L I T U R G I A
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Notemos que San Juan no olvida usar la expresi6n “pasar” para designar el Sacrificio de Cristo. Pero aqui se trata de “pasar” a la humanidad del estado de enemistad con Dios a la plena comuni6n con 61. Jes6s se re6ne con 10s Ap6stoles, e instituye el m b importante rito cristiano: la Eucaristia. Pero esta Eucaristia, la realiza dentro del marco de la Pascua Jcdia, signo de la liberaci6n de Egipto. Aquella Pascua fue como todas las que celebraban 10s judios: hierbas amargas, pan sin levadura, el cordero, las copas de vino y una cena. El ambiente de dicha cena era netamente familiar y asi se hacia en la casa, en la intimidad del hogar, como lo expresa siempre un censiculo, o comedor. No fue una cena de despedida; fue una cena littirgica, hecha en cumplimiento de un ritual. Para Israel, esta cena Pascual era la m6s importante solemnidad, que excedia en todo, a1 culto en el Templo a1 cual muchos israelitas no podian asistir nunca, por vivir en lejanas tierras. Describire la acci6n pascual, conforme a1 ritual judio. 4 , la caida de la noche, se retinen todos en familia para la cele. braci6n de la Pascua. En la mesa hay una bandeja adornada con flores, en la cual hay tres panes sin levadura, de forma plana. Cada pan lleva el nombre de una de 10s 3 grupos en que se divide el Pueblo de Dios; Levi, CohCn e Israel. Est0 indica que se trata, no de una cena corriente, sino de una cena ritual, signo de las intervenciones de Dios; cada pan se cubre con una servilleta. Sobre 10s panes se colocan: un vas0 lleno de perejil, otro con vinagre y otro con agua salada para mojar el perejil, cuando se haya de comer. TambiCn hay otro vas0 con lechugas y otro con una pasta que recuerda por su color, a la tierra. La pasta est4 confeccionada con manzanas rayadas, almendras, canela y vino.