Jalisco 05 de diciembre

PRESIDENTE DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN: JOR GE KAHWAGI GASTINE // DIRECTOR GENERAL: RAF AEL GARCÍA

GARZA // VIERNES 5 DICIEMBR E 2025

Jalisco, presente en la planeación del Mundial 2026

El gobernador del estado, Pablo Lemus, realizó una gira de trabajo a los Estados Unidos a efecto de participar en las reuniones de planeación del Mundial de Futbol 2026 de la FIFA.

Lemus compartió imágenes en sus redes sociales y señaló que en la ciudad de Washington “nos reunimos con autoridades estadounidenses, para trabajar en conjunto respecto a la planeación”.

Este será el primer mundial que se realizará en tres países distintos “y en Jalisco estamos preparados para que los turistas que nos visiten y apoyen a sus equipos en los cuatro partidos que organizaremos, vivan una experiencia inolvidable”.

Tanto el gobierno estatal como el de los municipios metropolitanos están apostando a una gran derrama económica, además de que las inversiones en remozamiento urbano se están dirigiendo a que, después de la justa mundialista, queden obras de uso cotidiano, principalmente de convivencia y culturales, para los habitantes.

Cabe recordar que, en el aspecto deportivo, las cabezas de serie en el Mundial 2026 fueron confirmadas para el sorteo final (ver en tabla de abajo).

La FIFA utiliza una serie de restricciones para evitar que las selecciones de la misma región o nivel futbolístico se crucen demasiado pronto.

Por ejemplo, no puede haber más de dos selecciones de la misma confederación en el mismo grupo, excepto en Europa (UEFA), debido a que el Viejo Continente manda entre 15 y 16 equipos a un Mundial.

¿Qué beneficios tendrá México al ser cabeza de serie?

Este Mundial será una gran oportunidad para México de poder acceder, por fin, más allá del tan soñado quinto partido.

Por tratarse de un país anfitrión, la Selección Mexicana de Futbol estará en el Bombo 1, por lo que tendrá varias comodidades en la fase de grupos, que incluyen evitar a las selecciones más poderosas del planeta, acceder a grupos más accesibles y aumentar sus posibilidades de avanzar a la siguiente fase.

De igual forma, disfrutará, junto con los otros dos países anfitriones, de una mejor logística y mejores horarios.

Además, México tendrá de su lado una gran ventaja en el partido inaugural: su afición.

Cabezas de serie del Mundial 2026

México

Estados Unidos Canadá España Argentina Francia

Inglaterra

Brasil

Portugal Países Bajos

Bélgica Alemania

Arendt vuelve para explicar nuestra crisis

Al escribir una novela, el “para qué” es mi punto de partida: Leonardo Padura

En el Paraninfo Enrique Díaz de León de la Universidad de Guadalajara, Leonardo Padura recibió el título de doctor honoris causa durante la 39ª Feria Internacional del Libro, ocasión en la que el escritor cubano reflexionó sobre el sentido de su obra y la responsabilidad civil que asume cada vez que inicia una novela.

Eleane Herrera Montejano cultura@cronica.com.mx

Quizás la pregunta que a lo largo de toda su trayectoria más veces le han hecho los periodistas a Leonardo Padura, a propósito de su trabajo, ha sido qué se propuso al escribir la novela donde narra el episodio histórico del asesinato de Trotsky, “tan desconocido en sus interioridades por los cubanos, incluso por los más enterados entre mis compatriotas”.

“Pero la gran pregunta en realidad

debería ser no por qué la escribí, sino para qué escribí esa novela. Pues esa es la cuestión crucial, diría que más trascendente, que yo me hago al comenzar cada uno de mis empeños novelescos. Por esa razón, la respuesta que he dado ha sido siempre la misma”, manifestó el escritor, periodista y guionista Leonardo Padura, al tomar el micrófono en el Paraninfo Enrique Díaz de León de la Universidad de Guadalajara (UdeG).

En el marco de la 39° Feria Internacional del Libro de Guadalajara, la Universidad de Guadalajara otorgó el título de doctor honoris causa a Leonardo de la Caridad Padura Fuentes “en reconocimiento a su capacidad para reflejar la complejidad histórica y social a través de la narrativa por su obra comprometida con la dignidad humana y el pensamiento crítico”.

Acostumbrado a responder sobre la intención de escribir sus obras, el reconocido escritor cubano hizo uso de la

Fotos: Fernando Carranza García/Cuartoscuro y UdeG

El escritor cubano Leonardo de la Caridad Padura Fuentes fue reconocido como Doctor Honoris Causa por la UdeG, la rectora de la Universidad le entregó el reconocimiento.

ocasión para aclarar esa respuesta, pues la tiene muy clara.

“Yo siempre que empiezo a trabajar una novela me pregunto para qué la voy a escribir. Es un poco ese sentido de responsabilidad civil que creo que tengo con respecto a la literatura, ¿para qué voy a escribir algo?”, compartió.

Recientemente, el autor cubano publicó “Morir en la arena” (Tusquets, 2025) para hablar del destino final de su generación en Cuba. Antes de eso, había escrito “Como polvo en el viento” (Tusquets, 2020) para hablar de la diáspora de su generación por el mundo.

Y en ese sentido, su obra “El hombre que amaba los perros” (Tusquets, 2014) la hizo para hablar “de ese proceso de la perversión de la utopía”.

“Con una condición que era muy importante y es que esta novela perfectamente pudo haberla escrita un escritor mexicano, un escritor español, un escritor argentino y posiblemente hubiera sido mejor novela, pero habría sido definitivamente distinta porque al español, al mexicano, al argentino le hubiera faltado la experiencia vital de haber vivido en un país socialista”, subrayó.

Aseguró que su propia vida en Cuba ha sido una experiencia que no se aprende en ningún libro y aunque todo lo que le cuenten es importante, “nunca lo van a llegar a entender en la manera esencial que entienden quienes lo hemos vivido”.

Por ello, enfatizó que en esa novela quiso reflexionar sobre las diversas causas dramáticas y lacerantes consecuencias personales que se movieron alrededor del proceso de perversión de una gran utopía política”.

“La gran pregunta no es por qué escribí, sino para qué escribí esa novela”, afirmó Padura al recordar su obra El hombre que amaba los perros, donde abordó el asesinato de Trotsky y la perversión de la utopía socialista.

El autor de Pasado perfecto y Morir en la arena agradeció el reconocimiento de la UdeG y evocó su vínculo con México, país que le abrió las puertas cuando su primera novela fue censurada en Cuba.

CUBANO EN GUADALAJARA.

Por otra parte, Padura celebró la relación que ha tenido con México desde que vino por primera vez en 1990, invitado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y por el ahora Premio Cervantes 2025, Gonzalo Celorio y su amigo recientemente fallecido, Hernán Lara Zavala.

El escritor habanero recordó que México fue el país donde logró publicar su novela “Pasado Perfecto”, que fue censurada en el Concurso de Novela Aniversario de la Revolución organizado por el Ministerio del Interior de Cuba.

“Cuando llego me dice Paco Ignacio Taibo ‘mira lo que te tengo aquí’ y me da un ejemplar impreso de ‘Pasado perfecto’ (...) fue para mí una conmoción. Aquella edición ¬–y debo decirlo, para

ser justos con la Universidad y con la editorial– tiene erratas hasta en la mirada”, relató.

“En la contratapa dice Leonardo Pandura. Imagínense ustedes, pero existía, existió la novela y eso fue muy importante porque es el libro que me permitió tener la idea de que era posible seguir trabajando con ese personaje de Mario Conde que rompía con tantas cosas con respecto a la novela policíaca anterior”, añadió en un tono que pareció nostálgico.

Confesó que durante los primeros 20 años de su vida lo que más añoró fue ganar una medalla como jugador de béisbol.

“Ahora me estoy ganando medallas como escritor. Es un destino que yo no esperaba y que ha sido tan satisfactorio en muchos sentidos, con muchas privaciones, con muchos sacrificios….y oyendo todo lo que se ha dicho hoy aquí, me cuesta trabajo pensar que ese soy yo, el que ha hecho todas esas cosas bonitas que ustedes aplauden como han aplaudido”, agradeció.

Y aunque no trajo consigo la pelota de béisbol que suele llevar a este tipo de ocasiones –“un error imperdonable”¬–mostró al público una caja de cigarrillos cubanos populares, que puso sobre el estrado para que Cuba lo acompañara en la recepción del doctorado honoris causa.

Por su parte, la rectora general de la Universidad de Guadalajara, Karla Alejandrina Planter Pérez reiteró que la institución reserva este reconocimiento “a personalidades extraordinarias que a través de sus contribuciones en cualquier campo del conocimiento, de las artes o las ciencias, han ennoblecido el trabajo y la humanidad”.

(Continúa leyendo en cronica.com.mx/cultura)

E n l a F I L 2 0 2 5 s e En la FIL 2025 se r i n d i ó h o m e n a j e a rindió homenaje a H a n n a h A r e n d t e n Hannah Arendt en e l p r o g r a m a “ F I L el programa “FIL

P e n s a m i e n t o ” c o n l a Pensamiento” con la m e s a d e d i á l o g o “ E l mesa de diálogo “El

p e l i g r o d e n o p e n s a r ” peligro de no pensar”

A 50 años de su muerte, Arendt vuelve para explicar nuestra crisis digital

Hoy, la banalidad del mal se expresa en delegar nuestro juicio a las plataformas digitales, algoritmos y opiniones prefabricadas en redes sociales cuyos fines últimos nos son desconocidos

Ramírez nacional@cronica.com.mx

La última palabra escrita por la filósofa Hannah Arendt fue “Judging” (“Juzgar”). La encontraron en una hoja a medio comenzar en su máquina de escribir tras su muerte, el 4 de diciembre de 1975. Medio siglo después, en la era de la instantaneidad, esa palabra resuena como una pregunta urgente: ¿qué le ocurre a una sociedad que pierde la facultad de juzgar?

LA BANALIDAD DEL MAL:

DEL BURÓCRATA AL CIUDADANO

DIGITAL

El concepto de la banalidad del mal nació para Arendt tras observar el juicio a Adolf Eichmann en Jerusalén, un hombre que jugó un papel central en la aniquilación del pueblo judío en la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Allí, en el banquillo, Arendt no encontró un monstruo (sorprendentemente), sino a un hombre poco más que mediocre, cuya defensa se basó en clichés burocráticos. Descubrió entonces que su mal no surgía de una perversión deliberada, sino de una ausencia de pensamiento

y de la incapacidad de detenerse a preguntarse qué estaba haciendo.

Hoy, esta banalidad no requiere de un burócrata detrás de un escritorio, pues como muchas otras cosas, la tecnología la ha democratizado. Es el ciudadano quien comparte, repite y reproduce contenidos sin pensar.

Las plataformas digitales nos ofrecen la “tranquilidad de pertenecer a un grupo que piensa igual” y la comodidad de no tener que cuestionar nada. Delegamos nuestro juicio a algoritmos que priorizan la viralidad sobre la verdad y construyen burbujas donde todo confirma lo que ya creemos. Como señaló Arendt, el peligro no es el mal radical, sino que cualquiera puede caer en la banalidad del mal: solo basta con dejar de pensar.

MUSK Y LA POSVERDAD

Para Arendt, el juicio político solo es posible cuando existe un “mundo común”, es decir, una realidad de hechos compartidos que además de unirnos nos permiten orientarnos como individuos.

La era digital ha llevado a cabo una destrucción sistemática de ese mundo común, y fi-

guras como Elon Musk han encarnado este proceso. No se limitan a mentir, en cambio, buscan romper las condiciones que nos permiten distinguir colectivamente los hechos de la ficción. Controlan infraestructuras comunicativas, amplifican voces (pero solo a conveniencia), imponen perspectivas y desgastan la confianza en una realidad compartida.

LA ERA DE LA MEDIOCRIDAD ALGORÍTMICA

El mecanismo de la banalidad ha evolucionado pues ya no necesita la fría eficiencia de la burocracia estatal, en el mundo de hoy basta el diseño de un feed o timeline.

Las plataformas digitales fomentan el juicio instantáneo sobre un pensamiento matizado, premian la reacción emocional sobre la reflexión y convierten a los usuarios en repetidores automáticos de discursos prefabricados.

Esta dinámica ataca directamente la voluntad de pensar, pues la manipulación mental no embiste a la inteligencia, sino a la voluntad de usarla. ¿El resultado? una mediocridad sistémica donde la irreflexión se amplifica a través de redes que nos convierten en “burócratas”

de contenidos que ya no cuestionamos.

LA CAPACIDAD DE JUZGAR Y LA EMPATÍA Frente a esta crisis, Arendt nos recuerda que el antídoto no está en la neutralidad, sino en la capacidad de ver la grandeza y la humanidad en todos los lados de un conflicto, sin por ello perder de vista la verdad de lo ocurrido.

Esto implica tener el coraje de mirar la realidad tal como es, incluso cuando es dolorosa o contradice nuestras narrativas más cómodas, conformistas y hasta cierto punto reconfortantes. En el debate público actual, no se trata de dar siempre igual peso a dos versiones, sino de tener la valentía de establecer y defender los hechos comunes.

“JUDGING”: UN TESTAMENTO PARA LA ERA DIGITAL La palabra solitaria en la máquina de Arendt era, en efecto, su testamento político. En un mundo intoxicado de información pero hambriento de sentido, el juicio es más vital que nunca.

La voz de Arendt sigue hablándonos a 50 años de su muerte y nos recuerda que el peligro mayor no es el “mal”, sino la renuncia —cotidiana, cómoda e inescrupulosa— a pensar. Hoy nos enfrentamos a una maquinaria de irreflexión digital, y recuperar la capacidad de juzgar es un acto de resistencia. Claro, esto no es cómodo ni fácil: requiere crear “espacios de silencio mental” en medio del ruido al que estamos acostumbrados en la actualidad, dudar metódicamente de lo que creemos y, sobre todo, asumir la responsabilidad radical por nuestros actos y pensamientos en el mundo común que, día a día, seguimos construyendo o destruyendo.

Arendt no escribió para nuestro tiempo, pero de alguna manera lo describió sin saberlo… .

EL ODIO: LA FORMA DE NO PENSAR Arendt también nos ofrece una clave para entender la polarización tóxica de nuestras redes: “Se odia para no pensar”. El odio se ha convertido en una herramienta política que bloquea activamente el juicio. Ofrece una identidad clara y alivia la ansiedad de tener que comprender la complejidad del mundo y de los otros, y eso es una respuesta emocional que reemplaza el esfuerzo del pensamiento crítico.

Tamara

Donde el desconsuelo roza su límite, ahí está Dios

Erika Denisse Sánchez Mendoza metropoli@cronica.com.mx

Las olas, el mar, el barco, el fiordo, el silencio, el presente, el pasado, palabras que envuelven y caracterizan a Jon Fosse, a su prosa que me ha cautivado aun sin conocer los paisajes Noruegos, esas granjas, las casas aisladas; Fosse los hace vivir en carne viva.

Influenciado por sus héroes intelectuales, Beckett, Kafka, Heidegger y Wittgeinstein, Fosse ha llevado su escritura con un ritmo similar a la música o a la poesía, como lo confiesa en su libro Misterio y Fe. Vivir es escribir, es lo que ahuyenta el dolor de la oscuridad; junto con la fe y el misterio hacen que sus historias hagan reflexionar sobre la propia existencia; es un autor de lo indecible, de aquello que no se puede ver, pero que se puede sentir en lo más profundo del ser. Eso es lo que lo lleva a escribir sus obras maestras.

La revelación y su conversión religiosas, al adherirse a la iglesia católica, la plasma en sus novelas. Se puede percibir una prosa espiritual en la que aguarda el rezo, el misterio de Dios y la fe. Aun cuando se sentía perdido en el alcohol, cuando se había consumido al borde de la desesperación y la angustia, su escritura, su lectura y su fe fueron su salvación.

Confiesa que a lo largo de su vida tuvo dos experiencias místicas, con las que pudo reflexionar sobre la existencia de Dios y en esa búsqueda pudo tener una conexión con el pensamiento del maestro Eckart, su principal influencia católica.

Los libros que ha publicado lo han llevado a ser galardonado por el Premio Nobel de la Literatura en el año 2023. Y dentro de su obra lo que más destaca son Septología, Trilogía, Escenas de una infancia, Melancolía, Hermana, Misterio y Fe, siendo este último un libro una conversación con el teólogo Eskil Skjedal. En ese diálogo plasma su recorrido por el camino espiritual que ha marcado su vida, su manera de ver el mundo, de existir, de poder explicar el deseo de escribir una prosa poética, que da voz a lo indecible.

La poesía, la Fe y el arte son sus grandes pilares para escribir, con un estilo único, historias que nos cuentan vivencias de su Noruega natal. Los mismos nombres de los personajes en sus novelas, la nostalgia que lo embarga cuando describe sus paisajes, el ritmo de la narrativa sin un punto y aparte, esa fluidez que da vuelo a su obra.

Fosse nos deja con la convicción de que todos tenemos algo de Dios en nosotros, una chispa (o como se le deba llamar en lo más profundo) y allí es donde el desconsuelo roza su límite. Ahí está Dios.

Para

Hablar, abrir y compartir: Andrea Fuentes desmonta mitos de la maternidad desde el Antimanual

Una conversación que desmonta mitos y reivindica la maternidad desde la honestidad, la libertad y la elección personal

Samantha Lamas cultura@cronica.com.mx

En su Antimanual de maternidad, la escritora y editora Andrea Fuentes propone un gesto radical: desmontar la noción única de maternidad y reemplazarla por una constelación de experiencias, deseos, prácticas y contradicciones. Desde la palabra, el humor, la ironía y la potencia del cuidado, su libro busca subvertir los mandatos que históricamente han definido qué significa ser madre y quién puede—o no puede—maternar. Editora, escritora y productora de dispositivos artísticos, Fuentes estudió Letras Hispánicas en la UNAM y se ha especializado en libros ilustrados, arte y literatura. La maternidad llegó a su vida y, con ella, un descubrimiento inesperado: no existían referentes suficientes que nombraran la complejidad de esa vivencia. “Empecé a sentir que lo que me estaba pasando no estaba dicho en ninguna parte”, recuerda. Desde esa urgencia nació el antimanual.

NOMBRAR LO QUE SE CALLA

Convertirse en madre encendió en ella una búsqueda: teorías feministas, escritoras que problematizan la maternidad, ensayos que cuestionan la identidad y el mandato cultural. Con ese bagaje, tomó la decisión de escribir desde lo íntimo pero también desde lo político.

“Es sorprendente que este milagro cotidiano que ocurre a todas horas no esté nombrado”, dice. El antimanual parte de esa ausencia y plantea 14 postulados que invitan a pensar la maternidad por fuera de los adjetivos prescriptivos: madre buena, madre soltera, madre casada, madre joven. Fuentes propone renunciar a esas etiquetas y acercarse a la maternidad como un acto de cuidado que puede

ser ejercido por muchas personas, no solo por quien gesta o pare.

La experiencia, explica, se cruza tanto con lo privado como con lo social: la identidad, los cuerpos, la distribución del trabajo, el deseo, el derecho a no ser madre, la fuerza del acompañamiento entre mujeres.

UNA SELVA DE SENTIDOS

El antimanual está ilustrado por la artista Julia Reyes-Ratana, quien construyó junto a Fuentes un libro lleno de capas. Palabras sin imágenes, imágenes sin palabras y páginas donde ambos lenguajes se entrelazan.

“Es una matrushka”, dice Andrea. “Un libro que se abre poco a poco, con múltiples niveles de lectura”. La selva como metáfora del caos, del deseo, de lo indómito, de lo que se entreteje. “Las maternidades son una selva”, escribe, “una trama de ideas, opciones y prácticas”.

MIEDO, MANDATO Y DESEO

Uno de los temas centrales de la conversación con Fuentes es el miedo que habita en las nuevas generaciones respecto a la maternidad. Una mezcla de presión social, precariedad, violencia y una mayor conciencia del costo emocional de maternar.

Para Andrea, sin embargo, más que miedo hay una transformación del discurso. Y en esa transformación entra, necesariamente, el derecho a no ser madre. “La realización de una mujer no está en convertirse en madre”, enfatiza. “Y tenemos que ser capaces de abrazar esa idea sin tabúes”.

La escritura del antimanual también cuestiona la imagen idealizada de la madre perfecta: dulce, siempre disponible, siempre feliz. Fuentes apuesta por la verdad: madres rabiosas, cansadas, insomnes, felices, contradictorias. Vidas reales.

DOCUMENTAR PARA COMPRENDER

En su proceso de investigación, una lectura la marcó profundamente: El bebé, de Marie Darrieussecq. Un diario poético y brutal que abrió un camino. También leyó a Adrienne Rich, Lina Meruane, Gloria Anzaldúa y otras pensadoras que discuten la maternidad desde la institución, desde la teoría o desde prácticas situadas, diversas y muchas veces invisibilizadas.

Pero no solo la teoría: la realidad también se volvió una fuente. “Cada año, miles de niñas de 14 años se convierten en madres”, recuerda. “¿Qué maternidad cabe ahí? ¿Cómo se defiende el derecho a una vida digna?”. El antimanual no romantiza: incorpora los dobleces, las violencias y los retos que acompañan a la maternidad en México y en el mundo.

MATERNAR ENTRE TODAS

Para Andrea, maternar no se limita al acto biológico. Hay maternidades colectivas, maternidades elegidas, maternidades afectivas. “Las madrinas de mis hijas son el ejemplo perfecto de cómo alguien puede maternar sin ser madre”, dice. Cuidar como acto político, como resistencia frente al individualismo.

El antimanual cierra invitando a las lectoras a escribir sus propias experiencias, porque la maternidad —como la selva— no se recorre sola. Y porque, al final, cada voz importa.

Fuentes reconoce que buena parte de las presiones actuales provienen de discursos que se reproducen con fuerza en redes sociales: figuras de “mamás per-

fectas”, rutinas impecables y modelos de vida imposibles de sostener. Frente a ello, propone un antídoto claro: hablar. “Una de las invitaciones del antimanual es a comunicar lo que sentimos, a abrirlo, a compartirlo”, afirma. Solo así se puede contrarrestar esa narrativa de perfección que se desploma en segundos cuando se asoma a la realidad: mujeres sobrecargadas, medicadas, violentadas o sometidas por expectativas irreales.

Pero el antimanual no se queda en la crítica; también celebra el gozo, la bondad y la alegría de maternar, siempre desde la autenticidad. “No se trata de negar quién eres —dice—, sino de abrazar lo que hay, con maquillaje o sin él”. Para ello, la construcción de comunidad es clave: tejer redes donde las experiencias se compartan y las verdades puedan decirse sin juicio.

Fuentes insiste en incluir a los hombres en la conversación. Reconoce a los padres presentes, involucrados, amorosos, y señala que el conocimiento sobre el cuidado no es exclusivo de las mujeres. “También es su saber”, afirma. Romper los mandatos impuestos —las madres que deben saberlo todo, los padres que solo proveen— es un ejercicio necesario para construir relaciones más libres y corresponsables.

Históricamente, explica, la maternidad se convirtió en una institución social influida por estructuras patriarcales que dictaron cómo debía comportarse una “buena madre”. Ejemplifica con

En tiempos de precariedad, violencia y presión social, el miedo a la maternidad se ha instalado en las nuevas generaciones. Pero para Andrea Fuentes, ese temor es también una oportunidad: la de transformar el discurso y reivindicar el derecho a no ser madre.

un manual para señoritas mexicanas de 1900, donde se prescribe incluso cómo servir la comida para complacer al esposo. Para ella, desmantelar estos mandatos implica también liberar a los hombres de sus propias cargas: fortaleza inquebrantable, provisión constante, dureza emocional. “Los hombres también lloran, también se angustian”, recuerda.

Desde la violencia obstétrica hasta las imposiciones sobre el parto o la lactancia, Fuentes subraya la importancia de defender la elección personal, pues cada maternidad responde a una realidad distinta. No hay una sola forma correcta de ser madre.

Frente al peso de las maternidades heredadas —de madres, abuelas o figuras que han ejercido ese rol— Fuentes encuentra un camino: comprender que incluso ellas vivieron sus propias dudas y temores. Y retoma una anécdota conmovedora compartida por Elaine Villar, quien presentó su libro: al enterarse del Antimanual, su abuela respondió que ojalá ella hubiera tenido uno en su época. Para Fuentes, esa frase lo resume todo: las maternidades del pasado también estaban llenas de incertidumbres, pero carecían de espacios de reflexión y cuestionamiento. Con este antimanual, Andrea Fuentes propone abrir esos espacios hoy: conversar, dudar, cuestionar, sanar y, sobre todo, elegir. Porque hablar de maternidad —dice— es hablar de la vida misma.

Iria y Selene: políticas del deseo, escritura queer y el poder de romper roles en la literatura juvenil

La dupla española defiende una narrativa feminista y emocional frente a la hiperidealización masculina y el auge del spicy

Samantha Lamas cultura@cronica.com.mx

Las autoras españolas Iria G. Parente y Selene M. Pascual, una de las duplas más sólidas de la literatura juvenil contemporánea, regresaron a México para presentar Rojo y Oro en la FIL Guadalajara. Con más de una década de escritura conjunta y 23 libros publicados, sostienen una premisa clara: su literatura es feminista, es queer y es profundamente política, incluso cuando se trata de hablar de deseo.

ROMPER ROLES DE GÉNERO DESDE LA FICCIÓN Para Rojo y Oro, escrito hace nueve años y hoy reeditado, ambas tenían un objetivo muy definido: evidenciar cómo se construyen —y se perpetúan— los roles de género en la ficción juvenil.

Quisieron invertirlos con toda intención.

En su novela, ella es la figura activa, violenta, físicamente poderosa; él, en contraste, es un personaje dulce, suave, cuidadoso.

Todos atributos tradicionalmente asociados a un héroe masculino fueron asignados a una mujer. Y todas las cualidades que la literatura suele reservar a la feminidad, puestas en un protagonista masculino.

Lo más sorprendente es la vigencia.

“Lo escribimos porque veíamos roles muy marcados en la literatura juvenil de aquel momento —dicen—. Hoy, nueve años después, nos están felicitando por lo mismo. Estamos volviendo a ver un retroceso brutal en los roles de género”.

Ese retroceso, afirman, viene acompañado de una nueva tendencia: la hiperidealización del personaje masculino, cuyo cuerpo, fortaleza y presencia dominan la narrativa incluso cuando la protagonista es una mujer.

“Da igual de qué trate la historia: todo gira en torno a él”, lamentan.

ESCRIBIR COMO FORMA DE ANÁLISIS POLÍTICO

Para ellas, seleccionar un tema surge de mirar alrededor y detectar lo que incomoda o duele.

“Escribir es lanzarte preguntas”, dicen. Y en su caso, las preguntas son sobre libertad, opresión, poder, amistad, violencia y deseo.

Por eso sus libros —aunque juveniles—

nunca rehúyen a las tensiones sociales.

Tanto así que han enfrentado censuras: Anne sin filtros fue retirado de la sección juvenil en Argentina exclusivamente por sus contenidos queer, no por sexualidad explícita. “Había ataques homofóbicos clarísimos. Es algo que enfrentamos en España, pero en Latam hubo un impacto especial”.

EL DESEO Y LAS ESCENAS DE SEXO: EMOCIÓN

ANTES QUE EXPLICITUD

Cuando hablan de sexo en la literatura juvenil, Iria y Selene son contundentes: no escriben spicy, no porque lo consideren inválido, sino porque no es parte de su estética ni de su ética narrativa.

“Hay sexo en nuestros libros, pero somos muy poéticas”, explican.

Para ellas, una escena sexual solo debe existir si transforma la relación, si impulsa el arco emocional del personaje. Es una herramienta narrativa, no un requisito comercial.

“Si yo recorto una escena de sexo y al libro no le pasa nada, esa escena no era necesaria”, dicen sin rodeos.

Critican la presión actual del mercado, en el que editoriales piden agregar explícitos solo porque “se venden”.

A ellas también se los han sugerido. Siempre se niegan.

“Estamos perdiendo la costumbre de llamar erótica a la erótica”, señalan.

“Ahora se hipersexualiza la literatura

juvenil y se vende desde la escena de sexo. Pero si lo que quieres es un libro basado en eso, ese género ya existe”.

Para su obra, el sexo debe ser emocional, suave, íntimo.

“No narramos desde la explicitud, sino desde lo que cambia en la relación cuando ocurre”.

JUVENIL: UN GÉNERO SUBESTIMADO

Ambas saben que la literatura juvenil arrastra un estigma histórico.

“No va a desaparecer. Quien cree que la cultura tiene jerarquías revela más clasismo que análisis literario”, afirman. Por

eso prefieren seguir escribiendo, ignorar prejuicios y confiar en que quienes leen juvenil lo hacen sin complejos.

LECTURAS DISTINTAS SEGÚN EL PAÍS

Aunque Rojo y Oro acaba de publicarse en México, todavía no pueden anticipar cómo será recibido.

Lo que sí saben es que cada país reacciona distinto según su contexto político, su relación con la violencia y el lugar social que ocupa lo queer.

Un público que las sigue, una industria que presiona y dos autoras que se mantienen firmes

Tras presentar el libro en Guadalajara, celebran el cariño del público mexicano.

Pero también reconocen la urgencia de defender la literatura juvenil de las presiones del mercado y del retroceso ideológico que afecta los roles de género, la representación queer y la sexualidad.

Su propuesta es clara: escribir desde la convicción, no desde la exigencia comercial.

Y recordar que la literatura juvenil —con o sin sexo, explícito o no— también es un espacio para pensar el mundo.

Foto: Especial

Cancelación de compras del gobierno frena producción editorial, pero ventas resisten

Samantha Lamas metropoli@cronica.com.mx

La cancelación de las compras de Libros de Texto Gratuitos por parte del gobierno federal en 2024 provocó un descenso significativo en el volumen de producción editorial en México, de acuerdo con el informe estadístico presentado por la Caniem durante la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.

Diego Echeverría Zepeda, presidente del organismo, explicó que el impacto fue directo en la manufactura de ejemplares, aunque el sector logró sostener su facturación gracias al incremento de precios e inflación.

“Se publicaron 20,054 títulos, una caída del 15 %, y producimos 76.4 millones de ejemplares, apenas 4 % menos que en 2023. Las ventas fueron de 79.2 millones de ejemplares, un descenso moderado por la ausencia de compras gubernamentales”, dijo.

Pese al retroceso en volumen, la industria registró ingresos por 11,025 millones de pesos, lo que representa un crecimiento nominal de 4.8 %. Sin

embargo, el aumento real —descontando inflación— fue de solo 0.3 %, razón por la que Echeverría señaló que el sector “goza de cabal salud”.

QUINCE MILLONES DE EJEMPLARES MENOS POR CANCELACIÓN OFICIAL

Ignacio Uribe, coordinador de la Comisión de Datos de la Caniem, detalló que la mayor afectación provino de la cancelación de libros para secundaria: textos infantiles para aula y materiales de enseñanza de inglés.

“En 2024 esta cancelación significó 15 millones de ejemplares menos”, señaló.

Aun así, los editores compensaron parcialmente esta caída mediante un aumento en ventas del mercado abierto: fueron 17 millones de ejemplares adicionales respecto a 2023.

QUÉ SE VENDE Y DÓNDE SE VENDE

A pesar de la ausencia del gobierno como comprador, los libros de educación básica siguieron representando 30 % de las ventas al sector privado. Les siguieron: Enseñanza del inglés: 19 %; Infantiles, juveniles y didácticos: 13 %. En cuanto a canales de distribución: Universidades y colegios concentran el 38.5 % del volumen de ventas; Librerías, el

La industria editorial mexicana enfrenta su mayor ajuste en años tras la cancelación de compras oficiales, pero sostiene ingresos gracias a precios e infl ación

investigación de Nielsen, presentó un estudio basado en 3,000 encuestas para identificar al comprador de libros en México y las razones para no adquirirlos. Las dos principales: falta de tiempo y precio.

Alertó sobre lo que llamó “demanda reprimida”: personas que no compran libros, pero sí los descargan de forma gratuita, vía piratería, PDF o préstamos.

“Al menos 15 millones de personas descargaron libros gratuitos en 2024”, afirmó, y sugirió que el mercado podría captar, cuando menos, a una décima parte de ese segmento si se atienden sus motivaciones.

REFORMAS URGENTES PARA SOSTENER AL SECTOR

28.7 % y el resto se reparte entre ventas por internet, ferias, expendios y autoservicios.

QUINCE MILLONES DE PERSONAS DESCARGARON LIBROS SIN PAGAR Luis Carlos Conde Gaspar, director de

La Caniem continúa buscando reformas y políticas públicas que fortalezcan a la industria editorial. Entre ellas, una tasa 0 de impuestos para librerías, con el fin de incentivar la creación de más espacios de venta — tanto de barrio como de cadena—.

Sin embargo, subrayó que la responsabilidad principal del fomento a la lectura recae en los distintos niveles de gobierno.

Julieta Fierro: la luz de la ciencia que sigue brillando en la FIL

La FIL de Guadalajara rindió homenaje a la astrónoma y divulgadora Julieta Fierro, recordando su legado pionero en la comunicación de la ciencia y su capacidad de contagiar curiosidad por el universo

Angélica Villanueva cultura@cronica.com.mx

La memoria de la astrónoma y divulgadora científica Julieta Fierro iluminó nuevamente la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL), en el homenaje “Julieta Fierro: una estrella para siempre”, realizado en el Auditorio Juan Rulfo de Expo Guadalajara, que se llenó de recuerdos, anécdotas y afecto hacia una de las figuras más queridas de la ciencia mexicana.

Su inconfundible sonrisa de “luna creciente” y su pasión por la astronomía fueron evocadas por colegas y escritoras, quienes destacaron cómo su entusiasmo se transformaba en curiosidad colectiva por los misterios del cosmos.

UN LEGADO PIONERO EN LA DIVULGACIÓN CIENTÍFICA

La investigadora y divulgadora Julia Tagüeña recordó que Fierro fue pionera en la comunicación de la ciencia en México, en una época en que el ámbito científico no estaba tan abierto para las mujeres. Entre sus aportaciones más relevantes se encuentran la creación del Museo Universum de la UNAM, la publicación de la revista ¿Cómo ves? y la promoción de premios dedicados a la divulgación científica.

“Julieta rompió muchas reglas en nuestro país y en el mundo. Siempre fue promotora de la libertad de las mujeres, por supuesto que era feminista”, enfatizó Tagüeña.

CIENCIA Y LITERATURA

El legado de Fierro trascendió la astronomía y se extendió hacia otras disciplinas, como la literatura. La escritora Sara Poot Herrera recordó su ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua, además de su autenticidad al vestir huipiles y su gusto por el baile, rasgos que la acercaban a miles de personas en su misión de despertar la curiosidad por el universo.

MAESTRA DE VIDA

Por su parte, María Emilia Beyer, directora del Museo Universum, destacó la influencia de Fierro en su vocación y la

describió como una “maestra de vida”, generosa en compartir conocimiento y enseñanzas más allá del aula.

En el homenaje, Beyer leyó una carta de los hijos de Julieta Fierro, quienes agradecieron a la FIL por ser un espacio donde su madre se encontraba con miles de curiosos y recordaron su pasión por transmitir los misterios del universo.

“Aunque se apagó una estrella, su luz no desaparece, se queda en cada pregunta que nos hacemos, en cada estudiante al que acompañamos, en cada proyecto que emprendemos con alegría. Esa es la herencia que ella nos ha dejado”, concluye la carta.(Con información de la UdeG)

Recuerdan a Julieta Fierro.

Fotos:Adriana González

Gael García Bernal explora la fuerza del relato sonoro

El actor participó en el audiolibro

La metamorfosis y en la radionovela Hilde Krüger, junto a Alfonso Herrera e Ilse Salas

Angélica Villanueva cultura@cronica.com.mx

En una de las charlas más esperadas de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL), el actor mexicano Gael García Bernal cautivó a cientos de asistentes que abarrotaron el Auditorio Juan Rulfo y los pasillos de Expo Guadalajara, al presentar dos proyectos sonoros que exploran nuevas formas de narrar desde la voz.

El también productor compartió su experiencia en la grabación del audiolibro La metamorfosis, de Franz Kafka, y la radionovela Hilde Krüger, inspirada en la vida de una actriz alemana que presuntamente trabajó como espía nazi en México durante los años previos a la Segunda Guerra Mundial.

NARRAR DESDE LA VOZ

García Bernal reflexionó sobre el poder del sonido como herramienta narrativa y el reto de construir personajes únicamente desde la voz. “Es un espacio muy reconfortante, es solamente concentrarte en la voz que, junto con el cuerpo, son las dos herramientas

principales que tenemos como actores para poder interpretar a los personajes”, explicó.

Destacó que el trabajo en audiolibros y radionovelas implica una intimidad distinta frente al cine o el teatro, formatos en los que ha desarrollado la mayor parte de su carrera.

ESPIONAJE Y NARRATIVA HISTÓRICA

En Hilde Krüger, García Bernal interpreta a un periodista fascinado por la figu-

ra de la actriz-espía, compartiendo créditos con Alfonso Herrera e Ilse Salas. El actor consideró que este tipo de proyectos permiten explorar narrativas históricas desde un lenguaje sonoro y experimental, algo poco frecuente en la industria audiovisual mexicana.

Durante la charla, el actor también reveló su fascinación por los relatos de espionaje, a los que atribuyó un carácter filosófico y misterioso. “Creo que hay algo fascinante en aquella época, en la

inocencia con la que vivíamos en aquel entonces, donde los espías y las espías tenían una manera distinta de entender el mundo”, comentó.

CERCANÍA CON EL PÚBLICO

Con anécdotas, humor y reflexiones, García Bernal mantuvo una interacción cálida con el público, que respondió con risas y aplausos. Su presencia en la FIL reafirmó el interés por explorar nuevas formas de contar historias, más allá de la pantalla, y por acercar la ficción sonora a nuevas generaciones.(Con información de la UdeG)

Gael García Bernal presentó en la FIL Guadalajara 2025 dos proyectos sonoros, destacando el poder de la voz para narrar historias y cautivar a un auditorio lleno con reflexiones sobre la intimidad del sonido y su potencial creativo.

Fotos: Edgar Campechano Espinoza

Gael García Bernal presentó en la FIL Guadalajara 2025 dos proyectos sonoros.

Amar es desear estar cerca, pero también saber estar lejos.

Octavio Paz, La llama doble

Edgardo Bermejo Mora nacional@cronica.com.mx

Hay un momento que rara vez se describe en los tratados y las cartografías sobre el amor, quizá porque no pertenece ni a la epifanía ni al drama, es decir, ni al júbilo fundacional ni al luto terminal. Es un territorio más bien silencioso, fronterizo, liminar y brumoso, pero decisivo: el día después del amor.

No los días de la ruptura -con su coreografía de palabras pesadas, su arsenal de saetas declarativas, sobrentendidos rotos, emociones descolocadas, desfiguros y pactos fugitivos- sino un día siguiente que se prolonga mucho más que las primeras 24 horas. Ese día larguísimo es un día extraño, uno sin dirección aparente. La tormenta no ha cesado y la claridad se resiste. Cuerpo y mente despiertan en un paisaje emocional sin nombre. Ese día el amor no ha muerto, pero ha sido condenado al destierro. Se ha cruzado, finalmente, la frontera entre lo que fuimos y lo que seremos.

En su reflexión sobre el duelo, Darian Leader afirma que la memoria del cuerpo es tan obstinada que puede seguir buscando a quien ya no está como si se tratara de un objeto extraviado. El cuerpo no entiende de finales, entiende de hábitos. La pérdida amorosa no es sólo la ausencia súbita del otro, sino la interrupción de un ritmo vital. Uno aprende a amar como quien aprende una pieza musical: con repeticiones, variaciones, notas largas, bemoles y silencios calculados. Cuando la relación concluye la melodía queda suspendida en el aire y el cuerpo, testarudo, sigue marcando el mismo compás en un escenario vacío: sin orquesta, ni partitura, ni pista de baile. Es pues el del día siguiente un territorio incierto entre lo que ya no volverá, y lo que aún no llega.

El día después es el tiempo de la disonancia: el cuerpo recuerda lo que la mente sabe que debe olvidar. Nada tan complejo como esa breve guerra civil entre la razón y la emoción. Es precisamente en este intersticio donde se bi-

COLUMNISTA INVITADO

Después del amor

furca el camino: uno lleva a la destrucción, el otro a la reconstrucción, pero nadie sabe, hasta vivirlo en carne propia, que ambas rutas se entrecruzan y retuercen para sumirnos en una suerte de extravío temporal. El día después es un laberinto y es, también, una pregunta: ¿Quién soy yo sin el otro que me explicaba y me justificaba en el mundo? Nos enfrentamos entonces sin remedio a una versión de uno mismo que ya habíamos olvidado. La tarea es recuperar el nombre propio, volver a habitar una identidad sin la respiración, ni la impronta, ni la muleta ajena.

Susan Sontag decía que lo que mejor aprendemos del dolor es advertir nuestra capacidad de pasar a través de él. No de evitarlo, no de vencerlo, sino de atravesarlo con una resistencia insospechada. Ese descubrimiento inaugura y pone en marcha al día después.

En el amor compartido -sobre todo cuando es prolongado, profundo, lleno de capas y contradicciones- uno se transforma de forma tan gradual que no percibe que dejó de ser quien era. El día siguiente nos devuelve, lenta y cuidadosamente, a la materia original que alguna vez fuimos. No es una regresión, es una metamorfosis. Lo que queda después del amor es un nuevo conocimiento del mundo y de uno mis-

mo. Si la ruptura no es sólo pérdida, sino una variación profunda en nuestra relación con la vida, el tiempo después del amor aparece entonces como el intento por comprender lo que en su momento solo podía vivirse, no pensarse. Igor Caruso decía que el amor sólo termina de revelarse cuando se pierde, porque es en la pérdida donde se hace visible todo lo que de él dábamos por descontado. Si el amor, al desplegarse en sus inicios, nos deslumbra; en su colapso nos ilumina con otras luces.

Solemos pensar en el amor en términos de éxito o fracaso, continuidad o ruptura, plenitud o catástrofe. Nuestra cultura está obsesionada con el clímax amoroso o con la derrota del amor, pero casi nunca con lo que ocurre al filo de uno de estos dos extremos: ese territorio gris donde toca matar a lo que aún está vivo, y al mismo tiempo resucitar de una experiencia que se parece a la muerte. Por ello, todo final amoroso tiene un eco que dura más que el final mismo.

El día después del amor no es una victoria. Tampoco es un renacimiento. Es, más bien, un acuerdo silencioso con uno mismo: seguir caminando, seguir respirando, incluso cuando el aire duela.

Así lo escribió Luis Cardoza y Ara-

Si el amor, al desplegarse en sus inicios, nos deslumbra; en su colapso nos ilumina con otras luces

gón en un verso memorable: “Me duele el aire / me oprimen tus manos absolutas, / […] yo sé que, si es triste todo olvido, / más triste es aún todo recuerdo, / y más triste aún toda esperanza”. Hay dolores que no piden explicación, sólo tiempo. Hay duelos que no piden fuerza, sólo paciencia. El día después es una casa en ruinas donde uno aprende a moverse sin derrumbar lo que aún resiste.

Aceptar que el amor terminó no es dejar de amar. Es una asunción ética que nada a contracorriente del instinto y la emoción. El amor no muere el día que se decreta su término: se exintgue el día en que dejamos de pelear contra su fantasma. Aceptar no es olvidar, aceptar es reordenar. La aceptación no es pasividad, sino una forma alternativa de mirar el mundo, sin exigirle ya que sea distinto.

La aceptación es uno de los actos de inteligencia emocional más profundos y a la vez más dolorosos que nos toca ejecutar después del amor. No es resignación, no es derrota, es transformación pura y dura. El amor se va, pero no se lleva todo. Deja un sedimento emocional, una ética y una estética afectiva y, sobre todo, una memoria que nos promete -nos jura- que algún día dejará de lastimarnos, hasta reivindicar todo aquello reivindicable.

Después del amor lo que quedará no es el hecho vivido, sino la versión posterior que haremos de él, por eso Pascal Quignard afirmaba: “lo que amamos no es jamás como era, es como lo recordamos”.

Después del amor queda la certeza de que amamos y fuimos amados, y queda, por encima de todo lo demás, una verdad sencilla y luminosa: se trata de sobrevivir a lo que amamos, sin olvidar lo que aprendimos al perderlo.

FOTO: SENSACINE MÉXICO

Chema Martínez rinde su informe: “Primero los Barrios” como eje de trabajo en Guadalajara

Sus propuestas incluyen agua gratuita en zonas con desabasto, mayor seguridad, reparación de servicios públicos y apoyo emocional para jóvenes

Angélica Villanueva metropoli@cronica.com.mx

En un ejercicio poco común en la política local, el regidor morenista José María “Chema” Martínez decidió rendir su informe de actividades directamente en las colonias de Guadalajara, bajo la premisa de que “los problemas reales están en la calle, y ahí deben nacer las soluciones”.

Durante su primer año como regidor, Chema recorrió más de 100 colonias y atendió más de 1,200 gestiones ciudadanas, muchas de las cuales se transformaron en iniciativas, puntos de acuerdo y gestiones formales ante el Ayuntamiento.

INFORME CARA A CARA CON LA CIUDADANÍA

El informe no se presentó en un escenario ni desde un escritorio. Se rindió cara a cara con vecinas y vecinos de colonias como El Zalate, Los Arrayanes, El Hormiguero, Belisario Domínguez, El Refugio, La Guadalupana, Circunvalación Belisario, Miravalle, El Sauz, Mezquitán Country, El Mirador y decenas más.

“Un informe no se rinde detrás de un escritorio. Se rinde en la calle, donde falta el agua, donde hay baches, donde la gente vive la inseguridad”, afirmó el regidor.

INICIATIVAS SURGIDAS DESDE EL TERRITORIO

Entre las acciones destacadas que nacieron de las demandas ciudadanas, Chema Martínez presentó:

-Propuesta para que las pipas sean gratuitas en zonas con desabasto de agua.

-Exigencias de rendición de cuentas al SIAPA por fallas, fugas y cobros indebidos.

-Puntos de acuerdo para atender baches, socavones, lu-

minarias apagadas y drenaje colapsado.

-Demandas de mayor patrullaje y seguridad en zonas vulnerables.

-La iniciativa de Bienestar Emocional para Jóvenes, surgida de peticiones en barrios como Los Arrayanes.

-Acciones para visibilizar y combatir la extorsión y el cobro de piso, especialmente en colonias como La Guadalupana y Miravalle.

ESCUCHAR PARA DECIDIR

Chema Martínez subrayó que este informe no repre-

senta un cierre, sino una ruta de trabajo continuo. “Seguimos recorriendo las colonias todos los días. La agenda la pone la gente, y nosotros la convertimos en decisiones dentro del Ayuntamiento”, expresó. El regidor adelantó que los

recorridos seguirán de manera permanente, construyendo nuevas iniciativas y dando atención directa a las y los tapatíos, con el compromiso de que Primero los Barrios sea más que una consigna: una forma de gobernar desde el territorio.

Fotos: Cortesía

Chema Martínez reafirma que la agenda se construye directamente en territorio.

Martínez rindió su informe cara a cara con los vecinos.

Festival de Cine de Turín: “Urchin” o el mal salvaje

Demetrio Gutiérrez cultura@cronica.com.mx

Una más de las películas que, en su recorrido por el circuito de festivales, ha causado ruido y que tuvimos la oportunidad de ver durante la presente edición del Festival de Cine de Turín fue la británica Urchin (Dickinson, Reino Unido/ Estados Unidos, 2025), que una vez más demuestra los servicios y carencias de cierto estilo y de ciertos temas que se han agotado hace mucho tiempo.

Ganadora del Premio FIPRESCI de la crítica internacional y del Premio a la Mejor Interpretación masculina en la sección Un Certain Regard del pasado Festival de Cannes, Urchin sigue las aventuras y desventuras de Mike (Frank Dillane), drogadicto y homeless juvenil, que tras atacar a un buen samaritano, es enviado unos meses a prisión y luego liberado bajo la condición de encontrar un empleo y ser ya por fin un hombre de bien. En lo que fracasa.

Urchin pertenece a una ya muy larga genealogía de películas nacidas en el mundo del cine anglosajón que retratan la vida miserable de aquellos a quienes la ética protestante y el espíritu del capitalismo ha desechado, y cuya más importante representante es la lamentablemente famosa Trainspotting (Boyle, Reino Unido, 1996). Si bien este pequeño espacio no cabría siquiera la simple enumeración de todos los títulos que componen esta genealogía, bueno sería mencionar al menos un par de instancias en que estos temas han sido correctamente tocados; piénsese, por ejemplo, en el mediometraje Wasp (Arnold, Rei-

La británica Urchin (Dickinson, 2025), premiada en Cannes y Turín, retoma la tradición del cine anglosajón sobre la marginalidad juvenil, aunque evidencia el desgaste de un estilo ya conocido

no Unido, 2003), historia corta sobre un par de dificultades que vive una madre soltera de clase baja a la hora de controlar, educa y amar a su amplia prole, filme que la presenta a ella sin dulzuras, como es clásico en esta familia de películas, pero que es precisamente en su vulgaridad con lo que uno conecta, y por lo que en nuestro fuero interno la redimimos.

Otro ejemplo mucho más elocuente de una película en este mismo subgénero, que ha alcanzado sin duda alguna las cotas más altas de la calidad cinematográfica, es la inigualable Naked (Leigh, Reino Unido, 1993), cuyo protagonista (David Thewlis) encarna tanto el espíritu que bien dionisíaco que bien bohemio idealmente habita en los márgenes y en los marginados, pero también la vulga-

ridad y la violencia, y cierta apatía ante el mundo que lastima a todos.

Sin ser realmente una obra fallida, esta última sensación del cine de autor puede ser olvidada a los cuarenta minutos de haberse visto, sin entrenamiento alguno, para el cinéfilo que ha comprado obsoleto y, con toda justicia, la ha disfrutado.

@deme_flores

FOTOS: CORTESÍA

Festival de Cine de Turín: “In-I in Motion” o Esto ya lo he visto

Demetrio Gutiérrez cultura@cronica.com.mx

En uno de los eventos más esperados del festival, la actriz francesa e icono del cine mundial Juliette Binoche presentó su primer trabajo como directora de cine, que es también su primera incursión de ese lado del set en el mundo del documental: In-I in Motion (Francia, Binoche, 2025). Su película comprende tanto el proceso de preparación física, técnica y emocional como la ejecución en escena del performance homónimo con el que, en 2017, recorrió algunos escenarios más importantes de Europa.

Este se divide en dos secciones amplias: la primera, ya mencionada, respecto a la preparación coreográfica que debieron llevar a cabo los dos protagonistas de la obra, ella, la misma Juliette Binoche, y su compañero Akram Khan, para ejecutar de manera adecuada los complicados pasos de baile, en un ejercicio de comunicación que, ya expuesto en la segunda sección del filme, delega toda su fuerza emocional y capacidad expresiva en la potencia del cuerpo. Con

una duración de poco más de dos horas y media, y teniendo por testigos a más de veinte asistentes que abandonaron la sala, es innegable que la experiencia que ofrece la dirección de Binoche resulta más bien complicada para los tiempos de TikTok.

Complicado es también evaluar este filme en lo general, pues bien podría uno caer rápidamente en la equivocación de evaluar en cambio la obra de teatro; ¿Cómo separar lo uno del otro, hasta dónde llega el trabajo de Binoche y dónde empieza la puesta en escena de la obra que la francesa finalmente graba y encuadra y edita?

La cuestión, en ese caso, no es baladí, sino que lleva a cuestionar los alcances de la representación y los instrumentos que tenemos para valorar lo representado. Insiste la intérprete y ahora directora, durante la sesión de preguntas y respuestas, sentada tras una ronda extensa de aplausos en una de las dos sillas que se han dispuesto al frente del teatro, que no se ha llenado, en la dificultad particular del proceso de montaje y de edición, que le llevó, a decir de ella, alrededor de tres años para completarlo.

No queda duda de ello: el performance en sí es ya excepcional: la historia es tremenda y terrible que se encuentra y se separa y, en su separación, se desesperan para volverse a encontrar en una serie de arrebatos cuyo escenario no es más sino un gran muro de color variable entre el azul y el rojo, una silla y el magnífico juego de luces y sombras que aquellos encargados de la mise-en-scène resolvieron perfectamente. Pero es que nada de eso es el trabajo de Binoche, sino que la tarea que realiza es extraordinariamente más difícil, como lo sería tomar una de las grandes pinturas de la historia y hacer de esta, de sus pequeños pedazos y cuadritos en que deberías cortarla, una obra distinta y au-

tónoma; ¿no es acaso esto una labor que ya llevaron a cabo los artistas pop de la escena neoyorquina durante los años 60, no es esto acaso una reminiscencia también, quizá incluso, de cierta tradición que llega desde las vanguardias? Pienso en Brecht, pienso en Warhol. En todo caso, sea cual sea la genealogía en la cual se coloque finalmente la historia de esta obra de Binoche, lo cierto es que permanecerá como una rareza y como objeto de apreciación de un público especializado que, a juzgar por lo que sucedió en esta ocasión y que es cada vez más común incluso en los festivales más acaudalados del cine europeo, es cada vez más reducido. @deme_flores

Termina el Festival de Cine de Turín

Este ha sido un invierno particularmente cálido en el norte de Italia. Si el año pasado el segundo o tercer día del festival nos recibían, al entrar de madrugada terminando de cenar, una ligera, apenas visible ventisca de copos de nieve en espera del tram, hoy unos bastante agradables diez grados (con chamarra) hacen de la posibilidad de nieve un sueño lejano. Lejanas están también, probablemente, las noches en que Turín fue la ciudad señorial que todavía se imagina de vez en cuando que es, aun con el Palazzo Madama Cristina blanco y en perpetua reparación, aun con su gran conjunto de museos e iglesias en las cuales reposa el velo que algunos juran cubrió el rostro de Jesús, aun con la Mole bajo la que escribió Gramsci muchos años antes de su arresto fatal; nada de eso basta para ocultar cierta decadencia que otorga, sin embargo, algo de romántico y algo de tenebroso al casco histórico de esta ciudad alpina.

Sin mayores prolegómenos, este año el Jurado del Festival eligió finalmente a The Garden of Earthly Delights (Knibbe, Países Bajos/Filipinas/Bélgica, 2025) como Mejor Película; a Ida Who Sang

So Badly Even the Dead Rose Up and Joined Her in Song (Ivakič, Eslovenia/Croacia, 2025) le otorgó el Premio Especial del Jurado; Ailleurs la nuit (Métivier, Canadá, 2025) fue galardonada con el premio al Mejor Guion; y Sadie Scott recibió por su interpretación en Fucktoys (Sriram, Estados Unidos, 2025) junto con Maria Wróbel por su trabajo en Que ma volonté soit faite (Kowalski, Francia/ Polonia, 2025) el premio a las Mejores Interpretaciones.

2025); y la Mención Especial para Fin (Kayyal, Palestina, 2025).

En el Concurso de Documentales, el galardón a Mejor Película recayó en Seeds (Shyne, Estados Unidos, 2025); el Premio Especial del Jurado en Coexistence, My Ass! (Fares, Estados Unidos/ Francia, 2025); y la Mención Especial en Bobò (Delbono, Italia, 2025).

En el Concurso de Cortometrajes, el premio a Mejor Película es para What Have You Done, Zarina? (Sagyntkan, Kazajistán, 2025); el Premio Especial del Jurado para 175 (Nosrati, Suecia/Irán,

Finalmente, la Stella della Mole 2025 reconoce la trayectoria y contribución al cine de Antonio Banderas, Juliette Binoche, Jacqueline Bisset, Daniel Brühl, Sergio Castellitto, Terry Gilliam, Spike Lee, Claude Lelouch, Vincent Lindon, Vanessa Redgrave, Stefania Sandrelli, Aleksandr Sokurov y Hanna Schygulla. Ahora bien, si me apuran me atrevería quizá a insinuar que algo de este viejo señorío persiste todavía cada año en su festival de cine, que, si bien hoy nada tiene para competir contra la fama de Venecia, sí que, hace no mucho y en mi opinión todavía, era el segundo más importante de Italia. Allí están las estrellas invitadas, ahí están los estrenos, ahí están sus venues que, si bien pequeñas, permiten a los asistentes probar un poco la noche y la majestuosidad de la que fue en su momento la primera capital italiana. Hoy el festival ha terminado y habrá que esperar un año para revivir el vértigo de esta semana en que, por unos cuantos días, Turín fue uno de los centros del cine mundial. (Demetrio Gutiérrez) @deme_flores

HISTORIA EN VIVO

Lo que nos dicen los restos de los insurgentes

Un fémur habla de la estatura de su propietario, las rodillas delatan el sobrepeso. Los huesos delatan migrañas, sífilis, mil cosas más. Desvanecen dichos añejos, plantean problemas. En el caso de las grandes figuras del movimiento de independencia de México, sus huesos hablan de batallas libradas, de la dureza de algunos indultos, de la venganza de sus contrincantes, que, en el caso de Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez, se extendió más allá de la muerte

Bertha Hernández historiaenvivomx@gmail.mx

Los restos de Vicente Guerrero, en buen estado, permiten reconstruir una parte de la vida del general insurgente. Pero, ¿Qué ocurre cuando de un ser humano solamente quedan un puñado de huesos un esqueleto incompleto? ¿Qué se puede contar de ellos? En estos tiempos, cuando las pruebas de ADN están a la orden del día para múltiples propósitos, no faltó, en 2010, quien creyera que algo aportaría ese tipo de pruebas.

En el caso de los restos de los insurgentes, resguardados desde hace un siglo en la Columna de la Independencia, en la Ciudad de México, y con buen sentido, los estudios que especialistas del INAH realizaron en esos restos no pretendían apelar a estudios de ADN. La razón es sencilla y se mezcla con los riesgos de embrollarse con temas sensibles, por decir lo menos, en materia de memoria histórica.

El reto que plantea el estudio de ADN en un país donde las discusiones por la historia son cosa de diario -y para verlo solamente hay que entrar a redes sociales como Facebook o X- se remonta al momento en que se requiere un ADN con el cual contrastar una muestra, suponiendo que se pudiera rescatar de los restos antiguos. De algunos personajes hay una descendencia bien documentada. O por lo menos eso es lo que se cree. En la primera mitad del siglo XX, diversas instancias gubernamentales le extendieron “constancias” de descendientes de figuras de la insurgencia a personas o familias. Unas más documenta-

En algún momento del siglo XIX, los cráneos atribuidos a los primeros insurgentes fueron identificados con letras. En la imagen puede advertirse el hueco de la herida grave que habría sanado parcialmente

das que otras, algunas fincadas en una memoria oral y tradiciones familiares, esas “constancias” no siempre resisten la prueba del ácido que implica una investigación a fondo.

CUATRO CRÁNEOS Y LOS RETOS DEL ADN Con mucha sensatez, el INAH no entró en esos debates. Una de esas discusiones, acaso la más notoria, giró en torno al cura Miguel Hidalgo. Algunos espe-

cialistas, en la coyuntura del Bicentenario, aseguraron que no había pruebas de que el párroco de Dolores hubiera tenido descendencia, cuando la tradición oral de la población que hoy se ostenta como

Desde 1823, los restos de los insurgentes se revolvieron y solo hasta 2010 fueron reordenados. El cráneo de Morelos estaba en una urna, y el estudio del siglo XXI demuestra que la leyenda del robo de aquellos restos era imposible

Cuna de la Independencia sostiene esa afirmación como un hecho incontrovertible. Si se intentara una prueba de ADN y no hubiera coincidencias, eso querría decir que o bien los presuntos descendientes de Hidalgo no lo son… o que los restos que descansan en la Columna de la Independencia no son de Hidalgo. En cualquier caso, se hubiera armado un mitote doméstico que en nada hubiera ayudado a las conmemoraciones.

Pero el análisis antropológico físico realizado por el INAH sí contó cosas acerca de esos huesos antiguos, puestos en contexto por el trabajo de historiadores.

Naturalmente, nadie está obligado a lo imposible. Por eso, a diferencia de lo ocurrido en Venezuela en 2010 con los restos de Simón Bolívar, no fue posible, a partir de los cráneos de Hidalgo, de Allende, de Aldama y de Jiménez, generar una reconstrucción facial de los primeros insurgentes. ¿Por qué? Hay dos razones: el alcance de la venganza y la acción de la naturaleza.

Los especialistas del INAH se encontraron, al abrir la urna de plata y cristal

que por décadas ha albergado los cráneos de los héroes de la patria, conque la reconstrucción era imposible. Se sabe que, por instrucciones de Félix Maria Calleja, después de ser fusilados, en 1811, los cadáveres de los insurgentes fueron decapitados, y las cabezas, conservadas en sal, fueron trasladadas a Guanajuato para ser colgadas en las esquinas de la Alhóndiga de Granaditas, como último gesto de venganza y desprecio.

Por espacio de una década, las cuatro cabezas permanecieron en otras tantas jaulas de hierro en el edificio, a la intemperie y expuestas al viento, a la lluvia y a la presencia de aves. El espectáculo, que quería mover a escarmiento y temor a los inconformes con el régimen novohispano, duró hasta marzo de 1821, cuando el trigarante Anastasio Bustamante las mandó quitar y sepultar en el templo de San Sebastián, en un gesto que quería ser de reconciliación hacia las nuevas negociaciones que terminarían en la consumación de la independencia. Para cuando las cuatro cabezas fueron depositadas en San Sebastián, ya habían per-

En 2010 pudo establecerse que el párroco de Dolores sufrió una herida de gravedad en el cráneo, meses antes de su muerte, que abrió un agujero en el hueso

dido los huesos de la cara, los más frágiles del esqueleto humano. La indagación de 2010 encontró los cráneos como los habían visto la prensa y las autoridades federales en 1895, cuando los restos de los insurgentes se sacaron de la cripta de la catedral para ser depositados en urnas renovadas. En aquella oportunidad, aseguraron los periódicos, los restos habían sido “lavados” y puestos a secar en el patio trasero de Catedral, y en torno a ellos se armó un pequeño alboroto, con curiosos en primera fila, el sacristán mayor de la Catedral obsequiando unos cirios para aquellos muertos, y un fulano, ciudadano de a pie, incordiando a todo mundo, negociando la autorización para que su sobrinito, un chiquillo al que llevaba, presumiblemente no de muy buena gana, pudiera besar el cráneo de Hidalgo.

El deterioro de los cráneos de aquellos primeros insurgentes no dio para una nueva iconografía fidedigna de los rostros de Miguel Hidalgo y sus compañeros de campaña. Seguimos teniendo las referencias bastante malas de retratos de Allende, algunas razonables de Aldama y Jiménez, a partir de gente que los conocieron, y una pequeña figura hecha en Guadalajara a fines de 1810, que se considera lo más cercano al aspecto que tenía Miguel Hidalgo cuando llamó a la a insurrección, y que es cercana a la descripción que del cura hizo Lucas Alamán que trató con él cuando los rebeldes entraron a la ciudad de Guanajuato.

En 2010 pudo establecerse que el párroco de Dolores sufrió una herida

de gravedad en el cráneo, meses antes de su muerte, que abrió un agujero en el hueso. La herida habia cerrado parcialmente, regenerando una parte del hueso, y si Hidalgo hubiera vivido más tiempo, seguramente habría cerrado por completo.

“CONFUSION DE HUESOS”

Cuando en 1823 el Congreso federal ordenó exhumar a los caudillos insurgentes para darles el famoso “sepulcro de honor” que la persecución de los virreyes y sus tropas les negaron, hubo un relativo orden en aquellas exhumaciones: en Chihuahua, para que luego nadie fuera a reclamar, mandaron los esqueletos decapitados con acta e inventario, que se completó cuando, al pasar por Guanajuato, se les agregaron los cráneos rescatados. Pero aún así, fue inevitable algún margen de error. En 2010, aunque se pudo establecer que sí se trataba de los restos de cuatro adultos no indígenas, fue inevitable que aparecieran huesos de niños y mujeres. No podía ser de otra manera. Sepultados como delincuentes, los héroes fundacionales de México no fueron tratados con honores. Los traslados de 1823, desde diversos puntos de la república, impregnados por las prisas para estar en la ciudad de México en septiembre de aquel año, propiciaron que los restos se revolvieran. Los esqueletos recuperaron orden e integridad hasta 2010. Para entonces ya se habían armado algunos escándalos memorables, como el del falso robo de los restos de José María Morelos (Continuará) .

COLUMNA INVITADA

Florencia Bosisio nacional@cronica.com.mx

Les propongo que nos olvidemos por un momento de los KPIs, los reportes trimestrales y la búsqueda incesante de la eficiencia operativa que dicta el ritmo del negocio que aclama cada día pero no olvidemos algo: antes de la estrategia, existe la pregunta y antes de la innovación, existe la imaginación. Y si les digo ¡Detengamos las rotativas! Porque hay un motor mucho más fundamental que necesita nuestra atención, en el núcleo de nuestra especie existe un binomio inseparable que nos ha llevado desde el descubrimiento del fuego hasta la exploración de Marte ellos son la curiosidad y la creatividad.

Hoy estas “soft skills o habilidades blandas” están lejos de ser un check más en una descripción de puesto y por el contrario se han convertido en un activo muy valioso de la economía moderna y aquí la pregunta interesante es ¿cómo pasamos de verlas como talentos individuales a convertirlas en una competencia sistémica dentro de nuestros equipos?

Dicen por ahí que la curiosidad es el hambre de la mente, que es el rechazo instintivo a aceptar el mundo tal como

Integrando Curiosidad y Creatividad en la Cultura Organizacional

se nos presenta y la voluntad de mirar debajo de la superficie. Hoy en el entorno organizacional la curiosidad es lo que genera la brecha entre las organizaciones que lideran el mercado de las que simplemente siguen la corriente.

El gran psicólogo Mihaly Csikszentmihalyi autor de Flow y Creativity, defendió durante décadas que la curiosidad es el precursor necesario de cualquier logro significativo, para Csikszentmihalyi las personas creativas se distinguen por su capacidad de asombrarse y de encontrar problemas donde otros solo ven normalidad.

Cuando convocamos la curiosidad en un equipo estamos invitando a la “mente de principiante” y estamos dando permiso para preguntar “¿Por qué hacemos esto así?” o “¿Qué pasaría si hiciéramos lo contrario?”. Sin curiosidad los equipos caen en inercia y repiten procesos obsoletos simplemente porque “siempre se ha hecho así”. La curiosidad es, en esencia, la valentía de admitir que no lo sabemos todo y el entusiasmo por cerrar esa brecha de conocimiento.

Si la curiosidad es el impulso, la creatividad es la ejecución. Existe un mito persistente en el mundo corporativo que sugiere que la creatividad es dominio exclusivo de los diseñadores o del departamento de marketing y les tengo una noticia que es que nada podría estar más lejos de la verdad.

Sir Ken Robinson definía la creati-

vidad de una manera pragmática y desmitificadora: “La creatividad es el proceso de tener ideas originales que tienen valor” (Nótese la palabra proceso) y la creatividad no es un rayo divino que golpea a unos pocos elegidos al mejor estilo varita mágica, es una habilidad muscular que se puede entrenar, gestionar y escalar.

Cuando un líder entiende la definición de Robinson deja de buscar “genios solitarios” y comienza a construir ecosistemas donde las ideas pueden colisionar y fusionarse. La creatividad aplicada es la capacidad de conectar puntos que aparentemente no. Hay un punto que es donde reside el verdadero desafío: ¿Cómo conviven la curiosidad y la creatividad en una sala de juntas? La respuesta está en la cultura organizacional.

La creatividad es, por naturaleza, un acto vulnerable porque al proponer una idea nueva implica el riesgo de ser juzgado o de equivocarse y si el entorno corporativo castiga el error, la curiosidad se retrae y la creatividad se apaga.

Leí hace un tiempo que Ed Catmull, cofundador de Pixar y autor de Creativity, Inc., ofrece una lección magistral sobre esto, el sostiene que las primeras versiones de todas las películas de Pixar (incluso las obras maestras) son, en sus palabras, “bebés feos”, ideas frágiles, incompletas y torpes.

Para que esos “bebés feos” se conviertan en éxitos Catmull implementó

Hoy las “soft skills” se han convertido en un activo muy valioso de la economía moderna. La curiosidad es el impulso y la creatividad es la ejecución

el concepto del Braintrust: un grupo de colegas que se reúnen para dar retroalimentación sincera, a veces brutal, pero siempre constructiva. La clave para él es que la crítica se dirige al proyecto y no a la persona y esto sin duda requiere un nivel profundo de seguridad psicológica.

Para poner al centro estas competencias en nuestros equipos, debemos seguir tres principios fundamentales inspirados en estos autores:

1. Fomentar la Incomodidad Intelectual: debemos recompensar a quienes hacen las preguntas difíciles, no solo a quienes tienen las respuestas rápidas

2. Redefinir el Fracaso: debemos entender que si no estamos preparados para equivocarnos, nunca se nos ocurrirá nada original. El error debe verse como un dato más en el proceso de aprendizaje.

3. Proteger la Vulnerabilidad: los líderes deben ser los primeros en admitir “no lo sé”.

Vivimos en una era donde la IA y la automatización están ejecutando tareas lógicas, repetitivas y algorítmicas a la velocidad de la luz y en este nuevo contexto las habilidades puramente técnicas tienen una vida útil cada vez más corta, sin embargo la capacidad de sentir curiosidad por la condición humana, de empatizar con un cliente y de crear soluciones novedosas a partir de esa empatía, sigue siendo un terreno irresistiblemente humano. Invitemos a la curiosidad y la creatividad en las organizaciones desde el rol del líder no es un ejercicio de “sentirse bien”, es una verdadera estrategia de supervivencia.

Para culminar me gustaría dejar una reflexión, estoy convencida que fomentar estas virtudes es un acto de fe en el potencial humano, es imperativo recordar que habita en cada colaborador mucho más que un ejecutor de tareas, encarna en él un explorador y un inventor esperando el entorno adecuado para despertar. Como líderes nuestra única tarea verdadera es encender la luz y dejar que esa naturaleza humana brille.

ECONOMÍA

Informalidad laboral y desigualdad estructural en México

La más reciente publicación del INEGI sobre las Mediciones de la Economía Informal por Entidad Federativa (MEITEF) revelan una realidad que contradice cualquier optimismo sobre el desarrollo incluyente en México. En el segundo trimestre de 2025, el Valor Agregado Bruto de la economía informal creció 1.9% a tasa anual, mientras que los puestos de trabajo remunerados aumentaron 2.1% y las remuneraciones avanzaron 8.8%. El sector informal mostró un crecimiento de 3.5% en el VAB y de 5.8% en los puestos de trabajo remunerados. Estas cifras son la expresión de la precariedad estructural que caracteriza al mercado laboral mexicano, y en el fondo, reflejan un modelo económico que sigue descansando en la expansión de formas laborales sin protección social y en la insuficiencia de los sectores formales para absorber a la fuerza de trabajo disponible.

La informalidad es un síntoma de la forma particular que adopta el capitalismo en las economías periféricas: un capitalismo que externaliza riesgos, volatilidades y costos sociales hacia los hogares, en lugar de absorberlos mediante instituciones robustas de bienestar o mediante un sector productivo capaz de generar empleos dignos; el empleo informal constituye así un componente funcional del patrón de acumulación vigente. En efecto, ningún orden institucional puede considerarse justo si no garantiza las capacidades mínimas para una vida digna. La dependencia de millones de personas de empleos sin seguridad social, sin derechos laborales y sin protección frente a contingencias revela un déficit grave de justicia social y distributiva.

La expansión de la informalidad, aun en periodos de crecimiento económico modesto, pone en evidencia que México carece de una estrategia deliberada de pleno empleo. En lugar de concebir la creación de empleos dignos como objetivo central de la política económica, se ha permitido que el mercado laboral opere mediante un mecanismo de “absorción por necesidad”, donde son los hogares quienes ajustan sus condiciones de vida para sobrevivir ante la falta de opciones laborales seguras. En entidades con dinamismo industrial, como Guanajuato, cuyo sector informal creció 9.9%, o estados como Aguascalientes (7.7%) y Baja California Sur (9.5%), los incrementos en el VAB informal muestran que la creación de empleo formal es insuficiente para atender a la población ocupada. Por otro lado, la lectura territorial de los datos del MEITEF revela una profunda fractura estructural. Mientras la Ciudad de México registra incrementos im-

Saúl Arellano

nacional@cronica.com.mx

portantes tanto en el VAB informal como en los puestos de trabajo remunerados y en las remuneraciones -11.1% estas últimas-, otros estados presentan retrocesos considerables que reflejan la vulnerabilidad de estructuras productivas dependientes de sectores volátiles, con poca diversificación y sin mecanismos de resiliencia. Asimismo, confirman la heterogeneidad estructural del país, en el que coexisten regiones con capacidades industriales medianamente complejas, regiones altamente dependientes del turismo, y regiones primario-exportadoras con niveles muy bajos de productividad. La informalidad opera entonces como un amortiguador social ante la ausencia de empleos formales, perpetuando, pero no corrigiendo, las desigualdades territoriales. Estas desigualdades estatales representan una violación estructural del principio de igualdad sustantiva. Las personas que viven en regiones como Guerrero, Oaxaca o Veracruz enfrentan desventajas derivadas de condiciones estructurales impuestas por un orden territorial que no distribuye equitativa-

mente las oportunidades de desarrollo. Un país no puede sostener la pretensión de justicia social mientras condena a grandes segmentos de su población a formas laborales precarias por razones de origen geográfico.

La incapacidad estructural de la economía mexicana para generar crecimiento sostenido, y más aún, crecimiento sostenible y ambientalmente responsable, es otra de las conclusiones que se desprenden de este análisis. Durante décadas, el país ha estado atrapado en ciclos de bajo crecimiento económico, con escasa innovación local y una excesiva dependencia de sectores exportadores que no arrastran al conjunto del aparato productivo. Los incrementos observados en la economía informal, sobre todo en actividades de bajo valor agregado, son expresión de esa incapacidad para consolidar motores internos de desarrollo. Esto tiene implicaciones profundas para la resiliencia territorial: los empleos informales, al carecer de estabilidad, protección y productividad, son incapaces de sostener procesos de desarrollo de largo plazo, y resultan

vulnerables a choques climáticos, inflacionarios o sociales.

Frente a esta realidad, resulta urgente construir una nueva estrategia nacional de desarrollo basada en el fortalecimiento del mercado interno y en la progresiva formalización del empleo. La formalización no puede limitarse a registrar trabajadores en el IMSS o imponer cargas administrativas; debe implicar una transformación amplia de la estructura productiva, capaz de garantizar que las empresas puedan pagar salarios dignos, ofrecer estabilidad laboral y operar de manera sostenible. Ello exige una inversión pública y privada masiva, sostenida y territorialmente diferenciada; la creación de infraestructura social en sectores como el cuidado, la salud, la educación y la movilidad; el fortalecimiento de capacidades productivas regionales; y un rediseño fiscal que vincule estrechamente la formalización del empleo con una mayor recaudación y una ampliación del espacio fiscal del Estado.

Así, la reducción de la informalidad puede convertirse en el núcleo de un círculo virtuoso: más empleos formales generan mayor recaudación; esta, a su vez, permite mayor inversión pública; y esta inversión impulsa nuevas oportunidades productivas, fortaleciendo el mercado interno y reduciendo la dependencia de actividades precarias. Esta transformación es indispensable para romper con un patrón de acumulación basado en la precariedad; y es además urgente y necesaria para garantizar que todas las personas, sin importar su origen o territorio, accedan a condiciones suficientes para una vida digna y plena.

Investigador del PUED-UNAM

FOTOS: JENNIFER GARLEM

Control criminal criminal en mariscos: “Me los vas a vender a mí... o cuello”

En Ensenada, el dominio delictivo pesa sobre todos los eslabones de la cadena productiva y logística: desde la extracción y almacenamiento, hasta el transporte, empaquetado, comercialización y consumo final

Terror

Daniel Blancas Madrigal nacional@cronica.com.mx

Como ocurre con los limones y aguacates en Michoacán o los cítricos en Veracruz, la delincuencia organizada mantiene el control de los mariscos, en especial el camarón, en Ensenada.

De acuerdo con datos de CONAPESCA, Baja California ocupa el tercer lugar a nivel nacional en producción pesquera; en el ámbito estatal, este municipio concentra el 70 por ciento del personal ocupado en la actividad. El valor de la producción en 2024 fue de 3 mil 610 millones de pesos. De ahí su atractivo para el crimen…

“Ya no podemos comprarles el producto a los de antes, ahora es a quien la maña diga”, revela don Horacio, dueño de una pescadería en el puerto. Él y otros ensenadenses malheridos se acercaron a este reportero: buscan captar la atención de la Presidencia de la República y demás autoridades federales.

Todos piden guardar reservas sobre su identidad: “Nos matarían”…

El dominio criminal, asegura Horacio, pesa sobre todos los eslabones de la cadena productiva y logística: desde la extracción y almacenamiento, hasta el transporte, empaquetado, comercialización y consumo final.

¿A quién le compraban antes? -se le pregunta.

A los pangueros que llegan y descargan el marisco en el puerto, o a quienes se dedican a capturarlo para luego venderlo a través de cooperativas. Pero ahora los mañosos lo acaparan: ´tú me lo vas a vender a mí a tal precio y nosotros nos encargamos de distribuirlo´. Se está padeciendo lo mismo que los productores michoacanos y de otros estados. Y si te niegas, cuello.

BOTÍN

Además del camarón, en el litoral bajacaliforniano se pesca sardina, atún y anchoveta. Se tienen registradas alrededor de 270 granjas pesqueras y acuícolas, 60 plantas procesadoras de pescados y mariscos y 8 puertos para carga y descarga, el más importante, ya lo decíamos, el de Ensenada.

“Si tienen ahorcadas a las cooperativas, lo sufrimos todos, cualquiera que requiera camarón tiene que entrarle, los de las pescaderías, los vendedores en establecimientos o carretas, los que necesitan para cocinar, aquí nadie se salva”, narra Rodrigo, dueño de un restaurante enfocado a los mariscos.

¿Dónde obtienes tú el producto necesario para el negocio? -se le cuestiona. Donde ellos nos digan. Vas con el proveedor de antes y dice: ´ya no te puedo vender´. Y anda merodeando por ahí un cabrón y luego te cae: ´soy fulano de tal

y a mí me vas a comprar a partir de ahora´. Le preguntas: ´¿y tú quién eres?´, y te responde en tono amenazante: ´que te valga madres, tú me vas a comprar a mí, ahí está el teléfono, ¿cuántos kilos quieres?, ¿quieres 20, 30 kilos? Yo te los traigo o vas a tal lado y te costará tanto. Cuidado y respingues. Realmente la ganancia se queda con ellos.

Catalina, otra restaurantera especializada, habla con nostalgia: “Antes, ver salir del muelle a los barcos camaroneros era una fiesta, y lo mismo cuando regresaban cargados de camarón. Eso ya no existe: lo que llega, ya la maña lo está esperando”.

¿Se sabe qué organizaciones están detrás?

Cuando no lo tienen unos, lo tienen otros, se andan peleando la plaza, por eso la violencia: cuando no son Los Chapos, son los Mayos, o los de Jalisco. Antes la preocupación era cómo atraemos clientes, ahora ya no queremos crecer ni llamar la atención, el terror es que llegue una persona, que se siente en una mesa y pida hablar con el dueño, ya sabemos a qué viene.

ESLABONES

Las tenazas del crimen llegan hasta el primer eslabón de la cadena. En 2024, dos testimonios en la representación de la Cámara Nacional de las Industrias Pesquera y Acuícola (Canainpesca) de Ensenada apuntaron hacia la desbordada pesca ilegal en el puerto, y los dos fueron aniquilados. El 3 de diciembre de ese año el empresario Servando Valenzuela Nakato, asesinado a tiros; y antes, la noche del 8 de julio, la empresaria Minerva Pérez Castro, entonces presidenta de la organización. Ya había sobrevivido a un atentado durante 2023.

Pérez era propietaria de ocho compañías; en las semanas previas a su ejecución, denunció de manera abierta tanto el cobro de piso -ya referido en la primera parte de este texto- como la extracción ilegal. De hecho, horas antes del homicidio, declaró:

“La pesca ilegal está llegando al mismo mercado que la pesca legal, pero sin los costos de producción y administrativos de una empresa bien constituida, usan mallas de red de tamaños inadecuados. Hay una cifra negra sobre esta práctica, no hay manera de cuantificar a cuánto ascienden las pérdidas, pero denuncias sí hay”.

En 2014, se extrajeron de manera legal 345 mil toneladas de productos pesqueros en Baja California. En la ilegalidad, los números son oscuros…

“Somos un puerto eminentemente turístico y pesquero. Por eso, la delincuencia se metió. Y nadie mueve un dedo. Dicen que estas redes criminales llegan hasta abajo, hasta Los Cabos, en Baja California Sur”, describe Omar, propietario de pescaderías.

“Tenemos compañeros que también han alzado la voz en Bahía Viscaíno y Bahía de Tortugas, en los límites de las Baja Californias, donde han conformado aso-

ciaciones de productores, ahí producen camarón en corrales y también les ha llegado la maña, ya está cabrón, quisieron zafarse y les vinieron a quemar su oficina en Ensenada, porque dependen de acá”.

Ya no hay contención… Nada, porque hasta infraestructura ponen. Hicieron una carretera en un pobladito de Bahía Tortugas, era un ca-

El fenómeno en Ensenada sigue el mismo esquema que en Michoacán con los limones y el aguacate o en Veracruz con los cítricos.

“Ya no podemos comprarles el producto a los de antes, ahora es a quien la maña diga”

“Somos un puerto eminentemente turístico y pesquero. Por eso, la delincuencia se metió. Y nadie mueve un dedo. Dicen que estas redes criminales llegan hasta abajo, hasta Los Cabos, en Baja California Sur”

“Llevamos dos o tres años duros, pero de unos seis meses para acá han comenzado a acumularse los muertos”

“El miedo nos hace levantarnos, salir y gritar. Mafia y autoridades es la misma fregadera”

que no denuncia, conozco casos de baleados que prefieren no llegar a los hospitales, porque de ahí te sacan o te rematan; mejor se esconden y les hablan a sus amigos doctores para que los curen, o de plano en un particular, pero que nadie sepa. Dan ganas de tirar la toalla.

Cerrar, como muchos…

Pues sí, tirarse a perder, pero luego uno se pregunta: ¿qué hago con todo lo que tengo?, ¿qué hago con los muchachos que tengo como empleados?, ¿qué hago con el que me vende tortillas, pan, verdura, queso? Ensenada ya es una plaza mortal para quienes nos dedicamos a trabajar sanamente. Se nos ha venido abajo todo.

Mucha incertidumbre…

mino vecinal y lo arreglaron para tener tránsito libre, a su gusto, porque van y vienen, el negocio ya lo tienen ellos y a la gente la dejaron bocabajeada.

¿Cuándo se salió esto de control? -se le pregunta.

Llevamos dos o tres años duros, pero de unos seis meses para acá han comenzado a acumularse los muertos. Hay gente

Me la paso diciendo a mis meseros: aguas, atentos a lo que escuchan en las mesas, no vaya a ser el diablo. ¿Se imagina trabajar así?, ¿estar trabajando para ver qué jijos está platicando un cabrón y que no me venga a joder, en vez de concentrarte en la atención? Algunos de mis clientes saben que nos estamos organizado y hasta me han dicho: ´usted los tiene bien puestos´.

¿Y sí?

Respondo como les digo a ellos: ´no los tengo bien puestos, tengo miedo de que me maten, por eso salgo con mis pancartas´. Cómo que vengan y ¡tas-tas-tas! El miedo nos hace levantarnos, salir y gritar. Mafia y autoridades es la misma fregadera.

FOTOS: DANIEL BLANCAS MADRIGAL

Presidencia dobla la apuesta y aumenta el mínimo 2026 más allá de lo esperado: 13 por ciento

A la par del aumento al salario mínimo, la jornada laboral de 40 horas se encamina a ser realidad. Una iniciativa sobre este último punto, también presidencial, es enviada para procesamiento legislativo durante el próximo periodo de sesiones. La reducción de la jornada semanal será paulatina

Arturo Ramos Ortiz nacional@cronica.com.mx

E l salario mínimo, a partir de los aumentos significativos y constantes desde la llegada de López Obrador al poder, está alcanzado rápidamenete al promedio salarial nacional, lo que en voz de los expertos indica que su vieja naturaleza, la de ser el minialario, está desapareciendo para abrir una nueva etapa para la planta productiva del país.

Los aumentos al mínimo desde 2018 no han acarreado inflación, que era la cantaleta que los anteriores gobiernos usaron para descartar alzas muy por encima de la inflación. Paradójicamente, fue el priista Enrique Peña Nieto quien facilitó lo que hoy vivimos al desindexar el salario mínimo, es decir, se dejaron de establecer impuestos, multas y otros pagos oficiales a partir del minisalario. Peña dejó la mesa servida, pero no la uso, así que fue AMLO y ahora Claudia Sheinbaum quienes decidieron agresivos aumentos de 16.2%, 20%, 15%, 20%, 20%, 20%, 12% (en 2025) y finalmente 13% a partir del siguiente año.

Peña, con todas las condiciones dadas para un aumento mayor, apenas optó por un aumento de 9.54% de 2017 a 2018.

Los porcentajes de alza enunciados para las presidencias de AMLO y Claudia Sheinbaum, se dieron sin impacto en la inflación y sí, por el contrario, explican en buena medida (al menos a la par de los apoyos directos) la reducción de la pobreza en México.

En un texto que puede consultarse en la web de Crónica, el especialista Gerardo Leyva Parra de la Universidad Iberoamericana comentó en noviembre el efecto del incremen-

to constante al mínimo en los últimos años:

“El número de personas consideradas en pobreza multidimensional se redujo en 13.4 millones entre 2018 y 2024. Si bien a la luz del ingreso de los hogares que reporta el Sistema de Cuentas Nacionales de México, esa reducción parece estar sobrestimada, lo cierto es que difícilmente se puede argumentar que el número de personas en pobreza multidimensional no se redujo en varios millones a pesar de que la economía prácticamente no creció, lo cual es de todas maneras un logro encomiable”.

“Para sorpresa de algunos, este logro no resulta fundamentalmente del agresivo aumento del gasto en programas sociales del gobierno federal, sino del incremento en las remuneraciones al trabajo subordinado, las cuales a su vez fueron impulsadas por una subida de más de 100% en el poder de compra del salario mínimo general, que implicó casi haber triplicado su valor nominal en tan solo seis años, al pasar de 88 pesos en 2018 a 249 pesos diarios en 2024”.

No obstante, este y otros especialistas (igualmente publicados en ñla web de Crónica) han señalado que “la magia del salario mínimo como herramienta para la disminución de la pobreza no puede durar por siempre” al menos no con la misma potencia que ahora. Inflación, desempleo o informalización del empleo, podrían comenzar a registrarse como un efecto no deseado de la estrategua que tan buenos resultados ha dado. Lo que venga en años próximos estará por verse, pero lo cierto es que para 2026 Sheinbaum ha establecido un aumento que superó la expectativa más alta, del 12% y aumento un punto extra al salario mínimo nacional.

“Durante años se dijo que no podía subir el salario mínimo”, que “eso iba a provocar inflación, que ya no iba a haber inversión en el país, extranjera. Estamos en récord de inversión extranjera directa, no ha habido inflación y el salario mínimo está aumentando, del 2018 a la fecha, en 154 por ciento...”

Claudia Sheinbaum

Aumento al salario mínimo 2026: así quedará en México tras el incremento oficial

Erandi Estrada nacional@cronica.com.mx

Este miércoles, durante la conferencia matutina en Palacio Nacional, la Presidenta Claudia Sheinbaum anunció que el aumento al salario mínimo será del 13% a nivel nacional y de 5% en la zona de la franja especial de la frontera norte.

De esta forma, el salario mínimo quedará en 315.04 pesos diarios a nivel nacional y de 440.87 en la zona libre de la frontera norte.

El salario mínimo estará acercándose así a la barrera de los 10 mil pesos, al quedar, en promedio en 9 mil 582.47 pesos mensuales a nivel general (fuera de la Zona Libre de la Frontera Norte).

En 2025, el salario míni-

mo es de 278.80 pesos mexicanos diarios, que equivalen a 8 mil 364 pesos mensuales. Este monto se dio a partir de un incremento del 12% al sueldo mínimo anterior, entrando en vigor a partir del 1º de enero del año presente.

Lo últimos aumentos al mínimo lograron que el país pasara del último lugar al sexto puesto en la lista de Salario Mínimo en América Latina, algo qye también se destacó en la mañanera.

Tomando en cuenta las expectativas de la presidenta Claudia Sheinbaum, se prevé que exista un aumento del 12 por ciento cada año del sexenio que dure su mandato, tal como la jefa del Ejecutivo Federal lo manifestó el día 5 de septiembre en Zacatecas.Tras el anun cio que la mandataria del país realizó esta mañana en la conferencia, el siguiente paso será

la publicación de un decreto en el Diario Oficial de la Federación (DOF), que contiene todos los términos y condiciones del beneficio aplicado para hacerlo oficial.

¿Y los demás salarios?

Los salarios profesionales y los que están por encima del mínimo no suubirán obligadamente en los porcentajes definidos ayer. Para muchos especialistas, no obstante lo anterior, existe un efecto cascada que arrastra a todos los salarios después del aumento al mínimo.

“El salario mínimo sí parece tener un efecto de consideración en la determinación de los salarios promedio, que es lo que se conoce en la literatura como el efecto faro”, señaló el académico Alejandro Rodríguez Arana en las páginas de Crónica en un análisis que puede consultarse en nuestra web.

Sí habrá jornada laboral de 40 horas; se reducirá dos horas por año a partir de 2027

La Secretaría del Trabajo explicó que para el final del sexenio será cuando la jornada laboral termine por reducirse a 40 horas

el anuncio del aumento

Complicaciones por enfermedades crónicas afectan productividad laboral

Cecilia Higuera nacional@cronica.com.mx

Datos del Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO), retomados por especialistas en salud laboral, estiman que cada año se pierden más de 400 millones de horas de trabajo y alrededor de 12 mil millones de pesos por ausentismo asociado a complicaciones ocasionadas por la diabetes mellitus, derivada de sobrepeso y obesidad.

Lo anterior, deja en claro la urgencia de implementar programas de salud preventiva en las empresas mexicanas, ya que enfermedades crónicas no diagnosticadas, como diabetes e hipertensión, que generan pérdidas anuales estimadas en más de 400 millones de horas de trabajo y 12 mmdp.

Juan Carlos Navarro metropoli@cronica.com.mx

La aspiración de millones de trabajadores y trabajadoras del México para reducir la jornada laboral de 48 a 40 horas a la semana finalmente está tomando forma.

La llegada a las 40 horas será paulatina, pues, vía una iniciativa de ley, se plantea reducir 2 horas cada año de 2027 a 2030 para cumplir con esa meta.

Además se creará un registro electrónico de la jornada laboral, “que permitirá que efectivamente se cumpla con las horas de trabajo ordinarias y extraordinarias”, señaló la Presidencia de la República en un comunicado oficial.

Durante la conferencia mañanera de este miércoles, se señaló que sería enviado el proyecto de reforma al Senado de

la República con miras a que se discuta el próximo año.

La Presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, anunció por su parte que, luego de un consenso con los sectores empresarial, sindical, académico, gubernamental y con la sociedad civil, enviará al Senado de la República el proyecto para que se implemente de forma gradual la jornada laboral de 40 horas, reduciendo dos horas por año hasta concretar en el 2030, con lo que se beneficiará a 13.4 millones de personas trabajadoras.

dos entre junio y noviembre de este año para llegar a los resultados correspondientes.

“Recientemente leí una nota de uno de los países nórdicos que incluso redujeron a 36 horas porque ha representado mayor productividad para las empresas”

De acuerdo con Marath Baruch Bolaños, titular de la Secretaría del Trabajo, se han realizado múltiples mesas de diálogo con representantes de los diferentes sectores involucra-

“Recientemente leí una nota de uno de los países nórdicos que incluso redujeron a 36 horas porque ha representado mayor productividad para las empresas, incluso en el caso de servicios, hotelería, y otras áreas”, señaló la Presidenta. “por eso se tomó la decisión de que fuera de manera gradual, entonces no implica ni mayores costos para el sector empresarial sino en algunos de ellos, incluso, mayor productividad y es un acuerdo de consenso”..

El secretario del Trabajo detalló que, como parte del compromiso número 60 de los 100 de la Presidenta, la implementación de la jornada laboral de

40 horas será un derecho constitucional.

Detalló que la propuesta implica que, a partir del 1 de enero de cada año se hará efectiva la reducción: En 2026 entra en vigor y se establece el periodo de transición; en 2027 serán 46 horas; en 2028 de 44; en 2029 de 42 y en 2030 de 40.

Puntualizó que la reducción de las horas de trabajo no implica disminución en los sueldos ni prestaciones, además con las modificaciones, por primera vez, se prohíben horas extras para menores de edad que trabajan legalmente.

El presidente del Consejo Coordinador Empresarial, Francisco Cervantes Díaz, destacó que el sector empresarial y el gubernamental han mostrado disposición y una especial apertura para negociar condiciones que favorezcan a los distintos grupos de la población del país.

Y es que en nuestro país, para lograr combatir el alto ausentismo laboral, resulta fundamental atender en primera instancia la alta prevalencia de obesidad y sobrepeso en la población mexicana, ya que 7 de cada 10 adultos mayores de 20 años, viven con sobrepeso u obesidad. Esto ocasiona que una parte importante de la población adulta viva con diabetes o hipertensión aunque muchos de ellos aún no han sido diagnosticados y en consecuencia viven sin un tratamiento adecuado que les permita mantener en control estas enfermedades consideradas como silenciosas. Este escenario de falta de salud en un alto porcentaje de las y los trabajadores mexicanos, se traduce en más ausencias, menor energía y equipos menos productivos dentro de las empresas. La aseguradora digital “Sofia”, especializada en seguros médicos, subrayó una importante tendencia en las personas que buscan empleos en donde su salud física y mental sea una prioridad, por lo que, se ha diseñado un Programa Preventivo para motivar la participación de las personas mediante acciones de salud preventiva y fortalecer la atención primaria como primer filtro contra las enfermedades crónicas.

La Presidenta de México se despide de Francisco Cervantes y las autoridades del sector laboral que la acompañaron durante

Personas con enfermedades mentales aumentan más de peso

Tamara Ramírez metropoli@cronica.com.mx

Las personas con en fer medades mentales g ra- Las personas con enfermedades mentales graves (como la esquizof renia o el t rastor no bipo - ves (como la esquizofrenia o el trastorno bipolar) experimentan una ganancia de peso hasta lar) una de peso hasta t res veces más rápida, tempra na y sosten ida tres veces más temprana y sostenida que la población general Este g r upo poblacio - que la general. Este grupo poblacional tiene, en promedio, una esperanza de v ida nal tiene, en una esperanza de vida 15 a ños menor, y es, en g ra n pa r te debido a 15 años menor, y es, en gran parte debido a compl icac iones ca rdiovasc u la res complicaciones cardiovasculares. E ste h a l l a zgo pr ov ie ne de u n a i nve st iga- Este hallazgo proviene de una investigac ión conju nt a de l I n st it uto de I nve st igac ión ción conjunta del Instituto de Investigación

Bio sa n it a r ia de Gr a n ada ( E s pa ñ a) y l a Un i- Biosanitaria de Granada (España) y la Unive r sidad de O x ford ( Re i no Un ido) E l e s t u- versidad de Oxford (Reino Unido). El estud io a n a l i z ó, du r a nte 15 a ño s , lo s c a mbio s dio analizó, durante 15 años, los cambios de peso de más de 113 m i l pac ientes atendi- de peso de más de 113 mil pacientes atendido s e n l a sa n idad públ ic a br it á n ic a, conv i r- dos en la sanidad pública británica, convirt iéndose en el a ná l isis más a mpl io de su t ipo tiéndose en el análisis más amplio de su tipo hasta la fec ha. fecha.

L os resu lt ados muest ra n u n pat rón c la ro: Los resultados muestran un patrón claro: l a s p e r s o n a s d i a g n o s t ic ad a s c o n e n f e r m e - las personas diagnosticadas con enfermed ade s me nt a le s g r a v e s t ie n de n a s ubi r de dades mentales graves tienden a subir de p e s o de for m a r ápida y pr onu nc i ada , e s p e - peso de forma rápida y pronunciada, espec ia l mente en los pr i meros c i nco a ños t ras el cialmente en los primeros cinco años tras el diag nóst ico E sta tendenc ia se ma nt iene con diagnóstico. Esta tendencia se mantiene con el t iempo, ev idencia ndo un i mpac to duradero el tiempo, evidenciando un impacto duradero en la sa lud f ísica en salud física.

Uno de lo s h a l l a zgo s m á s pr e o c up a nte s Uno de los hallazgos más preocupantes f ue la brec ha ent re el r iesgo ident i f icado y las fue la brecha entre el riesgo identificado y las inter venciones disponibles Aunque se conoce intervenciones disponibles. Aunque se conoce esta relac ión, las per sonas con en fer medades esta relación, las personas con enfermedades menta les g raves suelen acceder con poca f re- mentales graves suelen acceder con poca frec uenc ia a prog ra ma s espec ia l i zados de con- cuencia a programas especializados de cont rol de peso. trol de peso.

“ E l p e r io do i n me d iat a me nte p o ste r ior a l

“El periodo inmediatamente posterior al diag nóst ico e s u n momento c r ít ico”, e x pl ic a diagnóstico es un momento crítico”, explica C a r me n P ie r n a s , c ie nt í f ic a y d i r e c tor a de l Carmen Piernas, científica y directora del pr oyec to, qu ie n subr ay a que reduc i r la bre - proyecto, quien subraya que reducir la brec ha en sa lud f ísica requiere ga ra nt iza r i nter- cha en salud física garantizar intervenc iones basadas en ev idenc ia venciones en evidencia.

L os i nvest igadores destaca n la urgencia de Los investigadores destacan la de diseña r est rateg ias que favorezca n el acceso diseñar estrategias que favorezcan el acceso equitat ivo a ser v ic ios de sa lud y que at ienda n equitativo a servicios de salud y que atiendan estas desig ua ldades per sistentes estas desigualdades persistentes.

E n u n pr i nc ipio, se pen só que el au mento En un principio, se pensó que el aumento de p e s o e s t a b a r e l ac io n a do c o n e l u s o de de peso estaba relacionado con el uso de a n t i p s i c ó t i c o s S i n antipsicóticos. Sin e mba r go, lo s i nve st igador e s embargo, los investigadores dete c t a r on que i nc lu so qu ie - detectaron que incluso quiene s no lo s c on s u m í a n pr e s e n- nes no los consumían present ab a n i nc r e me nt o s s up e r io r e s a lo s de l a taban incrementos superiores a los de la p obl ac ión ge ne r a l. E s to apu nt a a ot r o s f ac- población general. Esto apunta a otros factor e s, c omo lo s dete r m i n a nte s s o c i a le s, l a s tores, como los determinantes sociales, las l i m it a c i o n e s f u n c i o n a l e s p r o p i a s de e s t a s limitaciones funcionales propias de estas e n fe r me dade s y l a d i f ic u lt ad pa r a s o s te ne r enfermedades y la dificultad para sostener hábitos sa ludables saludables.