töredezettség, egyértelműség és sokértelműség vagy naivitás és szofisztikáltság között. A kétféle minőség között nem jön létre egyensúly; a két véglet közötti mozgásban egyszerre jellemző mindkettő és egyik sem. Tökéletesen illik tehát Koronczi művészetére az, amit Timotheus Vermeulen és Robin van den Akker 2010 -ben metamodernizmusként írt le.4 Azt állítják, hogy a történetileg posztmodernen túli metamodern episztemológiailag a posztmodernnel együtt, ontológiailag a modern és posztmodern között foglal helyet; hogy tovább élnek benne mind a modern, mind a posztmodern stratégiák, és hogy a posztmodernnel ellentétben nem egyértelmű benne az irónia, de nem is tér vissza a modern naiv lelkesültségéhez. A metamodern mindig keresi az igazságot, de azon elvárás nélkül, hogy azt meg is találja. Egy új romantika felbukkanását állapítják meg,5 szokottat titokzatossággal, az ismerőst az ismeretlen méltóságával, a végest végtelen ragyogással ruházom föl: romantizálom őket”6 – és ezt teszi Koronczi is. Paradigmatikus a Megizzasztott kerékpár7 (2009) című videokarcolata, melyben egy csupasz kerékpárváz 10 percen keresztül bezötyög egy dombos faluba, áthalad rajta és azt el is hagyja (eddig a csoda), bizony megizzad felfelé. A videón azonban nincs elrejtve a trükk: a vázat húzó zsinór jól látszik, s az is, hogy visszafelé pereg a film. Hangja felerősített fémhang, ahogy csúszik, ütődik a váz az aszfalton, füvön (bár lelepleződik a „csoda”, a humor mégse hagyja, hogy csüggedjünk). Ennek szinte ellentéte a Holy Spirit (2010), a nejlonzacskók életét felmutató műcsoport: nyilvánvaló a banális tárgyak hétköznapi „működése”, ugyanakkor a cím szakralitást hordoz, és a szabadon szálló légies lények láttán mindegyre ezt juttatja eszünkbe: „A szél fú, a hová akar, és annak zúgását hallod, de nem tudod, honnan jő és hová megy: így van mindenki, a ki Lélektől született.”8 Koronczi egyik legfontosabb művészetszervező tevékenysége, hogy 2000 -ben létrehozta és azóta is működteti az ikOn – A képzőművészeti élet eseményei weboldalt, valamint annak 10. születésnapján kiadta a m.ikOn videofolyóirat első számát. Az ikOn az aktuális kortárs művészeti események összehangolását és kommunikációját segítő, azokat listázó, majd archiváló online szolgáltatás. A m.ikOn elsősorban művészinterjúkat tartalmazó DVD-sorozat, öndefiníciója szerint független kortárs képzőművészeti
4
Timotheus Vermeulen and Robin van den Akker: Notes on metamodernism. Journal of AESTHETICS & CULTURE, Vol. 2, 2010. http://www.aestheticsandculture.net/index.php/jac/article/view/5677. A posztmodernen túli állapot számos szinonimáját sorolják fel (szerzőikkel együtt), közülük legtöbbet a Nicolas Bourriaudféle altermodernnel foglalkoznak. Bourriaud 2009 -ben Altermodern címmel rendezett kiállítást a Tate Britainben. http://www2.tate.org.uk/altermodern/explore.shtm
5
Ehhez egyik példájuk: Jörg Heiser: Romantischer Konzeptualismus | Romantic Conceptualism (kiállítás és katalógus, Nürnberg, Bécs, 2007).
6
Novalis, 1797 (ford. Rónai György). In: Horváth Károly (szerk.): A romantika. Budapest, Gondolat, 1978, 2 147–148.
7
Roskó Gábor bicikli projektjéhez készült. Millenáris – B Kiállítócsarnok, 2009.
8
Ján, 3,8, a Károli Gáspár-féle fordításban. Károli a Vulgata „spiritus”-át fordította először szélnek, másodszor Léleknek. 11
Bevezetés
és a német romantika egyik íróját idézik: „Ha a közönségeset magas értelemmel, a meg-