García Moreno, gestor de la refundación de Ibarra El expresidente de la República ordenó en 1869 la reconstrucción de las ciudades afectadas por el terremoto.
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uando Gabriel García Moreno asumió la presidencia del Ecuador, el primer pedido de los cabildos fue restablecer las ciudades devastadas por el terremoto. El mandatario vio el estado de emergencia en el que se encontraban los ibarreños asilados en La Esperanza y expidió el decreto el 19 de julio. En el documento se detallaban los trabajos que debían hacerse en las ciudades para que los habitantes pudieran empezar una nueva vida. Con las gestiones de García Moreno, el 19 de julio de 1869, se reúnen las autoridades del Cabildo ibarreño y luego de ocho meses se resuelve definitivamente empezar con los trabajos. Luego de casi dos años el mandatario recibe la noticia de
que la ciudad estaba lista y que los habitantes regresarían para poblarla. Vida del ex mandatario
El guayaquileño Gabriel García Moreno nació el 6 de agosto de 1875. Antes de ser, durante dos ocasiones presidente de la República, fue estadista, abogado, político y escritor. Cuenta la historia que pertenecía a una antigua familia española, distinguida por su nobleza y méritos. García Moreno fue el último de ocho hermanos y el quinto varón de su familia. Se mostró en su infancia como un chico tímido. Quedó huérfano de padre a los nueve años, cuando se producía la separación del Ecuador de la Gran Colombia. El antiguo convento de Nuestra Señora de la Merced quedaba cerca de su casa, y uno de los frailes mer-
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cedario, el padre Betancourt, se hizo cargo de su educación. A los 15 años de edad, García Moreno se muda a Quito para proseguir sus estudios. Pudo hacerlo gracias a dos hermanas del padre Betancourt, quienes vivían en la capital y que generosamente le dieron alojamiento. Cursó la secundaria en el Colegio Nacional San Fernando. Hacia los 18 años se sintió llamado al sacerdocio y recibió las órdenes menores; pero la ráfaga de súbito misticismo no le duró tanto e ingresó a estudiar jurisprudencia a la Universidad Central de Quito.
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Al poder
Gabriel García Moreno busca, con una crítica estructurada, ordenar y gobernar en un país al que considera desorganizado y sumido en el caos. Antes de ser presidente; pacificó, en el lapso de tan sólo una semana, como enviado especial del presidente Roca, una violenta sublevación producida contra éste en Guayaquil. Asumió el mando de presidente del Ecuador en dos ocasiones (1861-1865 y 1869-1875), y falleció asesinado cuando había sido elegido para un tercer período en las elecciones presidenciales de 1875. En su primera administración se destacó por la unificación del país-nación. Su segundo período fue el de organización y comenzó sus trabajos a nivel nacional, logrando un nivel de progreso material que fue opacado por la mala reputación que le dieron los liberales y marxis-
FIGURA. Gabriel García Moreno fue presidente del Ecuador en 1861-1865 y 1869-1875.
tas a su gobierno después de su muerte. Su muerte
El 6 de agosto de 1875 el Palacio de Carondelet en Quito fue escenario del asesinato del presidente Gabriel García Moreno. El mandatario ingresaba al lugar por la escalinata sur, luego de rezar en la vecina Catedral, cuando un grupo de liberales apostados entre las columnas procedió a atacarlo a tiros y machetazos. El grupo estaba conformado
por el colombiano Faustino Lemus Rayo, exmilitar que había servido al Gobierno ‘Garciano’ y que lo atacó con salvaje saña con un machete, y los jóvenes intelectuales liberales: Roberto Andrade, Manuel Cornejo, Abelardo Moncayo y Manuel Polanco, armados con pistolas. García Moreno cayó mal herido del atrio del Palacio hacía la Plaza, y falleció una hora después al pie de un altar de la vecina Catedral Metropolitana, cerca de las 13:30. (RMMJ)
Al cumplirse 142 años del épico retorno del pueblo ibarreño a su querida ciudad devastada por el terremoto de 1868. Rinde homenaje a Ibarra por su perseverante lucha hacia el progreso, en la que nuestra institución ha sido ariete fundamental en estas última tres décadas, formando al talento humano que se constituye en pionero del desarrollo del norte del País. Como homenaje a su pujante esfuerzo adelanto, ratificamos nuestro compromiso de continuar siendo el referente de la educación superior, en procura de hacer de nuestra región, el más grande orgullo de la patria. Ciencia y técnica al servicio del pueblo
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Los libros y documentos que se guardan celosamente en el Cabildo ibarreño narran lo ocurrido luego del fatídico terremoto de 1868.
CaLaMIdad. Las chozas en las que pernoctaron los ibarreños en Santa María de La Esperanza.
por: ErnEsto proaño andradE
Delegación Provincial de Imbabura
La Delegación Provincial Imbabura del Consejo Nacional Electoral Expresa un saludo reverente a todas y todos los ibarreños al celebrar un aniversario más del hecho histórico del Retorno de las y los ibarreños a la ciudad, tras el terremoto que soportó Ibarra el 16 de agosto de 1868. Al celebrar 142 años de aquel hecho histórico, presagiamos bienaventuranza y prosperidad a un pueblo pujante y luchador; con la ilusión de seguir juntando las manos para engrandecer la historia de la ciudad blanca a la que siempre se vuelve.
¡Que viva Ibarra!
Construyendo Democracia Dra. Roxana Silva Ch. Consejera del CNE Coordinadora Zona 1
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www.cne.gob.ec Twitter @roxanasilvach
Msc. Patricio Andrade Ruiz Director del Consejo Nacional Electoral Delegación Provincial de Imbabura
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El REtoRno, dEsdE El aRchivo municipal
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asi a los tres meses de esta horrible catástrofe que significó el terremoto del 14 de agosto de 1868, el Cabildo reunido el 14 de noviembre, ya se preocupa de la rehabilitación de la bella y progresista Ibarra, tomando como base la nota del Jefe Civil, que dice que era el momento de resolver la reinstalación de la ciudad en el mismo lugar de su fundación, en virtud de ser este extenso valle el más apropiado y de existir abundante material de construcción. Expresa, además, los primordiales trabajos que deben realizarse para el efecto. Pese a este proyecto, continúa la incertidumbre sobre el lugar a escogerse para levantar a la nueva población. Para resolver este problema, el Ilustre Municipio, en sesión
del 29 de noviembre, trata este asunto. Unos pobladores tenían el criterio de bajar a la ciudad extinguida; otros querían quedarse definitivamente en el asiento provisional de La Esperanza. Frente a estas dos posiciones, el Cabildo se reúne nuevamente el 2 de diciembre y, luego de algunas deliberaciones, el Vicepresidente expresa que debe dirigirse al Supremo Gobierno manifestándole que la nueva Ibarra convenía, por varias razones, edificarla hacia la parte sur del barrio de San Francisco. Los Ediles, en cambio, en sesión del 17 de mayo de 1.869, vuelven a insistir en reconstruir a la población en el antiguo solar. Para esto, el Presidente solicita a los miembros pronunciarse por esta proposición. Por otra parte, el concejal Peñaherrera da a conocer que, en la Asamblea Popular
realizada en la improvisada catedral, la mayoría de los habitantes pedían que la naciente ciudad se restablezca en los mismos Llanos de Santa María de La Esperanza. La mano de un líder
En enero de 1.869, el Dr. Gabriel García Moreno asciende de nuevo al poder y gracias a su gran influencia, la Convención Nacional expide un Decreto el 14 de julio, ordenando el pronto restablecimiento de las ciudades destruidas por el violento terremoto y señalando los fondos necesarios para la restauración. Con esta finalidad, la Ilustre Municipalidad, en sesión del 19 de julio del referido año, discute y aprueba la Ordenanza respectiva para la reedificación de Ibarra, en cuyos artículos constan disposiciones referentes al ensanche de las calles, a la altura de las edificaciones, a la prohibición de
“Que para atender más eficaz e inmediatamente a la reparación de las ruinas de la Ciudad Capital de es¬ta Provincia, dar cumplimiento a la resolución popular acordada en la sesión pública del 18 de marzo de 1.870 y llenar la voluntad y disposición de la Legisla¬ción última y del Supremo Gobierno de la Nación, es indispensable trasladar cuanto antes todos los despa¬chos a la ciudad de Ibarra”. Decreta:
Artículo 1. “Desde el 22 del presente mes, se establecerán en la ciudad de Ibarra, todas las oficinas de despacho, tanto Políticas, como Muni-
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PERSONAJE. Juan Manuel España, gobernador de Ibarra (1868-1874).
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descalzos, imprimen los trazos para que nazca por ese sendero la más bella y mejor avenida, que perennice es¬ta epopeya del amor a la tierra. Y allí está para propios y extraños, la belleza apacible y serena de una calzada de algunos kilómetros de sucesión de puntos que une en hilera recta de íntegra urbanización hermosa. Santa María de la Esperanza y San Miguel de Ibarra, y que ostenta en la nomenclatura de la ciudad, el más sustantivo nombre de “Avenida del Retorno”.
Llegó la caravana, el mismo día lunes 22 de abril de 1.872, a la ‘Ciudad Blanca’, a medio día y a los gritos de ¡Viva Ibarra, jamás morirás! entraron a la ciudad, ‘A la que siempre se vuelve’,...a esta Ibarra. “Siempre Eterna” e “Indomable”. Al otro día, martes 23, el escribano Manuel Jaramillo, otorgó la primera escritura de compra venta de un solar para vivienda, a favor de uno de los nuevos pobladores de Ibarra. Con fecha 27 y mediante oficio, se anuncia que al día siguiente, domingo 28, ten-
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drá lugar la solemne bendición de la renaciente población, que va a levan¬tarse risueña sobre sus propias entrañas. El 28 de abril de 1.87, en una improvisada capilla de Nuestra Señora de la Merced, se congregan todas las autoridades civiles, religiosas, municipales, la guarnición militar y el pueblo en general, y de aquí se dirigen, en procesión, a la plaza principal, hoy Parque Pedro Moncayo y mediante suntuosas ceremonias religiosas, el Ilustrísimo Obispo Tomás Antonio Iturralde bendice a la nueva Ibarra.
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Considerando:
cipales y judiciales y la Guarnición militar, desde aquella fecha, se dirigirán a dicha ciudad, cuantos con comunicaciones oficiales y asuntos, tengan relación con los Servicios públicos”. El documento lo firma Juan Manuel España, gobernador, y Luis. F. Lara, como secretario. Los mil residentes se aprestan a cumplir la orden emanada de la autoridad provincial, pese a cierta re¬sistencia de algunas personas. Por consecuencia del Decreto de la Convención Nacional del 14 de julio y la resolución popular de 1870, los ibarreños vuelven gozosos y esperanzados a establecerse en su antigua morada, después de cerca de cuatro años de forzoso destierro. Desde el día 20 se realiza la transportación desde La Esperanza, a la nueva comarca, todos los enseres y pertenencias oficiales y de los pobladores. El lunes 22 de abril de 1872, a las 10:00, las autoridades están listas, para el histórico retorno. “Al evocar esta epopeya el amor a la tierra que nos vio nacer, golpea nuestra mente fragmentos de la inspiración del gran Vate Nicarag Aense Rubén Darío, nacido un año antes del terremoto: ya viene el cortejo, ya se oyen los claros clarines, ya viene el cortejo de los paladines”. Entonces rompe la marcha la banda de guerra de la Guarnición militar, al redobles de tambores y cornetas desde Santa María de la Esperanza hacia Ibarra; atrás, el Clero con su Obispo; siguen las autoridades civiles con el Gobernador, los señores Cabildantes y el pue¬blo en general, seguidos y custodiados por el personal de la Guarnición. Descienden todos con el alma henchida y los ojos perlados en llanto de amor y de alegría. Los asnos con su carga liviana; los caballos con monturas improvisadas, llevaban sobre sus lomos a niños, mujeres y ancianos; mientras las carretas haladas por yuntas de bueyes, la carga más pesada, que van más lentas, pero más seguras. Toda una verdadera caravana conformaba el multicolor de sus prendas de vestir, que debían de ponerse para entrar triunfantes a su tierra, a tomar su derecho, que jamás le perdieron. Remata el desfile, la Banda Municipal. “Descienden por el quebradizo terreno que se abre para esta histórica caminata, una moderada gradiente hace menor el cansancio, y los caminantes, romeros in¬cansables en la reconquista de su heredad, van regando a su paso migajas invisibles de semilla citadina. Las huellas de su calzado pobre o lujoso, como la de sus pies
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introducir las aguas a la ciudad y otras más. Por fin, el 18 de marzo de 1.870, en una asamblea pública, gracias a las brillantes y patrióticas intervenciones del Canónigo Dr. Mariano Acosta y del profesor José Nicolás Vacas, se resuelve, definitivamente rehacer a la urbe destruida en el mismo lugar donde fue fundada por el intrépido Capitán Cristóbal de Troya. El Dr. Acosta decía: “Siendo Ibarra mi ciudad natal, lo miro siempre y deseo la reedificación en su propio sitio”. En 1871, la población sigue viviendo en Santa María de la Esperanza, pero las obras en la antigua ciudad prosiguen lentas, aunque satisfactoriamente. El 13 de febrero de 1872 el Obispo de Ibarra, Monseñor Thomas Iturralde, comunica al presidente Dr. Gabriel García Moreno, la resolución Eclesiástica de bajar desde la Esperanza para vivir en Ibarra, esta comunicación, es bien recibida por el Primer Mandatario, y le contesta. “Escribo al Gobernador, para que se prepare a bajar en todo el mes de abril con las autoridades, escue¬las, oficinas y la guarnición militar, aún que sea a vivir en tiendas de campaña o ha cielo raso”. Ese mismo día, por intermedio del Ministro del Interior, escribe al Gobernador de Imbabura, ordenándole. “Que todas las oficinas públicas, el 22 del presente se trasladen a la ciudad de Ibarra” Una vez, reconstruida la ciudad, el Dr. Gabriel García Moreno, dicta un Decreto en el sentido que debe celebrarse cada año el regreso de los moradores a la Villa de San Miguel de Ibarra. Posteriormente, el 14 de abril de 1.872, el Gobernador Juan Manuel España, también emite un decreto en el mismo sentido: “Que se celebre cada año, el regreso de los Ibarreños a su antiguo solar”. Desde el despacho de la Gobernación en la Espe¬ranza, se expide el siguiente Decreto:
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Ibarra: la urbe surge de las cenIzas
Los hechos vividos durante la catástrofe y el posterior retorno de los ibarreños e ibarreñas a su tierra natal.
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pOR:JuAn CARLOS MORALES MEJíA MAgíSTER En CuLTuRA
l loco Sandoval recorre las estrechas calles de Otavalo pronosticando el fin del Mundo. En Ibarra, el cura Joaquín Jibaja profetiza calamidades porque los ibarreños están abandonados a la perdición de las fiestas, las cartas y otros vicios indignos, como el juego de prendas. Hace más de 200 años, en Quito, Mariana de Jesús, se ofreció en cuerpo y alma, como ofrenda para aplacar los terremotos de una
ciudad impía.
Hace mucho tiempo que los ejércitos del Libertador, Simón Bolívar, pasaron por estas tierras en la denominada Batalla de Ibarra, pero la mentalidad colonial –la expiación de Culpas y el Miedo, que ha impuesto
la Iglesia- no hay como sacarla aún de las cabezas. Es el 15 de agosto de 1868, día de fiesta. En Ibarra, se realiza una celebración religiosa que deriva en una algarabía de danzantes, saraos, pólvora y polleras al aire. Por la mañana se ha sentido un leve temblor que, en El Ángel, ya ha destruido a medio poblado. A la 01:15 de la madrugada, del domingo 16 de agosto, se escucha el tremolar de la tierra. En tres segundos, según refieren los cronistas, la bellísima Villa, como la conocían en la Colonia, es arrasada por uno de los terremotos más violentos que se tenga noticia, en un territorio donde las fuerzas telúricas no pactan con los dioses y se enfurecen cuando quieren. Apenas seis días más tarde de la catástrofe se ha podido auxiliar a las víctimas, muchas de las cuales han muerto por el abandono. 20.000 personas han perecido en toda Imbabura, de las cuales aproximadamente 5.000 son de Ibarra, que tenía una población de 7.200 habitantes, además de Otavalo, Cotacachi, Atuntaqui y las pequeñas poblaciones donde huyen despavoridas de este fenómeno de la Naturaleza. El Gobierno de Javier Espinosa designa a uno de los personajes más notables y polémicos de finales del siglo XIX, como jefe Civil y Militar de Imbabura: Gabriel García Moreno, para aliviar a las poblaciones devastadas. En Caranqui, que no ha sufrido destrozos, escribe una
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HISTORIA. Hermanos lasallanos e ibarreños junto a la destruida iglesia de La Compañía, aún en pie en 1906.
carta a los habitantes de Imbabura: “El horrible terremoto que ha arruinado vuestras antes florecientes poblaciones, sepultado en sus escombros a la mayor parte de vuestros deudos y amigos, no es la única de las espantosas calamidades que la cólera del Cielo, justamente irritado, ha derramado sobre nosotros. La desnudez y la miseria a que esta catástrofe ha reducido, y sobre todo la nube de bandidos que se ha lanzado a buscar en el robo una infame ganancia, han puesto el colmo a vuestros desastres y convertido esta hermosa provincia en un vasto campo de desolación y muerte, de lágrimas y delitos (...) Los estragos horribles del terremoto del 16 han sido agravados por la conducta de las autoridades principales de esta provincia y por el estado de hostilidad y rebelión de gran parte de la raza indígena, alentada por la debilidad y miedo de los que debieron reprimirla. Se refiere a las acciones de comunidades indígenas que, al grito de “Viva Atahualpa”, se ensañan con los indefensos ibarreños, al igual que varios mercaderes que sin escrúpulos, -como parece ser su norma en tiempos de crisis- especulan con los productos. Y allí, García Moreno “desplegó su genio creador y organizador”, como reconoce su rival Pedro Moncayo y Esparza, aquel ibarreño liberal combativo que batalló también con la ignorancia, y donó parte de su fortuna para la primera escuela de niñas ibarreñas. La ayuda llegó generosa-
mente de varios gobiernos amigos, como Perú, que entregó, además, de más de 40.000 soles, un empréstito amortizable de un millón de pesos, por 25 años; Chile entregó 50.000 pesos; Francia, 20.000 francos; Gran Bretaña 5.500 libras esterlinas; el Presidente de la República donó 200 pesos, y el futuro reconstructor de Ibarra, García Moreno, entregó 500 pesos, además de un esfuerzo infatigable hasta que sufrió un derrame cerebral, por lo que tuvo que abandonar su cargo, pero una vez como Presidente, 1872, sería clave para el reasentamiento de la urbe. En sesión extraordinaria, el Municipio de Tulcán, decidió acopiar recursos voluntarios, que produjeron 111 cargas de papas, 23 reses y 23 pesos en dinero; Esmeraldas 2.036 pesos; Guayas, 2.500 pesos; Pichincha, 8.309 pesos; Tungurahua, 590 pesos; Chimborazo, 669 pesos; y la lejana Loja 1.014 pesos. El médico colombiano, Francisco Antonio Vélez, se negó a cobrar sus honorarios y donó al hospital de Caranqui, porque “como colombiano, es decir, como hermano del Ecuador, tengo con este país no sólo deberes de humanidad sino de patriotismo (...) porque me parece vergonzoso venir a luchar con los sufrimientos, y las lágrimas de tantos que padecen, y a ganar dinero sobre las ruinas de ciudades que fueron”. Largos años vivieron los ibarreños en Santa María de La Esperanza. Eran 550 quienes
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FIESTA. Fotografía actual de la celebración de El Retorno, memoria colectiva de Ibarra. E
tas pero más seguras. El 28 de abril, un nuevo domingo y fiesta de la Virgen de las Mercedes, “se bendice a la ciudad y a nuestra cara patria”, según informa el Gobernador, Juan Manuel España. El canónigo Mariano Acosta, proclama un emotivo discurso: “¡Ibarra! Patria mía, levántate del seno de las ruinas, y la diestra del Altísimo te embellecerá. Tus calles serán espaciosas y pobladas. Tus plazas hermosas y afluidas de gentes de los mares. Un ángel de Dios velará en las alturas de tus Andes, para contener los desenfrenos de la Naturaleza; y dejará el horizonte al amanecer de los felices días que te esperan”. Por su parte, José Nicolás Vacas, que estuvo durante los cuatro años en La Esperanza, dice que esta fecha de 1872 tiene un significado similar a la fundación realizada en 1606, auspiciada por Miguel de Ibarra, cuando pensaba que “por dicho paraje abrir el camino más breve para Panamá”. Ibarra, nuevamente, da la espalda al mar, pero no por largo tiempo. No falta mucho para que el sueño de la llegada del tren alborote a los ibarreños de inicios del siglo XX.
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SALUDA A IBARRA EN SUS FIESTAS POR LOS
142 AÑOS DEL RETORNO Enaltece la labor de sus autoridades y el trabajo tesonero de su gente noble y emprendedora, principales gestores del engrandecimiento y desarrollo de este hermoso cantón. Sr. Saúl Cisneros PRESIDENTE
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padecieron frío pero no desmemoria. De cuando en cuando, volvían a su amada tierra y, aunque los ánimos estaban divididos, resolvieron el reasentamiento en el mismo lugar. Nuevamente, el ímpetu de García Moreno, entonces Presidente de Ecuador, es decisivo. En su primera llegada, ya había decidido el trazado en damero de la nueva ciudad, desde la esquina de un coco sobreviviente, y con calles amplias de 13 metros de ancho, como era la fisonomía de las nuevas ciudades modernas, que García Moreno había conocido en sus viajes a Europa. Por eso, la dirección para delimitar la nueva urbe está a cargo del ingeniero Arturo Rodgers, y de 30 entusiastas jóvenes ibarreños que son enviados a Quito para perfeccionarse en estos oficios. Así, desde el 13 de abril de 1872, al cabo de cuatro años del suceso, comienza el retorno de los ibarreños desde La Esperanza. “Entusiastas caravanas van cumpliendo la orden de retornar; unas, la mayoría, a pie; otras, a caballo; los enseres a lomo de mula, y en carretas haladas por yuntas de bueyes, las cargas más pesadas, que van len-
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La ‘Ciudad Blanca’ guarda una historia que se teje al calor de los momentos difíciles. Tras el terremoto de 1868, los habitantes regresaron a levantar una ciudad que había sido devastada y que el gobierno de Gabriel García Moreno impulsó para su reconstrucción. Algunas fotografías de ese proceso constan en el Archivo de la Municipalidad de Ibarra. Aquí una muestra de esas imágenes que hablan del trabajo de la gente y el amor por su tierra. (TCOD)
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