vekteren225

F I R M A N A V N

Nr. 2 – 2025 – 50 årgang

Jeg vokste opp på Grorud, nærmere bestemt et grønt idyllisk borettslag i Flaenveien. Det var her et slags misjonærkall vokste frem. Man skulle reise - helst så langt som mulig, for å nå sjeler som enda ikke hadde hørt evangeliet om Jesus. Men det var ikke så langt ut man nådde., ikke stort lenger enn Karl Johans gate i Oslo under Jesus-vekkelsen. Så hva med misjonskallet? Se side 4

Leif Jacobsen—om Israel i endetiden side 11

VIPPS 48286756

Flere kristne satser nå på å nå de store byene. Oslo har betydd veldig mye for kristenheten i Norge, selv om man ofte får det inntrykk at det skjer mest andre steder. Men uansett, før eller siden settes fokus på hovedstaden. Vi i Vekteren kan ikke gjøre så mye mer enn å forsøke å få

flere abonnenter her, og det betyr at vi må sende ut blader til adresser som vi plukker ut av telefonkatalogen. Vi kan også finne navn i menighetsblader. Det gir sikkerhet for at vi sender bladet til noen som er interessert i det vi skriver!

Likeledes er Bergen fortsatt en viktig kristen arena!

Sender Vekteren til adresser i Oslo og Bergen (Knut Sørsdal) Bladet er i deres hverdag med Vekteren satser på å nå budskapet om Jesus ut rundt i vårt vakre gjennom evangeliene land med evangeliet. fra Bibelen. Bladet er Vi har abonnenter i helt avhengig av frivilnord, sør, øst og vest, i lige gaver for å oppalle fylker og får stadig rettholdes. Husk bankkontakt med flere. Må- giro konto BKI, Boks let er å nå folk der de 257, 1851 Mysen.

BKI Boks 257 1851 Mysen giro: 05395148089

Det er Norges Kristne råd (NKR) som styrer med det som skjer i Pinsen i Groruddalen. I Kulturparken ved Furuset kirke skal bydelens innbyggere møtes i en tverrkirkelig og tverrkulturell samling. De skriver selv på sin hjemmeside: Flerkulturelt kirkelig nettverk i Norges Kristne Råd har stått for koordineringen av pinsefestival som samler migrantmenigheter og etablerte norske kirker. Målet med dette arrangementet er å skape en møteplass for den mangfoldige kirkefamilien, samtidig som migrantmenighetene synliggjøres. Pinsefestivalen er en unik mulighet til å gjenoppleve pinsen, der kulturelt og språklig mangfold forenes ved Den hellige ånd. Festivalen vil skape kontakt, vennskap og fellesskap på tvers av kulturer og konfesjoner.

Forstander Daniel Egeli fra pinsemenigheten Filadelfia, Oslo studerer et utkast til dette nummer av Vekteren. Filadelfia vil være med i bønn for Groruddalen og mange derfra forven-

Det som kanskje kunne kommet mer frem hos NKR er tes å stille opp på den betydning den etablerte arrangementet i (tradisjonelle) PinsebevegelPinsen.

Gjennom årene har sen har og har hatt i GrorudFiladelfia hatt flere dalen gjennom et helt århundsåkalte re. Og at migrantmenighete‘bønneringer’ her. ne, som er helt avgjørende for

at Pinsefestivalen skal avholdes, er pinsemenigheter i tradisjonell forstand. Det er ikke snakk om menigheter som vil integreres i norsk kirkeliv ved å bli evangelisk - Lutherske i tradisjon og teologi. De tilhører, og knytter seg opp til den internasjonale pinsekarismatiske bevegelse som i dag er veldig mye større enn den norske Statskirken. I dag brukes ordet ‘pentecostal’ som på norsk dekker begrepet pinse og pinsevekkelse.

Det er viktig at de nye migrantmenighetene som kan kalle seg ’the church of Pentecost International’ eller andre utrykk som har med ordet ‘pentecost’ vet hvor de hører hjemme..

Samtidig er det viktig at de etnisk ’norske’ pinsemenigheter i Groruddalen, som Betel, Saron og husgrupper fra Filadelfia deltar på samlingen 2. pinsedag. De må vise at det gir styrke for kristentroen når menighetene står sammen. Og det er helt naturlig at Den Norske Kirke er hovedarrangør. Da kommer det mange flere enn om pinsemenighetene alene skulle være det.

Vekteren - BKI, boks 257 1851 Mysen . Redaktør: Knut Sørsdal

Side 2

Et kristent kongehus (1) Statskirken opphørte riktignok som ordning 1. januar 2017, men Kongen må fortsatt bekjenne seg til den evangelisk-lutherske religion.

Kong Olav mente Märtha Lovise hadde noe åndelig i seg, og en dag møtte hun opp på Marita-kafeen i Oslo. Dette medlem av kongehuset har nok, på tross av mye villfarelser, hatt en form for barnetro.

Og så var det broren, kronprins Haakon Magnus. Vi gjengir her den talen han holdt på Moster i 2024 i forbindelse med Jubileumsfeiringen for Olav Den Helliges og biskop Grimkjells reise til øya Moster på Vestlandet. Talen vitner om Kronprinsens forhold til kristentroen i Norge. Han fører videre den troen som Olav Den Hellige la grunnlag for.

Hva vet vi egentlig om det som skjedde her på Moster for tusen år siden?

Vi kan se for oss den unge Olav Haraldsson – senere Den Hellige, enda ikke fylt 30 år – men en erfaren kriger – seile inn her til vakre Mosterhavn med hirdmennene sine.

Vi kan se for oss at han går i land og møter sin nære rådgiver biskop Grimkjell, som antakelig var litt eldre enn det han var.

sjonen – både på nasjonens og egne vegne – var at Norge skulle bli et kristent land. Et land der kongemakt og kirkemakt skulle utfylle hverandre. Der kongens tro skulle bli nordmenns tro.

Med Kongen selv som verdiforankring for folket sitt. I dette lå muligens også en personlig ambisjon om økt makt og legitimitet som landets overhode – både hjemme og ute i verden.

Vi kan anta at Olav, som hadde latt seg døpe i Frankrike i 1014, kom til møtet som han selv hadde kalt sammen til her på Moster – med lidenskap og ambisjon. Ambi-

Vi kan se for oss så mye. Likevel må vi erkjenne at det er veldig lite vi vet med sikkerhet om hva som egentlig skjedde her for tusen år siden.

Men vi trenger fortellinger. Vi

trenger fortellinger som hjelper oss til å forstå oss selv. Fortellinger som kan sette sammen bitene til et helt bilde av hvem vi er, – hva som har formet oss. Fortellingen om innføringen av kristenretten på Moster i 1024 er nettopp en sånn kjernefortelling – bygget på noen få historiske holdepunkter. Fortellingen er én brikke i en stor og langsom utvikling som la grunnlaget for det Norge vi kjenner og er glad i i dag.

Et land bygget på et humanistisk og kristent menneskesyn.

Der menneskerettigheter, velferd og demo-

kratisk styresett ligger til grunn.

Denne fortellingen er viktig å feire.

For hvem ville vi ha vært uten alt dette?

Det er vanskelig for oss i dag å forstå fullt ut hvor stor betydning innføring av kristendommen hadde for landet vårt. Hvilken enorm endring av verdensbildet, av samfunnsstrukturer og av tankesett dette egentlig innebar.

I norrøn tid levde vi i et ættesamfunn der enkeltmennesket hadde liten verdi. Makt, posisjon og styrke ga rettigheter. (forts. side 9) Side 3

(Knut Sørsdal) Jeg vokste opp på Grorud, nærmere bestemt et grønt og idyllisk borettslag i Flaenveien. (nederste bilde).Det var her et slags misjonærkall vokste frem. Man skulle reise - helst så langt som mulig, for å nå sjeler som enda ikke hadde hørt evangeliet om Jesus. Men det var ikke så langt ut man nådde., ikke stort lenger enn Karl Johans gate i Oslo under Jesusvekkelsen. Så hva med misjonskallet? En god nyhet er da at misjonsmarken har flyttet til Groruddalen. Og ikke bare har misjonsmarken flyttet dit.

Også misjonærer FRA misjonslandene har flyttet til ‘barndommens grønne dal’. Det er så spesielt at en kafe som drives av fremmedkulturelle er blitt bygget et par hundre meter fra mitt barndomshjem, Stop&go. (bildet øverst).

På sin hjemmeside leser vi: I dag, serverer Stop & Go en rekke menyer av vietnamesisk, thai, kinesisk og japanske retter.

Vekterens redaktør har besøkt kafeen ofte og bekrefter at man får en følelse av være i et misjonsland i Asia. Og se barndomshjemmet samtidig. Men dette var et kulturelt innslag. Også kristne menigheter har kommet til området.

Side 4

15.mars utgaven for i år av Korsets Seier leser vi om et Tamilsk fellesskap, Calvary Nådemisjon som for tiden leier lokaler i Folkets hus på Hagan, nordøst for Oslo.

De skriver: Jonathan Prabosh Mahendran og Sarah Kalyani Jonathan fikk en visjon om å starte en flerkulturell menighet i Groruddalen, Oslo. De valgte å knytte seg til Frikirken og startet i 2022 Calvary Nådemisjon som et husfellesskap med tre familier fra Sri Lanka.

Menigheten har vokst og arrangerer nå gudstjenester annenhver søndag i Folkets Hus Hagan. De ønsker å bli mer flerkulturelle, men har foreløpig

kun medlemmer med tamilsk bakgrunn. Språk og kulturelle forskjeller skaper utfordringer, men de jobber for å inkludere flere.

De søker støtte fra Frikirken og ønsker å bli en assosiert medlemskirke, samtidig som de ønsker teologisk frihet. I motsetning til mange andre tamilske menigheter, gir de kvinner mulighet til å tale og ha lederroller.

Også den Norske kirke (utenom Frikirken ) i Groruddalen har engasjert seg i miljøet. I menighetsbladet for Høybråten, Fossum og Stovner menighet nr.1.

2025 leser vi:

I Pinsehelgen i år inviteres menigheter og alle beboere i Groruddalen til pinsefestival på Furuset kirke og kulturpark.

Det blir en stor festdag.

Der vi samles på tvers av kulturer og konfesjoner som et vitnesbyrd om at Hellige Ånd skaper et nytt samfunn, der vi er alle et i Kristus (Gal 3:28) uansett bakgrunn vi kommer fra og kultur og erfaring vi medbringer.

2. pinsedag – mandag 9. juni kl. 11 i Furuset kirke Videre leser vi: I Høybråten, Fossum og Stovner menighet har vi gleden av å leie ut våre kirker til ulike menigheter og kristne institusjoner,

Det er flere kafeer i Grorud- Gudstjenesten. dalen, gjerne knyttet til guds- Det kan virke litt skummelt å tjenester. Hver søndag invi- delta på kirkekaffen når det terer pinsemenigheten Saron virker som om alle kjenner Groruddalen til kirkekaffe. hverandre, spesielt hvis du er På deres hjemmeside leser ny... Men vi ønsker virkelig vi: at menigheten skal være et sted der alle føler seg velVi samles alltid etter Guds- komne, selv om de ikke tjenesten hver søndag kjenner noen, til å begynne kl.12:30 i underetasjen i våre med... lokaler og håper alltid å se Ta motet til deg, si hei til deg på kirkekaffen etter noen - kanskje en av kirkegudstjenestene! kaffevertene - og fortell at Kirkekaffen er et herlig sted du er ny! Vi vil gjerne bli der vi ønsker å samle alle, kjent med nettopp deg! uansett alder. Det er et flott øyeblikk å nyte noe å bite i, ''Se, jeg står for døren og banker. kaffe, te, saft og kanskje til Om noen hører min røst og og med noen deilige kaker.

Hvis du er ny i menigheten, åpner døren, vil jeg gå inn er dette en perfekt sjanse til å til ham og holde måltid,jeg Menigheten Saron Grorud etnisk norske menigheter og hilse på andre kirkegjengere med ham og han med meg'' samler folk fra ulik nasjona- migrantmenigheter. Felles og de fantastiske kirkekaffe Joh.Åp 3:20 litet og kultur hver søndag for flere er at de regnes som vertene som dekker bord før kl.11. Groruddalen har både pentekostale (pinsevenner)

Og når den norske Kirke inviterer til tverrkulturell samling kommer det alltid mye folk, også muslimer. Bildet viser en slik samling i Mysen arrangert av Kirkens Bymisjon i fjor. Må man regne med like mye besøk i Groruddalen?

Guds kjærlighet Men først og kan komme til fremst er Guds syne på ulike må- kjærlighet blitt ter. Vi har engler vist da Jesus døde som beskytter små for våre synder. barn som på bilJohn 3,16: For så det. Og også vi høyt har Gud mennesker kan elsket verden at vise Guds kjærlig- han ga sin Sønn, het når vi bryr oss den enbårne, for om og hjelper at hver den som våre medmennes- tror på ham, ikke ker. skal gå tapt, men ha evig liv.

Undervis- Alpha-kurs og kurs i Bønnening i evangelisering.B innvandrere smågrup- åde og studenter ved Universitetet i per Oslo har deltatt på kursene.

(Knut Sørsdal) Vi står disse kursene vi holdt lemene starter. Dernok innfor vekkelsesti- ved Universitetet i som den ene part viser der. De første som Oslo. Det er först nå kulde og avvisning, vil kommer kan være jeg forstår englelæden andre føle forkasmennesker som har ren' (en veldig liten del telse og savn. opplevd forkastelse i av kurset-som peker forhold. Det er viktig å på Jesu kjærlighet Dette er en umulig møte disse på en god (bildet)!) . Kursets situasjon og man går måte. Jeg bruker eng- lærer, Ed Silvoso plas- til kirke og Gudshus ler som metaforer der serer en engel akkurat for å finne en løsning. alle mennesker er ver- der det smerter mest, I dag er det så mye av difulle. midt i traumet som en dette at menighetene metafor. vil få nok å gjøre for å Engler utrykker mye, møte dem. Jeg foreslår som omsorg, tilgivelse Vi drar med oss en å bruke engler som og avhold. Vi trenger å masse vonde minner metaforer i forkynnelse hverandre som eng- fra fortiden (traumer), sen. Og i følge Bibelen ler, ikke som objekter. og ved å bytte ut trau- kan engler også eksismet med Jesu kjærlig- tere i virkeligheten. Og Og mange trenger til- het vil minnet bli posi- englenes vil kunne givelse. Man kan lære tivt bemerkelsesverdig peke på vers i Bibelen mye om tilgivelse ved fort. Som regel vil det som vil være til hjelp. å følge kurset i dreie seg om minner Og først og fremst vil 'Bønneevangelisering' fra barndommen. engler peke på Jesus, http://bki.no/skolen .

Det er når man viser følelser overfor noen vår sjelelege i alle forFlere hundre har fulgt man er glad i at prob- hold.

Side 6

Store katedraler ute For tiden går i Europa vil nok kursene bare på møte noen av de behov folk har. Men internett. Men de kan tjene som om de grunnleggentilleggskurser til de behov som å bli f.eks. Alphasett og få en oppgakurser i menigve i et fellesskap heter og kirker. kan bare dekkes gjennom små celle- Disse kursene går hovedsakelig grupper

BKI har gjennom mange år utviklet og drevet undervisning i smågrupper gjennom

på engelsk. Derfor vil de kunne brukes for å nå innvandrere og asylsøkere som har problemer med norsk

http://bki.no/skolen

Den evangelisk kristne klimaforskeren, Katharine Hayhoe, bygger bro mellom personlig evangelisering og det å fortelle om klimaendringer (Evangelisasjon).

Siden det står så tydelig i Bibelen om emnet er det en mulighet til å forkynne for folk. Det går på evne til kommunikasjon.

Yahoo News publiserte et intervju med den amerikanske klimaforskeren Katharine Hayhoe. Vi har brukt kunstig intelligens til å gi et resyme av intervjuet. Vi har ikke plass til intervjuet, men henviser til internett!

-Dette intervjuet med Katharine Hayhoe fanger virkelig hvor kraftig kommunikasjon – og spesielt håpefull kommunikasjon – kan være for å håndtere klimakrisen. Noen viktige ting skiller seg ut: 1. Hayhoe understreker at det å snakke om klimaendringer er noe av det viktigste folk kan gjøre. Det kan virke enkelt, men det er fornuftig – de fleste mangler ikke fakta, de mangler å kunne knytte det til noe. Når folk ser hvordan klimaendringer er knyttet til ting de allerede bryr seg om – som helse, mat, hjem eller tro – slutter det å være et abstrakt problem.

2. Flytte fra angst til styrke. Meningseksperimentet hennes viser hvor

lammende temaet kan føles. Folk begynner ofte samtalene hennes med å føle seg "engstelige" eller "deprimerte", men ender med å føle seg "styrket" og "håpefulle". Det er et tegn på at problemet ikke bare er mangel på bevissthet – det er mangel på visjon for endring. Hennes tilnærming handler ikke om å uskadeliggjøre problemet, men om å få handling til å føles mulig.

3. Tro som motivasjon Det er forfriskende å se hvordan hun bruker sin evangeliske kristne tro som drivstoff for klimahandlinger, i stedet for å være en barriere. Å omforme forvaltning av jorden som et gudgitt ansvar snur hun den vanlige fortellingen. Det er en strålende måte å møte folk der de er og invitere dem inn i samtalen på en måte som stemmer overens med verdiene deres.

4. De fem stadiene av klimafornektelse Dette rammeverket er utrolig nyttig. Hver av disse fem formene for fornektelse enten det er "Det er ikke

ekte" eller "Det er for sent" - tjener samme formål: passivitet. Å identifisere disse mønstrene hjelper folk å innse at selv undergang og fortvilelse bare kan være en annen form for å gi opp.

5. Vitenskap og politikk Hayhoe argumenterer for at vitenskapen ikke kan forbli nøytral når den er direkte relatert til offentlig sikkerhet. Akkurat som en lege gir råd som kan påvirke offentlig politikk (f.eks. vaksineretningslinjer), må forskere som studerer klima si ifra fordi innsatsen er for høy. Objektivitet i metode betyr ikke stillhet i praksis.

6. Klimaendringer er en upartisk virkelighet Metaforen hennes om tyngdekraften og klippene er effektiv: du kan benekte tyngdekraften, men fallet vil skje uansett.

Klima bryr seg ikke om politisk tilhørighet - det påvirker alle.

Den universelle sannheten burde forene oss mer enn den skiller oss.

Hvis du tenker på å dele denne artikkelen eller meldingen med andre, lyder Hayhoes egne råd høyt og tydelig: start der folk er.

Finn felles grunnlag – delte verdier, hverdagsopplevelser – og koble de til klima. Deretter tilby noe de kan gjøre.

Hva med Tesla?

(Knut Sørsdal) E L-bilen Tesla er blitt en viktig brobygger for kristne klimaaktivister. Elon Musk blir sett på som en god kristen i USA, og hans Tesla-biler er positivt for klima idet EL-biler bidrar til CO2reduksjon i atmosfæren.

Side 7

(Asbjørn Kvalbein) To venner diskuterte hva forelskelse og kjærlighet egentlig er. Den ene sa: «Jeg trodde jeg var forelsket tre ganger.»

«Hvordan da?» spurte den andre.

«For fem år siden var jeg veldig opptatt av en kvinne som ikke ville ha noe med meg å gjøre.»

«Var ikke det å være forelsket?»

«Nei,» svarte han. «Det var bare en tvangstanke, en fiks idé. Og så, to år senere, var Det første ordet er «filia», jeg veldig opptatt av en tilvennskapskjærlighet. Den trekkende kvinne som overkjærligheten sier: «Jeg liker å hodet ikke forsto meg.» «Var være sammen med deg, snakikke det en forelskelse?» ke med deg, og gjøre ting «Nei,» svarte han. «Det var sammen med deg.» Det er et bare lyst og begjær. Og i fjor viktig utgangspunkt. Og en møtte jeg en kvinne om bord i trenger tid for å finne ut om et cruiseskip i Karibien. Hun denne vennskapsvar fiks, morsom og voldsomt kjærligheten er til stede. Den flink til å prate. Og samme bør prøves under forskjellige hvor jeg fulgte etter henne forhold før en binder seg til om bord i skipet, fikk jeg den hverandre. Men filia er ikke samme følelsen dypt nede i nok, for plutselig dukker det magen.»«Ja, var ikke det for- opp en person som er morelskelse, da?» spurte vennen. sommere å prate med.

«Nei, det var bare sjøsyke.»

Den andre formen for kjærAlan Smith forteller historien lighet, «eros», finner vi i det og antyder at mange har fønorske ordet erotikk. Da lelser som går både hit og dit, handler det om tiltrekning ja, som minner om både for- rent seksuelt. Det er naturligelskelse og kjærlighet, men så vis viktig i et ekteskap, men har de likevel ikke klarhet i hvis erotikken er den eneste hva sann kjærlighet er. Følgen form for kjærlighet i et forer at de kaster seg inn i forhold, vil den vare bare så hold etter forhold, opplever lenge de hete følelsene er triste brudd og blir så usikre der, men de kan forsvinne at de knapt tør binde seg til hvis en mer tiltrekkende pernoen. Så kommer noen og son seiler forbi. Mange sier: sier: «Vi er ikke glad i hver«Jeg elsker deg ikke lenger», andre lenger.» og så mener de: «Jeg har ikke Grekerne hadde flere ord for lenger erotiske følelser over«kjærlighet», og disse ordene for deg.» Bibelen bruker brukes forskjellig i Bibelen. imidlertid et tredje ord, Tre av dem er viktige om for- «agape», om en mer grunnelskelse skal bli til sann og leggende kjærlighet. Det er en varig kjærlighet. kjærlighet som (forts.s.16)

Kristen tro er en viktig del av det norske kongehus.

Kong Harald, kronprins Haakon, Dronning Sonja og Mette Marit står ofte frem som personlig kristne.

Det var for et par forblir vår kristne og år siden at et forhumanistiske arv» slag fra SV og fra paragraf to.

Venstre om å fjerne -V og SV foreslo det kristne verdig- også å legge til en runnlaget i Grunn- paragraf 99, der det loven ble lagt frem i skulle stå «Alle innStortinget. byggere i riket har fri religions- og livsAvisen Vårt Land synsutøvelse. Alle meldte dette i en ar- tros- og livssynssamtikkel 13 januar funn skal understøt2023. Det ble stemt tes på lik linje.» ned. Det samme ble Det var i I juni 2020 forslaget om å frigjø- at forslagene ble re Kongen fra å måt- fremmet. te vedkjenne seg den Svein Harberg fra evangelisk-lutherske Høyre sa under dereligionen. batten torsdag at han ikke opplever at Dette var forslaget: grunnloven diskrimi-Å oppheve paragraf nerer. fire som heter at «Kongen skal alltid Jeg tror ikke det er vedkjenne seg den noen i Norge som evangelisk-lutherske sier at de ikke får lov religionen». til å utøve sin tro el-Man foreslo også å ler sitt livssyn på nofjerne setningen: en som helst måte.

«Verdigrunnlaget

Det overordnede mandatet

Den nasjonale komitéen for komitéens arbeid er som for Nasjonaljubileet følger: Komitéen har det 2030 (eller Kristningsju- overordnede strategiske bileet) er sammensatt av ansvaret for personer i roller som dek- at Nasjonaljubileet 2030 ker viktige deler av norsk NORGE I TUSEN ÅR blir samfunnsliv og med per- en nasjonal begivenhet med soner som har kunnskap stor samfunnsverdi. Arbeidet skal bygge og evne til å bidra til at på Jubileumsplattform for nasjonaljubileet blir en Nasjonaljubileet 2030, vedmarkering for hele Nor- tatt 05.06.2020 av tidligere ge. Komitéen skal være styringsgruppe for jubileet. døråpnere, ambassadører og bidra til forankring av Innvendinger mot dagens jubileet i sine sektorer og opplegg for feiringen er nettverk. Den nasjonale mange. Politikere på høykomitéen er viktig for å residen reagerer på at det vise fram og sikre en ty- er en muslim som er leder delig og nasjonal forank- av en feiring av kristen ring av jubileumsprosjek- tro i Norge. tet, i tråd med jubileums- Andre mener det blir lagt plattformen. for lite vekt på kristenMasud Gharahkhani, som dommen. Det arbeides nå er muslim, er leder og med en alternativ løsning som kalles Kristningsjubihan sitter på Stortinget. leet.

Andreas Sjalg Unneland i ne tro på det de ønsker.

SV var ikke enig i dette. Det burde være åpenbart Det er én person som fal- for alle og enhver at speler utenfor. (denne perso- sielt denne paragrafen nen er da kongen burde fjernes. red.anm.)

Under voteringen ble forDet er på å tide å gi denne slaget stemt ned med 31 ene personen trosfrihet, sa stemmer for mot 136 Unneland og fortsatte: stemmer mot. Også Selv om jeg mener MDGs Signe Bakke Sølkongehuset som institu- berg støttet SV og V. sjon er utdatert. Så lenge vi har et kongehus så må Og det hører med å unde menneskene som er derstreke at kongehuset medlem av kongehuset ha selv har bestemt å holde den helt grunnleggende fast ved kristen tro. menneskerettighet å kun-

Slekten man tilhørte utløste den enkeltes plikter og privilegier.

Inn i dette ættesamfunnet kom det så gradvis noe revolusjonerende nytt: Et budskap om at det fantes én Gud. Og at vi alle var skapt i hans bilde.

Det gjorde oss til del av det samme felleskapet. Et felleskap der vi har plikt til å ta vare på hverandre som likeverdige mennesker.

En helt ny idé om fellesskapet blir født.

Men også om enkeltmenneskets verdi, løsrevet fra ætten, i kraft av oss selv.

Store samfunnsomveltninger skjer aldri over natten. De tar tid. Lang tid. I dette tilfellet flere hundre år. Først med Magnus Lagabøtes landslov av 1274, som vi også feirer 750årsjubileet for i år, blir kristenretten del av et nasjonalt lovverk som gjelder for hele Norge.

Vi feirer altså en fortelling – bygget på noen få, men sterke holdepunkter. De er til gjengjeld så kraftfulle at de binder oss sammen

som land og som folk.

Så sterke at vi samles rundt dem for å skape fortellingen om oss selv. Så sterke at vi har reist fra ulike deler av landet for å være sammen her i dag – tusen år senere.

Arven vi bygger på står seg godt i møte med nye nordmenn fra andre deler av verden, som bidrar til å skape nye bilder av Norge – med et større mangfold, religiøst og kulturelt.

Står vi støtt i vårt eget, blir vi tryggere i møte med en kompleks verden.

I dag feirer vi at for tusen år siden ble grunnsteinen lagt for det felleskapsbaserte samfunnet vårt. Dette samfunnet har vi bygd videre på sammen gjennom generasjoner fram til i dag. Og vi fortsetter å bygge, å bevare, å beskytte – for de som kommer etter oss. På den måten former vi også framtiden – ved å feire fortiden.

Gratulerer med jubileet!

Side 9

endres fra monoetnisk og monokulturelt til mangefarget og mangfoldig. ellesskapets muligheter Det ligger lovende an når våre nye landsmenn møter i det kirkelige rom med sin doble dose av erfaring arvet fra familien og hentet fra kulturen og samfunnet.

Jeg er en mann som brenner for mye: for Guds rike, for fred, for rettferdighet, for menneskers velstand, for fellesskap og inkludering. Jeg synes livet uten tilgivelse, nåde, mening, motivasjon og håp i Jesus Kristi evangelium er uoversiktlig og tungt. Livet i Kristus, vår Herre og Gud, vår venn og bror, livet i Den Hellige Ånd er en oase og uendelig gøy selv midt i vansker, ondskap og mørke. For mange er dette uvirkelig, men alle er invitert til å komme og se. Det går ikke an å være sin egen herre og forvente å høste gleden og tryggheten hos Gud. Vi taper egoet vårt, men vinner gode gaver. Spørsmålet mitt denne gang er om vi kan mobilisere landets pinsevenner og andre karismatiske miljøer til pinsefestival som en slags lengsel etter vekkelseskristendom.

Jeg spør på bakgrunn av erfaringene de siste årene.

Jeg har hatt gleden av å ta del i et initiativ født i det kristne innvandrermiljøet i Oslo.

Mange har hørt om den nye kategorien som yrer fram i kirkelivet i landet og resten av Europa. Gud sender kristne søsken fra alle verdens land, nasjoner, folk og tungemål. Det tok litt tid, og det gjør det fortsatt, før vi oppdager at kirkelandskapet vårt utvides. I vårt langstrakte land synges Jesu navn ikke bare på norsk, men også engelsk, tamil, amharisk, oromo, tigrinja, tagalog, portugisisk, karen, chin, kinesisk, og mange flere språk. Kristne søsken møtes i ulike konstellasjoner, ikke bare konfesjonelt, men også kulturelt. Det stiftes internasjonale menigheter samtidig som de demografiske profilene i mange av våre menigheter

Det betyr ikke at overgangen er enkel og veien uten hinder. Skjult rasisme, dyptgående frykt for å miste makten, stereotypier og fremmedfrykt, frykten for det nye og ukjente både hos de innflytterne og de innfødte, hemmer framgang. Vi må ikke la vanskene stå i veien for å se de spennende mulighetene Gud legger framfor oss i vår tid.Men vi må ikke la vanskene stå i veien for å se de spennende mulighetene Gud legger framfor oss i vår tid. Derfor var jeg ivrig etter å få bredden av kristne søsken på tvers av konfesjoner og kultur samlet for å feire pinse sammen.Vi har gjort gode erfaringer i Oslo med pinsefestival som byens og kanskje landets eneste økumeniske fest på riktig dag og for riktig grunn. Tanken bak en slik festival er enkel og inspirerende.

Pinsen gjemt og glemt?

Jul er den største og mest synlige kristne høytiden.

Forberedelser med julepynt og julelys hjemme, på arbeidsplasser, skoler, in-

stitusjoner, i gater og parker. Julaften kommer vi sammen for å høre juleevangeliet og de minnerike kristne julesalmene. Vintermørket og kulden utenfor står i skarp kontrast til varmen, lyset og fellesskapet, både fysisk og åndelig. Jul forbindes med glede, gaver, fest og håpet om frelse og fred.

Påskehøytiden i Norge forbindes med fjellturer, hyttebesøk med krimbøker i bagasjen og ikke minst de siste skiturene. Det kristelige innholdet er noe dempet, trolig fordi det berører sterkere saker som forræderi, korsfestelse, død og begravelse, og selvfølgelig oppstandelse.Pinsen, derimot, har ikke fått tilsvarende plass i kulturen eller samfunnet, verken rituelt eller kulturelt. Både innfødte og innflyttere vet lite om hva pinse er og hvorfor vi feirer det. Mange vet lite om hvem Den Hellige Ånd er og hvordan Ånden virker i det kristne livet og i verden.

Samles om felles tro og bekjennelse En slik pinsefestival bygger på og strever etter å bringe fram det kristelige i pinsen. Det er verken et stunt eller et stevne. Det er heller ikke en arena for våre indre kirkelige konflikter, allianser, maktdemonstrasjoner eller provokasjoner.

Forts. s.15

Side 10

Leif S Jacobsen har mange år bak seg som menighetspastor, bibelskolerektor og bibellærer. Spesielt har han fordypet seg i Bibelens undervisning om endetiden, Jesu gjenkomst og Israel. Han er ordinert eldste i Metodistkirken, har skrevet flere bøker og vært med i oversetterutvalget for Bibelforlagets «Bibelen - Guds Ord» .

Det var stor pågang med deltakere i år på Ordet & Israels sommerstevne i Grimstad i fjor, der Gogkrigen og endetiden var tema lørdag formiddag.

(Ingvill Mydland) Bibeloversetter Leif Jacobsen som er bokaktuell med bok om de siste tider, viste til hvordan profeten Esekiel varsler krig og blodsutgytelse.

– Dere forstår jeg bever i møte med Esekiel, for det er realiteter bak disse ordene, de skal oppfylles bokstavelig. Det er en naturlig respons at vi har empati og medfølelse med det som skal skje, sa Leif Jacobsen, som minnet om at Gud har en hensikt bak det Han gjør.

– Hvem er Gog og hans allierte? spurte Jacobsen.

– I spissen for alliansen står fyrsten Gog - det er et ord som betyr høy, opphøyet, høyde eller fjell, og er sannsynligvis en tittel, på linje med keiser eller tsar, fortalte Leif Jacobsen.

– Kaukasus betyr Gogs festning. Vi ser retningen som er angitt, opp Svartehavet og Kaspihavet.

Gog og Kasan er to orientalske ord som er avle-

det fra Kaukasus. Det er antydet at sørlige deler av Russland ligger i uttrykket Gog, sa han.

De fleste bibelkommentatorene hevder Magog var de såkalte skyterne fra de store steppene i Eurasia mellom Svartehavet og Det Kaspiske hav. Det primære området de bodde i, var deler av Ukraina, SørRussland og Kazakastan.

Deler av dette området kalles de skytiske stepper. De kunne forflytte seg lett med sine flokker av husdyr, og det sies at de var de første som temmet hester og brukte dem i sine kriger.

Fyrsten av Ros kan være forfedrene til dagens moderne Russland. Alliansen fra nord inkluderer også Persia, dagens Iran.

Kus er området som i dag dekker Sudan og Etiopia og Somalia, og Put referer sannsyligvis til områdene rundt Libya.

Russland

– Hvordan passer det inn i dagens situasjon?

– Russland har helt siden Sjaen ble styrtet i Iran i 1979 vært med og utviklet atombomben. Til

gjengjeld har Putin fått droner til krigen mot Ukraina.

Iran har som sin fremste agenda å utslette den store satan USA, og den lille satan Israel. De er som en blekksprut som brer seg utover hele Midtøsten og fører sine kriger gjennom proxyer, som Hamas og Hizbollah.

Han viste til at Israel skal invaderes av Gogalliansen, der det kommer hærer fra nord og sør - men ingen arabiske land beskrives.

– De aller fleste i Gogalliansen er muslimske land, og det tror jeg er en vesentlig faktor i denne krigen, sa Jacobsen.

– Esekiel beskriver at de skal komme «som et uvær», som dekker landet som en sky. Vi forstår at dette ikke kunne skje på et hvilket som helst tidspunkt i Israels historie. Men på et tidspunkt der de er utfridd fra sverdet, samlet fra mange folkeslag, bor på Israels fjell som lenge har ligget øde - disse punktene kan passe på dagens israel, bortsett fra at de bor ikke trygt i dag, litt etter hvordan du definerer det.

Jacobsen påpeker at det kan først skje etter gjenopprettelsen av staten Israel, etter 1948.

Resultatet av invasjonen Et fenomen som ligner en kjernefysisk eksplosjon beskrives. Det står at de kommer ridende på hester.

– Noen tolker det bokstavelig, og hevder at på grunn av teknologien man råder over, slås alt av datautstyr ut, så man bombes tilbake til steinalderen og bruker hester.

Andre tolker det mer billedlig, at det var det profeten så for seg da han skulle beskrive en invasjon - at han ikke kunne forstå droner, tanks og raketter.

Gog-hæren skal ødelegges på Israels fjell. Det er ryggraden: Judea og Samaria - som tilhørte Jordan frem til 1967. Jacobsen påpekte at denne krigen kunne først finne sted etter seksdagerskrigen i 1967.

– Det kan virke som om denne hæren kommer ned fra Golanhøyden og ned Jordandalen og mot Judea og Samaria, og så griper Herren inn, og det blir et gravsted i Jordandalen før hæren når Jerusalem.

Side 11

Del webTV med alle!

Kristen web-TV lages for at programmene skal kunne deles med så mange som mulig. Men det er regler for hvordan man skal kunne gjøre dette.

Mye av dette forståes om man forstår forskjellen på å LINKE og å DELE. Når man linker noe oppgir man den såkalte URLadressen til et nettsted.

Når man linker til web-TV bør denne linken gå direkte til webstedets egen web-TV side. Selve linkingen kan gjøres fra egen webside, eller sosiale nettverk som Facebook eller X, (tidligere Twitter) BKI både linker og deler kristen web-TV med alle der det er tillatt å gjøre det.

Gjennom Facebookgrupper med flere tusen medlemmer over hele verden er det blitt bygget opp et nettverk fra New York City til Afrika og Asia.

Filadelfia, Oslo har et flerkulturelt arbeid på gang som kan imponere noen hver. I flere år hadde folk fra Ghana, Eritrea og andre land tilhold i menighetens lokaler. Etter hvert har grupper herfra gått ut og etablert fellesskap andre steder i hovedstaden.

Og fortsatt samles ulike fellesskap til søndag formiddags gudstjeneste i det store lokalet i Oslo sentrum.

(Filadelfia international church).

En gruppe som har gått videre

og dannet et fellesskap som virkelig betyr noe i Groruddalen er ’church of Pentecost International Norway’. På deres nettside leser vi; Etter hvert vokste denne forløpergruppen (fra Filadelfia) , og noen av lederne, som anvist av Gud, pleiet visjonen om å etablere en kirke i Norge.

Heldigvis, under den 16. verdens pinsekonferansen som ble holdt i Oslo (1992), var bror George Arthur sammen med Dr. Andrews Antobreh, vert-

skap for noen av den elleve medlemmer store delegasjonen fra Pinsebevegelsen i Ghana.

I 1992 ble kirken i Norge dannet, og flere har i ettertid reist fra Ghana til Norge som misjonærer.

Slik har misjonærer fra den tidligere misjonsmarken snudd misjonsideen på hodet i Groruddalen. Mens Norge sender misjonærer til Afrika, sender Afrika misjonærer til Norge. Og 30 juli skjer det igjen i Groruddalen!

Gjør deg klar for et kraftfullt møte på Summer Fire Convention 2025! Dette er en sesong med vekkelse, forfriskende og guddommelig kraft når vi samles for salvet tilbedelse, livsforvandlende undervisning og utgytelsen av Den Hellige Ånd. Forvent en frisk ild for å tenne troen din, fornye lidenskapen din og utruste deg for større ting. Enten du trenger åndelig fornyelse eller en dypere vandring med Gud, er dette stevnet ditt øyeblikk for å motta og bli satt i brann for hans hensikt.

BKI har en tjeneste med å hjelpe mennesker som ikke kommer seg ut på møte på søndager. I gamle dager så man på dem som 'frafalne', men det er ikke nødvendigvis slik. Det kan være fysisk og—eller psykisk sykdom eller andre ting. Og i dag har man TV og web-TV som gjør at man kan følge med på gudstjeneste fra hjemmet.

Side 12

Jon Martin Øverby delte noen tanker med forsamlngen på Saron Grorud. . Han har reist mye i Sør.Norge og vært til velsignelse rundt i menighetene.

Jeg er fostret opp på Salem. På samfunnshuset på Kalbakken. Svenn Larsen trodde på meg. Jeg formidler da litt. Noe fra skriften og noe fra opplevelser. I 2.kongebok kap.3 står det: Hent en harpespiller. Da kom ånden over profeten. Vi leser: Da sa Elisja: Så sant Herren, hærskarenes Gud, lever, han som jeg tjener: Var det ikke for Judas konge Josjafats skyld, så ville jeg ikke ense deg eller se på deg! Men hent nå en harpespiller til meg!

Da så harpespilleren spilte på harpen, kom Herrens Ånd over ham. Og han

sa: Så sier Herren: Grav grøft ved grøft i dalen her! For så sier Herren: Dere skal ikke se vind og ikke se regn, men likevel skal denne dalen bli fylt med vann, så dere får drikke, både dere selv og buskapen og kløvdyrene.

omsorgstjeneste et sted jeg var. Noen hadde sakket ut, fortalte han. De blir borte fra forsamlingen . En dame som var sakket ut hadde vært med på alt tidligere. Men sykdom kom og hun havnet i seng.

Hun var gått i moll.

Jeg ville oppmuntre henne. Ingen besøker meg, sa hun. Hun ber ikke . Men sukker. Da tenkte jeg.

Den dama skal ikke bli arbeidsledig. Du kan jo sukke til Gud! Senere var jeg tilbake.

Hun var påkledd og satt med kaffekopper. Alt var gått nedover fortalte hun.

Men så ga du meg en tjeneste. Jeg har sukket til

Gud, sa hun og rakte begge hender i været. Vi kan snakke oss ned men noen må snakke oss opp. Det som ligger deg for hånden skal du gjøre.

Hent en harpespiller.

Min opplevelse om vekkelsen på Hamar er et kapitlet i en bok jeg er med på. Det var en som var villig. Mange i livet som har betydd mye. De så hva Jesus gjorde. Til slutt havna de på Grorud.

Det du gjør i hverdagen teller. Du er viktig på det stedet du er. Kan det skje med meg kan det skje med deg.

Vi må forstå plassen vår .

Må ikke snakke hverandre ned. Enhver født på nykristen med Jesus på innersiden har mulighet til å bety noe. Jeg har sett i møter. Når en blir berørt.

Blir de andre det også. Jeg skal snakke dere opp. Vi kan si: Kreftene er ikke som før. En eldste hadde

Vekterens redaktør har gjort et slags ’come-back’ som pianist, eller som keyboard-spiller. Det var over 30 år siden at Knut Sørsdal spilte piano fast i Filadelfia Oslo. Men takket være et helt nytt såkalt ‘Keyboard’ er ’come-backet’ et faktum. Minst en gang i uken blir det gjort et besøk på et eldrehjem (eller ‘bo og service senter’ som det kalles i dag.) På forhånd er en sang (kristen eller annen, ofte selvkomponert) spilt inn på en iPhone mobiltelefon og så spilles den av for de eldre der.

Det gjelder bare noen få på hjemmet der, men det utrolige er at det er samtidig mulig å legge musikken ut på internett som Facebook og andre sosiale medier. Og all musikken blir godt tatt imot. Respons kommer inn fra hele verden: Perfect, fantastisk, great music. I tillegg kan musikken spilles over høytaleranlegget i bilen som har reklame for Vekteren på siden.

Dette var ganske uventet og viser hvordan Gud kan bruke det vi har holdt på med tidligere i en ny sammenheng!

Har du bedt Dere skal vite at Jeg elsker dere, sier Herren. Jeg ser hvordan dere lider, og hvordan dere har gått gjennom mange prøvelser.

Men vit at dere er i Mitt Hjerte, og Jeg vil hjelpe dere helt til dere står hjemme i Mitt Rike.

Hør hva Jeg sier, det er ikke lange stunden igjen,så er dere hjemme i Mitt Rike.

Tro ikke at verden her nede er noe å bygge på. Derfor gjelder det å leve i 100% overgitt til Meg, så vil det bli gode dager det som er igjen.Men vit at verden står på terskelen,av en forferdelig verdenskrig som allerede har begynt,og vil rive ting i stykker, og legg merke til,og se også på alle katastrofer i naturen.

Så først og fremst av alt, fordrer, Ja, tro på Meg som dere gjør, for Jeg gir dere Tro og håp, så overlat hver dag i Mine hender Hør på dette og ta det til hjertet, sier Herren AMEN. Så lev i dette alle som ønsker å komme til Mitt Rike.Så vil deres ferd være rett, og til glede for dere selv.

Men også til glede for Meg og Min Sønn Jesus.Og Den Hellige Ånd vil hjelpe dere hele tiden til å ta rette beslutninger.Så lev i Mitt nærvær, og få den kraft og styrke dere trenger.

Og la dere ikke skremmes, av djevlenes påfunn,som vil med en gang og si dette gjelder ikke dere.

Det gjelder dere absolutt og vit Jeg leser av hvert ord, dere taler ut i deres bønn til Meg. Om dere taler det ut i tunger, eller hva dere enn gjør, leser Jeg det, og Jeg gir tilbakemelding om hvordan det skal virke, eller hvordan det skal bli, så fryd dere nå i Meg,og gled dere over at dere har en åndelig kontakt, med deres Far, og med Min Sønn. Jeg er hos dere hele tiden, sier Herrenes Herre AMEN.

Har du behov for å snakke med Svenn Thommy og Eva Brith Fjeldberg og få forbønn, så er de tilgjengelig på telefon hver dag mellom kl. 10 og kl. 18. Det koster ingenting å ringe.

Norge, ring; 41933880 Sverige, ring; 0704030905

Frelsesbønnen?

Har noen fortalt deg at Gud elsker deg og har en fantastisk plan for livet ditt? Vi har ett raskt og viktig spørsmål som vi ønsker å stille deg: Hvis du skulle dø i dette øyeblikket, vet du sikkert uten en skygge av tvil at du vil til himmelen? Bibelen sier at alle har syndet og mangler Guds herlighet, og «syndens lønn er døden».

Men Guds nådegave er evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre.

Bibelen sier også at alle som påkaller/tror på Herren Jesus skal bli frelst.

Hvis du ønsker å invitere Jesus inn og la ham være Herre i livet ditt, så be høyt denne bønnen:

Kjære Herre Jesus, kom inn i mitt hjerte. Tilgi meg mine synder. Rens meg Jesus, takk for at du døde for meg. Jeg tror at du har stått opp fra de døde og at du vil vende tilbake til meg. Takk for at du fyller meg med Den Hellige Ånd.

Takk for at du er Herren i mitt liv nå. Amen

En pinsefestival er verken et stunt eller et stevne.

Det er et genuint strev for å samle kristne søsken som et uttrykk for enhet og samhørighet, selv når vi er dypt uenige og krangler. Et sted å møte og bli kjent Pinsefestival- forts fra side 10

I følge en amerikansk unhar med åndelig vekkelse å De aller fleste tar standdersøkelse tar 94% av de gjøre. Jeg tror det er viktig punkt for Jesus i konfirmasom blir kristne et standat man bevarer minnet om sjonsalder og det holder punkt som barn eller i tidlig denne perioden av uskyld hele livet. Samtidig er det ungdom. All kristen vekkel- livet ut. viktig i denne alder å legge se er noe som skjer rundt En spesiell sak er at noen grunnlag for kristenlivet konfirmasjonsalderen, og finner sin første kjærlighet i med gode minner. det varer livet ut. Samtidig denne perioden. De er heldi- Summasjon: Dårlige minner (traumer) vil bli et er dette en sårbar alder der ge som kan bevare dette problem (om de ikke helman også får en periode som et godt og rent minne med kyskhet og avhold. Det resten av livet. Problemet er bredes). Gode minner vil ser ut til at man, før man går at dagens samfunn kan på- hjelpe dem videre. Og det viktigste vil være de mininn i voksenverdenen øns- virke til å ødelegge denne ner de har i forhold til det ker en pause. Det motsatte såkalte ‘uskyldstilstand’. kjønn blir engler. Man går Man får negative erfaringer annet kjønn, skolegang og inn i en uskyldstilstand i i forhold til det annet kjønn jobb.– dette er noe vi kan forhold til andre mennesker. som blir vanskelig å helbre- gå videre med senere i Vekteren.

Det er klart at alt sammen de siden.

Laila Egeli Austeng viser Filadelfiamenighetens mange misjonsprosjekter i flere verdensdeler.

Filadelfia er også med i arbeidet i Chopda i India som Vekteren støtter.

I tillegg har mye av Pinsevekkelsen i Groruddalen spredt seg fra Filadelfia og fortsetter å spre seg.

Lit om dette kan du lese på side 12.

med våre søsken, inkludert de som av ulike grunner tolker skriften i den ene eller andre retningen. I pinsen skal vi samles om vår felles tro og bekjennelse, de grunnleggende elementene i troen vår: om Gud, synd, tilgivelse, Helligåndsgave, nytt liv i Ånden, om verden og om oss selv.Mange tror at Den Hellige Ånd er noe pinsevenner styrer med. Og pinsevennene på sin side kan ta feil og tro at det bare er de som er «pinsevenner».

Ingen kan være kristen uten pinse.

Ingen kan være kristen uten pinse.

Sånn sett, er vi alle pinsevenner. Men på praktisk plan og til slutt, spør jeg om landets pinsevenner (menigheter) og alle andre kristne søsken (også venner av pinse) kunne være med på å lage en tverrkirkelig og tverrkulturell fest og møteplass med lovsang, lesing av fortellingen om den første pinsedagen som et slags speilbilde for kristent liv og fellesskap til alle tider? Drømmen er at det lages pinsefestivaler i hver by og bygd, slik at søsken samles til bords og inviterer alle andre også. I år har vi enda en sterk Side 15

Abonnent

Returadresse: BKI, Boks 257 1851 Mysen

Bli med i BKI-Nettverket

Send SMS på telefonom du vil abonnere eller gi en beskjed til redaksjonen: bki.no/redaksjon

SMS: VIPPS: 48286756 Epost: knutso@online.no

Flere mennesker er knyttet sammen i et nettverk der man ber for de samme bønneemnene, leser Bibeltekster og utveksler tanker om det Gud gjør i vår tid. Dette kalles Bibelkunnskapsnettet og er organisert på internett. Nettverket drives med frivillige gaver.

Internett: http://bki.no/vekter BKI, Gironr.: 05395148089 Postboks 257, 1851 Mysen

http://bki.no

Store websider på norsk og engelsk når de mange som henter informasjon fra internett. Du kan være med ved å støtte med dine økonomiske midler, og du kan også være direkte med ved at du skriver på de ulike grupper på Facebook. Nå hele verden hjemmefra! Når du skriver på norsk vil Facebook automatisk oversette til det språk den som leser behersker! Vi er med på flere grupper som formidler evangeliet på ulike måter. Vi har en gruppe for kristen web-TV, en for forbønn og en for Bibelkunnskap for bare å nevne noen!

Forelskelse og kjærlighet Forts fra side 8 er villig til å binde seg og være trofast, den sier: «Jeg vil stille opp for deg uansett hva som hender.»

I Bibelen blir den for eksempel beskrevet i den såkalte Kjærlighetens høysang i 1 Kor, kapittel 13.

Der står det blant annet: «Kjærligheten er tålmodig, er velvillig. Kjærligheten misunner ikke. Kjærligheten skryter ikke, den blåser seg ikke opp. Den

gjør ikke noe usømmelig, søker ikke sitt eget, blir ikke bitter, gjemmer ikke på det onde. Den gleder seg ikke over urett, men gleder seg ved sannhet.

Den utholder alt, tror alt, håper alt, tåler alt. Kjærligheten faller aldri bort,» står det om denne sanne og egentlige kjærligheten.

Det går an å be Gud lære oss å vise agapekjærlighet.