Vekteren nr.1.2023

F I R M A N A V N

Nr. 1 – 2023 –

Pinsemenighetene i Oslo får Blindern-studentene på et ‘gavefat’. Fra høsten i år, eller i hvertfall til neste vår, vil hele området i Oslo (som kalles Tullin-kvartalet) myldre av studenter.

Filadelfia får et helt nytt studenthus rett over gaten.

New York City - Fra Norge til alle verdenshjørner se s.15

(Knut Sørsdal) Bladet er i deres hverdag med Vekteren satser på å nå budskapet om Jesus ut rundt i vårt vakre gjennom evangeliene land med evangeliet. fra Bibelen. Bladet er Vi har abonnenter i helt avhengig av frivilnord, sør, øst og vest, i lige gaver for å oppalle fylker og får stadig rettholdes. Husk bankkontakt med flere. Må- giro konto BKI, Boks let er å nå folk der de 257, 1851 Mysen.

BKI Boks 257 1851 Mysen giro: 05395148089

Frikirkeligheten i hovedstaden har vært knyttet til noen få pionerer som var svært aktive på 1900 tallet. Mest kjent har Thomas Ball Barratt vært. I dag er det som står igjen etter ham først og fremst en kafe i St. Olavs gate 24 (Kafe Barratt) der de serverer en såkalt Barratt-Smoothie. Men i tillegg til dette er det også en stor menighet, pinsemenigheten Filadelfia, like innenfor kafeen.

fra Frank Mangs-vekkelsen, Oslo Misjonskirke Betlehem.

På 1950-tallet hørte han Aage Samuelsen forkynne i pinse menigheten Salem, og fikk også forbønn med håndspåleggelse av Samuelsen. Etter hvert ble det bygget ut et flott menighetssenter i Møllergaten 28 som ble kalt ‘Frelsens hus’. Nå har Visjon Norge flyttet inn i det som tidligere tilhørte Maran Ata.

En annen pioner var Erik Nordquelle som lenge samarbeidet med Barratt. Etter at Barratt etablerte seg i St. Olavs gate, fikk Nordquelle startet opp menigheten i Møllergata 38. Fortsatt er menigheten der i gang og kalles M40.

Navnet viser at mer av Møllergaten har vært i kristen besittelse i tiden etter Nordquelle, fra nr 38 til nr.40.

I St.Olavs gate 24 har det også foregått storstilt utbygging. Denne har foregått parallelt med Oslo kommunes og næringslivets gedigne utvikling av Tullin-kvartalet.

En annen pioner har vært Frank Mangs. I perioden 1932 til 1947 var han en fremtredende predikant i Oslo misjonskirke Betlehem som også lå i Møllergata. Det ble en tid preget av vekkelse og vekst for hovedstaden. (den såkalte Oslovekkelsen).

David Østby er fortsatt med og støtter Vekteren.

Den tidligere pastoren fra Filadelfia, Oslo, Sarpsborg og Bergen er fortsatt i aktivitet både som forkynner og som skribent og du vil kunne møte ham i Vekteren og BKI fremover. Hans bøker selges på http://hermon.no

Om dette kunne det skrives bøker. Vi vil gi noen glimt fra dette i Vekteren dette året. Det ser ut til at både Møllergaten og St. Olavs gate har en form for tilknytning til vekkelse i hovedstaden. .

På siste halvdel av 1900-tallet skjedde det mye nytt i Møllergata. Det var den dyktige forretningsmannen Petter Gylver som ble leder for Maran Atamenigheten i Oslo til sin død.

Gylver hadde bakgrunn T.B. Barratt

Vekteren - BKI, boks 257 1851 Mysen . Redaktør: Knut Sørsdal

Side 2

En åndelig vekkelse har fortsatt i Møllergaten.

Visjon Norge har nettopp fullført bønnekampanjen for Norge sammen med «Bønn for alle». De 310 000 navn som det norske folk har lagt på bønnealteret til Visjon Norge, forteller at det kan være vekkelse underveis skriver Finn Jarle Sæle i avisen Norge I dag.

Under takkefesten på tv, fra studio 28 i Oslo, introduserte Jan Hanvold evangeliserings kampanjen som nå rettes mot Oslos gater med den finske evangelisten Jussi Korvajärvi.

Gud er ikke ferdig med Oslo mener Visjon Norges redaktør.

Det skjedde da «40 dager for Livet» kom til Oslo i november i 2022, mener avisen. Bønneaksjonen har

Det skjer riktignok under motstand fra de som ikke skjønner den vestlige filosofi og tvingende logikk for at den minste i mors mage har samme verd som oss alle.

Etter en uke med aksjon i Møllergata 28 skriver avisen ‘Norge i Dag’: Denne uken pågår det vekkelsesmøter i Visjon Norges lokaler, Studio 28, i Oslo. På dagtid er det evangelisering på gaten, og så langt har over 200 blitt bedt med til frelse. Jussi Korvajärvi og kona Paula står i bresjen for kampanjen sammen med TV Visjon Norge.—Naturlig sett ønsker jeg ikke å være i Oslo, men jeg var her sammen med Hans Bratterud allerede på 80tallet. Visjonen var at Tiger-

staden skulle bli Palmestaden, sa Hanvold. Studio 28 ligger bare et steinkast fra det nye regjeringskvartalet. Gateevangelistene har vært fra 15 til over 70 år, forteller Hanvold. Jussi Korvajärvi forkynte tanker som har vært gjeldende for Oslo både under Jesusvekkelsen på 70 tallet og i Bønnebevegelsen i årene siden. Først nevnte han tidligere vekkelser som har satt preg på byen: Da Thomas Ball Barratt talte her, var det en mektig bevegelse.

Om dette og St. Olavs gate kan du lese lenger ut i Vekteren. Møllergaten ble berørt på andre måter. Tusenvis av mennesker ble frelst under vekkelsen med Frank Mangs på 1930-tallet. Menigheten Betlehem, der vekkelsen var størst, lå tidligere nettopp i det området der Studio28 nå har etablert seg.

Studio28 ligger derfor i en del av Oslo som de siste hundre år har vært berørt av kristen vekkelse, mer enn andre områder.

Og Studio 28 er kristenmedias nyeste tilskudd – med topp tv-studio og forsamlingssal for et par hundre – også for vekkelsesmøter.

Studio 28, gir mulighet for å gå rett på skjermen på riks-tv, ut til det norske folk.

40 dager for livet

i Amerika, og ute i Europa, nådd bemerkelsesverdige resultater og er en aksjon mot abort. «40 dager for livet» sin strategi er å vinne motstandere med vennlighet og kjærlighet.

Norge IDAG skriver at de var nylig i Sveits og møtte dem på en konferanse. Det ble reportasjer om hvordan man setter mennesket, om aldri så lite og svakt, øverst på dagsorden igjen.

Allerede den gamle greske lege og tenker, Hippokrates, slo fast et nei til fosterdrap i lege-eden. Og kristendommen befestet de store grekeres fornuftsfilosofi.

Vi har altså den geografiske beliggenheten i Oslo med bakgrunn i en vekkelsestradisjon. Vi har kampen mot abort som en ‘fanesak’ og vi har TVmediet som et middel for å få ut vekkelsen til det norske folk, og videre ut over i verden. Parallelt med dette er det nå evangelisering på gang i gatene der man ber frelsesbønnen med de unge.

Se neste side

Frank Mangs hadde vekkelser i Misjonskirken Betlehem der Studio28 nå ligger. Nye krefter overtar.

Side 3

Norquelle og Møllergata

Da pionerene var i gang i hovedstaden var det andre ting enn det som står i senter i dag som drev vekkelsen. Thomas Ball Barratt hadde vært i USA og blitt åndsdøpt der. Da han kom tilbake til Norge vakte åndsdåpen stor oppsikt. Våren 1907 hadde Thomas Ball Barratt vekkelsesmøter i Kristiania, med forkynnelse om dåp i Den hellig ånd, helliggjørelse og tungetale. Det var vanskelig å finne et egnet lokale. Erik Nordquelle og hans venner i menigheten ‘de frie venner’ i Torvgaten 7, i Kristiania (Oslo), overlot sin talerstol til Barratt. Det ble etter hvert et nært samarbeid mellom Nordquelle og Barratt.

Mange kristne var skeptiske til Barratts åndsdåp, og den nye vekkelsen møtte sterk motstand også blant kristne. De åndsdøpte ble gjort til latter som religiøse fanatikere. I avisene kom det vitsetegninger.

Tross motstand, eller som følge av medieoppmerksomhet og folkesnakk, fikk møtene stor oppslutning.

Vekkelsen i Kristiania spredde seg med stor fart utover i Norge, og flere allerede etablerte menigheter sluttet seg til bevegelsen.

De frie venner mente Barratt hadde startet med konkurrerende møter. Det endte med en splittelse.

Nordquelle ble leder (pastor) for De Frie Evangeliske Forsamlinger. Barratts møter i Møllergata ble etter hvert til pinsebevegelsen.

I 1916 ble virksomheten i Møllegata 38 etablert som en pinsemenighet. Idag heter menigheten Filadelfia Oslo og ligger i St. Olavs gate 24. (Kilde Wikiwand).

Side 4

Barratt og Nordquelle opplevde vekkelse i Oslo der dåpen i Den Hellige Ånd sto i sentrum, men de hadde ikke på noen måte den kampen for det kristne livssynet som de kristne i Oslo har i dag der abortmotstand står sentralt, og de hadde ikke TV!

Kristi kirke alltid har stått opp for.

For mange vil nok nostalgien være helt avgjørende. Man vil tilbake til slik det var i begynnelsen. (Tilbake til 1907!)

Men i dag er mye annerledes fra den gang.

Norge er et annerledes land. Og vi har andre verdier. Nådegaver og såkalt ‘åndsdåp’ med tungetale skyves mer i bakgrunnen til fordel for den såkalte ‘kultur -krigen’.

I siste generasjon er lege-eden, som forbyr legen å medvirke til fosterfordrivelse, blitt fjernet. Vi glir bort fra vår vestlige sivilisasjons storhet – i synet på mennesket ugraderte og absolutte verdi.

Avisen ‘Norge i Dag’ gjør et forsøk på å beskrive akkurat det gjennom et par eksempler: I den kristne sivilisasjon tok man inn de greske erkjennelser av logikkens lover og ikke minst lege-eden, respekt for livet, som

Derfor begynner Mc Culloch sin store kirkehistorie med de 1000 år før Kristi fødsel, som de 2ooo år etter Kristi fødsel fører videre. I denne prosess ble legeeden de små og svakes sin forsvarer:

Kampen i bønn

- eller 40 dager i bønn

for livet – er en aksjon som gjenreiser respekten for vår sivilisasjons kjerneverdi. Og aksjonsformen er så enkel at alle som ber, kan være med, skriver Norge Idag.

Studio 28 kan på flere vis bli det sentrale tvstudio i Oslo for å invitere, ledende personer i amerikansk og euro-

peisk menighets- og samfunnsliv, mener avisen.

Programmet «Fra Hovedstaden med pastor Torp», har også blitt en suksess. 100 topper på ulike samfunnsområder har vært i dialog om samtidens brennende problemer.

Møllergaten 28 har altså blitt et sted der det vi kaller moderne kultur utfordres. Vi kan ikke skille mellom vekkelse og kulturkamp i vår tid!

En sak til som gjør Møllergaten til et åndelig sentrum i Oslo er også det etterhvert kjente M40. Det var i Møllergata 38 at Nordquelle startet opp sitt store arbeid parallelt med Barratt i St. Olavs gate.

Møllergaten er altså blitt et åndelig senter ikke minst pga TV. De første pionerene hadde ikke TV! Dette er et vekkelsens media som ingen tidligere hadde forutsett.

Også i Groruddalen utfordres kristen tro.

Men det blir på en litt annen måte enn i Møllergaten og St. Olavs gate. I dag har Islam og Hinduisme veldig stor makt i området, og konkurrerer med de

kristne kirker. Det er blitt bygget en stor moske på Furuset og det planlegges en ny stor moske i nærheten av en skytebane ikke så langt unna Furuset. Og det er ikke bare de moderate. I nærmere ti år

har organisasjonen Islam Net ønsket seg en fast base i Oslo for arbeidet med å få unge norske muslimer til å praktisere en veldig streng, salafi-inspirert form for islam der den vestlige sivilisasjons

Så må man da spørre: På hvilken måte vil kristen tro utfordres i møte med denne form for Islam? Først og fremst med menneskesynet.

Jesus fordømte ikke kvinnen som var grepet i ekteskapsbrudd. Men han sa at hun ikke skulle synde mere. Det er stor forskjell på å si ifra om synd, og det å straffe de som skulle ha havnet i synd.

Muslimene har stor makt , i hvert fall blant sine egne. De skriver selv: Den Oslobaserte salafistiske ungdomsorganisasjonen Islam Net har siden oppstarten i

2008 utviklet seg til å bli en markant stemme i det offentlige ordskiftet, og den er i dag trolig den største muslimske ungdomsorganisasjonen i Norge.

I kulturkrigen har Islam Net mye som faller sammen med de kristnes verdier.

Men har ordninger som virker fremmede på nordmenn, f.eks. påbudet om hijab. (bildet). Vi bør forstå at muslimene i Groruddalen opplever at de har et guddommelig kall til å stå opp mot den vestlige kulturen på akkurat samme måte som de kristne som virker i Oslo

En virkelig kulturkollisjon mellom norske verdier og bokstavtro islam kom da den kjente komikeren Shabana Rehman nylig døde i kreft.

Islam Nets leder skrev da at ikke alle døde skal respekteres , og

De skriver videre: Islam Net oppgir å ha 2.000 betalende medlemmer, og de følges av flere enn 16.000 på Facebook. Dette gjør i seg selv gruppen verd en studie, men ikke minst representerer Islam Net et uttrykk for islam som ikke tidligere har vært spesielt utbredt i Norge – særlig ikke i offentligheten.

henviste til Rehmans syn på abort, ekteskap og vestlig toleranse. Selv om han senere ville beklage det han skrev, er det en påminnelse om at det er store spenninger mellom islamsk og norsk kultur.

De kristne i Norge har i dag funnet et bedre ståsted i ’kulturkrigen’ enn muslimene, på den måten at alle mennesker skal respekteres uavhengig av religion og meninger. Ved å fremheve dette for muslimene

kan man påvirke dem positivt. Og derfor er de en misjonsmark.

Samtidig skal man også forkynne evangeliet for dem, og hjelpe dem inn i den kristne ’enhets kulturen’. Det er integrasjon!

verdier ansees som synd (Haram). Her er abort forbudt, likeså likekjønnede ekteskap og alle former for adferd av den form som også de kristne mener er i strid med et kristent livssyn.

Å vinne muslimer – Flere nordmenn aksepterer muslimer og tenker at det er trygt å ha oss som naboer. Det er positivt, sier en av de muslimske lederne i følge NTB. Politikerne snakker nå veldig mye om integrasjon av muslimer, men om det er veien å gå å gi de stadig flere tomter til å bygge moskeer, er vel tvilsomt. Kanskje på tide å se på muslimene som en misjonsmark? Og at kristen tro er veien å gå for integrasjon. Den norske strategien for å integrere muslimer er at de skal si ja til abort, ta avstand fra koranen osv.

Dette vil de ikke gjøre, men gjennom en kristen påvirkning kan de være med i kulturkampen på andre måter.

Side 5

Bladet Vekteren traff to unge damer i den delen av Tullinkvartalet som tilhører Filadelfia, Oslo. Rakel Pettersen og Marthe Bjørnerud samlet inn penger til misjonsarbeid i India. (bilde under) Dette arbeidet, er en del av det arbeidet Vekteren støtter i Chopda med flere tusen kroner i året.

Det er så fint å se at dagens unge står klar til å være med i dette arbeidet som er til slik velsignelse i India.

Filadelfia, Oslo med misjon

Filadelfia, Oslo skriver på sin hjemmeside:Vi vil kanalisere vårt engasjement gjennom lokale kirkepartnere ved å sende både menneskelige og økonomiske ressurser. For å gjøre Jesus synlig, har Fila Global tre fokusområder:

PIONEER Pioneer er å dele de gode nyhetene om Jesus med alle. Gjennom Pioneer vil vi nå unådde folkeslag med evangeliet. Pioneer har som mål å plante og etablere kirker i strategiske områder. I dette arbeidet vil vi legge hovedvekt på muslimske folkeslag. Ved å støtte lokale evangelister og trene nye menighetsledere vil vi se nye kirker vokse frem i områder der mennesker ennå ikke har hørt om Jesus.

Vi vil se nye, kontekstualiserte og strategiske kirker, som igjen kan starte nye kirker i sine lokalområder.

COMPASSION Compassion er Jesu kjærlighet for mennesker i praksis. Vi vil være hans hender og føtter på jorden gjennom å bidra til større sosial rettferdighet, tilgang på utdanning og helsetilbud. Vi tror på en kirke som viser omsorg for alle sider ved livet, og møter både åndelige og fysiske behov. Derfor vil vi fortsette å arbeide for at barn og unge får en fremtid gjennom skolegang. Vi vil øke tilgangen på grunnleggende helsetilbud, og etablere og støtte eksisterende og nye fellesskapstilbud.

EQUIP Equip handler om å utruste ledere. I en verden i stadig endring tror vi at godt lederskap er avgjørende for både kirken og samfunnet forøvrig.

Vi vil trene både nye og eksisterende ledere som kan være med å bygge visjonært og tjenende lederskap på sine hjemsteder. Et av målene er å bidra til forbedring i etablert

arbeid der det er mulig. Menighetsledere verden over trenger god undervisning innen teologi og godt bibelsk lederskap.

Gjennom seminarer, bibelskoler og ledertrening vil vi se en ny generasjon ledere, som igjen kan bygge morgendagens kirker.

Disse tankene vi finner på websiden til Filadelfia Bibelskole er et godt utgangs-

punkt for å skape en strategi for et misjonsarbeid. Skolen er med i arbeidet ved bibelskolen i Chopda, India (bildet over) . I tillegg til bibelskolen drives et barnehjem med flere hundre barn. Dette skriver vi ofte om i Vekteren og er glade for at Filadelfia Bibelskole også er med i dette arbeidet.

Studentsamskipnaden SiO har kjøpt St. Olavs gate 23 for 290 millioner kroner, skriver Universitas.

– Vi har som mål å åpne det nye studenthuset høsten 2023. Bygget har flott beliggenhet og er strippet innvendig i dag, med alle muligheter åpne. Nå er det opp til studentene å bestemme innholdet, sier SiO-styreleder Stine Johannessen.

Bygget er 4.300 kvadratmeter stort.

Det er i nyere tid godkjent et byggeprosjekt på eiendommen, hvor Byantikvaren har uttalt seg i flere runder.

Av den innsendte presentasjonen av skissert funksjonsplassering i bygget fremgår det at studenthuset er tenkt å romme servering (mat og drikke), flerbrukssal, verksted (lettere arbeider), galleri/ butikk, arbeidsrom, møte-

rom, kontorer for studentforeninger med mer.

– Det legges opp til i stor grad å følge tidligere omsøkt og godkjent tiltak hva gjelder størrelser på tilbygg, endringer og oppgraderinger av eksisterende bygningsmasse.

Prosjektet er nå i en skisseprosjektfase, og det var planlagt å sende inn søknad om rammetillatelse i løpet av våren 2022.

Vi håper det blir noe ut av dette til høsten i år (2023).

Å vinne studenter Pinsemenighetene i Oslo får Blindern-studentene på et ‘gavefat’. Fra høsten i år eller i hvertfall til neste vår vil hele området (som kalles Tullinkvartalet) myldre av studenter.

En strategi for å nå stuenter vil være å informere om kristen web-TV og f.eks. et alpha-kurs.

På internett til hele verden

Side 7

For noe mer enn ti år siden vedtok Oslo kommune å selge to tomter til religiøse formål i Oslo. En tomt på Mortensrud, like sør for hovedstaden, gikk til en lokal muslimsk menighet, mens tomten på Rommen i Groruddalen ble solgt til Norges hindukultur senter.

Dette er ikke første gang tomter i Groruddalen har blitt overlatt til fremmede religioner. Tomten som i dag fylles opp av moskeen på Furuset (høyre bilde nederst), var også i sin tid bestemt for et kristent kirkebygg, men ble til slutt gitt til muslimene.

Aftenposten intervjuet ledelsen ved hindu-senteret for en tid tilbake. Planen hadde vært å fått senteret ferdig i 2013, men det har tatt mye lengre tid. Først sommeren 2019 kunne man se byggeaktiviteter på tomten som ligger på andre siden av Rommen skole, øverst i Groruddalen.

Aftenposten skriver at det er et stort prosjekt som vil koste nesten 50 millioner kroner. - Vi er avhengige av bidrag fra våre medlemmer for å få dette fullført. Derfor har det tatt tid før vi kunne starte byggingen, sier lederen i byggekomiteen.

Side 8

Senteret har 2400 medlemmer. De er i all hovedsak tamiler fra Sri Lanka.

I tillegg kommer endel medlemmer fra Sør-India. I en årrekke har de holdt til i trange lokaler på Ammerud.

Kristne Tamiler Til de som skulle tro at et hindutempel representer innvandrere fra Sri Lanka, må det bemerkes at kristen tro har en lengre historie blant tamiler i Groruddalen enn hinduisme. For 10 år siden ga avisen Vårt Land en situasjonsbeskrivelse fra en tamilsk baptistkirke som på den tiden ikke lå så langt unna der det nye tamilske hindusenteret er bygget: Klokka er tolv, og Daniel og den tamilske baptistkyrkjelyden er klar for søndagsmøte. Rundt 90 menneske er samla når assisterande pastor Puthiyan Murugananthan går på scena iført dress og slips.

Avisen forteller at det norske baptistsamfunnet er i stille vekst. På ti år har den tamilske menigheten vokst fra åtte til 170 medlemmer.

I selskap med katolikkene er baptistene det kristne samfunnet som lykkes best med innvandrerarbeid. Av i

alt 94 er 30 immigrantkirker. Siden 2002 har kirkesamfunnet vokst med 30 prosent, i hovedsak på grunn av innvandring.

I Groruddalen er Fossum, Høybråten og Stovner kirke i gang med å integrere innvandrere i sine respektive menigheter. I tillegg har vi Saron, Groruddalen pinsemenighet på Ammerud og Betel Stovner i Stovnerveien.

Det er ingen tvil om at kristne innvandrere er, og har vært, en ressurs for baptistene, pinsevennene og også den norske kirke, og at de hjelper til med integrering av disse i Norge gjennom deres tro.

Men får de den hjelpen de trenger fra Oslo kommune i dette arbeidet? Er ikke kristen tro et bedre utgangspunkt enn fremmede religioner som nå banker på vår dør?

Dette er tanker som våre politikere er nødt til å ta på alvor i årene fremover.

Det er mye bedre å bruke den kristen enhetskulturen, som har et genuint norsk innhold, enn fremmede religioner.

Kristne innvandrere For 20 år siden fantes det godt over 20 menigheter og grupper av evangelisk kristne innvandrere i Osloområdet. De samlet re-

gelmessig rundt 1100 mennesker til møter og gudstjenester. Hovedtyngden av de vi kjente til da besto av mennesker fra land i Afrika, Asia og Latinamerika. I dag kan det være flere.

En del av dem er selvstendige menigheter, mens andre er grupper eller fellesskap innenfor de norske menighetene i området.

Mange av dem er pinsemenigheter eller karismatiske menigheter, mens det også finnes flere evangelisklutherske menigheter og fellesskap. Kristne migranter og migrantmenigheter har ofte en verdensanskuelse som er mer åpen for spiritualitet og åndelige dimensjoner enn det norske sekulariserte samfunnet. Det kan gi et verdifullt blikk inn i deres egen kultur samtidig som det kan gi impulser som norsk kultur trenger i dag.

folk fra sine egne kulturer. Det gjorde hun sammen med migrantprest Ole Kristian Sand siden 2013.

– Mange forbinder innvandrere med islam eller andre religioner. Men faktisk er det veldig mange som har bakgrunn fra kristne land, forteller Bergh.

I flere år var Liv Bergh diakon i Høybråten, Fossum og Stovner menighet, som ligger på Oslos østkant - den delen av hovedstaden med størst etnisk mangfold. I dag er hun engasjert i Groruddalen pinsemenighet, Saron på Ammerud.

- Mange ganger har jeg tenkt at jeg ikke orker mer, men så kaller Gud

på meg igjen. Sannheten er at det er fantastisk givende å jobbe med mennesker med flerkulturell bakgrunn. De har så mye å lære oss, forteller Bergh til den kristne avisen Dagen.

I Fossum kirke arbeidet hun tett på migrantmenighetene i Groruddalen der internasjonale kristne samles til fellesskap med

Tall fra Statistisk Sentralbyrå viser at land som Polen, Litauen, Filippinene og Eritrea ligger høyt oppe på listen over dit det kommer flest innvandrere fra i Norge. Land som alle har en høy andel kristne blant befolkningen.

Avisen Dagen skriver videre at Bergh mener migrantmenighetene er helt nødvendige i det norske kirkelandskapet.

Både med tanke på språk, men også uttrykket i gudstjenestene. Hun hyller måten mange av de internasjonale menighetene praktiserer sin tro.

Forts. Neste side

Satse lokalt!

I misjonsarbeid gjelder setningen om å satse på noe lokalt, samtidig som man TENKER globalt.

(Knut Sørsdal) Vi har et internasjonalt kall til å være med på evangelisasjon over hele verden. Men i det daglige må vi sette noe i gang der vi bor, altså LOKALT. For flere tiår siden begynte man å snakke om å tenke nytt om misjon i Filadelfia, Oslo. På den tiden var en misjonær en som reiste til Afrika, India eller Sør-Amerika.

Så oppdaget man at man hadde de samme folkene man traff på misjonsmarken i utlandet like utenfor menighetens dør. Og på kort tid etablerte innvandrere seg i Filadelfias lokaler som den viktigste ressursen for vekst i menigheten, eritreere, folk fra Ghana, og andre steder.

Etter hvert kom ønsket om å drive virksomhet nærmere sitt bosted også til innvandrerne. Da startet man fellesskap i drabantbyen Groruddalen. Dermed ble misjonsideen om verdensmisjon til en enda mer lokal satsning.

Men som man kan lese på Filadelfia bibelskoles strategi på side 6 ser vi at Det GLOBALE i misjonsideen fortsatt gjelder.

Spørsmålet er hvordan det globale med misjonsvirksomhet best kan spille inn i dagens misjonsarbeid.

Her spiller internett inn som en viktig ressurs. Vekterens redaksjon har i flere år forsøkt å bruke sosiale medier som en del av misjonsarbeid. Dette vil vi skrive mer om utover året.

Side 9

– De er veldig bibeltro og helhjertede etterfølgere av Jesus. Å for eksempel samles til bønn fredag kveld og holde på til lørdag morgen, er ikke uvanlig. Jeg mener etnisk norske kristne kan hente mye inspirasjon fra de internasjonale menighetene, sier Bergh som mener det er avgjørende for norske menigheter å nærme seg de internasjonale, kristne miljøene for å bygge en sterk kirke i Norge.

– Ja, det finnes spenninger og teologiske uenigheter, men vi må stå sammen som kristne brødre og søstre hvis vi vil at kirken skal overleve i Norge.

– Hvordan står man sammen?

– Det er et stort spørsmål. Men det må løses lokalt. Her har vi for eksempel gått inn for et samarbeid om barna, sier Bergh, som forteller at migrantmenighetene ikke har den samme kapasiteten som norske menigheter når det gjelder søndagsskole og tilrettelagt materiell for trosopplæring.

– Vi arrangerer også gudstjenester sammen og inviterer dem inn i lederskap - ikke bare som deltakere. Kirkene trenger å synliggjøre mangfoldet. Der har vi fremdeles et stykke igjen, sier Liv Bergh.

Her er det gang rundt juletreet og sang under et julespill i menigheten Saron i Groruddalen. Liv Bergh dirigerer barna mens de synger. I Groruddalen der det er så mange barn fra innvandrerfamilier er julen en fin tid for å forkynne evangeliet gjennom lek og spill. Og de muslimske barna elsker det som har med julen å gjøre.

S

aron Grorud kalles gjerne Pinsemenigheten i Groruddalen. Vekterens redaktør har fulgt menigheten gjennom hele livet like fra oppstarten med søndagsskole på Grorud Torg på 1950-tallet. På 60-tallet var de innom et lokale i Flaenveien, og etter hvert til Grorud samfunnshus på Kalbakken. Under navnet Salem ble det kjøpt eget hus i Grorudveien, og i dag har de kjøpt en større bygning på Ammerud under navnet Saron. Bildet er fra menighetens julesamling i år. Mer informasjon finnes på:

http://sarongrorud.no

Side 10

Norsk julefeiring er en glimrende anledning til å gjøre Bibelen kjent for muslimene. Norsk julefeiring er noe som virkelig fenger muslimske barn med gaver, juletre og julemusikk og sang. Det gir mulig-

het både til integrasjon av denne folkegruppen og til å forkynne evangeliet.

En muslim skriver på internett: Det er opp til hver familie å bestemme hva de skal feire og ikke feire, men man kan ikke holde barna unna alt som er norsk.

På den måten havner de i utenforskap, og går glipp av mye moro og glede. Julefeiring går ikke på bekostning av de muslimske feiringene, men kan snarere ses på som et supplement.

Felles opplevelser og referanser kan dessuten styrke fellesskapsfølelsen i det norske samfunnet.

Det er nettopp fordi barna elsker julen, at denne tradisjonen sniker seg sakte, men sikkert inn i muslimske innvandrermiljøer.

Er man trygg på sin identitet og sin tro, så kan man feire julen uten å være redd for å bli «kristen» eller «vantro» av den grunn., skriver den muslimske forfatteren.

E

n fersk undersøkelse viser at én av tre tror på Gud, mens hver fjerde nordmann tror på engler. Hele 23 prosent nordmenn tror på engler, mens én av tre tror på Gud. Det viser en undersøkelse fra Norstat. 15 prosent vet ikke, og litt over 60 prosent tror ikke at engler finnes, annet enn som figurer i interiørbutikken eller som motiv på et bilde, skriver Vårt Land.

Engler slik de fremstår i Bibelen, kan være annerledes enn slik de blir oppfattet av folk innenfor new age-feltet. I kristendommen er hovedpoenget at englene er knyttet til Gud, mens folk i nyreligiøse settinger i større grad vender seg til engelen for hjelp og støtte, skriver Strek.29 prosent av kvinnene spurt i undersøkelsen oppgir at de tror engler finnes. Det er 11 prosentpoeng mer enn blant menn.

Vi ber for deg!

S

iden år 2001 har Bønn for Oslo (BfO) vært en årlig begivenhet som samler en bredde av kristne menigheter i Oslo til bønn.

Hundrevis av mennesker med hjerte for Oslo deltar på ulike arrangementer i løpet av dagene som BfO pågår.

De skriver selv på sin hjemmeside: Kveldsmøtene under Bønn for Oslo i Filadefiakirken er fest og fokus! På torsdags kveldsmøte, 12.januar, avslutter

vi Bønn for Oslo 2023 med en utsendelse til byen. Vi ber for byen arbeidsplasser, studiesteder og nabolag, og sendes ut som Jesu disipler for å bety en forskjell. Kjell Martin Myhr, pastor i Oslo Vineyard, er nyinnflyttet til Oslo og Grünerløkka, og er fortsatt i stand til å gi oss et utenfrablikk på byen. Vi gleder oss til å høre han forkynne torsdag kveld!

Under Bønn for Oslo i januar 2018, ble et bilde

for sykdom, angst og lidelse? Eller kanskje du trenger Guds hjelp med å få til noe i livet. av byens åndelige, sosiale Det er ingen tvil om at og kulturelle tilstand predine og våre bønner til sentert gjennom Oslo MoGud blir hørt, og at våre nitor 1.0. Dette var en rapport som var utarbeidet mange drømmer om å få av Skaperkraft på vegne til noe i livet blir oppfylt av flere av menighetene i når vi har en klippefast byen, og er ett viktig verktøy for dem. På Bønn tro på Guds hjelp. for Oslo 2023 fokuserte de på disse tre ulike sidene av byen: byens åndelige, sosiale og kulturelle situasjon, med ett tema for hver dag. Linker til alt om aksjonen finnes på http://bki.no/bonnoslo.

Under aksjoner som ‘Bønn for Oslo’ burde man også tatt opp muligheten for å vinne muslimer for den kristne tro. Evangelisasjon blant muslimske innvandrere er noe man må ta på alvor. Og det mest aktuelle vil være å bruke julen til evangelisasjon. Dette må man ta opp til neste julehøytid.

BKI og Vekteren driver en Facebook-side som heter ‘Bønneemner’. Hver dag legger mennesker fra hele verden inn bønne-emner her.

Du kan også legge inn ditt bønneemne her, og da vil mange be.

Side 11

STORBRITANNIAS FREMTID LIGGER I BEDENDE KVINNERS HENDER Av Bjørn Olav Hansen Krisen i Storbritannia går fra vondt til verre.

Søndag ettermiddag deltok jeg på et Zoom møte hvor David Noakes talte.

Han nevnte to profetier om at Storbritannias fremtid ligger i bedende kvinners hender. Jeg har oversatt dem til norsk.

Den ene profetien kommer fra en russisk biskop og er datert 1911. Den andre er fra en kristen i Asia og ble båret frem på en bønnesamling på Karmelfjellet i Israel i 1986.

Profetien fra 1911 forutsier 1. og 2.verdenskrig, delingen av Tyskland, det britiske imperiets fall og oppløsning og kommunistenes maktovertagelse i Russland.

Side 12

BAKGRUNN FOR PROFETIEN FRA 1911 Mor Barbara, Valentina Niolaevna Zoegkova, ble født i Moskva 2. januar 1889, det fjerde barnet til svært fromme foreldre.

Faren hennes, Nicholas Alexeevitsj, var sjefdirektør for en av de største bankene i Russland, men hele livet dedikerte han seg til å forsvare kirkens interesser og tjene dens folk.

Fra fødselen var Valentina sterkt åndelig interessert.

Familien hennes ble ofte besøkt av en 'starets' (hellige menn med karismatiske gaver) og andre russiske religiøse skikkelser. Denne typen kontakt fylte henne med et intenst ønske om å vie seg til Kirken, og i sin tidlige ungdom ble hun velsignet for misjonsarbeid og klosterarbeid av sin åndelige far, biskop Arseny av Moskva.

En starets som regelmessig besøkte foreldrenes hjem var biskop Aristocoli, fra Athos-fjellet. Ti dager før hans død tilbringer Aristocoli litt tid i samtale med Valentina, og

skisserer hennes egen fremtid og fremtiden til et Russland som allerede er under et revolusjonært åk.

"Du har fått gaven å snakke og skrive om det som er nyttig for sjelen, spesielt i vår tid", sa Aristocoli.

"Din tilbøyelighet til klosterliv vil finne sin oppfyllelse, men langt herfra. Du vil bo i ett land, så vil du gå videre - til Palestina, til Jerusalem, og du vil bo der i lang, lang tid. I Jerusalem er Det hellige land, hvor mye arbeid og aktiviteter eksisterer. Du vil leve under forskjellige styresett, men ikke frykte noe. Du vil alltid være under beskyttelse av et rett og rettferdig presteskap.

Mange lidelser vil komme til verden. Mange mennesker vil omkomme.

Men det er ennå ikke verdens undergang; tiden og timen er bare kjent av Gud. Guds hær - englenes krefter - vil kjempe med Satans hær.

I Russland vil folk lide.

Det vil være en verdensomspennende sorg fra de onde åndene som setter alle som tror på Gud for retten. Mange vil bli drept.

Gud vet hvem han må ta, og hvem han skal forlate.

Men Russlands skjebne er i Guds hender, og hun vil reise seg igjen. Det vil være et stort mirakel av fornyelse etter store lidelser, sendt til henne med rensende mål for øyet.

Lys fra Orienten vil skinne over hele verden og Gud vil tilgi som svar på lidelse og omvendelse.

Dette er veldig viktig - å ha en samvittighet for sine synder; alle og alle er syndere og alle må omvende seg."

1911 PROFETIEN Rett før hans død ga biskop Aristocoli denne profetien til mor Barbara: Fortell kvinnene at de absolutt må tilhøre Gud. De må tro på de store tingene som skjer og som Gud gjør på jorden.

De må forberede sin sjel, sine barn og sine ektemenn. Og de vil ha mye arbeid å gjøre for Gud. Å, for et stort arbeid kvinnene må gjøre i endetiden, og mennene vil følge dem.

Ikke ett land vil være uten prøvelser - ikke vær redd for noe du vil høre. En ondskap vil snart ta Russland, og uansett hvor denne ondskapen kommer, vil det strømme elver av blod.

Denne ondskapen vil ta hele verden, og hvor enn den går, vil elver av blod flyte på grunn av den.

Det er ikke den russiske sjelen, men et pålegg på den russiske sjelen. Det er ikke en ideologi, eller en filosofi, men en ånd fra helvete.

I de siste dagene vil Tyskland bli delt i to.

Frankrike blir bare ingenting. Italia vil bli dømt av naturkatastrofer.

Storbritannia vil miste sitt imperium og alle sine kolonier og vil komme til nesten total ruin, men vil bli reddet av bedende kvinner. Amerika vil mate verden, men vil til slutt kollapse. Russland og Kina vil ødelegge hverandre. Endelig vil Russland være fri, og fra henne vil troende gå ut og vende mange fra nasjonene til Gud. (Bildet på neste side er fra Uralfjellene i Russland.)

Valdresprofetien som ble beskrevet i Emanuel Minos bøker om vår tid, inneholder noe om en atomkrig. Det vil starte som en liten krig som vil utvikle seg til en verdenskrig der atomvåpen blir tatt i bruk.

Hvordan skal man forholde seg til dette?

I dag er folk redde for at Ukraina-krigen vil utvikle seg til en atomkrig.

Først og fremst skal man prøve profetier. I forrige Vekteren siterte vi den amerikanske profeten Buck Hudson på at Russland ikke vil angripe Norge. Det reduserer sjansen betraktelig for at Ukrainakrigen vil bli en verdenskrig. I dag tar vi med noe en annen har skrevet om krigen:

Rannveig Bremer Fjær (Barnelege) har uttalt seg om Valdresprofetien som det er verdt å ta med seg: Folk fra fattige land strømmer til de rike landene. Det blir mange av dem. Folk begynner å mislike dem og blir harde mot dem. De blir mer og mer behandlet som jødene før krigen. Da er målet for våre synder fullt, og krigen (tredje verdenskrig) bryter ut. Den starter først som en liten, ubetydelig konflikt. Den tiltar og brer seg. Til slutt utvikler den seg til en stor krig.

Mot slutten av den store krigen, blir fryktelige våpen tatt i bruk, blant annet atomvåpen. Luft, jord og vann blir forgiftet og ødelagt.Flere andre profetier beskriver en hendelse der fly kaster noe ned i havet. En vulkan-aktig eksplosjon finner sted. Havet reiser seg mange meter

i høyde og oversvømmer og ødelegger store kyststrekninger (Lebesbymannen, s. 151-3 i Emanuel Minos bok: «Det har ringt for tredje gang.»)

Natt til 24. februar 2022 startet invasjonen av Ukraina. 28. februar startet Russland oppgradering av atomvåpen. Våpen fra europeiske land sendes til fronten.

TREDJE VERDENSKRIG? «Mot slutten av den store krigen, blir fryktelige våpen tatt i bruk, blant annet atomvåpen», ble det sagt i profetien fra 1964. Hundretusener er på flukt.

Heldigvis, vi kan bidra og be sammen med det ukrainske folk. Hver dag klokka fem ber de Salme 31, kanskje spesielt vers 22:

«Lovet være Herren, som på underfull måte viste meg troskap i en kringsatt by.»

Bilder på nett viser flere missiler som ikke har eksplodert. I Kyiv sier de: «Her er ingen ateister.»

Bibelen er blitt populær ved fronten, spesielt barnebibelen der soldatene ringer familien og leser fra den.

Mange hjelpeorganisasjoner er på banen. Det går fortsatt greit å sende hjelp til nabolandene der mottak bygges opp. Vi kan ønske fortvilte flyktninger velkommen til landet vårt.

Vi bør også tenke på vår egen beredskap og minne våre myndigheter på beredskapen i landet vårt, spesielt når det gjelder kornlagre og medisiner.

Side 13

BKI og Vekteren driver en Facebook-gruppe som er tilknyttet Times Square Church i New York City. Kirken ble grunnlagt av David Wilkerson og gruppen har pr. i dag akkurat 1000 medlemmer. Vi får stadig meldinger om at innhøstningen er stor i verdens byen. Det er ikke så uvanlig at over 180 ønsker å bli frelst på et møte i Times Square Church. Ofte er det ikke 180 på møtene i Norge og som ofte ikke en eneste som ikke regner seg

‘Korset og springkniven’ er en av de mange filmer man kan se på BKI-TV

som kristen, men i verdensbyen er situasjonen en annen. Når Times Square Church arrangerer julesamling i Times Square utenfor kirkedøren må man regne med fullt fremmøte. Og ofte fylles kirken også med folk fra gatene i New York City.

BKI’s rolle er å formidle den TV-sendingen av søndags formiddagsmøtet som lages hver søndag. De som går inn på Facebook-gruppen vil først komme til denne TVsendingen. Det er klart at

Mange mennesker sitter klistret til en skjerm i dag.

De fleste bruker denne skjermen til å se intetsigende filmer og kjedelige underholdningsprogram.

Det er en stor utfordring å få folk vekk fra alt dette som ikke betyr noe positivt, fra ting som bare tar deres tid, til det som betyr noe: forholdet til Gud og til evigheten. Dette er tanken bak BKI-TV. I en perio-

ingen kan reise helt til New York City for å være med på gudstjenesten der, men ved å være med over internett har man en følelse av å være tilstede i kirken.

Man kan også finne gudstjenesten fra Family Church (Sonlife TV) i Baton Rouge, Louisiana. Dette er en fantastisk TV-kanal som har gitt nytt liv til den sangen og musikken som var så populær helt fra begynnelsen på 1900 tallet i Pinsebevegelsen og frem til i dag. Jimmy

de produserte BKI en del TV-program med tale, sang og musikk. Totalt har disse produksjonene blitt sett 150.000 ganger på YouTube. Det er ikke så mye, men tanken meldte seg etter hvert om det ikke var bedre å lage en samleside for ALL den kristne produksjonen av programmer som i dag finnes på internett. Ideen var å bruke disse til å nå flere andre

Swaggart har, sammen med sin store familie, virkelig kommet tilbake i amerikansk kristenhet.

BKI driver flere amerikanske facebook-grupper der folk fra hele verden legger inn meldinger. Også på disse ønsker vi å legge en link til Sonlife TV øverst. En av disse gruppene har over 4000 medlemmer.

http://bki.no/tv

med evangeliet. Ideen var å ikke lage så mye TV selv, men å formidle de produksjoner andre gjorde. BKITV har laget et system som gjør dette innenfor de lover som gjelder når man skal distribuere andres produksjoner på internett.

På internett kalles dette ’å dele’. Man kan nå BKI-TV på mange måter (se neste side)

BKI er en av de websider som når folk over hele verden, og dette får vi bekreftelse på fra ulike statistiske verktøy.

De fleste besøk til BKI’s websider kommer fra Norge og USA, men noen gang kan det komme besøk fra fjerne kyster som vi aldri har hørt om. ‘Hele verden er vårt soknekall’ Det er jo dette som er så spennende med internett: at det når overalt. I dag når nettet de høyeste fjelltopper, de dypeste daler og til de syv hav ved hjelp av satellitter.

Bilde: Eric Baetscher – Transferred from en.wikipedia to Commons

Internett når ikke bare ut over hele verden med informasjon fra et sted.

Nettverket kan også dele informasjon fra hele verden og sende den tilbake til resten av verden.

Det var dette TVpastoren Hans Bratterud forsøkte å fortelle norske politikere for 30 år siden da han sto foran Stortinget, og fortalte om tusenvis av TV-kanaler som ville komme i fremtiden.

Nå er det ubegrenset med TV-informasjon og BKI deler og har linker til mange kristne TVkanaler. Dette er kanaler som er lagt ut med en såkalt ‘innebygg’-kode.

Da ønsker TVdistributøren at websider som BKI skal dele deres kanal videre på internett.

Et vanlig eksempel er de kristne som sender sine kanaler over internett.

Web-TV over internett

gir en helt ny dimensjon til begrepet ‘den lokale menighet’.

BKI vil nå studenter med Jesus-kurs (Alpha) og klima

For ti år siden ble det holdt Nå kan den lokale meAlpha-kurser ved Universitetet i nighet, uavhengig av størrelse og beliggenhet, Oslo. Kurset ble ledet av uninå først sitt eget lokalmil- versitetslærer Arne Dag Johansen og flere hundre møtte frem i jø (handle lokalt), og løpet av semestrene. samtidig nå over hele verden (tenk globalt).

BKI gjorde videoopptak av kursene og ledet også tilleggsunderOg det lokale kan styr- visning i auditorium. kes endog mer! Hvorfor skal eldre på 80 år (eller Dette er samlet opp på en webmer) gå ut i kulden søn- side, og siden Arne Dag Johandag ved titiden for å gå sen i ettertid er hjemme hos Herren, blir det også et minnepå møte når de like arkiv over noe av hans tjeneste. gjerne kan få møtet i lokalmenigheten over Sammen med BKIs ordinære web internett?

-TV arkiv blir dette en kraftfull

innhøstningsmaskin for Guds riAll fornuft tilsier at det ke. siste er den beste løsningen. Men det er så innar- Parolen er, som nevnt på side 2 i beidet blant kristne at denne Vekteren, lokal handling, å man må møte opp persatse på å nå studentene på Blinsonlig på et møte for å få dern med evangeliet både gjenGuds velsignelse. Hva nom kurset og gjennom de kristne om Gud er like fornøyd web-TV kanalene. om man følger møtet på Samtidig har vi mulighet til å YouTube eller Facebook? nå ALLE universiteter, ja alle enkeltpersoner med internettBKI har satset på Jimmy Swaggarts ningsprogrammer til å se på kristen kopling over hele verden (global senter i Louisiana og David Wilkersons web-TV. Da kreves det en god del innhandling) kirke i New York City, foruten det som sats, og de kristne programmene må sendes over kristne web-TV kanaler i være så gode at de konkurrerer med Norge. En utfordring er å få dagens disse. http://bki.no/alpha mennesker som er så opptatt av alle mulige TV-serier, filmer og underhold-

http://bki.net/tv

Side 15

Terje Berg holdt en tale om Israel rolle i vår tid.

Den ble holdt i Filadelfia Mysen 15. januar i år Han startet med Israel FN – Folket – LANDET. Gud er en paktenes Gud. Israel er paktenes folk. Det var en avtale , overenskomst – som var betinget.

1 Mos 12, 1-3: Herren sa til Abram: «Dra bort fra landet ditt og fra slekten din og fra farshuset ditt til det landet som jeg skal vise deg! Jeg vil gjøre deg til et stort folk.

Jeg vil velsigne deg og gjøre navnet ditt stort.

Du skal bli til velsignelse. Jeg vil velsigne dem som velsigner deg, men den som forbanner deg, skal jeg forbanne. I deg skal alle slekter på jorden velsignes.»

Dette er ABRAHAMSPAKTEN: det fysiske, biologiske og det åndelige.

1,Krøn. 16,15.18: Husk hans pakt til evig tid, ordet han ga, i tusen slektsledd, pakten han sluttet med Abraham, og eden han sverget Side 16

Isak. Dette satte han opp som forskrift for Jakob, som en evig pakt for Israel. Han sa: «Jeg gir deg landet Kanaan til arv og eiendom.»

Jesus bekreftet forfølgelse: Matt 10,22: «Og dere skal bli hatet av alle for mitt navns skyld-» Matt 24,9: «Da skal de overgi dere til trengsel og slå dere i hjel.

Og dere skal hates av alle folkeslag for mitt navns skyld».

LØGNEN ER: Israels tid er ute – menigheten har overtatt løftene – dette kalles «erstatningsteologi» Historien – Berg skisserte så de av de aktuelle og historiske ting som har skjedd siden Matt 24,1-2 ble oppfylt: Templet – år 70 – Jerusalem ble invadert og ødelagt etter Jesu profeti Men så .. I 1850 var det 4,8 mill jøder i Amerika 1,5 % i Vest-Europa 15 %, Øst-Europa 72%, Orienten 12%, Ca 1900: 10,5 mill jøder.

Det har vært et voldsomt oppsving for jødene – med industriutbygging og handel – de deltok i det sosiale og politiske miljø – også kulturelt

ter Rothschild, med erklæring om at den britiske regjering ville støtte tanken om å «opprette et jødisk nasjonalhjem i Palestina».

1517 – 1897: Osmanene – Tyrkia – tok herredømme over Palestina (Vi husker kartet i klasserommet på barneskolen).

Planen om et land for jødene ble fremlagt av Napoleon Bonaparte i 1799.

Mange bibellesere så det: De rettmessige arvinger til Palestina var jøder / kristne så oppfyllelse av profetiene.

Balfourerklæringen ble sendt etter at britene hadde erobret området under den første verdenskrig. Navnet Palestina ble brukt om det geografiske området – navnet betydde opphavelig «filisternes land» og var ikke navnet på noen form for statsdannelse eller nasjonalitet. Etter krigens avslutning opphørte Det Osmanske Riket.

I 1882 var det 24.000 jøder i Palestina – et utarmet, usunt land – tørt, sumpig -helt uten orden -

Verdensmaktene startet da prosessen med å fordele landområder og opprette nye nasjoner. På Fredskonferansen i Paris i 1919 ba Sionistlederne deltakerlandene anerkjenne det jødiske folkets historie rett til «Palestina» og viste til Balfour-erklæringen og at Storbritannia allerede hadde gitt dem sin støtte. Men avgjørelsen om hva som skulle skje med de områder som hadde tilhørt Det Osmanske Riket, ble utsatt ett år – til 1920

Theodor Herzl – jøde født.

I 1860 sto han frem – han merket jødehatet. På 1800tallet kom flere bølger av jødisk immigrasjon til folkets historiske hjemtrakter, som den gang var underlagt Det Osmanske Riket.

Da oppsto sionismen – tanken om å opprette en moderne jødisk stat i det som var Israels land. I 1896 ga Theodor Herzl ut boken: «Der Judenstaat – Jødestaten».

Det var jødehat i Europa – han mente at løsningen på antisemittismen var å opprette en jødisk stat i «Eretz Israel» - et begrep som henspeiler på Israels land fra bibelsk tid. Herzl arrangerte den første sionistkonferansen i Basel i Sveits.

20 år senere, i 1917: kom et brev fra den britiske utenriksministeren, Arthur Balfour, til den engelske sionistlederen, Lord Wal-

Balfourdeklarasjonen: Utenriksminister Arthur James Balfour ble sionist – samtale i 1906 – engelske myndigheter og Balfour: « - jeg tror at Jerusalem vil være Deres så snart krigen er slutt».

I Januar 1917 fremla Weizmann og hans komite følgende offisielle memorandum for utenriksdepartementet: «-utkast til et program for fornyet jødisk bosetning i Palestina i overensstemmelse med målene for den sionistiske bevegelse» - hovedkrav: Anerkjennelse av alle borgerlige, nasjonale, politiske og religiøse rettigheter,

samt rett til oppkjøp av land, og immigrasjon. Stor tilslutning fra verdens stormakter, forståelse for 1800 år uten land og ønsket om gjenopprettelse, men en liten majoritet av dette folk, motsatte seg planen og jobbet for å hindre dette. Utsatt til 02.11.1917. Forelagt for Det sionistiske forbund.

Endelig – San Remokonferansen i 1920.

Seiersmaktene fra krigen møttes i San Remo i Italia 19.-26. april 1920 for å avgjøre de åpne spørsmålene fra Paris-konferansen året før. Storbritannia, Frankrike, Italia, Japan hadde avgjørelsesmyndighet, med USA som observatør.

Mandat-traktaten fra San Remo la det historiske grunnlaget for det som etter hvert ble opprettelsen av de 21 statene som i dag utgjør Den Arabiske Liga – og den eneste jødiske staten i verden. Britene fikk forvalteransvaret for Palestina-mandatet, som sier at mandatmyndigheten skulle ha plikt til å tilretteleg-

ge for jødisk bosetting i hele mandatets område.

24.7. 1922: FNs forløper, Folkeforbundet, ratifiserte mandat-traktaten fra San Remo og henviste til avtalen mellom de allierte hovedmaktene.

San Remo-avtalen er gjeldende folkerett for eierskapet til Israels land, inkludert Vestbredden og Gaza. «De fremste allierte stormaktene fikk etter første verdenskrig eierretten til, ved at de hadde okkupert områdene gjennom en lovlig okkupasjon.

Disse statene fikk etter hvert suvereniteten over områdene og kunne gi dem bort slik de ville.

De traff beslutningen nevnte dag i San Remo i Italia, og siden da har jødene over hele verden hatt rettighetene til hele dette området.

Og FN-paktens artikkel 80 slår fast at dette gjelder ennå. Der fastslås det at tidligere inngåtte avtaler mellom stater fortsatt er bindende etter opprettelsen av FN.

14. mai 1948: Da Ben Gurion erklærte Israels uavhengighet, ble Vestbredden en integrert del av Israel. Da fem arabiske land gikk til krig dagen etter, tok Jordan Vestbredden gjennom en aggresjonshandling, en ulovlig okkupasjon som etter folkeretten ikke danner grunnlag for å hevde suverenitet over området.

I 1967 gjenerobret Israel områdene i en forsvarskrig, og det er situasjonen den dag i dag. Israel har fortsatt den underliggende suvereniteten.

Forandrer det bildet at palestina-araberne har utviklet en nasjonal identitet i årene som er gått i mellomtiden?

Nei!. Dette er en av de største usannhetene som er fremsatt i den 20. århundre.

Før var jødene det lille folket mot de store araberne, som hadde 642 ganger større areal. Men plutselig, da PLO startet i 1964, var det bare araberne som var palestinere. Området

I Vekteren for 2014 og 2015 hadde vi flere utgaver der et eventuelt russisk angrep på Norge var hovedsak. Vi har nå gått gjennom de ulike profetier om Russland som har vært skrevet om i Vekteren, og vi kan mene at den situasjonen vi nå ser, kanskje fortsatt kan roe seg, men vil ha en helt spesiell effekt. Etter både 1. og 2. verdenskrig så vi på en hendelse som gjentok seg: Jødene flyttet tilbake til Israel. Særlig etter 2. verdenskrig flyttet mange jøder tilbake og landet Israel ble opprettet. Dannelsen av staten Israel i 1948 var en veldig profetisk hendelse, og

som ble kalt Palestina var jo forbundet med jøder helt siden Herodotus første gang brukte navnet mer enn 400 år før Kristus. De to første artiklene i PLOs charter sier at hele det tidligere mandatområdet tilhører araberne og er deres hjemland.

Den store forvandlingen skjedde i FN i 1969: Da begynte man plutselig å få resolusjoner der man snakket om «det palestinske folket» og deres rettigheter til Palestina. Man skulle ikke tro det var mulig. Helt fram til vår tid høres det ut som om det har eksistert en palestinsk stat, og at den er blitt tatt av jødene og kolonisert ulovlig. Det er ikke riktig.

Etter dette tror hele verden at når FN sier at Vestbredden er okkupert, så er det internasjonal lov. Men Israel kan ikke okkupere sine egne områder.

Det område som utgjør dagens Jordan, som Israel vant i 1967, ga de fra seg i 1994, da man inngikk fredsavtale og anerkjente hverandres to nasjoner. (det er mulig vi tar med mer om dette senere.)

flere hendelser både før og etter dette, har vært knyttet til jødene og styrkelsen av den israelske stat.

Vi ser nå at de jødiske etternølerne i Ukraina og Russland flytter til Israel pga. krigshandlingene hjemme. Og dette er små grupper av jøder som er igjen i Øst-Europa og Russland.

Krigene vi har sett siden 1948 har vært knyttet til jødisk innvandring til Israel. Ukrainakrigen har mindre betydning for dette, og kan dermed snart være over.

Side 17

En oppmuntring i fra Himmelen!

8 Januar 2023

Det er rett, Jeg holder fast ved Mine Ord, for det er slik. Du kan aldri spise for mye av den Himmelske maten, som er Mitt Levende Ord, til deres hjerter.

Det gir dere glede, det gir dere trygghet.

Det gir dere fred midt i en stormfull og tøff verden, som dere nå virkelig lever i, og dessverre blir den ikke bedre her nede.

Men se opp imot Meg, og mot Himmelen.

Der er det gjort i stand for dere en bolig, som dere kan glede dere over.

Hør på dette, det er gjort i stand et herlig sted, hvor dere skal få være med Meg i all Evighet, og dere skal få fine oppgaver, som Jeg vil sette dere til.

For dere har tatt imot Ordet for å ville i renhet og i sannhet, og det vil stå fast i all evighet.

Det vil aldri forgå, det ser dere selv når dere leser om det.

Mitt Ord skal aldri forgå har Jeg sagt.

Tenk i gjennom dette, og gled dere over at dere er på vei til Himmelen sier Herren.

Gled dere, Jeg gir dere dette for at dere skal få nytt mot, ny styrke og kraft til utføre det Jeg ber dere om det. AMEN. Joh5,24 {Evig liv og dom ved Sønnen} Sannelig, sannelig sier Jeg dere: Den som hører Mitt ord og tror på Ham som har sendt Meg, han har evig liv og skal ikke komme til dom, men er gått over fra døden til livet.

Har du behov for å snakke med Svenn Thommy og Eva Brith Fjeldberg og få forbønn, så er de tilgjengelig på telefon hver dag mellom kl. 10 og kl. 18. Det koster ingenting å ringe.

Fra Norge, ring; 41933880 Fra Sverige, ring; 46704030905 Side 18

Hør, Jeg skal være med dere i det nye året!

For Jeg skal være med dere alle dagene fremover.

Forkynn dette Min tjener, for Jeg vil trøste deres hjerte mer og mer.

Jeg ønsker å se dere sette av mere tid til å lese Mitt Ord, og ta det til dere, som kunnskap i fra Meg sier Herren.

For dere har behov av det, for å klare dag etter dag.

Dere klarer ikke det i egen kraft.

For dere vet selv at styrken er i at dere har sagt et ja til Meg, og vil leve for Meg som sanne overgitte kristne.

Dere får en ny og åpnet vei, som Jeg har sagt i Mitt Ord. Men ta til dere Mitt Ord, og bygg dere opp, i Den Hellige Ånd.

For det blir gitt til dem som vil ta imot det.

Jeg har sagt dette til dere fra Min Far, fyll Mine barn med Den Hellige Ånd.

De som tar imot Meg av et oppriktig hjerte, vil se dette og glede seg over det, sier Herren AMEN-AMEN

(Knut Sørsdal) Mange mennesker som i dag er bosatt i Norge har gjennom sitt liv vært med i virksomheten i Chopda.

Winnie Gulbrandsen, som er pensjonert helsesøster, ble født i India i 1945 og er datter av misjonærparet Clara og Leif Lerberg.

Clara reiste ut som misjonær Clara Myhre fra Myra i Trømborg, mellom Rakkestad og Mysen, i 1933 med et kall til å arbeide utenlands.

Hun og mannen hadde sin virksomhet i Chopda, en mindre by ca. 40 mil nord for Mumbai.

Da Winnie var 14 flyttet hun hjem til Norge, men har fortsatt å besøke Chopda i alle år.

Hun har således en unik innsikt og deltagelse i dette hjelpearbeidets drift og historie. I dag gir barnehjem og skole tilbud til flere hundre barn, og antallet øker.

Winnie og hennes mann, Kjell, reiste jevnlig på besøk til stedet mens Kjell levde, ofte sammen med Laila og Leif Wiik. Winnie, Laila og Leif fortsetter å reise sammen, og har vært på reise dit den siste tiden sammen med Morten (leder) og Anne Marit Svenneby fra Filadelfia, Mysen.

Stedet drives i dag av nasjonale krefter, og har stor goodwill hos indiske myndigheter. Norske faddere er med på å finansiere driften av barnehjemmet.

Barna som vokser opp der er delvis foreldreløse, delvis barn av fattige familier fra Satpurafjellene nord for Chopda. Winnie forteller at mange av barna kommer tilbake til Chopda som voksne og har tatt seg høyere utdannelse.

For å få den årlige driften til å gå rundt må fadderpengene komme inn.

Det er fortsatt mulig å bli fadder.

Barnehjemmet i Chopda har ellers en lang historie i Norge. Min egen onkel og tante i Arendal, Leif og Klara, var engasjert i Indiamisjonen hele livet og var med på pengeinnsamling og utsendelse av klær til misjonsstasjonen.

Mange husker også Bartnes som var tilknyttet Filadelfia, Oslo. Misjonsprosjekter kunne finansieres av frimerker som ble fjernet fra konvolutter i stort antall.

Det var utrolig hvor mye man fikk ut av dette i en tid da folk skrev mere brev enn mail på internett.

Side 19

Abonnent

Returadresse: BKI, Boks 257 1851 Mysen

Bli med i BKI-Nettverket

Send SMS på telefonom du vil abonnere eller gi en beskjed til redaksjonen: bki.no/redaksjon

Flere mennesker er knyttet sammen i et nettverk der man ber for de samme bønneemnene, leser Bibeltekster og utveksler tanker om det Gud gjør i vår tid. Dette kalles Bibelkunnskapsnettet og er organisert på internett. Nettverket drives med frivillige gaver.

Internett: http://bki.no/vekter

SMS: VIPPS: 48286756

BKI, Gironr.: 05395148089

Epost: knutso@online.no

Postboks 257, 1851 Mysen

http://bki.no

Store websider på norsk og engelsk når de mange som henter informasjon fra internett. Du kan være med ved å støtte med dine økonomiske midler, og du kan også være direkte med ved at du skriver på de ulike grupper på Facebook. Nå hele verden hjemmefra! Når du skriver på norsk vil Facebook automatisk oversette til det språk den som leser behersker! Vi er med på flere grupper som formidler evangeliet på ulike måter. Vi har en gruppe for kristen web-TV, en for forbønn og en for Bibelkunnskap for bare å nevne noen!

BKI har drevet arbeid for å nå studenter ved universitetet i Oslo med evangeliet i mange år. I tiden fremover vil bladet Vekteren bli brukt mer aktivt på Blindern. Bladet legges ut til studentene samtidig som plakater kan bli satt opp på informasjonstavlene.

Klimasaken er noe som opptar dagens studenter, og der har man en felles plattform.

http://bki.no