Controversia Conceptual Ontológica

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INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERÍA Y ARQUITECTURA TECAMACHALCO

E N S A Y O

CONTROVERSIA CONCEPTUAL ONTOLÓGICA "Materialmente algo es una casa pero funcionalmente debe ser un hogar."

Alumna:

Jiménez Jiménez Laisa Zuleica 2021380473

Profesor:

Arq. Luis Vargas Diaz

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JIMÉNEZ LAISA

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El concepto de arquitectura siempre ha sido un tema de debate entre el gremio arquitectónico pues, todos los arquitectos tenemos distintas posturas de acuerdo a lo qué es la arquitectura para nosotros que la "hacemos".

El Diccionario de la Lengua Española, nos menciona que la arquitectura es el “arte de proyectar y construir edificios”, por lo que vincula el término a la edificación, al “edificio”; si bien no limita el significado de este concepto al hecho de construirlos, sino que también incluye el proceso de proyectarlos.

Además, destaca el modo en que comienza la definición con “arte de”, considerando inequívocamente a la arquitectura como un arte.

La conocida página de consulta, Wikipedia, define la arquitectura como “el arte y la técnica de proyectar, diseñar y construir edificios, modificando el hábitat humano y estudiando la estética, el buen uso y la función de los espacios, ya sean arquitectónicos o urbanos”.

Según esta definición, a la arquitectura ya no se le considera sólo un arte, sino también una técnica, un conjunto de saberes para proyectar, diseñar y construir edificios. Lo interesante de dicha definición es que determina el fin de la arquitectura, su objetivo, el cual es “modificar el hábitat humano” en lo relativo “a la estética, el buen uso y la función de los espacios”. Ya no son sólo edificios, sino espacios, arquitectónicos y urbanos. ¿Pero es esto lo que en verdad conforma el ejercicio arquitectónico?

En el próximo ensayo buscaremos aclarar de manera más concreta el origen de la Arquitectura, su concepto y nuestra postura para su propio perfeccionamiento.

Empecemos por el inicio, ¿Dónde nace la arquitectura?, ¿por qué "Arquitectura"?, ¿cuál es nuestra responsabilidad como arquitectos?, etc.

La arquitectura en el latín se observa como architectūra, asociado a arquitecto, del cual se desprende referencia en el latín architectus, sobre la raíz en el griego architéktōn, la cual distingue: arkhi- por arkhon, que remite a la ‘posición’ o ‘cargo’ que le corresponde al jefe, y el adjetivo tekton, que señala al ‘constructor’ (nótese que muchos autores interpretan erróneamente este

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término como la obra en sí misma, cuando verdaderamente remite a quien se desempeña en la misma), con raíz en el indoeuropeo *teks-, dado por la acción de ‘construir’ o ‘tejer’ algo (obsérvese la influencia en el verbo tejer, ubicada en el latín como texĕre). Así, el arquitecto es el máximo responsable de una obra. Lógicamente, la construcción finalizada es una obra de arquitectura.

Dicho esto, nosotros como arquitectos tenemos la responsabilidad de dirigir la construcción.

Pero la construcción, ¿de qué?

En un principio, un arquitecto tenía que saber de muchísimos temas, técnicas, materiales, y un largo etcétera. La carrera de arquitectura se conocía porque sus alumnos eran personas que tenían que contar con demasiadas oportunidades para poder emprender este camino.

Empecemos con Vitrubio, aquel arquitecto, ingeniero y escritor que nos dejó muchas de sus obras que hasta nuestros días nos siguen ayudando a crear la definición de "Arquitectura".

En su obra De Architectura, el texto más antiguo sobre la materia que ha llegado a nuestros días, el arquitecto y tratadista romano Marco Vitruvio define la arquitectura atendiendo a su origen mítico: interpreta el origen de ésta como la necesidad por parte del hombre, diferente al resto de animales al disponer del uso de la palabra y el dominio del fuego, de construir refugios para protegerse de un medio que le es hostil. La Cabaña Primitiva sería, precisamente, el origen de la arquitectura, vinculada al paso del ser humano de un estilo de vida nómada al sedentarismo.

Vitruvio, además, asignó a la arquitectura tres características principales, cuya armoniosa conjunción definiría la obra arquitectónica.

La belleza (Venustas): Hoy en día pareciera, que el concepto de Venustas, pierde relevancia en un contexto arquitectónico donde muchas veces, la teorización de un proyecto, o su estudio sociológico, son elementos suficientes para justificar y dar sentido a

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un proyecto, más allá que la resolución formal y la belleza del mismo. Nos han enseñado que únicamente debe de ser funcional para que nuestros proyectos sean arquitectura y no nos han hecho poder exigirnos cumplir esta parte importante del proyecto. Este, para mí, es uno de los puntos más importantes al crear arquitectura. Es importante saber los significados de estética y de belleza para no llegar a confundirlos.

La estética, es una rama de la filosofía relacionada con la esencia y la percepción de la belleza y la fealdad. La estética se ocupa también de la cuestión de si estas cualidades están de manera objetiva presentes en las cosas, a las que pueden calificar, o si existen sólo en la mente del individuo; por lo tanto, su finalidad es mostrar si los objetos son percibidos de un modo particular (el modo estético) o si los objetos tienen, en sí mismos, cualidades específicas o estéticas. La estética también se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo sublime.

La estabilidad (Firmitas): El principio de la firmeza, lo podemos entender como la resolución constructiva y material del edificio, si bien es fundamental, pierde cada vez más calidad, en la medida en que se busca economizar al máximo los costos, no entendiendo que una buena construcción, es una buena inversión, que requerirá mucho menos mantención a futuro y resistirá de mejor manera el paso del tiempo.

Y la utilidad (Utilitas): Es la relación con los usos y el programa que acoge un edificio, es la función que cumple y para lo que está destinado, que al igual como sucede con la firmitas, pierde también calidad en función de rentabilizar cada m2 y m3 construido.

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Vitrubio nos decía que por lo que cualquier edificación que no cumpliera con estos tres principios, tampoco podría considerarse arquitectura.

Las implicaciones vitruvianas conllevan una doble significación del concepto de arquitectura que, con importantes variaciones a lo largo de la historia, se mantiene en la actualidad: el papel del arquitecto como técnico, depositario de una serie de conocimientos para la correcta ideación, planificación y ejecución de la obra arquitectónica, y como artista encargado de conocer e interpretar las múltiples implicaciones sensibles y sensoriales del espacio, del cosmos que es todo aquello ordenado que existe.

Otro de nuestras grandes inspiraciones es Mies Van De Rohe, que él decía que una buena arquitectura es aquella que depende de hechos, pero debe prevalecer en la trascendencia, poder estar acordé a cualquier etapa temporal.

Le Corbuiser nos mencionaba que, “Arquitectura es cosa de arte, un fenómeno de emociones, que queda fuera y más allá de las cuestiones constructivas. El propósito de la construcción es mantener las cosas juntas y el de la arquitectura es deleitarnos.”

Por tanto, y considerando las aportaciones de éstas y muchas otras definiciones de arquitectura, tendríamos que considerarla como una disciplina de espíritu transversal, con tendencia a acercarse a campos de conocimiento diversos, para analizar y diseñar la relación del ser humano con el medio; como un arte y como un oficio y, quizás, como una forma de entender el mundo. La arquitectura aparte de ser un proceso constructivo que conlleva cumplir una función y aportar seguridad a sus habitantes, también nos permite poder transmitir emociones y sentimientos a nuestros usuarios. Es una disciplina tan hermosa que nos deja tomar todas las herramientas que podamos utilizar para poder cumplir nuestro objetivo, dar felicidad a nuestros usuarios.

"La arquitectura tiene la capacidad de provocar la felicidad o el infortunio de sus usuarios"