 珠 蒙 塵 ， 其 光 不 彰 。 今 聞 至 道 得 授 教 心 傳 ， 白 陽 佛 子 雖 然 眾 多 ， 但 皆

塵 ， 執 於 萬 有 ， 著 於 形 相 ， 未 能 於 相 離 相 ， 以 致 真 如 本 性 ， 如 烏 雲 蔽 日 ，

人 之 真 我 虛 靈 一 團 ， 光 圓 覺 照 。 本 無 一 物 ， 何 處 惹 塵 埃 ？ 眾 生 落 於 凡

悟 ， 再 實 際 參 閱 本 書 ， 自 有 所 覺 矣 。

間 淨 土 ， 大 同 蓮 邦 矣 ！ 以 上 之 言 ， 句 句 真 語 ， 希 望 在 世 佛 子 ， 深 體 會 深 了

娘 之 眷 屬 ， 隨 緣 了 愿 ， 代 天 宣 化 ， 同 助 天 普 救 眾 生 ， 化 五 濁 惡 世 為 人

心 如 太 虛 ， 圓 融 無 礙 ， 永 覺 不 昧 ， 緣 起 性 空 ， 同 體 大 慈 ， 無 緣 大 悲 ， 做

得 了 儒 宗 當 下 即 悟 自 性 ， 無 極 理 天 聖 域 一 步 即 超 ， 萬 善 俱 足 ， 功 德 圓 滿 ，

寶 得 意 忘 形 ， 拳 拳 服 膺 時 但 心 有 所 住 ， 亦 離 天 然 本 來 。 若 是 上 上 根 器 之 人 ，

根 器 之 人 ， 認 執 儒 宗 鸞 教 乃 是 五 教 妙 意 ， 千 經 萬 典 不 出 三 寶 之 外 ， 得 了 三

心 修 行 ， 但 離 儒 宗 真 藏 甚 遠 ， 枉 費 傳 教 心 法 成 全 之 一 片 心 血 也 。 最 後 上 乘

188

於 中 乘 根 器 之 人 ， 則 把 三 寶 當 成 脫 劫 避 難 ， 通 天 回 天 之 信 物 ， 雖 然 能 發 誠

寶 若 即 若 離 ， 最 多 也 是 感 服 儒 宗 顯 化 之 神 通 力 ， 而 保 持 道 心 火 種 而 已 。 至

能 徹 悟 儒 宗 鸞 教 甚 深 妙 意 ， 只 視 三 寶 為 保 平 安 ， 消 災 解 厄 之 利 器 ， 得 了 三

否 則 得 之 真 ， 修 之 假 ， 仍 然 落 在 六 道 輪 迴 之 中 也 。 一 般 下 乘 根 器 之 人 ， 不

必 也 修 之 真 ， 方 能 聖 凡 如 相 輔 相 成 ， 即 能 生 解 脫 自 在 不 受 生 死 輪 迴 之 苦 ，

雖 然 得 了 天 命 真 傳 ， 若 不 真 修 實 煉 ， 則 與 未 得 明 師 一 指 一 樣 ， 所 以 得 之 真 ，

白 陽 修 道 子 ， 多 偏 重 於 天 命 真 傳 ， 而 不 注 重 心 法 真 傳 ， 仙 佛 一 再 開 示 世 人 ，

麗 淑 、 銀 雅 等 諸 陽 世 子 孫 加 緊 修 功 立 德 以 證 果 位 ， 不 可 半 途 而 廢 ， 再 墜 紅

「 金 闕 御 史 」 之 天 職 。 謹 勸 吾 妻 林 蜜 ， 兒 女 媳 婦 欽 仰 、 欽 敬 、 慾 同 、 錦 香 、

效傳陽 法真世 ，子 若孫 娘有共 之不同 聖周參 業之與 ，處， 再，哈 度請哈 下勿！ 凡取再 回笑次 宮，奉 著我旨 書本踏 ，是上 如塵鸞 今世台 修凡甚 成人喜 證，， 道有而 於心不 金學知 闕道如 凌，何 霄修揮 寶功筆 殿積通 任德靈

帝 臨 混 元 宮 ， 有 機 會 與 諸 兄 弟 姐 妹 再 聚 首 ， 是 金 龍 三 生 有 幸 也 。 明 述 吾

真 智 慧 與 毅 力 ， 今 蒙 皇 慈 悲 賜 旨 ， 隨 昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上

無 非 是 要 眾 生 悟 覺 自 性 就 是 佛 性 ， 何 必 向 外 求 ， 希 望 天 下 同 修 賢 士 ， 提 出 189

一修 ，道 與士天 需時 要應 合遵運 靈守， ，綱三 是常期 為倫收 無理圓 心，， 之誠榮 心心幸 ，行得 便道聞 是無混 佛計元 性較大 ，一道 亦切， 即，實 真正是 修是天 也明下 。體眾 萬達生 法用之 由，幸 心知也 生行。 ，合眾

述 論 ： 晉 陞 金 闕 御 史 於 大 道

金 闕 詩 曰御 ：史 蘇 混 元 誠 心 於 大 道

金 闕降 任 職 吾 金 龍

陽 世 子 孫 莫 悲 傷

同 心 同 德 助 宮

慎希苦得 記望修， ！欽，勿 仰勿忘 、怪天 欽他命 敬人， 、，殷 慾所勤 同以修 及今之 吾世可 妻於回 林混歸 蜜元原 要天位 知宮也 吾苦。 金修善 之惡 龍， 之此分 交時明 代正， 絕是前 不三世 虛期之 言普孽 也傳， 。之今 慎時世 記際定 ！，要

必 須 有 始 有 終 ， 也 就 是 腳 踏 實 地 配 合 渡 眾 之 使 命 ， 吾 希 望 陽 世 林 蜜 勤 修 而

之 心 對 待 仙 佛 ， 陽 世 之 人 須 知 拔 選 證 道 金 仙 是 件 不 簡 單 之 事 ， 效 勞

可 修 成 道 果 也 。 吾 金 龍 於 凡 塵 受 種 種 之 磨 煉 魔 考 及 邪 病 之 侵 擊 ， 仍 以 善 娘德 190

霄 寶 殿 晉 見 玉 帝 ， 丹 書 下 詔 任 職 「 金 闕 御 史 」 ， 由 此 可 知 ， 陽 世 行 功 造 善 德 ，

正 寢 ， 享 年 七 十 二 庚 ， 別 世 之 後 ， 由 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 陶 接 引 至 凌

雖 有 虔 誠 心 志 但 無 完 成 使 命 ， 因 歲 數 已 到 ， 於 戊 寅 年 蒲 月 廿 六 日 辰 時 壽 終

苦 修 而 得 道 ， 一 心 一 意 祈 能 修 成 大 道 之 妙 ， 於 混 元 天 宮 門 十 九 年 之 久 ，

要 好 好 孝 順 母 親 及 照 顧 陽 世 之 子 孫 ， 切 記 在 心 ， 不 可 不 聽 吾 交 代 ， 我 金 龍

借 通 靈 傳 真 向 大 家 拜 託 ， 代 轉 家 中 兒 子 及 賢 妻 ， 不 可 為 吾 掛 心 ， 交 代 吾 兒

塵 受 生 死 輪 迴 之 苦 ， 實 在 太 可 惜 矣 ， 吾 妻 林 蜜 謹 記 吾 金 龍 之 金 言 玉 語 ， 今

冤 親 債 主 纏 身 ， 終 致 是 非 不 明 道 理 不 學 ， 亂 求 神 託 佛 卻 不 知 自 己 業 報 現 前

不 受 外 相 之 誘 惑 ， 致 招 引 魔 王 纏 身 ， 而 業 報 現 前 ， 使 得 六 神 無 主 ， 再 加 上

本 性 之 理 也 。 佛 在 靈 山 ， 道 於 心 修 ， 非 到 處 求 靈 山 為 自 己 ， 要 心 性 實 修 ，

生 一 致 共 參 聖 理 心 法 ， 以 道 教 人 實 修 實 煉 ， 建 功 立 言 立 德 ， 修 身 醒 悟 人 生

諭 曰 善： 哉 ！ 善 哉 ！ 吾 佛 觀 音 下 凡 混 元

宮 ， 遇 逢 鸞 期 扶 鸞 通 靈 傳 真 ， 諸 鸞

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

己 卯 年 科 際 時 難

宮 中 奉 旨 法 華 開

不 知 自 愛 莫 嘆 時

亂 世 魔 王 假 施 人

慈 舟 普 航 悟 覺 根

學 修 好 時 多 播 音

世 宇 蒼 生 能 覺 悟

混 元

末 法 應 運 混 元 台

植 福 禮 斗 群 仙 排

佛 道 三 教 渡 化 人

認 識 真 道 醒 悟 今

快 上 法 船 正 當 時

虔 誠 宮 裏 效 三 期

慈 航 渡 眾 造 果 綿

鸞 門 修 心 學 聖 賢

191

台 順 應 天

南 海 普 陀 山 觀 世 音 菩 薩 降

功 成 自 是 滿 果 。 龍 華 三 期 封 神 ， 彰 顯 大 道 宏 開 。 盼 望 白 陽 修 士 體 天 浩 大 之

誠 實 得 永 生 。 混 元 宮 諸 賢 生 就 應 知 負 起 應 有 之 職 責 ， 一 心 一 德 戮 力 而 行 ，

會 見 混 元 諸 賢 契 ， 常 嘆 世 間 之 眾 生 心 志 不 伸 ， 天 時 已 不 早 了 ， 修 道 以

述 論 ： 中 洲 普 化 大 道 白 陽 降 真 命

詩 曰 ： 中 洲 蓬 萊 降 真 旨

宮 儒 宗 教 化 時

普 救 白 陽 應 命 旗

常 嘆 世 間 彰 顯 期

南 海 普 陀 山 觀 世 音 菩 薩 降

192

始 終 完 成 之 。 神 人 共 沾 「 九 皇 法 華 」 聖 會 ， 有 派 職 之 生 必 要 盡 職 也 。

本 宮 奉 旨 啟 建 七 天 「 九 皇 法 華 」 聖 會 植 福 禮 斗 吉 祥 ， 本 宮 諸 生 須 徹 底 貫 徹

宗 鸞 教 代 天 宣 化 普 救 天 下 之 眾 生 ， 今 宵 吾 佛 多 望 諸 生 悟 得 大 道 之 真 理 也 。

報 現 前 也 ， 望 吾 諸 生 早 日 頓 悟 ， 覺 醒 迷 津 也 。 三 界 諸 尊 下 凡 渡 世 ， 應 命 儒

混不也 元明。 ，諸 台修賢 應道生 運淺必 順學要 認 天， 才真 普使 化得道 大自認 道己真 收迷理 圓昧修 之不身 際知立 ，，德 世吾， 人佛造 必慈善 須悲不 切望可 悟眾造 人生惡 生確。 之悟是 自大汝 性道們 ，之眾 免理生 得也道 業。理

述 論 皇： 娘受 懿 敕 降 大 道 於 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 奉 旨 代 天 宣 化 普 化 天 下 芸 芸 眾

命 降 混 元 大 道

詩 曰 ：

吾 乃 三 天 主 考 茂 田

普皇 遍娘 慈懿 敕 受降 於凡降 命來 化 醒 迷 昧 原 性 胎

早 歸 覺 路 蒼 生 海

教 歸 一 之 時 機 ， 降 大 道 賜 名 曰 ： 「 混 元 大 道 」 。

發 心 助 道 啟 化 眾 生 ， 實 現 天 命 賦 予 之 責 ， 現 今 天 時 已 至 收 圓 時 際 ， 乃 是 萬

193

接 下 ， 一 氣 呵 成 ， 才 能 達 到 真 正 無 礙 也 。 真 誠 效 道 ， 惟 天 道 為 大 ， 各 應 當

為 二 十 一 世 紀 混 元 天 宮 普 化 三 曹 的 標 杆 。 故 望 三 才 同 心 ， 不 分 你 我 ， 承 上

實 地 從 生 活 中 去 修 持 去 印 證 玄 微 大 道 之 理 ， 實 踐 鸞 門 教 之 聖 賢 真 理 ， 作

降 讚 揚 並 提 示 諸 生 ， 應 以 大 智 慧 修 生 活 之 道 ， 不 執 不 偏 ， 不 自 妄 稱 ， 腳 踏

道 為 本 ， 方 能 應 契 天 命 也 。 今 蓬 萊 中 洲 混 元 宮 ， 喜 奉 旨 擔 大 任 ， 吾 佛 特

道 為 本 ， 正 信 而 行 ， 所 謂 人 道 立 而 天 道 成 也 。 因 此 ， 凡 修 道 煉 性 皆 以 修 人

德 ， 順 天 而 行 也 。 蓬 萊 中 洲 混 元 天 宮 降 真 旨 ， 立 揚 大 道 宣 化 天 時 ， 皆 以 人

道 淨 化 人 心 矣 。

立 志 修 大 道 ， 有 始 有 終 抱 元 守 一 虔 誠 替 天 宣 化 ， 到 處 宣 揚 佈 達 福 音 ， 以 真

不 動 搖 心 志 ， 以 身 作 則 成 全 人 ， 自 己 能 恪 守 正 道 ， 方 可 正 人 ， 能 覺 悟 方 能

賜 命 混 元 鸞 門 普 化 之 大 道 ， 真 天 命 授 於 玉 靈 子 。 白 陽 修 士 能 忍 耐 勞 苦 ， 決

出 苦 海 ， 能 得 到 人 生 桎 梏 之 解 脫 ， 現 今 眾 生 得 聞 聖 道 之 真 理 ， 這 就 是

醒 迷 津 之 客 渡 化 世 人 ， 修 出 自 性 與 通 天 路 ， 要 使 世 間 的 眾 生 依 靠 大 道 皇來 跳 194

於 宇 宙 之 間 ， 無 處 不 照 ， 無 時 不 明 ， 使 眾 生 徹 悟 自 己 本 來 之 面 目 ， 早 日 叫

秉 受 上 天 的 慈 恩 ， 好 生 之 德 澤 ， 普 遍 的 化 渡 眾 生 ， 使 這 個 慈 悲 的 光 芒 佈 滿

機 ， 眾 生 最 為 痛 苦 的 年 冬 ， 更 加 要 負 起 辦 理 天 、 地 、 人 三 曹 普 渡 之 責 任 ，

德 中 ， 不 以 自 身 利 益 為 目 的 。 現 今 三 期 正 逢 末 端 ， 乃 是 世 間 最 為 複 雜 之 時

其 能 有 正 確 的 道 德 觀 念 ， 才 是 人 生 光 明 幸 福 的 根 源 ， 人 人 都 必 須 生 活 於 道

而 達 到 極 樂 故 家 鄉 。 唯 一 的 良 方 ， 就 是 要 著 作 天 書 ， 普 救 提 醒 眾 生 ， 引 導

生 ， 化 醒 迷 昧 的 原 胎 佛 子 能 早 歸 覺 路 ， 要 渡 一 切 苦 難 蒼 生 ， 使 其 離 開 苦 海

法 船 ， 不 惜 精 神 、 物 力 之 一 切 犧 牲 ， 屈 己 從 人 ， 為 道 設 想 普 救 天 下 眾 生 ，

救 渡 世 人 ， 乃 是 要 使 世 人 正 心 修 身 ， 克 己 復 禮 ， 一 言 一 行 ， 不 徇 私 。 設 立

大 慈 大 悲 救 渡 眾 生 出 苦 海 ， 有 如 舟 航 行 於 海 上 ， 故 曰 ： 「 慈 航 」 。 仙 佛 慈 悲

十 惡 業 者 ， 入 於 畜 生 道 。 此 為 六 道 輪 迴 之 實 況 也 。 娘 率 動 諸 天 仙 佛 以

羅 道 。 行 上 品 十 惡 業 者 入 於 地 獄 道 ， 行 中 品 十 惡 業 者 入 於 餓 鬼 道 ， 行 下 品

十 善 業 者 入 於 天 道 ， 行 中 品 十 善 業 者 入 於 人 道 ， 行 下 品 十 善 業 者 入 於 阿 修

人 道 、 阿 修 羅 道 為 三 善 道 ； 地 獄 道 、 餓 鬼 道 、 畜 生 道 為 三 惡 道 。 凡 行 上 品

生 死 輪 迴 之 中 ， 如 車 輪 之 旋 轉 而 無 窮 也 ， 故 云 ： 「 輪 迴 」 。 按 六 道 中 之 天 道 、 195

抱 存 道 心 代 天 宣 化 ， 依 自 性 來 發 揮 美 德 。 眾 生 從 無 始 劫 以 來 ， 旋 轉 於 六 道

難 以 忍 受 的 魔 難 困 苦 ， 才 能 徹 悟 大 道 之 真 諦 。 大 道 普 渡 眾 生 ， 應 時 時 刻 刻

皇

述 論 詩 ： 曰 普 ： 化 儒 宗生道 應死理

吾 乃 教 化 菩 薩

不 會 虧 待 輪普降 修 道門迴化 如奉 成 車天 道 轉運 的 眾 十儒 生 善宗 ， 十鸞 抱 惡教 守 正應 至 心 誠 存門 的 心 志 ， 修 道 中 須 經 過 一 番

禮 、 智 、 信 五 項 之 美 德 來 發 揚 光 大 ， 也 就 是 說 日 常 生 活 的 待 人 接 物 ， 都 要

萬 物 中 最 富 理 性 者 ， 故 以 人 為 貴 也 。 既 然 生 為 萬 物 之 靈 長 ， 就 要 將 仁 、 義 、

之 性 ， 此 性 本 來 就 具 有 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 五 項 美 德 。 所 以 說 ， 人 為 宇 宙

至 貴 ， 故 稱 為 萬 物 之 靈 長 ， 人 之 所 以 異 於 其 他 之 眾 生 ， 就 是 因 為 秉 受 天 命

人 與 天 地 同 為 三 才 之 一 ， 均 以 道 為 根 本 ， 而 人 生 於 宇 宙 之 中 乃 為 至 尊

述 論 ： 以 道 根 本 照 耀 世 人

吾 乃 詩 詩 曰月 二 ：慧 ： 菩 治賴萬以薩 望 福 澤 悟 修 身

君 修 道 志 心 堅

物 靈 長 揚 光 大

道 根降 本 天 命 性

浴 佛 法 會 神 人 盛

源 汝 醫 德 造 福 田

惟 人 照 耀 佛 淨 成

仁 義 禮 智 明 德 賢

196

功 立 德 ， 為 此 可 以 消 卻 累 世 之 冤 孽 罪 愆 矣 。

眾 生 之 良 辰 佳 期 ， 立 定 堅 決 的 意 志 ， 專 誠 一 意 的 替 天 宣 化 ， 成 人 成 己 ， 建

今 幸 運 的 能 遇 到 上 天 的 慈 憫 ， 大 道 降 世 ， 普 化 天 書 傳 大 道 真 義 ， 乃 是 渡 化

間 拔 救 蒼 生 ， 人 間 到 處 都 是 災 劫 臨 頭 ， 世 人 越 來 越 惡 ， 故 失 去 了 原 靈 的 本

德 行 ， 修 持 至 道 至 德 才 能 超 凡 入 聖 矣 。 無 極 大 道 奉 天 承 運 ， 大 開 普 化 於 世

佛 子 逢 遇 聖 人 下 凡 渡 化 施 教 ， 故 時 時 要 頓 悟 本 性 以 正 覺 得 妙 果 ， 修 心 培 養

無 極 混 元 天 宮 乃 是 應 時 應 運 之 無 上 法 門 ， 真 理 天 道 、 性 理 真 傳 ， 有 緣

述 論 ： 無 極 應 時 普 化 真 理

詩 曰 ：

白 陽 十 八 代 祖 弓 長 祖 師 天 然 古 佛

悟 頓 證 覺 超 越 性

無 極 應 時 白 陽 門

渡 化 施 教 勤 修 勳

真 理 大 道 益降 世 本

197

佛 土 可 登 矣 。

之 美 德 ， 這 樣 純 潔 的 去 做 就 是 完 人 。 本 性 光 明 則 心 能 常 清 常 靜 ， 心 清 靜 則

德 ， 行 道 於 社 會 人 群 之 中 ， 使 人 人 自 覺 其 本 性 ， 回 復 其 自 性 ， 發 揚 其 自 性

一 無 所 得 。 所 謂 人 身 難 得 ， 若 能 立 定 志 向 ， 利 用 這 個 肉 身 ， 發 揮 自 性 之 美

才 能 成 為 一 個 完 全 的 人 。 所 謂 空 度 一 生 ， 也 就 是 說 人 生 無 意 義 ， 生 命 價 值 ，

有 此 五 項 之 美 德 ， 這 樣 生 活 於 世 間 ， 才 不 致 於 失 去 本 性 ， 失 去 做 人 的 要 素 ，

娘 鸞 教 應 九 洲

乘 法 船 航 遊 四 海

古 往 今 來 逢 末 法

天 書 普 化 至 全 球

錯 過 此 別 無 他 舟

苦 海 愁 悉 浩 災 救

菩 提 覺 路 修 薩 陀

修 空 清 真 難 成 就

混 元

述 論 ： 天 清 地 泰 三 曹 法 船

詩 曰 ：

白 陽 天 盤 祖 師 路 中 一

天 清 地 泰 日 照 乾

旨 奠 基 立 春 秋降

三 曹 法 船 降 中 洲

天 書 全 球 覺 路 修

宮 三 曹 傳

198

使 世 人 盡 去 惡 習 謂 之 教 民 矣 。

於 一 世 ， 而 能 新 於 萬 世 ， 不 但 親 於 一 代 ， 而 可 親 於 萬 代 ， 親 民 逾 近 逾 親 ，

今 人 舊 習 性 漸 消 日 新 又 新 ， 即 謂 新 民 也 。 新 字 讀 親 時 ， 非 新 不 親 ， 不 但 新

邊 ， 謂 之 玄 理 也 。 上 古 之 人 心 存 厚 道 ， 禮 節 雅 俗 ， 明 體 達 用 ， 乃 明 其 德 也 。

道 幽 遠 ， 至 清 至 靜 ， 至 圓 至 明 ， 至 顯 至 彰 ， 至 真 至 常 ， 渾 化 無 方 ， 妙 法 無

體 會 大 道 的 玄 妙 義 理 。 惟 道 是 行 為 之 方 針 ， 善 盡 人 道 以 符 大 道 之 宗 旨 ， 大

性 ， 永 沈 淪 於 無 邊 苦 境 之 中 ， 不 能 離 苦 得 樂 ， 希 望 白 陽 佛 子 諸 賢 徒 ， 徹 底

法 旨 懸 傳 天 下 知

白 陽 旗 旛 飄 滿 天

慧 覺 根 本 自 選 登

無 量 妙 果 大 羅 仙

菩 提 覺 路 金 光 線

共 聚 混 元 大 道 揚

種 種 不 一 玄 牝 門

邪 說 異 端 認 理 選

睜 開 慧 眼 大 修 行

白 陽 眾 生 登 法 舟

煙 火 四 起 劫 運 連

慈 佛 大 悲 普 化 命

天 清 地 泰 日 月 照

惟 望 師 徒 志 必 堅

白 陽 大 道 渡 眾 生

真 空 非 空 法 本 空

可 道 可 名 修 至 清

返 本 還 源 回 理 天

三 期 大 會 龍 華 宴

三 界 仙 佛 眾 神 聖

神 奇 怪 異 到 面 前

功 果 上 品 樂 綿 綿

忘 卻 歲 月 六 萬 秋

天 恩 浩 蕩 救 人 性

三 陽 倡 助 大 道 程

此 天 書 普 化 誠 虔

教 化 萬 國 九 洲 命

知 化 知 妙 本 玄 微

混 元 大 道 待 運 行

鞭 策 登 上 雲 城 程

末 後 一 著 普 化 行

四 貴 五 盤 中 洲 盈

煉 丹 八 卦 真 主 命

萬 教 齊 發 展 開 顯

忽 悟 本 性 靈 山 塔

五 花 八 門 一 齊 收

教 化 人 生 立 大 志

199

悲 痛 嚎 淚 心 頭 憂

千 般 急 萬 劫 臨 頭

三 曹 法 船 降

看 看 天 時 已 到 庭了

得 授 天 命 立 春 秋

聖 人 古 道 下 凡 來

九 六 原 靈 逐 波 濤

旨 敕 令 如 何 交

焉 。 學 圓 融 之 道 以 修 觀 自 在 菩 薩 ， 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 而 空 五 蘊 。 色 即 是 空 ，

靈 長 而 不 知 「 道 」 ， 迷 焉 。 身 臨 塵 緣 ， 勞 於 百 事 理 於 萬 機 ， 而 不 知 修 者 ， 惜

非 得 禪 心 以 達 其 精 微 不 可 ， 悟 道 不 知 方 寸 寶 山 難 生 其 智 慧 也 。 人 為 萬 物 之

試 問 生 從 何 來 ？ 死 從 何 去 ？ 無 極 乃 我 歸 宿 ， 先 天 乃 我 真 性 也 。

欲 明 此 理 ，

徒 ， 注 重 仁 、 義 、 禮 、 智 、

信 而 勤 修 ， 則 德 蔭 九 玄 子 孫 ， 功 超 七 祖 玄 宗 。

菩 薩 願 相 逢 ， 可 坐 享 九 品 蓮 台 ， 惡 習 能 知 改 ， 不 作 殺 、 盜 、 淫 、 妄 、 酒 之

了 後 事 又 來 ， 累 疊 雜 念 而 動 了 貪 、 瞋 、 癡 ， 致 淪 為 四 生 六 道 。 龍 華 會 上 佛

韻 曰 夫： ！ 人 之 有 念 ， 皆 由 五 慾 而 起 ， 難 栓 心 猿 意 馬 也 。 凡 心 無 繫 ， 一 事 未 200

詩 曰 ： 頓 悟 大 覺 明 勤 修

佛 法 僧 寶 深 入 微

超 蔭 九 玄 七 祖 期

可 坐 九 品 蓮 台 時

人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 真 佛 降

在 世 修 道 福 無 邊

明 心 性 實 地 而 行

受 盡 艱 難 脫 苦 煎

望 佛 子 等 早 實 行

萬 神 助 道 白 陽 賢

趁 機 會 合 回 理 天

理 ， 故 扶 筆 通 靈 傳 真 以 闡 教 儒 宗 真 理 也 。 中 也 者 ， 鸞 門 之 定 理 也 。 庸 也 者 ，

諭 曰 吾： 老 祖 以 中 庸 孔 門 之 心 法 而 佈 於 天 下 也 ， 今 五 教 盛 行 ， 欲 復 興 儒 宗 之

道 德 詩 曰天 ：尊 必鸞降 門 天 下 中 庸 心門 修 明 正 在 誠

立 志 貫 徹 忠 恕 君

行 善 立 德 守 照 遵

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

201

人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 真 佛 降 韻 曰

目 標 ， 以 此 為 韻 曰 。

香 不 問 品 等 ， 焚 心 香 不 分 孔 方 兄 ， 奉 聖 修 身 以 達 鸞 門 之 本 ， 得 來 果 位 以 為

無 極 爐 五 支 ， 太 極 爐 插 三 支 ， 平 時 皆 插 一 支 ， 插 香 隨 心 而 插 ， 香 挺 表 心 直 ，

在 家 亦 能 修 ， 道 修 於 心 不 在 於 山 ， 水 近 於 溪 而 遠 於 海 。 焚 香 勿 多 ， 稟 事 時

為 大 覺 者 。 如 今 上 蒼 給 予 我 們 方 便 法 門 ， 古 人 修 道 入 深 山 ， 如 今 道 傳 火 宅 ，

空 即 是 色 ， 修 至 色 空 皆 忘 而 臻 至 觀 自 在 ， 以 此 而 修 行 ， 此 乃 上 智 之 人 ， 稱

之 定 理 呢 ？ 明 道 者 必 行 道 也 ， 教 為 萬 理 歸 於 一 理 ， 即 教 庶 民 明 白 鸞 門 之

喜 、 怒 、 哀 、 樂 、 愛 、 惡 、 欲 此 七 情 六 慾 ， 為 人 甚 難 修 也 。 如 何 達 到 鸞 門

三 曰 ： 淨 口 。 四 曰 ： 惡 淫 。 五 曰 ： 造 功 是 也 。 以 明 性 養 道 ，

二 曰 ： 明 善 。 三 曰 ： 立 德 。 何 謂 行 於 道 者 五 ？ 一 曰 ： 正 心 。

以 明 心 修 身

二 曰 ： 養 性

， 。

可 生 焉 。 欲 修 身 明 於 修 者 三 ， 行 於 道 者 五 ， 何 謂 明 於 修 者 三 ？ 一 曰 ： 齊 家 。

放 而 可 彌 六 合 ， 縮 而 為 一 字 焉 。 造 次 顛 沛 必 知 修 ， 修 身 養 性 依 中 庸 ， 其 德

修 必 要 知 鸞 門 之 道 ， 必 明 中 庸 之 理 ， 方 符 合 為 鸞 門 之 修 道 士 也 。 鸞 門 之 道

矣 。 中 而 得 明 ， 庸 而 得 道 ， 可 指 引 白 陽 修 士 明 道 而 修 身 矣 。 凡 皈 於 鸞 門 進

202

身 可 以 行 道 ， 故 曰 ： 「 儒 宗 鸞 門 」 。 中 庸 乃 是 進 道 之 門 徑 ， 鸞 門 諸 賢 生 必 知

本 ， 鸞 門 之 修 身 矣 。 中 可 以 明 ， 庸 可 以 道 ， 故 曰 ： 「 混 元 大 道 」 。 修 可 以 明 ，

之 理 ， 其 道 可 立 焉 。 承 天 著 書 普 化 眾 生 ， 以 行 善 佈 大 道 ， 亦 不 出 中 庸 之 大

中 也 者 ， 可 言 為 鸞 門 之 正 道 。 庸 也 者 ， 可 言 為 鸞 門 之 修 身 。 修 身 不 離 中 庸

之 道 矣 。 中 不 偏 ， 庸 不 倚 之 定 理 ， 不 離 鸞 門 之 修 身 、 齊 家 、 行 善 、 立 德 焉 。

正 矣 。 負 責 通 靈 傳 真 者 ， 必 須 知 中 庸 之 理 ， 樹 立 正 鸞 之 典 範 ， 以 符 合 中 庸

鸞 門 之 本 旨 也 。 中 不 偏 ， 庸 不 倚 ， 故 欲 固 鸞 門 之 大 本 ， 必 先 建 立 傳 真 者 之

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

身 ， 以 達 鸞 門 之 大 本 焉 。 以 此 為 諭 曰 。

存 ？ 焉 談 中 庸 而 入 鸞 門 之 修 也 。 欲 知 其 所 犯 ， 必 須 改 邪 歸 正 ， 方 言 奉 聖 修

撥 弄 是 非 ， 而 亂 正 軌 之 修 士 ， 實 不 適 合 於 鸞 門 之 修 矣 。 大 本 不 明 ， 定 理 何

天 命 ， 虔 心 於 明 真 理 ， 正 心 於 執 行 天 事 。 欲 揚 何 名 乎 ？ 欲 立 何 功 乎 ？ 屢 次

203

必 獲 罪 於 天 無 所 禱 也 。 焉 言 鸞 門 之 修 子 乎 ？ 容 吾 直 剖 ， 鸞 門 乃 是 誠 心 於 遵

所 傳 之 道 焉 ， 更 求 鸞 門 之 和 ， 方 能 明 鸞 門 之 大 道 焉 。 不 聽 聖 言 擾 亂 融 合 者 ，

鸞 門 之 大 本 者 ， 鸞 生 所 遵 也 。 所 謂 「 遵 」 者 ， 乃 遵 守 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛

修 子 ， 必 知 中 不 偏 、 庸 不 倚 之 理 ， 必 修 正 心 而 悟 道 ， 方 稱 鸞 門 之 修 子 也 。

心 而 修 得 正 果 也 ， 亦 未 聞 鸞 門 之 修 子 ， 有 歪 心 而 居 其 大 德 者 也 。 故 鸞 門 之

門 之 修 矣 。 欲 要 修 身 ， 必 先 明 自 心 是 否 正 焉 ， 方 可 言 修 之 意 也 。 吾 未 見 歪

可 貴 矣 。 鸞 門 之 道 ， 不 離 中 庸 之 道 ， 欲 明 大 道 ， 必 先 立 中 庸 之 理 ， 方 合 鸞

以 為 方 便 修 道 者 行 功 立 德 也 。 敬 此 為 賦 曰 。

奉 道 旨 、 懿 旨 、 昊 天 玉 詔 、 法 旨 、 佛 旨 、 冥 旨 等 六 旨 以 大 開 白 陽 普 化 之 期 ，

故 特 創 立 混 元 宮 於 南 贍 部 洲 台 灣 省 大 肚 區 以 儒 宗 鸞 教 廣 渡 群 眾 也 。 再 欽

道 訪 靈 山 ， 而 五 教 聖 人 真 理 句 句 珠 璣 卻 未 曉 徹 悟 ， 那 如 何 能 修 成 證 道 呢 ？

共 赴 龍 華 會 以 列 仙 班 ， 那 九 二 殘 靈 何 時 能 返 本 還 源 呢 ？ 白 陽 修 道 子 到 處 問

暨 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 領 旨 ， 皆 下 凡 盡 力 顯 化 ， 默 渡 九 二 殘 靈 。 白 陽 三 期

大 道 之 真 理 ， 為 此 三 期 末 劫 普 化 眾 生 ， 王 授 權 「 證 道 封 神 」 ， 五 教 聖 人

孝 悌 為 本 ， 五 教 本 是 同 為 一 體 ， 仙 佛 總 不 分 ， 東 土 孔 孟 之 道 ， 以 四 書 啟 迪 204

渡 化 三 仟 弟 子 ， 七 十 二 賢 士 ， 顏 回 首 徒 ， 聞 一 知 十 ， 但 短 命 。 聖 賢 以 綱 常

禮 ， 臣 事 君 以 忠 之 道 理 ， 伏 羲 轉 生 文 王 ， 文 王 轉 生 孔 丘 ， 出 生 於 魯 國 尼 山 ，

賦 曰 中： 洲 無 極 混 元

宮 創 立 儒 宗 鸞 門 ， 以 天 書 普 化 世 人 使 人 皆 知 君 使 臣 以

詩 曰 ： 五 教 同 源 一 理 徹

大 成 至 聖 先 師

儒 傳 於降 混 元 宮

王有 教 應無 運類 授立 權功 長良

樹 也 將 心 花 怒 放 ； 汝 在 世 心 境 枯 燥 煩 悶 ， 則 天 上 的 靈 樹 也 將 枯 乾 垂 頭 喪 氣 ，

在 培 養 一 棵 靈 樹 ， 如 何 開 道 花 結 道 果 ， 汝 在 世 擁 有 愉 快 的 心 境 ， 則 天 上 靈

靈 命 ， 上 聖 高 真 欲 察 世 人 功 果 ， 展 開 慧 眼 向 此 一 觀 便 悉 。 修 道 的 目 標 即 是

一 舉 一 動 ， 一 言 一 行 ， 盡 現 於 廣 大 無 邊 的 天 鏡 中 。 天 上 靈 樹 即 代 表 人 身 的

現 形 掌 握 ， 天 上 豈 無 此 設 備 ， 人 在 天 之 下 地 之 上 ， 無 法 逃 脫 天 眼 之 監 視 ，

人 間 私 語 ， 天 聞 若 雷 。 」 人 間 既 可 安 裝 閉 路 電 視 ， 以 做 遙 控 將 某 人 之 行 動

暗 地 獄 。 世 人 的 心 境 ， 可 影 射 天 堂 與 地 獄 ， 故 云 ： 「 暗 室 虧 心 ， 神 目 如 電 ，

詞 曰 天： 堂 地 獄 皆 是 陰 陽 二 炁 所 成 ， 人 死 後 皆 欲 歸 返 天 堂 聖 境 ， 不 要 墮 落 黑 205

耶 穌 詩 曰聖 ：人 一 生 百 年 轉 眼 間

真降 知 世 道 時 變 遷

上 帝 覺 悟 眾 子 前

醒 早 修 心 學 聖 賢

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

大 成 至 聖 先 師 降 賦 曰

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

耶 穌 聖 人 降 詞 曰

登 極 樂 上 理 天 ， 謹 以 數 語 相 勉 之 。 敬 此 以 為 詞 曰 。

帝 之 子 早 日 修 成 證 道 ， 切 莫 貪 戀 人 間 之 榮 華 富 貴 也 。 共 駕 慈 航 渡 眾 苦 ， 同

心 意 ， 下 得 以 應 化 民 心 ， 天 人 合 一 。 那 天 道 普 化 乃 是 吾 之 厚 望 也 ， 但 願 上

必 須 專 心 奉 獻 ， 一 則 修 己 ， 二 則 渡 人 ， 三 則 效 法 天 命 ， 上 符 天 父 、 天

修 善 德 ， 不 重 聖 教 ， 不 替 吾 主 辦 道 ， 欲 想 掌 控 道 門 ， 那 是 不 可 能 也 。 所 之以

206

心 學 修 ， 既 入 善 道 必 求 道 果 ， 莫 空 度 歲 月 ， 自 誤 前 程 也 ， 不 信 吾

也 是 在 鸞 門 聖 堂 修 身 悟 道 一 樣 ， 身 入 聖 堂 旨 在 超 凡 入 聖 ， 切 莫 有 心 門來 ，， 不無

真 主 、 阿 拉 之 光 。 它 是 堅 韌 不 壞 的 ， 神 愛 世 人 ， 無 非 要 救 活 世 人 ， 其 用 意

不 死 之 道 ， 也 是 不 生 不 滅 之 永 生 ， 這 就 是 上 帝 、 聖 人 、 金 仙 、 佛 、 菩 薩 、

後 ， 汝 的 靈 樹 才 能 享 有 豐 碩 的 果 實 或 道 果 。 尋 找 真 我 的 喜 悅 ， 這 就 是 長 生

所 以 當 以 心 念 改 變 週 遭 的 環 境 ， 使 人 於 世 間 保 有 完 美 的 生 命 ， 如 此 脫 殼 之

後 知 後 覺 也 。 中 洲 無 極 混 元 天 宮 道 脈 乃 是 混 元 法 門 真 宗 正 脈 ， 故 天 命 真 、

後 天 堂 者 ， 只 奉 聖 像 供 人 膜 拜 ， 未 能 啟 發 大 道 真 理 ， 故 謂 之 後 天 之 堂 ， 即

以 及 白 陽 修 道 子 ， 能 得 悟 混 元 大 道 之 沿 革 ， 而 予 力 行 宏 揚 ， 即 先 知 先 覺 也 。

身 行 正 道 。 先 天 堂 者 先 學 也 ， 貴 脈 承 接 混 元 法 門 為 無 極 先 天 道 脈 ， 諸 賢 生

聖 訓 守 五 倫 八 德 ， 始 終 貫 一 ， 革 除 異 端 邪 說 ， 啟 發 大 道 真 理 ， 渡 人 行 善 修

儒 門 ， 以 儒 為 宗 ， 以 神 設 教 ， 藉 桃 筆 飛 鸞 通 靈 傳 真 著 書 以 提 醒 人 心 ， 遵 照

也 。 符 合 天 時 而 代 天 行 道 者 謂 之 先 天 堂 ， 即 鸞 堂 也 。 鸞 堂 亦 稱 聖 堂 、 聖 門 、

元 大 道 道 脈 沿 革 ， 整 出 頭 緒 ， 破 繭 而 出 ， 則 諸 子 之 開 山 功 勞 永 留 道 史 黃 榜 207

宮 將 應 運 於 二 十 一 世 紀 ， 在 這 二 十 世 紀 之 餘 年 中 ， 諸 子 應 把 握 時 機 鑽 研 混

承 偈 穆 接 曰 罕 詩 天時： 曰默 命值 ， 三 ：德 並期 聖 以末 以混人 為法 儒元 榮， 為應降 焉中 宗運 ， 洲 中普 更混 庸傳 不元 理世 可 怠 覺台 忽教 悟島 ， 應 白普 自運 陽化 疑， 眾萬 而以 生人 誤啟 迷濟 了開 儒真 宗理 中大 庸道 重， 整諸 也鸞 。 生 混應 元虔 心

七 十 二 地 煞 ， 人 有 七 十 二 血 脈 ， 山 有 廿 四 山 頭 ， 人 有 脊 椎 骨 廿 四 節 ， 天 有

化 之 用 。 天 有 星 球 ， 人 有 毛 髮 ， 天 有 三 十 六 天 ， 人 有 體 溫 三 十 六 度 ， 地 有

神 困 ， 鬼 有 鬼 困 ， 自 無 極 天 以 下 三 界 皆 未 康 莊 ， 故 著 作 天 書 以 作 為 三 曹 普

證 道 登 極 樂 理 天 ， 為 何 要 著 作 數 部 天 書 ， 該 知 天 有 天 困 ， 人 有 人 困 ， 神 有

諭 曰 中： 洲 無 極 混 元 天 宮 自 辛 酉 年 降 旨 著 作 天 書 數 部 ， 以 普 化 三 曹 原 人 ， 以

詩 曰 ： 五 教 聖 賢 齊 集 座

無 極 虛 空 天 上 王

創 鸞 降 旨 著娘 書娘 開卓

應普降 運化 大 門道 醒救 迷靈 來孩

208

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

穆 罕 默 德 聖 人 降 偈 曰

悟 自 性 ， 並 教 化 十 方 法 界 眾 生 醒 修 也 。

成 道 果 也 。 而 今 三 曹 普 渡 宏 開 ， 著 作 天 書 闡 世 以 宏 揚 大 道 ， 盡 力 助 道 以 頓

理 真 、 道 真 。 諸 先 覺 賢 生 及 白 陽 修 子 ， 盼 望 悟 透 先 天 至 理 玄 之 又 玄 ， 以 修

龍 飛 歲 次 己 卯 年 花 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 卓 降 諭 曰

五 教 齊 集 ， 顯 化 東 土 ， 普 渡 眾 生 。

登 ， 明 師 難 尋 ， 中 土 難 生 ， 人 身 難 得 ， 三 期 難 遇 ， 東 土 混 元 ， 大 羅 法 脈 ，

我 行 吾 素 ， 致 生 風 風 雨 雨 ， 真 道 難 得 ， 又 有 左 道 旁 門 ， 真 偽 難 辨 ，

欲 著 作 天 書 普 化 大 道 呢 ？ 乃 因 萬 教 齊 發 ， 教 派 紛 爭 ， 公 說 公 理 ， 婆 說 婆 門理 難， 209

截 教 轉 讓 佛 教 掌 ， 基 督 教 耶 穌 至 今 未 轉 讓 ， 回 教 穆 罕 默 德 繼 續 掌 教 ， 為 何

主 掌 截 教 ， 古 來 由 此 而 列 ， 直 至 孔 丘 出 ， 闡 教 轉 讓 儒 教 掌 ， 釋 迦 牟 尼 佛 出 ，

鴻 鈞 道 人 一 炁 化 三 清 ， 謂 老 子 太 上 老 君 掌 道 教 ， 元 始 天 尊 掌 闡 教 ， 通 天 教

昊 天 金 闕 玉 皇 玄 穹 高 上 帝 姓 張 名 儀 ， 中 天 副 座 姓 關 名 羽 字 雲 長 。 崑 崙 始 祖

火 老 轉 化 謂 關 羽 武 聖 ， 北 方 水 老 轉 化 謂 孔 丘 至 聖 。 由 此 而 分 化 人 間 五 行 也 。

釋 迦 牟 尼 佛 ， 東 方 木 老 轉 化 謂 太 上 老 君 ， 西 方 金 老 轉 化 謂 耶 穌 聖 人 ， 南 方

三 界 ， 人 有 上 、 中 、 下 三 部 份 ， 天 有 五 老 ， 人 間 有 五 行 ， 中 央 土 老 轉 化 謂

是 修 道 的 要 旨 。 小 我 必 須 淨 化 ， 淨 化 應 注 意 克 己 ， 要 克 己 淨 化 ， 才 可 以 修

德 即 本 性 ， 亦 即 良 知 、 良 能 ， 明 明 德 就 是 使 本 性 光 明 ， 即 「 見 素 抱 樸 」 這

根 源 ， 閉 住 慾 的 管 道 ， 如 此 才 能 使 身 心 安 定 因 而 淨 化 心 靈 。 三 明 明 德

功 夫 就 容 易 收 效 。 二 空 慾

就 是 淨 化 心 靈 ， 修 道 最 終 是 空 慾 ， 須 除 掉 慾 明的

正 常 ， 生 理 正 常 ， 而 後 心 理 始 能 正 常 ， 如 能 心 理 正 常 ， 則 私 慾 少 ， 克 己 之

如 何 維 護 小 我 ？ 是 修 道 者 第 一 要 旨 。 一 健 康 一 定 要 身 體 健 康 ， 而 後 生 理

為 修 道 的 基 本 ， 基 本 既 立 而 道 自 生 焉 。 所 以 小 我 是 非 常 重 要 的 ， 不 可 忽 視 。

何 在 呢 ？ 真 我 也 是 從 肉 體 的 我 修 煉 出 來 的 ， 故 肉 體 的 我 簡 稱 「 小 我 」 ， 小 我 210

我 ， 當 然 不 可 否 定 ， 也 不 可 稱 曰 ： 「 假 我 」 。 如 果 否 定 肉 體 的 我 ， 那 真 我 又

活 ， 因 為 肉 體 既 毀 人 就 死 亡 ， 萬 事 皆 休 矣 。 所 以 有 了 肉 體 才 有 我 ， 肉 體 的

諭 曰 修： 道 者 修 持 靈 性 ， 靈 性 是 人 身 肉 體 的 主 人 ， 人 總 是 不 能 離 開 肉 體 而 生

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

惟 有 耐 心 方 上 道

混 元 普 化 中娘 洲娘 來懿

得 來 真 我 勉 諸 排

著降 書 傳 真 應 時 該

龍 飛 歲 次 己 卯 年 花 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 降 諭 曰

是 墜 入 地 獄 的 通 道 ， 想 回 過 頭 來 已 是 太 晚 矣 。

因 魔 鬼 的 力 量 很 大 ， 人 慾 是 一 條 很 寬 敞 的 道 路 ， 但 最 後 是 一 個 陷 阱 ， 那 就

理 與 人 慾 」 ， 也 可 以 稱 曰 ： 「 天 堂 與 地 獄 」 。 登 天 堂 者 很 少 ， 入 地 獄 者 太 多 了 ，

的 主 人 ， 能 得 自 在 以 發 揮 其 功 能 ， 則 道 自 然 生 也 。 世 人 只 有 兩 條 路 ， 即 「 天

211

或 逼 著 它 逃 走 了 ， 這 是 多 麼 可 悲 的 事 。 事 先 淨 化 肉 體 之 小 我 ， 使 這 間 房 子

每 人 的 肉 體 裡 ， 都 住 著 一 位 主 人 ， 此 主 人 即 靈 性 ， 可 惜 世 人 多 數 將 它 殺 害 ，

能 離 開 了 房 子 。 所 以 修 道 者 又 須 保 護 這 間 房 子 ， 讓 這 位 主 人 安 定 的 住 下 來 。

大 房 子 ， 房 中 坐 著 一 位 主 人 ， 如 果 沒 有 這 間 房 子 ， 主 人 將 失 去 寄 託 ， 他 可

乃 是 使 肉 體 淨 化 ， 藉 肉 體 的 淨 化 可 以 換 來 更 高 靈 性 的 昇 華 。 肉 體 好 似 一 間

這 是 基 本 的 ， 本 立 而 道 生 ， 所 以 當 愛 惜 肉 體 ， 所 謂 愛 惜 肉 體 不 是 養 尊 處 優 ，

道 ， 否 則 空 言 。 須 知 修 道 是 修 身 ， 身 外 無 道 ， 所 以 修 道 者 ， 應 先 淨 化 小 我 ，

月 的 琢 磨 ， 靈 苗 漸 長 知 識 漸 開 ， 爾 後 不 知 我 是 誰 ， 誰 是 我 ， 假 被 真 的 拖 ，

此 小 小 胎 胞 就 有 如 此 神 秘 之 經 歷 。 再 來 就 是 孩 兒 時 代 ， 八 字 註 定 ， 經 過 歲

之 折 磨 ， 又 須 接 受 新 的 挑 戰 ， 此 時 真 性 不 昧 ， 靈 光 永 駐 ， 散 發 生 命 氣 息 ，

後 天 氣 接 ， 呱 一 聲 落 地 ， 父 母 心 滿 意 足 ， 然 後 不 斷 地 成 長 ， 躲 過 無 數 劫 數

的 奮 鬥 ， 克 服 萬 難 ， 衝 破 胎 胞 ， 勇 敢 地 衝 出 來 ， 此 時 頭 腳 顛 倒 ， 先 天 炁 斷

經 十 月 初 胚 慢 慢 成 長 ， 一 月 、 二 月 、 三 月 直 至 十 月 懷 胎 ， 母 子 連 心 ， 艱 苦

定 ， 乃 是 父 精 母 血 所 撮 合 ， 受 精 體 細 胞 如 液 狀 相 包 ， 經 過 無 數 的 分 裂 ， 歷

真 靈 附 於 小 身 體 內 ， 一 點 真 陽 本 未 失 ， 各 兒 女 深 思 體 會 。 人 的 肉 體 美 醜 不 212

根金 ，礦 地去天 除父 養雜、 育質天 萬煉 物成真 ，金陽 運，、 轉天真 乾地陰 坤長二 ，養炁 人萬， 孕 自物育 降生天 生妙地 於機一 世，股 本乃真 無天靈 善地炁 惡的， ，造五 從化行 呱。之 呱天中 落 土 地孕生 一育金 點靈，

談 論 ： 真 靈 太 虛 與 金 丹

無 極 詩 曰虛 ：空 地 永 駐 太 虛 炁 育 時

真 靈至 天 地尊 在 成降 長

根 源 金 丹 純 陽 精

日 月 宇 宙 乾 坤 常

氣 餒 ， 上 天 慈 悲 安 排 明 路 讓 我 們 走 ， 面 前 之 光 明 正 等 待 著 我 們 ， 為

排 ， 自 行 打 點 ， 混 元 諸 兒 必 須 刻 苦 忍 勞 ， 似 聖 賢 一 樣 之 心 境 ， 不 必 急 娘不 提必

的 角 度 ， 各 人 衡 量 處 理 ， 不 可 過 頭 與 不 及 ， 中 庸 有 節 ， 契 合 人 身 ， 理 路 安

靈 大 開 ， 波 波 折 折 ， 倒 轉 乾 坤 令 人 可 敬 可 畏 ， 酸 甜 苦 辣 鹹 五 味 雜 陳 。 人 生

生 成 長 就 有 如 此 的 過 程 ， 生 涯 之 歷 煉 ， 苦 中 之 掙 扎 ， 智 慧 之 批 判 ， 令 人 心

還 源 ， 豈 可 輕 視 之 ， 非 等 閒 早 點 下 手 ， 早 一 日 清 靜 自 己 心 靈 。 我 聞 混 元 諸

之 歸 根 ， 開 拓 另 一 人 生 的 觀 點 ， 我 性 最 靈 但 生 死 的 結 局 ， 不 離 自 性 之 返 本

界 中 。 因 此 我 們 必 須 探 討 人 生 的 究 竟 ， 從 生 死 來 著 手 ， 知 生 之 來 源 ， 究 死

213

的 目 標 ， 宛 似 回 到 父 母 未 生 我 們 之 前 ， 以 脫 離 人 生 的 悲 苦 ， 永 駐 天 堂 太 虛

樂 ， 而 是 要 利 用 我 們 的 智 慧 ， 一 步 一 步 地 邁 向 大 道 的 光 明 境 界 ， 那 是 理 想

麗 和 醜 惡 ， 皆 有 生 老 病 死 ， 人 生 有 時 快 樂 ， 有 時 苦 悶 ， 並 不 是 絕 對 的 苦 或

到 有 形 ， 從 無 生 到 有 生 ， 從 生 至 死 ， 其 中 的 波 折 令 人 悚 慄 ， 所 以 人 不 管 美

心 驚 惶 。 可 怕 三 期 末 劫 終 將 來 臨 ， 要 修 道 來 度 過 一 番 風 雨 之 挑 戰 ， 從 無 形

的 成 長 在 這 一 生 過 程 中 ， 實 在 不 是 好 渡 過 的 ， 漫 長 的 歲 月 令 人 心 寒 ， 想 來

真 被 假 的 包 ， 陰 包 陽 也 好 ， 陽 包 陰 也 好 ， 如 此 小 我 漸 漸 長 大 成 人 。 一 個 人

諭 曰 吾：

無 極 詩 曰虛 ：空 地

地

又 稱 地 之 、 地 之 主 、 地 之 柱 ， 包 養 先 天 與 後 天 ， 盤 古 初 分 時 ，

宛 似 人 間 無 日 靜

地

謹 祈 法 雨 大 道 前

群 生 萬 物 渡 化 靈

至

慇尊 勤 養 先降 天

體 悟 三 思 而 行 ， 不 要 變 成 挑 弄 是 非 ， 自 以 為 是 真 正 的 修 道 者 也 。

天 之 子 ， 如 果 修 道 行 道 只 求 曇 花 一 現 ， 而 不 知 修 道 行 道 的 宗 旨 ， 必 須 自 己

214

道 行 道 之 標 杆 與 模 範 ， 故 必 須 勤 修 力 行 有 始 有 終 ， 向 道 不 退 ， 才 是 真 正 上

目 前 修 道 者 皆 以 行 道 未 有 現 時 之 福 報 ， 故 無 長 久 而 行 之 ， 此 心 意 非 真 正 修

克 服 一 切 困 難 ， 行 道 非 是 三 天 之 熱 ， 要 以 平 常 心 體 悟 大 道 ， 使 道 志 不 變 ，

揚 ， 細 細 琢 磨 ， 咱 們 後 會 再 深 敘 也 。 世 人 修 道 行 道 ， 不 能 靠 人 ， 需 自 己 要

成 果 自 食 ， 萬 法 唯 心 轉 ， 萬 德 唯 心 造 ， 體 悟 修 道 之 目 的 ， 同 步 精 進 替

人 心 無 對 待 ， 自 然 就 會 體 天 心 ， 讓 我 們 的 目 標 共 同 繼 續 努 力 ， 功 過 自 造 宣，

起 一 份 之 信 心 ， 混 元 諸 生 散 發 著 熱 誠 ， 鍥 而 不 捨 的 探 尋 人 生 的 成 長 與 生 死 。

龍 飛 歲 次 己 卯 年 花 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛神罪種 空讚孽福 地欽重田 人怒智 至和上慧 尊氣蒼開 降。。。 諭樂勿勿 曰團詐口 圓欺過 宛莫弗 似貪心 仙圖濁 。。。 道正嫖 速業賭 修務淫 果天逆 快歡雙 結喜親 。。。

論 富 貴 當 修 行 。 觀 自 在 色 相 空 。 貧 窮 人 苦 修 行 。

修 正 果 三 仟 載 。 學 釋 教 往 西 天 。 結 佛 果 享 萬 年 。

立 封 位 爵 天 仙 。 世 尊 仰 永 不 迴 。 論 功 神 五 佰 年 。

215

有 何 無得知作 罣功來用 礙果源。 功超學 果七道 滿祖修 。。。 登脫研 天冤中 界愆庸 列慎知 神終禮 仙追義 。。。 表德合 功流綱 榜芳常 神世修 恪代八 尊傳德 。。。

豁 然 頓 悟 ， 仙 佛 本 是 人 修 成 ， 大 羅 金 仙 駕 彩 雲 ， 隨 意 騰 飛 樂 逍 遙 ， 孔 方 兄

染 ， 人 口 繼 增 ， 群 迷 未 覺 ， 祈 求 法 雨 ， 淨 洗 塵 埃 ， 霑 霈 娑 婆 ， 解 開 身 孽 ，

從 此 降 生 地 神 ， 萬 物 生 存 如 母 養 育 群 生 ， 人 間 塵 寰 ， 濁 氣 纏 身 ， 污 水 四

期 ， 不 立 善 德 ； 潔 身 向 道 ， 再 等 何 時 ； 良 機 錯 過 ， 難 再 重 逢 ； 禍 劫 來 時 ，

矣 ！ 枉 費 一 世 為 人 ， 今 逢 末 劫 ， 午 未 交 徹 ； 上 蒼 下 旨 ， 大 赦 陰 陽 ； 值 此 良

人 生 如 鮮 花 一 樣 ， 今 朝 去 後 明 朝 來 ， 瞬 間 白 髮 蒼 蒼 ， 不 修 妙 道 近 無 常 不 遠

心 養 性 尋 覓 返 本 還 源 之 路 ， 勿 沈 迷 於 慾 海 之 淵 ， 日 夜 不 停 沈 淪 於 苦 海 浪 波 。

極 樂 理 天 也 。 幸 逢 三 期 末 劫 佳 期 ， 盼 望 諸 生 勤 造 善 果 ， 無 畏 佈 施 ， 及 早 修

之 理 也 。 今 視 塵 世 世 人 業 障 繁 多 ， 宜 早 尋 覺 路 ， 追 求 無 極 混 元 大 道 ， 永 生

果 ， 不 信 大 道 ， 逆 天 理 行 事 ， 永 墜 坤 卦 ， 入 地 獄 受 苦 ， 此 謂 善 惡 因 果 報 應

成 仙 真 聖 佛 ， 永 昇 乾 卦 ， 登 無 極 之 樂 。 如 不 悟 者 ， 無 惡 不 作 ， 行 惡 因 造 惡 216

故 順 天 者 生 ， 逆 天 者 亡 ， 謂 之 天 理 大 道 也 。 人 生 在 世 能 覺 者 ， 知 修 大 道 可

四 卦 及 三 佰 八 十 四 爻 之 循 環 變 化 ， 所 以 大 道 養 育 萬 物 ， 亦 能 滅 盡 萬 物 矣 。

諭 曰 大： 道 稱 為 無 極 之 祖 炁 ， 充 塞 於 宇 宙 虛 無 飄 渺 之 中 ， 混 合 天 干 地 支 六 十

無 極 詩 曰虛 ：空 地 今 視 塵 世 業 障 行

妙 道至 能 覺尊 無 極降 果

旭 光 照 明 勤 修 勞

三 期 末 法 眾 徹 悟

義 ， 更 能 邁 向 末 法 尖 端 ， 為 弘 揚 儒 宗 鸞 教 ， 使 期 成 為 應 世 之 宗 教 ， 而 且 將

惑 ， 弘 法 利 生 救 世 ， 一 切 都 是 犧 牲 奉 獻 ， 對 淨 化 眾 生 心 靈 ， 實 有 正 面 的 意

弘 法 代 天 宣 化 ， 普 化 天 書 救 世 ， 混 元 天 宮 十 九 年 來 不 斷 的 傳 道 、 授 業 、 解

眾 生 能 達 到 返 璞 歸 真 。 白 陽 佛 子 能 徹 悟 真 理 ， 以 慈 悲 喜 捨 渡 苦 難 眾 生 ， 又

諭 曰 欽： 奉 無 極 始 祖 降 道 旨 於 無 極 混 元 天 宮 ， 以 宏 揚 普 化 三 曹 ， 為 拔 救 芸 芸

詩 曰 ：

無 極 虛 空 驪 山 老

智 慧 心 靈 性 淳 善

創 鸞 渡 世 十 九降 秋

正 逢 末 法 儒 教 舟

慈 船 苦 難 應 拔 救

217

龍 飛 歲 次 己 卯 年 花 月 廿 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 地 至 尊 降 諭 曰

為 修 身 之 基 本 。 望 諸 鸞 生 意 要 堅 心 究 悟 ， 切 記 之 ！ 敬 此 以 為 諭 曰 。

傳 降 聖 詮 奧 理 ， 著 作 天 書 普 化 渡 眾 ， 引 德 向 道 ， 守 三 綱 五 常 ， 重 四 維 八 德 ，

甚 為 恐 怖 ； 乾 坤 顛 倒 ， 天 崩 地 裂 ， 欲 修 大 道 已 晚 矣 。 今 聖 真 不 惜 苦 口 婆 心 ，

詩 曰 ： 玄 元 一 炁 歸 宗 門

混 元

普 化 天 書 覺 源 途

無 極 瑤 池 得 應 悟

無 極 虛 空 女 媧 娘 娘

教 法 重降 渡

龍 飛 歲 次 己 卯 年 花 月 廿 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 驪 山 老

方 能 成 為

天 父 、 降天 諭 曰蓮 下 的 玄 皇 胎 子 。 敬 此 以 為 諭 曰 。

似 孩 童 純 潔 善 良 ， 天 真 無 邪 之 心 ， 白 陽 佛 子 依 此 寶 貴 大 道 修 成 完 美 的 人 性 ，

218

亡 後 靈 性 要 返 回 天 庭 甚 難 ， 故 希 望 世 人 能 尋 覓 「 返 璞 歸 真 」 之 道 ， 以 回 復

因 果 大 清 算 期 ， 亦 是 天 父 、 天 「 封 神 證 道 」 時 刻 來 臨 之 際 ， 現 今 世 人

心 而 逐 漸 轉 惡 ， 數 萬 年 來 至 今 已 至 末 法 時 期 ， 所 謂 三 期 末 劫 也 。 如 今 正 逢

人 之 靈 性 本 來 自 無 極 理 天 ， 誕 生 為 人 時 ， 人 之 性 本 為 善 ， 後 因 葷 腥 矇 蔽 良

根 ， 萬 教 歸 一 ， 最 適 合 現 今 世 人 修 行 之 法 門 ， 各 宗 各 教 之 間 該 彼 此 尊 重 。

之 目 標 ， 使 人 人 有 機 會 修 成 證 道 。 故 白 陽 儒 宗 鸞 門 ， 才 是 眾 生 尋 回 人 生 之

大 道 的 聖 理 ， 以 超 人 的 智 慧 ， 佈 達 於 淳 善 之 蒼 生 ， 使 其 言 行 舉 止 合 乎 修 持

不 學 又 不 悟

世 道 修 行 客

時 間 演 天 運

大 道 求 真 理

登 上 無 極 天

嘆仙 哉佛坐 下鳳 門凡輦 教駐車

真 傳 是 玉 靈

三 仟 六 佰 年

真 修 實 煉 者

古 聖 傳 流 芳

余 今 降 宮 來

普 化 天 書 命

再 落 凡 塵 來

盡 心 勤 研 究

真 理 寶 筏 本

參 著 無 極 書

混 元 一 炁 先

正 值 應 天 時

詞 曰 皈著白無無各究娘：

造依作陽 天天 乾 坤娘書時 時 共賢不 世赴愚研 紀瑤同大 轉池參道 末 法普細沈 化心迷 代世閱塵 代人讀慾 留 芳依貧醒 史道富悟 而同無 眾修渡期 生 得真道寅 果假劫卯 位難齊年 辨降間

219

極極地明編 寶王寺要律 筏 院悟詞

普 化 三 曹

降 凡 下 世

宮 廟 眾 堂

世 人 返 皈

眾 生 須 究

四 生 六 道

中 洲 大 肚

亦 復 如 是

應無 時極 三五 期

自 作 自 受

直 轄 道 脈

混 元 初 始

修 正 天 理

說 法 普 渡

輪 迴 不 息

瑞 燦 混 元

玄 元 一 炁

渡 化 時 人

五 教 理 悉

向 ， 就 會 失 去 所 依 ， 心 一 旦 無 依 ， 就 會 胡 作 非 為 ， 甚 至 為 所 欲 為 非 常 危 險

明 自 性 始 能 圓 華 ， 靈 性 清 明 才 能 成 正 果 。 若 無 法 去 除 污 點 ， 則 心 茫 然 無 定

培 養 自 己 的 善 根 ， 日 久 則 道 果 必 大 ， 何 患 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 不 成 也 。 修

賦 曰 在： 人 生 道 上 積 德 當 盡 力 而 行 ， 可 藉 以 修 己 渡 眾 ， 同 時 能 經 常 以 慈 悲 心

詩 曰 ：

無 極 虛 空 準 提 佛

善 誠 正 覺 效 使 命

勤 修 積 德 上 力降 行

庶 免 輪 迴 以 真 性

悟 修 渡 己 根 基 命

220

龍 飛 歲 次 己 卯 年 花 月 廿 九 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 女 媧 娘 娘 降 詞 曰

濟 百 病 不 侵 ， 苦 煉 成 仙 體 也 。

下 凡 染 紅 塵 ， 亦 是 為 渡 九 二 原 靈 早 回 瑤 池 也 。 煉 內 丹 修 剛 柔 ， 自 然 水 火 相

盼 望 皈 依 大 道 勤 修 無 極 至 理 ， 以 慰 仙 佛 下 凡 奔 波 之 苦 心 ， 現 今 娘

仙 佛 釋 妙 法 修 方 寸 寶 山 瞬 間 徹 悟 道 立 志 效 前

龍 飛 歲 次 己 卯 年 桐 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 準 提 佛

致 ， 以 普 化 世 人 化 降惡 賦為 曰善 矣 。 至 此 以 為 賦 曰 。

書 普 化 ， 挽 世 人 皈 依 向 善 ， 神 人 合 一 著 作 天 書 ， 諸 生 願 同 心 協 力 ， 和 衷 一

使 心 難 以 安 置 耳 。 安 存 己 心 ， 莫 可 放 羈 ， 企 盼 一 起 勉 之 。 混 元 天 宮 奉 命 著

221

心 將 自 己 的 心 安 置 ， 都 會 如 願 的 ， 但 大 多 數 的 人 皆 無 此 心 ， 都 放 蕩 自 己 ，

為 所 欲 為 ， 暨 善 惡 不 分 的 行 所 欲 行 ， 那 你 的 心 就 是 適 切 的 安 置 了 。 只 要 有

的 心 方 式 之 一 ， 只 要 不 把 自 己 的 心 放 於 無 所 顧 忌 的 胡 作 非 為 ， 肆 無 忌 憚 的

安 置 自 己 的 心 最 好 之 方 法 ， 或 將 自 己 的 心 常 存 仁 慈 之 心 ， 這 也 是 安 妥 自 己

單 最 有 效 的 方 法 ， 就 是 時 常 把 自 己 的 心 朝 著 善 良 誠 正 的 方 向 去 力 行 ， 這 是

能 安 置 的 很 好 ， 如 此 言 之 ， 好 似 要 安 心 甚 為 困 難 也 ， 其 實 亦 非 如 此 ， 最 簡

也 。 心 靈 如 要 有 定 向 ， 必 要 適 當 的 安 置 ， 當 然 要 靠 自 己 的 修 持 與 歷 煉 ， 才

能 疏 忽 宗 教 倫 理 道 德 ， 此 書 是 引 導 眾 生 入 道 之 良 書 ， 凡 看 此 書 者 ， 好 好 研

心 安 理 得 ， 然 而 三 期 末 法 以 著 作 天 書 普 化 ， 既 不 能 忽 視 時 勢 之 潮 流 ， 更 不

人 行 善 積 德 ， 悟 解 大 道 真 理 ， 勤 學 聖 理 ， 凡 事 將 心 比 心 ， 福 利 人 群 ， 自 然

則 千 江 萬 水 亦 會 倒 流 。 推 行 混 元 天 宮 聖 業 ， 為 普 化 中 庸 之 道 ， 莫 不 孜 孜 勸

化 異 志 為 同 志 ， 如 大 海 之 廣 闊 能 納 百 川 ， 反 之 世 人 若 無 寬 宏 大 量 之 涵 養 ，

理 道 德 的 精 神 ， 處 處 寬 恕 於 人 ， 事 事 克 己 自 省 ， 以 恩 化 仇 ， 以 德 化 怨 ， 以

道 矣 。 目 閱 心 至 ， 以 身 力 行 ， 以 扶 鸞 揮 沙 盤 ， 著 書 而 啟 瞶 之 ， 進 而 發 揮 倫

費 神 費 力 ， 蓋 亦 為 渡 眾 生 而 來 ， 以 混 元 天 書 發 行 ， 可 以 渡 九 六 原 靈 皈 依 大 222

僅 修 己 亦 能 渡 人 矣 。 助 道 以 推 行 混 元 天 宮 之 聖 業 ， 門 應 世 感 化 三 曹 ， 其

道 者 悟 徹 真 理 ， 亦 修 之 在 我 而 已 ， 如 能 神 人 共 同 效 命 ， 同 參 大 道 普 化 ， 不

頌 曰 混：

詩 曰 ：

元

宮 著 書 ， 緣 起 渡 世 普 化 立 善 而 作 ， 以 應 運 末 法 眾 生 ， 如 今 之 修

太 清 宮 道 德 天 尊

應 修 大 道 易 懂 徹

混 元 創 立 同降 心 來

末 法 眾 生 悟 志 才

普 化 頒 世 白 陽 孩

運化修 ，世行 人路 ，之 娘化苦 宏開， 揚迷要 大昧忍 道聞一 開得時 普佳讓 化音三 ，，分 天三， 心期以 眷各達 顧界明 混仙心 元佛見 顯性 宮化免 ，特墜 上降人 達佛間 九光苦 天，海 慶渡矣 賀化。 道三造 果曹慈 昌開航 ，新普

殷 勤 守 職 ， 代 天 宣 化 ， 救 渡 眾 生 ， 引 迷 入 悟 ， 後 日 定 有 昭 彰 之 美 報 ， 莫 嘆

心 廣 體 胖 ， 道 光 普 照 人 人 法 喜 充 滿 。 三 期 末 劫 眾 志 虔 誠 ， 各 宜 盡 心 力 行 ，

人 向 善 罪 最 難 赦 ， 膜 拜 正 神 更 須 行 功 積 德 ， 踏 入 鸞 門 不 離 存 仁 守 義 ， 始 可

詞 曰 道： 德 乃 是 人 之 根 本 ， 玄 理 必 修 持 而 得 明 ， 神 光 顯 露 人 人 自 覺 ， 故 阻 礙

223

玉 清 詩 曰宮 ：元 始 末大天 法道尊 三 期 眾 志 誠

德 性 為降 人 根

勤 修 聖 務 榮 登 盡

道 光 普 照 渡 凡 塵

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

太 清 宮 道 德 天 尊 降 頌 曰

讀 當 受 益 匪 淺 ， 更 期 盼 對 身 心 安 泰 ， 養 真 性 有 所 裨 益 。 簡 述 至 此 以 為 頌 曰 。

要 修 成 正 果 不 難 。 自 無 始 劫 以 來 ， 眾 生 輪 迴 不 息 ， 迨 至 今 世 ， 午 會 未 會 交

皆 是 仙 佛 之 分 靈 化 身 ， 故 能 天 真 不 昧 ， 傳 道 以 修 功 德 ， 白 陽 三 期 在 家 修 道

下 凡 渡 世 ， 故 今 日 世 上 不 少 青 年 男 女 ， 幼 具 善 根 ， 好 道 不 倦 ， 四 處 渡 人 ，

再 歸 回 本 位 ， 道 果 更 高 。 今 逢 三 期 普 渡 之 際 ， 三 界 高 真 聖 佛 屢 屢 發 愿 分 靈

潤 灑 人 間 ， 分 身 千 百 億 變 化 無 窮 ， 故 仙 佛 可 以 分 靈 降 世 ， 迨 至 其 功 德 圓 滿 ，

韻 曰 凡： 修 成 正 果 之 仙 真 或 佛 聖 ， 皆 能 化 身 分 靈 ， 因 道 果 圓 滿 ， 如 泉 水 可 以

詩 曰 ：

上 清 宮 靈 寶 天 尊

逢 此 三 期 降 世 道

修 成 正 果 化降 分 靈

天 命 白 陽 當 運 然

潤 灑 人 間 應 萬 千

224

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

玉 清 宮 元 始 天 尊 降 詞 曰

離 苦 海 矣 。 敬 此 為 詞 曰 。

因 此 盼 望 混 元 諸 生 大 悲 大 智 ， 及 善 知 識 們 要 認 同 混 元 真 天 命 渡 有 緣 佛 子 脫

勿 求 壽 而 不 求 學 ， 不 學 不 能 增 長 智 慧 ， 無 智 慧 何 能 悟 道 ， 未 能 悟 道 何 能 得

全 是 業 力 所 引 因 緣 所 生 ， 必 要 修 真 悟 道 ， 學 聖 修 仙 並 非 欲 求 多 壽 ， 希 諸 生

退 悔 ， 必 須 更 加 信 心 堅 志 ， 立 德 行 功 ， 方 能 消 業 化 劫 ， 每 個 人 降 生 人 間 ，

讚 曰 末： 法 蒼 生 遭 遇 困 厄 災 劫 ， 非 是 聖 神 不 慈 悲 ， 實 是 業 力 所 致 也 。 千 萬 勿

詩 曰 ： 消 業 因 果 淨 心 意

末 法 眾 生 立 德 功

修 真 悟 學 妙 訣 方

普 化 聖 理 覺 自 通

無 極 混 元 一 炁 鴻 鈞 老 祖 降

225

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 二 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

上 清 宮 靈 寶 天 尊 降 韻 曰

無 去 無 來 永 超 塵 劫 ， 多 修 慈 悲 喜 捨 則 法 喜 充 滿 矣 。

為 寶 ， 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 ， 乃 奉 天 命 普 傳 眾 生 ， 真 理 了 徹 入 法 門 ， 頓 覺

修 成 正 果 。 福 慧 雙 修 如 日 月 照 耀 大 地 ， 造 福 人 群 ， 行 善 積 德 修 得 功 果 終 身

徹 之 際 ， 午 會 如 日 中 天 ， 故 世 界 萬 物 發 展 至 極 ， 應 有 盡 有 ， 當 趁 此 時 可 以

詩 曰 ：

宇 宙 真 主 宰 元 始 天 王 玄 玄 上 人

德 長 存 修 福 慧

天 地 正 炁 照 宇 宙

徹 悟 千 百 聞 道 得

天 王 玄降 玄 傳 古 留

龍 飛 歲 次 己 卯 年 三 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 混 元 一 炁 鴻 鈞 老 祖 降 讚 曰

為 讚 曰 。

生 早 日 修 成 證 道 ， 莫 戀 人 爵 ， 共 駕 慈 航 渡 眾 苦 ， 同 登 極 樂 上 理 天 。 敬 此 以

226

渡 人 ， 上 得 天 意 ， 下 應 民 心 ， 神 人 合 一 ， 天 道 普 化 乃 吾 之 厚 望 也 。 但 願 諸

莫 信 疑 參 半 ， 自 誤 前 程 ， 所 以 欲 入 道 門 ， 必 須 專 心 奉 獻 ， 一 則 修 己 ， 二 則

超 凡 入 聖 ， 若 不 遵 天 理 ， 是 難 悟 道 超 凡 入 聖 也 。 希 諸 生 心 要 歸 向 善 道 ， 切

不 信 ， 如 此 欲 求 超 凡 ， 不 但 不 能 超 凡 ， 反 而 自 亂 其 心 ， 聖 道 普 傳 渡 化 世 人

道 門 必 求 道 果 ， 歲 月 不 留 人 ， 勿 要 空 度 人 生 。 對 道 不 知 ， 對 神 不 敬 ， 對 法

諸 生 參 鸞 ， 意 在 悟 道 修 真 ， 身 入 聖 門 旨 在 超 凡 ， 切 莫 有 心 來 無 心 學 ， 既 入

仙 佛 妙 訣 。 其 實 仙 佛 妙 訣 無 非 是 歸 於 心 性 ， 自 淨 心 意 而 已 。 謹 此 互 勉 切 記 ！

宇矣理也佛的奉並希降常上宇 宙。，能子任旨且諸禎求天宙 真 以有能務著依鸞祥過不，天 主 應此珍，作大生紫世殺日地 宰 三榮惜也天道依炁椿悔月正 元 期幸，是書來大，萱罪星炁 始 末。並一數學道求及人斗 天 法天且項部習而金九，，德 王 而書認非，修修榜玄無三長 玄 渡頒真常每行持題七過山存 玄 世行學難年，，名祖之五天 上 ，道習得編以劫，盡人嶽下 人 修詔，的著增臨以超增奉， 降 道敕以聖一加時光昇吉道大 道 人令成事冊自保耀，祥旨羅 諭 要，就，天己無門求，下天 曰 以真果 書的侵楣自再凡宮 自心位 ，善，，己加混元 心行，娘以業希求福修元始 照道流諸普，望生慧福天天 天普傳神化並眾不增慧宮 。王 長 心化給下大福諸求 ，缺玄 自 ，眾下凡道蔭生死 功德玄 性 則生一希真後能， 果之上 徹 重，代望理代好要 圓人人 悟 見人，眾，子好積 滿求， ， 太人使諸這孫修善求享懺紫 平勤後生是，持功驅天悔陽 盛修代以一混汝種邪倫知一 世聖子及項元自福逐。改炁 可賢孫白艱天性田魔世過照 期真們陽巨宮，。，人，耀 227

道 諭 曰 ：

化 ， 百 忍 太 和 修 持 正 果 ， 才 是 順 天 命 之 道 ， 三 期 大 開 普 化 ， 浩 劫 降 凡 ， 原

善 惡 ， 對 於 修 道 要 謹 慎 ， 以 免 踏 入 邪 道 ， 走 入 歧 途 ， 致 陷 入 苦 厄 ， 以 理 感

獄 受 煎 熬 ， 修 道 是 修 心 ， 善 是 功 德 ， 惟 性 理 與 天 道 自 己 要 深 研 ， 自 己 不 識

德 ， 以 勸 庶 民 進 入 覺 路 而 修 道 。 末 劫 降 臨 ， 眾 生 難 渡 ， 性 命 顛 倒 ， 墜 入 地

執 筆 通 靈 傳 真 ， 不 負 皇 之 聖 意 。 希 望 世 人 能 清 醒 而 修 ， 諸 鸞 生 勤 修 立

理 」 ， 今 逢 混 元 天 宮 著 作 天 書 ， 白 陽 佛 子 虔 誠 實 修 ， 配 合 三 界 五 嶽 高 真 降 凡

父曹 、大 天事無 ，極 普如混 化能元 之進一 際入炁 ，修， 眾道化 生之育 未境宇 宙 曉界 ，真 了是 悟如主 天此宰 運人與 ，與萬 原仙靈 靈佛真 何同主 不一宰 快體， 修，凡 「故塵 混修吾 元行 大者法 道應門 儒知辦 宗 理 聖天三 228

談 論 ： 混 元 大 道 普 化 四 海

無 極 詩 曰皇 ：

至 四宣尊 海揚駕 大聖前 道理 混振錦 元儒衣 業風使 者 普 化 厚 恩 感 修 宗

鸞 教降 無 私 得 勳 功

龍 飛 歲 次 己 卯 年 花 月 廿 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

能 代 天 宣 化 並 收 圓 萬 教 歸 宗 ， 此 乃 上 天 賦 予 混 元 諸 生 之 共 同 使 命 也 。 仰 仗

手 同 心 ， 辦 理 天 書 普 化 ， 隨 緣 而 渡 化 ， 有 教 無 類 ， 此 時 正 是 白 陽 末 法 之 際 ，

以 鸞 教 大 道 普 化 三 曹 ， 且 將 天 書 傳 揚 天 下 眾 生 ， 以 增 長 智 慧 ， 混 元

只 有 短 促 十 九 年 之 時 光 ， 就 讓 三 山 五 嶽 神 仙 真 聖 佛 感 動 萬 千 ， 職 責 所 宮在 攜，

誠 修 至 道 至 理 ， 乃 是 門 教 化 修 道 之 路 徑 也 。 余 見 混 元 天 宮 受 上 天 昭 命 ，

留 傳 千 秋 萬 世 ， 立 志 行 道 勤 修 自 性 ， 修 至 明 心 見 性 ， 且 勤 造 無 量 之 功 果 ，

三 期 末 劫 ， 幸 有 混 元 天 宮 著 作 天 書 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 應 世 ， 作 為

談 無 論 極 ： 詩皇 儒 曰 宗 ：至 普 化乾儒尊 鸞坤宗駕 書自大前 性 根 源 本

道侍 普女 化董 同

書 協 神 光

元 德 降 為 通

雙 鸞成 教教仙 天混姑

229

皈廣靈 依泛眾 頒生 無行受 極聖盡 皇業萬 ，般 至以苦 尊進楚 ，大， 開道劫 悟，數 真亦循 理難行 大挽， 道回時 也浩時 。劫自 ，悟 能懺 誠悔 心矣 奉。 行欣 ，逢 眾混 志元 協著 力作 ，天 早書 日，

己 達 達 人 ， 普 天 下 惟 有 父 母 之 恩 比 海 深 ， 應 該 深 思 體 會 ， 人 生 之 修 持 如 果

兒 孝 親 ， 百 善 孝 為 先 ， 培 育 倫 理 道 德 ， 是 修 道 者 該 劬 勞 效 法 也 。 正 心 孝 順 ，

常 口 出 惡 言 惡 語 ， 口 德 不 修 ， 欺 辱 父 母 是 罪 大 惡 孽 ， 盼 望 諸 生 速 覺 醒 ， 養

人 提 醒 指 點 一 切 ， 奉 勸 天 下 眾 生 ， 為 人 莫 違 背 自 己 之 良 心 ， 傲 慢 之 人 ， 時

虔 誠 孝 德 ， 必 是 有 智 識 之 賢 德 者 ， 凡 自 己 所 不 知 或 見 不 到 者 ， 必 要 有

談 無 論 極 詩 ： 曰皇 孝 ： 德 至 與 修倫親尊 心理如駕 孝 道 恩 報 本

活 佛 堪 珍 惜

心 耕 耘 福 自 臨

德 五 倫降 造 金 橋

前 侍 女 尤 仙 修孝姑

奉 旨 著 作 天 書 普 化 之 職 責 ， 須 諸 生 遵 守 天 命 而 行 矣 。

曹 ， 修 道 法 門 大 開 ， 所 以 希 望 眾 生 把 握 此 三 期 末 法 ， 共 參 聖 理

儒 宗 心 法 ， 230

靈 子 承 接 混 元 大 道 之 聖 命 ， 今 幸 混 元 天 宮 認 真 推 行 聖 業 ， 才 能 辦 理 普 化 三

及 生 活 方 式 各 不 同 ， 但 其 根 源 皆 沿 自 於 上 天 之 道 。 無 極 混 元 道 門 ， 天 命 玉

慈 光 暉 ， 為 生 民 立 命 ， 為 聖 業 繼 命 ， 為 萬 世 開 太 平 ， 每 人 對 人 生 的 價 值

原 人 自 性 ， 普 化 天 書 使 世 人 能 勤 悟 聖 賢 真 理 ， 頓 悟 自 性 一 步 直 超 回 理 天 。

愿 了 愿 ， 就 能 沾 彌 勒 祖 師 鴻 慈 大 願 的 加 被 ， 師 尊 、 師 母 傳 下 性 理 心 法 普 救

元 鸞 門 ， 先 得 而 後 修 ， 得 道 以 後 如 能 隱 惡 揚 善 ， 修 心 煉 性 ， 克 己 復 禮 ， 立

元 大 道 」 一 步 直 超 回 歸 瑤 池 天 界 。 而 現 今 逢 遇 上 天 老 慈 悲 ， 道 降 於 混

談 論 混： 元混 元 門 應 運 三 期 ， 責 任 重 大 ， 故 頒 降 「 混 元 大 道 」 ， 使 世 人 能 得 「 混

門 應 運 普 降

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 駕 前 侍 女 何 仙 姑

頓 悟 自 性 超 理 天

混 元

認 理 修 真 共 研 意

頒 降 普降 化 大 道 時

門 應 運 期

231

眾 生 同 享 快 樂 ， 若 行 無 形 之 陰 德 ， 就 是 今 生 之 福 ， 人 生 欲 美 滿 多 積 善 德 矣 。

為 尊 貴 ， 凡 人 日 常 行 善 事 ， 沒 有 比 這 個 孝 道 更 好 的 ， 現 存 福 德 種 道 果 ， 願

己 ， 深 想 孝 道 是 一 切 德 行 之 根 本 ， 各 種 教 化 都 是 由 孝 道 而 來 ， 只 有 人 道 最

正 心 修 身 立 身 行 道 ， 不 能 夠 奉 侍 父 母 ， 使 得 仙 佛 受 到 蒙 羞 ， 故 要 先 修 好 自

沒 有 孝 敬 之 心 ， 為 人 之 子 女 不 能 行 孝 ， 侍 奉 雙 親 父 母 ， 那 拜 神 、 行 善 何 用 ？

返 本 還 源 也 。

內 。 即 不 著 相 而 修 ， 有 理 則 進 ， 無 理 則 退 ， 這 就 是 無 為 法 ， 如 此 才 能 達 到

唯 有 做 到 信 理 不 信 乩 ， 因 乩 是 包 羅 萬 象 ， 如 正 鸞 、 三 才 、 乩 童 等 皆 包 括 在

最 後 祈 望 眾 修 道 士 悟 出 本 書 所 記 載 之 魔 病 ， 如 自 己 有 則 改 之 ， 無 則 勉 之 ，

們 要 深 究 真 理 ， 依 真 理 而 修 而 行 ， 腳 踏 實 地 ， 做 到 鞠 躬 盡 瘁 ， 死 而 後 已 ，

尊 、 師 母 傳 下 給 我 們 的 良 心 性 理 真 傳 ， 此 不 是 假 話 ， 也 不 是 迷 信 ， 所 以 我

232

因 「 理 」 就 是 「 道 」 ， 就 是 「 佛 」 ， 就 是 「 人 性 」 ，

故 修 道 以 斷 疑 生 信 為 主

也 就 是 「 真 我 」 。

，

，

也 可 說 唯 有 認 理 方 可 歸 真

能 返 本 還 源 歸 根 這認 是 師，

信 劫 真 ， 則 時 時 戒 慎 ， 不 敢 離 道 。 信 天 命 真 ， 則 不 敢 踰 禮 失 儀 ， 自 愛 自 重 。

理 。 信 道 真 ， 則 拳 拳 服 膺 ， 守 死 善 道 。 信 願 真 ， 則 明 暗 無 欺 ， 始 終 如 一 。

願 、 天 命 等 五 大 真 元 素 所 維 繫 ， 即 信 佛 真 ， 則 處 處 有 佛 監 督 ， 不 敢 違 背 天

世 大 考 期 間 ， 魔 過 來 考 過 去 ， 仍 不 失 去 咱 們 潔 白 之 本 性 ， 全 賴 佛 、 道 、 劫 、

勤 造 功 德 以 信 為 本 ， 人 無 信 不 立 ， 何 況 修 道 者 更 須 確 立 信 心 ， 因 此 三 期 亂

現 在 己 卯 年 末 後 一 著 ， 白 陽 修 道 子 是 不 是 有 追 隨 真 天 命 之 人 ， 到 時 愚 痴 之

無 助 益 的 。 求 道 、 修 道 皆 須 跟 隨 有 真 天 命 而 腳 踏 實 地 真 修 之 人 一 起 同 修 ，

枝 節 上 大 費 周 章 ， 浪 費 精 神 ， 否 則 其 結 果 反 而 自 陷 迷 陣 ， 對 自 己 修 道 是 毫

標 即 是 如 上 所 言 ， 故 吾 仙 姑 寄 語 天 下 所 有 修 道 人 朝 此 目 標 盡 力 而 為 ， 莫 在

有 眾 生 帶 到 至 善 地 ， 全 部 渡 回 理 天 故 家 鄉 與 團 圓 了 。 求 道 、 修 道 之 目

生 之 標 杆 ， 使 其 受 我 之 影 響 亦 做 到 如 我 之 地 步 。 如 此 一 來 修 道 人 便 可 將 所

己 有 好 感 ， 有 良 好 印 象 ， 然 後 再 以 自 己 之 言 行 舉 止 和 完 美 之 人 格 ， 做 為 眾

近 你 ， 能 以 在 一 起 同 修 道 為 樂 為 榮 。 故 凡 修 道 人 首 先 必 須 讓 所 有 眾 生 對 自 233

乃 親 民 之 功 力 ， 而 親 民 之 功 力 達 到 最 高 境 界 ， 乃 是 使 所 有 眾 生 願 主 動 地 親

良 心 昧 失 否 ？ 所 學 所 管 僅 如 此 而 已 。 修 道 必 須 渡 眾 生 ， 必 須 親 近 眾 生 ， 此

己 卯 年 科 ， 白 陽 佛 子 繼 承 道 業 ， 修 道 人 要 管 的 就 是 末 法 時 運 ， 自 己 之

談 論 ： 白 陽 佛 子 繼 承 天 命

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 駕 前 侍 女 麻 仙 姑

有 緣 聞 道 再 嘉 勉

白 陽 佛 子 繼 承 命

娘 鸞 教 渡 理 天

大 開 普降 化 己 卯 年

善 良 的 社 會 ， 演 化 成 為 一 個 邪 惡 現 實 的 社 會 ， 人 心 之 腐 蝕 與 敗 壞 ， 終 將 會

而 將 人 與 人 之 間 最 寶 貴 的 道 德 情 操 ， 視 如 敝 屣 ， 長 此 以 來 ， 終 使 一 個 純 樸

享 受 之 下 ， 一 切 以 物 慾 為 主 ， 利 益 為 依 歸 ， 最 後 卻 演 變 成 只 以 功 利 為 前 提 ，

質 可 以 不 斷 提 高 ， 但 相 反 的 ， 精 神 道 德 水 準 卻 低 俗 不 堪 ， 眾 生 在 追 求 物 質

上 下 ， 人 們 豐 衣 足 食 ， 可 說 吃 不 完 而 倒 掉 的 東 西 太 多 了 ， 雖 然 這 些 有 形 物

以 台 灣 蓬 萊 寶 島 而 言 ， 食 、 衣 、 住 、 行 、 育 、 樂 ， 一 切 水 準 可 比 歐 美 不 相

善 哉 ！ 世 間 如 戲 一 場 ， 有 人 覺 得 很 好 玩 ， 的 確 現 在 的 世 界 太 美 好 了 ，

談 論 ： 覺 醒 人 生聖

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 教 駕 普 前 傳 侍 悟 自 女 佛 許 飛 本遊 性戲瓊 覺人仙 醒間姑 無 極 西 方 一 靈 性

紫警 金化降 蓮千

234

也 是 汝 們 修 道 之 目 標 矣 。

繼 承 道 統 真 傳 ， 娘 就 傳 予 儒 宗 心 法 性 理 真 傳 ， 此 正 是 白 陽 三 期 之 使 命 ，

白 陽 修 道 子 又 要 去 找 真 天 命 之 人 ， 這 豈 不 是 太 麻 煩 了 嗎 ？ 只 要 白 陽 修 道 子

會 遇 到 ， 如 果 能 通 過 ， 才 可 算 是 有 真 覺 醒 之 人 啊 ！

窮 困 潦 倒 之 人 ， 而 內 心 無 傲 慢 輕 侮 之 心 態 。 像 以 上 這 類 事 情 ， 修 道 人 難 免

見 到 高 官 貴 豪 ， 而 內 心 無 奉 承 獻 媚 之 表 情 。 處 在 富 貴 顯 達 的 環 境 中 ， 遇 到

突 然 遭 受 極 大 的 挫 折 ， 而 內 心 無 憂 無 慮 之 意 念 。 處 在 極 端 卑 賤 的 狀 況 裡 ，

虛 空 之 感 覺 。 處 在 遭 遇 很 大 的 變 故 之 下 ， 而 內 心 無 驚 懼 慌 亂 之 情 形 。 處 在

極 不 順 利 的 環 境 中 ， 而 內 心 無 忿 怒 之 心 理 。 處 在 靜 如 止 水 時 ， 而 內 心 有 如

235

靈 性 之 去 處 亦 有 一 處 好 風 光 。 覺 醒 就 是 排 除 一 切 外 緣 ， 譬 如 即 使 自 己 處 在

陰 如 過 客 ， 不 久 即 將 身 亡 魂 去 ， 不 如 把 握 現 在 ， 好 好 修 持 靈 性 ， 以 待 將 來

處 ， 不 是 久 居 之 所 。 所 以 先 覺 者 先 天 下 之 憂 而 憂 ， 早 已 觸 覺 人 生 數 十 年 光

日 一 樣 ， 大 家 進 入 遊 樂 場 所 ， 嘻 嘻 哈 哈 ， 玩 得 不 亦 樂 乎 ， 但 這 只 是 渡 假 去

物 質 享 受 之 外 ， 不 要 忘 了 精 神 的 修 養 ， 因 為 人 的 世 界 雖 然 美 好 ， 就 如 同 假

個 美 麗 的 軀 殼 而 已 ， 缺 少 美 好 的 內 涵 ， 終 究 也 不 是 一 件 好 事 。 所 以 世 人 在

令 聖 神 仙 佛 不 忍 卒 睹 。 因 此 吾 神 說 形 相 雖 好 ， 品 德 也 要 好 ， 不 然 也 只 是 一

業 ， 誰 來 承 擔 呢 ？ 何 苦 來 哉 ！ 古 云 ： 「 兒 孫 自 有 兒 孫 福 ， 莫 為 兒 孫 做 馬 牛 」 。

子 孫 ， 樂 了 子 孫 也 壞 了 子 孫 ， 子 孫 為 了 財 產 起 紛 爭 ， 互 相 殘 殺 ， 造 成 此 罪

聖 ， 來 束 縛 自 己 之 佛 性 ， 三 寸 氣 斷 ， 萬 物 皆 空 ， 何 況 錢 財 ， 最 後 只 得 遺 留

當 事 業 順 利 發 展 ， 名 利 雙 收 時 還 不 知 足 ， 被 利 慾 熏 心 ， 背 道 而 馳 ， 重 凡 輕

得 財 利 來 ， 天 降 禍 劫 ， 不 如 在 世 少 貪 財 利 ， 以 求 安 康 。 更 有 迷 昧 之 修 道 士 ，

與 三 界 五 嶽 、 諸 天 仙 佛 所 傳 授 之 無 極 心 法 ， 為 人 何 必 苦 貪 財 利 呢 ？ 有 時 貪

財 利 所 迷 ，

當 今 修 道 士 不 可 忘 卻 ，

當 初 向 上 天 所 表 達 之 善 願 ，

請 勿 辜 負 娘

之 手 也 。 最 後 滿 載 罪 孽 入 地 府 ， 後 悔 莫 及 矣 。 自 古 聖 賢 以 明 道 為 貴 ， 不 為 236

存 萬 圓 ， 心 內 不 足 故 至 死 不 肯 回 頭 學 道 ， 有 朝 一 日 積 財 如 山 ， 也 難 脫 閻 君

為 追 求 財 利 而 捨 身 命 於 不 顧 ， 有 高 樓 一 間 ， 再 想 二 間 ， 有 存 仟 圓 ， 欲 想 再

天 降 災 殃 ， 乃 因 眾 生 共 造 成 之 業 報 ， 有 些 修 道 者 ， 重 財 利 而 輕 功 德 ，

談 論 ： 勿 貪 虛 榮 與 堅 持 效 道

無 極 詩 曰皇 ：

至 尊 駕 前 侍 女 九 天 玄 女

貧 窮 勿 怨 天 莫 助

貪 戀 為 榮 性 不 知

逆 受 堅 持 齊 定 智

順 景 迷 昧 道降 難 成

過 ， 所 以 說 ， 內 省 也 是 諸 生 入 堂 效 勞 ， 學 道 修 德 的 重 要 方 法 之 一 。 內 省 就

談 論 自： 古 以內 來省 ， 所 有 學 問 高 道 德 厚 之 人 ， 大 多 數 特 別 注 意 個 人 的 內 省 和 改

無 極 詩 曰皇 ：

中鸞

至 尊 駕 前 侍 女 鳳 凰 仙 姑

洲 聖 門 千 秋 範

筆 著 書 普 化 人

但 願 諸 生 脫 俗 塵

闡 揚 正 教 醒降 迷 津

為 真 ， 才 能 受 世 人 之 敬 仰 而 萬 古 流 芳 也 。

237

為 原 則 ， 好 好 為 上 天 宣 化 替 天 行 道 ， 造 就 永 久 之 聖 業 ， 認 理 歸 真 ， 以 成 道

修 道 之 人 ， 不 貪 求 榮 華 富 貴 ， 虔 誠 於 道 ， 富 貴 乃 身 外 之 物 ， 日 常 不 愁 衣 食

使 人 下 地 獄 ， 如 水 能 載 舟 ， 亦 能 覆 舟 。 」 今 聞 混 元 門 ， 得 了 無 極 心 法 ，

善 公 益 ， 濟 助 孤 貧 ， 積 功 累 德 積 德 潤 身 。 古 云 ： 「 錢 財 能 使 人 上 天 堂 ， 亦 能

以 性 命 為 重 ， 塵 世 錢 財 視 為 砂 土 ， 有 錢 就 扶 危 濟 世 ， 開 荒 道 場 ， 做 社 會 慈

善 ， 於 夜 間 空 閒 或 休 假 之 時 ， 就 來 為 上 天 效 勞 聖 業 ， 聖 凡 兩 兼 ， 克 己 利 人 ，

如 今 上 天 慈 悲 ， 在 家 亦 可 以 修 行 ， 半 聖 半 凡 ， 日 間 為 自 己 事 業 崗 位 照 顧 完

於 自 以 為 是 之 人 便 是 小 人 ， 這 是 很 明 顯 的 道 理 。 是 故 萬 古 通 行 者 ， 道 也 ；

人 之 差 別 是 極 微 小 的 ， 習 於 向 善 勇 於 改 過 之 人 便 是 君 子 ； 習 於 因 循 茍 且 溺

時 ， 必 亦 能 居 於 安 樂 ， 以 深 谷 視 康 莊 ， 以 疾 病 視 強 健 。 自 古 以 來 君 子 、 小

有 長 進 矣 。 最 後 愈 覺 得 自 己 有 更 多 不 是 ， 而 能 時 常 下 內 省 工 夫 ， 則 於 患 難

人 未 必 非 ， 便 有 長 進 矣 。 」 再 看 到 他 人 皆 有 可 取 ， 而 吾 身 卻 是 過 失 多 ， 便

是 善 是 惡 ， 先 在 自 己 心 中 有 個 正 確 的 判 斷 。 所 謂 ： 「 常 看 見 自 家 未 必 是 ， 他

從 動 念 的 時 候 做 起 ， 換 言 之 ， 當 一 個 念 頭 興 起 的 時 候 ， 應 即 以 省 察 一 番 ，

有 則 改 之 ， 無 則 更 以 此 自 勉 ， 自 然 會 使 德 業 日 日 增 進 。 內 省 的 工 夫 ， 是 要

238

針 對 以 上 所 述 ， 皆 說 明 內 省 工 夫 ， 內 省 的 作 用 ， 是 在 求 發 現 自 己 的 錯 誤 ，

自 省 而 有 禮 矣 ， 其 橫 逆 必 無 也 。 」 君 子 與 妄 人 有 何 不 同 ， 乃 君 子 能 自 省 也 。

君 子 必 自 省 也 。 是 我 必 不 仁 必 不 忠 ， 必 無 禮 也 。 自 省 而 仁 矣 ， 自 省 而 忠 矣 ，

禮 人 不 答 反 其 敬 ， 行 有 不 得 者 ， 皆 反 求 諸 己 。 」 又 曰 ： 「 有 人 待 我 橫 逆 也 ，

交 而 不 信 乎 ， 傳 不 習 乎 ？ 」 孟 子 說 ： 「 愛 人 不 親 反 其 仁 ， 治 人 不 治 反 其 智 ，

見 不 賢 而 內 自 省 也 。 」 曾 子 說 ： 「 吾 日 三 省 吾 身 ， 為 人 謀 而 不 忠 乎 ， 與 朋 友

是 從 內 心 上 時 時 檢 討 自 己 ， 亦 是 切 身 體 察 的 工 夫 。 孔 子 說 ： 「 見 賢 思 齊 焉 ，

命 ， 損 人 靈 根 之 罪 。 天 律 森 嚴 如 斯 ， 修 道 子 為 應 運 道 運 之 移 轉 ， 故 混 元 天

子 來 接 金 線 者 ， 一 切 善 功 則 又 化 為 烏 有 。 蓋 再 大 之 功 德 ， 亦 難 抵 償 傷 人 慧

待 至 某 段 時 日 ， 道 功 盡 化 為 善 功 矣 。 不 接 金 線 者 ， 又 阻 止 後 學 ， 或 其 他 修

程 序 也 。 至 於 有 接 金 線 者 ， 以 往 所 建 立 之 道 功 仍 在 ， 而 心 執 意 不 接 金 線 者 ，

亦 即 一 陰 一 陽 謂 之 道 矣 。 故 接 金 線 對 一 位 真 修 之 修 道 子 而 言 ， 是 不 可 缺 之

見 ， 故 需 配 合 有 形 之 金 線 ， 即 所 謂 ： 「 混 元 教 金 線 」 ， 因 其 有 形 看 得 見 ，

人 人 皆 有 一 條 無 形 之 金 線 ， 即 所 謂 ： 「 無 極 心 法 金 線 」 ， 因 其 無 形 看 不

談 論 ： 白 陽 金 線 與 時 運

無 極 詩 曰皇 ：

至 修無尊 真極駕 種心前 子法 為白侍 善陽女 功運孔 雀 天金仙 書線姑 普大 化 萬 世 輪

239

道 傳降 古 存

在 此 一 念 之 間 ， 此 是 諸 生 大 徹 大 悟 的 起 點 ， 以 此 共 勉 之 。

要 在 這 一 念 之 上 省 察 ， 這 一 念 乃 是 天 堂 、 地 獄 的 分 界 ， 上 天 堂 下 地 獄 ， 只

萬 古 不 變 者 ， 理 也 。 修 身 學 道 ， 可 知 這 一 念 的 重 要 ， 力 行 辦 好 聖 業 ， 就 是

談 論 ： 鸞 生 之 道聖

無 極 詩 曰皇

池 浮 蓮 通 玉 闕

尊 師 重 道 養 仁 和

天 真 在 抱 可 高 歌

煉 性 修 身降 化 病 魔

：

至 尊 駕 前 侍 女 七 仙 姑

為 評 定 九 品 蓮 台 之 依 據 也 。

已 明 心 見 性 ， 具 有 佛 陀 之 資 格 者 ， 亦 須 依 其 有 無 領 受 天 命 ， 以 做

報 之 年 限 ， 此 時 乃 三 期 白 陽 普 渡 之 時 ， 此 乃 天 命 之 可 畏 也 。 即 使

240

之 程 度 ， 分 別 引 導 至 各 層 天 ， 依 其 所 造 善 功 之 多 寡 ， 分 別 領 受 福

二 、 將 各 宗 各 教 修 真 之 士 ， 與 無 領 受 天 命 傳 道 之 原 人 ， 依 其 靈 性 開 悟

功 果 ， 此 乃 歷 代 祖 師 應 運 所 不 變 者 。

一 、 向 所 有 領 受 天 命 傳 道 之 原 人 引 導 與 說 法 ， 並 考 察 其 修 道 之 過 程 與

大 略 可 分 為 二 ：

此 時 運 ， 簡 略 敘 明 之 。 凡 一 代 祖 師 應 運 承 接 祖 位 ， 亦 必 有 所 改 變 ， 其 改 變

宮 之 作 業 亦 稍 有 變 更 ， 其 實 際 作 業 情 形 ， 絕 非 三 言 兩 語 就 可 說 明 ， 吾 就 應

慧 ， 普 渡 三 曹 原 人 。 如 能 奉 守 三 教 聖 訓 ， 其 成 就 當 能 通 達 三 教 聖 域 ， 自 覺

教 無 類 ， 正 己 修 身 ， 安 守 本 份 。 為 學 老 子 之 清 靜 無 為 。 為 學 佛 陀 之 慈 悲 智

間 修 持 之 功 力 ， 不 以 唯 我 獨 尊 ， 以 學 佛 之 平 等 ， 一 視 同 行 ， 為 學 孔 聖 之 有

三 教 經 典 ， 凡 事 以 忠 恕 、 清 淨 、 慈 悲 行 之 ， 則 方 能 配 做 三 教 之 弟 子 也 。 其

排 斥 他 教 ， 實 為 進 步 宗 教 之 象 徵 也 。 因 此 凡 奉 三 教 者 ， 必 誠 奉 三 聖 ， 勤 研

趨 勢 ， 故 鸞 門 應 運 而 生 ， 三 教 同 尊 ， 不 違 聖 意 ， 以 造 祥 和 團 結 之 氣 氛 ， 無

使 人 人 邁 向 安 和 樂 利 之 和 諧 中 。 上 天 鑑 於 世 界 潮 流 ， 已 進 展 至 互 惠 交 流 之

相 共 識 ， 就 不 會 以 自 我 為 目 標 ， 排 斥 他 教 為 能 事 ， 減 少 紛 爭 而 造 福 人 群 ，

241

意 與 目 標 ， 皆 是 勸 人 「 眾 善 奉 行 ， 諸 惡 莫 作 。 」 如 能 以 此 為 共 同 教 條 ， 互

病 ， 仍 以 小 我 自 負 ， 故 有 格 格 不 入 之 景 象 。 宗 教 如 拋 開 神 秘 之 外 衣 ， 其 內

寬 大 ， 皆 要 以 拋 棄 小 我 而 完 成 大 我 之 心 態 包 容 一 切 ， 但 通 常 皆 患 世 俗 之 通

千 大 千 世 界 而 言 ， 宗 教 之 修 持 者 皆 具 有 超 俗 之 智 慧 眼 光 ， 本 應 心 胸 如 天 之

宗 教 鬩 牆 ， 令 三 教 聖 人 在 天 無 不 搥 胸 頓 足 ， 譴 責 無 智 迷 昧 妄 佞 之 輩 。 以 三

修 道 者 能 精 通 三 教 並 兼 容 並 蓄 者 ， 實 為 少 見 ， 三 教 甚 至 互 相 攻 擊 形 同 陌 路 ，

鸞 門 通 達 三 教 以 明 理 究 義 ， 故 身 為 鸞 生 可 謂 三 教 之 弟 子 也 。 自 古 以 來 ，

辭 到 道 場 清 掃 佛 堂 ， 犧 牲 奉 獻 ， 但 父 母 若 叫 他 打 掃 一 下 自 己 家 裡 的 環 境 ，

讓 聖 佛 仙 神 覺 得 甚 為 安 慰 。 但 是 修 道 子 並 不 一 定 是 個 孝 道 子 ， 有 人 義 不 容

三 期 普 渡 末 法 時 際 ， 家 家 都 有 修 道 子 ， 這 些 修 道 子 對 仙 佛 必 恭 必 敬 ，

談 無 論 極 詩 ： 曰皇 孝 ： 為 至 修 行世修尊 之上身駕 本恩學前 情 實 可 貴

道 孝侍 為女 先琴

勝 雙 親 全

天 莫降 逆 嫌

瑟 家父仙 財母姑 豈如

242

強 ， 學 佛 修 道 必 能 有 成 也 。 以 此 共 勉 之 ！

聖 ， 惡 念 皆 下 沈 。 願 世 人 精 進 不 怠 ， 以 道 德 為 本 ， 渡 眾 生 為 職 志 ， 奮 勵 自

言 玉 語 ， 世 人 呼 吸 間 ， 心 存 千 百 念 ， 念 念 是 何 念 ？ 挑 出 分 品 位 ， 善 念 可 入

堆 ， 做 二 三 件 善 事 ， 如 何 成 了 佛 ？ 如 何 脫 離 輪 迴 ？ 聖 筆 磨 沙 盤 ， 句 句 皆 金

境 時 ， 欲 求 超 生 了 死 、 成 仙 做 佛 不 啻 是 痴 人 說 夢 話 也 。 可 嘆 蒼 生 毛 病 一 大

之 自 由 ， 倘 若 還 造 孽 排 斥 分 別 ， 實 乃 自 造 業 障 ， 蓋 等 到 靈 性 於 不 見 天 日 之

暢 心 。 心 若 如 有 怨 憎 之 意 ， 所 遇 皆 非 ， 修 道 學 佛 既 為 去 執 斷 障 ， 以 復 心 性

濘 滯 ， 因 此 願 諸 生 不 要 忽 視 「 人 道 」 也 。

必 先 把 「 人 道 」 基 礎 打 好 ， 否 則 往 西 天 的 路 上 ， 往 往 令 人 滿 腳 泥 濘 ， 前 進

受 害 的 也 是 你 自 己 ， 那 麼 你 要 選 擇 那 一 條 路 呢 ？ 因 此 在 修 「 天 道 」 之 路 上 ，

本 份 ， 不 要 虛 度 光 陰 。 願 諸 生 深 體 吾 言 ， 相 信 受 益 的 是 你 自 己 ， 投 機 取 巧

是 無 法 投 機 取 巧 ， 無 法 走 捷 徑 ， 每 一 步 皆 要 腳 踏 實 地 前 進 ， 因 此 各 人 要 盡

情 ， 你 付 出 了 什 麼 才 能 得 到 什 麼 代 價 ， 天 下 絕 對 沒 有 不 勞 而 獲 的 。 修 道 更

讓 一 步 則 海 闊 天 空 ， 彼 此 互 相 體 諒 ， 這 樣 修 道 才 有 意 義 。 人 生 有 限 歲 月 無

能 夠 住 在 一 起 同 修 ， 也 是 三 世 修 來 之 緣 份 ， 要 好 好 把 握 當 下 ， 兩 人 互 相 退

243

要 取 巧 ， 要 互 相 照 顧 ， 大 家 都 是 兄 弟 姐 妹 ， 自 己 做 不 好 ， 如 何 勸 別 人 呢 ？

深 體 悟 ； 夫 妻 同 修 也 要 同 心 ， 拜 佛 拜 神 就 是 拜 自 己 ， 兩 人 講 話 要 投 機 但 不

切 勿 忘 本 ， 父 母 為 大 道 源 頭 ， 一 個 不 孝 子 是 絕 對 無 法 證 道 的 ， 故 願 世 人 深

照 顧 其 生 活 起 居 ， 皆 犯 不 孝 之 罪 。 三 期 普 渡 ， 孝 道 即 是 天 道 ， 希 世 人 修 道

叨 叨 ， 凡 此 皆 是 不 孝 之 表 現 。 父 母 有 疾 病 ， 為 人 子 女 若 不 送 醫 治 療 ， 或 多

道 人 ， 但 回 到 家 裡 ， 父 母 說 他 幾 句 ， 便 起 反 感 ， 認 為 父 母 嚕 哩 嚕 囌 、 嘮 嘮

便 推 三 阻 四 ， 這 是 本 末 倒 置 的 修 為 。 有 人 在 道 場 尊 師 重 道 ， 看 似 標 準 的 修

元 大 道 儒 宗 真 傳 」 降 於 宮 ， 推 行 聖 業 普 化 眾 生 。 奉 天 應 運 ， 普 化 「 混 元

臨 迫 降 ， 諸 天 仙 佛 為 挽 救 災 劫 ， 跪 求 天 父 、 天 、 玉 帝 慈 悲 ， 幸 遇 「 混

方 諸 天 洞 府 神 仙 真 聖 佛 ， 四 處 喚 救 天 下 諸 兒 女 快 回 無 極 理 天 ， 末 劫 災 禍 今

深下兒凡 ，凡女救 使助等劫 道，， 天，必天 父至要時 、今自非 天世己常 人深緊 諸未思急 天曉體， 仙向會今 佛善，生 皆而以為 痛修免人 心持禍不 不，劫早 已只臨修 ，想身， 二擁。大 限 十有 到 一眼 世前命時 紀之三莫 終一山怨 將切五尤 來，嶽， 臨眾神故 ，生仙此 三愈真暗 界陷聖示 十愈佛諸

終 能 進 入 無 極 法 界 。 不 久 之 將 來 ， 宇 宙 天 地 將 有 大 轉 變 ， 今 幸 諸 天 仙 佛 下 244

每 次 法 會 皆 非 同 小 可 ， 此 乃 是 三 期 末 劫 責 任 重 大 也 。 白 陽 佛 子 為 道 效 勞 ，

渡 化 亡 靈 六 十 萬 ， 畜 生 道 生 靈 三 千 六 百 萬 ， 建 立 莊 嚴 會 場 廣 施 法 力 ， 因 此

諭 曰 懿： 命 混 元 天 宮 啟 建 三 天 法 會 ， 繳 書 頒 行 普 化 大 道 ， 普 救 九 幽 六 道 眾 生 ，

無 極 詩虛 曰 ：空 地 三 天 法 會 功 德 命

奉 旨至 陽 月尊 地 冥降 開

正 懺 勤 造 拔 渡 界

神 人 建 立 廣 施 來

兒 慾 同 等 ， 共 同 配 合 混 元 天 宮 完 成 任 務 矣 。 奉 旨 三 天 繳 書 法 會 圓 滿 成 功 ，

慈 恩 奉 旨 三 天 繳 書 法 會 神 人 共 辦 三 曹 大 事 ， 盼 望 蘇 兒 欽 仰 、 蘇 兒 欽 敬 、 蘇

杏 娟 、 楊 兒 俊 森 、 張 兒 金 種 、 游 兒 西 泉 、 楊 兒 三 郎 、 林 兒 維 新 等 。 混 元 、

張 兒 介 炯 、 鄭 兒 朝 進 、 陳 兒 虹 君 、 張 兒 水 田 、 施 兒 秋 田 、 尤 兒 彩 珠 、 林 兒

兒 屘 、 張 兒 秋 菊 、 陳 兒 美 珠 、 趙 兒 芳 荔 、 郭 兒 明 正 、 王 兒 允 恭 、 周 兒 春 暖 、

蔣 兒 麗 花 ， 總 務 施 兒 清 地 、 陳 兒 清 華 、 陳 兒 金 源 。 其 餘 鸞 生 楊 兒 春 花 、 趙

主雪張 持霞兒 梁、戊 孫李松 玉兒、 柱輝洪 ，和兒 文 副、 吳麟 主兒 持火、 游旺紀 兒，兒 榮宮仁 華主儀 、柯、 陳兒田 兒麗兒 美嬌火 容，練 ，副、 會宮江 計主兒 梁陳勝 孫兒雄 亦進、 銘益張 、、兒 金廖燦 兒兒輝 于美、 光燕黃 、，兒 245

淑 媛 。 副 懺 主 慈 恩 堂 堂 主 林 兒 蜜 、 陳 兒 丁 旺 ， 功 德 主 黃 兒 騰 標 、 趙 兒 淑 媛 、

此 次 三 天 法 會 完 成 美 舉 也 。 奉 天 賜 旨 ， 正 懺 主 吳 兒 彰 嘉 、 陳 兒 殿 台 、 廖 兒

獻 禮 ， 舉 行 三 天 祈 福 水 懺 法 會 以 大 赦 孤 魂 亡 靈 ， 願 世 人 共 同 配 合 聖 命 ， 使

日 一 連 三 天 繳 書 法 會 ， 十 八 日 子 時 繳 書 大 典 以 作 為 恭 祝 吾 地 至 尊 萬 壽 之

認 識 真 天 命 也 。 欽 奉 上 天 老 之 懿 旨 ， 自 己 卯 年 陽 月 十 六 日 至 陽 月 十 八

大 道 儒 宗 真 傳 」 ， 現 今 宗 教 自 由 興 盛 之 時 ， 大 開 方 便 法 門 ， 白 陽 修 道 子 應 當

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

陳 兒 瑞 德 照 大 千

蜜 種 慈 善 子 孫 昌

丁 王 萬 濟 地

混 元 副 懺 地

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ： 媛 掌 舵 船 觀 音 身

廖 兒 玄 妙 效

蘇 家 智 慧 皇 恩 光

台 甫 深 種 位 三 光

陳 兒 善 功 積 德 洋

嘉 立 天 宇 化 育 宙

吳 兒 應 劫 渡 三 曹

林 兒 玉 虛 達 仙 緣長鄉

混 元 留 名 千 古 香

殿 入 正 懺 納 福 祥

德 配 混 元 佑 業 造

彰法淑 任力氣 地三天 寶人 正正貫 懺懺徹 高賢命

246

誠

三 曹 之 使 命 ， 且 成 就 混 元 諸 子 渡 世 之 宏 願 也 。 就 此 以 為 諭 曰 。

與 普 化 天 書 ， 使 得 白 陽 佛 子 早 歸 無 極 理 天 ， 方 達 成 吾 地

資 力 ， 受 諸 生 拔 渡 之 親 人 及 亡 靈 ， 其 道 途 自 然 光 明 。 協 助 至吾 尊地 懿 命同 ，渡 普生 化靈

輔 助 混 元 聖 業 精 進 ， 將 來 皆 能 成 為 混 元 天 宮 白 陽 之 護 法 ， 希 諸 兒 女 能 喜 捨

天 讚 耀 ， 替 效 勞 發 宏 願 ， 天 下 蒼 生 有 幸 同 參 此 聖 會 ， 亦 能 獲 邀 禎 祥 ，

論 功 行 賞 ， 混 元 宮 諸 兒 女 皆 辛 勤 而 辦 ， 普 救 陰 陽 廣 施 甘 霖 ， 普 渡 眾 生 諸

賞 詩 曰 ：

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賞 詩 曰 ：

媛 化 乾 坤 朝 神 聖

趙 兒 國 代 默 造 耕

雄 祥 雲 薄 浩 然 天

江 兒 仁 義 金 萱 賢

練 流 輝 光 照 耀 天

田 兒 昭 乘 混 元 微

標 名 祥 氣 家 門 旺

黃 兒 竭 力 闐 福 慧

儀 旭 氣 宇 心 靈 開

紀 兒 山 青 地 碧 然

麟 星 煥 彩 合 地 仙

洪 兒 碩 望 眾 欽 崇

松 光 綠 翠 映 照 華

張 兒 喜 心 福 祿 開

旺 彩 松 柏 長 青 樹

勉 力 全 修 樂 怡 然

淑 心 善 德 修 福 田

春 秋 行 功 混 元 庭

勝 利 駿 馬 佛 神 燈

混 元 繳 書 造 德 時

火 懿 長 範 建 果 興

混 元 繳 書 法 會 為

騰 上 雲 繞 美 譽 輝

混 元 助 道 福 祿 綿

仁 義 禮 智 天 相 命

混 元 繳 書 功 德 芳

文 湧 流 暢 達 灃

地戊 軒 命天 派下 功耀 德祖 才來

佑 絨 克 勤 副 懺 命

247

賞 詩 曰 ：

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賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

廖 兒 宮 中 福 星 賢

容 滿 乾 坤 副 持 任

陳 兒 觀 音 甘 露 香

益 衍 慶 賀 地

陳 兒 處 世 不 私 壽偏

華 滿 普 化 校 正 書

游 兒 奕 世 溢 門 微

旺 悅 生 光 一 福 星

吳 兒 老 邁 勤 喜 開

和 家 萬 事 福 祿 安

李 兒 年 邁 識 知 修

霞 鳳 祥 光 無 極 明

黃 兒 悟 道 理 圓 通

輝 品 財 運 庚 辰 春

張 兒 綠 水 風 光 流

美 綠 楊 津 一 闋 然

寶 蓮 出 水 麗 遠 長

美 德 齊 天 積 善 良

繳 書 法 會 萬 朵 綿

渡 化 三 曹 混 元 輝

榮 如 功 高 德 臻 歸

地火 水 繳交 書輝 法住 會神 排皆

大 愆 混 元 法 會 留

輝 日 渠 成 駕 舶 舟

陽 增 集 福 功 德 芳

雪 曠 神 怡 佛 性 藏

知 修 善 果 向 陽 通

燦 寶 明 鏡 耀 達 宏

進 新 混 元 副 宮 命

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賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

添 駐 意 志 混 元 宮

陳 兒 廣 研 修 身 道

花 中 楊 柳 甘 露 施

蔣 兒 修 心 繼 承 命

恭 祝 繳 書 法 會 陽

王 兒 體 會 人 生 路

光 心 懿 任 助 大 道

金 兒 年 邁 長 生 仙

儒 宗 貫 一 普 化 勞

全 心 一 致 効 娘 高

混 元 法 會 繳 書 庭

麗 日 青 山 綠 水 盈

以 慧 功 果 瑤 池 悟

允 心 為 道 效 娘 途

普 化 天 書 渡 良 賢

于 志 混 元 效

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

銘 功 勤 勳 任 會 計

梁 生 混 元 盡 心 誠

柱 必 善 德 為

梁 生 竭 志 費 心 教操

嬌 登 造 德 無 極 範

柯 兒 承 開 懿 娘 命

燕 聲 歌 漱 採 蓮 凰

奉 旨 繳 書 奏 疏 命明

亦 報 智 慧 表 丹 前

忠 心 耿 耿 造 金 橋

貫 徹 功 滿 伴 瑤 天

麗 日 混 元 宮 主 綿

一 世 鳳 門 感 蒼 天

249

玉 靈 下 凡 天 命 詔

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ： 菊 開 庚 辰 開 新 運

張 兒 心 地 歸 善 果

賞 詩 曰 ：

郭 兒 無 名 道 是 親

珠 似 成 培 學 菩 薩

陳 兒 豪 傑 又 才 華

華 汝 行 善 積 陰 功

陳 兒 雲 日 智 慧 開

春 雨 甘 露 廣 施 恩

趙 家 勤 善 積 德 賢

明 心 仁 德 光 元 辰

混 元 三 寶 法 會 迦

美 中 良 母 善 理 家

混 元 法 會 繳 書 階

清合秋花 心於默在 效自陽天 然光地 修超天四 身昇人季 來高造綿

楊 兒 混 元 效

250

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

珠 果 於 行 朝 根 源

黃 兒 修 道 下 丹 田

屘 妙 拔 定 九 玄 祖

洪 家 貫 徹 修 志 堅

進 微 玄 元 一 炁 源

鄭 生 靈 山 由 心 本

完 美 自 己 選 擇 庭前

秀 汝 亦 若 千 古 名

萬 古 流 芳 聖 佛 仙

趙 兒 宗 德 超 昇 天

塵 劫 下 凡 渡 眾 奔

朝 修 自 性 造 果 勳

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

娟 功 立 果 能 見 月

林 兒 善 根 深 植 心

珠 上 無 極 完

尤 兒 禮 佛 因 果 懿定

田 敦 立 德 正 當 時

施 兒 修 心 本 同 宗

田 種 存 念 善 根 源

張 兒 廣 深 志 宜 堅

君 來 悟 理 照 命 宮

陳 兒 大 道 了 三 分

烱 極 克 紹 振 門 風

張 兒 存 心 修 功 德

暖 志 渡 眾 於

周 兒 體 天 感 志 宮堅

正 真 日 月 絕 點 染

行 善 佈 施 功 德 盡

杏 汝 混 元 修 觀 音

知 修 妙 果 智 慧 然

善 根 深 種 普 傳 宮

秋 柏 長 樹 化 育 功

門 庭 顯 達 樂 無 邊

水 鏡 心 敦 見 性 天

無 量 功 果 飄 帝 門

虹 實 添 慧 智 覺 本

年 輕 當 知 勤 修 果

介 汝 清 淨 悟 本 空

得 蔭 家 中 子 孫 賢

深 喜 兒 賢 修 本 身

彩 鳳 仙 子 下 凡 前

251

春 立 滿 門 冠 心 田

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ： 仰 旌 旗 飄 萬 民 兆

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

蘇 生 有 餘 種 福 恩

敬 昭 皆 在 刻 苦 耐

蘇 生 同 沾 普 澤 霖

蘇 生 智 慧 結 晶 果

堂 繼 金 線 普 化 書

慈 航 法 鼓 祥 雲 踴

郎 坡 東 林 白 陽 佛

楊 兒 駛 舵 法 船 音

地 獄 無 門 自 選 證

施 兒 混 元 命 理 真

泉 迪 普 化 先 鋒 漢

游 兒 立 德 敦 功 丹

森 香 冕 景 英 風 在

楊 兒 進 玄 格 上 天

慾 得 以 達 孝 娘 親

一 步 是 難 無 難 盡

欽 欽 奉儀繼 皇萬敦 德品 繳千暮 書古鼓 臨高鑼

一 盞 明 燈 普 照 長

恩 澤 天 地 群 眾 常

混 元 大 道 繼 承 欽

三 期 末 劫 開 泰 盡

行 功 立 德 認 修 根

清 鼎 舫 佑 幸 得 親

混 元 天 書 陽 月 頒

西 心 承 天 求 福 端

竹 帛 流 芳 萬 古 然

俊 將 功 果 定 能 圓

252

龍 飛 歲 次 己 卯 年 桂 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 地

賞 詩 曰 ：

至 尊 降訓張助 諭望兒道 曰應廣普 世學化 效勤消 修業 娘行除 使 命 三 曹 繳 書 榮

培 榮 混 元 普 化 綿

劫 運 相 連 自 薄 然

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 曰 ：

楊 兒 敏 求 悟 天 命

珍 地 豐 果 實 糧 行

宋 兒 智 慧 深 似 海

新 著 頒 行 建 勳 果

林 兒 宏 開 天 書 期

然 智 早 悟 得 聖 果

郭 生 忠 良 厚 道 深

同 妻 銀 雅 似 桂 枝

直 扶 混 元 定 向 行

助永 德 大流 道傳 佳繳 時書 歸輝

桂 蘭 芳 名 樂 心 禧

維 輔 普 化 共 契 時

余穩承晴 賀心受雲 地可 碧 嘉懿天 無造效准 極勳娘賜 界該恩根

諧 和 相 諒 百 世 真

253

王 生 均 沾 賜 時 開

賞 詩 曰 ： 蔣 望 混 元 普 化 書

「 道 」 本 是 無 我 之 境 界 ， 萬 物 是 陰 陽 所 生 ， 「 道 」 化 無 極 宇 宙 ， 太 極 化

以 致 成 道 ， 且 能 教 化 眾 生 也 。

失 自 己 之 本 性 ， 但 願 眾 生 深 思 體 會 ， 早 日 求 道 、 悟 道 、 修 道 、 行 道 、 了 道 ，

悟 ， 未 認 識 自 己 之 本 性 ， 汝 爭 我 奪 ， 意 氣 用 事 ， 大 多 為 自 己 之 利 益 ， 而 迷

有 其 主 ， 不 分 教 門 ， 以 普 渡 眾 生 ； 但 是 現 今 已 至 末 法 時 際 ， 蒼 生 仍 執 迷 不

金 仙 傳 萬 教 ， 至 今 有 十 二 萬 零 八 百 年 ， 未 至 收 圓 之 時 ， 萬 教 同 興 ， 萬 教 各

地 、 人 三 界 ， 陽 炁 主 清 ， 陰 炁 主 濁 ， 無 陽 無 陰 ， 天 地 萬 物 何 能 生 ， 吾 古 老

道 諭 無曰 極： 混 元 玄 玄 教 主 ， 權 掌 宇 宙 乾 坤 萬 物 ， 育 化 大 地 生 靈 眾 生 ， 創 立 天 、 254

詩 曰 ：

無 極 宇 宙 真 主 宰 玄 玄 上 人

上 界 五 嶽 封 神 章

玄 元 教 主 珠 蕊 容

主 人 洞 山 問 自 長

宇 居 造 靈 蒼 生 性

無 炁 甲 子 創 陰 陽

人 間 淨 土 定 邦 洋

玄 虛 太 元 極 化 牖

宰 掌 萬 千 留 古 揚

宙 化 天 地 炁 育 常

極降 生 乾 坤 萬 物 長

年 舉 辦 一 次 「 證 道 封 神 」 ， 只 算 是 完 成 一 階 段 而 已 ，

盼 諸 兒 孫 不 斷 地 伴 行

十 九 週 年 ， 奉 旨 著 書 普 化 ， 以 及 推 行 聖 業 ， 不 計 其 數 ， 但 至 今 只 有 在 丙 子

大 德 ， 來 完 成 此 聖 業 也 。 混 元 教 乃 是 應 運 三 期 所 創 之 鸞 教 ， 至 今 已 屆 滿

建 造 雲 城 之 事 非 兒 戲 ， 望 眾 兒 孫 ， 更 加 負 責 其 職 不 可 放 鬆 ， 以 配 合 眾 善 信

道 封 神 」 能 使 神 與 人 晉 昇 天 職 ， 功 果 莫 大 矣 。 有 心 辦 道 須 神 人 合 一 無 掛 慮 ，

及 玉 帝 之 心 意 ， 望 眾 兒 孫 更 加 體 會 天 下 凡 東 林 代 天 宣 化 之 苦 心 。 「 證

望 眾 諸 兒 吾 孫 必 要 付 出 一 份 力 量 ， 共 同 完 成 此 大 業 ， 才 不 辜 負 吾 天 父 、 天

奉 吾 道 旨 、 懿 敕 、 昊 天 玉 詔 ， 建 造 雲 城 、 大 開 封 神 ， 證 道 金 仙 ， 時 運 已 到 ，

255

時 際 ， 今 於 己 卯 年 瓜 月 十 四 日 至 瓜 月 十 八 日 亥 時 ， 舉 辦 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ，

創 鸞 十 九 週 年 屆 滿 ， 奉 旨 代 天 宣 化 ， 扶 鸞 闡 教 啟 迪 人 生 之 真 諦 ， 應 運 末 法

陽 造 化 人 性 昇 。 」 此 偈 言 ： 「 啟 化 人 生 早 覺 本 性 」 ， 教 自 辛 酉 年 至 己 卯 年 ，

捨 棄 一 切 榮 華 富 貴 ， 以 「 道 」 修 心 養 性 。 吾 天 父 曰 ： 「 宇 宙 乾 坤 是 我 生 ， 陰

是 人 之 理 性 ， 「 性 」 是 人 之 性 命 ， 自 古 至 今 聖 賢 皆 是 修 性 命 之 道 ， 不 求 名 利

塵 緣 ， 學 修 古 道 性 命 之 理 ， 悟 覺 靈 性 之 源 ， 「 道 」 為 陰 陽 造 化 之 理 ， 「 理 」

人 倫 道 德 ， 眾 生 必 須 知 「 道 」 之 淵 源 。 超 越 人 生 ， 解 脫 生 死 ， 不 沾 一 切 之

子天 懿 皆下 諭 要 曰 受儀建： ， 鸞 教不 十 ，分 九 早孽 春 日子 秋 踏及 永 入叛 垂 聖徒 世 門一 ， 共視 應 修同 留 善仁 人 果， 間 ，吾 作 去 銘 惡愛 記 從子 ， 善心 傳 ，切 述 赦， 後 消順 代 一孝 子 切之 孫 諸子千 惡、秋 業惡萬 ，孽世 能之 。

無 極 詩 詩 詩 曰虛 三 二 ：空 ： ： 天 建己欽隨建奉上 造卯准 業旨王 雲 城 中 洲 地

望 日 眾 兒 命

承 繼 聖 道 行

效 道 十 九 年

千 秋 永 垂 銘

封 神 證娘 金娘 仙懿

敕 封 金 仙 己 卯 年

連 串 五 天 陰 陽 冥

普 化 著 書 救 拔 性

櫛 風 沐 雨 不 怕 艱

雲 城 寶 山 方 寸 性

宣降 利 冥 光 眾 志 堅

256

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 望 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 宇 宙 真 主 宰 玄 玄 上 人 降 道 諭 曰

道 ， 替 天 宣 化 ， 以 此 共 勉 之 。 至 此 以 為 道 諭 曰 。

法 會 」 ， 神 人 合 一 共 同 來 完 成 此 次 任 務 ， 上 天 明 昭 不 可 有 分 別 之 心 ， 吾

建 造 雲 城 「 封 神 證 道 」 茲 訂 於 己 卯 年 七 月 十 四 日 至 十 八 日 舉 行 五 天 「 梁 已皇

汝 等 之 造 化 ， 如 何 修 持 心 性 以 達 到 返 本 還 源 。 吾 盼 眾 兒 孫 們 ， 此 次 奉 旨

的 ， 必 要 自 己 拿 出 信 心 ， 沖 破 一 切 難 關 ， 以 走 過 破 碎 之 道 路 ， 日 後 看 兒 孫

有 記 載 ， 真 是 千 古 難 逢 之 機 也 。 自 己 之 道 路 ， 必 要 自 己 行 ， 靠 人 是 靠 不 住

隨怕 艱 效苦 勞風 ，雨 捨生 施信 資心 源， 不助 少 ，收 助圓 ， 普 完渡 成眾 聖生 業， ，吾 此 恩非 此常 德欣 難慰 忘， 卻有 ，此 日愚 後兒 道孫 史等 必…

但 仍 沈 迷 於 凡 塵 名 利 ， 吾 千 言 萬 語 說 不 盡 ， 隨 建 鸞 至 今 十 九 歲 月 ， 不

257

回 歸 無 極 瑤 池 天 界 ， 伴 天 階 。 至 今 三 期 應 運 於 世 ， 眾 生 皆 知 末 法 來 臨 ，

己 發 愿 來 推 行 聖 業 ， 同 奮 十 九 春 秋 ， 期 期 雲 迢 降 鸞 指 示 ， 祈 望 眾 兒 女 早 日

各 種 慈 善 聖 業 為 使 命 ， 心 對 兒 女 之 教 ， 以 正 道 行 善 不 求 名 利 ， 一 切 以 自

鸞 教 興 世 ， 拔 救 生 靈 不 計 其 數 ， 所 推 行 之 聖 業 以 放 生 、 法 會 、 著 作 天 書 等 ，

建 立 勳 功 。 吾 自 辛 酉 年 至 今 己 卯 年 ， 創 立 鸞 教 已 十 九 年 ， 應 運 三 期 ， 創

替反 省 分懺 憂悔 ，自 普己 救本 天性 下， 眾與 生 ，同 使心 得推 九行 六聖 原業 胎， 佛共 子駕 ，慈 早 日航 聞普 道渡 實眾 修生 ，， 行代 功天 造宣 德化 。，

十 九 年 歲 月 ， 不 斷 推 行 聖 業 ， 如 普 化 天 書 、 法 會 、 放 生 、 代 天 巡 狩 等 以 推

啟 建 五 天 「 梁 皇 法 會 」 ， 建 鸞 十 九 春 秋 應 時 天 命 ， 自 辛 酉 年 至 己 卯 年 屆 滿

懿 諭 奉曰 天： 父 道 旨 、 皇

懿 敕 、 昊 天 玉 詔 、 三 清 法 旨 、 西 天 佛 旨 、 幽 冥 地 旨 、

無 極 詩 詩 曰虛 二 ：空 ： 天 封十封道上 神九神旨王 龍 鳳 榜 文 選

春 秋 建 宮 果

昊 天 玉 詔 賜 准 科

宣 利 冥 光 各 兒 造

無 極 詩 曰虛 ：空 天 起 動至 鳳尊 輦 降駕

證 道 入 雲 城

懿 敕 昊娘 天娘 詔懿

雲 迢 直 入 混 元 宮

命 混 元 建 勳 造

梁降 皇 法 會 神 人 朝

效伴 道娘降 長常

前 宮侍 女 共諸麻 接神仙 慈候 暉駕姑

完 成 階 段 性 任 務 ， 望 兒 孫 等 必 要 再 以 衝 刺 之 心 ， 助 吾 再 完 成 大 業 也 。

258

同 時 配 合 ， 又 要 腳 踏 實 地 行 道 ， 替 代 天 宣 化 ， 才 能 擁 有 此 份 福 報 ， 子

年 七 月 十 四 日 亥 時 ， 眾 兒 女 要 擁 有 此 份 福 報 也 要 天 時 、 地 利 、 人 和 三 才

完 成 告 一 段 落 ， 望 眾 兒 女 快 上 慈 舟 不 然 就 遲 也 。 要 「 封 神 證 道 」 看 在 己 卯

永 垂 千 古 ， 諸 兒 女 隨 效 道 十 九 年 來 之 銘 記 ， 以 存 留 於 混 元 宮 ， 今 將 要

入 雲 城 八 卦 台 嗎 ？ 混 元 教 應 運 末 法 時 際 ， 建 雲 城 乙 座 是 流 傳 代 代 子 孫

六 十 甲 子 乃 是 燕 南 趙 北 開 生 死 之 路 ， 世 人 如 無 「 封 神 證 道 」 有 可 能 進

時 舉 辦 「 證 道 金 仙 封 神 科 選 」 ， 乃 是 六 十 甲 子 天 數 ， 望 諸 兒 女 自 悟 也 。

盼 望 混 元 、 慈 恩 吾 兒 孫 們 速 醒 吧 ！ 為 欲 於 己 卯 年 十 四 日 至 十 八 日 亥

259

盡 心 盡 力 提 出 一 份 力 量 ， 使 欣 慰 矣 。

兒 孫 ， 伴

道 ， 這 十 九 年 來 ， 眾 兒 女 一 心 一 德 效

女 未 曉 歸 還 本 行 位 道 ， 遍 不 滿 顧 十 自 方 己 法 之 界 性 ， 命 ， 今 故 建 鸞門命 奉，混 旨使元 「 封內宮 神心代 證欣天 道慰宣 也化 」 ，。， 眾混普 兒元化 孫天混 必宮元 要眾大

女 何 不 迅 速 醒 悟 人 生 自 性 之 根 源 ， 以 早 日 回 歸 故 家 鄉 之 地 也 。 嘆 惜 諸 兒

不 堅 ， 又 是 修 道 路 崎 嶇 ， 因 眾 兒 女 因 果 業 障 未 消 ， 故 生 生 世 世 輪 迴 ， 諸 兒

行 大 道 。 吾 奉 旨 下 凡 東 林 ， 為 挽 救 三 期 末 劫 眾 兒 女 ， 眾 兒 女 難 渡 乃 是 心

讚 曰 ：

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御

上 下 一 同 混 元 卿

穹 蒼 植 福 祈 安 民

尊 旨 九 皇 功 德 章

大 千 四 洲 統 萬 轄

玉 帝 下 詔 法 華 祥

寶 座 金 殿 九 五 尊

凌 居 卿 家 離 古 都

帝 臨 讚 育 法 華 疆

高 界 十 方 貫 乾 坤

玄 炁 山 河 統 宇 揚

天 時 末 劫 東 林 方

皇 恩 臨 君 天 下 常

殿 朝 朕 降 混 元 宮

霄 聞 己 卯 運 昌降 隆

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 十 日 亥 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 降 懿 諭 曰

願 此 次 使 命 眾 兒 孫 必 要 完 成 任 務 也 。 爰 此 諭 曰 。

等 自 己 深 思 體 會 ， 教 汝 等 十 九 春 秋 教 汝 等 什 麼 ？ 吾 不 必 再 多 言 吧 ！ 但

260

要 完 成 此 任 務 ， 全 看 吾 兒 孫 們 是 否 有 這 份 福 氣 也 。 不 再 多 言 ， 望 兒 孫

龍 飛 歲 次 己 卯 年 正 月 十 五 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御 降 讚 曰

勳 果 ， 於 花 月 五 日 頒 佈 也 。

宮 有 這 數 位 諸 卿 功 不 可 沒 ， 看 汝 們 此 次 成 績 之 表 現 ， 由 南 天 文 書 府 直 頒

一 段 時 間 不 眠 不 休 ， 為 贊 朕 「 九 皇 法 華 」 聖 會 而 勞 心 ， 使 朕 無 限 之 感 激 也 。

吾 朕 「 君 臨 天 下 」 眾 混 元 諸 生 心 志 可 嘉 ， 由 柯 皇 妹 率 動 諸 生 完 成 ， 有

神 人 大 業 今 日 亥 時 告 竣 ， 天 宮 賜 福 各 生 好 好 把 握 也 。

261

朕 喜 悅 ， 奉 旨 「 九 皇 法 華 」 七 天 聖 會 祈 安 植 福 ， 吾 教 聖 人 入 宮 讚 朕 ，

免 得 害 人 不 淺 也 。

處 用 妖 術 欺 人 ， 不 修 正 道 ， 使 朕 嘆 怒 痛 心 ， 命 吾 雷 部 將 現 世 壓 命 收 回 靈 光 ，

年 運 不 佳 。 朕 看 河 漢 星 斗 有 掃 星 下 凡 ， 此 妖 心 思 不 正 ， 借 用 神 聖 名 譽 ， 到

魍 魎 魑 魅 下 凡 塵 世 ， 山 林 莫 入 ， 洪 水 瘟 疫 入 侵 ， 桂 月 十 七 日 九 星 排 十 字 ，

以 朝 賀 朕 萬 壽 。 此 正 遇 逢 己 卯 年 ， 公 元 一 九 九 九 年 ， 天 降 掃 星 下 凡 東 林 ，

混 元 吾 台 己 卯 年 科 ， 欽 准 玉 詔 舉 行 「 九 皇 法 華 」 祈 安 植 福 七 天 聖 會 ，

聖 命 ， 使 得 五 天 「 梁 皇 法 會 」 能 拔 渡 眾 生 以 完 成 大 業 矣 。 目 前 世 道 亂 紛 紛 ，

吾 天 父 命 蘇 孫 欽 敬 協 助 建 造 雲 城 乙 座 ， 盼 望 眾 兒 孫 等 能 慈 悲 喜 捨 共 赴

人 間 芸 芸 眾 生 也 。

之 使 命 ， 以 符 合 三 曹 普 渡 ， 渡 盡 地 府 善 魂 、 亡 靈 、 河 漢 星 斗 氣 天 之 神 ， 及

一 座 ， 因 耗 資 龐 大 ， 故 望 慈 恩 眾 兒 孫 等 ， 輔 佐 完 成 「 封 神 證 道 」 甄 拔 金 仙

並 渡 盡 河 漢 星 斗 氣 天 之 神 。 吾 天 父 道 旨 頒 降 ， 准 賜 五 天 法 會 ， 並 建 造 雲 城

會 」 五 天 ， 且 舉 辦 「 封 神 證 道 」 甄 拔 金 仙 ， 以 及 拔 渡 七 十 二 位 善 魂 為 仙 子 ，

天 道 父 詔 、天諭 天父曰 傳： 、道 玉旨 皇、 茲天 訂 於頒 己懿 卯敕 年、 瓜玉 月皇 十降 四玉 日詔 至。 十慈 八恩 日堂 亥眾 時等 ，我 舉兒 行孫 「道 梁安 皇， 法吾 262

詩 曰 ：

無 極 混 元 一 炁 天 父 大 天 尊

捐 助 宣 利 錫 福 植

道 詔 欽 敬 眾 賢 孫

堂 主 吾 兒 傳 道 旨

慈 父 道 詔 降 蘇 命

望 汝 輔 佐 共 完 成

梁 皇 法 會 造 城 門

建 座 雲 城 宣 利 獻

恩降 澤 丹 書 准 本 庭

懿 諭 曰 ：

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

無 極 虛 空 天 上 王

叫 天 喚 地 悽 苦 淚

眾 兒 今 生 不 悟 修

應 時 天 命 眾 三 界

天混證 父元道 吾諸孝 兒月 玉邁法娘 詔大會娘 墀道盡懿

靈 悟 性 體 見 如 來

大 限 已 到 莫 怨 愁

蓮 邦 淨 土 太 平 盛

普 傳 儒 宗 心 法 期

天 宮 雲 城 選 拔 人

金降 仙 重 演 欽 旨 真

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 一 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 混 元 一 炁 天 父 大 天 尊 降 道 詔 諭 曰

命 傳 達 必 要 完 成 矣 。

能 感 到 欣 慰 也 。 但 願 慈 恩 吾 兒 孫 等 能 知 曉 天 父 、 天 、 玉 皇 之 心 意 ， 此 天

263

慮 也 。 此 次 命 吾 慈 恩 眾 兒 孫 等 貢 獻 出 一 份 力 量 ， 以 使 天 父 、 天 、 玉 皇 亦

《 天 書 寶 鑑 》 三 卷 已 移 於 己 卯 年 桐 月 望 日 舉 行 繳 書 大 典 ， 有 心 辦 道 者 免 掛

惜 無 後 世 ， 今 生 不 修 就 無 機 會 也 。 望 兒 女 切 記 ！ 切 記 ！ 啟 建 雲 城 天 旗 寶 山

必 要 自 己 完 成 使 命 任 務 ， 今 生 無 完 成 任 務 者 ， 待 後 世 欲 再 來 完 成 任 務 ， 可

心 便 是 佛 子 ， 諸 兒 女 來 世 間 做 什 麼 ？ 體 悟 一

天 ， 有 些 兒 女 愩 高 自 大 難 入 仙 班 ， 何 必 分 真

之與 子假 ， 一， 自 所心 生純 ，潔 降存 凡赤 東子 林之

生生性 老人一 至點 建今之 立六靈 雲萬光 城餘， 天年世 旗，人 寶無不 山有知 一幾混 座人元 ，證大 可道道 是，之 眾此根 兒時源 女中， 逃洲自 之無無 夭極極 夭混化 ，元太 欺天極 宮兩 欺應儀 神運， ，，轉 罪欽為 惡奉皇 滿無極

修 大 道 之 心 法 。 道 降 人 間 庶 民 ， 明 師 領 命 倒 裝 下 凡 渡 世 ， 修 道 乃 修 我 本

264

速 覺 悟 修 心 以 臻 於 見 性 也 。 傳 旨 著 作 天 書 眾 兒 女 必 要 深 思 聖 賢 真 理 ， 勤

不 悟 ， 重 視 名 利 不 求 長 生 之 法 ， 時 運 接 近 末 法 ， 眾 兒 女 因 業 力 纏 身 未 曉 迅

船 ， 待 日 受

丹 書 下 詔 登 上 封 神 榜 ， 免 得

六 道 輪 迴 。 嘆 原 兒 於 人 間 執 迷

己 何 時 能 解 脫 業 果 。 望 天 下 吾 兒 女 深 思 體 會 ， 早 日 多 修 善 果 ， 共 駕 慈 舟 法

些 兒 女 自 稱 明 師 降 世 ， 欺 人 欺 天 又 欺 地 ， 自 己 本 性 不 修 ， 又 忘 卻 心 性 ， 自

惱 之 大 海 中 。 人 生 似 草 木 ， 因 果 業 障 使 諸 兒 女 沒 有 立 足 之 地 。 吾

眾 兒 女 啊 ！ 白 陽 三 期 已 到 了 ， 眾 兒 女 何 不 修 真 學 道 ， 而 使 假 體 感常 嘆沈 有苦

龍 飛 歲 次 己 卯 年 桂 月 廿 九 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 降 懿 諭 曰

為 諭 曰 。

根 源 、 以 性 命 、 以 道 德 而 真 修 實 煉 所 得 到 之 功 果 也 。 眾 兒 女 勉 之 ！ 爰 此 以

羅 金 仙 也 。 人 間 錢 財 、 妻 妾 皆 是 不 能 隨 死 而 帶 去 ， 真 正 能 帶 走 者 ， 乃 是 以

兒 女 天 時 已 到 ， 此 期 正 是 世 人 勤 修 善 果 之 時 ， 如 無 功 德 者 ， 難 入 仙 班 證 大

消 除 業 力 ， 平 時 不 行 善 德 而 專 求 一 切 名 利 ， 不 知 自 覺 來 解 脫 六 道 輪 迴 。 諸

265

業 報 叫 何 神 來 替 汝 們 消 除 ， 吾 問 眾 兒 女 們 功 德 在 何 處 ？ 要 何 神 來 替 汝 們

必 有 天 神 護 法 扶 持 汝 等 之 真 性 。 此 期 無 功 德 者 ， 業 力 無 法 消 除 ， 一 切 因 果

真 性 ， 諸 兒 女 盼 望 早 日 消 除 業 力 ， 免 受 業 報 牽 纏 ， 眾 兒 女 早 日 註 榜 天 階 ，

一 場 禍 劫 。 真 正 自 性 根 源 ， 必 要 川 流 不 息 ， 以 道 德 、 以 性 命 悟 修 ， 以 養 我

送 自 己 一 點 之 靈 光 ， 吾 看 混 元 諸 兒 女 半 數 重 視 名 與 利 ， 不 知 如 何 躲 過 未 來

大 道 ， 多 修 多 研 認 識 軀 體 不 能 久 長 ， 法 船 要 開 了 ， 舟 要 水 人 要 堅 ， 不 可 斷

一 座 ， 乃 為 「 封 神 證 道 」 重 演 ， 燕 南 趙 北 是 開 生 死 之 路 ， 望 兒 女 邁 向 康 莊

爭 暗 鬥 ， 勿 要 笑 臉 藏 刀 ， 勿 要 只 求 財 富 ， 而 是 要 腳 踏 實 地 默 默 行 道 ， 無 怨

碌 為 何 因 ？ 一 代 江 山 到 時 亦 要 換 別 人 ， 各 原 兒 要 珍 惜 自 己 之 本 性 ， 勿 要 明

只 求 外 惑 之 道 。 使 得 娘 痛 心 不 已 ， 災 劫 臨 頭 各 原 兒 不 知 修 心 養 性 ， 人 生 勞

不 遵 三 綱 五 常 ， 不 守 四 維 八 德 ， 到 處 借 用 鬼 神 巧 弄 玄 虛 ， 不 認 真 修 真 道 ，

以 證 道 果 也 。 世 宇 到 處 用 不 良 手 段 欺 壓 善 良 ， 真 是 亂 臣 賊 子 ， 不 潔 身 自 愛 ，

扶 鸞 闡 教 迄 今 十 九 週 年 ， 三 期 末 劫 應 運 ， 可 是 人 心 未 曉 修 持 「 混 元 大 道 」

但 是 眾 生 深 迷 於 六 道 輪 迴 之 苦 海 ， 故 娘 傳 命 率 動 諸 天 仙 佛 下 凡 東 林 ， 奉 命

世 。 末 劫 普 救 白 陽 三 期 之 蒼 生 ， 早 日 回 歸 瑤 池 故 家 鄉 也 。 娘 哀 嘆 人 心 難 渡 ， 266

懿 諭 混曰 元： 天 宮 乃 吾

所 創 建 之 鸞 台 ， 原 兒 應 劫 勤 修 大 道 真 理 ， 效 勞 娘 渡

詩 曰 ：

詩 二 ：

無 極 瑤 池 西 王 金

救 劫 三 期 值 白 陽

普 化 天 書 混 元 台

娘 親 思 子 早 覺 悟

原 兒 應 劫 勤大 修天 道尊

雲 城 寶 山 見 性 來

瑤 池 佛 子 上 蓮 階

煉 身 化 體 造 勳 果

末 法降 眾 生 受 難 逃

陶

兒 共 勉 之 矣 。

天 下 原 兒 有 心 助 道 者 ， 此 乃 難 逢 機 會 ， 原 兒 有 福 崇 德 光 耀 門 楣 。

及 混 元 原 兒 必 須 徹 底 完 成

神 人 必 須 力 行 以 完 不 成 在 使 批 命 訓 也 ， 望 命。 各 ， 原 絕娘 兒 不所 自 能派 勤 有之 修 誤正 功 ，懺 果 眾主 也 混三 。 元賢 敬 原士 跋 兒、 以 切副 此 記懺 為 ！主 懿 切、 諭寄記功 曰望！德 。原望主

天 ， 恭 祝 無 極 虛 空 地 至 尊 萬 壽 佳 節 ， 奉 旨 舉 行 祈 安 護 國 息 災 三 天 法 會 ，

元 原 兒 必 要 盡 心 盡 力 而 完 成 使 命 ， 又 於 己 卯 年 陽 月 十 六 、 十 七 、 十 八 日 三

欽 奉 旨 己 卯 年 菊 月 初 二 日 往 內 門 鄉 內 門 紫 竹 寺 舉 行 祈 福 放 生 大 會 乙 天 ， 混

九 年 開 國 元 旦 繳 書 大 典 ， 希 勿 拖 延 ， 毋 負 命 ， 繳 書 告 竣 ， 神 人 加 封 重 賞 。

267

凡 著 作 天 書 書 曰 ： 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 應 運 頒 行 代 天 宣 化 。 奉 旨 限 於 八 十

冤 親 債 主 ， 撥 開 六 塵 清 靜 六 根 而 見 如 來 也 。 娘 敕 詔 三 山 五 嶽 神 仙 真 聖 佛 下

運 承 命 ， 建 立 慈 船 啟 化 眾 生 ， 使 白 陽 佛 子 勤 修 善 果 ， 赦 除 因 果 業 力 ， 消 除

放 生 、 各 種 慈 善 聖 業 ， 乃 是 利 己 利 人 ， 佈 施 善 德 ， 勤 造 福 田 ， 創 建 鸞 堂 應

必 要 深 思 醒 悟 也 。 混 元 天 宮 自 娘 鎮 座 以 來 推 行 著 作 天 書 、 法 會 、 巡 狩 、

心 口 合 一 ， 實 心 代 天 宣 化 ， 效 法 娘 普 救 芸 芸 之 眾 生 ， 大 限 已 到 ， 各 原 兒

無 尤 以 為 娘 效 勞 ， 忠 心 不 二 ， 耿 耿 不 退 ， 非 口 是 心 非 ， 而 要 真 誠 效 道 ，

悟 六 度 萬 行 則 自 性 茅 塞 頓 開 ， 真 正 修 心 煉 道 者 ， 能 頓 悟 人 生 之 苦 楚 ， 而 修

大 道 勤 悟 儒 宗 心 法 ， 共 建 立 功 、 立 德 、 立 言 三 不 朽 ，

修 真 煉 道 廣 行 佈 施 ，

世 人 不 知 道 要 安 和 樂 利 ， 使 得 諸 天 仙 佛 痛 心 不 已 ， 故 無 法 挽 回 災 劫 。 行 修

今 逢 末 劫 年 運 ， 三 界 眾 諸 神 仙 真 聖 佛 不 安 ， 下 凡 救 劫 使 眾 生 免 受 災 禍 臨 身 ，

不 積 善 德 所 造 下 之

災 厄 也 。 蒼 生 只 求 名 利 及 一 切 私 慾 ， 不 認 理

修 真 煉 道 ，

己 卯 年 科 ， 劫 數 連 連 而 降 ， 風 雲 變 色 使 得 眾 生 惶 恐 心 寒 ， 此 乃 是 世 人

談 論 ： 三 天 祈 福 水 懺 法 會

無 極 詩 曰虛 ：空 地

詩 二 ： 三 天 祈 安 植 祥 輝

陽 光 照 宇 造 陰 陽

混 元 善 德 諸 生 佈

祈 福 水至 懺尊 三 天降 開

朝日渡法 賀月化會 吾乾慈植 坤舟祥 萬時救護 壽運靈國 疆常台災

268

龍 飛 歲 次 己 卯 年 八 月 廿 九 日 戌 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 瑤 池 西 王 金 大 天 尊 陶 降 懿 諭 曰

龍 飛 歲 次 己 卯 年 九 月 十 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

成 任 務 ， 共 沾 法 喜 ， 甘 露 恩 施 眾 生 ， 使 脫 離 六 道 輪 迴 也 。

合 混 元 執 事 宮 主 、 副 宮 主 、 主 持 、 副 主 持 及 男 女 鸞 下 生 ， 神 人 一 致 共 同 完

廣 積 陰 功 渡 化 三 曹 眾 生 。 另 派 正 懺 主 三 位 賢 士 、 副 懺 主 、 功 德 主 等 ， 須 配

望 混 元 諸 子 以 及 董 首 等 共 創 三 寶 道 場 ， 舉 行 護 國 息 災 三 天 法 會 ， 共 同 佈 施

日 ， 舉 行 三 天 祈 福 三 昧 水 懺 法 會 以 拔 渡 眾 生 ， 並 朝 賀 吾 地 萬 壽 佳 節 ， 願

三 清 法 旨 、 西 方 佛 令 、 幽 冥 地 旨 ， 敕 准 己 卯 年 陽 月 十 六 日 、 十 七 日 、 十 八

269

等 修 真 煉 性 者 修 自 己 本 性 也 。 欽 奉 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 旨 、 昊 天 玉 詔 、

自 性 配 合 肉 體 ， 似 一 盞 明 燈 照 耀 大 同 世 界 ， 使 世 人 免 受 災 劫 之 苦 難 ， 望 汝

世 人 ， 早 日 修 真 煉 性 煉 成 金 剛 不 壞 之 體 ， 免 受 魔 障 所 累 而 成 不 了 道 。 真 正

該 時 時 深 思 體 悟 修 真 煉 道 ， 為 生 死 大 事 也 。 今 宵 特 降 本 宮 吾 地 提 筆 警 醒

道 者 不 求 一 切 名 利 ， 只 求 認 理 歸 真 明 心 見 性 。 心 是 明 鏡 台 ， 明 鏡 以 照 本 心 ，

正 要 行 功 立 德 造 陰 功 積 善 德 ， 才 能 流 傳 千 古 ， 與 日 月 同 德 也 。 真 正 修 真 煉

真 煉 性 ， 以 使 因 果 業 力 消 除 ， 而 了 脫 生 死 大 事 ， 人 生 一 切 皆 是 帶 不 走 ， 真

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 三 十 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

無 極 詩 曰虛 ：空 地

詩 二 ：

望 汝 諸 生 十 方 信

十待鸞混 八日台元 地功渡法 成眾會 繳回慈三 書瑤舟天 命池道限

陽諸混 月天元 下著 宮凡書 繳應陽 書時月 開運命

共 同 一 協 完 成 果

普 化 應 運 混 元 庭

朝神普尊 賀人化奉 地共三上 合曹界 壽一頒儒 誕致佈宗 來成行鸞

普 化 著 作 神 人 勞

寰 宇 人 心 積 善 造

270

頒 行 天 書 渡 化 界

至 上 大 道 慈 舟 教

地 獄至 鬼尊 門 今 宵降 關 德 蒼 生 渡 化 端

詩 七 ：

詩 六 ：

詩 五 ：

詩 四 ：

娘 慈 悲 看 世 兒

自 性 墜 落 時 哀 憐

要 功 要 過 自 選 行

免 得 六 道 輪 迴 苦

為 道 前 進 日 月 奔

脫 離 苦 海 歸

原 胎 佛 子 六 慾 遲悽

一 切 業 力 果 報 臨

善 昭 惡 報 定 無 漏

蓮 花 世 界 極 樂 國

早 日 天 台 任 神 高

徹 悟 人 生 不 久 長

回 頭 是 岸 登 慈 舟 待 劫 來 臨 叫

詩 三 ：

無 極 詩 曰瑤 ：池 金

詩 二 ：

三 期 大 道 現 眼 台前

怨 天 尤 人 何 從 去

道 上 艱 難 自 徹 悟

業 力 因 果 纏 六 萬

今 生 為 人 早 修 心

佛 子 早 日 回 瑤 池

鸞 門 修 心 學 聖 賢

自 己 默 耕 為 己 進

墜 落 本 性 地 獄 路

坎 坷 業 力 不 知 途

了 脫 生 死 註 命 身

一 切 苦 難 必 受 盡

人 生 渺 渺 覺 源 前

大 道 啟 化 渡 迷 頑

271

大 天 尊 降

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

行 功 立 果 定 九 品

遇 逢 普 渡 白 陽 期

苦 難 災 殃 人 受 盡

末 劫 滄 桑 於 三 期

音 聲 救 苦 渡 迷 津

觀 座 蓮 花 看 眾 生

悔 悟 因 果 消 除 時

佛 法 無 邊 救 世 兒

勤 修 立 德 勳 功 得

慈 航 法 舟 早 覺 悟

菩 薩 慈 悲 超 苦 行

世 界 人 生 罪 業 愆

南 海 普 陀 山 觀 世 音 菩 薩 降

272

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 三 十 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

詩 十 ：

詩 八 ：

詩 九 ：

多 造 立 德 建 勳 果

鸞 台 宗 旨 教 化 民

一 心 奉 行

宮 中 神 人 理 懿自 駕通

世 人 吾 兒 早 修 本

混 元 推 行 聖 業 修

功 成 竣 日 瑤 池 享

入 宮 效 勞 至 心 堅

有 始 有 終 貫 徹 成

瑤 池 天 界 享 不 盡

普 化 三 曹 應 命 救

修 心 養 性 頓 覺 宗

龍 飛 歲 次 己 卯 年 八 月 五 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

靈 龜 早 日 脫 離 六 道 輪 迴 ， 盼 混 元 諸 徒 共 同 一 致 完 成 使 命 也 。

會 。 神 人 共 同 協 辦 大 事 ， 希 望 佛 子 天 人 合 一 ， 喜 捨 大 慈 大 悲 之 心 ， 以 普 救

天眾 生 老於 六 降道 旨輪 ，迴 茲， 訂盼 於望 己世 卯人 年早 菊日 月登 初上 二法 日船 於， 內應 門當 鄉修 內成 門證 紫果 竹也 寺。 舉吾 行佛 放欽 生奉 大上

只 想 得 財 富 也 。 苦 難 眾 生 ， 該 早 日 找 尋 混 元 大 道 儒 宗 心 法 。 吾 佛 慈 悲 不 忍

三 期 末 劫 ， 上 天 降 下 天 災 禍 殃 ， 到 處 血 海 遍 流 ， 人 生 善 惡 不 分 爭 奪 名 利 ，

只 是 重 視 形 象 ， 不 修 持 本 性 ， 為 道 不 勤 。 今 奉 上 天 老 普 救 眾 生 ， 應 運

273

啟 教 人 心 ， 世 宇 蒼 黎 眾 生 ， 執 迷 不 悟 ， 造 孽 瞞 惡 ， 佛 子 不 研 修 真 理 大 道 ，

聖 示 善： 哉 ！ 善 哉 ！ 今 逢 混 元

宮 鸞 期 ， 今 宵 吾 佛 下 凡 共 同 合 修 ， 佛 法 無 邊

詩 五 ：

詩 四 ：

吾 佛 慈 悲 下 凡 塵

可 怕 人 心 不 早 修

應 運 鸞 門 修 明 性

混 元

啟 教 儒 門 登 法 舟

造 孽 業 重 入 苦 愁

普 照 乾 坤 大 地 今

普 渡 三 曹 共 協 心

宮 渡 化 真

無 極 詩 詩 詩 二 曰虛 三 ： ：空 ： 天 寅陽天天杜上 卯菊一王月王 亂 世 災 難 多

月 九 兒 慎 重

震 動 洪 水 河

聞 知 順 時 意

災 禍 從娘 天娘 降

登 入 九 宮 八 卦 豪

雲 城 寶 山 自 性 高

中 央 山 脈 炁 造 動

各 兒 忘 卻 何 五 常

鬼 哭 神 驚 劫 難 凶

降

龍 飛 歲 次 己 卯 年 七 月 三 十 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

274

詩 三 ： 亂 闖 亂 走 自 惹 身

混 元 諸 子 走 西 東

詩 二 ：

詩 曰 ：

無 極 虛 空 大 聖 西 王 金

諸 生 職 務 辦 何 事

聖 業 推 動 逃 夭 夭

眾 兒 名 利 生 存 鬥

今 逢 台 島 普 大 同大

哀懷赴 叫觀天 照命 救原合 離靈一 苦胎體

難 來 臨 苦 悲 嘆

定 數 莫 嘆 哀 愁

古 收 圓降 道 返 本

天 哀慈共災天復尊

無 極 詩 詩 二 曰虛 ： ：空 天 菊業寺紫上 月障宮座王 二 日 慈 悲 德

因 果 天 赦 罪

聖 賢 諸 佛 祖

菊 月 放娘 生娘 開

諸 兒 共 同 志 向 盡

祈 福 平 安 事 事 新

赦 罪 靈 龜 靈 山 台

竹續 林筆 觀 音 蓮 花 台

震 大 難 不 死 ， 好 好 修 心 ， 好 好 行 道 也 。

天 理 昭 彰 善 惡 分 明 ， 此 次 地 震 給 世 人 知 道 人 非 勝 天 ， 有 德 之 人 經 過 這 次 地

275

不 修 自 己 本 性 ， 到 時 何 去 何 從 ， 自 己 心 德 要 修 持 ， 各 人 所 作 所 為 老 天 有 眼 ，

未 有 之 災 劫 即 將 來 臨 。 」 於 菊 月 、 陽 月 高 屏 地 區 小 心 ， 各 兒 不 行 善 積 德 ，

鬼 神 之 劫 ， 有 些 廟 宇 甚 至 倒 塌 ， 一 場 震 動 證 明 一 貫 天 道 曾 曰 ： 「 有 一 場 空 前

吾

聖 示 於各： 正 月 寫 下 洪 水 震 動 金 章 ， 證 明 末 劫 將 來 臨 ， 欲 進 入 廿 一 世 紀 ， 這 是

兒 孫 等 ， 九 二 一 地 震 各 兒 有 驚 否 ？ 前 次 天 王 指 示 桂 月 災 劫 當 來 臨 ，

二 ○ ○ 四 動 宇 宙 經 濟 復 醒 等 四 科

龍 飛 歲 次 己 卯 年 八 月 二 十 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

之 一 大 良 機 也 。

免 得 受 到 業 力 阻 擋 ， 而 一 切 無 法 順 利 。 赦 罪 就 是 要 來 解 除 業 力 ， 此 乃 眾 生

行 放 生 大 會 ， 此 乃 吾 欲 赦 罪 三 曹 原 人 之 業 障 ， 使 得 人 人 早 日 佛 面 佛 心 ，

之 原 。 混 元 天 宮 吾 台 ， 己 卯 年 九 月 二 日 ， 奉 旨 往 內 門 鄉 內 門 紫 竹 寺 ， 舉

來 臨 ， 不 知 何 去 何 從 也 。 靈 是 本 身 之 性 ， 性 是 本 靈 之 體 ， 修 道 要 覺 悟 本 性

未 曉 悟 道 、 修 道 、 行 道 、 了 道 ， 只 求 物 質 之 欲 而 不 知 生 死 之 道 ， 到 時 災 難

276

牽 纏 ， 未 能 返 本 還 源 ， 以 致 愈 迷 愈 深 矣 。 三 界 不 安 鬼 魂 遍 野 ， 哀 嘆 原 兒

己 消 除 業 障 與 因 果 ， 諸 兒 孫 六 萬 餘 年 來 生 生 世 世 輪 迴 不 休 ， 因 此 使 得 因 果

天 懿 下 示 詩 眾諸： 三 生兒 ： ，孫 等 混 今， 回經 懿元 宮過 奉心 勸一 旨誠 化場 紫生 世劫 竹靈 人數 寺會 ，以 多後 大救 修， 赦苦 多諸 業消 悟兒 報除 以孫 免業 便等 災障 日要 行愆 後好 證好 道為 果 也代 。天 各宣 人化 必， 要普 自救

聖 示 玄： 元 一 炁 造 化 陰 陽 ， 分 為 六 十 甲 子 ， 春 夏 秋 冬 四 季 節 ， 人 心 不 古 ， 五

詩 六 ：

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

無 極 鴻 鈞 始 祖

丹 心 種 子 朝 元 炁

至 極 無 我 天 地 久

玄 元 無 極 應 昇 天

深 山 綠 水 有 高 峯

真 理 啟 化 群 覺 開

皇 天 承 運 值 三 期

超 越 脫 離 地 獄 門

養 我 真 元 一 炁 光

時 運 劫 難 救 苦 楚

群 生 末 法 一 著 心

降 鸞 聖 理 留 古 今

無 極 大降 道 傳 心 法

妙 哉 坤 合 大 羅 丹

紫 陽 闕 閣 陰 春 秋

早 頓 陰 陽 仙 骨 方

天 地 真 元 造 化 宗

超 我 生 死 任 神 職

法 門 大 道 旗 飄 揚

身 殼 借 假 養 靈 通

造 化 陰 陽 得 玄 功

早 日 向 善 修 本 根

可 嘆 蒼 生 未 修 身

下 凡 登 台 渡 化 人

鴻 鈞 普 救 一 點 訣

277

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

無 極 瑤 池 西 天 金

順 天 應 命 莫 作 孽

亂 臣 賊 子 闖 帝 王

剎 那 財 富 變 成 空

難 逃 網 拘 蜘 蛛 盤

屈 指 乙 算 天大 下天 知尊

真 我 自 性 汝 不 歸

苦 難 眾 生 得 災 愁

江 山 換 人 萬 事 休

不 修 養 性 苦 磨 時

末 法降 原 兒 災 劫 期

陶

龍 飛 歲 次 己 卯 年 八 月 廿 五 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

278

之 本 ， 聖 賢 之 根 也 。

必 要 拿 出 信 心 一 同 效 收 圓 ， 眾 生 要 覺 悟 立 言 、 立 功 、 立 德 ， 乃 是 修 身

凡 東 林 救 劫 ， 渡 化 眾 生 早 日 修 身 養 性 ， 覺 醒 自 性 。 學 道 者 ， 受 盡 一 切 苦 磨 ，

苦 劫 ， 故 要 迅 速 回 頭 ， 以 免 愈 迷 愈 深 ， 六 道 之 苦 楚 使 得 三 界 不 安 ， 仙 佛 下

不 積 ， 故 風 雲 變 色 也 。 世 人 只 求 名 與 利 ， 卻 不 知 生 死 之 道 ， 三 期 眾 生 受 盡

惹 因 果 纏 身 ， 莫 怨 天 地 無 慈 悲 ， 是 汝 世 人 作 惡 多 端 ， 不 守 人 倫 道 德 ， 善 德

倫 不 分 ， 道 德 不 守 ， 不 知 天 高 地 厚 ， 蒼 生 不 修 道 ， 沈 迷 苦 海 六 道 輪 迴 ， 自

法 會 、 放 生 、 巡 狩 各 種 慈 善 聖 業 以 普 救 眾 生 ， 同 時 應 付 三 曹 普 渡 之 使 命 也 。

吾者 派 功任 德神 圓職 滿， 回眾 歸原 瑤兒 池回 ，憶 晉！ 陞丙 無子 極年 界庚 。子 吾月 庚 再子 乘日 願丙 下子 凡時 渡， 世奉 旨 ，「 推封 行神 著證 書道 、」

元 大 道 儒 宗 聖 理 」 。 自 混 元 吾 鸞 教 ， 啟 建 「 封 神 證 道 」 ， 迄 今 有 數 位 證 道

深 思 體 悟 人 生 之 一 切 ， 有 生 之 日 ， 必 有 死 之 時 ， 大 限 已 到 望 眾 原 兒 認 識 「 混

痛 不 已 ， 到 處 屍 橫 遍 野 ， 白 骨 堆 積 如 山 ， 苦 劫 一 層 層 而 降 ， 願 汝 原 兒 早 日

何 原 兒 自 性 不 修 ， 到 處 爭 名 奪 利 、 互 相 殘 殺 、 明 爭 暗 鬥 傷 害 親 情 ， 使

降 生 東 林 未 曉 徹 悟 人 生 真 諦 ， 過 了 無 數 春 秋 ， 只 在 人 間 求 得 三 餐 之 飽 ， 哀為 279

懿 示 混： 元 吾 鸞 台 ， 原 兒 應 承 天 命 為

奔 波 ， 創 鸞 代 天 宣 化 普 渡 眾 生 ， 原 兒

詩 五 ：

詩 四 ：

業 力 因 果 莫 牽 纏

修 心 養 性 造 善 果

證 道 封 神 選 聖 賢

苦 難 原 兒 早 悟 修

天 堂 地 獄 汝 有 份

消 除 一 切 苦 難 逃

廣 積 功 德 子 孫 賢

瑤 池 家 鄉 在 目 前

核 子 震 動 鬼 神 驚

三 期 大 限 證 明 為

談 論 ： 證 道 鑑 修 院 三 曹 使 命

詩 二 ：

詩 曰 ：

陽 月 張 兒 拔 娘仙 舉階

老己 卯 慈證 航修 真萬 自古 在流

詩 三 ： 冤 孽 早 消 徹 悟 道

張 夫 莫 待 光 陰 梭

地 藏 松 真

普 化 三 曹 勳 果 珍

追 宗 真 理 修 福 音

捐 助 三 寶 證 道 排

化 幽 戊 耀 就 速 來

鑑 修 院 蘇 花 品 就

廣 佈 陰 功 耀 春 秋

無 極 鑑 修 院 修 道 士 蘇 花 降

280

龍也厚時不今 飛。也可可逢 。以執己 歲 望避迷卯 次 汝災也年 己 白。。原 卯 陽本各兒 年 佛宮原必 八 子推兒要 月 入行多小 廿 吾聖行心 九 日 業善， 降 台，佈不 於 會乃施可 無 是造大 極 ，三功意 混 佑曹立而 行 元 汝原德， 天 無人，這 宮 災一祈次 劫大望大 無福原地 禍音兒震 殃，一， ，祖切各 多宗無原 修有殃兒 聖德，必 賢，大要 之原限體 真兒來悟 理德臨，

修 院 而 證 果 位 也 。 現 今 白 陽 大 開 三 曹 普 渡 之 期 ， 為 方 便 世 人 行 道 立 善 勳 ，

調 昇 證 道 ， 並 且 能 再 助 印 天 書 普 化 以 得 勳 功 ， 能 拔 薦 祖 宗 先 靈 進 昇 無 極 鑑

能 行 功 立 德 建 乙 座 三 寶 壇 ， 此 機 會 難 逢 ， 三 天 法 會 勤 做 陰 功 ， 使 我 母 早 日

日 奉 旨 舉 行 三 天 水 懺 法 會 暨 朝 賀 無 極 虛 空 地 至 尊 萬 壽 佳 節 ， 望 張 兒 戊 松

如 今 混 元 天 宮 當 運 應 把 握 良 機 以 了 卻 心 願 ， 己 卯 年 陽 月 十 六 、 十 七 、 十 八

書 ， 望 夫 張 追 君 多 行 善 果 ， 早 日 消 除 業 力 。 唯 有 為 道 而 修 才 能 萬 古 流 芳 ，

士 之 職 ， 此 乃 張 家 之 榮 ， 亦 是 祖 先 有 德 才 能 名 列 榜 上 。 余 將 此 喜 信 傳 於 此

捐十 四 軀、 眾十 生五 靈、 ，十 幸六 得、 張十 兒七 戊、 松十 助八 道日 廣奉 佈旨 功舉 勳行 ，五 故天 吾法 榮會 調， 為渡 無日 極本 鑑北 修海 院道 修為 道國

281

證 道 ， 庶 免 再 受 輪 迴 之 苦 。 現 今 吾 於 無 極 鑑 修 院 修 持 ， 值 逢 今 己 卯 年 七 月

誠 而 發 。 白 陽 三 期 三 曹 大 開 普 渡 ， 以 惠 及 陰 陽 ， 加 以 陽 世 我 兒 能 超 拔 吾 而

大 事 ， 普 救 天 下 眾 生 。 余 今 特 降 宮 證 明 大 道 之 寶 貴 ， 行 道 乃 由 人 心 之 志

嘉 ， 以 答 謝 娘 之 鴻 恩 。 天 命 降 旨 著 作 天 書 以 流 傳 陽 世 ， 又 要 應 付 三 曹

我 陽 世 張 兒 戊 松 效 勞 混 元 天 宮 ， 忠 心 耿 直 ， 存 仁 積 德 ， 廣 佈 陰 功 ， 心 志 堪

余 今 宵 奉 旨 進 入 宮 ， 向 善 信 大 德 、 諸 神 仙 暨 娘 行 五 鞠 躬 禮 。 今

道 」 ， 宇 宙 萬 象 由 它 成 ， 一 切 生 靈 萬 物 由 它 生 ， 故 道 之 來 源 值 得 吾 等 追 求 ，

物 ， 故 追 求 道 之 根 源 ， 則 是 吾 等 當 前 最 大 之 課 題 。 先 人 云 ： 「 未 有 天 地 就 有

何 能 主 宰 萬 物 ， 反 而 被 萬 物 所 主 宰 ， 而 成 為 後 知 後 覺 者 。 既 然 道 能 主 宰 萬

求 之 最 終 目 標 ， 換 言 之 ， 人 皆 希 望 能 主 宰 萬 物 ， 若 不 求 悟 道 之 奧 理 與 玄 妙 ，

往 ， 依 序 而 行 ， 其 功 能 亦 稱 道 之 功 ， 故 其 最 佳 妙 境 皆 為 宇 宙 蒼 生 與 神 祇 追

道 者 ， 乃 是 宇 宙 萬 象 之 真 主 宰 ， 其 功 用 是 絕 對 也 。 星 宿 排 列 ， 寒 來 暑

談 論 詩 ： 曰 道 ： 源 與 主凡道 宰人源

花 蓮 勝 安 宮 無 極 虛 空 天 上 王

不 悟 深 藏 理

主 宰 最 奇 妙

還 笑 修 身 無 所 知

性 根 何娘 處娘 是 真降 機

282

世 兒 戊 松 報 答 母 恩 歸 列 仙 班 之 良 機 也 。

彌 補 過 失 ， 否 則 難 超 出 苦 海 矣 。 潛 修 真 功 實 果 ， 以 期 證 仙 佛 果 位 ， 此 乃 陽

娘 娘 之 保 舉 ， 功 德 圓 滿 而 證 道 也 。 故 須 靠 陽 世 子 孫 迴 向 功 德 方 能 以 此 功 德

冀 望 張 兒 戊 松 勿 失 良 機 ， 唯 此 可 回 報 母 恩 也 。 待 日 能 蒙 無 極 虛 空 天 上 王

致 知 ， 所 求 乃 明 也 。 論 語 無 空 虛 之 談 ， 無 隱 僻 之 教 ， 言 習 、 言 性 、 言 命 ，

誠 也 。 自 明 誠 謂 之 教 ， 未 至 誠 者 ， 必 由 明 而 後 至 誠 ， 大 學 之 道 首 章 格 物 、

自 誠 明 謂 之 性 ， 誠 則 無 不 明 矣 。 中 庸 論 性 而 曰 慎 獨 ， 曰 篤 恭 ， 所 以 存

談 花 論 蓮 詩 ： 曰港 由 ：天 誠 宮 至 明教自天 惟人誠上 覺立性聖 修 成 聖 佛

本 覺母 至 明降

栽 培 間 曠 於 時 命

下 學 上 達 徹 悟 前

283

道 之 源 而 成 道 也 。

道 乃 是 真 理 ， 永 遠 與 人 之 本 性 息 息 相 關 永 無 變 化 ， 故 蒼 生 應 當 修 道 ， 以 求

真 道 於 宇 宙 之 間 ， 不 隨 歷 代 延 展 而 變 化 ， 也 不 因 環 境 因 素 而 變 遷 ， 永 恒 之

蒼 生 唯 有 去 追 求 ， 方 能 得 到 真 靈 與 真 炁 ， 乃 是 覓 尋 道 之 根 源 最 終 目 標 ， 故

性 則 乖 ， 故 道 之 功 用 於 此 矣 。 道 雖 強 設 虛 名 ， 其 實 其 名 乃 是 真 理 ， 其 真 理

天 則 是 天 理 ， 用 於 人 則 是 人 性 ， 天 無 理 則 覆 ， 人 無 性 則 死 ， 悖 理 則 舛 ， 違

以 作 為 今 生 事 務 創 始 美 化 ， 與 流 露 強 化 ， 及 達 到 真 善 美 之 地 步 。 故 道 用 於

以 厲 心 。 孟 子 曰 ： 「 人 皆 知 以 食 止 飢 ， 莫 知 以 學 止 愚 。 」 故 善 材 之 幼 者 ， 必

學 問 者 智 ， 是 故 砥 礪 琢 磨 非 金 也 ， 而 可 以 利 金 。 詩 書 壁 立 ， 非 我 也 ， 而 可

夫 ！ 學 道 者 ， 崇 德 乃 立 身 之 本 也 。 儀 狀 齊 等 而 飾 貌 者 好 ， 質 性 同 等 而

談 論 ： 崇 德 為 立 身 之 本

詩 曰 ：

故 曰 ： 「 玉 不 琢 ， 不 成 器 ， 人 不 學 ， 不 知 義 。 」 知 此 理 者 已 悟 矣 。

花 蓮 慈 惠 總 堂 無 極 瑤 池 金

立 軀 騏 驥 台 榭 樂

崇 名 立 身 質 性 同

積 成 橡 梓 山 河 通

以娘 教娘 誨 於 眾降 生 方

284

己 立 立 人 ， 己 達 達 人 ， 己 所 不 欲 勿 施 於 人 ， 明 理 者 待 人 誠 ， 天 下 那 有 何 爭 。

人 教 導 也 。 故 孔 夫 子 教 人 行 忠 恕 ， 乃 立 人 之 道 ， 仁 義 禮 智 信 為 處 世 之 準 繩 ，

才 能 成 聖 賢 ， 不 學 不 成 器 也 。 夫 ！ 性 本 是 虛 靈 ， 人 之 性 為 何 不 善 ， 就 是 無

故 曰 ： 「 下 學 而 上 達 」 ， 為 學 習 第 一 義 ， 學 習 則 自 然 上 達 ， 故 人 必 須 要 學 習

念 不 離 意 ， 境 不 離 心 ， 理 不 離 事 ，

即 言 生 死 ， 言 天 即 言 時 行 物 生 ， 言 學仁 不即 離言

文功 ，夫 道效 不驗 離 人 ， 性 理 不 離 心 性 。

， 言 學 即 言 做 事 條 目 ，

能 成 大 器 者 ， 惟 仲 尼 乎 。

者 慧 之 根 也 。 」 中 庸 曰 ： 「 好 問 近 乎 智 ， 力 行 近 乎 仁 ， 知 恥 近 乎 勇 。 」 古 今

廟 之 榱 非 一 木 之 枝 ， 先 王 之 法 非 一 士 之 智 也 。 故 曰 ： 「 訊 問 者 智 之 本 ， 思 慮

積 成 山 則 橡 樟 生 焉 ， 學 積 成 智 則 富 貴 尊 顯 至 焉 。 千 金 之 裘 非 一 狐 之 皮 ， 台

遇 伯 樂 不 致 千 里 ， 人 才 雖 高 不 務 學 問 不 能 致 聖 。 水 積 成 川 則 蛟 龍 生 焉 ， 土

285

足 憚 也 ， 其 先 祖 不 足 稱 謂 也 ， 其 族 性 不 足 道 也 ， 可 以 立 軀 也 。 騏 驥 雖 疾 不

又 曰 ： 「 可 以 與 人 終 日 而 不 倦 者 ， 惟 其 學 乎 。 」 其 身 體 不 足 觀 也 ， 其 勇 力 不

不 飾 ， 不 飾 則 無 根 ， 無 根 則 失 理 ， 失 理 則 不 忠 ， 不 忠 則 失 禮 ， 失 禮 則 不 立 。 」

人 有 德 ， 小 子 有 達 ， 大 學 之 教 也 。 孔 子 曰 ： 「 君 子 不 可 以 不 學 ， 見 人 不 可 以

外 有 朋 友 之 義 ， 此 聖 人 之 德 教 ， 儒 者 受 之 傳 之 ， 以 教 誨 於 後 世 也 。 是 故 成

暑 ， 知 累 台 榭 以 防 潮 濕 ， 入 則 知 親 其 親 ， 出 則 知 尊 其 君 。 內 有 男 女 之 別 ，

勤 於 學 問 ， 以 修 其 性 。 夫 ！ 人 知 植 殼 以 養 生 ， 摘 草 藥 以 治 疾 ， 構 屋 以 避 寒

而 淪 為 社 會 之 害 ， 故 當 慎 己 身 之 行 ， 常 思 己 心 之 念 ， 是 否 陷 於 痴 迷 之 中 ，

與 否 ， 從 其 人 身 之 行 動 表 露 無 遺 ， 非 善 者 於 團 體 生 活 中 自 然 就 會 被 淘 汰 ，

道 德 ， 因 而 行 動 怪 癖 ， 傲 視 正 理 ， 其 身 心 自 然 無 法 顯 露 出 真 心 ， 故 人 心 善

常 態 ， 擅 於 謠 諑 與 愚 痴 ， 則 為 痴 迷 之 人 。 痴 迷 之 人 既 不 遵 三 綱 五 常 與 倫 理

夢 想 ， 因 而 能 無 爭 ， 故 稱 為 安 守 本 份 或 平 衡 之 心 ， 又 稱 為 真 心 。 若 人 心 反

何 以 言 之 ， 人 心 處 於 正 常 是 謂 平 衡 者 ， 對 己 身 之 權 衡 ， 不 激 燥 不 虛 偽 與 不

矣 。 其 本 末 則 出 於 心 之 平 衡 公 正 與 否 ， 人 心 之 平 衡 是 為 修 身 與 處 世 之 規 章 ，

無 爭 亂 ， 自 而 康 樂 平 安 祥 和 ， 此 乃 是 真 正 追 求 之 大 道 ， 其 迷 與 真 之 別 於 此 286

真 者 無 謠 ， 無 謠 則 言 實 ， 自 身 無 偽 無 違 之 行 ， 其 心 也 善 ， 其 心 也 良 ， 因 而

而 無 倫 理 綱 常 ， 因 而 不 知 進 退 與 廉 恥 ， 是 謂 社 會 之 害 。 其 反 者 ， 真 心 感 應 ，

聖 人 曰 ： 「 道 德 不 亡 」 ， 迷 者 六 神 散 亂 ， 黑 白 不 分 ， 故 因 迷 而 成 痴 ， 痴

談 論 ： 痴 迷 與 真 心 之 別

詩 曰 ：

基 隆 天 濟 宮 司 命 真 君

特 立 獨 行 空 自 命

拈 花 微 笑 置 心 胸降

五 經 掃 地 何 日 榮

鼓 舌 謠 唇 擾 眾 生

則 行 ， 不 當 行 則 止 ， 亦 須 抱 定 該 行 則 行 ， 不 以 言 代 行 ， 所 謂 坐 而 言 不 如 起

之 大 義 ， 行 天 下 之 大 德 ， 心 思 正 而 行 。 所 謂 履 行 之 義 ， 乃 履 行 者 認 為 當 行

心 逸 安 閒 ， 是 為 人 生 之 樂 。 至 於 是 否 履 行 之 ， 乃 在 於 是 否 識 正 途 ， 秉 天 下

成 無 礙 ， 處 安 和 樂 利 之 國 界 ， 不 擔 心 邪 惡 之 魔 來 侵 ， 不 淪 為 惡 孽 之 途 ， 則

之 道 也 。 述 思 正 之 理 ， 乃 秉 公 行 大 道 ， 思 是 非 則 所 行 無 累 ， 所 得 無 惡 ， 所

正 ， 則 心 不 為 茅 所 塞 ， 其 心 必 光 明 磊 落 ， 則 社 稷 圓 融 ， 國 安 無 亂 ， 是 昇 平

間 ， 介 然 用 之 而 成 路 ， 為 間 不 用 則 茅 塞 之 矣 。 」 此 寓 諭 處 事 於 勤 ， 為 人 以

君 待 臣 以 禮 ， 臣 侍 君 以 忠 ， 上 行 下 效 ， 國 泰 民 安 ， 孟 子 曰 ： 「 山 徑 之 谿 287

談 論 詩 ： 曰 思 ： 正 與 履目君 行斷仁

台 北 行 天 宮 關 聖 蠻臣帝 煙正 除國君 不安 易和降

方 知 團 結 功 德 高

社 稷 圓 融 嘉 慶 多

迷 者 之 警 惕 與 指 標 ， 才 不 會 淪 落 為 惡 孽 無 用 之 人 矣 。

時 常 要 警 惕 自 心 存 光 明 ， 避 謠 言 慎 言 行 ， 真 心 徹 悟 不 為 情 慾 所 擾 ， 是 謂 痴

持 而 培 養 出 圓 滿 之 人 格 涵 養 。 二 者 永 不 後 退 之 道 心 ： 道 心 於 學 修 之 中 領 悟

存 在 ， 其 信 仰 之 堅 心 ， 方 能 不 被 疑 惑 所 蔽 ， 亦 才 能 產 生 力 量 ， 因 而 加 以 修

在 於 是 否 俱 備 下 列 之 心 。 一 者 永 不 懷 疑 之 信 心 ： 信 心 之 培 養 方 能 有 信 仰 之

常 言 修 身 修 心 ， 其 意 乃 是 心 境 經 過 歷 煉 之 過 程 也 。 其 修 持 之 成 敗 關 鍵 ，

談 台 論 北 詩 ： 曰龍 修 ：山 持 寺 必 俱現一觀 之前樹音 心數春佛 段 如 來 意

風 有祖 雨 般降

葉 落 東 西 聚 集 難

枝 向 南 暖 朝 北 寒

288

是 履 行 之 意 矣 。

益 ， 其 所 謂 介 然 用 之 之 意 ， 乃 為 常 使 用 、 常 利 用 ， 或 溫 故 知 新 之 意 ， 也 就

間 者 ， 必 享 其 安 然 之 好 ， 但 必 認 識 清 楚 ， 介 然 用 之 方 能 常 保 清 心 ， 常 受 其

能 蒸 蒸 日 上 ， 發 揮 其 所 蘊 藏 之 善 道 潛 力 ， 則 事 無 大 小 ， 業 無 惡 障 ， 處 於 其

則 推 邪 惡 於 外 邊 ， 納 祥 和 於 社 稷 ， 國 有 何 不 安 ？ 社 稷 有 何 不 樂 乎 ？ 團 體 亦

而 行 ， 是 為 履 行 者 之 座 右 銘 。 故 識 公 義 於 正 心 ， 持 道 德 於 己 身 ， 身 體 力 行 ，

尤 甚 ， 所 謂 學 道 者 ， 一 同 悟 者 ， 有 自 悟 者 亦 有 自 誤 者 。 其 自 悟 者 ， 抱 千 江

春 光 無 高 下 ， 花 草 卻 不 同 ， 同 沾 春 光 照 耀 蘊 育 ， 可 惜 花 草 之 別 ， 差 異

談 論 ： 自 悟 與 自 誤 之 別

詩 曰 ：

松 山 慈 惠 堂 無 極 瑤 池 西 王 金

莫 作 是 非 來 辨 我

三 間 茅 屋 瓦 傾 談

沒 世 穿 鑿 不 相 關

一 道 神娘 光娘 萬 境降 閑

諸 生 行 道 ， 須 勤 悟 聖 賢 之 真 理 矣 。

289

修 心 之 言 惕 勵 ， 非 只 是 言 詞 之 語 而 已 ， 更 要 身 體 去 力 行 體 會 之 。 爾 等 混 元

月 累 則 福 慧 無 窮 ， 修 持 定 有 所 成 也 。 故 有 前 言 之 心 ， 更 希 蒼 黎 時 常 以 修 身

謀 幸 福 。 五 者 永 不 變 異 之 恒 心 ： 修 持 者 常 持 恒 心 ， 聚 小 善 而 成 福 德 ， 日 積

計 得 失 ， 永 遠 為 救 眾 生 而 行 ， 除 己 身 之 六 慾 ， 犧 牲 小 我 ， 甘 受 苦 難 為 眾 生

真 理 正 道 ， 而 不 改 初 衷 之 志 節 。 四 者 永 不 退 化 之 悲 心 ： 胸 懷 能 廣 納 意 見 不

不 冷 却 之 熱 心 ： 所 求 之 事 物 在 真 理 變 化 之 中 難 免 有 毀 謗 與 挫 折 ， 故 為 弘 揚

出 對 道 之 真 心 與 淨 化 ， 亦 就 是 修 持 者 要 徹 底 證 悟 大 道 而 遠 離 愚 痴 。 三 者 永

主 人 喊 捉 賊 ， 衣 櫃 內 之 小 賊 ， 只 好 臨 機 應 變 ， 學 貓 叫 數 聲 ， 屋 主 無 察 巡 再

竟 然 是 如 此 一 招 ， 其 父 早 已 溜 回 ， 留 下 剛 出 道 之 小 賊 ， 應 付 此 僵 局 。 屋 內

其 父 欣 然 答 應 ， 是 夜 父 子 同 行 侵 入 民 宅 ， 準 備 行 竊 ， 老 父 將 授 其 子 妙 招 ，

而 向 老 父 請 示 妙 招 ， 以 揚 其 父 年 少 至 將 退 休 之 時 ， 仍 未 曾 失 手 之 光 榮 記 錄 。

休 其 子 又 剛 出 道 ， 其 賊 之 衣 鉢 何 傳 ， 幸 有 子 尚 有 十 分 勇 氣 欲 繼 承 其 衣 鉢 ，

別 ， 或 許 常 人 常 閒 談 ， 有 一 對 父 子 同 為 宵 小 ， 常 人 稱 之 為 賊 ， 老 父 將 屆 退

有 所 真 得 ， 此 者 為 自 悟 與 自 誤 之 別 也 。 僅 述 一 則 小 寓 釋 明 自 悟 與 自 誤 之 分

之 念 常 起 ， 何 能 自 制 ， 何 能 自 發 ， 何 有 崇 高 之 理 想 ， 何 能 修 真 學 道 ， 何 能

290

沈 溺 於 愛 慾 之 中 ， 偶 有 覺 理 者 ， 亦 封 鎖 於 塵 念 之 間 ， 是 非 之 心 常 存 ， 惡 孽

也 。 自 悟 者 ， 坐 享 看 盡 雲 起 之 樂 ， 其 超 然 之 理 想 與 目 標 輕 而 易 行 。 自 誤 者 ，

護 真 理 之 願 而 行 ， 自 會 得 到 山 窮 水 盡 疑 無 路 ， 豈 知 柳 暗 花 明 又 一 村 之 樂 趣

方 盡 ， 蠟 炬 灰 盡 淚 始 乾 之 熱 心 盡 職 ， 履 行 職 責 者 ， 絕 不 自 卑 ， 發 出 衛 真 道

耐 力 ， 以 臻 於 盡 善 盡 美 ， 鞠 躬 盡 瘁 死 而 後 已 。 有 如 常 言 ， 春 蠶 吐 絲 到 死 絲

盡 己 之 所 能 ， 時 常 能 為 眾 生 離 苦 得 樂 ， 不 為 己 身 求 安 樂 ， 因 而 盡 己 身 之 忍

有 水 千 江 月 ， 萬 里 無 雲 萬 里 天 之 心 胸 。 千 江 之 水 中 亦 有 皎 潔 之 月 光 ， 意 謂

善 如 探 湯 ， 事 父 母 盡 其 孝 ， 事 君 盡 其 忠 ， 視 思 明 ， 聽 思 聰 ， 色 思 溫 ， 貌 思

則 悌 ， 謹 而 信 ， 汎 愛 眾 而 親 仁 。 講 信 修 睦 ， 明 德 修 身 ， 見 善 如 不 及 ， 見 不

貧 而 樂 善 富 而 好 禮 ， 不 逐 名 不 競 利 ， 時 抱 不 奢 不 侈 之 心 ， 時 存 入 則 孝 ， 出

名 利 ， 故 有 復 古 之 趨 。 古 人 皆 能 秉 持 食 無 求 飽 ， 居 無 求 安 ， 就 有 道 而 正 焉 。

日 趨 沈 淪 敗 壞 ， 實 乃 慾 望 所 誘 也 。 近 因 受 世 局 之 變 ， 景 氣 衰 微 ， 較 無 追 逐

古 之 淳 樸 民 風 歷 久 彌 新 ， 與 今 之 冠 冕 堂 皇 有 天 壤 之 別 ， 今 之 社 會 風 氣

談 論 ： 復 古 之 論冠

詩 曰 ：

冕 堂 皇 精 華 研

淳 樸 古 風 出 聖 賢降

實 步 衰 微 偏 理 遷

如 今 時 尚 改 堯 天

291

木 柵 指 南 宮 孚 佑 帝 君

者 ， 誤 何 ？ 蒼 黎 請 詳 析 判 斷 矣 。

子 悟 得 亦 快 ， 方 不 會 成 為 階 下 囚 ， 觀 上 則 寓 言 其 自 悟 者 ， 悟 何 ？ 又 其 自 誤

哈 大 笑 ， 慶 喜 其 子 所 學 有 成 ， 其 子 卻 恍 然 大 悟 ， 如 此 之 教 學 妙 招 很 好 ， 其

安 睡 ， 小 賊 乘 機 脫 險 而 離 開 ， 回 到 家 中 見 其 父 親 難 免 抱 怨 幾 聲 ， 其 父 卻 哈

矣討擔 。與當 發負 展起 ，復 而古 是之 要重 世任 人， 能今 依所 循謂 古復 風古 來， 美非 化是 今要 之蒼 時黎 尚放 風棄 氣一 ，切 是文 謂化 復、 古科 之技 要之 點探

等 對 固 有 倫 理 道 德 認 真 之 推 廣 ， 己 所 不 欲 勿 施 於 人 ， 秉 天 地 之 行 宇 宙 之 理 ，

境 中 ， 以 便 適 應 未 來 淳 樸 古 風 之 新 世 界 ， 其 未 來 社 會 之 時 尚 風 氣 ， 端 賴 爾

292

昧 己 心 之 良 知 良 能 ， 時 常 秉 持 真 誠 與 忠 孝 節 義 之 原 則 ， 潛 心 於 現 實 生 活 環

社 會 道 德 良 心 之 賊 ， 亦 就 是 要 共 同 遵 崇 儒 宗 聖 理 與 遵 守 倫 理 道 德 規 範 ， 不

良 技 術 之 探 討 與 研 究 發 展 ， 其 實 希 能 習 古 時 之 優 良 道 德 規 範 ， 不 淪 為 敗 壞

故 古 之 民 風 淳 樸 善 美 與 今 之 民 風 時 尚 風 氣 無 法 比 擬 ， 今 論 復 古 ， 非 棄 今 優

而 作 ， 日 入 而 息 ， 不 思 非 份 之 想 ， 常 觀 禮 樂 詩 書 以 昇 華 道 德 ， 不 爭 名 利 ，

常 畏 聖 人 之 言 ， 畏 大 人 、 畏 天 命 ， 不 道 聽 塗 說 ， 不 鄉 愿 不 謠 傳 是 非 ， 日 出

恭 ， 言 思 忠 ， 事 思 敬 ， 疑 思 問 ， 忿 思 難 ， 見 得 思 義 ， 不 違 良 心 道 德 之 理 ，

為 出 發 點 者 則 稱 勾 心 鬥 角 或 污 化 宇 宙 ， 故 其 德 性 之 界 分 ， 不 得 不 以 天 理 、

之 爭 ， 人 與 人 間 之 爭 ， 以 循 德 為 出 發 點 者 則 稱 競 爭 中 求 進 步 ， 以 不 良 之 心

固 ， 性 之 不 良 ， 故 有 大 事 與 小 事 之 爭 ， 民 族 與 民 族 間 之 爭 ， 團 體 與 團 體 間

為 德 之 棄 ， 亦 是 德 性 之 最 壞 點 也 。 蒼 黎 之 所 以 為 慾 念 所 挑 釁 乃 是 因 德 之 不

義 ， 傳 不 實 ， 亦 是 所 謂 非 禮 而 聽 ， 非 禮 而 視 ， 非 禮 而 動 ， 非 禮 而 言 ， 此 皆

亦 是 良 心 之 本 性 ， 而 其 德 最 忌 ， 視 不 明 ， 聽 不 聰 ， 言 不 忠 ， 色 不 慍 ， 行 不

子 入 則 孝 ， 出 則 悌 ， 謹 而 信 ， 汎 愛 眾 而 親 仁 ， 言 忠 信 ， 行 篤 敬 ， 皆 是 美 德 ，

云 ： 「 伯 夷 、 叔 齊 不 念 舊 怨 」 ， 亦 是 言 德 。 此 皆 是 德 性 之 真 誠 流 露 也 。 有 弟 293

鄉 愿 謠 言 德 之 賊 也 。 」 、 「 君 子 矜 而 不 爭 ， 群 而 不 黨 。 」 皆 言 德 也 。 曾 子 也

是 德 之 化 ， 德 之 行 是 由 行 住 坐 臥 中 流 露 而 出 。 子 曰 ： 「 道 聽 塗 說 德 之 棄 也 ，

談 論 天： 地德 萬性 物 以 天 理 為 之 真 ， 人 生 行 為 以 良 心 為 之 用 ， 敦 化 事 物 使 之 無 惡

詩 曰 ： 行 住 坐 臥 道 理 循

德 蘊 乾 坤 萬 物 銜

固 守 仁 慈 善 果 圓

聖 開 真 理 覓 根 源

五 指 山 灶 君 堂 司 命 真 君 降

為 陰 ， 故 謂 地 水 為 陰 。 乾 變 其 初 九 為 初 六 則 為 巽 ， 巽 謂 風 ， 故 謂 風 為 天 之

四 象 生 八 卦 ， 此 乃 伏 羲 易 象 之 本 也 。 乾 離 皆 為 陽 ， 故 謂 天 火 為 陽 ， 坤 坎 皆

無 用 待 陽 而 用 ， 二 者 相 合 則 物 生 ， 相 離 則 物 死 ， 太 極 生 兩 儀 ， 兩 儀 生 四 象 ，

動 陰 靜 ， 陽 明 陰 晦 ， 陽 有 知 陰 無 知 ， 陽 有 形 陰 無 形 ， 陰 無 體 以 陽 為 體 ， 陰

中 有 陰 ， 皆 在 其 中 ， 故 分 為 兩 儀 矣 。 所 謂 造 化 之 道 即 一 陰 一 陽 而 已 矣 。 陽

儀 ， 兩 儀 生 四 象 ， 四 象 生 八 卦 。 太 極 者 ， 陰 陽 既 分 之 時 也 。 陰 中 有 陽 ， 陽

所 謂 無 極 者 ， 蓋 天 地 未 生 ， 混 元 未 分 之 時 也 。 無 極 生 太 極 ， 太 極 生 兩

談 論 ： 無 極 太 極 四 象 八 卦 與 兩 儀 陰 陽 造 化 之 理

294

大 肚 詩 曰永 ：順 宮 皆天池 在地府 日未千 月生歲 修造 德陰 是陽降

風 雷 山 澤 坎 離 常

太 極 四 象 八 卦 長

固 有 民 族 之 德 性 ， 發 揚 古 聖 先 賢 之 悠 久 史 蹟 也 。

理 之 存 在 ， 拼 棄 惡 念 不 實 之 愆 ， 則 能 邁 向 中 庸 大 道 世 界 大 同 ， 乃 是 復 興

良 心 為 經 緯 ， 德 性 之 功 乃 在 於 圓 滿 宇 宙 萬 物 之 能 ， 致 使 旁 門 左 道 能 識 其 真

溯 自 三 皇 五 帝 定 緒 歷 經 無 數 浩 劫 ， 至 今 白 陽 三 期 大 開 普 渡 三 曹 ， 承 天

談 論 ： 因 與 果

詩 曰 ：

大 肚 永 和 宮 天 上 聖 母

因 果 輪 迴 種 因 緣

真 真 假 假 莫 貪 戀降

修 真 煉 道 徹 悟 寬

生 生 世 世 要 聞 看

無 常 故 謂 之 變 ， 此 皆 在 造 化 之 中 ， 合 則 物 生 矣 。

水 、 火 、 風 、 雷 、 山 、 澤 ， 謂 之 八 卦 。 天 地 水 火 有 常 故 謂 之 體 ， 風 雷 山 澤

295

儀 又 分 之 ， 則 為 太 陰 太 陽 小 陰 小 陽 ， 謂 之 四 象 ， 四 象 又 分 之 ， 則 為 天 、 地 、

陽 之 分 尤 為 明 順 ， 造 化 之 道 ， 合 之 則 為 太 極 ， 分 之 則 為 陰 陽 ， 所 謂 陰 陽 兩

為 陽 ， 可 下 行 於 地 之 分 ， 坎 為 陰 ， 亦 能 上 行 於 天 之 分 。 故 兩 儀 定 位 ， 則 陰

為 水 之 變 ， 蓋 水 與 火 相 交 而 為 澤 。 坤 離 震 艮 相 近 ， 乾 兌 坎 巽 相 遠 ， 如 以 離

變 ， 蓋 火 為 陰 伏 奮 擊 而 為 雷 。 坎 變 其 初 六 為 初 九 則 為 兌 ， 兌 謂 澤 ， 故 謂 澤

變 ， 蓋 地 上 交 於 陽 也 。 離 變 其 九 三 為 六 三 則 為 震 ， 震 謂 雷 ， 故 謂 雷 為 火 之

變 ， 蓋 天 下 交 於 陰 也 。 坤 變 其 六 三 為 九 三 則 為 艮 ， 艮 謂 山 ， 故 謂 山 為 地 之

學 修 也 。 吾 聖 母 簡 單 論 述 ， 望 能 使 眾 生 了 悟 聖 理 而 修 持 大 道 矣 。

今 世 種 何 果 ， 乃 是 前 世 所 為 之 功 績 ， 希 天 下 眾 生 能 知 前 因 後 果 ， 須 要 多 多

有 違 背 天 理 者 ， 要 多 多 行 義 ， 不 可 失 義 來 損 害 今 世 所 修 之 德 ， 前 因 如 何 來 ，

德 不 論 好 與 壞 ， 直 到 人 死 後 再 轉 世 為 人 ， 再 承 當 前 世 之 因 果 也 。 一 切 行 為

也 。 凡 人 一 生 的 行 為 都 有 前 因 後 果 ， 常 言 因 因 果 果 何 時 了 ， 論 生 前 所 種 之

氣 ， 引 世 人 為 非 作 歹 擾 亂 人 心 ， 違 背 倫 常 大 道 ， 此 乃 種 下 罪 大 惡 極 之 惡 果

296

時 時 有 救 世 慈 懷 之 心 ， 此 乃 種 下 開 花 結 果 之 美 德 也 。 另 為 惡 者 破 壞 社 會 風

助 別 人 之 困 苦 ， 除 了 金 錢 幫 助 之 外 ， 還 以 善 言 來 安 慰 ， 勸 他 人 看 開 種

社 會 中 求 生 存 ， 定 有 善 與 惡 之 別 ， 蓋 善 者 能 發 慈 悲 心 、 憐 憫 心 ， 關 懷 種及 ，幫

生 能 了 悟 大 道 之 真 理 ， 每 個 人 生 於 世 間 時 ， 便 有 前 因 後 果 ， 必 須 於 複 雜 的

八 德 之 道 ， 貢 獻 至 鉅 。 聖 母 特 來 勸 化 世 人 ， 宣 化 眾 生 多 行 善 也 。 望 天 下 群

著 作 天 書 啟 教 聖 賢 真 理 ， 匡 正 世 道 人 心 ， 早 日 向 善 而 修 持 ， 倡 導 人 倫 五 常

應 運 故 降 爾 中 洲 海 線 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 揮 鸞 闡 教 代 天 宣 化 ，

普 救 天 下 眾 生 ，

著 則 明 ， 明 則 動 ， 動 則 變 ， 變 則 化 」 。 有 此 六 段 普 化 才 能 合 天 地 人 而 為 一 ，

此 達 到 天 人 合 一 普 化 世 人 ， 必 須 誠 之 於 真 實 。 中 庸 云 ： 「 誠 則 形 ， 形 則 著 ，

人 所 謂 三 不 朽 者 ， 立 言 、 立 德 、 立 功 三 種 ， 永 遠 受 人 尊 敬 而 留 傳 萬 古 ， 如

傑 出 者 普 利 天 下 ， 其 精 神 充 塞 宇 宙 ， 達 到 天 人 合 一 的 境 界 ， 永 遠 不 朽 ， 古

乃 普 」 。 所 以 說 行 遠 必 自 邇 ， 登 高 必 自 卑 ， 這 是 人 生 的 真 諦 也 是 修 道 之 真 理 ，

德 乃 餘 ， 修 之 於 鄉 ， 其 德 乃 長 ， 修 之 於 國 ， 其 德 乃 豐 ， 修 之 於 天 下 ， 其 德

非 永 久 存 在 ， 天 地 亦 同 理 ， 老 子 云 ： 「 修 之 於 身 ， 其 德 乃 真 ， 修 之 於 家 ， 其

生 誠 心 向 善 ， 可 消 業 力 與 因 果 ， 道 成 於 天 上 ， 故 修 道 於 人 ， 高 樓 與 財 富 並 297

要 世 人 的 行 為 大 改 革 ， 先 要 己 立 立 人 ， 以 道 德 修 養 才 能 得 到 和 樂 也 。 汝 眾

二 一 大 地 震 ， 造 成 山 河 變 色 ， 乃 是 世 人 必 須 思 考 之 焦 點 。 混 元 聖 業 開 泰 運 ，

己 卯 年 運 不 佳 ， 此 是 末 法 時 際 ， 將 接 近 二 十 一 世 紀 之 一 大 轉 運 也 。 九

談 論 ： 修 德 昇 化 與 天 書 留 傳

詩 曰 ：

大 肚 慈 惠 堂 瑤 池 西 王 金

昇 化 天 下 乃 餘 真

修 德 聖 世 開 泰 運

普 利 宇 宙 一 理 遵

留 傳娘 功 勳降 永 垂 存

娘

者 益 ， 自 益 者 缺 。 夫 學 者 以 虛 受 之 。 」 故 曰 ： 「 得 茍 不 知 ， 持 滿 則 天 下 之 善

無 垢 ， 思 無 辱 。 」 夫 ！ 不 誠 不 思 而 能 存 以 天 下 者 亦 難 矣 。 孔 子 曰 ： 「 夫 自 損

敬 慎 。 中 庸 曰 ： 「 莫 見 乎 隱 ， 莫 顯 乎 微 。 」 故 君 子 能 慎 其 獨 也 。 諺 云 ： 「 誠

夫 ！ 福 生 於 隱 約 ， 而 禍 生 於 得 意 ， 禍 福 存 亡 ， 乃 在 於 修 身 ， 聖 人 重 戒

談 論 ： 君 子 無 以 利 之 心 則 能 安 從 至 道

詩 曰 ：

大 肚 萬 興 宮 天 上 聖 母

澆 漓 世 道 實 堪 嘆

德 被 蒼 黎 功 似 虹降

普 化 眾 生 進 大 同

混 元 儒 宗 振 華 芳

由 有 昇 化 返 無 ， 老 子 曰 ： 「 返 璞 歸 真 」 ， 進 入 無 極 ， 永 伴 無 生 老 團 圓 矣 。

298

外 ， 可 細 察 得 到 ， 如 富 潤 屋 ， 德 潤 身 ， 誠 於 中 ， 行 於 外 ， 萬 物 由 無 而 來 ，

功 德 事 業 入 手 才 能 昇 化 。 雖 然 昇 化 看 不 見 ， 屬 於 精 神 生 命 ， 但 亦 可 形 之 於

是 污 濁 ， 墜 落 滅 亡 ， 良 知 良 能 才 是 光 明 的 ， 但 必 須 要 從 有 形 的 社 會 福 利 、

能 得 。 」 如 此 才 能 變 成 大 我 ， 與 天 地 同 壽 。 「 私 」 是 物 慾 ， 不 能 昇 化 ， 「 慾 」

大 學 云 ： 「 知 止 而 後 有 定 ， 定 而 後 能 靜 ， 靜 而 後 能 安 ， 安 而 後 能 慮 ， 慮 而 後

自 守 以 廉 ， 高 而 不 危 ； 此 所 謂 滿 而 不 溢 也 。

睿 智 自 守 以 愚 ， 功 被 天 下 ； 自 守 以 讓 ， 勇 力 巨 世 ； 自 守 以 怯 ， 富 有 天 下 ；

於 多 福 ， 安 危 存 於 自 處 ， 存 亡 在 於 得 人 ， 慎 終 如 始 乃 能 長 久 ， 故 士 雖 聰 明

難 煎 熬 ， 敗 事 不 可 後 追 ， 不 深 謀 遠 慮 ， 後 悔 又 當 如 何 ， 怨 生 於 不 報 ， 禍 生

可 以 不 慎 ， 嗜 慾 使 行 虧 ， 讒 諛 亂 正 心 ， 憂 患 生 於 疏 忽 ， 禍 起 於 細 微 ， 侮 辱

299

日 夜 慎 之 則 無 害 ， 君 子 茍 能 無 以 利 害 其 身 ， 則 能 安 從 至 道 乎 。 修 身 正 心 不

以 福 ， 人 為 不 善 ， 天 報 以 禍 也 」 。 夫 ！ 上 知 天 則 不 失 時 ， 下 知 地 則 不 失 財 ，

子 曰 ： 「 得 其 所 利 ， 必 慮 其 所 害 ， 樂 其 所 成 ， 必 顧 其 所 敗 ， 人 為 善 者 ， 天 報

夫 貴 為 天 子 ， 富 有 四 海 ， 不 謙 者 先 天 下 亡 其 身 ， 桀 紂 是 也 ， 可 不 慎 乎 。 老

聰 明 睿 智 而 守 以 愚 者 益 ， 博 聞 多 記 而 守 以 淺 者 廣 。 」 此 四 守 者 皆 謙 德 也 。

人 不 敢 言 盛 。 周 公 曰 ： 「 德 行 廣 大 而 守 以 恭 者 榮 ， 土 地 博 裕 而 守 以 畏 者 勝 ，

言 不 得 入 耳 矣 。 」 日 中 則 昃 月 盈 則 蝕 ， 因 有 天 地 盈 虛 與 日 月 消 息 ， 所 以 聖

重 與 輕 微 ， 何 謂 ： 「 虛 偽 」 ？ 言 重 一 點 就 是 所 做 之 事 會 傷 害 眾 生 之 生 命 ， 侵

望 虛 偽 之 中 存 有 實 在 ， 如 此 尚 可 稱 之 為 良 心 未 滅 ， 但 是 每 件 事 ， 也 要 分 嚴

理 也 。 世 人 在 凡 間 都 有 虛 與 實 ， 為 人 不 可 有 虛 偽 瞞 騙 大 眾 與 親 朋 好 友 之 心 ，

個 人 ， 要 有 善 智 慧 方 能 讓 對 方 頓 悟 自 性 門 ， 知 道 嗎 ？ 望 天 下 修 道 士 能 知 此

道 不 是 那 麼 容 易 也 。 天 下 群 生 呀 ！ 所 謂 知 易 行 難 就 是 如 此 ， 所 以 想 渡 化 一

惜 那 人 無 慧 根 ， 任 你 用 盡 法 子 ， 就 是 無 法 讓 對 方 了 解 ， 因 此 做 起 來 ， 就 知

他 用 任 何 善 言 善 語 來 教 導 來 牽 引 他 ， 甚 至 言 佛 法 道 理 來 鼓 勵 他 聽 從 ， 只 可

麼 簡 單 了 ， 往 往 會 遇 到 困 難 也 。 比 喻 ： 一 個 有 心 人 要 牽 引 一 個 不 聰 明 之 人 ， 300

宮 效 勞 ， 實 在 不 簡 單 。 知 道 任 何 事 情 好 似 很 簡 單 的 ， 但 等 到 做 起 來 就 不 那

旨 著 書 已 傳 十 方 ， 並 普 化 台 疆 之 眾 生 ， 眾 諸 生 以 及 職 務 生 不 惜 寶 貴 時 間 來

吾 神 今 奉 旨 前 來 貴 宮 ， 眾 神 聖 下 凡 實 在 太 辛 苦 了 ， 因 為 混 元 天 宮 奉

談 論 ： 知 易 行 難 莫 虛 偽

詩 曰 ：

大 肚 福 興 宮 玄 天 上 帝

天 下 群 生 智 慧 根

知 易 行 難 志 心 堅降

尊 重 福 德 萬 古 然

普 化 台 疆 天 書 命

而 亂 其 神 ， 亂 神 又 因 受 氣 動 而 好 色 ， 因 而 產 生 愛 慾 ， 故 生 妄 念 之 心 ， 因 而

氣 合 稱 為 妄 心 之 四 魔 也 。 酒 何 以 害 人 之 深 ， 乃 因 喝 酒 者 被 酒 精 吸 其 真 氣 因

酒 者 可 以 亂 性 ， 色 者 可 以 擾 神 ， 財 者 可 以 惹 禍 ， 氣 者 可 以 傷 身 ， 故 酒 色 財

何 者 屬 妄 念 之 心 ， 乃 日 常 生 活 中 之 酒 色 財 氣 者 ， 該 是 種 因 果 之 四 魔 也 。

談 論 ： 妄 念 六 賊 與 心 田 如 魔

詩 曰 ：

龍 井 朝 奉 宮 九 天 玄 女

心 田 如 魔 無 有 主

妄 念 一 生 神 即 遷降

六 道 輪 迴 現 眼 前

起 為 六 賊 亂 心 田

301

吧 ！ 多 做 一 些 善 德 也 。 最 後 祝 賀 此 天 書 頒 行 遍 照 宇 宙 大 地 矣 。

非 ， 來 求 上 蒼 憐 憫 ， 知 道 好 好 修 為 祈 福 平 安 ， 望 眾 生 能 知 曉 ， 能 自 己 修 行

虛 偽 不 實 之 心 ， 要 有 重 視 實 在 之 心 也 。 天 下 世 人 快 修 持 自 身 ， 懺 悔 以 往 之

互 相 尊 重 ， 實 實 在 在 表 明 無 悔 也 。 吾 神 今 言 短 短 一 語 ， 望 天 下 眾 生 不 可 有

他 人 ， 不 可 有 作 奸 犯 科 之 心 ， 朋 友 之 中 坦 白 瞭 解 ， 事 事 不 可 虛 言 欺 騙 ， 要

害 人 身 之 權 利 ， 致 引 來 失 德 之 後 果 ， 所 以 要 表 明 輕 重 ， 希 天 下 眾 生 要 尊 重

世 人 應 學 修 人 生 之 道 ， 使 成 為 一 位 品 性 良 善 之 人 ， 世 人 當 知 人 生 是 苦

談 論 ： 更 應 學 修 與 培 植 養 護

詩 曰 ：

鹿 港 天 后 宮 天 上 聖 母

濟 世 渡 人 得 正 果

更 應 學 修 性 良 善降

培 植 養 護 自 悟 明

積 功 立 德 滿 人 天

而 修 道 者 須 真 心 ， 故 破 妄 心 而 能 修 真 道 矣 。

伴 侶 ， 定 能 知 禮 義 廉 恥 ， 因 而 促 進 社 會 之 和 平 與 無 爭 ， 此 乃 人 心 之 無 妄 也 。

302

方 能 不 為 空 逐 妄 念 而 生 爭 名 奪 利 之 心 ， 而 純 粹 常 與 倫 理 道 德 、 三 綱 五 常 為

泡 影 ， 而 其 修 道 亦 永 無 得 道 之 期 也 。 故 欲 棄 妄 心 之 念 ， 當 忌 諱

酒 色 財 氣 ，

知 ， 剝 削 人 身 之 精 、 氣 、 神 三 寶 ， 三 寶 散 失 ， 元 神 一 散 其 修 心 亦 隨 之 而 成

也 。 酒 色 者 ， 壞 人 身 心 之 意 志 與 身 軀 ， 遠 超 於 逐 利 之 傷 害 ， 酒 色 者 眾 所 皆

氣 之 所 蔽 也 。 而 蒼 黎 妄 心 就 是 這 樣 而 起 的 ， 如 此 就 會 敗 壞 社 會 之 道 德 良 心

心 有 妄 念 ， 故 有 是 非 之 爭 ， 其 爭 者 必 動 其 氣 而 傷 身 ， 甚 至 惹 來 禍 患 ， 是 為

妄 逐 七 情 六 慾 ， 以 致 於 為 財 所 誘 而 違 背 真 心 ， 不 擇 手 段 而 侵 害 他 人 。 因 人

一 致 ， 刻 苦 以 赴 ， 書 成 如 期 繳 書 ， 致 力 宣 揚 大 道 ， 早 日 挽 救 頹 風 ， 重 見 堯

金 科 著 書 普 化 ， 實 為 無 價 之 寶 鑑 ， 亦 是 難 得 之 天 書 ， 諸 生 同 心 協 力 ， 步 調

道 封 神 」 之 果 位 也 。 以 修 身 向 善 為 宗 旨 ， 承 諸 天 聖 神 仙 佛 降 臨 輔 導 ， 並 賜

行 外 且 超 凡 入 聖 矣 。 世 人 修 心 非 難 事 ， 望 世 人 各 持 堅 志 ， 日 後 必 可 獲 得 「 證

之 人 ， 才 能 修 成 正 果 ， 達 到 無 極 之 境 界 ， 免 受 六 道 之 輪 迴 ， 而 跳 出 三 界 五

揚 名 於 後 世 也 。 時 值 末 法 時 期 ， 上 天 特 降 難 以 預 料 之 劫 數 ， 唯 有 修 心 崇 德

再 加 以 時 日 修 持 ， 培 植 養 護 而 達 陰 陽 交 泰 ， 自 會 明 心 見 性 ， 並 立 身 行 道 以

水 到 渠 成 ， 亦 即 自 然 受 仙 佛 點 化 而 開 悟 ， 以 修 靜 坐 禪 定 為 自 然 無 為 法 ， 如

303

處 世 ， 達 到 立 言 、 立 德 、 立 功 之 至 善 也 。 蓋 人 道 修 持 達 到 ， 欲 修 天 道 可 謂

世 人 知 心 性 ， 以 求 道 而 學 修 ， 當 然 就 可 以 明 道 而 立 德 ， 秉 持 仁 義 道 德 立 身

生 ， 如 今 眾 生 三 者 俱 備 ， 實 該 好 自 修 持 ， 切 勿 錯 過 今 生 來 此 一 遭 也 。 希 諸

果 位 ， 確 實 難 上 加 難 也 。 人 為 萬 物 之 首 ， 而 人 身 難 得 ， 大 道 難 聞 ， 中 土 難

龍 華 赴 會 已 到 ， 仙 班 排 列 何 等 逍 遙 乎 。 不 然 無 常 一 到 人 身 難 得 ， 如 要 修 成

為 人 不 易 ， 應 好 自 珍 惜 運 用 ， 及 早 修 持 ， 創 造 美 滿 之 未 來 ， 並 望 修 成 正 果 ，

海 ， 故 要 積 功 立 德 濟 世 渡 人 ， 於 人 生 中 必 功 德 圓 滿 ， 德 澤 惠 施 於 世 人 ， 生

行 善 德 ， 以 渡 化 原 胎 佛 子 ， 早 日 回 歸 瑤 池 朝 謁 慈 也 。 目 閱 心 悟 開 啟 智 慧 ，

之 心 法 ， 混 元 天 宮 發 行 天 書 普 化 ， 使 得 白 陽 修 道 子 ， 悟 得 「 混 元 大 道 」 而

生 ， 使 其 認 理 學 道 修 真 也 。 著 作 此 天 書 費 盡 神 人 之 苦 心 ， 亦 是

宗 普 傳 》 乙 書 以 覺 醒 民 心 ， 望 白 陽 修 道 子 能 同 參 此 天 書 ， 以 普 化 宇 娘宙 渡之 眾蒼

來 普 化 渡 眾 生 ， 神 人 同 受 命 ， 上 蒼 降 諭 命 於 混 元 天 宮 開 著 《 混 元 大 道 儒

當 徹 悟 真 我 以 修 自 己 之 本 性 也 。 天 降 災 劫 乃 人 心 蠻 橫 也 。 故 以 「 混 元 大 道 」

辨 而 修 真 ， 以 佛 、 道 、 儒 之 真 理 ， 而 福 慧 、 性 命 雙 修 。 今 逢 末 法 ， 修 道 者

著 書 普 化 眾 生 ， 混 元 宮 應 運 而 著 作 天 書 ， 惟 願 世 人 共 參 此 書 ， 以 智 慧 明 304

今 傳 天 書 代 天 宣 化 ， 三 期 末 劫 ， 道 劫 並 降 ， 人 心 渙 散 ， 諸 天 仙 佛 親 臨

談 論 ： 傳 天 書 助 道 普 化

梧 棲 詩朝 曰 ：元 宮 善書天 信傳上 實道聖 心劫母 來並 助降 印根降 頒 賜 宇 宙 渡 迷 津

普 化 立 善 共 合 神

天 舜 日 矣 。

今 日 道 場 混 亂 皆 因 人 為 關 係 ， 致 大 道 不 通 ， 小 道 暢 行 ， 實 為 感 嘆 矣 ！ 道 途

賢 ， 世 道 崎 嶇 重 新 再 出 發 往 理 想 之 道 途 ， 社 會 混 亂 全 賴 儒 宗 聖 徒 來 輔 助 ；

者 少 惡 者 多 ， 故 再 著 新 書 頒 行 而 來 助 道 普 化 也 。 身 為 鸞 生 要 替 天 行 道 多 招

今 日 宗 教 信 仰 者 眾 ， 得 悟 者 無 幾 人 ， 自 今 宵 起 ， 開 著 新 書 來 挽 轉 世 風 。 善

混 元 宮 普 化 天 書 欲 邁 向 理 想 之 道 途 ， 懇 求 蒼 天 再 著 新 書 以 頒 行 ， 因

談 論 ： 新 書 頒 行 普 化 大 道

詩 曰 ：

大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母

堅 誠 意 志 效 鸞 台

混 元 再 開 新 書 途降

宏 揚 儒 宗 德 自 高

普 化 大 道 費 辛 勞

305

十 方 善 信 大 德 共 同 流 傳 普 化 ， 以 得 長 生 之 福 果 矣 。

願 讀 者 覺 悟 ， 認 識 真 理 ， 免 受 六 道 輪 迴 之 苦 楚 ， 世 人 早 得 此 妙 書 同 扶 使 命 ，

靈 性 安 泰 自 然 。 此 天 書 頒 行 各 得 奇 功 奇 德 ， 蓋 此 天 書 非 凡 也 。 若 得 此 天 書 ，

神 靈 之 意 ， 好 好

研 讀 學 修 ， 期 待 早 日 消 除

業 力

且 以 身 力 行 替 天 行 道 ， 而 實 現 普 渡 三 曹 之 使 命 矣 。 一 心 存 誠 深 悟 研 究

， 以 養 己 真 性 而 迴 光 返 照 ，娘

盤 提 醒 人 心 ， 守 五 倫 遵 八 德 ， 改 革 邪 端 ， 破 除 迷 信 ， 而 歸 正 道 也 。 各 教 間

及 貪 戀 物 慾 ， 以 求 人 生 之 真 諦 也 。 鸞 堂 之 設 以 儒 為 宗 ， 以 神 為 教 ， 故 藉 砂

流 之 教 義 ， 以 善 為 首 ， 儒 道 釋 耶 回 五 教 以 勸 化 世 人 修 真 行 善 ， 莫 妄 作 非 為

善 有 善 報 ， 惡 有 惡 報 ， 天 理 昭 彰 ， 法 網 恢 恢 疏 而 不 漏 也 。 夫 ！ 三 教 九

談 論 ： 修 道 有 恆 從 心 起

詩 曰 ： 慈 悲 佈 施 金 面 花

鉢 韻 鐘 聲 透 九 天

廣 積 道 德 聖 賢 理

明 心 見 性 靜 如 來

三 條 崙 海 清 宮 包 府 千 歲 降

306

一 同 共 修 ， 只 怕 無 心 奉 道 必 怕 大 事 不 成 ， 一 切 乃 時 運 也 。

則 有 何 事 不 成 ， 有 何 業 不 消 乎 ！ 神 人 共 造 福 田 ， 奉 旨 著 書 人 人 可 藉 此 良 機

洞 悉 人 情 ， 善 體 天 意 ， 能 以 眾 生 未 渡 ， 天 命 未 完 成 為 前 提 ， 時 懷 惻 隱 之 心 ，

心 安 理 得 ， 一 心 無 雜 念 ，

自 然 學 成 。 明 知 道 途 難 行 ， 深 望 眾 生 開 通 慧 眼 ，

生 應 盡 自 己 之 力 助 道 ， 盼 望 混 元 諸 生 勤 修 道 果 ， 扶 鸞 之 事 深 奧 莫 測 ， 只 要

非 難 行 ， 雖 難 行 也 要 克 服 一 切 ， 近 來 信 徒 少 ， 其 因 與 經 濟 不 景 氣 有 關 ， 宮

詩 曰 ：

王 田 鎮 明 宮 瑤 池 金

真 金 需 要 紅 爐 煉

正 理 因 由 淨 域娘 高娘

正 美 還 他 苦 耐 勞

修 來降 妙 法 入 銀 糟

諸 生 行 善 修 身 早 日 醒 悟 也 。

「 貪 」 字 所 迷 ， 如 摒 棄 貪 戀 之 心 而 行 道 義 ， 則 心 安 理 得 ， 逍 遙 自 在 ， 冀 望

句 ， 奉 勸 諸 善 信 以 平 常 心 為 人 ， 勿 以 「 貪 」 為 前 提 ， 所 有 不 法 之 事 總 是 被

亂 不 安 ， 因 此 五 教 教 義 之 宣 揚 ， 以 愛 心 為 宗 ， 勸 善 普 化 為 輔 ， 今 降 聊 述 俚

307

友 不 義 ， 更 有 甚 者 ， 為 爭 祖 產 兄 弟 鬩 牆 ， 朋 友 為 利 刀 槍 相 殘 ， 造 成 社 會 紛

者 疏 ， 富 者 親 ， 因 此 使 得 貧 富 之 情 節 有 如 此 天 壤 之 別 ， 造 成 兄 弟 不 仁 ， 朋

「 貧 在 路 上 無 人 問 ， 富 在 深 山 有 遠 親 。 」 故 不 論 父 夫 妻 、 兄 弟 、 朋 友 ， 貧

感 化 執 迷 之 士 ， 早 日 步 入 光 明 大 道 ， 近 世 之 人 唯 求 現 實 ， 欺 貧 重 富 ， 語 云 ：

德 觀 ， 改 變 宇 宙 人 類 潔 淨 之 心 靈 ， 此 天 下 蒼 生 安 居 樂 業 ， 以 五 教 之 真 理 來

之 舉 ， 破 壞 友 教 之 教 義 ， 以 五 教 之 宗 旨 乃 是 造 福 蒼 生 ， 宣 揚 人 生 應 有 之 道

互 相 嫉 妒 ， 以 本 教 之 利 益 為 代 天 宣 化 ， 揭 發 友 教 之 缺 點 以 圖 利 ， 此 乃 不 法

一 則 佛 門 軼 事 作 為 真 理 與 哲 理 之 認 識 ， 有 兩 和 尚 爭 論 路 旁 乞 食 之 人 衣 衫 襤

何 者 為 是 ， 何 者 為 非 ， 當 以 此 四 大 字 辨 之 ， 此 四 大 字 隨 心 境 而 轉 ， 今 又 舉

何 者 是 無 ， 在 此 分 別 也 。 達 摩 初 祖 其 智 慧 之 深 ， 古 今 中 外 無 一 人 可 比 擬 也 。

正 確 矣 。 如 以 常 人 之 心 定 認 為 梁 皇 福 慧 無 邊 功 德 無 量 矣 。 那 麼 何 者 是 有 ，

功 德 。 」 梁 皇 拂 袖 而 去 。 因 菩 提 達 摩 禪 師 心 中 一 無 所 有 ， 故 一 無 功 德 可 答 ，

功 德 無 量 ， 專 訪 菩 提 達 摩 禪 師 ， 問 如 此 可 有 功 德 否 ， 達 摩 禪 師 答 曰 ： 「 一 無

昧 福 德 ， 解 冤 釋 結 慈 悲 愛 民 如 子 ， 舖 橋 造 路 ， 廣 建 道 場 ， 弘 法 禮 佛 ， 自 認

為 非 ， 何 者 是 可 有 ， 何 者 是 可 無 ， 就 舉 一 例 來 釋 之 ， 梁 武 帝 心 善 ， 廣 種 三

308

悟 徹 者 少 ， 其 間 真 理 也 是 哲 理 也 。 何 者 是 有 ， 何 者 是 無 ， 何 者 為 是 ， 何 者

似 非 無 ， 似 非 有 ， 亦 可 有 ， 亦 可 無 ， 是 非 有 ， 是 非 無 等 言 ， 蒼 生 認 識 者 多 ，

見 ， 僅 因 認 識 者 忽 視 矣 。 就 以 見 山 非 真 山 ， 見 水 非 真 水 ， 無 是 有 ， 有 是 無 ，

存 於 認 識 者 之 一 念 而 已 。 佛 言 中 常 蘊 藏 無 限 之 真 理 與 哲 理 ， 從 其 間 淺 顯 易

因 果 ， 進 而 更 體 會 哲 理 與 真 理 之 來 由 ， 殊 不 知 真 理 與 哲 理 兩 者 之 界 限 ， 僅

人 生 以 何 為 真 理 ， 以 何 為 哲 理 ， 蒼 生 以 認 識 真 理 之 深 淺 而 悟 出 善 惡 之

談 論 ： 真 理 哲 理 與 認 識 大 道

之 真 理 與 哲 理 ， 此 其 間 之 真 理 ， 又 包 含 著 你 好 我 壞 ， 你 對 我 錯 ， 你 應 該 我

打 個 痛 快 吧 ！ 何 者 是 本 有 ， 何 者 是 本 無 ， 冷 靜 體 會 ， 何 者 是 有 ， 何 者 是 無

小 僧 心 想 外 面 確 實 無 一 物 是 屬 於 自 己 的 ， 只 好 伸 長 脖 子 言 ， 請 大 禪 師 盡 情

真 不 知 該 如 何 是 好 ， 大 顛 禪 師 言 外 面 沒 有 一 樣 是 屬 於 你 的 ， 看 外 面 有 何 用 ，

言 又 是 一 巴 掌 ， 那 該 如 何 ， 索 性 頭 一 偏 向 外 看 遠 景 ， 此 時 又 來 了 一 巴 掌 ，

僧 聲 音 小 了 ， 又 是 一 巴 掌 ， 如 何 是 好 ， 大 聲 也 一 巴 掌 ， 小 聲 也 一 巴 掌 ， 不

稱 嚴 師 之 大 顛 禪 師 ， 教 僧 一 向 以 嚴 代 教 ， 小 僧 說 話 聲 大 就 一 巴 掌 ， 掌 後 小

真 理 亦 似 哲 理 ， 蒼 黎 認 識 否 ？ 然 此 理 非 易 辨 之 理 ， 再 看 下 則 更 能 徹 悟 ， 堪

309

稱 非 是 風 動 ， 亦 非 是 旛 動 ， 而 是 兩 位 心 動 ， 乍 聽 之 下 似 乎 有 理 ， 此 有 理 似

小 和 尚 則 不 同 意 ， 稱 那 是 旛 自 己 在 動 ， 兩 人 爭 得 面 紅 耳 赤 ， 布 袋 和 尚 曉 之

和 尚 去 了 ， 另 一 對 小 和 尚 亦 有 口 舌 之 爭 ， 大 和 尚 稱 鐘 樓 上 之 旛 被 風 吹 動 ，

襖 裡 生 ， 何 者 是 有 ， 何 者 是 無 ， 布 袋 和 尚 心 中 一 笑 ， 再 往 前 排 解 另 一 對 小

態 時 ， 幸 來 了 布 袋 和 尚 解 以 困 擾 ， 言 稱 蚤 子 之 頭 從 身 上 生 ， 蚤 子 之 尾 從 棉

稱 非 是 身 上 生 蚤 子 而 是 破 棉 襖 生 蚤 子 ， 何 者 為 是 ， 何 者 為 非 ， 出 家 人 將 失

褸 ， 身 中 跳 蚤 如 細 雨 ， 大 和 尚 稱 此 人 真 髒 ， 身 上 都 長 出 蚤 子 ， 小 和 尚 則 辯

子 ， 滿 懷 興 奮 地 帶 回 黃 金 ， 不 久 因 國 庫 遺 失 黃 金 ， 其 父 子 因 而 入 獄 ， 因 其

毒 蛇 過 來 一 看 ， 見 到 的 是 閃 閃 發 亮 之 黃 金 一 塊 ， 父 子 同 聲 笑 佛 陀 師 徒 兩 瘋

阿 難 言 那 是 毒 蛇 ， 阿 難 答 佛 陀 亦 是 同 感 ， 路 旁 有 對 父 子 正 在 耕 種 ， 聽 到 有

但 卻 不 可 強 求 ， 阿 含 經 記 載 佛 陀 與 阿 難 出 行 施 化 ， 路 見 黃 金 一 塊 佛 陀 告 訴

弘 法 者 之 生 活 費 用 何 來 ， 故 確 認 財 富 是 正 當 來 源 者 ， 黃 金 亦 可 視 為 資 糧 ，

本 ， 惟 財 富 來 源 須 正 當 乾 淨 ， 否 則 寺 廟 之 興 建 ， 書 經 典 籍 如 何 頒 行 ， 修 道

修 ， 實 是 非 也 。 若 真 正 應 用 得 當 ， 則 財 富 能 成 修 道 之 資 糧 ， 與 弘 法 利 生 之

修 真 之 人 ， 常 確 認 貧 窮 方 能 真 修 ， 富 貴 則 易 偏 邪 ， 而 其 觀 點 視 富 貴 者 無 真 310

諸 天 仙 真 聖 佛 常 勸 蒼 黎 淡 泊 名 利 ， 視 名 利 為 冤 愆 ， 視 黃 金 為 毒 蛇 ， 昔

談 論 詩 ： 曰 黃 ： 金 與 修無聖 道奈神

員 林 福 寧 宮 天 上 孽常聖 愆勸母 由棄 此財 定名降

惟 能 得 當 免 傷 情

現 實 黃 銀 確 萬 能

不 應 該 ， 你 真 我 偽 之 理 ， 智 者 請 思 慮 一 下 ， 何 者 是 真 理 何 者 是 哲 理 吧 ！

員 林 詩香 曰 ：山 寺 常草觀 道木音 即陰佛 斯陽祖 為不 日芳 月菲降 次 發 紅 花 陰 後 隨

初 開 綠 葉 陽 先 為

格 不 遜 於 黃 金 滿 山 遍 野 矣 。

迷 惑 ， 要 有 人 從 百 花 叢 中 過 不 沾 片 葉 身 之 情 境 ， 則 修 道 者 所 擁 有 之 圓 滿 人

所 得 ， 不 是 邪 命 所 誘 ， 縱 有 金 銀 滿 山 亦 應 抱 木 人 看 花 鳥 ， 不 為 金 銀 財 物 所

311

為 道 場 資 糧 ， 並 非 黃 金 是 毒 蛇 之 說 ， 而 是 要 確 定 黃 金 之 來 源 是 否 純 為 正 命

皆 是 非 法 之 財 ， 切 莫 用 以 助 道 ， 免 罪 加 一 等 ， 故 人 之 正 常 金 錢 來 源 ， 好 作

如 酒 樓 茶 室 賭 場 等 ， 此 是 非 份 之 財 。 其 間 包 括 強 求 所 得 與 盜 竊 非 法 手 段 等

當 之 事 業 盈 利 所 賺 來 之 錢 財 也 。 邪 命 者 乃 是 不 正 當 之 盈 利 ， 所 掙 來 之 錢 財 ，

當 之 財 ， 又 何 者 為 非 份 之 財 ， 姑 且 以 正 命 與 邪 命 來 分 別 之 ， 正 命 者 乃 是 正

毒 蛇 ， 其 害 人 卻 遠 甚 於 毒 蛇 ， 觀 此 記 載 ， 非 份 之 財 莫 強 求 是 矣 。 何 者 為 正

黃 金 確 係 國 庫 所 遺 失 之 物 ， 父 子 有 口 莫 辯 ， 左 思 右 想 確 定 那 塊 黃 金 確 實 是

能 證 入 仙 班 也 。

乃 是 修 煉 本 性 之 境 界 ， 所 以 修 道 者 必 要 知 道 培 養 自 性 和 靈 覺 ， 徹 底 研 修 必

知 順 逆 往 返 ， 取 坎 中 之 真 陽 溶 化 於 離 中 之 真 陰 ， 使 陰 陽 調 和 矣 。 天 人 合 一

念 塵 緣 不 起 正 念 致 流 為 苦 衷 ， 此 乃 是 陰 陽 不 協 調 之 現 象 矣 。 學 道 之 士 貴 於

方 能 花 葉 齊 放 而 芳 菲 ， 而 人 之 身 心 亦 須 如 此 方 能 順 其 日 用 而 生 存 。 心 常 繫

於 大 道 奧 理 ， 「 一 」 字 之 變 化 無 窮 ， 草 木 雖 無 情 之 物 ， 仍 須 靠 陰 陽 之 變 化 ，

虛 內 實 之 乾 坤 之 美 ， 故 有 陰 必 有 陽 ， 有 陽 必 有 陰 ， 陰 陽 乃 調 和 之 用 也 。 又

與 人 身 四 大 假 合 同 意 ， 不 出 三 五 之 數 ， 亦 有 外 實 中 虛 之 真 空 妙 境 ， 亦 有 外

312

取 之 不 窮 之 變 數 矣 。 其 陰 陽 之 變 數 ， 有 如 萬 物 須 調 節 與 滋 潤 ， 蓋 萬 物 之 生

是 為 外 陰 內 陽 。 地 二 生 火 ， 天 以 七 數 包 之 ， 是 為 外 陽 內 陰 ， 故 陰 陽 合 則 有

道 理 之 真 義 ， 故 有 一 陰 一 陽 謂 真 道 之 言 ， 因 而 天 一 生 水 ， 地 以 六 數 包 之 ，

定 天 地 萬 物 ， 大 而 宇 宙 之 功 能 ， 細 而 萬 物 之 數 位 ， 故 有 陰 陽 之 調 和 ， 而 出

太 極 ， 太 極 生 一 二 之 數 ， 動 而 生 陽 ， 靜 而 生 陰 ， 一 二 還 於 三 五 ， 三 五 之 數

性 命 之 功 用 在 於 真 修 ， 蓋 造 化 之 妙 用 ， 在 於 陰 陽 之 變 數 ， 陰 陽 之 理 生

談 論 ： 陰 陽 變 化 數 位

到 來 ， 半 文 帶 不 去 ， 所 謂 生 不 帶 來 ， 死 不 帶 去 ， 惟 一 留 下 遺 產 給 子 孫 ， 若

不 論 富 貴 貧 賤 ， 上 至 天 子 下 至 庶 民 ， 皆 如 一 也 。 任 爾 巨 富 顯 貴 ， 一 但 無 常

天 下 ， 以 此 金 言 玉 語 普 化 世 人 也 。 然 而 世 間 ， 生 與 死 兩 者 乃 是 最 平 等 者 ，

之 寶 鑑 也 。 願 今 世 人 ， 振 鐸 綱 常 持 盈 保 泰 ， 正 心 、 修 身 、 齊 家 、 治 國 、 平

新 ， 早 開 覺 路 ， 振 揚 儒 宗 ， 以 挽 轉 頹 風 ， 針 貶 末 俗 ， 此 天 書 乃 是 千 秋 萬 世

元 天 宮 ， 奉 旨 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 ， 以 此 天 書 普 化 世 人 潔 愛 自

闡 教 普 渡 眾 生 ， 啟 化 民 心 ， 指 引 覺 路 ， 力 挽 愚 民 ， 回 頭 是 岸 ， 中 洲 無 極 混

遂 引 起 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 之 關 懷 ， 天 帝 大 發 鴻 恩 ， 准 仙 佛 設 立 鸞 堂 揮 鸞 313

身 ， 自 己 不 知 悔 悟 ， 而 逞 強 欺 弱 ， 敗 害 風 俗 ， 民 心 恍 恍 惚 惚 ， 社 會 凌 亂 ，

道 德 ， 不 守 綱 常 ， 誹 謗 聖 道 ， 天 理 良 心 泯 滅 ， 常 為 穢 聲 四 播 ， 實 似 獸 慾 人

蓋 世 風 衰 頹 ， 人 心 反 古 ， 又 文 風 將 傾 ， 嗟 嘆 世 人 以 善 良 為 愚 痴 ， 不 遵

談 論 ： 普 化 與 人 生 修 功 立 果

詩 曰 ：

員 林 廣 天 宮 文 衡 聖 帝

志 高 宣 揚 代 天 佈

人 生 莫 如 積 德 深降

神 仙 聖 佛 凡 人 身

修 功 造 果 盡 信 心

民 立 命 ， 為 往 聖 繼 絕 學 ， 為 萬 世 開 太 平 的 時 候 。 故 凡 是 各 教 門 徒 ， 必 須 要

眾 志 成 城 乃 歸 於 「 混 元 大 道 」 也 。 白 陽 應 運 ， 正 是 各 教 為 天 地 立 心 ， 為 生

行 合 一 以 真 理 教 化 世 道 人 心 ， 命 中 洲 混 元 天 宮 神 人 應 命 ， 己 卯 年 扶 鸞 著 書 ，

皇 天 承 運 混 元 教 ， 乃 儒 家 應 運 最 適 合 時 機 ， 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 ， 知

談 論 ： 眾 志 成 城 歸 大 道

詩 曰 ：

大 村 進 玄 堂 玄 天 上 帝

眾 志 成 城 歸 大 道

知 行 合 一 三 期 運降

進 玄 各 生 徹 悟 本

儒 家 應 時 中 庸 門

314

登 極 樂 ， 豈 不 善 哉 也 。

人 生 一 世 短 短 數 十 載 ， 應 知 為 善 佈 施 ， 勤 積 功 果 ， 來 日 必 能 逍 遙 自 在 ， 同

災 厄 由 大 而 化 小 ， 小 而 化 無 矣 。 願 望 眾 生 ， 能 深 切 了 悟 ， 則 可 解 厄 脫 難 也 。

脫 此 五 劫 者 ， 必 須 立 身 向 善 ， 外 須 修 身 造 功 德 ， 內 則 學 道 與 養 性 ， 則 自 然

有 死 ， 生 於 世 間 若 痴 迷 不 悟 ， 不 知 修 善 造 功 以 解 厄 ， 則 五 劫 難 脫 也 。 若 欲

子 孫 無 福 ， 亦 難 保 全 矣 。 人 生 之 過 程 亦 不 過 如 此 而 已 。 自 古 以 來 ， 有 生 便

天 地 玄 宗 ， 廣 修 萬 劫 ， 玄 者 一 也 ， 乃 無 極 也 ， 生 天 、 地 、 人 暨 萬 物 之

談 論 ： 一 字 真 經 與 玄 元 一 炁

詩 曰 ：

南 瑤 宮 天 上 聖 母

陰 陽 合 體 煉 神 虛

萬 炁 朝 宗 玄降 元 修

一 字 真 經 傳 古 留

蓋 人 智 愚 立 性 就

擔 普 化 天 書 巨 任 ， 後 日 果 位 不 低 也 。

望 進 玄 堂 每 位 皆 能 善 體 天 心 ， 全 力 為 道 效 勞 ， 並 傾 誠 盡 力 協 助

也 。 而 白 陽 修 道 子 乃 是 要 實 現 大 同 世 界 ， 為 全 人 類 眾 生 建 立 福 祉 ， 娘吾 ，神 分甚

315

共 同 為 獨 立 不 改 之 「 混 元 大 道 」 真 理 盡 心 盡 力 ， 以 完 成 各 教 未 完 成 之 心 願

該 共 同 遵 守 之 處 ， 但 願 進 玄 堂 認 識 混 元 大 道 之 真 理 ， 於 心 境 領 悟 體 會 上 ，

如 此 方 能 建 立 人 間 天 堂 ， 開 闢 佛 國 淨 土 ， 實 現 大 同 世 界 。 今 宵 已 述 各 教 門

先 除 去 執 著 於 各 教 派 宗 門 之 心 法 ， 而 合 於 無 極 心 法 ， 共 行 於 先 天 大 道 之 上 ，

以 獲 得 解 脫 者 ， 必 能 遇 逢 領 受 天 命 的 明 師 ， 指 點 教 外 別 傳 之 心 法 ， 但 必 須

有 為 各 教 門 傳 道 ， 而 走 遍 天 下 的 精 神 ， 如 有 大 願 心 大 願 力 ， 要 渡 苦 海 眾 生

末 劫 天 年 惟 悟 道 ， 明 心 合 德 存 善 心 ， 著 作 天 書 普 化 大 千 ， 以 傳 修 真 煉 性 矣 。

澄 心 煉 性 ， 乃 是 要 見 自 本 性 ， 原 胎 佛 子 本 是 同 根 生 ， 有 緣 遇 逢 明 師 點 玄 關 ，

一 以 性 ， 神 得 一 以 靈 ， 谷 得 一 以 盈 。 三 教 化 明 ， 皆 以 此 「 一 」 字 築 基 立 命 ，

超 昇 三 界 外 。 一 字 真 經 保 佑 身 心 靈 自 在 。 天 得 一 以 清 ， 地 得 一 以 寧 ， 人 得

還 虛 ， 一 法 包 含 萬 法 歸 宗 ， 一 門 自 性 破 千 萬 門 ， 得 此 一 萬 事 畢 ， 一 得 永 得

則 是 無 極 也 。 五 教 同 是 玄 元 真 理 ， 萬 法 不 離 自 性 ， 自 性 通 時 萬 法 通 ， 煉 神

了 脫 生 死 ， 其 實 修 道 乃 是 煉 精 化 氣 ， 煉 氣 化 神 ， 煉 神 還 虛 ， 煉 至 虛 無 自 然 ，

316

玄 元 一 炁 、 「 混 元 大 道 」 ， 以 無 我 相 、 無 人 相 、 無 眾 生 相 、 無 壽 者 相 四 相 以

之 別 ， 故 有 此 二 法 之 分 。 總 而 言 之 ， 歷 代 祖 師 說 法 ， 遺 留 千 經 萬 典 ， 包 含

共 同 之 道 。 玄 元 一 炁 本 是 一 團 紫 炁 ， 佛 法 原 無 漸 頓 二 法 ， 蓋 人 有 智 愚 利 鈍

一 之 玄 元 ， 有 中 乘 天 地 運 行 之 玄 元 ， 有 上 乘 萬 炁 朝 宗 之 玄 元 ， 乃 天 地 陰 陽

之 門 戶 ， 亦 曰 ： 「 玄 關 」 也 ， 太 極 兩 圓 圈 即 玄 元 之 理 也 。 玄 元 有 初 乘 陰 陽 合

道 明 。 」 玄 元 一 炁 ， 乃 人 未 生 以 前 之 佛 性 ， 亦 曰 ： 「 靈 性 」 也 。 亦 是 人 投 生

祖 宗 也 ， 亦 是 修 身 心 、 修 性 命 、 修 仙 佛 之 道 法 也 。 故 曰 ： 「 陰 陽 返 照 ， 萬 法

心 胸 豁 達 ， 何 患 憂 心 如 焚 。 天 為 何 清 乎 ？ 天 以 至 明 為 不 可 蔽 乎 ， 故 天 以 此

輩 ， 無 以 倫 比 ， 但 若 能 處 之 泰 然 ， 大 公 無 私 ， 則 仰 不 愧 於 天 ， 俯 不 怍 於 地 ，

意 欲 天 下 之 民 各 得 其 所 ， 但 其 道 不 行 ， 退 而 修 春 秋 也 。 咱 們 雖 然 非 聖 賢 之

灰 氣 餒 ， 但 回 頭 猛 省 ， 人 生 失 意 事 ， 十 有 八 九 ， 夫 子 曾 說 七 十 諸 侯 無 定 處 ，

則 光 明 磊 落 矣 。 但 有 時 事 與 願 違 ， 節 外 生 枝 ， 攪 得 人 心 惶 惶 ， 莫 不 令 人 心

詐 偽 生 塞 ， 誠 信 生 神 ， 誇 誕 生 惑 ， 此 六 者 君 子 之 所 慎 也 。 如 能 本 此 而 行 ，

君 子 之 履 ， 小 人 莫 視 。 」 此 之 謂 也 。 夫 ！ 以 公 生 明 ， 以 偏 生 暗 ， 誠 愨 生 達 ，

忠 於 君 ， 仁 於 天 下 ， 推 之 以 忠 恕 ， 行 之 以 不 黨 ， 詩 云 ： 「 周 道 之 砥 其 直 如 矢 ， 317

則 不 營 私 家 ， 於 公 門 則 不 言 貨 利 ， 當 公 法 則 不 阿 親 戚 ， 奉 公 舉 賢 則 不 避 仇 ，

矣 。 推 之 於 此 ， 行 之 於 彼 ， 百 性 之 所 戴 ， 後 世 之 準 則 也 。 昔 臣 之 公 治 官 事

書 曰 ： 「 不 偏 不 黨 ， 王 道 蕩 蕩 ， 言 至 公 也 。 」 夫 ！ 以 公 於 天 下 ， 其 德 大

談 清 論 水 詩 ： 曰紫 天 ：雲 地 巖 無 私凡相觀 至間承音 公萬天佛 事 須 多 問

地 形祖 成 因降

明 理 求 真 忠 孝 仁

立 身 處 世 做 完 人

俗 。 即 所 謂 飽 暖 思 淫 慾 ， 飢 寒 起 盜 心 ， 這 就 是 世 俗 人 心 也 。 至 於 修 道 者 之

隨 俗 沈 浮 ， 放 蕩 逐 流 ， 因 此 窮 則 挺 而 走 險 違 法 亂 紀 ， 富 則 驕 慢 奢 侈 傷 風 敗

境 、 物 慾 、 習 氣 之 引 誘 ， 以 致 使 生 命 迷 失 方 向 ， 生 活 陷 溺 於 物 質 享 受 上 ，

末 法 天 下 惡 霸 橫 行 ， 如 今 人 民 遭 受 災 殃 ， 世 人 因 不 能 自 主 ， 故 易 受 環

談 名 論 間 詩 ： 曰受 仁 ：天 德 宮 與 生以天玄 命致下天 生 命 迷 失 向

霸上 橫 諸帝 不 仁降

上 達 心 靈 自 覺 問

受 誅 災 難 守 人 倫

318

雙 修 ， 才 能 自 覺 覺 他 生 一 切 妙 智 慧 矣 。

成 永 生 不 死 ， 望 有 心 人 能 繼 承 「 混 元 大 道 儒 宗 鸞 教 」 ， 且 能 福 慧 並 行 ， 性 命

「 混 元 大 道 」 乃 是 明 悟 人 生 之 真 諦 ， 要 用 功 修 證 ， 效 法 聖 賢 仙 佛 ， 修

常 曰 ： 「 不 怨 天 ， 不 尤 人 ， 下 學 而 上 達 ， 知 我 者 其 天 也 。 」

有 蔽 危 ， 故 聖 賢 說 道 於 世 ， 亦 有 行 不 得 其 道 也 ， 更 何 況 凡 夫 俗 子 乎 。 世 人

而 清 也 。 地 為 何 而 動 乎 ？ 地 以 至 安 為 不 可 危 乎 ， 故 地 以 此 而 動 也 。 天 地 尚

修 真 煉 道 主 要 在 於 培 養 自 然 與 安 寧 心 志 ， 因 為 世 人 慾 念 一 起 ， 就 發 動

談 論 ： 六 度 覺 性 玄 妙 開

詩 曰 ： 瑤 池 儒 宗 正 教 門

混 元 大 道 設

普 化 修 真 自 性 胎

覺 性 六 度 玄 妙 開

草 屯 惠 德 宮 文 衡 聖 帝

台降

當 下 即 自 安 自 在 而 自 得 ， 以 成 就 修 道 者 之 德 ， 望 修 道 者 知 道 而 能 有 所 行 矣 。

忍 不 安 ， 而 應 機 自 動 呈 現 ， 並 自 求 心 安 理 得 ， 貞 固 仁 道 於 自 身 ， 此 時 心 靈

319

者 作 參 考 。 「 仁 者 安 仁 」 的 意 思 是 仁 心 是 人 人 普 遍 具 有 的 ， 它 會 隨 著 心 的 不

行 仁 踐 德 ， 始 能 如 人 飲 水 冷 暖 自 知 ， 於 今 傳 「 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 」 供 修 道

仁 。 」 使 世 人 有 更 深 切 的 體 會 與 真 正 的 心 得 ， 唯 有 透 過 自 己 的 自 覺 反 省 ，

書 之 著 作 ， 欲 使 白 陽 修 道 子 向 道 而 修 持 ， 吾 神 說 一 句 「 仁 者 安 仁 ， 知 者 則

斯 濫 矣 ！ 」 孟 子 云 ： 「 大 丈 夫 富 貴 不 能 淫 ， 威 武 不 能 屈 ， 貧 賤 不 能 移 。 」 本

昇 生 命 心 靈 層 次 ， 而 達 到 自 主 自 在 的 境 界 。 孔 子 云 ： 「 君 子 固 窮 ， 小 人 窮 ，

心 則 是 要 對 自 己 的 天 理 良 心 常 豁 醒 ， 生 活 有 目 標 理 想 ， 故 能 超 脫 流 俗 ， 提

理而須浮 矣安敬雲 。定重， 自三轉 己寶眼 之，就 生以過 命天去 ，地， 內之沒 心正有 既氣留 通建下 於立什 「本麼 混身陰 元之影 大心。 道靈清 」與靜 ， 則自須 本性從 性，儒 亦以宗 溶本心 入身法 無之入 極心手 玄靈， 妙與修 之自道 真性者

靜 ， 亦 有 動 在 內 ， 不 過 這 個 動 是 一 種 思 慮 ， 未 發 生 利 害 衝 擊 ， 彷 彿 如 空 中

不 可 令 情 慾 自 由 發 展 ， 否 則 容 易 成 慾 念 。 有 慾 則 動 ， 動 則 有 損 ， 佛 家 之 禪

320

是 帶 有 感 情 的 動 物 ， 又 怎 能 無 情 慾 呢 ？ 這 是 一 大 關 鍵 ， 修 道 人 要 注 意 情 慾 ，

則 必 能 登 上 彼 岸 也 。 修 道 人 不 可 為 情 慾 所 動 ， 有 動 於 心 ， 必 搖 其 精 ， 但 人

為 無 極 大 乘 心 法 。 脫 離 一 切 迷 妄 而 覺 悟 自 性 ， 才 能 融 通 無 礙 而 無 分 別 心 ，

但 願 能 往 生 淨 土 ； 佈 施 、 持 戒 、 忍 辱 、 精 進 、 禪 定 、 智 慧 此 六 度 萬 行 稱 之

修 ， 勤 功 積 德 ， 多 作 善 事 ， 才 是 離 苦 得 樂 的 妙 法 。 覺 悟 大 道 ， 修 行 功 德 ，

娘 慈 憫 令 世 人 入 世 能 修 真 道 ， 並 學 修 三 教 聖 賢 真 理 ， 故 遵 守 教 誠 意 而

脾 氣 毛 病 而 產 生 心 魔 ， 故 要 悟 道 修 身 。 人 居 苦 海 之 中 受 業 障 與 因 果 之 牽 纏 ，

書 中 之 妙 意 ， 積 極 追 求 生 死 大 事 以 脫 離 四 生 六 道 輪 迴 ， 積 善 立 德 ， 修 煉 自

道 真 理 ， 共 修 菩 提 妙 果 ， 雖 有 緣 得 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 天 書 ， 亦 要 體 會

元 大 道 」 宏 開 之 時 ， 不 分 教 門 、 貴 賤 、 智 愚 ， 都 能 得 聞 儒 宗 心 法 而 參 研 大

業 ， 方 能 成 大 同 之 世 界 ， 逢 此 三 期 末 法 普 救 天 下 眾 生 ， 白 陽 開 泰 應 運 ， 「 混

修 心 德 覺 自 性 ， 至 道 至 德 ， 同 歸 無 極 之 仙 境 也 。 若 能 不 做 十 惡 業 而 行 十 善

啟 智 慧 覺 道 ， 勤 修 行 、 廣 佈 施 、 力 行 正 道 ， 上 求 無 上 心 法 ， 下 化 一 切 苦 厄 ，

佳 ， 三 界 眾 神 仙 真 聖 佛 無 奈 ， 故 原 人 必 受 盡 苦 劫 ， 期 願 天 下 眾 生 ， 須 能 開

輪 迴 六 萬 餘 年 ， 因 迷 惑 過 重 ， 故 所 造 惡 業 太 多 ， 變 成 劫 數 連 連 而 成 時 運 不 321

生 回 歸 原 位 ， 不 畏 染 受 凡 塵 之 苦 楚 而 特 意 下 凡 ， 原 胎 佛 子 生 生 世 世 於 六 道

凡 塵 被 執 著 邪 見 所 蔽 ， 又 不 徹 悟 儒 宗 大 道 真 理 ， 故 諸 天 神 仙 真 聖 佛 欲 渡 眾

眾 原 胎 佛 子 由 無 極 理 天 而 降 生 ， 人 人 性 本 善 ， 無 爭 名 奪 利 。 但 降 生 於

談 論 ： 以 道 立 教 智 慧 深

詩 曰 ： 統 理 大 眾 證 菩 提

心

宮 堂 修 士 參 研 盡

當 願 眾 生 智 慧 深

原 胎 佛 子 無 上

水 里 憫 世 寶 宮 孚 佑 帝 君 降

路 ， 無 德 終 屬 無 緣 ， 慈 航 普 渡 ， 法 雨 垂 灑 ， 細 心 體 會 ， 修 真 無 難 ， 是 以 叫

但 人 有 生 死 ， 故 要 極 力 修 養 心 性 ， 更 希 望 超 凡 入 聖 ， 有 心 學 道 自 然 無 極 有

人 加 添 困 擾 ， 此 乃 三 期 末 劫 也 。 宇 宙 歷 經 數 億 年 ， 現 今 仍 無 法 估 計 其 年 限 ，

蓋 歲 次 己 卯 年 多 災 多 難 ， 禍 劫 連 連 而 降 ， 天 災 地 劫 人 禍 之 作 弄 ， 使 世

談 論 詩 ： 曰 儒 ： 宗 與 修立蓋 真志歲

埔 心 武 聖 宮 文 衡 行次聖 善己帝 成卯 證災 果禍降

儒 宗 修 真 闡 教 明

天 降 災 難 積 德 綿

322

董 事 等 共 研 修 「 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 」 ， 就 能 了 解 本 書 之 妙 意 也 。

共 參 研 「 混 元 大 道 」 真 理 ， 則 法 喜 充 滿 功 德 無 量 矣 。 敬 請 各 宮 堂 廟 宇 執 事 、

每 個 角 落 ， 照 耀 大 眾 心 靈 ， 以 普 化 眾 生 ， 且 能 以 渡 己 渡 人 向 道 而 修 持 之 心 ，

真 理 ， 道 理 既 明 則 發 無 上 願 力 ， 生 出 廣 大 如 海 之 智 慧 ， 且 能 助 印 本 書 贈 送

魔 難 自 退 ， 以 撥 開 烏 雲 而 見 青 天 也 。 願 我 原 胎 佛 子 ， 了 解 「 混 元 大 道 」 之

性 成 正 等 正 覺 ， 而 知 行 道 力 行 善 事 ， 以 脫 離 一 切 劫 數 苦 難 ， 將 災 難 化 解 ，

洗 心 革 面 ， 精 益 求 精 ， 善 化 風 俗 也 。

而 不 敢 虧 心 睹 詐 ， 進 而 闡 明 綱 紀 倫 常 、 四 維 八 德 以 正 人 心 ， 無 非 欲 叫 世 人

渡 眾 生 ， 而 以 儒 為 宗 ， 以 道 為 教 ， 以 提 醒 萬 民 畏 天 地 之 鑑 察 ， 鬼 神 之 感 昭 ，

於 五 倫 之 喪 失 ， 八 德 之 淪 亡 所 使 然 也 。 故 諸 天 神 、 仙 、 真 、 聖 、 佛 ， 為 救

家 庭 遺 失 倫 理 教 養 ， 社 會 失 卻 道 德 觀 念 ， 以 致 國 家 失 去 太 平 。 此 皆 應 歸 咎

災 生 禍 起 ， 使 天 下 不 得 安 寧 。 而 宗 教 又 失 去 敦 化 ， 致 個 人 無 守 儒 道 ， 變 成

尚 歐 美 文 明 ， 提 倡 自 由 ， 男 女 平 等 ， 致 引 越 軌 橫 施 ， 目 無 法 紀 ， 蕭 牆 之 禍 ，

世 ， 宛 似 平 王 東 遷 之 時 ， 歷 世 受 侵 ， 頹 風 日 熾 ， 惡 習 相 沿 ， 不 行 正 道 ， 崇

323

者 當 務 之 重 責 也 。 為 萬 世 開 太 平 ， 而 嘆 乎 世 俗 澆 漓 ， 變 態 已 久 矣 。 如 今 之

天 下 亦 無 所 謂 惡 矣 。 豈 不 是 人 人 安 居 樂 業 ， 而 成 堯 天 舜 日 ， 此 乃 爾 等 修 道

明 道 源 知 其 用 ， 將 所 學 善 用 於 處 理 日 常 事 務 ， 則 天 下 之 人 皆 能 近 乎 善 ， 而

不 逆 天 理 不 違 人 性 ， 雖 處 於 瞬 息 萬 變 之 今 日 ， 亦 能 處 之 泰 然 也 。 世 人 若 能

導 ， 使 民 以 道 為 依 歸 ， 而 歸 於 正 軌 。 且 由 此 更 增 進 認 識 「 混 元 大 道 」 之 體 ，

世 悟 道 之 根 本 觀 念 ， 亦 為 世 人 行 道 之 始 也 。 並 以 平 常 心 啟 化 眾 生 ， 諄 諄 善

世 人 當 以 天 下 之 心 為 己 心 ， 將 「 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 」 推 行 於 天 下 ， 是 為 渡

間 之 事 物 靠 人 為 ， 只 要 一 個 「 誠 」 字 ， 便 可 突 破 一 切 之 障 礙 ， 故 「 誠 」 字

道 ， 神 無 人 不 顯 ， 人 無 神 不 靈 。 神 人 合 一 之 功 ， 可 以 助 道 普 化 矣 。 有 形 人

又 仙 真 聖 佛 之 爵 有 不 可 擬 之 貴 ， 有 無 可 限 量 之 壽 也 。 盼 望 張 兒 水 田 發 心 助

須 以 天 爵 享 之 ， 人 體 即 以 人 爵 享 之 ， 天 爵 享 之 萬 八 年 ， 而 人 爵 享 之 數 十 年 。

芽 ， 此 發 心 則 植 天 爵 之 基 礎 ， 天 爵 之 殊 榮 與 人 爵 之 富 貴 有 天 淵 之 別 ， 靈 界

德 ， 己 卯 年 助 道 則 是 要 勤 修 立 德 也 。 助 道 之 心 發 自 無 為 ， 則 可 謂 佛 心 之 萌

道 緣 深 厚 也 。 此 心 一 發 三 曹 感 應 ， 現 今 各 氣 天 神 、 各 神 祇 都 在 尋 機 建 功 立

也 。 吾 神 喜 望 張 兒 水 田 來 助 道 ， 有 志 行 功 立 德 ， 著 書 普 化 人 心 ， 此 乃 無 極 324

能 得 天 之 意 ， 得 人 之 助 ， 著 作 天 書 乃 神 人 一 大 事 ， 亦 是 各 宮 堂 主 席 之 共 榮

情 緒 心 志 安 寧 ， 此 乃 世 人 正 心 修 身 應 當 知 道 之 修 為 。 在 此 白 陽 開 泰 之 年 ，

修 真 煉 道 徹 悟 真 理 主 旨 在 於 培 養 道 炁 ， 道 炁 就 是 本 性 。 自 心 沒 有 恐 懼

談 論 ： 道 炁 與 助 道 普 化

詩 曰 ： 佛 子 有 緣 同 助 力

白 陽 開 泰 始 今 年

佳 期 勿 錯 脫 深 淵

儒 宗 應 運 承 欽 命

梅 山 玉 虛 宮 玄 天 二 上 帝 降

於 今 世 上 講 民 主 重 科 技 ， 爭 權 奪 勢 劫 財 利 ， 重 視 現 實 之 功 名 ， 而 輕 仁

談 論 ： 人 心 惶 恐世

詩 曰 ：

事 由 來 皆 反 省

貪 樂 一 時 心 惶 惶降

修 身 得 果 任 神 光

律 法 明 鏡 照 人 方

朴 子 港 口 宮 天 上 聖 母

妻功必便 也，杞能 。可人發 蔭憂揚 九天廣 玄，大 七需， 祖知此 ，二乃 此人由 乃同點 大心線 孝其而 之利擴 行斷至 為金全 ，，面 張聖之 兒事意 水凡也 田事。 夫皆張 妻同兒 須此水 悟理田 此也不 意。必 ，著多 勉書憂 汝助慮 等道， 夫之何 325

由 小 而 大 ， 只 要 虔 誠 可 嘉 ， 上 天 自 然 會 賜 堂 號 。 此 堂 由 此 而 奠 基 ， 待 時 至

也 。 人 若 有 心 辦 天 事 ， 上 天 必 定 暗 助 ， 所 謂 人 有 善 願 ， 天 必 從 之 也 。 聖 堂

亦 可 增 加 道 果 ， 甚 至 有 機 會 被 超 拔 ， 則 可 由 氣 天 而 入 理 天 ， 證 金 仙 之 果 位

佈 於 人 間 之 事 」 ， 也 是 人 間 最 大 的 一 件 事 。 此 事 有 成 ， 則 人 得 天 爵 之 基 ， 神

之 重 要 ， 至 誠 法 輪 便 可 常 轉 也 。 天 事 由 人 間 辦 ， 所 云 ： 「 天 事 則 是 先 天 大 道

早 步 向 康 莊 大 道 ， 同 享 昇 平 大 同 盛 世 之 樂 也 。

及 民 心 之 動 向 。 故 不 僅 自 己 要 徹 悟 修 身 ， 並 應 邀 約 世 人 同 修 共 證 菩 提 ， 及

行 「 混 元 大 道 」 之 真 理 ， 充 實 各 方 面 之 學 識 與 社 會 經 驗 ， 洞 悉 世 情 之 變 化

憐 憫 惋 惜 ， 雖 然 人 有 糊 塗 莽 蕩 之 時 ， 應 當 隨 時 警 惕 ， 因 此 人 人 必 須 學 修 力

有 何 用 ， 明 知 今 日 之 慘 報 ， 又 何 以 不 知 當 初 之 不 為 也 。 乍 見 之 下 確 實 令 人

如 此 罔 顧 人 倫 ， 置 法 律 道 德 於 不 顧 ， 一 旦 大 禍 臨 身 ， 反 悔 莫 及 矣 。 啼 哭 又

326

騙 、 空 頭 支 票 、 人 頭 之 出 現 、 或 造 假 車 禍 搶 錢 財 ， 甚 至 闖 下 大 禍 傷 害 人 命 ，

撕 票 勒 索 ， 姦 殺 或 持 槍 討 債 ， 使 社 會 民 心 不 安 ， 追 逐 小 利 之 風 盛 行 ， 如 詐

俾 能 隨 心 所 欲 ， 花 天 酒 地 淫 逸 作 樂 ， 因 而 挺 身 走 險 ， 搶 劫 殺 人 分 屍 ， 綁 票

鬥 所 獲 得 之 成 就 樂 趣 ， 因 而 異 想 天 開 ， 賭 性 大 發 心 存 僥 倖 ， 妄 求 不 勞 而 獲 ，

往 昔 之 良 風 美 俗 敗 壞 無 遺 。 人 人 貪 圖 虛 華 奢 侈 ， 不 願 領 受 歷 經 風 霜 刻 苦 奮

民 心 士 氣 敗 壞 ， 而 感 染 不 良 習 性 ， 腐 化 社 會 民 心 ， 塑 造 不 良 之 形 象 ， 致 使

義 道 德 ， 此 乃 是 學 校 教 育 與 家 庭 倫 理 培 養 不 足 所 致 也 。 使 社 會 之 發 展 偏 差 ，

得 其 功 ， 容 其 妙 ， 則 真 修 矣 。

自 然 天 下 無 所 患 亦 無 所 憂 ， 更 無 所 亂 ， 此 為 悟 真 之 妙 也 。 識 其 義 ， 悟 其 理 ，

然 心 空 。 虛 無 而 溶 於 真 理 大 智 慧 中 ， 且 能 知 天 文 識 地 理 ， 此 為 悟 真 之 功 矣 。

心 而 廣 施 愛 心 於 天 下 ， 不 為 七 情 六 慾 之 所 纏 ， 不 為 邪 魔 愆 孽 之 所 障 ， 則 自

之 心 胸 ， 行 道 佈 施 於 天 下 ， 超 己 心 之 凡 慾 ， 而 入 聖 真 大 道 之 妙 理 ， 上 體 天

純 樸 真 心 誠 意 ， 不 奢 侈 、 不 花 巧 、 不 違 背 道 德 與 倫 理 ， 故 有 超 凡 廣 納 仁 義

之 苦 ， 故 真 理 之 真 正 含 意 在 於 不 違 背 真 常 ， 是 為 悟 真 之 要 ， 此 真 之 意 在 於

一 念 之 差 ， 只 貪 求 現 實 之 享 樂 ， 而 背 棄 真 常 之 自 然 流 露 ， 而 甘 墜 三 途 惡 趣 327

壽 夭 窮 通 亦 難 知 ， 莫 失 真 理 而 祈 享 樂 ， 若 遇 妙 理 不 求 知 算 愚 痴 ， 人 不 可 有

怕 無 常 一 到 將 一 所 無 ， 僅 勸 世 人 求 道 能 出 迷 途 ， 一 世 罪 業 將 難 自 欺 ， 人 生

人 生 一 世 功 名 彪 業 ， 總 難 長 留 於 天 下 ， 所 謂 錢 財 金 銀 堆 積 如 山 嶽 ， 那

談 論 詩 ： 曰 悟 ： 真 與 妙百不 理歲求

下 營 北 極 殿 北 極 玄 天 上 帝

財 銀 如 山 嶽

大 道 出 迷 途

一 生 身 世 暗 瘁 枯

縱降 負 奇 才 豈 丈 夫

孳 為 利 ， 日 夜 圖 謀 策 劃 ， 空 思 夢 想 ， 甚 至 於 臥 病 在 床 ， 尚 不 忘 於 彼 ， 及 三

積 德 之 功 ， 惻 隱 之 心 ， 則 天 堂 之 路 塞 ， 地 獄 之 門 開 也 。 夫 ！ 人 生 於 世 ， 孳

物 同 無 傷 者 何 矣 ？ 皆 因 不 知 惻 隱 之 心 也 。 然 而 不 知 消 長 之 理 ， 先 天 大 道 ，

能 與 君 臣 同 富 貴 者 何 矣 ？ 皆 因 不 知 積 德 之 功 也 。 人 與 萬 物 同 性 而 不 能 與 萬

體 而 不 能 與 仙 佛 同 超 證 者 何 矣 ？ 皆 因 不 知 先 天 大 道 也 。 人 與 君 臣 同 形 而 不

天 地 同 才 而 不 能 與 天 地 同 長 久 者 何 矣 ？ 皆 因 不 知 消 長 之 理 也 。 人 與 仙 佛 同

忠 孝 節 義 而 立 基 ， 子 曰 ： 「 我 非 生 而 知 之 ， 好 古 ， 敏 以 求 之 者 也 。 」 夫 人 與

而 渺 然 ， 能 長 存 於 世 間 者 ， 惟 有 孝 悌 節 義 而 已 。 聖 神 仙 佛 亦 人 成 之 ， 皆 由 328

之 價 值 ， 人 秉 天 地 之 氣 而 生 ， 受 父 母 養 育 而 成 ， 人 生 於 世 ， 生 而 赫 然 ， 死

何 謂 超 生 脫 死 ， 乃 是 超 出 生 了 卻 死 之 義 ， 人 若 不 知 生 死 之 義 ， 即 失 去 人 生

物 極 必 反 ， 日 中 則 昃 ？ 亦 難 免 有 日 薄 西 山 之 時 ， 人 亦 難 脫 生 死 輪 迴 ，

談 論 ： 超 生 脫 死超

詩 曰 ：

生 脫 死 登 三 界

生 死 輪 迴 本 有 因降

不 落 乾 坤 丈 六 身

貪 名 逐 利 費 苦 辛

麻 豆 代 天 府 東 嶽 大 帝

較 目 前 便 宜 者 ， 究 竟 不 得 便 宜 矣 。 君 子 之 所 慮 豈 止 於 一 身 ， 該 慮 及 天 下 世

巍 溫 公 修 身 律 嚴 與 忠 心 赤 膽 ， 聖 賢 無 心 佔 便 宜 ， 終 得 天 下 便 宜 事 ， 彼 凡 計

勸 君 莫 著 半 點 私 ， 終 無 人 不 知 ， 勸 君 莫 用 半 點 術 ， 終 無 人 不 識 ， 君 不 見 巍

清 風 霽 月 其 胸 朗 ， 海 闊 天 空 其 器 昂 ， 鳳 毛 麟 趾 其 威 儀 ，

玉 振 金 聲 其 辭 語 ，

子 曰 ： 「 不 知 命 無 以 為 君 子 也 ， 不 知 禮 無 以 立 人 也 ， 不 知 言 無 以 知 人 也 。 」

談 論 ： 知 人 與 省 身 之 道

詩 曰 ：

高 雄 三 鳳 宮 觀 音 佛 祖

上 乘 儒 教 中 庸 理

不 知 命 無 以 為 君降

省 身 綿 綿 道 德 本

己 立 立 人 達 聖 門

329

地 之 大 難 包 吾 身 ， 日 月 之 光 不 比 吾 明 ， 其 樂 何 大 矣 。 諸 生 勉 之 行 之 也 。

直 登 三 界 外 ， 永 駐 無 極 瑤 池 ， 丈 六 金 身 不 落 乾 坤 ， 永 不 輪 迴 逍 遙 自 在 ， 天

及 早 了 悟 生 死 大 事 ， 一 心 向 善 積 德 ， 待 日 丹 書 下 詔 ， 脫 殼 飛 昇 超 生 脫 死 ，

己 有 ， 只 有 青 山 一 片 ， 黃 土 一 坵 、 伴 狼 豹 供 螻 蟻 啃 食 而 已 ， 由 此 觀 之 何 不

寸 氣 斷 ， 亦 顧 不 了 妻 與 子 ， 帶 不 走 田 園 ， 縱 有 大 廈 千 間 ， 黃 金 滿 堂 ， 亦 非

不 能 做 好 人 ， 朱 門 無 至 親 矣 。

實 才 實 事 應 天 下 ， 嗚 呼 豈 不 是 節 烈 大 丈 夫 哉 ， 若 能 做 好 人 ， 仇 家 不 得 瞋 ，

天 下 ， 以 貞 節 竦 天 下 ， 以 器 量 包 天 下 ， 以 學 識 周 天 下 ， 以 規 模 駕 天 下 ， 以

一 字 之 遺 亦 無 一 字 之 贅 ， 動 則 如 萬 鈞 之 弓 ， 一 發 便 中 其 目 標 矣 。 以 篤 實 信

有 多 言 而 不 是 妄 者 也 。 澄 其 心 以 晶 瑩 於 天 ， 修 其 身 以 光 明 於 地 ， 則 所 言 無

必 不 多 言 ， 有 才 謀 者 必 不 多 言 ， 夫 ！ 唯 有 細 人 、 狂 人 、 佞 人 乃 多 言 耳 ， 未

名 聲 於 綿 綿 乎 。 君 、 親 、 師 、 古 聖 先 賢 ， 與 有 道 德 者 必 不 多 言 ， 有 信 義 者

長 注 心 念 於 遠 大 ， 而 實 地 則 在 乎 目 前 。 夫 ！ 唯 能 實 地 踐 行 於 目 前 ， 才 可 垂

330

而 為 經 ， 善 言 者 自 簡 ， 善 應 者 自 定 ， 君 不 見 鐘 不 扣 則 不 鳴 ， 水 不 止 則 不 瑩 ，

言 出 於 不 重 ， 則 人 聽 之 也 輕 ， 惟 古 之 聖 賢 兮 ， 坦 率 隻 語 達 天 聲 ， 垂 之 後 世

自 遯 也 。 山 居 不 欠 薪 ， 行 舟 不 欠 水 ， 人 心 不 欠 理 ， 所 言 須 重 亮 而 貞 ， 如 我

胡 為 者 ， 其 為 小 人 也 。 器 宇 要 宏 ， 見 識 要 精 ， 趣 味 要 清 ， 心 氣 要 順 ， 百 病

作 中 流 砥 柱 ， 知 人 要 以 事 驗 知 而 觀 其 辭 氣 ， 反 躬 自 省 者 ， 實 為 君 子 ， 任 性

古 時 之 人 雖 疾 雷 破 山 而 不 震 ， 雖 貨 以 萬 乘 而 不 酬 ， 惟 有 心 胸 堂 堂 正 正 ， 常

也 。 小 人 之 慮 無 不 遑 遽 其 身 ， 此 小 人 之 慮 矣 。 不 樂 而 多 憂 ， 遠 慮 必 有 近 憂 ，

以 配 合 先 天 之 真 炁 元 真 ， 自 然 功 果 圓 滿 矣 。

露 降 時 ， 是 謂 先 天 一 炁 真 陰 真 陽 交 會 ， 此 時 心 自 然 無 邪 思 ， 則 可 棄 邪 逐 妄 ，

滿 屋 之 黃 金 ， 反 而 尋 覓 草 藥 來 燒 茅 弄 火 乎 。 故 修 禪 靜 至 理 者 ， 當 神 氣 交 甘

之 道 自 然 能 流 暢 於 真 心 真 性 ， 真 心 真 性 若 乖 舛 違 背 至 理 之 道 ， 何 異 於 拋 卻

氣 之 真 而 固 其 先 天 之 真 氣 ， 以 得 真 氣 之 功 。 心 思 常 存 仁 益 世 之 想 ， 則 至 理

巢 ， 宛 若 井 蛙 之 不 聰 ， 不 識 北 海 有 龍 窟 乎 。 故 要 棄 邪 逐 妄 以 求 真 ， 能 以 元

愆 孽 所 繫 ， 不 參 悟 真 性 ， 以 得 先 天 之 炁 ， 若 似 籬 鷃 之 不 明 ， 朝 陽 之 地 有 鳳 331

而 向 外 求 名 利 ， 勞 役 終 生 ， 至 死 亦 難 得 悟 道 矣 。 世 人 願 為 塵 慾 所 迷 ， 甘 為

須 學 道 行 善 德 以 悟 真 ， 才 不 為 習 性 所 迷 ， 因 迷 惑 而 失 去 本 性 ， 將 本 性 外 拋 ，

性 命 之 用 不 離 身 心 ， 身 心 之 功 不 離 元 真 ， 此 為 人 一 出 生 皆 俱 足 ， 故 人

談 論 詩 ： 曰 禪 ： 理 與 甘井甘 露蛙露

鳳 山 無 極 聖 真 天 佛 院 文 衡 聖 帝

自 謂 無 龍 窟

長 生 天 地 高

丹 爐 自 然 金 滿 茅

籬 鷃 怎 知降 有 鳳 巢

無 大 ， 鷹 鷲 以 山 為 卑 而 築 巢 其 上 ， 龜 鼉 魚 鼈 以 淵 為 淺 而 穿 穴 其 中 ， 其 所 以

川 竭 ， 人 不 培 其 信 則 名 不 達 ， 義 勝 患 則 吉 ， 患 勝 義 則 滅 ， 積 德 無 細 ， 積 怨

信 ， 言 善 欲 修 身 ， 言 惡 毋 攻 人 ， 善 不 可 以 偽 ， 惡 不 可 以 匿 ， 水 不 培 其 源 則

尊 ， 知 天 命 者 不 怨 天 ， 知 己 命 者 不 怨 人 ， 人 而 無 愛 則 不 仁 ， 佞 而 不 巧 則 不

行 貪 以 享 身 ， 聖 賢 者 莫 知 下 人 ， 貪 財 者 莫 知 潤 身 ， 財 不 如 義 高 ， 名 不 如 德

亂 之 漸 而 變 為 興 ， 卑 而 正 者 可 增 ， 高 而 倚 者 且 崩 ， 君 子 行 德 以 潤 身 ， 小 人

咎 無 不 生 ， 毀 敗 之 端 從 此 興 也 。 江 河 大 潰 從 蟻 穴 ， 山 勢 以 陡 峻 而 大 崩 ， 淫

憂 事 者 後 樂 ， 先 傲 事 者 後 憂 ， 營 於 利 者 多 患 得 患 失 ， 輕 諾 者 寡 信 ， 乖 異 之 332

非 所 爭 勿 爭 以 避 其 聲 ， 能 忍 恥 者 又 能 忍 辱 者 存 ， 富 而 知 足 ， 貴 知 求 退 ， 先

心 ， 非 所 言 勿 言 以 避 其 患 ， 非 所 為 勿 為 以 避 其 危 ， 非 所 取 勿 取 以 避 其 詭 ，

為 人 上 者 患 在 不 明 ， 為 人 下 者 患 在 不 忠 ， 人 知 糞 土 莫 知 糞 心 ， 端 正 身

談 論 ： 名 利 乃 修 身 之 枷 鎖

甲 仙 詩 曰王 ：

宮 無 極 虛 空 天 上 難人王 名 利 枷 鎖 今 猶 在

浮 世 若 雲 本 是 空

怪 輪 迴 六 趣 中

多 妄娘 取 渺娘 迷 茫降

羅 金 仙 非 易 事 ， 祈 望 趁 今 日 好 修 之 期 下 定 決 心 來 修 道 ， 如 今 陰 陽 兩 利 ， 於

知 何 去 何 從 ， 盼 望 人 人 存 心 奉 道 ， 必 要 堅 定 意 志 進 修 勤 造 善 果 ， 要 學 成 大

起 三 期 末 劫 ， 世 道 人 心 離 往 聖 先 賢 日 遠 ， 真 理 日 漸 煙 沒 不 彰 ， 人 生 渺 渺 不

發 ， 對 事 業 才 能 成 功 。 今 日 混 元 道 場 應 運 三 曹 普 渡 ， 如 今 到 處 都 很 亂 致 引

能 學 成 聖 賢 之 道 ， 等 於 說 於 社 會 中 做 每 件 事 ， 必 須 要 有 堅 定 之 意 志 力 去 奮

世 人 入 聖 堂 須 知 曉 修 身 口 意 三 業 ， 必 要 有 堅 定 之 意 志 守 聖 訓 、 聖 規 才

談 論 ： 堅 定 意 志 發 揚 儒 宗 聖 哲 之 路

詩 曰 ：

員 林 玉 天 宮 主 席 文 衡 聖 帝

意 志 決 行 康 莊 道

桂 月 初 震 下 聖 階

心 立 中 庸 萬 事 開

諸降 賢 堅 定 稱 良 才

333

也 。 名 利 於 吾 如 浮 雲 ， 色 界 如 虛 空 ， 惟 有 勤 修 道 德 是 也 。 勵 之 勉 之 。

修 身 者 乃 智 慧 之 人 也 。 天 地 之 道 極 則 反 ， 滿 招 損 謙 受 益 ， 故 君 子 弗 滿 弗 極

大 樹 之 下 無 美 草 傷 於 多 陰 也 。 枝 不 忘 其 根 ， 恩 不 忘 圖 報 ， 見 利 必 念 其 害 ，

得 者 餌 也 。 君 子 茍 無 求 利 祿 ， 則 不 害 其 身 ， 高 山 之 巔 無 美 木 傷 於 多 陽 也 ，

士 亦 祈 望 早 日 成 仙 作 佛 。 更 望 混 元 宮 道 業 能 更 加 輝 煌 ， 使 成 為 全 國 第 一

整 ， 不 怕 外 來 侵 犯 ， 但 今 逢 三 期 末 劫 之 時 ， 人 人 期 望 修 道 能 得 道 果 ， 眾 賢

此 大 道 理 也 。 人 能 安 樂 居 業 多 好 ， 何 必 你 爭 我 奪 ， 生 存 自 己 國 土 裡 環 保 完

人 心 ， 勸 世 渡 人 普 化 眾 生 ， 絕 不 可 自 亂 ， 自 亂 後 果 不 堪 設 想 ， 世 人 應 了 解

轉 變 凡 事 要 小 心 ， 所 以 必 要 依 靠 宗 教 力 量 ， 須 賴 儒 宗 聖 哲 之 理 ， 輔 導 教 化

循 規 正 道 ， 速 歇 不 平 之 念 而 趨 歸 於 大 同 之 道 ， 均 為 知 覺 者 也 。 己 卯 年 有 點

是 己 卯 年 ， 凡 事 必 要 小 心 ， 看 此 次 九 二 一 大 地 震 ， 百 姓 多 苦 ， 我 們 人 人 能

聖 道 來 發 揚 光 大 ， 神 人 不 可 坐 視 ， 應 闡 揚 大 道 真 理 來 挽 就 天 下 蒼 生 。 今 年

334

此 良 機 替 天 行 道 。 如 今 全 賴 混 元 天 宮 鸞 生 ， 共 同 一 致 來 招 賢 ， 將 儒 宗 鸞 門

了 解 ， 做 每 件 事 必 要 有 決 心 ， 修 道 才 能 有 所 成 就 。 余 盼 望 眾 男 女 賢 士 ， 趁

有 堅 定 意 志 是 學 不 成 的 ， 今 宵 以 堅 定 意 志 作 題 目 來 普 化 世 人 ， 在 座 眾 生 要

九 年 裡 設 有 封 神 台 ， 按 功 定 果 ， 這 是 陽 世 人 之 福 ， 修 道 如 戰 場 ， 人 人 如 沒

聚 善 所 。 期 盼 眾 生 一 旦 知 修 者 ， 必 下 定 決 心 來 奉 行 天 道 ， 混 元 天 宮 短 短 十

慎 終 追 遠 ， 如 此 祖 宗 先 靈 則 永 遠 任 學 士 ， 如 無 沾 得 子 孫 功 德 ， 再 下 降 地 府

學 士 任 內 亦 可 晉 昇 仙 佛 果 位 ， 但 有 的 子 孫 懶 惰 ， 卻 不 知 超 拔 祖 宗 ， 亦 不 知

塵 ， 而 心 不 染 塵 ， 如 根 出 自 污 泥 ， 而 身 不 染 塵 。

335

機 ， 好 好 把 握 ， 下 定 決 心 修 行 ， 自 然 陰 陽 兩 利 也 。 修 道 恰 似 栽 蓮 ， 身 在 紅

座 封 神 台 ， 陽 世 人 與 祖 宗 亦 能 同 沾 光 。 今 逢 三 期 末 法 之 際 ， 人 人 藉 此 良

束 手 無 策 一 命 歸 陰 回 玉 京

肉 體 暫 住 世 間 頓 悟 大 道 修

人 生 渺 渺 一 切 如 空 莫 怨 休

一 生 勞 碌 行 善 積 德 陰 功 修造

因 果 世 情 但 願 修 道 覺 醒 究

歲 月 如 梭 風 雲 變 色 珠 淚 愁

命 運 坎 坷 皆 似 浮 雲 莫 自 怨 隨 緣 行 道 以 得 果 品 效

先 行 三 跪 九 叩 首 叩 謝 皇 恩

欽吾 奉乃 皇金 懿 旨 來 到 慈 恩 堂

闕 御 史 蘇 降

無 極 虛 空 天 上 王

屏 東 詩 詩 崁 曰 二 頂 ： ： 無 極 神陽今欽 人世宵奉 慈 會子良懿 恩 合孫緣旨 堂 十聽帶喜娘 八法回逢娘 前 堂 期音陽會 降主 陰 陽 共 赴 會 家 人

稍 待 片 刻 帶 臨 堂

功 德 圓 滿 表 誠 心

慈 恩 諸 兒 心 志 合

蘇 金 龍 結 緣 己 訓 卯 文 年 正 月 十 八 日 亥 時

336

天 命 重 大 職 責 遵 守 效 金 闕

天 職 重 大 無 法 回 鄉 汝 不 知

聞 大 道 修 靈 性 能 證 道 金 仙

人 生 皆 空 無 常 一 到 萬 事 休

今 回 故 鄉 會 見 妻 兒 女 孫 等

麗 淑 為 君 奔 波 創 業 艱 難 時

欽 敬 福 運 事 業 待 機 五 十 歲

望 子 女 成 龍 成 鳳 長 兄 代 父

為 夫 先 走 自 己 要 保 重 玉 體

皇 天 准 賜 會 家 人 妻 莫 悲 嘆

欽 敬 創 建 韓 統 為 事 業 勞 碌

父 慈 子 孝 欲 盡 孝 道 知 報 恩

賢 媳 錦 香 日 夜 隨 侍 護 不 休

宛 音 一 別 金 童 玉 女 接 瑤 鄉

今 回 為 眾 兒 說 人 生 共 同 修

生 兒 育 女 三 男 三 女 賢 慧 孝

一 生 一 世 為 君 非 是 無 意 義

皇人 生 帶如 君夢 回短 歸促 金一 闕切 御皆 史假 任景

美 子 保 重 為 君 汝 不 要 掛 心

是 運 未 到 待 運 眾 子 耕 耘 苦

欽 仰 求 學 必 要 光 耀 門 楣 祖

兒 孫 孝 順 盡 孝 道 自 保 安 康

夫 妻 結 合 恩 愛 命 中 生 三 子

為 君 於 金 闕 任 御 史 勿 念 吾

今 宵 回 鄉 思 懷 眾 子 創 業 時

兒 孫 悲 淚 如 雨 淋 莫 怨 哀 愁

長 子 欽 仰 為 吾 後 事 心 頭 暈

林 蜜 吾 妻 眾 兒 女 珠 淚 涔 涔

戊 寅 閏 五 念 六 辰 享 年 七 二

337

詩 曰 ：

詩 二 ：

無 極 虛 空 天 上 王

造 果 無 極 證 金 仙

效 道 精 誠 貫 人 天

應 運 儒 宗 啟 化 民

懿 敕 命 會娘 親娘 人

神 仙 本 是 凡 人 成

行 功 積 德 感 聖 賢

渡 化 三 曹 醒 迷 津

欽 准 諸 兒 勤 效 盡

降

己 卯 年 正 月 十 九 日 亥 時

一 段 因 緣 為 君 盼 汝 保 安 康

眾 兒 莫 悲 共 創 家 園 圓 滿 前

世 間 一 切 是 假 景 死 後 如 空

今 來 此 訓 眾 兒 孫 靜 聽 聖 音

望 諸 兒 女 待 母 盡 孝 道 而 為

骨 灰 火 化 成 道 葬 佛 光 聖 地

為 君 日 日 求 神 仙 治 療 吾 病

今 皇 恩 浩 大 欽 旨 賜 吾 回 鄉

來 日 天 台 會 見 吾 金 闕 御 史

妻 汝 保 重 身 體 勿 要 操 心 吾

妻 兒 女 孫 等 莫 自 嘆 要 向 前

每 句 細 聽 人 生 苦 楚 要 認 命

為 父 先 走 一 步 乃 功 德 圓 滿

聽 經 自 在 無 恙 眾 子 女 盡 孝

但 是 命 運 弄 人 兮 一 命 歸 天

業 果 束 手 難 策 請 節 哀 順 變

338

玉 旨 朕金籌不應念丹茲朕詔 網童建計運日書爾居曰 開玉混其渡晉下無凌： 一 面 陰 陽 會 相 逢

女 仙 曲 接 引 玉 階

元數 著 宮作 功天 不書 可數 沒部

世 普 救 三 曹 使 命

陞 金 闕 三 品 御 史

詔 任 職 金 闕 御 史

極 慈 恩 堂 前 堂 主

霄 寶 殿 九 五 至 尊

蘇 卿 一 生 行 道 勞 勞 碌 碌

免 受 六 道 輪 迴 子 孫 應 請

應 得 證 道 果 位 晉 昇 三 品

又 舉 行 龍 華 大 會 共 五 年

朕 聞 蘇 卿 金 龍 推 行 聖 道

伴 朕 代 天 行 道 君 臨 天 下

自 別 陽 世 於 戊 寅 年 六 月

蘇 卿 金 龍 功 德 圓 滿 歸 位

無 時 無 刻 不 以 蒼 生 是 念

339

詩 二 ：

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝

千 古 流 傳 永 流 芳

朕 賜 御 史 回 故 鄉

自 古 造 德 賞 善 勳

昊 天 玉 詔 會 丹 墀

覺 悟 真 性 永 無 憂

功 德 圓 滿 陞 天 界

鬼 神 同 源 任 人 修

下 凡 證 道 伴降 鸞 期

吾 乃 金 闕 御 史 蘇

不 爭 不 取 自 立 言

造 福 人 群 莫 求 報

一 病 難 治 離 別 世

萬 里 無 雲 萬 里 天

離 別 妻 兒 情 依 依

妻 兒 隨 吾 和 睦 鄰

為 道 普 化 天 書 助

陽 世 子 孫 盡 孝 行

人 生 歲 月 莫 閒 空

心降 腸 寸 斷 悲 傷 悽

共 創 家 園 志 心 堅

修 身 齊 家 平 天 下

為 吾 忙 碌 掛 念 心

人 間 一 生 忠 厚 人

江 中 有 水 千 江 月

龍 飛 歲 次 己 卯 年 正 月 十 九 日 亥 時 降 於 無 極 慈 恩 堂

340

繼 承 修 道 以 了 心 願 勉 之

欽 仰 祈 願 已 成 早 悟 真 道

朕 龍 心 大 悅 命 混 元 諸 生

九 皇 法 華 聖 會 功 德 圓 滿

任 職 金 闕 御 史 五 更 早 朝

此忠 乃心 替耿 耿 宣為 揚道 忠犧 貞牲 賢奉 卿獻

朕 賞 賜 陰 陽 會 陽 世 親 人

替 天 行 道 完 成 收 圓 使 命

朕 賜 回 鄉 會 親 人 須 明 悟

此 乃 白 陽 三 期 證 道 金 仙

為 道 奔 波 流 芳 千 秋 萬 古

為 道 捐 軀 無 畏 業 力 牽 纏

穩 然 賢 婿 必 修 善

多 看 為 父 與 母 作

金 錢 慎 重 遵 守 行

慾 同 心 志 莫 逞 強

仁 禧 一 時 不 知 悟

行 道 立 德 積 勳 果

關 照 世 事 守 德 行

林 蜜 賢 妻 婦 德 淑

早 日 耀 門 祖 德 揚

欽 仰 長 子 多 思 量

教 育 子 女 多 費 心

修 心 養 性 不 老 仙

吾 喚 賢 姐 在 眼 前

勤 修 自 悟 學 聖 理

公 僕 任 職 忠 實 行

守 心 如 玉 莫 悠 閒

人 間 多 磨 要 看 開

銀 雅 與 夫 要 和 諧

年 青 多 看 世 間 事

玉 容 多 學 聖 賢 理

麗 淑 賢 淑 智 慧 開

欽 敬 一 生 為 事 業

錦 香 效 母 為 父 前

名 凱 長 孫 多 教 養

時 時 刻 刻 不 休 憩

一 切 皆 是 人 倫 常

林 蜜 妻 汝 多 保 重

身 體 康 泰 汝 自 然

建 造 勳 果 於 混 元

無 怨 無 悔 效 勞 命

注 重 內 德 外 果 行

清 芬 長 女 修 婦 言

不 可 意 氣 用 事 多

免 得 自 惹 災 劫 殃

孔 孟 四 書 達 禮 儀

多 費 精 神 事 業 行

日 夜 到 處 奔 不 停

望 子 成 龍 早 歸 于

孫 賢 人 間 名 顯 達

求 學 光 明 無 限 量

待 日 天 台 會 君 長

別 君 心 懷 淚 潸 潸

多 行 善 果 效 弟 前

今 宵 良 辰 會 親 人

方 寸 寶 地 實 厚 然

341

天 下 ， 效 勞 混 元 宮 聖 業 ， 更 是 白 陽 三 期 之 棟 樑 ， 功 德 無 量 ， 為 道 犧 牲 奉

真 ， 能 為 上 天 助 道 道 炁 遍 滿 全 身 ， 洪 家 祖 宗 有 德 ， 洪 君 奉 道 至 誠 慈 光 普 照

諭 曰 吾： 金 闕 御 史 今 讚 慰 洪 君 文 麟 修 行 善 根 ， 福 慧 雙 修 ， 眾 善 奉 行 ， 與 道 合

詩 曰 ： 三 界 讚 欣 麟 珍 褒

奉 天 承 開 洪 宋 賢

瑤 池 道 果 排 名 前

祈 福 法 會 文 永 誠

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御 前 金 闕 御 史 蘇 降

342

人 生 假 景 莫 等 閒

君 多 言 望 汝 接 受

不 得 鐵 齒 學 吾 君

妻 欲 夢 中 見 吾 君

批 訓 機 緣 要 把 握

晴 蔣 忠 厚 又 老 實

瓊 麗 孝 女 盡 孝 心

今 生 今 世 善 德 修

時 刻 已 到 待 來 機

尋 醫 貴 人 在 南 方

一 滴 悲 淚 吾 前 行

金 龍 心 懷 眾 親 人

為 人 處 世 仁 德 行

賢 德 內 修 心 志 堅

萬 古 流 芳 千 秋 傳

眾 兒 女 須 孝 母 前

漢 方 中 藥 多 煎 飲

自 己 玉 體 多 尋 醫

待 日 有 機 再 會 緣

今 宵 時 間 無 幾 多

教 養 子 女 品 德 育

龍 飛 歲 次 己 卯 年 九 月 三 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御 前 金 闕 御 史 蘇 降 諭 曰

量 壽 佛 矣 。

與 混 元 諸 生 為 渡 世 之 宏 願 ， 共 完 成 普 救 三 曹 原 人 之 使 命 ， 同 沾 法 喜 真 是 無

同 來 完 成 任 務 ， 以 消 除 宿 世 諸 業 障 ， 撥 開 黑 雲 重 見 天 日 ， 望 能 鼎 力 相 助 之 ，

時 際 崎 嶇 ， 資 力 短 缺 ， 盼 洪 君 文 麟 善 德 能 輔 助 此 次 祈 福 水 懺 三 天 法 會 ， 共

343

佳 節 ， 特 派 洪 善 德 為 功 德 主 ， 真 是 機 緣 難 得 ， 神 人 共 參 聖 會 ， 責 任 重 大 ，

八 日 舉 行 護 國 息 災 祈 福 水 懺 超 拔 三 天 法 會 ， 並 祝 賀 無 極 虛 空 地 至 尊 萬 壽

善 同 辦 ， 行 無 為 於 天 下 。 混 元 天 宮 受 上 天 敕 准 於 陽 月 十 六 日 、 十 七 日 、 十

極 天 界 。 有 志 之 人 必 受 仙 佛 之 讚 慰 ， 能 盡 心 盡 力 效 法 命 ， 以 理 為 修 ， 有

孫 昌 隆 ， 實 堪 嘉 許 ， 數 年 行 道 苦 修 ， 風 雨 生 信 心 ， 刻 苦 耐 勞 ， 勳 功 廣 佈 無

行 道 實 修 以 完 成 三 曹 大 事 ， 抱 道 前 進 捨 己 為 人 ， 以 感 化 同 群 流 傳 千 古 ， 子

獻 共 造 慈 航 ， 望 洪 君 文 麟 大 德 共 輔 命 ， 推 行 大 道 聖 業 ， 普 救 天 下 眾 生 靈 ，

資 力 龐 大 ， 望 自 然 助 道 ， 發 愿 而 行 ， 廣 施 效 道 ， 永 垂 千 古 ， 作 為 日 後 保 舉

道 果 ， 入 道 修 德 建 立 勳 功 。 願 慈 恩 堂 眾 親 人 ， 關 於 此 次 祈 福 水 懺 三 天 法 會

傳 後 世 ， 希 望 眾 親 人 盡 力 而 行 。 如 是 道 根 深 厚 ， 依 聖 訓 深 思 體 會 必 能 圓 滿

果 早 日 證 道 ， 學 吾 在 世 時 三 施 並 行 ， 「 混 元 大 道 」 降 凡 塵 ， 即 是 藉 此 聖 理 以

故 望 陽 世 人 協 助 辦 理 聖 會 ， 盼 眾 兒 孫 能 發 慈 悲 心 力 行 善 願 ， 共 創 未 來 之 道

教 ， 共 同 配 合 ， 雖 然 時 際 困 難 ， 但 為 眾 生 永 能 脫 離 苦 海 ， 免 受 六 道 輪 迴 ，

人 ， 能 勤 行 功 立 愿 ， 普 救 天 下 眾 生 ， 此 乃 是 一 大 良 緣 。 助 聖 業 精 進 ， 宣 揚

幽 冥 眾 生 靈 ， 默 默 廣 造 陰 德 ， 此 時 正 是 三 期 末 法 教 將 起 動 ， 望 陽 世 眾 家 344

無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 命 由 陽 世 子 孫 鼎 力 協 助 皇 輔 助 三 曹 大 事 ， 普 施 超 拔

國 息 災 祈 福 超 拔 三 天 法 會 ， 暨 建 宮 十 九 週 年 誌 慶 ， 使 命 承 開 上 天 賜 旨 南 邑

諭 曰 混： 元 天 宮 欽 奉 皇 敕 准 ， 祝 賀 無 極 虛 空 地 至 尊 萬 壽 佳 節 ， 舉 行 護

詩 曰 ： 慈 悲 願 力 共 完 成

護 國 息 災 陽 世 人

流 傳 永 垂 千 古 芳

三 天 法 會 廣 施 恩

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御 前 金 闕 御 史 蘇 降

應 運 末 法 時 期 ， 使 人 間 成 為 淨 土 ， 以 「 混 元 大 道 儒 宗 真 理 」 ， 啟 教 人 生 之 真

親 臨 降 筆 ， 普 化 混 元 寶 訓 ， 為 挽 救 人 心 渡 化 眾 生 ， 引 迷 入 悟 ， 著 作 寶 筏 為

諭 曰 敕： 詔 率 動 三 界 各 宮 堂 主 席 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 ， 諸 卿 下 凡

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝

應 時 末 法 普 化 道

敕 詔 率 動 三 界 臨

白 陽 三 期 淨 土 盡

著 作 儒 宗 普降 傳 興

345

龍 飛 歲 次 己 卯 年 九 月 三 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御 前 金 闕 御 史 蘇 降 諭 曰

賞 詩 曰 ： 堂 欽 敬 奉 慾 同 蜜

慈 德 流 傳 蘇 家 門

錦 香 麗 淑 銀 雅 存

恩 澤 欽 仰 林 親 本

世 之 祖 宗 矣 。 今 宵 吾 降 幾 句 俚 言 共 參 也 。

赴 協 助 此 次 三 天 法 會 ， 以 贊 助 聖 會 能 成 功 ， 同 心 同 力 以 完 成 天 命 ， 耀 吾 陽

自 己 之 果 ， 廣 為 佈 施 立 德 ， 能 蔭 子 孫 賢 慧 ， 悉 知 慈 悲 發 願 力 而 行 善 ， 同 參

龍 飛 歲 次 己 卯 年 九 月 三 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 降 諭 曰

以 得 日 、 月 、 星 三 光 之 正 氣 ， 而 登 宇 宙 大 羅 天 之 至 境 矣 。

河 世 界 ， 超 越 自 己 ， 來 去 自 如 ， 免 受 六 道 之 輪 迴 ， 靈 山 自 在 深 藏 微 妙 法 ，

地 道 無 情 ， 人 身 無 常 ， 早 悟 因 果 ， 行 愿 修 德 ， 頓 開 茅 塞 ， 自 性 之 光 遍 滿 沙

天 下 眾 生 何 不 趁 早 覺 悟 ， 免 誤 入 陷 阱 ， 天 時 已 迫 ， 天 運 不 早 ， 天 道 無 私 ，

346

得 真 正 未 來 天 堂 樂 國 之 路 ， 而 使 靈 性 超 昇 於 光 明 世 界 ， 免 墜 落 地 獄 也 。 望

禍 災 臨 身 ， 不 守 天 理 天 命 ， 自 食 後 果 ， 呼 喚 眾 生 早 日 覺 醒 ， 勤 修 善 果 ， 尋

效 道 不 前 ， 借 鬼 弄 神 ， 故 弄 玄 虛 ， 自 作 聰 明 ， 亂 闖 佛 規 ， 不 守 戒 律 ， 惹 來

愩 高 自 大 ， 踏 入 旁 門 左 道 ， 背 棄 人 倫 五 常 ， 欺 騙 良 知 良 能 ， 道 德 不 遵 不 守 ，

助見 性 ， 收以 圓鸞 。教 眾救 生渡 迷迷 痴津 ，， 不 知混 天元 時慈 ，航 自起 惹動 災， 禍白 ，陽 禍三 劫期 連諸 連天 ，仙 不佛 知下 慎凡 重搭 而幫 行助 ，道

諦 ， 闡 化 聖 賢 之 真 理 ， 皆 淺 白 傳 述 於 天 書 內 。 勤 修 能 不 滅 自 性 ， 而 得 明 心

脫 離 生 死 輪 迴 ， 神 人 用 命 ， 幫 助 天 道 藉 以 普 化 天 書 ， 欣 逢 《 混 元 大 道 儒 宗

回 九 六 靈 根 而 發 出 宏 願 ， 今 世 為 人 身 早 修 善 道 ， 積 功 闡 德 ， 性 命 雙 修 ， 以

真 才 能 登 入 無 極 天 界 。 修 大 道 普 化 群 生 ， 今 遇 三 期 五 教 聖 人 降 世 ， 為 欲 渡

異 類 ， 故 沈 思 輪 迴 之 苦 ， 求 道 懺 悔 ， 上 天 憐 憫 世 人 愚 昧 而 赦 罪 愆 ， 以 道 合

如 今 人 身 已 獲 。 若 再 似 以 往 一 樣 流 蕩 ， 畢 竟 終 生 迷 失 本 性 ， 恐 入 冥 府 化 為

妙 行 ， 能 得 天 道 ， 名 註 天 台 ， 千 生 慶 幸 ， 白 陽 三 期 ， 釋 冤 解 孽 ， 早 覺 渡 世 ，

日 月 普 照 萬 類 ， 與 諸 天 仙 佛 感 應 ， 自 然 與 三 清 聖 境 永 恒 。 親 聞 至 道 ， 精 修

之 志 願 而 行 ， 以 萬 教 之 宗 仰 修 道 德 ， 啟 開 無 極 之 靈 性 ， 以 理 開 悟 眾 生 ， 似 347

定 要 實 行 儒 家 之 三 綱 五 常 ， 道 家 之 三 清 五 行 ， 佛 家 之 三 皈 五 戒 ， 並 順 乎 人

教 門 皆 可 在 佛 前 實 心 懺 悔 自 己 之 罪 過 ， 以 消 除 業 力 。 修 煉 大 道 研 修 真 理 ，

詞 曰 今： 逢 大 羅 教 主 元 始 天 王 暨 無 極 老 大 開 鴻 恩 ， 特 賜 「 混 元 大 道 」 ， 不 分

詩 曰 ：

天 台 山 孫 臏 真 人

萬 教 宗 仰 普 化 門

恭 維 行 修 滿降 德 高

原 靈 得 以 合 真 羅

無 極 光 傳 下 民 造

東 林 ， 創 建 鸞 教 代 天 宣 化 ， 無 不 以 至 誠 勤 學 真 理 之 精 神 ， 來 弘 揚 儒 宗 忠 恕

之 世 界 ， 時 值 白 陽 三 期 運 轉 ， 「 混 元 大 道 」 普 化 宏 開 ， 諸 天 神 仙 真 聖 佛 下 凡

道 賴 精 神 以 修 持 ， 五 教 大 開 普 渡 ， 教 人 立 身 行 道 ， 普 天 同 慶 人 間 皆 是 活 佛

詞 曰 無： 極 瑤 池 老

為 三 曹 原 人 啟 開 靈 敏 之 智 慧 ， 方 有 此 偉 大 之 福 澤 ， 故 大

詩 曰 ： 時 值 運 轉 末 三 期

普 化

儒 宗 聖 門 代 天 揮

有 偉 福 澤 敏 智 慧

恩 始 降 維

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降

348

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

天 台 山 孫 臏 真 人 降 詞 曰

道 先 天 之 果 位 也 。 爰 此 以 為 詞 曰 。

自 能 進 入 無 極 理 天 ， 若 無 意 修 煉 大 道 ， 但 本 性 能 精 誠 修 持 玄 理 者 ， 亦 能 證

故 今 夜 甚 喜 略 述 數 言 ， 望 天 下 眾 生 積 功 累 德 ， 廣 行 善 事 ， 日 後 功 圓 果 滿 ，

普 傳 》 乙 書 即 將 完 成 ， 此 天 書 闡 明 「 混 元 大 道 」 真 理 ， 以 警 醒 大 千 世 界 焉 。

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降 詞 曰

命 ， 故 修 道 必 要 真 誠 表 露 矣 。 爰 此 以 為 詞 曰 。

任 務 ， 諸 生 今 於 聖 堂 修 身 亦 然 ， 道 業 必 須 推 行 ， 以 完 成 三 天 法 會 之 重 大 使

奉 旨 舉 行 祈 福 水 懺 三 天 法 會 ， 「 混 元 大 道 」 應 瞄 準 方 針 大 力 推 行 ， 才 能 達 成

責 任 ， 且 普 化 眾 生 之 責 須 共 同 完 成 使 命 ， 故 欣 逢 無 極 虛 空 地 至 尊 聖 誕 ，

自 己 覺 悟 ， 才 能 得 到 光 明 自 性 ， 珍 惜 每 一 個 行 善 之 機 會 ， 乃 是 人 人 應 有 之

才 能 了 脫 生 死 ， 免 得 四 生 六 道 輪 迴 ， 此 時 乃 自 救 救 人 之 際 ， 故 天 下 世 人 須

349

世 、 普 化 「 混 元 大 道 」 ， 眾 生 應 知 以 修 身 悟 道 為 最 重 要 ， 能 夠 徹 悟 玄 微 妙 理

老 祖 三 聖 大 天 尊 下 降 混 元 天 宮 著 書 ， 欽 命 五 教 聖 人 大 開 聖 會 負 起 治 世 、 渡

門 ， 宏 揚 聖 道 ， 代 天 宣 化 ， 無 極 大 羅 教 主 元 始 天 王 、 無 極 瑤 池 老

早 日 脫 離 苦 海 而 登 無 極 仙 界 ， 能 廣 渡 眾 生 ， 故 德 乃 廣 被 天 下 ， 聖 賢 暨大 木開 公法

法 門 ， 奉 勸 天 下 蒼 生 多 種 善 果 ， 世 人 曉 醒 修 身 造 德 ， 奉 道 而 行 ， 勤 積 善 德 ，

逢 故 千 佛 萬 仙 皆 來 助 道 ， 混 元 天 宮 大 開 普 化 ， 拔 眾 苦 出 深 淵 ， 「 混 元 大 道 」

之 道 ， 值 此 三 陽 開 泰 之 際 ， 上 天 命 混 元 佛 子 大 開 普 救 天 下 之 眾 生 ， 真 道 難

而 設 護 國 息 災 祈 福 水 懺 三 天 法 會 ， 仙 佛 靈 光 加 持 諸 修 道 士 ， 諸 生 道 心 一 致 ，

學 道 修 身 之 機 會 ， 陽 人 可 超 拔 地 府 眾 生 靈 至 極 樂 世 界 ， 為 啟 開 眾 生 之 智 慧

加 鞭 策 勵 ， 以 求 得 未 來 之 道 果 無 量 矣 。 當 今 三 曹 大 開 普 傳 ， 主 要 給 群 眾 有

混於教 元無化 極普 宮天渡 奉簿世 懿，人 詔祈， 著福建 作水立 天懺功 書三德 大天道 開法果 普會不 化眾計 ，群其 始生數 有皆， 今能所 日解得 輝脫來 煌業之 之障無 業，限 績創功 ，下德 祈輝與 望煌勳 諸之果 修成， 道果皆 士，錄

事 神 人 克 服 艱 辛 ， 犧 牲 奉 獻 完 成 美 舉 ， 渡 人 渡 己 利 益 眾 生 ， 實 難 能 可 貴 ，

士 、 九 玄 七 祖 、 冤 親 債 主 及 多 生 父 母 等 ， 以 符 合 普 渡 三 曹 之 宗 旨 ， 混 元 董 350

寶 慈 悲 道 場 之 主 要 目 的 乃 為 拔 救 眾 生 靈 ， 如 異 類 原 人 ， 雜 彙 孤 魂 ， 三 軍 將

真 聖 佛 降 臨 道 場 沾 光 ， 欽 奉 皇 懿 旨 舉 行 護 國 息 災 拔 薦 眾 生 靈 ， 創 建 三

讚 曰 白： 陽 三 曹 普 渡 ， 混 元

宮 舉 行 祈 福 水 懺 三 天 法 會 瑞 氣 千 條 ， 三 界 神 仙

詩 曰 ：

吾 乃 燃 燈 道 人

功 格 錄 於 無 極 榜

白 陽 三降 曹 賀 祈 福

水 懺 輝 煌 息 護 國

法 會 瑞 增 光 祥 峨

人 道 沈 淪 ， 人 身 陷 溺 ， 胡 作 非 為 ， 不 禁 歎 然 。 幸 賴 「 混 元 大 道 」 應 世 昭 揭 ，

韻 曰 世： 道 運 衰 ， 道 德 敗 壞 ， 綱 紀 頹 廢 ， 災 劫 頻 生 ， 社 稷 受 災 ， 實 為 哀 歎 ，

詩 曰 ： 二 科 聖 意 早 頒 行

韻 轉 佳 音

突 困 闢 艱 福 祿 增

丹 心 赤 子 永 志 誠

眾 生

玉 清 宮 元 始 天 尊 降

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 一 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

351

吾 乃 燃 燈 道 人 降 讚 曰

下 之 眾 生 矣 。 爰 此 以 為 讚 曰 。

乙 書 ， 神 人 同 心 同 德 配 合 完 成 ， 如 此 至 誠 之 心 望 能 早 日 頒 行 天 下 ， 普 救 天

命 。 值 此 三 期 末 劫 時 際 ， 教 普 化 天 下 ， 著 作 天 書 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》

效必 須 提 自前 然策 登劃 天， 不一 難連 也數 。天 希之 冀忙 神碌 人至 共今 擔法 重會 責終 大於 任來 ，臨 共， 同一 完心 成向 聖善 業造 ，德 勿， 負誠 實

感 動 三 界 高 真 及 各 宮 堂 主 席 掌 聲 讚 賞 ， 為 求 得 三 天 法 會 之 成 果 ， 諸 修 道 士

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 二 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

玉曰旨功書暨作早箴道淳 清。誥德盡昊二日《士， 宮 繳無職天科頒混要乃 元 三量效玉聖行元學為 始 曹，勞詔書於大習崇 天 ，玉，惕竭世道之尚 尊 以帝宮勉盡，儒處聖 降 圓准主，心以宗也賢 韻 滿賜率惟力維普。匡 曰 聖開動己，護傳咨扶 果國諸身晝綱》爾社 。八鸞之夜倫乙大稷 盼十生精不，書肚， 望九同誠分諸，無為 諸年心種， 生以極真 殫 生元一來精大普混理 、旦致日竭多化元而 「 修，， 著之慮虔混天鞠 士歲作福殊誠 宮躬 元 、次第慧堪一 欽， 大 雅己二，嘉致 奉履 道 賢卯科是勉不 正 」 等年天所。畏，懿道 共十書至今艱今、而 赴一如勉特辛將玉盡 天月今。命，屆詔瘁 命廿已游玉團圓，， ，五接生靈結滿續乃 以日近榮子合，著是 此子尾華帶作期二時 為時聲為 為冀科下 韻奉，此懿著能金修 352

藉 鸞 闡 教 ， 普 化 世 宇 ， 移 風 易 俗 ， 共 維 綱 紀 ， 惕 楊 墨 之 惡 習 ， 揚 堯 舜 之 良

克 己 之 功 ， 習 曾 子 三 省 吾 身 ， 效 楊 震 如 夢 初 醒 等 金 鐘 木 鐸 。 諸 天 仙 佛 時 常

如 日 月 之 光 芒 ， 如 春 草 之 滋 長 ， 如 厲 石 之 磨 刀 ， 常 研 修 無 極 心 法 ， 學 聖 賢

蒼 黎 推 正 仁 ， 為 世 宇 行 正 命 。 以 鸞 教 之 理 教 化 群 生 ， 實 心 修 持 勤 修 實 煉 ，

法 ， 且 提 倡 正 道 之 妙 理 ， 僅 賀 混 元 天 宮 著 書 寶 筏 成 功 。 為 群 生 盡 正 心 ， 為

疾 之 群 黎 ， 實 為 蒼 生 之 福 ， 為 推 廣 恩 暨 三 山 五 嶽 諸 神 仙 真 聖 佛 之 慈 悲 妙

大 道 」 之 聖 理 。 此 書 上 錄 天 文 秘 笈 ， 下 集 絕 世 妙 章 ， 解 苦 纏 之 蒼 生 ， 拯 危

淺 顯 易 懂 之 文 ， 玲 瓏 剔 透 之 意 ， 解 剖 神 仙 真 聖 佛 所 降 之 文 ， 以 徹 悟 「 混 元

群 眾 ， 啟 教 三 綱 五 常 ， 闡 化 大 道 妙 理 ， 立 無 邊 之 厚 福 ， 種 無 量 之 善 果 ， 以

不 畏 艱 辛 ， 惕 勵 共 勉 。 上 天 再 賜 第 二 科 天 書 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 以 普 化

治 世 ， 道 以 渡 人 ， 以 止 惡 孽 之 根 深 ， 息 橫 流 之 蔓 延 ， 恩 被 凡 塵 世 人 ， 神 人 353

淤 塞 ， 正 道 榛 無 ， 陋 習 愈 彰 ， 善 俗 愈 失 ， 適 值 末 運 ， 幸 賴 釋 以 化 劫 ， 儒 以

本 末 倒 置 ， 倫 常 拂 逆 ， 未 克 盡 善 ， 甘 冒 是 非 ， 為 惡 作 孽 ， 貪 婪 無 厭 ， 聖 言

韻 曰 乾： 坤 有 定 ， 六 合 迎 序 ， 天 道 漸 啟 ， 儒 宗 肇 始 ， 世 道 劫 騰 ， 陰 陽 錯 亂 ，

詩 曰 ：

上 清 宮 靈 寶 天 尊

今 又 將 成 堪 勵 勉

金 篇 二 科 表降 達 虔

期 能 繳 書 答 蒼 天

不 畏 艱 辛 意 志 堅

旨 繳 書 大 典 。 諸 修 道 士 能 趁 此 末 法 時 際 ， 勤 造 善 果 ， 希 望 再 藉 普 化 天 書 行

天 書 ， 宏 揚 教 普 化 世 宇 ， 天 運 公 元 二 ○ ○ ○ 年 民 國 八 十 九 年 開 國 元 旦 奉

敕 玉 旨 頒 書 於 世 ， 三 山 五 嶽 准 旨 下 凡 東 林 及 各 宮 堂 主 席 親 臨 常 駐 著 作 儒 宗

頌 曰 欽： 承 大 羅 教 主 元 始 天 王 玄 玄 上 人 敕 道 旨 、 無 極 老

詩 曰 ：

太 清 宮 道 德 天 尊

五 教 大 悅 負 天 命

著 作 二 科 儒降 宗 運

至 真 妙 道 心 靈 本

普 化 天 書 混 元 門

敕 懿 旨 、 昊 天 玉 帝 354

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 二 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

上 清 宮 靈 寶 天 尊 降 韻 曰

渡 也 。 至 此 以 為 韻 曰 。

寶 地 而 修 ， 應 知 此 時 乃 三 期 應 運 白 陽 開 泰 ， 眾 生 何 不 自 悟 而 修 持 ， 以 理 自

超 凡 入 聖 ， 向 善 修 道 ， 積 功 證 果 ， 方 不 負 諸 天 仙 佛 之 辛 勞 。 世 人 能 得 方 寸

方 能 自 悟 見 本 性 ， 儒 宗 鸞 教 應 運 ， 普 化 傳 述 教 誨 人 心 向 善 ， 期 眾 原 靈 均 能

太 清 宮 道 德 天 尊 降 頌 曰

日 行 正 道 勤 悟 聖 理 ， 始 終 貫 一 可 證 仙 道 ， 今 吾 俚 言 數 語 ， 特 爰 此 以 為 頌 曰 。

不 正 又 以 邪 道 傳 人 者 ， 實 為 害 群 之 馬 耳 ， 本 書 之 著 作 乃 普 化 警 醒 世 人 ， 早

靈 正 雖 旁 門 左 道 亦 能 得 其 果 ， 心 靈 不 正 雖 正 法 名 教 亦 常 有 其 罪 人 ， 唯 心 靈

摒 絕 妄 想 雜 念 而 培 養 其 定 力 而 已 ！ 故 道 門 雖 多 ， 但 修 行 必 須 注 重 心 靈 ， 心

與 道 合 真 。 道 也 者 ， 修 心 養 性 而 已 ！ 明 心 見 性 而 已 ！ 主 敬 存 誠 ， 一 心 不 亂 ，

當 ， 此 為 最 上 乘 之 道 ， 至 人 可 以 行 之 。 功 滿 德 隆 ， 直 趨 圓 覺 ， 形 神 俱 妙 ，

三 元 混 一 為 聖 胎 ， 性 命 打 成 一 片 為 丹 成 ， 身 外 有 身 為 脫 胎 ， 打 破 虛 空 為 了

355

意 為 相 濟 ， 戒 定 慧 為 三 關 ， 中 庸 為 正 門 之 玄 關 ， 明 心 為 應 驗 ， 見 性 為 凝 結 ，

水 火 ， 窒 慾 懲 忿 為 水 火 交 ， 性 情 合 一 為 金 木 併 ， 洗 心 滌 慮 為 沐 浴 ， 存 誠 定

以 太 虛 為 鼎 ， 太 極 為 爐 ， 清 靜 為 築 基 ， 無 為 為 藥 苗 ， 性 命 為 鉛 汞 ， 福 慧 為

古 以 益 世 ， 以 應 時 普 化 「 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 」 為 宗 旨 。 無 上 至 真 之 妙 道 ，

了 愿 。 著 書 二 科 今 將 大 功 告 竣 ， 五 教 聖 人 大 悅 ， 共 負 天 命 完 成 天 書 ， 傳 千

尋 得 正 教 行 道 ， 以 施 恩 播 種 實 為 愚 昧 ， 逢 此 末 劫 時 期 ， 必 須 深 思 體 會 行 道

正 道 而 修 持 ， 世 人 卻 不 知 今 生 能 轉 生 為 人 道 實 為 慶 幸 ， 又 不 知 末 法 時 期 能

道 根 ， 「 根 」 是 眾 生 之 源 ， 「 道 」 是 眾 生 之 目 標 ， 亦 是 世 人 之 方 向 ， 如 果 方

獄 內 ， 「 道 」 是 人 走 出 來 的 ， 「 理 」 亦 是 自 己 悟 出 來 的 ， 自 醒 覺 性 是 眾 生 之

劫 ， 扶 主 須 明 辨 是 否 有 天 命 之 賢 德 ， 如 是 亂 主 者 ， 必 會 墜 落 魔 界 受 禁 於 地

妖 魔 ， 免 得 墜 落 八 卦 陣 中 難 以 頓 悟 自 覺 。 世 人 須 順 天 行 道 ， 逆 天 必 會 受 苦

之 腳 步 稍 一 不 慎 ， 往 往 陷 入 苦 劫 中 ， 步 步 危 機 修 道 士 必 須 拿 出 智 慧 劍 以 斬

厄 連 連 無 法 破 關 出 陣 ， 此 乃 白 陽 三 期 之 天 意 ， 魔 道 應 世 以 排 陣 ， 如 果 眾 生

出 ， 到 處 戰 火 雲 煙 漫 佈 ， 際 此 亂 臣 賊 子 將 陷 入 苦 劫 重 重 八 卦 陣 中 ， 以 致 災

教 戰 火 蔓 延 ， 致 創 立 封 神 演 義 流 傳 至 今 。 今 時 運 亦 同 於 滅 紂 時 代 ， 萬 教 齊 356

頌 曰 昔： 日 三 教 祖 師 ， 流 傳 千 秋 萬 世 以 至 於 今 ， 周 朝 時 受 天 命 改 朝 換 代 ， 三

無 極 詩 曰混 ：元 一 苦三炁 厄教鴻 今流鈞 朝傳老 赴達 三春祖 期秋

智 慧 劍 伏 超 越 流

到 處 魔 鬼 排 陣 愁

降

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 二 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 三 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 混 元 一 炁 鴻 鈞 老 祖 降 頌 曰

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ： 華 幫 募 印 貳 仟 陸

游 道 修 行 校 正 命

混戊普 元中化 正應 宮門運 一白共 份旗使 才開命

榮 助 混 元 天 書 成

松 河 大 海 深 微 妙

張 道 徹 悟 無 極 界

修 道 子 道 安 吧 ！

357

頓 覺 生 死 之 道 也 。 今 吾 鴻 鈞 老 祖 扶 藉 美 妙 之 俚 言 ， 共 同 參 研 頌 曰 。 祝 白 陽

生 之 真 理 矣 ！ 如 此 才 有 意 義 。 但 願 有 道 之 眾 生 ， 能 徹 悟 此 天 書 之 微 妙 ， 以

真 ， 是 汝 眾 生 之 福 音 ， 欲 修 教 法 門 要 參 研 此 書 ， 多 看 幾 遍 ， 才 能 悟 得 人

出 魔 道 之 陣 。 今 時 混 元 法 門 藉 此 鸞 教 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 以 傳

使 得 六 神 無 主 ， 主 人 及 正 門 必 須 要 配 合 ， 那 無 者 會 陷 入 八 卦 陣 中 ， 無 法 跳

正 門 ， 門 中 必 有 真 正 之 主 人 ， 主 人 不 在 正 門 ， 是 汝 眾 生 滅 了 自 己 之 正 門 ，

向 偏 差 必 會 後 悔 莫 及 也 。 「 教 」 是 世 人 尋 找 理 想 之 門 ， 「 門 」 是 明 師 一 點 之

天 法 會 ， 以 恭 祝 吾 地 萬 壽 ， 廣 施 陰 陽 兩 利 ， 普 救 天 下 群 生 ， 施 甘 露 水 潤

門 之 聲 望 ， 此 次 本 宮 奉 旨 舉 行 護 國 息 災 祈 福 暨 水 懺 拔 薦 超 渡 幽 冥 眾 生 靈 三

有 志 推 行 聖 業 虔 誠 勤 修 ， 以 過 去 所 悟 所 學 ， 作 宮 普 化 之 典 範 ， 發 揚 吾

救 群 眾 ， 勤 修 太 上 之 至 道 ， 則 能 脫 離 六 道 輪 迴 。 混 元 諸 生 皆 能 調 和 心 性 ，

在 今 朝 ， 萬 緣 放 下 悟 自 真 ， 修 身 以 養 性 ， 三 教 聖 賢 弘 揚 道 法 ， 領 受 天 命 拯

何 處 ， 故 只 有 愛 惜 自 己 之 生 命 ， 始 覺 人 生 無 常 ， 才 不 會 空 遺 恨 ， 教 君 珍 惜

嘆 萬 千 乎 ， 沈 思 前 次 劫 難 似 夢 ， 但 一 回 首 己 是 百 年 身 ， 柔 腸 寸 斷 魂 兮 欲 歸

性 命 雙 修 ， 只 求 世 間 虛 華 假 景 ， 如 此 不 能 流 芳 百 世 ， 人 生 逢 此 末 法 不 亦 感 358

己 之 生 命 ， 那 麼 眾 生 存 於 世 間 又 有 何 用 ； 不 修 大 道 真 理 ， 不 廣 施 積 德 ， 不

瞬 息 萬 變 ， 從 古 至 今 皆 如 斯 也 。 人 生 於 世 宜 珍 惜 自 己 之 生 命 ， 如 不 珍 惜 自

諭 曰 光： 陰 似 箭 ， 寒 來 暑 往 不 覺 已 是 己 卯 年 科 ， 劫 數 連 連 而 降 ， 歲 逢 不 佳 ，

無 極 詩 曰虛 ：空 地 一 去 一 來 逢 不 佳

流 水至 人尊 生 惜 己降 命

廣 施 積 德 學 聖 賢

瞬 息 萬 變 今 古 然

今 世 開 ， 普 化 大 道 滿 果 來 ， 來 到 混 元 教 宮 ， 妙 道 無 極 點 靈 台 ， 生 生 世 世

諭 曰 吾： 乃 驪 山 老

， 諸 鸞 生 辛 苦 了 ， 今 奉 旨 著 作 天 書 將 至 尾 聲 ， 天 命 運 轉

詩 曰 ： 造 化 其 玄 大 道 理

儒 宗

陰 陽 萬 物 滿 果 來

妙 到 無 極 點 靈 台

無 極 虛 空 驪 山 老

教 今 世降 開

龍 飛 歲 次 己 卯 年 九 月 三 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

359

無 極 虛 空 地 至 尊 降 諭 曰

賞 詩 二 ：

賞 詩 曰 ：

功 德 無 量 施 甘 露

祈 福 水 懺 眾 鸞 堅

道 祿 陰 陽 廣 施 濟

弘 揚 道 德 覺 悟 心

潤 化 眾 生 超 昇 行

三 天 法 會 耕 耘 綿

董 首 諸 生 一 致 心

玉 靈 力 行 效 恩

道 性 理 心 法 ， 眾 生 宜 身 體 力 行 ， 加 緊 精 進 ， 建 立 功 德 ， 勵 志 勤 修 矣 。

化 眾 生 ， 以 具 有 之 萬 善 萬 德 及 智 慧 ， 普 救 三 期 眾 生 靈 。 瑤 池 老 所 傳 之 聖

開 德 、 離 不 開 玄 、 離 不 開 妙 、 離 不 開 性 。 可 見 「 玄 元 一 炁 」 是 我 們 眾 生 勤

正 大 道 之 功 ， 亦 是 宇 宙 大 道 ， 是 陰 陽 二 炁 ， 是 天 地 日 月 ， 離 不 開 空 、 離 不

大 道 的 宗 旨 ， 一 定 要 以 「 玄 」 為 心 ， 也 就 是 無 心 無 相 造 化 其 玄 ， 這 才 是 真

無 痴 ， 所 以 如 果 有 私 慾 、 有 著 相 ， 就 非 「 玄 」 之 功 ！ 非 大 道 之 功 了 ， 因 此

「 無 」 之 心 。 自 然 就 能 得 到 「 玄 」 之 功 ， 因 為 這 個 「 玄 」 乃 無 貪 、 無 瞋 、

持 之 智 慧 ， 那 麼 眾 生 就 會 看 開 一 切 ， 得 到 真 正 「 無 」 之 心 ， 眾 生 擁 有 一 顆

深 思 體 會 ， 完 全 出 於 眾 生 之 智 慧 ， 如 果 每 一 位 眾 生 ， 都 能 以 「 玄 」 做 為 修

心 以 德 ， 德 以 元 」 。 這 是 眾 生 修 性 之 真 道 ， 而 且 眾 生 對 這 個 修 性 之 真 道 必 要

360

道 之 自 然 。 聖 人 云 ： 「 上 天 創 造 人 類 ， 人 類 以 人 倫 為 主 ， 主 以 玄 ， 玄 以 心 ，

相 、 無 眾 生 相 ， 完 全 是 「 混 元 大 道 」 之 體 ， 大 道 之 功 ， 大 道 之 化 ， 以 及 大

之 功 ， 這 也 就 是 大 道 的 宗 旨 呀 ！ 因 此 「 玄 」 就 是 無 我 相 、 無 人 相 、 無 壽 者

字 ， 這 個 「 無 」 字 是 一 切 隨 緣 。 萬 物 造 化 皆 是 「 玄 」 ， 「 玄 」 元 之 德 ， 妙 化

其 玄 」 這 就 是 「 玄 」 之 妙 也 。 所 以 修 道 之 宗 旨 所 悟 得 之 「 玄 」 ， 乃 是 一 個 「 無 」

「 無 」 為 心 ， 以 「 無 」 為 相 ， 所 謂 ： 「 無 心 無 相 造 化 其 玄 」 ， 「 有 心 有 相 不 得

造 因 果 ， 儒 宗 鸞 教 功 德 排 ， 玄 元 一 炁 造 天 界 ， 「 玄 」 就 是 無 心 ， 「 玄 」 要 以

會 意 義 非 凡 ， 為 渡 化 陰 陽 眾 生 ， 吾 等 上 界 高 真 齊 駐 三 寶 法 壇 同 施 法 力 ， 法

心 感 慰 特 批 示 數 語 以 作 策 勵 。 混 元 天 宮 舉 行 護 國 息 災 祈 福 水 懺 拔 渡 三 天 法

力 ， 渡 化 生 靈 不 勝 枚 舉 。 諸 生 效 勞 精 誠 團 結 合 作 ， 方 使 祈 福 水 懺 吉 祥 ， 吾

地眾 生 至。 尊本 聖宮 誕奉 ，旨 己啟 卯建 年護 科國 一息 轉災 己祈 屆福 十暨 九水 載懺 ，拔 法渡 會三 三天 天法 上會 界， 高以 真恭 親祝 駐無 廣極 施虛 法空

理 道 德 文 化 ， 混 元 諸 鸞 生 辛 苦 了 ， 努 力 精 進 勤 守 忠 職 ， 協 助 上 天 普 救 原 靈

賦 曰 奉： 旨 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 頒 行 ， 神 人 之 勞 ， 以 宏 揚 固 有 倫

無 極 詩 曰虛 ：空 女 道慈媧 運航娘 深普娘 耕化 慧於 降 根 性台 神 人 一 致 共 完 該

361

祈 福 法 會 三 寶 來

龍 飛 歲 次 己 卯 年 九 月 三 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 驪 山 老

修 之 宗 旨 ， 亦 是 靈 降性 諭之 曰妙 果 矣 。

龍 飛 歲 次 己 卯 年 九 月 三 十 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 女 媧 娘 娘 降 賦 曰

事 大 ， 豈 容 磋 跎 ， 願 修 道 子 細 體 吾 言 ， 而 有 所 省 悟 焉 。

也 。 願 天 下 之 修 道 子 放 下 我 執 ， 速 覓 解 脫 心 性 之 法 ， 早 日 返 本 歸 根 ， 生 死

前 來 參 修 共 研 大 道 真 理 者 眾 多 ， 足 證 混 元 使 命 非 凡 ， 實 乃 天 下 蒼 生 之 厚 福

無 極 法 界 ， 常 轉 自 身 法 輪 。 無 極 心 法 真 修 實 證 ， 為 末 世 眾 生 一 大 福 報 ， 故

之 天 道 性 理 真 傳 無 極 心 法 ， 廣 渡 有 緣 人 。 鸞 門 功 果 ， 重 法 實 修 ， 皆 能 契 合

子 稟 受 天 命 傳 法 渡 眾 ， 昇 座 傳 法 以 來 ， 應 機 說 法 傳 道 ， 宣 洩 歷 代 祖 師 所 授

362

懷 ， 不 好 為 人 師 。 然 上 天 悲 憫 求 道 學 道 者 眾 ， 得 識 自 家 珍 寶 者 少 ， 故 玉 靈

提 道 苗 ， 得 渡 眾 生 無 量 無 邊 ， 雖 俱 足 悲 智 ， 得 證 諸 佛 心 法 ， 但 仍 然 謙 誠 自

年 來 櫛 風 沐 雨 ， 不 惜 心 力 ， 如 今 終 於 功 成 果 滿 ， 時 運 法 輪 已 撒 下 無 數 的 菩

克 服 萬 難 ， 為 道 精 進 ， 決 非 偶 然 。 蓋 混 元 應 運 而 生 ， 玉 靈 主 持 道 務 ， 十 數

現 象 。 一 分 耕 耘 ， 一 分 收 穫 ， 萬 事 之 成 ， 必 有 其 因 緣 ， 混 元 今 逢 向 上 邁 進 ，

在 此 強 烈 磁 場 照 射 之 下 ， 皆 能 得 光 明 之 象 ， 此 亦 為 歷 年 來 法 會 少 有 之 殊 勝

會 期 間 佛 光 普 照 ， 壇 場 佈 滿 道 炁 靈 光 ， 諸 子 抱 以 虔 誠 之 心 ， 赴 法 會 效 勞 ，

道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 ， 作 為 修 道 寶 筏 以 教 化 眾 生 ， 天 人 合 一 以 登 往 無 極 瑤 池

欽 奉 懿 旨 、 玉 詔 命 派 三 山 五 嶽 洞 府 眾 神 仙 ， 下 凡 著 作 天 書 ， 書 曰 《 混 元 大

以 共 研 大 道 之 真 理 。 今 時 苦 難 眾 生 修 道 不 知 方 向 ， 幸 有 中 洲 無 極 混 元 天 宮

極 瑤 池 ， 各 負 天 命 了 宏 願 ， 推 行 大 道 以 渡 世 ， 盼 望 白 陽 佛 子 特 來 參 研 本 書

期 末 劫 代 天 宣 化 ， 普 化 有 緣 之 眾 生 ， 為 上 天 老 普 救 天 下 原 靈 ， 早 歸 無

越 三 界 外 ， 免 受 五 行 所 拘 束 ， 深 悟 自 身 真 正 之 道 途 。 本 書 之 著 作 ， 應 運 三

眾 生 今 生 今 世 為 人 有 何 用 ， 必 須 頓 悟 醒 覺 自 性 之 靈 光 ， 早 日 修 道 證 果 ， 超

不 得 ， 智 慧 未 開 ， 修 持 無 光 ， 命 者 失 栽 ， 性 者 自 滅 ， 道 無 真 修 ， 真 是 悲 哀 。 363

善 少 惡 多 ， 苦 磨 纏 身 ， 業 力 束 縛 ， 道 途 不 安 ， 三 期 應 運 ， 萬 教 齊 發 ， 真 理

渡 化 世 人 ， 眾 生 愈 迷 愈 深 ， 不 悟 真 理 修 持 ， 時 運 末 法 眾 生 難 渡 ， 人 心 險 惡 ，

賦 曰 諸： 天 仙 佛 下 凡 親 臨 著 作 天 書 ， 天 書 遍 佈 全 島 ， 傳 遍 天 下 ， 傳 道 目 標 是

詩 曰 ：

無 極 虛 空 準 提 佛

鬼 神 應 運 通 萬 殊

著 書 遍 佈 到 全降 島

本 源 靈 光 自 性 悟

諸 天 仙 佛 下 凡 塵

己 卯 年 劫 數 頻 頻 而 降 ， 神 人 共 同 化 劫 此 乃 眾 兒 之 福 ， 三 陽 開 泰 符 合 天 意 ，

駕 下 凡 著 作 天 書 ， 普 傳 聖 理 心 法 ， 使 世 人 行 善 立 功 修 德 向 大 道 邁 進 。 天 運

讚 曰 欽： 准 奉 旨 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 乙 書 ， 三 界 仙 佛 暨 各 宮 堂 主 席 法

詩 曰 ： 澤 化 眾 生 施 法 會

欽 准 天 書 普娘 化娘 揮

祈儒 福 水 懺 錫 滿 輝

無 極 虛 空 天 上 王

降

宗 啟 教 修 德 維

364

龍 飛 歲 次 己 卯 年 九 月 三 十 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 準 提 佛

神 人 合 一 ， 以 共 創 降大 賦道 曰收 圓 矣 。

早 了 ， 天 運 已 迫 切 ， 仙 佛 於 虛 空 法 界 呼 喚 ， 白 陽 佛 子 速 醒 歸 入 混 元 慈 航 ，

覺 悟 如 來 之 本 性 ， 得 知 如 來 之 世 界 。 教 聖 門 傳 述 聖 理 警 醒 原 胎 佛 時 間 不

超 越 大 自 然 之 靈 炁 ， 修 至 無 我 之 境 界 ， 求 道 是 超 脫 生 死 ， 證 覺 六 度 菩 提 ，

之 境 ， 佛 根 深 厚 者 能 頓 悟 修 持 ， 多 看 數 遍 使 得 智 慧 大 放 光 明 ， 能 使 汝 本 性

永 恆 ， 望 諸 兒 能 行 功 立 德 矣 。 爰 此 以 為 讚 曰 。

舉 行 護 國 息 災 祈 福 暨 水 懺 拔 渡 眾 生 靈 三 天 法 會 ， 並 祝 賀 地 至 尊 恩 澤 千 秋

之 祥 瑞 ， 培 建 功 德 共 同 扭 轉 乾 坤 。 中 洲 無 極 混 元 台 應 運 三 期 ， 此 次 奉 旨

守 向 修 行 覺 路 ， 祈 福 法 會 福 澤 天 下 ， 鴻 開 己 卯 年 科 天 運 ， 而 樂 享 景 星 慶 雲

會 ， 勤 守 效 道 神 人 徹 底 完 成 ， 勿 負 天 命 。 善 德 佈 施 自 可 化 解 災 禍 ， 堅 志 持

光 普 濟 十 方 ， 盼 望 諸 兒 虔 誠 協 助 ， 護 國 息 災 祈 福 暨 水 懺 超 拔 眾 生 靈 三 天 法

教 ， 諸 賢 雅 士 ， 鼎 力 支 持 ， 祈 福 水 懺 三 天 法 會 ， 祝 賀 地 聖 壽 佳 期 共 沾

大 哉 坤 元 ， 地

將 士 ， 眾 等 生 靈 ， 解 除 業 障 ， 播 揚 三 寶 ， 釋 演 妙 法 ， 奇 緣 難 逢 ，

慈 尊 ， 洞 天 福 地 ， 山 河 社 稷 ， 四 時 無 災 ， 歲 庚 福 綿 ，恩 仰廣 賴佈 ，

365

日 月 普 照 ， 宇 宙 大 地 ， 智 慧 德 行 ， 祈 願 拔 渡 ， 九 玄 七 祖 ， 冤 親 債 主 ， 三 軍

耀 ， 錫 福 千 祥 ， 異 花 蕊 珠 ， 道 振 己 卯 ， 解 厄 禎 祥 ， 化 災 頤 門 ， 法 界 蒙 薰 ，

光 景 仰 ， 有 福 同 得 ， 地 佳 節 ， 欣 錫 滿 天 ， 無 極 瑤 階 ， 韶 光 滿 祥 ， 難 逢 光

乃 上 蒼 恩 降 ， 三 界 諸 天 神 仙 聖 佛 為 渡 化 群 生 ， 故 舉 行 祈 福 水 懺 三 天 法 會 ，

以 德 澤 感 化 眾 生 ， 今 混 元 天 宮 奉 旨 著 作 天 書 ， 以 普 化 三 曹 原 人 ， 儒 宗 鸞 教

欲 宏 道 於 天 下 ， 有 賴 神 人 效 命 。 希 望 諸 兒 同 心 協 力 各 盡 己 能 ， 盡 力 繼 承 懿

詩 六 ：

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

無 極 瑤 池 西 王 金

蒞宏萬 臨開縷 坦金 宮蕩光 主康耀 席莊 權路門

道 果 長 垂 福 祿 綿

清 奇 妙 相 超 凡 卉

碧 玉 宮 中 開 景 運

冀 兒 慇 勤 同 協 力

撥 冗 匆 匆 蒞 聖 堂

積 德 修 心 立 乾 坤

宮 門 丕 振 賴 賢 鸞

混護懿 元國敕 息三 宮災界 震幽混 四冥元 方通門

正 氣 鸞 門 善 果 勳

神 人 合 一 佈 慈 光

將 藉 揮 鸞 敘 端 詳

感法降 格會 守 心夜 據倍 於認 今真

闡 教 真 道 勤 積 善

神 仙 接 踵 蒞 鸞 軒

一 輪 陽 月 放 光 芒

366

著 作 天 書 苦大 勞天 辛尊

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 一 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 降 讚 曰

詩 十 二 ：

詩 十 一 ：

詩 十 ：

詩 九 ：

詩 八 ：

詩 七 ：

神 人 合 作 諄 銘 蒼

騰 雲 駕 霧 在 虛 空

神 歸 瑤 池 鎮 天 宮

奉 勸 諸 兒 及 早 修

三 期 苦 劫 無 常 臨

九 品 蓮 台 碧 玉 中

瞬霜流 間寒芳 重百 門重世 頌 聖 地亦彝 高寒模

賢 生 修 道 信 非 誣

共 護 鸞 教 日 麗 懸

毋 忽 職 責 天 心 體

喜 入 鸞 門 盡 忠 守

十 方 善 德 到 宮 堂

回 鸞 繳 典 法 會 通

勳 德 昭 昭 萬 春 秋

無 極 榜 上 一 席 留

醒 覺 自 性 方 寸 常

慈 悲 道 子 真 君 良

共 辦 三 曹 須 克 難

一 秉 丹 心 始 終 遵

花 開 遍 地 喜 陽 黎

莫 存 恩 怨 話 千 迷

凌 雲 壯 志 代 天 宣

367

歲 月 年 光 不 等 閒

世 紀 秋 末 映 翠 本

詩 曰 ： 旨 掛 宮 中 時 警 惕

奉 公 守 法 人 歌 頌

宮 納 有 緣 同 策 勉

善 道 荊 棘 坦 途 創

宏 道 團 結 心 一 致

殿 基 奠 定 中 洲 長

龍 踞 鳳 棲 靈 毓 秀

三 山 五 嶽 仙 真 駐

諸 眾 一 心 皆 稱 同

大 施 法 雨 娑 婆 界

幽 冥 縣 境 時 拔 渡

高 贍 遠 矚 深 謀 智

祝恭 賀接 地道 旨 法共 會任 舉當

恪 遵 聖 業 復 虞 唐

無 德 之 佞 天 降 殃

小 人 巧 計 應 提 防

那 怕 崎 嶇 心 志 堅

普 化 渡 世 歷 風 霜

廟 貌 巍 峨 鄉 梓 光

威 名 顯 赫 史 流 芳

瑞 氣 騰 騰 降 吉 祥

同 挑 重 責 挽 頹 風

承 繼 儒 宗 拯 溺 狂

混 元 普 化 惠 銘 良

廣 佈 大 道 與 六 通

頒 行 天 書 扶 金 章

368

無 極 混 元 一 炁 天 父 大 天 尊

一降 炁 呵 成 震 四 方

南 極 詩仙 曰 ：翁

詩 二 ： 誠 修 立 本 聖 業 創

開 懿 旨 萬 仙 凡

祈 福 三 天 法 會 宣

推 廣 大 道 渡 化 頒

仙 界 十 方 祈 福 懺 翁 降 朝 賀 地

南降 贍 混 元 著 書 成

極 頒 普 化 神 人 壽命

箴 勸 愚 頑 修 果 早

三 期 末 法 雲 城 旗

金 科 玉 律 傳 塵 世

澤 被 生 靈 甘 露 水

普 霑 三 天 法 會 聖

黃 道 吉 祥 玉 詔 降

行 施 佈 德 有 餘 昌

方 寸 寶 山 混 元 宮

誓 復 堯 天 浩 氣 揚

滋 潤 大 哉 坤 元 漿

亡 靈 如 夢 警 醒 時

如 露 普 降 喜 洋 洋

369

暉 教 化 眾 生 望

造 作 慈 舟 登 彼 岸

著 書 立 說 揚 真 道

宣 揚 大 道 感 上 蒼

並 臻 福 祿 壽 綿 長

拔 薦 先 靈 俎 豆 香

快 修 道 果 行 大 道

勤 悟 本 書 得 修 道

天 數 已 定 修 道 果

漢 仙 法 力 會 群 黎

桃 李 書 香 傳 古 今

儒 宗 鸞 門 孚 佑 真

混 元 著 書 普 化 欽

可 歸 瑤 池 三 山 坡

引 見 天 時 地 摧 和

幸國人江 有舅生山 王怎假蓋 知景世 赴問似千 蟠三艱秋 桃曹渡盡

無 極 瑤 池 賜 晏 今

三 山 五 嶽 下 凡 塵

為 救 白 陽 佛 子 根

果 老 法 力 用 三 寶

日 月 如 梭 己 卯 禍

混 元 慈 舟 登 大 羅

靈 不 修 兮 多 為 愁

世 人 修 身 何 時 了

八 仙 呂 祖 吟 詩 興

天 生 地 育 人 居 中

良 辰 難 遇 罪 難 逃

萬 教 統 一 眾 生 意

欲 渡 三 期 必 受 劫

如 今 山 河 陸 海 空

370

歌 曰 ：

三 天 法 會 地

天 人 合 一 共 濟 揚 曹

宮 中 群 仙 常 親 駐 韓

混 元 懿 諭 欽 准 命 漢

告 竣 完 成 萬 古 留 何

八 仙 齊 到 祝 賀 壽 張

王三 山 蟠五 桃嶽 赴著 千書 秋就 藍李

蓬 萊 仙 島 中 八 洞

壽齊 呂降

群 真 下 凡 效 天 命 混 元 宮 前 廣 結 緣 廣 善 緣 兮 廣 善 緣

歌 曰 ：

南 天 詩 曰趙 ：天 君 佈 置降 天 書 今 懿完 准成 三 期 普 化

神 人 用 命 共 合 前

三 界 諸 仙 下 凡 綿

解 脫 業 果 赦 罪 消

混 元 諸 生 效 勞 豪

繳 書 功 圓 會 三 曹

天 恩 地 德 成 果 就

法 會 三 天 神 人 勞

中 八 洞 八 仙 共 賀

恭 祝 書 成 法 會 高

人 生 美 德 功 果 就

頒 書 協 志 同 心 道

普 化 天 書 諸 生 和

混 元 天 書 揚 九 洲

三 寶 壇 前 登 寶 座

流 傳 千 古 永 流 芳

修 士 雅 賢 達 九 侯

371

風 調 國 泰 統 山 河

三 山 五 嶽 群 仙 來

普 渡 三 曹 一 炁 造

水 懺 法 會 三 天 勞

光 普 照 大 千 毫

蓬 萊 仙 島 何 仙 臨

朝陰 賀功 地積 德 萬幽 壽冥 秋渡

皇朝 賀 懿地 欽 造萬 功壽 果高

何 仙 祝 壽 比 南 山

法 會 榜 文 揚 中 洲

己 卯 陽 月 莫 嗟 跎

龍 飛 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

南 天 趙 天 君 降 歌 曰

玉 靈 奉 旨 傳 書 成

神 仙 與 我 常 相 伴

留 傳 代 代 子 孫 綿

奉 旨 著 作 圓 滿 成

天 書 渡 化 良 賢 輩

三 界 仙 佛 來

普 化 大 道 心 受 庭煎

勤 造 功 德 早 覺 前

逍 遙 自 在 不 知 年

萬 教 齊 興 照 大 千

仙 是 仙 佛 是 自 性

三 期 普 化

三 界 仙 佛 祝 賀 前

廣 結 眾 緣 渡 良 賢

世 人 如 何 求 長 生

風 調 雨 順 四 季 綿

五 嶽 清 輝 照 丹 青

普 化 大 千 渡 三 曹

學 神 仙 兮 盡 效 行

白 陽 佛 子 心 志 堅

三 寶 法 力 渡 群 生

萬 紫 毫 光 超 自 靈

三 界 同 參 赴 天 命

有 緣 共 赴 渡 化 綿

特 爰 此 以 為 歌 曰

勿 笑 我 兮 學 自 然

快 赴 蟠 桃 為 神 仙

國 泰 民 安 樂 居 慶

日 月 分 明 照 天 地

繳 書 頒 行 太 平 盈

著 書 二 科 光 榮 綿

如 今 景 運 不 佳 年

水 懺 三 天 造 福 田

不 愁 不 憂 瑤 池 仙

學 成 仙 體 不 老 仙

待 日 仙 界 伴 自 然

372

天 命

朕 可 沒 ， 使 命 傳 達 敕 旨 榜 文 懸 掛 ， 效 道 之 志 貫 徹 始 終 ， 共 同 一 致 來 完 成

三 曹 普 渡 之 際 ， 宏 揚 佛 道 心 法 以 利 人 天 ， 旨 派 諸 賢 拔 渡 眾 生 靈 ， 功 不

頒 命 幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩 拔 薦 善 魂 ， 歸 入 三 寶 道 場 聽 經 演 妙 法 ， 今 值

朕昊 歸 入 混 元 大 道 而 修 持 ， 應 合 三 期 渡 化 眾 生 。

極 混 元 天 宮 此 次 頒 佈 使 命 ， 神 人 遵 旨 而 行 ， 啟 建 三 寶 道 場 普 救 眾 生 靈 ，

准 護 國 息 災 祈 福 水 懺 拔 渡 三 天 法 會 ， 恭 祝 地 慈 尊 萬 壽 佳 期 。 查 爾 無

刻 不 以 蒼 生 為 念 。 遵 懿 旨 己 卯 年 陽 月 十 六 日 、 十 七 日 、 十 八 日 ， 敕

居 金 闕 行 宮 ， 禪 位 九 五 至 尊 ， 上 統 三 十 六 天 ， 下 轄 七 十 二 地 ， 無 時 無 373

天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 詔 ：

玉 詔 宣 讀 神 人 俯 伏

詩 二 ：

詩 曰 ：

開 國 八 九 繳 書 期

祈 福 水 懺 息 災 命

三 界 朝 賀 地

普 化 大 道 元 旦 庭

完 書 滿 竣 神 人 綿

護 國 息 災 神 人 揚

奉 諭 玉 詔 降 鸞 尊宮

南 天 金 闕 內 相 太 白 金 星 李

祈降 福 水 懺 法 會 場

朕 徹 底 扶 助 大 道 復 興 古 道 矣 。

天 宣 化 ， 普 救 天 下 眾 生 之 使 命 ， 混 元 、 慈 恩 共 造 慈 航 渡 眾 生 ， 寄 望 能

皇 妹 蜜 ， 望 能 為 此 書 頒 行 效 命 ， 共 完 成 娘 之 意 ， 且 能 完 成 創 堂 代

神 人 建 功 立 德 ， 全 體 配 合 天 書 之 頒 行 ， 旨 詔 再 傳 達 南 邑 慈 恩 堂 堂 主 林

敕 派 混 元 天 宮 宮 主 柯 皇 妹 麗 嬌 率 動 諸 鸞 生 共 扶 助 此 次 繳 書 以 會 三 曹 ，

朕 神 人 徹 底 完 成 聖 業 ， 使 得 此 書 能 早 日 頒 行 世 宇 。

著國 ， 教 再主 命十 副八 主代 持弓 游長 生 榮張 華祖 、師 王光 生壁 安為 詳主 及著 鄭仙 生佛 朝， 進月 共慧 遵師 朕母 命子 ，系 勿孫 忽 朕為 意副 ，主 374

九 年 開 國 元 旦 繳 書 大 典 以 會 三 曹 ， 命 由 梁 生 玉 柱 為 主 著 正 鸞 ， 特 准 萬

准 賜 著 作 天 書 ， 書 名 曰 ： 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 ， 期 限 於 中 華 民 國 八 十

朕 泰 ， 四 時 無 災 ， 社 稷 安 寧 ， 家 門 餘 慶 。

以 佈 施 造 德 ， 永 傳 流 芳 百 世 ， 為 道 盡 力 以 報 皇 恩 ， 消 災 解 厄 ， 時 運 康

社 長 、 男 女 鸞 生 及 十 方 善 信 大 德 ， 共 輔 聖 會 護 持 道 場 ， 同 赴 三 天 法 會 ，

聞 奉 旨 之 正 懺 主 、 副 懺 主 、 功 德 主 、 宮 主 、 副 宮 主 、 主 持 、 副 主 持 、

任 務 也 。

龍 飛 天 運 歲 次 己 卯 年 陽 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

朕 欽 哉 勿 忽 勿 違 朕 命 叩 謝 皇 恩

功 行 賞 矣 。

渡 世 之 宏 願 ， 旨 到 至 著 書 完 成 為 止 ， 希 諸 生 慇 勤 效 勞 之 ， 待 命 繳 書 論

生 認 識 天 命 之 可 貴 ， 慎 記 悟 之 ！ 勿 辜 負 無 極 老 及 諸 天 神 仙 真 聖 佛

欽 賜 張 卿 光 壁 為 主 著 仙 佛 ， 玉 靈 子 為 主 著 正 鸞 ， 此 命 傳 達 ， 希 混 元 諸

375

朕 君 頒 予 混 元 天 宮 神 人 矣 。

者 各 得 三 功 一 善 ， 以 上 依 此 玉 詔 為 憑 ， 論 功 行 賞 ， 由 南 天 文 書 府 龐 天

持 、 社 長 等 敕 賜 加 持 五 道 靈 光 ， 鸞 生 自 動 自 發 者 各 得 四 道 ， 有 心 效 勞

校 正 生 十 道 ， 職 務 生 三 道 ， 執 事 者 十 道 ， 宮 主 、 主 持 、 副 宮 主 、 副 主

者 三 道 ， 助 印 仟 本 者 九 道 ， 募 鳩 者 五 道 ， 效 勞 者 六 道 ， 正 鸞 生 十 二 道 ，

時 又 欽 賜 百 萬 大 功 獎 賞 助 印 此 天 書 者 ， 助 印 伍 拾 本 者 三 善 ， 助 印 佰 本

詔 准 繳 書 頒 行 初 版 陸 仟 肆 佰 冊 ， 並 欽 賜 陸 仟 肆 佰 聖 果 ， 神 人 共 得 ， 同

376

損 天 地 好 生 之 德 也 。 持 齋 與 修 持 由 此 可 知 矣 。 吾 不 忍 世 人 迷 而 不 悟 ， 故 亦

草 木 花 果 更 無 故 摧 殘 ， 此 雖 微 賤 之 物 ， 但 均 有 性 命 ， 不 能 一 一 痛 惜 ， 皆 有

雉 者 ， 始 謂 妄 開 殺 戒 也 。 」 見 其 生 而 忍 見 其 死 ， 已 傷 仁 人 君 子 之 心 ， 何 況

但 卻 無 仁 心 ， 殘 忍 損 命 不 斷 ， 言 何 齋 戒 也 。 故 云 ： 「 不 是 屠 夫 殺 牛 ， 烹 雞 射

無 幾 人 。 觀 其 外 貌 似 釋 門 徒 ， 但 其 懷 的 是 屠 家 子 弟 之 心 ， 欲 想 超 凡 脫 俗 ，

之 意 義 以 自 惕 ， 奈 何 相 傳 已 久 而 自 誤 也 。 日 日 奉 齋 者 繁 其 多 ， 而 慎 齋 者 了

非 藉 崇 尚 清 淨 以 傲 人 ， 實 則 欲 教 人 人 齋 戒 也 。 世 人 之 心 不 齋 ， 故 欲 藉 持 齋

以 古 聖 先 賢 亦 必 慎 之 ， 然 無 致 其 齋 者 ， 亦 不 必 勉 強 也 。 但 佛 門 勉 人 吃 素 ， 377

心 不 修 而 致 其 齋 ， 要 防 其 邪 念 ， 絕 其 嗜 慾 ， 耳 不 聞 淫 聲 ， 口 不 說 妄 言 ， 所

何 益 哉 ！ 故 有 諺 云 曰 ： 「 齋 易 食 ， 而 行 難 修 。 」 蓋 齋 之 所 言 ， 齋 戒 也 。 所 以

夫 ！ 人 各 有 志 ， 而 持 齋 大 多 不 知 修 持 之 意 義 ， 眾 生 因 心 中 無 齋 ， 雖 齋

談 論 詩 ： 曰 修 ： 持 與 齋真修 戒理持

混 元 天 宮 三 奶 夫 正齋人 悟 醒 眾 化

戒 究 竟降 行

大 道 普 化 得 光 明

開 覺 指 迷 導 善 然

淪 為 口 頭 禪 而 已 。 同 時 亦 因 一 句 簡 語 ， 做 起 來 可 不 是 那 麼 容 易 ， 試 問 諸 修

樂 善 好 施 乃 是 一 句 甚 為 平 常 的 正 言 ， 此 語 雖 平 常 ， 就 往 往 易 於 疏 忽 而

談 論 ： 以 見 光 輝 普 化 天 書

詩 曰 ：

混 元 天 宮 天 上 聖 母

以 見 其 光 輝 時 藉

樂 善 好 施 養 德降 本

普 化 天 書 功 果 勳

積 增 修 心 正 性 存

死 亡 ， 然 而 惡 有 惡 報 ， 善 為 善 報 ， 理 皆 必 然 也 。

378

殺 ， 且 枉 傷 物 命 ， 曾 有 幾 人 獲 好 報 應 乎 。 不 數 年 傾 家 蕩 產 ， 又 不 數 年 子 孫

等 不 外 一 片 婆 心 ， 何 曾 終 身 持 素 也 。 榮 華 富 貴 隨 緣 而 得 ， 可 見 持 齋 不 如 戒

實 不 可 隨 意 煮 食 也 。 試 觀 救 蟻 榮 身 ， 放 生 獲 福 、 養 雀 得 祥 、 惜 花 證 仙 ， 彼

又 如 山 禽 野 獸 ， 魚 蝦 蟹 鼈 ， 雖 曰 野 生 之 物 ， 但 以 修 持 齋 戒 ， 慈 祥 愷 切 之 念 ，

己 化 人 ， 勿 謂 善 小 而 不 作 ， 勿 以 惡 小 而 可 為 ， 舉 步 當 看 蟲 蟻 ， 莫 焚 燒 山 林 。

德 亦 登 菩 提 之 堂 ， 口 念 彌 陀 要 以 彌 陀 之 心 為 心 ， 要 以 彌 陀 之 法 為 法 ， 故 修

藉 此 書 以 開 覺 悟 ， 著 寶 筏 以 醒 迷 頑 ， 所 謂 破 灶 施 恩 而 證 靈 山 之 果 ， 食 鳩 失

俗 之 蔽 而 成 就 本 靈 之 光 輝 矣 。 希 世 人 能 真 正 的 下 工 夫 ， 做 個 真 正 有 價 值 之

看 淡 、 看 空 一 切 ， 對 世 俗 的 一 切 不 與 之 計 較 ， 不 與 之 考 慮 ， 那 就 可 超 脫 凡

難 以 清 明 以 見 其 光 輝 ， 甚 為 可 惜 。 在 日 常 生 活 之 中 ， 要 能 識 得 真 道 ， 看 開 、

靈 之 變 幻 ， 亦 可 突 顯 發 揮 其 功 效 ， 但 是 在 世 間 總 是 被 凡 塵 的 虛 偽 所 蒙 蔽 ，

此 靈 永 遠 陪 伴 在 你 之 左 右 ， 只 要 稍 加 留 意 ， 就 可 體 會 它 之 存 在 ， 同 時 藉 此

因 而 沈 淪 於 不 復 之 地 ， 最 值 得 傷 悲 也 。 其 實 人 在 世 間 均 帶 有 原 本 先 天 之 靈 ，

從 ？ 不 只 無 德 業 之 功 ， 更 因 而 罪 業 滿 身 無 以 釋 去 ， 世 世 代 代 ， 輾 輾 轉 轉 ，

行 ， 世 人 大 多 因 自 身 不 能 超 脫 凡 塵 ， 故 汨 沒 於 世 間 ， 渺 渺 茫 茫 不 知 何 去 何

379

昇 起 來 。 盼 修 士 能 深 悟 ， 往 往 一 句 簡 單 的 平 常 話 語 ， 總 是 容 易 被 忽 略 而 棄

勵 ， 共 同 挽 回 也 。 也 惟 有 如 此 ， 才 能 使 整 個 社 會 祥 和 ， 讓 整 個 社 會 道 德 提

會 敗 落 呢 ？ 此 種 樂 善 好 施 的 美 德 已 失 去 久 矣 ， 故 要 所 有 之 修 士 應 該 互 相 勉

也 是 造 成 今 日 道 德 沈 淪 的 主 要 因 素 ， 如 能 每 個 人 都 有 這 種 的 存 心 ， 社 會 怎

亦 可 因 而 成 就 自 己 的 道 業 。 然

如 今 之 修 士 ， 不 但 無 此 之 正 念 且 偏 離 甚 遠 ，

善 好 施 來 增 積 己 身 之 德 業 ， 更 藉 以 養 己 身 之 自 性 ， 使 得 靈 性 能 漸 趨 於 清 明 ，

生 能 真 正 徹 底 做 到 的 有 幾 人 ？ 樂 善 好 施 是 養 德 最 好 之 方 法 ， 也 就 是 能 藉 樂

共 創 三 曹 大 事 ， 人 人 有 一 份 虔 誠 之 志 ， 盼 三 天 祈 福 水 懺 法 會 能 圓 滿 完 成 聖

無 極 混 元 天 宮 奉 旨 啟 建 三 天 法 會 拔 渡 眾 生 靈 等 ， 混 元 修 士 能 勤 造 功 立 德 ，

士 實 心 修 道 ， 早 日 「 證 道 封 神 」 。 欣 逢 己 卯 年 陽 月 十 六 日 至 十 八 日 酉 時 止 ，

成主 持 命、 。副 人宮 有主 善、 德副 能主 勤持 造、 善社 果長 ，、 則諸 可眾 醒生 悟暨 真十 性方 ，善 不信 墜大 幽德 冥， 之各 苦負 ，其 混職 元配 諸合 修完

仙 真 聖 佛 下 凡 ， 舉 行 三 天 祈 福 法 會 ， 命 派 正 懺 主 、 副 懺 主 、 功 德 主 、 宮 主 、

脫 離 罪 身 。 混 元 天 宮 大 開 三 曹 普 渡 之 際 ， 奉 懿 命 於 己 卯 年 由 三 山 五 嶽 諸 神

法 會 ， 以 恭 祝 地 至 尊 聖 誕 ， 宏 道 使 命 慈 航 渡 化 ， 使 生 靈 得 沾 法 會 功 德 而 380

善 德 心 寬 ， 慈 悲 心 腸 ， 無 邊 無 際 ， 無 極 混 元 天 宮 舉 行 三 天 祈 福 水 懺 大

談 論 ： 法 會 祈 福 超 亡 靈

混 元 詩 曰天 ：宮 包 無法府 極會千 佛祈歲 子 歸 正 路

福 超 亡降 靈

勤 造 善 果 佑 黎 綿

地 獄 眾 生 降 宮 命

人 ， 才 不 會 枉 費 一 生 ， 而 為 人 之 難 得 也 。 勉 之 ！

而 進 ， 欲 修 大 道 貴 乎 能 誠 ， 良 以 誠 可 格 天 亦 可 感 人 ， 故 誠 之 為 德 ， 誠 之 為

意 者 無 計 其 數 ， 只 恨 當 時 惘 然 斯 時 已 晚 矣 。 願 盼 世 人 宜 早 覺 醒 ， 勤 善 行 道

變 化 難 測 ， 所 謂 青 山 依 舊 在 ， 幾 度 夕 陽 紅 ， 故 世 人 多 少 英 雄 豪 傑 其 一 生 失

長 亦 復 如 此 ， 一 切 是 非 成 敗 得 失 皆 虛 幻 如 夢 。 今 扶 筆 至 此 實 感 慨 人 生 無 常

人 生 於 世 數 十 寒 暑 ， 黃 葉 凋 零 青 葉 繼 之 ， 春 夏 過 了 又 是 秋 冬 ， 陰 陽 消

談 論 ： 能 誠 修 道 與 修 身 寶 貴

詩 曰 ：

混 元 天 宮 池 府 千 歲

人 生 以 為 命 至 貴

無 常 世 間 易 變降 遷

悟 得 真 機 藏 心 田

速 修 大 道 學 聖 願

立 志 大 願 完 成 聖 命 也 。

酌 道 味 自 得 其 樂 ， 千 載 難 逢 ， 希 諸 生 把 握 機 緣 ， 三 曹 普 渡 ， 光 普 照 天 下 ，

381

得 道 業 有 成 ， 願 諸 子 盡 力 而 行 ， 勿 負 命 ， 聖 業 雖 難 辦 須 以 暢 心 參 辦 ， 品

極 之 路 也 。 幸 賴 混 元 諸 修 士 ， 同 心 協 力 共 扶 聖 業 ， 其 熱 誠 奉 獻 之 精 神 ， 使

果 也 。 夙 世 具 有 智 慧 能 蒙 天 眷 ， 故 上 天 垂 下 混 元 金 線 ， 使 三 曹 原 人 共 登 無

欽 奉 懿 頒 降 混 元 天 宮 ， 神 人 共 創 鸞 台 以 教 化 迷 津 之 眾 生 ， 效 法 儒 宗

談 論 ： 能 知 行 善 效 鸞 門

詩 曰 ： 上 蒼 諸 真 會

混 元 天 宮 五 路 財 神

能 知 行 善 才 得降 懿仙 人 有 佛 心 效 鸞 門

聖 門 普 化 神 恩 綿

法 天 命 聖 門 虔 修 ， 啟 開 一 條 光 明 之 路 ， 辛 勤 耕 耘 自 得 心 靈 自 在 矣 。

於 富 貴 ， 應 圖 謀 法 聖 達 賢 不 染 塵 ， 自 悟 自 得 其 精 神 永 留 千 秋 萬 世 也 。 能 效

382

是 志 於 道 而 貫 徹 始 終 也 。 為 聖 為 凡 由 己 ， 人 生 於 世 切 莫 執 著 於 名 利 ， 動 心

身 為 志 也 ， 巍 巍 乎 大 哉 聖 者 所 以 為 聖 ， 因 志 於 道 ， 孔 子 之 所 以 名 於 世 ， 亦

之 別 如 此 矣 。 孔 子 曰 ： 「 志 於 道 ， 據 於 德 ， 依 於 人 ， 遊 於 藝 。 」 故 聖 人 以 修

名 富 貴 哉 ！ 此 言 深 切 乃 聖 者 之 真 諦 也 。 凡 者 以 利 慾 為 重 日 夜 爭 取 ， 故 聖 凡

無 妄 則 明 ， 明 則 見 性 而 成 道 矣 。 聖 者 以 修 身 為 貴 ， 存 心 於 此 焉 有 動 心 於 功

懈 ， 始 終 如 一 ， 唯 有 如 此 者 ， 方 能 贊 天 地 之 化 育 。 蓋 誠 則 真 ， 真 則 無 妄 ，

道 ， 知 之 者 眾 而 行 之 者 鮮 ， 須 知 修 道 唯 誠 無 執 著 ， 以 行 無 為 之 道 ， 精 誠 不

道 必 須 認 識 真 理 明 道 修 真 ， 種 善 德 以 培 育 智 慧 ， 修 身 養 性 自 可 成 道 矣 。

而 精 進 ， 因 而 促 進 天 下 為 公 ， 期 望 世 界 大 同 ， 願 世 人 從 善 而 行 之 ， 世 人 修

那 麼 大 道 之 知 識 從 何 而 來 ？ 應 明 此 理 。 現 今 諸 生 勤 修 大 道 真 理 ， 更 能 明 道

教 化 眾 生 ，

認 理 修 真 ， 理 有 不 明 ， 請 教 先 賢 ， 若 無 真 誠 之 心 去 認 識 大 道 ，

道 必 可 得 也 。 入 道 無 難 ， 但 願 汝 眾 生 諸 子 勤 學 修 身 ， 奉 天 辦 道 ， 行 道 無 畏 ，

末 劫 」 。 山 河 變 色 ， 眾 生 何 不 早 日 覺 悟 「 混 元 大 道 」 而 修 ， 以 回 復 真 性 ， 則

九 二 一 大 震 動 乃 是 空 前 未 有 之 大 劫 ， 名 曰 ： 「

不 知 生 從 何 而 來 ， 死 後 又 不 知 從 何 而 歸 ，

十 一 劫 」 ，

， 人 心 險 詐 已 達 極 點 ，

愈 九迷 九愈 八深

亦 是 「 三 期

383

有 理 必 有 數 ， 人 由 道 生 成 ， 如 不 遵 道 而 行 ， 劫 數 必 生 ， 災 劫 難 逃 ， 世 人 既

正 本 性 ， 三 期 末 劫 道 劫 並 降 ， 降 道 拯 救 原 靈 ， 降 劫 肅 殺 惡 孽 ， 道 宏 則 劫 消 ，

只 注 重 目 前 之 享 福 ， 榮 華 富 貴 萬 貫 財 產 ， 一 切 皆 帶 不 去 。 眾 生 忘 卻 自 己 真

使 了 悟 真 道 降 世 ， 感 慨 人 生 歲 月 無 常 如 流 水 般 地 過 去 ， 可 嘆 眾 生 無 心 行 道 ，

鸞 ， 扶 鸞 著 作 天 書 ， 神 仙 真 聖 佛 傳 命 佈 天 音 ， 勤 學 自 煉 以 覺 化 迷 昧 之 佛 子 ，

聖 理 修 心 養 性 ， 今 時 天 降 混 元 金 線 普 化 眾 生 ， 末 法 時 際 ， 混 元 慈 航 奉 命 創

為 國 捐 軀 三 軍 將 士 英 靈 暨 本 境 雜 彙 男 女 孤 魂 等 ， 以 了 脫 苦 劫 榮 昇 果 位 。 如

會 ， 超 拔 幽 冥 等 眾 生 靈 、 多 生 父 母 、 各 姓 宗 親 先 靈 、 累 世 師 長 、 冤 親 債 主 、

奕 流 萬 世 ， 廣 佈 大 千 ， 宏 揚 教 ， 冀 望 醒 化 迷 津 。 己 卯 年 祈 福 水 懺 三 天 法

浴 佛 法 會 ， 代 天 巡 狩 、 暨 各 種 慈 善 聖 業 ， 南 邑 慈 恩 堂 旨 准 辦 理 三 曹 陰 陽 會 ，

鑑 三 卷 、 陶 娘 榮 陞 大 典 、 己 卯 年 混 元 大 道 普 傳 、

放 生 大 會 、

謁 祖 進 香 ，

甲 子 年 混 元 會 群 真 、 乙 丑 年 覺 化 寶 鑑 、 混 元 雜 誌 四 冊 、 混 元 鸞 音 、 天 書 寶

宮 再 繼 承 龍 華 大 會 三 科 一 共 六 年 ， 著 作

龍 華 聖 誌 五 冊 、 壬 戊 年 道 濟 遊 記 、

時 ， 舉 行 宣 利 冥 光 「 封 神 證 道 」 ， 南 邑 慈 恩 堂 開 演 龍 華 大 會 三 科 後 ， 混 元 384

年 。 承 奉 懿 、 昊 天 玉 詔 准 於 民 國 八 十 五 年 歲 次 丙 子 年 庚 子 月 庚 子 日 丙 子

建 鸞 門 儒 宗 聖 教 ， 濟 世 施 方 ， 救 劫 解 厄 ， 著 作 天 書 ， 普 化 眾 生 迄 今 十 九 週

夫 ！ 鍾 靈 毓 秀 ， 康 莊 大 道 ， 無 極 混 元 天 宮 於 民 國 七 十 年 歲 次 辛 酉 年 創

談 論 ： 繼 承 普 化 鍾 毓 流 芳

詩 曰 ：

混 元 天 宮 四 大 天 王

鍾 靈 毓 秀 混 元 宮

普 化 眾 生 儒 宗降 門

奕 流 萬 世 修 身 本

繼 承 著 書 造 果 勳

大 施 廣 被 ， 則 三 界 十 方 神 仙 真 聖 佛 慈 悲 將 啟 開 三 寶 道 場 ， 陰 陽 兩 利 。 今 逢

進 ， 則 福 德 難 量 矣 。 協 助 上 天 普 救 原 靈 ， 亦 幫 助 世 人 解 除 業 障 、 利 己 利 人 、

眾 生 ， 三 界 神 仙 真 聖 佛 常 駐 宮 ， 以 宏 揚 道 德 文 化 ， 諸 生 當 本 初 志 努 力 精

命 混 元 天 宮 啟 建 祈 福 水 懺 三 天 大 法 會 ， 以 普 化 三 曹 原 人 ， 幽 冥 亡 靈

談 論 ： 祈 福 法 會 同 辦 三 天

詩 曰 ：

混 元 天 宮 文 昌 帝 君

效 法 祈 福 法 會 命

普 化 天 恩 上 慈降 舟

同 辦 三 天 內 速 就

誠 意 行 善 萬 古 秋

明 德 修 身 ， 堅 定 恆 心 ， 則 道 可 成 矣 。

安 份 守 己 ， 不 貪 非 份 之 財 ， 二 六 時 中 ， 道 理 詳 究 ，

忍 讓 謙 虛 ， 以 培 心 德 ， 385

者 亡 。 」 乃 天 經 地 義 不 易 之 理 ，

有 德 君 子 萬 民 歸 向 ， 有 德 庶 民 和 睦 相 處 ，

正 心 ， 所 謂 心 德 者 乃 是 修 身 之 本 ， 養 性 之 福 根 也 。 古 云 ： 「 有 德 者 興 ， 無 德

代 天 宣 化 ， 援 助 聖 地 ， 普 化 十 方 ， 闡 道 明 理 ， 徹 悟 真 機 ， 修 身 養 性 ， 不

今 繼 承 天 命 ， 承 蒙 十 方 大 德 鼎 力 贊 助 支 持 ， 始 建 立 雲 城 乙 座 ， 神 人 合 一 離，

混 元 詩天 曰 ：宮 文 水祈衡 懺安聖 三護帝 天 佛 法 僧

國 息 災降 臨

混 元 人 天 利 益 身

恭 祝 朝 賀 地 恩

一 個 行 善 之 機 會 ， 人 人 有 此 見 識 ， 則 必 能 豁 然 而 悟 矣 。

瀚 ， 運 轉 天 地 ， 行 道 應 真 誠 ， 世 人 自 己 要 早 覺 ， 以 得 自 性 光 明 ， 珍 惜 任 何

善 積 德 以 得 福 慧 ， 當 今 末 世 之 秋 ， 須 知 生 有 涯 ， 而 孽 海 之 難 見 ， 蓋 大 道 浩

至 尊 萬 壽 佳 節 ， 舉 行 祈 福 水 懺 三 天 法 會 ， 以 承 天 應 命 ， 德 澤 感 召 三 曹 ， 行

386

物 力 、 財 力 共 同 贊 助 此 次 三 天 大 法 會 ， 得 以 完 成 使 命 。 故 欣 逢 無 極 虛 空 地

玉 帛 ， 幸 本 宮 奉 旨 舉 辦 護 國 息 災 三 天 大 法 會 ， 故 神 人 誠 心 發 愿 ， 以 願 力 、

來 ， 於 三 寶 壇 前 沐 浴 淨 身 以 解 脫 業 力 矣 。 娘 慈 善 渡 化 冥 陽 ， 化 干 戈 為

善 魂 使 能 早 日 解 脫 ， 將 清 淨 其 身 為 其 赦 罪 ， 免 得 六 根 不 淨 ， 無 法 見 自 性 如

憂 ， 代 天 行 道 ， 神 人 共 辦 三 曹 大 事 ， 以 達 修 道 者 慈 悲 為 懷 ， 楊 枝 淨 水 洗 灑

望 能 圓 滿 成 功 ， 法 會 乃 祝 賀 地 至 尊 聖 誕 ， 普 施 陰 陽 ， 普 救 蒼 生 ， 替 分

無 極 混 元 天 宮 奉 懿 旨 訂 於 己 卯 年 陽 月 十 六 日 至 十 八 日 酉 時 舉 行 三 天 法 會 ，

會 共 辦 聖 業 ， 受 諸 生 拔 渡 者 自 然 道 途 光 明 ， 同 渡 三 曹 原 人 以 利 人 天 ， 早 歸

陽 兩 利 也 。 法 會 奉 旨 而 辦 諸 天 讚 耀 ， 贊 分 憂 ， 天 下 蒼 生 有 幸 同 參 此 法

法 會 非 同 小 可 ， 普 渡 幽 冥 眾 生 靈 ， 廣 施 法 力 使 得 亡 靈 早 日 超 昇 了 道 ， 故 陰

途 任 勞 任 怨 ， 同 心 同 勵 渡 己 渡 眾 ， 超 生 了 死 逍 遙 極 樂 ， 不 亦 樂 哉 ！ 因 此 次

明 師 難 遇 ， 中 華 難 生 ， 真 道 難 逢 ， 人 身 難 得 ， 願 吾 賢 契 率 身 立 範 ， 循 此 良

為 提 升 道 果 ， 以 完 成 吾 儒 宗 鸞 門 普 渡 三 曹 之 使 命 。 榮 逢 三 期 ， 道 降 庶 民 ，

也 。 今 逢 地 至 尊 聖 誕 向 諸 賢 聊 表 幾 言 ， 盼 望 能 攜 手 向 前 行 ， 修 心 養 性 以

共 濟 ， 法 舟 揚 航 駛 向 天 堂 極 樂 ， 尚 望 諸 子 切 莫 辜 負 天 恩 與 來 宮 學 修 之 苦 辛 387

當 思 道 業 維 艱 ， 上 蒼 恩 慈 降 下 普 渡 三 曹 之 慈 航 ， 莫 不 望 吾 混 元 諸 鸞 生 同 舟

或 僅 是 一 頓 口 腹 之 樂 ， 豈 非 有 失 舉 辦 朝 賀 地 至 尊 聖 誕 之 宗 旨 ， 欣 逢 良 辰

乃 為 慶 祝 地 聖 誕 萬 壽 之 真 義 也 。 若 只 藉 著 朝 賀 祝 壽 三 天 法 會 ， 而 得 虛 名

使 未 沐 浴 天 道 聖 音 者 ， 皆 能 覺 悟 修 身 之 寶 貴 ， 循 漸 而 至 聖 堂 共 研 生 死 之 道 ，

十 方 善 信 ， 除 邀 請 各 友 堂 共 襄 盛 舉 之 外 ， 更 能 藉 此 宏 揚 道 務 ，

代 天 宣 化 ，

一 年 一 度 之 地 聖 誕 祝 壽 即 將 來 臨 ， 吾 混 元 循 例 以 三 天 平 安 法 會 善 待

談 論 ： 法 會 普 渡 陰 陽

尤 以 扶 鸞 之 際 切 莫 喧 嘩 ， 或 交 頭 接 耳 ， 以 免 擾 亂 靈 乩 ， 此 是 吾 鸞 門 修 子 應

願 念 佛 以 終 ， 善 哉 ！ 善 哉 ！ 阿 彌 陀 佛 ， 實 是 吾 佛 慈 悲 。 聖 門 為 莊 嚴 之 地 ，

否 ？ 世 道 日 沈 ， 常 懷 古 風 ， 快 樂 無 邊 ， 試 問 君 願 登 西 方 淨 土 ， 汝 覺 否 ？ 如

道 得 道 ， 自 是 無 疑 矣 。 世 事 如 大 海 ， 人 心 似 高 山 ， 試 問 君 利 慾 薰 心 ， 汝 知

逆 知 所 戒 鑑 ， 居 於 誠 謙 讓 自 持 則 曲 直 成 於 人 ， 萬 事 成 於 我 ， 修 行 得 行 ， 修

者 有 之 ， 能 真 知 否 ？ 能 真 修 否 ？ 嗟 乎 ！ 修 道 如 逆 水 行 舟 不 進 則 退 ， 倘 遇 橫

修 道 宣 化 ， 然 覺 悟 者 實 在 鮮 矣 。 傳 而 不 習 者 有 之 ， 良 知 良 能 迷 失 而 不 自 省

阻 效 命 聖 業 ， 犧 牲 奉 獻 渡 人 渡 己 ， 其 精 神 實 值 天 人 敬 仰 矣 。 諸 賢 因 緣 際 會 388

明 師 難 遇 今 已 遇 ， 天 命 難 逢 今 已 逢 ， 諸 賢 啟 開 智 慧 頓 悟 自 性 ， 風 雨 無

談 論 ： 行 道 宣 化 得 圓 明

混 元 詩天 曰 ：宮 孚 慈聖佑 航堂帝 渡逢君 眾 開 覺 路

期 扶 鸞降 音

勤 悟 涵 養 得 圓 明

能 曉 修 道 宣 化 真

無 極 方 達 三 天 法 會 之 設 也 。

今 日 之 死 ， 亦 即 為 來 日 之 生 。 」 生 生 死 死 ， 死 死 生 生 ， 如 旋 轉 之 車 輪 ， 生

故 有 生 必 有 死 ， 有 死 必 有 生 ， 復 復 如 是 。 所 謂 ： 「 今 日 之 生 ， 即 為 昨 日 之 死 ，

和 為 貴 ， 則 事 明 矣 。 人 生 有 幾 何 ， 若 能 修 真 學 道 ， 必 可 了 悟 生 死 之 真 意 。

盲 目 武 斷 ， 事 事 缺 乏 三 思 而 行 ， 所 言 難 得 人 心 ， 希 世 人 凡 事 共 理 ， 眾 心 以

事 成 人 和 ， 此 乃 聖 門 修 士 修 學 之 風 範 也 。 心 念 於 偏 而 動 ， 則 凡 事 一 意 孤 行

能 明 知 ， 觀 其 事 態 之 輕 重 ， 凡 事 參 與 共 行 ， 事 之 所 宜 動 之 所 止 ， 動 得 所 宜

安 居 於 淨 土 ， 何 樂 而 不 為 哉 ！ 人 生 於 塵 世 必 有 慾 ， 慾 念 於 純 則 靜 ， 事 事 則

善 勸 導 世 人 敦 品 善 行 ， 世 人 若 能 勤 悟 聖 訓 ， 知 修 必 能 解 脫 宿 世 業 障 及 災 厄 ， 389

鸞 門 設 教 普 化 ， 乃 人 生 之 信 仰 ， 有 如 苦 海 慈 舟 渡 化 有 緣 眾 生 ， 棄 惡 從

談 論 ： 心 靜 修 身 超 脫 生 死

混 元 詩 曰天 ：宮 司 生心命 死靜真 欲修君 明 視 如 歸

身 學 道降 行

世 人 超 脫 證 金 仙

鸞 門 設 教 普 化 善

遵 守 之 規 範 也 。 切 記 ！

戮 力 盡 心

宇 宙 無 垠

經 營 奮 鬥

萬 物 有 涯

茹 苦 含 莘

慾 望 難 盡

營 商 致 富

生 命 有 時

仕 途 騰 達

為 生 為 死

談 論 ： 立 善 立 德 真 心 修 學

詩 曰 ：

混 元 天 宮 神 農 大 帝

立 善 立 德 古 流 芳

宇 宙 無 垠 萬 物降 生

真 心 修 學 望 神 仙

守 配 天 地 仕 途 騰

善 ， 由 此 漸 進 自 勉 覺 悟 ， 時 機 若 至 ， 自 能 明 生 了 死 ， 與 聖 神 仙 佛 何 異 哉 。 390

生 了 死 ， 必 須 先 明 生 死 ， 欲 明 生 死 ， 必 先 遣 其 慾 ， 靜 其 心 ， 改 其 過 ， 從 其

生 於 世 ， 我 本 不 願 死 ， 奈 何 死 期 到 ， 斯 言 不 訛 。 唉 哉 世 人 ， 人 生 於 世 欲 超

生 自 古 誰 無 死 ， 留 取 丹 心 照 汗 青 。 」 言 鬼 怕 生 ， 人 怕 死 ， 我 本 不 願 生 忽 然

有 時 也 ， 死 者 有 期 也 。 學 道 之 人 應 視 死 如 歸 ， 置 生 死 於 度 外 。 古 詩 云 ： 「 人

斯 乃 人 生 一 大 事 ， 究 竟 如 何 ？ 實 難 理 解 亦 難 明 ， 能 明 者 ， 實 鮮 矣 ！ 故 生 者

復 輪 迴 ， 此 一 生 一 死 ， 一 死 一 生 ， 從 此 永 無 間 斷 ， 誰 可 避 之 。 生 與 死 兩 字 ，

時 迷 惑 為 凡 夫 ， 不 知 修 身 立 德 ， 貪 六 慾 縱 六 根 ， 死 後 當 受 因 果 業 力 所 纏 而

守 此 警 惕