LABERINTOS BUENO 21 V1:Maquetación 1
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Singladuras
La excelente localización de la croa la convierte en un lugar desde el que quienes habitaban la zona hace más de dos mil años encontrarían el trampolín idóneo para comunicarse con los dioses. Prueba de ello son cuatro inscripciones que allí se han encontrado. Se trata de inscripciones con temática religiosa, más concretamente son dedicatorias a diferentes dioses: el dios prerromano Bandua (de quien encontramos la inscripción LANDUA LANSBRICAE), a Júpiter (IOVI), al Señor (SADV/ ULAD/ V) y a Navia y a Abiu, dos divinidades relacionadas con los cursos de agua naturales (NABIA ABIONE). Estas inscripciones indican que estamos ante una población con creencias religiosas bastante extendidas. Estas creencias son uno de los motivos que los impulsaron a crear petroglifos con los que orientarse en el tiempo con la ayuda del paisaje. Robert Morris dijo una vez: “La sencillez de la forma no implica la simplicidad de la experiencia”. Esta sentencia del artista estadounidense se puede aplicar directamente a los petroglifos, una serie de grabados sobre roca creados por las poblaciones celtas que habitaban la zona del llano de A Ferradura durante la Edad del Hierro. Destacan los petroglifos de O Raposo, A Zarra y el que comparte nombre con el llano en el que están situados, A Ferradura. O Raposo es una aglomeración rocosa que destaca en A Ferradura por su altura respecto del resto de los elementos del paisaje de esta zona. En ella se encuentra una roca con un grabado que no se asemeja a ningún otro del arte rupestre que se conserva en el noroeste de la península. Se trata de un petroglifo muy simple (de ahí lo de la sencillez de la forma), que está tallado sobre una roca desgajada de otra mayor. Lo que más impresiona de este petroglifo es su posición y orientación en el entorno, que le permite realizar su función de heliotropo. Un heliotropo en griego es un hito natural o artificial que sirve para indicar en el paisaje los movimientos (tropos) del sol (helios). Está orientado de tal forma que en el solsticio de verano el sol nace justamente sobre la posición de Coto do Castro mientras la sombra del petroglifo apunta a San Trocado. Inversamente, el día del solsticio de invierno el sol se pone por San Trocado y la sombra del petroglifo se proyecta sobre Coto do Castro. Por lo tanto podemos deducir que éste servía como un reloj anual en que O Raposo sería el indicador, y los puntos relevantes del paisaje, como Coto do Castro y San Trocado, las marcas que
Pasaje al horizonte
fijan los cambios estacionales (el comienzo del invierno y el verano astronómicos). El de A Zarra es muy similar a éste, tiene como función señalar el solsticio de verano iluminando un grabado en el interior del abrigo. El de A Ferradura se caracteriza por la presencia de grabados podomorfos que apuntan en distintas direcciones, curiosamente en todas excepto hacia el este, donde la vista sobre el paisaje queda obstruida por unos cerros, y con esto se muestra la importancia que el paisaje tenía para los celtas. Este petroglifo también destaca por el contenido de sus grietas. En ellas hay una presencia de fragmentos de cuarzo, evidentemente blancos, que contrastan con el gris del granito del petroglifo. Estos están dispuestos de forma que crean una franja clara que representa la parte del año más luminosa y otra oscura que representa la más sombría. Otro aspecto destacable en A Ferradura es que la grieta mayor está orientada de forma que apunta por un lado a la croa de San Cibrán de Las y por el otro a Coto do Castro. Esta orientación
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