El último pergamino nº 3 dic 2017

Boletin mensual perteneciente al grupo de Telegram La Biblioteca Perdida @bibliotecaperdida contacto: labibliotecaperdidaeventos@gmail.com Nº: 011/17

NOTICIAS DEL MES DE NOVIEMBRE

-31/10 Durante la tarde noche se hizo un especial #NochedeDifuntos. LosMochuelos pusieron sus leyendas.

-1/11 Apertura de nueva dependencía LBP Pasajes del terror -09/11 #FestivalCaídaMuroBerlín -16/11 Comienzo de nueva sección #ENCICLOPEDIADEPORTIVA -Enhorabuena a nuestros Bibliotecarios por llevar al tercer lugar de los premios Asespod a La Biblioteca Perdida -Incorporaciones a la plantilla: @InThisLifeTime @Angelitol @gingerale1 -Ya están llegando los primeros relatos correctamente presentados a concurso -Sigue abierto el I Certamen de Relatos Cortos hasta el 31 de Enero (Bases del Certamen en El Último Pergamino de Septiembre) -Tenemos nuevo canal:https://issuu.com/labibliotecaperdidatelegram/docs

RECOMENDACIONES DE LECTURAS DE NOVIEMBRE El Ángel Sombrío, de Mika Waltari Recomendado por @Legionarii

Bomarzo, de Manuel Mújica Lainez Recomendado por @Tole50 "A los mochuelos les encantará porque es muy entretenido y el personaje es curioso desde el punto de vista psicológico"

La Caída de los Gigantes, de Ken Follet Recomendado por @GagarinD "Me gusta como Follet explica como empieza1a guerra mundial"

Roma Eterna, de Robert Silverberg Recomendado por @GagarinD "Es fascinante para mochuelos, es el supuesto que Roma no decae y seguimos siendo parte del imperio romano"

La Isla de las Sombras, de Juan Luis Gomar Hoyos Recomendado por los podcasters Entrevista disponible en podcast 275 de La biblioteca perdida

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AGENDA DE DICIEMBRE  1/12 Inicio Sección #MochuelosViajeros 2/12 Podcast en directo desde Irún y quedada de los Mochuelos ese fin de semana  6/12 Enciclopedia Deportiva  7/12 Noche de Diosas  8/12 Mañanas de Leyenda  8/12 Inicio Sección #MochueloCósmico  9/12 Códice Mitológico  10/12Gastonomicón  12/12 Elección del mochuelo: Bomarzo, de Manuel Mújica  14/12 Noche de Diosas  16/12 Códice Mitológico  17/12Gastronomicón  18/12 #FestivalLaNavidad  20/12 EnciclopediaDeportiva  21/12 Noche de Diosas  22/12 Mochuelo Cósmico  23/12 Códice Mitológico  28/12Noche de Diosas  30/12 Códice Mitológico

Google Keep Recomendado por @Legionarii - "No entiendo como no la usa más gente App para guardarte tus notas, deberes, anotaciones, etc...todo sincronizado en varios dispositivos

Aemet Recomendada por @Tole50 De las mejores apps para saber que ropa ponerte Dispone de widget configurable

Wikipedia Recomendada por @GagarinD Cultura al momento

http://www.arrecaballo.com La historia de los equinos y su participación en la historia desde los inicios http://www.filmin.es Para estar al día de que películas o series ver http://www.lamentiraestaahifuera.com El mundo del misterio desde un punto de vista escéptico

"LA ISLA DE LAS SOMBRAS" —Voy a contarte una historia, Demóstenes. Una historia que du- rante mucho tiempo ha sido olvidada por todos menos por nosotros, sus víctimas: »Había una vez un pueblo que perdió una guerra antigua y amarga contra Esparta. Sus hombres, mujeres y niños fueron esclavizados y sometidos por los vencedores, que fueron unos amos temibles. Du- rante mucho tiempo, este pueblo intentó sacudirse el yugo lacedemo- nio, pero sin éxito. La esclavitud les impidió organizar una resistencia poderosa, pues tenían prohibido, bajo pena de muerte, poseer cual- quier tipo de arma. »Aun así, iniciaron muchas revueltas. En una de ellas, los rebeldes tomaron la fortaleza de Itome. Pero perdieron, y aquello terminó con la deportación y el exilio de muchos de ellos y la esclavitud todavía más terrible paralos demás.

Este pueblo, mi pueblo, es el mesenio, y este suelo que pisas, su hogar ancestral. »Fuimos entonces acogidos en Naupacto, donde nos asentamos y prosperamos, pero nunca hemos olvidado que es aquí donde de-bemos regresar. Algunos de nosotros decidimos que haríamos lo que fuera necesario para lograr dicho fin. Juramos, Demóstenes, con nuestra sangre y ante los dioses. De modo que esperamos nuestra oportunidad. »El tiempo pasó y Atenas y Esparta se declararon la guerra. Había llegado el momento de luchar de nuevo contra los lacedemonios, y esta vez junto a los atenienses, un pueblo mucho más poderoso que el nuestro. Y entonces, hace algo más de un año, llegaste tú, Demós- tenes. Nosotros te convencimos para marchar contra los etolios y, aunque fuiste derrotado, nos dimos cuenta de que tú eras distinto. Estabas dispuesto a escuchar. Luego apareciste para defender Naupacto del ataque espartano. Saliste airoso de una situación tan complicada… No te rendías. No te lamentabas ante el desastre. Eras capaz de convertir una derrota en una nueva oportunidad y una victoria, en algo mucho más valioso y útil que un simple trofeo en el campo de batalla. Supimos enseguida que serías la persona ideal para nuestros planes. El día en que tomamos la decisión de ponerlos en marcha, se inició la cadena de acontecimientos que nos ha traído hasta este punto. »Desde aquel día, todos los mesenios que han hablado contigo, todos los encuentros que has tenido con personas de nuestro pueblo, han estado planeados. Cada palabra que has oído de nuestros labios ha sido pensada con un fin: proporcionarte información sobre este lugar e inducirte a su ocupación. Tal vez sientas que te hemos utilizado para nuestros fines. En cierto sentido, es así. Pero, a cambio, nosotros guardaremos el secreto. Nadie debe saber de la conjura de los mesenios, de manera que, si salimos vivos de aquí, toda la gloria será para ti, si la aceptas. ¿Te sorprendes? Somos un pueblo pobre y desahuciado, estratego, y solo tenemos nuestro ingenio. »Nadie conoce Mesenia como nosotros, Demóstenes. Este lugar tiene una historia tan antigua como la caída de Troya. Hace tiempo que el reino de Néstor cayó en el olvido, pero Pilos sigue siendo inex- pugnable. Y la fortificación que has construido supera todas nuestras expectativas. Sin embargo, debo informarte de todo lo que he podido conocer en estos días. »Todos los bastardos espartanos de la Hélade y sus aliados bas- tardos marchan hacia aquí. Los éforos hicieron regresar a Agis y su ejército del Ática, pero no se contentaron con ello. Han convocado a los periecos, pues los lacedemonios se han dado cuenta del peligro que representas. ¡Es un ejército enorme! Pero lo peor es que la flota de Corcira también fue convocada. Dejaron la isla hace una semana, y deben estar apunto de llegar. Además, desde hace unos días, una avanzadilla de cien soldados, al mando de un tal Epitadas, bloquea las rutas terrestres que llegan hasta aquí. Por eso no hemos podido enviar a ningún hilota fugado hasta la fortaleza. En estos momentos estamos siendo vigilados desde el bosque.

»Sé lo que estás pensando. Crees que el resto de tu flota puede proteger la ruta, pero te equivocas. Sísifo, el estratego de la misión, fue informado de la presencia de la flota ateniense, de modo que navegó muy cerca del

continente. Cruzó el istmo de Léucade y así evitó las aguas de Ítaca, lugar donde le hubiera sido muy desfavorable el combate. Superó vuestra posición en Zacinto y ya está muy cerca. Los espartanos piensan atacar por tierra y por mar simultáneamente. Te hará falta toda la ayuda disponible, y me temo que nosotros somos toda esa ayuda. Es probable que no esperaras este ataque por mar. A nosotros también nos ha sorprendido. —El ateniense lo miraba con el rostro convertido en una máscara pétrea. »Demóstenes, es mucho lo que hemos arriesgado para conseguir toda esta información, y desde luego han hecho falta años de esfuerzo para reunir todas las armas que ves aquí, y que son miserablemente escasas. La cuestión actual es si vas en serio o no. Porque solo tienes dos opciones: o bien luchar y resistir aquí hasta que vengan refuerzos o bien abandonar el lugar por mar en los próximos días. Luego será demasiado tarde. Si te quedas, nosotros permaneceremos a tu lado. En caso contrario, te guiaremos por el rumbo más seguro. Tú eliges.

Demóstenes asintió en silencio y comenzó a sopesar mentalmente todo lo que había oído. Se masajeó las sienes con fuerza y tiró hacia atrás de sus desordenados cabellos, tratando de aclarar sus ideas.

—Por todos los… —dijo, furioso.

—Te entiendo. Pero ahora no es el momento de que nos reproches nada. Estamos para ayudarte, pero el tiempo se agota. Están en juego tu vida y la de tus hombres. Y la victoria.

Demóstenes suspiró con rabia.

—Mañana recibirás la respuesta, mesenio —dijo al fin.

Extracto del libro "La isla de las sombras" , Juan Luis Gomar Hoyos.

Estreno 1/12 De la mano de @Caronte_uak y @Herrero33 No te pierdas la historia de las ciudades Conéctate a La Biblioteca Perdida

Fragmento de la entrevista del Bibliotecario Mikel a Isabel García Trócoli: Mikel C.: Vamos a hacernos eco de una noticia sobre el Egiptofaraónica que teníamos en recientes fechas, hace apenas unos días se daba cuenta de un hallazgo inédito que queríamos hablar en el programa de hoy Que mejor para hablar de Egipto que Isabel GarcíaTrócoli. Nada más y nada menos que una cámaravacía, una enorme oquedad que se confirma mediante las radiografías que nos ha permitido conocer con precisión la oquedad inédita, hasta aquí la noticia que se publicaba en la revista Nature Que puedes contarnos por el titular Isabel, como recibiste esa noticia?

Isabel:La verdad es que como egiptóloga que ya no ejerzo pero ejercí durante años la verdad es que los egiptólogos estas noticias las recibimos de un modo un poco fría, son más bien destinadas a los Egipto maníacos y además son cosas que ya sabíamos hace muchos siglos que se sabe que hay huecos en las pirámides. Son noticias mas mediáticas que útiles. La prueba esta en el equipo que ha hecho esas mediciones, no hay ni un solo egiptólogo, ni un solo arqueólogo, hay ingenieros de robótica, geógrafosfísicos especialistas en IA. son proyectos muy costosos Yo siempre digo que con una buena estratigrafía y una buena excavación bien analizada se pueden saber muchísimas mas cosas y en sitios menos glamurosos. Todo el mundo esta interesado en la pirámides pero las pirámides son una cosa más. A mi me interesa mas que comían, como era el clima, como vivían, eso me lo da la arqueología pequeñita.

M.C.: A los 2 días de anunciarse este hallazgo desde Egiptoarqueólogos locales salían a desmentir dando otro titular, que no habían hallado nada.

Isabel.: La verdad es que hay una anécdota que es muy indicativa que nos la cuenta José Miguel Parra. Hay un libro que recomiendo mucho a los mochuelos que les guste el tema de las pirámides, que se llama "La historia de las pirámides". Lo malo de la egiptología de divulgación es que hay muy poca información y lo poco que hay es más destinado a Egipto maníacos. Ya en 1839 Perrín, un caballero ingles que trabajaba en duras condiciones en la pirámide romboidal, los obreros se quejaban del calor y falta de oxigeno y cuando fuerzan una entrada reciben una fuerte corriente de aire que soplo durante 2 días desde el interior hacia el exterior. La explicación es que al abrirse el acceso interior que llevaba sellado miles de años, por la diferencia de presión salió ese aire que estaba almacenado.

Los cálculos que se hicieron por el volumen de aire es que había un hueco de entre 800 y 1600 m3. Se sabe que esta ahí pero no se sabe donde (Transcripcion de inicio de entrevista a Isabel García Trócoli, entrevista completa en podcast 273 de La Biblioteca Perdida)

ESPECIALES #NochedeDifuntos Nuestra Mochuela @zoetf nos hacía partícipes de cómo se viven esas fiestas en su tierra: Arrancaré con Canarias y a ver si alguien se anima a hablar de su zona, seguro que hay tradiciones chulas por ahí.

Día de los finaos.

Aquí que somos muy amigos de alargar las fechas los días de los finados iban desde el 31 de octubre al 2 de noviembre.

Con la palabra “finaos” que significa “difunto” se hace referencia a una fiesta popular canaria que se celebraba en la noche previa al Día de Difuntos (del 1 al 2 de noviembre). Aunque hoy en día se hace la víspera de “Todos los Santos” (del 31 de octubre al de noviembre) aprovechando que la jornada no es laborable.

Los niños tocaban en la puerta y preguntaban ¿hay santos?La dueña decía que sí, depositando en la talega almendras, nueces, higos pasados o castañas.Cuando los niños llenaban la talega, volvían a casa muy contentos.La mujer de mayor edad de cada familia recordaba a los muertos, (los finados, los que habían llegado a su fin) contando anécdotas y mientras se compartía una mesa a base de nueces, castañas, almendras, higos secos, manzanas, castañas asadas, castañas guisadas con matalahúga, acompañadas de vino dulce, anís o ron miel.

Los Finaos representa la celebración de estas fechas para muchos canarios. Consiste en una práctica donde se reúnen familiares, amigos y vecinos a modo de convivencia en una noche muy peculiar. Se hablaba, se debatía y se comían los frutos de la época: castañas, nueces, manzanas del país y demás, acompañado todo con anís y ron miel, por el fresquillo que ya daban las temperaturas de la estación otoñal.Con el paso del tiempo, ha empezado a tener un cierto carácter lúdico-popular, ya que participa todo el pueblo e incluso se acompaña la noche con parrandas que ponen el toque musical y divertido a la noche.

Este es mi altar de muertos, a la manera mexicana.

Isabel García Trócoli

#lassietemaravillasantiguas.eltemplodeartemisa. (por @Angelitol) El templo de Artemisa , ¿ quien era Artemisa ?. Ártemis o Artemisa era una de las diosas más importantes del panteón griego, identificándose posteriormente con Diana en el ámbito de la religión romana. Esta diosa era la protectora de la caza, de los bosques y todos los elementos de la naturaleza, teniendo también una gran vinculación con la idea de la virginidad, de la protección de las niñas y las doncellas y de los procesos relacionados con la salud de las mujeres. También era la divinidad principal de la ciudad de Éfeso, que estaba situada en la actual Turquía El templo de Artemisa se construyó en un lugar en el que, según los historiadores, se había utilizado como espacio de devoción a la diosa tierra o madre al menos desde la Edad de Bronce. De hecho, antes de la construcción del templo que se convertiría en digno de admiración para sus contemporáneos, en ese mismo emplazamiento, había habido otro gran templo dedicado a esta diosa que quedó destruido tras unas inundaciones. Se decidió reconstruirlo con gran esplendor y, alrededor del año 550 a. C. comenzó la construcción de un nuevo templo, considerado generalmente el primer templo griego construido íntegramente por mármol.

No solo su construcción en mármol, que se popularizaría posteriormente, supuso una novedad para este templo. Sus enormes dimensiones también dejaron con la boca abierta a sus contemporáneos: estaba compuesto por 127 columnas de orden jónico de aproximadamente 13 metros de alto. Las columnas eran el aspecto más destacado de este templo en el que la estatua dedicada a Artemisa y el lugar de devoción propiamente dicho ocupaba un espacio relativamente pequeño entre este auténtico bosque de columnas que servían de pasaje que llevaba hasta ella. Según Plinio, decenas de estas columnas estaban decoradas con relieves de distinto tipo y en este templo se encontraban también los ricos regalos que se dejaban a la diosa, desde monedas hasta ricas joyas, pasando por todo tipo de objetos de gran valor en la época.

Delante de este templo, cuya fachada ya transmitía la magnificencia que se dejaba ver en su interior, se encontraba un cuidado jardín que se relacionaba con el ámbito de protección de esta diosa. Este templo, además, no era el único que se hallaba en la misma zona, pues había diversos edificios a su alrededor que los investigadores aún tratan de dilucidar.

Su construcción tardó ciento veinte años en terminarse y, como no podía ser de otra manera dada su duración, participaron en ella varios arquitectos, entre los que destacan Quesifronte y Metágenes. Su magnificencia enseguida llamó la atención de sus contemporáneos y se convirtió en uno de los grandes monumentos del mundo griego. ¿Qué fue del Templo de Artemisa?

Sin embargo, en el año 356 a. C., este magnífico templo quedó reducido a cenizas. El incendio que lo destrozó no fue accidental. Al parecer, un hombre llamado Eróstrato lo incendió para conseguir fama inmortal. Ciertamente, lo consiguió. Si bien las autoridades de la ciudad prohibieron que su nombre se volviera a mencionar para que el delincuente no consiguiera su objetivo, su identidad pasó a la posteridad, pues el historiador griego Teopompo lo menciona cuando describe lo ocurrido. De hecho, su nombre se hizo tan popular que acabó dando lugar a varios términos, como el llamado “complejo de Eróstrato” o el término “fama erostrática”, entre otros (Fragmento 13/11/2017)

#FestivalCaídaMuroBerlín INTRODUCCIÓN. Para poder entender la construcción del muro que separó a Alemania después de la segunda guerra mundial, debemos remontarnos a la dominación de los vencedores que se repartieron el dominio de Alemania.La falta de concepciones claras sobre lo que había que hacer con Alemania en el futuro, hizo necesaria la reunión de los vencedores.

Los tres grandes: Truman de Norteamérica, el Primer Ministro inglés Attlee y el dictador ruso Stalin, se reunieron en Postdam. En esta reunión concluida el 2 de Agosto de 1945 se comprometieron a desarmar Alemania, extirpar el nacional socialismo y el militarismo, para construir una nueva Alemania descentralizada, sobre las bases democráticas manteniendo la unidad económica.

Como no se llegó a un acuerdo para la organización de un gobierno alemán conjunto, las cuatro potencias ocupantes, la Unión Soviética, Gran Bretaña, Estados Unidos y Francia, establecieron en sus zonas administraciones territoriales de las que surgieron nuevos estados o Länder.

Berlín quedó ocupada por sectores de las cuatro potencias bajo un estatuto de " ocupación especial "

LA DIVISIÓN DE ALEMANIA. La reforma monetaria llevada a cabo en las zonas occidentales el 20 de Junio de 1948, provocó por parte de la Unión Soviética la introducción de un marco oriental alemán en su zona de ocupación. La Unión Soviética impuso al Berlín occidental un bloqueo económico absoluto con el fin de forzar a los aliados occidentales a retirarse de Berlín para incorporar la ciudad a sus dominios. El occidente respondió con el establecimiento de un puente aéreo angloamericano para abastecer a Berlín.

Bienvenidos a un #mousike especial dentro del #FestivalCaídaMuroBerlín Los ingleses tratan nuestra temática de hoy en la canción del cuarto disco de la banda, ‘’The División Bell’’, ‘’A greatday of freedom’’. Esta canción representa la esperanza de libertad después de la caída del muro, como dijo el frontman de la banda, David Gilmour, en una entrevista.

Salida de la mente del vocalista de Scorpions ‘’Wind of change’’ se convirtió en el himno no oficial de la reunificación alemana. De esta canción existe una versión en español y otra en ruso y ,además, fue la primera canción de un grupo alemán en sobrepasar los 100 millones de visitas en YouTube. A pesar del éxito de la canción, durante mucho tiempo el grupo no la tuvo fija en su repertorio en directo.

Su canción ‘’Nikita’’ cuenta la historia de un hombre enamorado de un guardia del Alemania del Este, llamado Nikita, con el cual no puede hablar ya que no está en su lado del muro. "And ifthere comes a time/Guns and gates no longerholdyou in/And ifyou're free to make a choice/Just look towardsthewest and find a friend," canta el bueno de Elton.

#EdificiosOlvidados(por @tole50) Esta noche quiero presentaros la historia de un edificio del que muchos habíamos oído hablar y al que yo personalmente me acerqué de lejos impresionada por sus ruinas, cuando éramos adolescentes y hacíamos incursiones por la zona. Y como no hay nada más triste que el olvido, deseo contárosla.

La Historia con mayúsculas no solo la forman las personas y los hechos acaecidos tiempo ha, sino que los habitáculos que utilizaron también tienen algo que contar.Esta pues, es su crónica. #ToledoPalacio de la Sisla.

Las ruinas de este edificio se ubican en Toledo dentro de un frondoso bosque que desde la época de la dominación árabe, era conocido como Cisla o Sisla. Era el año 1162 d.C.En ese año ya se conocía la ermita de Santa Maria de Cisla, que dependía de la Basílica de Santa Leocadia, en la Vega Baja.

En el año 1384 se construyó un convento, de los Jerónimos (el segundo en nuestro país) sobre ese mismo lugar.

El convento estaba en una zona con gran cantidad de recursos naturales y en el año de 1521, su paz se vio alterada por la revuelta comunera de Castilla, siendo en este lugar donde se instaló el prior de San Juan y sus tropas, para el asedio de Toledo. Allí se originó el llamado acuerdo de Concordia de la Sisla.

Este se celebró entre D. Antonio de Zuñnigapior de San Juan y Capitán General del Reino de Toledo y la provincia de Castilla, en virtud de los poderes que SS MM le confirieron, y los procuradores y diputados de Toledo, por medio del Arzobispo de Bari Obispo de León, y por el que se perdonó a todos los vecinos y moradores de esta capital y montes de ella, el 25 de Octubre de 1.521. A este convento se retiró a la muerte de la Emperatriz Isabel de Portugal, nuestro Emperador Carlos I de España y V de Alemania también llamado César.

Posteriormente en 1808 de nuevo la paz se vio alterada de nuevo con la invasión de las tropas napoleónicas, y en 1821 con la primera desamortización y la extinción de la Orden Jerónima en 1835, se demolió su iglesia.

(Fragmento 21/11/2017)

Estreno 8/12 De la mano de @KaladinBendito

La Receta del Mes: Pote gallego.

Ingredientes 1 manojo de grelos lavados y troceados (se puede sustituir por nabizas, repollo blanco, col rizada o berza) 4 patatas gallegas 1 trozo pequeñito de unto, unos 50 g. (como una nuez pequeña aproximadamente) 150 gr de habas o alubias blancas secas.

1 pedazo de lacón o 1 laconeta 2 chorizos ahumados gallegos 300 gr de ternera (lo mejor un buen trozo de xarrete o falda) Elaboración La elaboración de este plato comienza 48 horas antes de servirlo en la mesa, ya que es el tiempo necesario para conseguir que se desale el lacón y esté en su punto óptimo de cocción. Sumergimos el lacón en agua fría abundante, que lo cubra por completo, y vamos cambiando esta agua cada 8 horas. En la víspera de la preparación de la receta, por la noche, ponemos el lacón en agua “renovada” (que lo cubra por completo) en una cazuela grande donde vayamos a cocinarlo.

Ponemos las habas en una cazuela con agua fría, las dejamos en remojo durante unas 12 horas aproximadamente. Si vamos a darle mayor consistencia al caldo ponemos en remojo las partes del cerdo saladas: oreja, rabo, cachucha y el lacón, cambiando por lo menos una vez el agua (al igual que en el cocido gallego).

Antes de empezar, escurrimos bien los ingredientes y reservamos. Ponemos al fuego una cazuela grande con agua, unos 5 litros aproximadamente. Añadimos las habas que teníamos en remojo, el chorizo, la carne y un trocito pequeño de unto. Dejamos cociendo a fuego medio durante una hora y media, espumando de vez en cuando.

Pelamos las patatas y cortamos en dados, lascas o laminadas, como más os gusten. Se añaden a falta de 10 minutos de la cocción final del caldo, es decir cuando el caldo lleva unos cuarenta minutos al fuego. Una vez que ha pasado la hora y media de cocción, retiramos la carne y el chorizo. Reservamos.

Lavamos los grelos en agua fría bajo el grifo y les retiramos los tallos más gruesos, las hojas que puedan estar mustias o las que estén algo amarillentas. Para los que no están familiarizados con el sabor del grelo, que tiene un cierto amargor, podéis darles un escaldado previo de 2 m. en agua hirviendo que luego desecharemos. Si no queréis el sabor fuerte del mismo os aconsejo que la primera vez los escaldéis, así os saldrá perfecto.

Pasados 20 minutos de cocción de patatas y chorizos, añadimos los grelos y cocinamos otros 10 minutos.

Comprobamos el punto de las patatas pinchando con un tenedor. Es hora de probar de sal y ver si necesita, aunque no suele hacer falta pues el lacón y chorizo, le aportan un punto de sal que no se ha eliminado de todo en el remojo.

Picamos en trozos pequeños la carne y el chorizo e introducimos al caldo, removemos para juntar todo. Le damos el toque final con un chorrito de aceite de oliva virgen extra y ya está.

SECCIONES Noche de Diosas: Iris(por R) #diosas Buenas noches HistĂłric@s...Hoy nos visita IRIS...una diosa bonita...đ&#x;Œˆđ&#x;Œˆđ&#x;Œˆ #diosas En la mitologĂ­a griega, Iris (en griego áźžĎ ÎšĎ‚, ‘arco iris’) es hija de Taumante y de la oceĂĄnide Electra y hermana de las HarpĂ­as y de Arce. En la IlĂ­ada, se la describe como mensajera de los dioses; sin embargo, en la Odisea este papel estĂĄ reservado a Hermes. TambiĂŠn aparece en la Eneida como mensajera de Hera. EurĂ­pides la incluye en su tragedia Heracles, Iris aparece como, otra vez, la mensajera de Hera. #diosas Iris es la diosa del arco iris que anuncia el pacto de los humanos y los dioses y el fin de la tormenta; al igual que Hermes, es la encargada de hacer llegar los mensajes de los dioses a los seres humanos. TambiĂŠn es conocida como una de las diosas del mar y del cielo.

1 Iris y Jupiter, de Michel Corneille

#diosas Durante la Titanomaquia, Iris fue elegida para ser la mensajera de los OlĂ­mpicos mientras que su hermana gemela, Arce, se convirtiĂł en mensajera de los Titanes.

En el himno homĂŠrico a Apolo, los dioses presentes en el nacimiento en Delos, enviaron a Iris para que trajera a Ilitia y ayudara a Leto a dar a luz a Apolo y Artemisa.

(Fragmento 2/11/2017)

Mousike: Mujeres en el Jazz (por @Dellesh) Bienvenidos mochuelos al #Mousike de Noviembre. El tema de hoy se me antojaba largo, así que lo voy a separar en varias partes las cuales tratarÊ en futuras secciones hoy hablarÊ de mujeres en el jazz Un poco de historia: Si echamos un vistazo råpido por la historia del jazz veríamos que los grandes pioneros, los inventores de los distintos estilos – Louis Armstrong, Miles Davies, Charlie Parker- son todo hombres Con esto podría darnos la sensación de que el papel de las mujeres en el jazz ha sido poco menos que decorativo, cuando no ha sido asímuchas de las primeras grabaciones de jazz y de blues las hicieron mujeres y tambiÊn fueron ellas las que al menos en esos inicios de la historia del blues, precisamente por ser mujeres lo tenían mås fåcil para acceder al mundo del espectåculose convirtieron en artistas que conocieron el Êxito en vida y que fueron respetadas y admiradas por sus compaùeros. ´ (Fragmento4/11/2017)

La ElecciĂłn del Mochuelo: 1177 A.C. , de Eric C. Cline (por @Astigar) En la presente ediciĂłn de la ElecciĂłn del Mochuelo hablaremos de “1177 A.C. El aĂąo en que la civilizaciĂłn se derrumbĂłâ€?, es otra de las recomendaciones que hizo @Frontoviki en su momento a las altas instancias del grupo. Y esta vez si he podido leĂŠrmelo đ&#x;˜Š Alianzas militares entre paĂ­ses para la defensa comĂşn, tratados internacionales de libre comercio, bloqueos mercantiles y econĂłmicos para someter un paĂ­s. ÂżEstamos hablando del S.XX? No. Refugiados huyendo de catĂĄstrofes, hambre y miseria. ÂżEstamos hablando del S.XXI? No. ÂżNuevas tĂŠcnicas y tendencias artĂ­sticas se trasmiten entre paĂ­ses, serĂĄ el Renacimiento con Italia como centro de todo arte? No

2 Fresco minoico

Un imperio se hunde por la inoperancia de sus instituciones, la insatisfacciĂłn del pueblo y los ataques de bĂĄrbaros extranjeros. ÂżHablamos de Roma? No. Hablamos de mĂĄs de 300 aĂąos de economĂ­a globalizada en el Egeo y el MediterrĂĄneo Oriental, de intercambio mercantil, cultural y artĂ­stico. 300 aĂąos que abarcan desde 1500 a 1200 A.C. dĂŠcada arriba o abajo. Teniendo en cuenta que a dĂ­a de hoy y segĂşn San Google, desde el centro de Creta hasta Luxor hay 3269 km por tierra y que con nuestras actuales carreteras, lĂ­neas de ferry y vehĂ­culos se tarda 55 h, segĂşn Google de nuevo, da una idea de la importancia de esta globalizaciĂłn en el periodo conocido como Edad de Bronce tardĂ­a. ÂżQuienes eran estos pueblos globalizados de la Edad de Bronce? Egipcios, hititas, asirios, babilonios, mitanios, ugarĂ­ticos, minĂłicos y micĂŠnicos. La relaciĂłn entre estos pueblos estĂĄ descrita en diversos hallazgos arqueolĂłgicos, como las cartas de Amarna. Estas cartas fueron encontradas de forma accidental en 1887 y recogen la correspondencia entre Amenofis III y mĂĄs tarde Akhenaton con reyes y gobernadores de otros reinos. Esta carta es una muestra de ellas: “Di[cho] a Nibmuareya (Amenofis III), rey de Egipto, mi hermano: AsĂ­ (habla) Tushratta, rey de [M] itanni, tu hermano. Todo va bien para mĂ­. Que todo vaya bien para ti. Que todo vaya bien para Kelu-Hepa (tu esposa), para tu casa, para tus mujeres, para tus hijos, para tus grandes [los hombres principales], para tus guerreros, para tus caballos, para tus carros, en tu paĂ­s, ÂĄque todo vaya muy bien!‌ Te envĂ­o con la presente 1 carro, 2 caballos, un servidor, una sirvienta, formando parte del botĂ­n del paĂ­s de Hatti.

Como regalo de homenaje a mi hermano, te envío cinco carros y cinco tiros de caballo. Como regalo de homenaje para Kelu-Hepa, mi hermana, te envío un par de fíbulas de oro, un par de pendientes de oro, un anillo-mashu de oro y un recipiente de perfume lleno de aceite dulce. Con la presente te envío a Keliya, mi ministro, y a Tunip-ibri. Que mi hermano sea amistoso conmigo, y que mi hermano me envíe sus mensajeros para que me traigan los saludos de mi hermano, y que yo les oiga.�

Esta otra carta es del reino hitita, en ella Tudhaliya IV rey hitita le escribe a Shaushagamuwa, rey de Amurru, de esta manera:

“Si el rey de Egipto es amigo de mi majestad, él será tu amigo. Pero si es enemigo de mi majestad, él será tu enemigo. Y si el rey de Babilonia es amigo de mi majestad, él será mi amigo. Pero si él es enemigo de mi majestad, él será tu enemigo. Puesto que el rey de Asiria es enemigo de mi majestad, del mismo modo será también tu enemigo.

Tus comerciantes no visitarán Asiria y tú no permitirás la visita de los suyos en tus tierras. Él no cruzará por tus territorios. Pero si lo hiciera, lo apresarás y lo enviarás a mi majestad. [Que] esto [quede] bajo (tu) [juramento].”

Ahí tenemos claramente un tratado militar y de bloqueo comercial hacia el reino asirio, no hemos inventado nada vamos.Pruebas del comercio internacional las encontramos en diversos listados de mercancías encontradas en los yacimientos arqueológicos, pero hay tres que llaman poderosamente la atención que son los yacimientos de Punta Iria, Cabo Gelidonya y Uluburun. El por qué llaman la atención queda claro cuando sabemos que son yacimientos submarinos de gran importancia siendo el del Cabo Gelidonya el que inició la arqueología a nivel mundial. Pero por cuantía e importancia de los hallazgos hablemos de Uluburun. El pecio fue descubierto frente a las costas de la Anatolia sudoccidental en 1982. Se hallaba fragmentado y sus restos se encontraban, principalmente, entre 40 y 60 metros de profundidad. Afortunadamente el pecio no fue expoliado, de modo que entre 1984 a 1994 un equipo dirigido por G. Bass realizó su completa excavación y estudio.

El barco, construido en madera de cedro, tenía 15 metros de eslora y una capacidad de carga de 20 toneladas. Entre sus restos se hallaron unas 24 anclas (muchas de lastre), entre 16 y 210 kg de peso. Aunque se desconoce su origen, se especula con que el barco pudiera ser cananeo o incluso con tripulación de diversa procedencia. En todo caso, era un barco de modestas dimensiones y muy probablemente realizaba una navegación de cabotaje por los principales puertos del Mediterráneo oriental.

Lo más interesante del pecio de Uluburun es, sin duda, su carga de origen diverso. Este aspecto es tremendamente atractivo, pues sirve para reconocer el impacto de las diversas redes comerciales a gran y pequeña escala, así como las materias primas y objetos manufacturados objeto del comercio internacional. El cargamento principal estaba constituido por 354 lingotes grandes de cobre chipriota y 121 pequeños, sumando cerca de 10 toneladas. Además, 40 lingotes (más de 1 tm) de estaño bajo en plomo, quizás afgano. De metal, también se hallaron algunos objetos de la tripulación, joyas y un escarabeo de oro a nombre de NeferneferuatonNefertiti, que nos permiten datar el naufragio en torno a 1310-1320 A.C. (Fragmento 8/11/2017) Encuesta del mes

Mañanas de Leyenda (por @Tole50) #TOLEDOLA HURÍ DE LA FRENTE PÁLIDA Dedicada con mucho cariño a alguien especial!!

Existía una vez en las orillas del Tajo una fortaleza abandonada cuyo torreón desafiaba los cielos toledanos.

Llamó la atención de sus habitantes la llegada de un nutrido grupo de soldados árabes que escoltaban una litera con algún personaje principal a juzgar por dicha escolta.

Al poco tiempo de esta llegada, un joven noble llamado Hescham buscaba la ayuda de un afamado astrólogo judío llamado Jacob, muy conocido en Toledo. Acudía a su casa de la judería para que le descifrara un sueño que había tenido cuando volvía a la ciudad, muy cerca de la fortaleza.

En el sueño el joven entraba en una rica y lujosa estancia donde recostada en unos mullidos cojines, se encontraba la más hermosa joven que hubiera visto en su vida....como las huríes del Paraíso.

El joven le relató al sabio Jacob: Sentí entonces cómo el amor nacía en mi pecho y me arrojé a sus pies dispuesto a abrazarla y adorarla, más cuando iba a acercarme a ella, todo se desvaneció y desperté preso de aquella mujer soñada.

Tal vez tú venerable Jacob puedas arrojar luz sobre esto.

El astrólogo contemplando el cielo poblado de estrellas, le dijo: Alcanzarás el amor de esa hurí de frente pálida noble Hescham, pero te será funesto, como les ha sido a quienes antes han tenido tus sentimientos. Entonces Jacob le contó el secreto de la fortaleza.

El emir de Córdoba, tras hacerse con el poder por la fuerza, hizo esclava a la hija del anterior gobernante, la bella Zobeida, pero su hermosura traería la desgracia a su casa.

Los dos hijos del emir, Alí y AbénAcén, se enamoraron con locura de la cautiva, y esta desdeñosa aprovechó estos sentimientos para vengar la muerte de su padre.

Por medio de una misiva en la que rezaba "" para el amado de mi alma "" , arrojó un ramo de flores que los dos hermanos recogieron al mismo tiempo, matándose mutuamente en una pelea mortal.

A consecuencia de esto, el emir airado y dolido la mandó encerrar en la torre mencionada.Hescham al oir esto reclutó 50 hombres y al relevo de la guardia tras apresar y matar a los centinelas, entró en la fortaleza.Jacob le reveló que tenía que ganarse el amor de la hurí de la frente pálida mediante un mensaje prendido en un dardo de su arco, lanzado a través del ajimez de la ventana.Ella le respondió a sus versos henchida a su vez de pasión.

(Fragmento de #MañanasDeLeyendas10/11/2017)

Enciclopedia Deportiva: Surf (por @Elfo_oscuro&@InThisLifeTime) Comenzamos esta nueva sección para dar a conocer deportes que no son de los que están todos los días en la tv HISTORIA En 1778 una expedición británica al mando del Capitán James Cook, que navegaba desde Tahití a Norteamérica, se encontró casualmente con un grupo de islas desconocidas hasta entonces, y que posteriormente se llamarían Islas Hawaii.

La expedición atracó en las islas a fin de trazarlas en el mapa y tomar nota de sus características, así como de la forma de vida y costumbres de sus habitantes. Pero durante su estancia en la isla de Hawaii, una discusión con los indígenas motivada por el robo de una barca terminó con la muerte del Capitán Cook por lanzas indígenas. El Teniente James King tomó el mando de la expedición, y en el diario de abordo anotó la primera referencia escrita sobre el surf que existe… “… Uno de sus entretenimientos más comunes lo realizan en el agua, cuando el mar está crecido, y las olas rompen en la costa. Los hombres, entre 20 y 30, se dirigen mar adentro sorteando las olas; se colocan tumbados sobre una plancha ovalada Primeros surferosaproximadamente de su misma altura y ancho, mantienen sus piernas unidas en lo alto y usan sus brazos para guiar la plancha. Esperan un tiempo hasta que llegan las olas mas grandes, entonces todos a la vez reman con sus brazos para permanecer en lo alto de la ola, y esta los impulsa con una velocidad impresionante; el arte consiste en guiar la plancha de manera que se mantengan en la dirección apropiada en lo alto de la ola conforme esta cambia de dirección.

"Solo puedo sacar en conclusión que este hombre sacaba el mayor placer en dejarse llevar por el mar" Si la ola dirige a uno de ellos cerca de las rocas antes de ser atrapado por la rompiente, es felicitado por todos. A primera vista parece una diversión muy peligrosa, pensaba que algunos de ellos tendrían que golpearse contra las afiladas rocas, pero justo antes de llegar a la costa, si se encuentran muy cerca, saltan de la tabla y bucean por debajo de la ola hasta que esta ha roto, mientras que la plancha es trasladada muchas yardas por la fuerza del mar.

La mayoría de ellos es superado por la rompiente de la ola, cuya fuerza evitan buceando y nadando bajo el agua para mantenerse fuera de su alcance. Con estos ejercicios, de aquellos hombres se puede decir que son anfibios. Las mujeres podían llegar nadando al barco, permanecer la mitad del día en el agua y después regresar nadando a la orilla. El motivo de esta diversión es solo entretenimiento y no tiene que ver con pruebas de destreza, con buenas olas entiendo que debe ser muy agradable, al menos ellos muestran un gran placer en la velocidad que este ejercicio les da …

A pesar de que fue en Hawaii donde se encontró el surf más evolucionado, se piensa que no fueron los que lo originaron. Los habitantes de Hawaii eran emigrantes de otras islas del Pacífico como Polinesia, donde también existía el surf, aunque menos evolucionado ya que cogían las olas tumbados o de rodillas. Al llegar los primeros emigrantes a Hawaii llevaron consigo la cultura del surf que ya existía en Polinesia y la desarrollaron hasta que formara parte importante de su cultura.

Fue en 1820, con la llegada de los misionarios cristianos calvinistas, cuando se eliminó casi por completo cualquier vestigio de cultura indígena hawaiana y se sustituyó por una cultura de “modestia, trabajo y religión”. Todo era considerado inmoral, incluso el surf al ser un entretenimiento lúdico fue considerado poco apropiado. Esta filosofía fue un jarro de agua fría para una cultura que celebraba la alegría de vivir, andaba en taparrabos, practicaba el surf y la natación como una forma de vida.

A partir de 1840 llegaron a Hawaii una serie de escritores y periodistas atraídos por lo habían leído de estas islas.

Estos escritores se percataron de la estricta moral a la que eran sometidos los indígenas, y lo denunciaronpúblicamente. A su vez contaron al mundo las costumbres propias de los hawaianos, entre ellas el surf, que empezó a conocerse de este modo en occidente.Así describió Mark Twain (autor de “Las Aventuras de Tom Sawyer) en uno de sus libros su experiencia con el surf… “… Intenté hacer surf una vez, pero fallé. Estaba con la tabla situado en el lugar correcto en el momento apropiado, pero perdí el contacto con la tabla y me caí. La tabla llegó a la orilla en medio segundo, pero sin su carga, y yo me golpee contra el fondo al mismo tiempo, con un par de barriles de agua cayendo sobre mi …”

(Fragmento 16/11/2017)

Gastronomicón: Cocina Tailandesa (Por@Tole50& @Nekabitt) #GASTROMONOGRÁFICOS. En esta serie de monográficos a los que damos comienzo, vamos a tratar las diferentes culturas gastronómicas del mundo. Hoy empezaremos por la cocina Tailandesa. Para ello hacemos una pequeña introducción: Cualquiera que sienta afición por la gastronomía Tailandesa, sabrá que es única y bien diferenciada de los países limítrofes, pero con muchas influencias extranjeras.

Muchas de sus peculiaridades son resultado no solo de su clima y su cultura, sino también de siglos de invasiones y emigración que han tenido un papel destacado en su desarrollo.

Las raíces de esta nación se remontan al siglo I, de la época de la dinastía china Han, cuando las tribus T'ai ocupaban partes del sur de China, a lo largo de importantes rutas comerciales entre Oriente y Occidente.

La vida cotidiana está muy ligada a las estaciones. Se toman muy en serio la comida esforzándose por elegir los ingredientes más frescos siendo su alimento básico el arroz. Los cocineros son expertos en sacar el máximo partido a los alimentos locales, siendo sus platos muy variados de una región a otra.

Para terminar diremos que los tailandeses adoran las fiestas ofreciendo a sus invitados bandejas artísticamente decoradas, con las verduras cortadas de formas caprichosas y frutas exóticas, todo ello acompañado de cerveza tailandesa o whisky de elaboración local. #Anécdota.

En el sudeste asiático les encanta exagerar el acento y la terminación de sus palabras son interminables.

Por ejemplo Gracias en tailandés es "Khobkhunka', pero ellos lo convierten en Khobkhunk'aaaaaaaaaaaaaa. Eso sí...con una sonrisa.

Nunca te enfades con un tailandés ni le hables mal de su país. Tienen muy mala leche y si te enfrentas a ellos, más vale que tengas unas buenas piernas para correr, porque delante de ti se juntarán varias personas para defender a su compatriota.

(Fragmento 19/11/2017)

El Códice Mitológico: Espíritus del hogar (Por @Dellesh) Hoy nos adentramos en el folclore eslavo. #códice El culto a los antepasados, que jugaba un papel central en la religión de los eslavos, fue perdiendo importancia con el paso del tiempo, a medida que las fuerzas de la naturaleza ganaban importancia en su cosmovisión y aparecía un completo panteón de dioses.

Sin embargo el culto sobrevivió incluso a la irrupción del cristianismo hasta llegar a nuestros días. #códice Nuestros protagonistas de hoy serán los espíritus del hogar. Cabe decir que estos espíritus son cada vez más hostiles según su campo de acción se aleja de la vivienda. #códice El Domovoi, es uno de los pocos seres que comparte con los humanos el seguro espacio del hogar, en el seguro espacio de la Izba. #códice El Domovoi generalmente habita en la gran cocina de esta casa tradicional, aunque también puede vivir en el umbral de la entrada, el sótano o el desván. Allí permanece durante el día y no sale hasta que llega la noche.

Habitualmente, resulta invisible para los seres humanos, que tan sólo oyen sus correteos y susurros o a la mañana descubren sus huellas sobre la nieve que rodea la casa.Como ente protector si algún peligro acecha a los habitantes de la casa durante la noche, como un incendio o la intromisión de ladrones, el domovoi los despertará manoseándoles la cara con las manos.

Es capaz también de prever futuras desgracias, y oír su triste lamento constituye una señal de que algún miembro de la familia va a morir próximamente. En caso de que se trate del cabeza de familia, se deja ver bajo la forma de éste o vestido con sus ropas.

Como manifestación de los ancestros que es, al domovoi hay que honrarle de forma adecuada, dirigiéndose a él con respeto y haciéndole las ofrendas pertinentes, además de dejarle antes de ir a dormir un poco de la cena para que pueda comer antes de hacer sus labores.

(Fragmento 25/11/2017) Buscamos voluntarios para nuestras dependencias y para El Último Pergamino Alístate!!!!

Agradecimiento especial al personal que hace posible esta aventura: @mikelCG Podcaster @Bikendi Podcaster @Candebooks Supervisora @Skiken Escribana @Tole50 Gastronomicón&MañanasDeLeyenda @DelleshMousike&CódiceMitológico @NekabittFestivales&Gastronomicón @KaladinBendito Festivales&Efemérides @Polgara Informático @GagarinD Podcaster&CitasDelDía @Legionarii Encuestador R NocheDeDiosas @Karloswitt Efemérides @Astigar LaElecciónDelMochuelo @Lu_84 Entrevistas @InThisLifeTime EnciclopediaDeportiva @angelitol Cooperador @gingerale1 Cooperador @lauaxeta Cooperador @Elfo-oscuro Director