第一次報告書

NA

Ostentatious O by

e URe

bject

鄭佩洵 朱治謀

01

CONTENTS

Ostentatious Nature — A Declaration From Nature To Mankind

目錄 00

01 introduction

noise in the system by-product mask

02 guide book scenes and sins :reflections of people urban decoder : new perspective of urban analyze

03 site Hsin-yi Planning District

04 city zoo

02

I

by-product

noise in the system

mask

N

T

R

O

D

U

C

T

I

O

N

01 序

：不是研究「為什麼」，只在記錄「是什麼」

：喚起我們自己對日常生活周遭環境的觀察與重視， 特別是那些視而不見，或習以為常的部分

：回歸現象本身已存在的事實

03

關於設

noise in the system

鄭佩洵 朱治謀

設計

序 01

來自我們

時至今日，新竹動 物園以及桃園

Xpark 的 盛 大 開 幕， 人 們 蜂 擁 而 至， 但 在 這 歡 愉 氣 氛 的 渲 染 下， 似 乎 出 現 了 一 些 反 對 的 聲 浪。 一 直 以 來人們便抱著虛與委蛇的 態 度 看 待 這 些 議 題。 讓 我 們 不 禁 思 考「 動 物 園 」 這 件事對於城市的意義。 來自動物園產生的那 些不協調感是從哪來 ? 我們 依 循 著 東 京 製 造、 寄 生 之 廟，城市觀察學等的脈絡去 找尋屬於我們與自然之中 那「 既 強 烈 卻 又 平 常 到 令 人 遺 忘 的 真 實 」。 但 由 於 「自然」這個單字的範圍 過 於 廣 大， 也 不 像 東 京 製 造或是寄生之廟所定義的 明 確， 於 是 我 們 便 以 自 己 的價值觀重新定義這套觀 察：將所有寄生於城市中的 自然用夾雜愛與輕蔑的感 情稱呼它「偽自然」。 我們所做的，不只是 換一個觀點來審視這些偽 自 然 與 這 些 城 市 切 片， 從 而換一種表達方式去切入， 透 過 這 樣 的 解 讀 與 轉 譯， 把所有自然與都市之間的 關係放在同一個起點去出 發： 動 物 園、 城 市 中 公 園 裡 的 鳥、 森 林 遊 樂 園 區 的 動物、城市中的流浪貓狗， 亦或是「被人類眷養那些所

謂『 寵 物 』」 這 些 標 的 對 比 下 的 分 歧， 便 能 找 尋 對 於這件事的不協調感來自 何 處， 藉 而 重 新 去 看 待 我 們與自然的真實關係。 事實上，動物園的議 題是一個不斷被探討項目， 但絕大部分觀點卻都不約 而 同 地 落 在「 觀 看 與 被 觀 看 」，「 動 物 園 的 錯 誤 來 自 於 歷 史 的 錯 誤 」， 但 並 無法讓我們真正看清人類 與自然的位置，回過頭來， 好笑的是我們這些人類也 是 自 然 的 一 部 分， 卻 努 力 劃 清 與 它 之 間 的 界 線， 這 條界線有時大到像是長城 一般令我們無法看清全 貌， 有 時 卻 是 小 的 像 是 一 到珠寶盒般清晰可見。 最終我們希望這樣 的一個設計可以喚起自己 對日常生活周遭環境的觀 察 與 重 視， 特 別 是 那 些 視 而 不 見， 或 習 以 為 常 的 部 分， 藉 此 去 重 新 思 考 人、 自 然、 城 市 這 三 者 之 間 或 與 自 己 如 何 對 話， 如 何 闡 釋這曖昧複雜的關係。

04

「最終吸引我們的，是都市這些來自人們罪惡感 情稱呼他為 「Ostentatious nature」偽自然。 」

05

感卻又憨直表示的自然形式，用夾雜愛與輕蔑的感 」

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01 導論

副產物

BY-PRODUCT

人

為了生活的便 利而建造的都 市， 隨 之 而 來 的是科技與技術的革 新， 於 是 都 市 急 速 向 外 擴 張 範 圍， 與 自 然 爭 奪 空 間； 卻 又 在 城 市之中置放了各式各 樣模仿自然機能的產 物，我們將這些空間稱 之 為「 人 類 發 展 慾 望 下所產生的副產物」， 來自人對自然的罪惡 感及補償心理。 城市的出現改變 了人對時間與對空間 的 認 知， 改 變 了 這 個 行星的地景地貌，從一 開 始， 自 然 就 沒 有 與 人 分 開， 甚 至 作 為 一 種建築樣式：「景觀」 存在於都市之中，而且 目前看來是只要人類 的 城 市 還 存 在， 就 仍 是不可逆的改變。 那甚麼樣的自然 稱之為偽自然 ? 我們都曾看過在 老舊潮濕的牆面長出 了 新 生 青 苔， 也 對 社 區早晨的鳥叫聲習以

為 常， 這 些 並 不 是 由 人所創造或是移植進 城市的自然稱為真自 然嗎 ? 重新以建築的角 度踏入我們所熟知的 城 市， 不 在 以 此 為 日 常 或 理 所 當 然， 明 確 地將所有事件劃分成 特 定 形 式： 產 品、 物 件、建築元素 ( 皮層， 牆體 )、機能。 這些「副產物機 能」就像一副面具，象 徵著人以這樣的方式 去逃避著事實的完整 面貌。拿下面具我們看 到的是：「公園下方的 停車場」、「種植於水 泥坑的行道樹」、「植 栽 牆 與 澆 灌 系 統 」、 「空中花園」……等， 但這些物件在逃避眼 神所渲染的包裝下卻 變成一個衡量城市好 壞 ( 宜居性 ) 的標準， 並因為做到而引以為 豪。

07

人與自然

導論 01

08

的關係

01 導論

在

這個發展基礎上我們做出一種 假設，當都市之中這些「植物」 不再滿足於人對「自然」慾望 的時候，會不會帶我們走向進一

步把我們所謂的「動物」移 植進城市，為了宣示我們的技術與 生活已經富足到可以掌控我們所認知 的「自然」，「自然」已經轉變成城 市的附屬品；然而事實上人類確實早 已將慾望的觸手染指在「操控動物」 這個項目上，在 2021 年 4 月 9 日由馬 斯克創立的 speakX 所屬的 Neuralink 腦內機械公司確實已成功實驗透過植 入晶片到猴子大腦中的方式讀取腦內 活動進而實現了「讓猴子打電動」。

但當我們談論到「動物」，就免 不了去審視都市裡既有的機能「動物 園」，它在都市之中因時間的推移轉 變成現在「娛樂」、「教育」、「保育」 的角色，掩蓋了它原有的身分，一個 「既定事實下的錯誤」的身分，我們 將其翻開並呈現它的樣貌，我們想呈 現的不是它「為什麼」存在，而是它 「是什麼」樣的存在。

看到的是「大象吃飯」、「猴子追逐」 等動物行為，而不是昏睡的、一動也 不動的動物。我們依循著這樣的方式 舉了七個有關人類期待動物身上看到 的「行為」，我們在思考的是，這些 人類期待在動物身上看見的行為，是 否只是一種心靈上的寄託，亦或是前 面所提到的是人對自然的罪惡感的映 射，或是對都市之間以及人與人之間 的某種映射。依照上述所說我們將這 七個來自動物行為的單字延伸呼應到 都市之中便存在這些行為，差別僅在 與這些動物所展示出來的更為憨直， 更為純粹 當動物作為某種城市機能置入都 市時，是否可以以另一種姿態存在， 與其它的城市機能對話，進而能奇申 與人對話擁有對話的機會。希望帶來 的結果將會是一個 人、自然與都市對 話的方式，重新定義的「人與自然」 的界定方式是什麼樣的存在。

在「娛樂」、「教育」、「保 育」的角色分別演繹的過程中， 其中 我們所在意的是不管基於的上訴三者 任何一種理由，人們去動物園的情緒 中都飽含某種「期待」，舉例來說， 爸爸帶小朋友去動物園，小朋友期待

09

動物是人下

mask 面具 虛, 與委蛇的日常 ­

下一步的偽自然

導論 01

10

02

02

G U I D E B O O K urban decoder : new perspective of urban analyze

scenes and sins : reflections

of

people

02 劇場

11

期

望

與

劇場 02

人類與動物的關係，就像照鏡。人在鏡子前， 鏡子便出現影像；人走開了，影像便消失了。 動物就是那面鏡子。從古至今，人一直愛以動物 作「慾望」的投射︰古代帝皇收集奇珍異獸，為 彰顯威望；到動物園，是為足不出戶又能看到（人 工化後的）大自然；看馬戲團表演，為是的獵奇； 飼養寵物，是因為牠們「好可愛」；拿動物做實 驗，是為發展人類的科學……林林總總的這些事， 動物沒有說話的能力，當然人也不會過問牠們願 意與否 ( 權利 )。 依照上述所說我們將這七個來自動物行為的 單字延伸呼應到都市之中便存在這些行為，這兩 這之中的差別僅在與這些動物所展示出來的更為 憨直，更為純粹。在這個思路上我們會先設計一 份「解碼器」，這份解碼器不只是換一個觀點來 審視這些偽自然的區域與城市空間，而是換一種 表達方式分析城市；而那七個來自動物行為轉變 而來的單字在這裏將會扮演相似於棋子的角色， 置入那些由解碼器分析而來的結果，這帶來的結 果將會是一個 人、自然與都市對話的方式，重 新像人們講述現在的都市有關這些我們所定義的 「偽自然」是什麼樣的存在。 接續，我們以「欲望」為出發去揣摩人到底期望 從這些動物看到甚麼？或是在期待甚麼？如果 說這份期待是在掩飾某種心理上的罪惡感或是講 述人與人之間的某種關係，我們做的第一步便是 定義這些人類的慾望以及自然中那些動物所展現 行為的連接。我們透過天主教統計告解的人們所 感受到罪惡的項目上統計出來自人們最原始的慾 望，分別是傲慢、貪婪、色慾、忌妒、暴食、憤 怒及怠惰，也就是七宗罪；在連結到動物有這些 行為的習性去向人們訴說這些我們不願被察覺， 刻意隱藏的，慾望。

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行

為

02 劇場

怠惰

捕 者 追 殺 而 組 成 數 百 萬 隻 的 龐 大 群 體， 進 而 降 低自己的死亡機率。

雄性海豚在交配期間很粗暴，它們會挾持 雌 性， 不 允 許 雌 性 吃 東 西， 直 到 雌 性 願 意 與 其 交配，而雌性也常在這種情況下身上受傷。

在野外，熊貓會從小孩中選擇一隻幼崽來 照 顧， 從 而 拋 棄 其 他 的 幼 崽 ： 強 壯 的 幼 崽 較 容 易存活，從而忽視弱者。

同一聯盟中越強壯的雄獅交配機會就越 多， 所 以 它 們 會 儘 可 能 獨 自 霸 佔 越 多 的 雌 獅， 不 讓 兄 弟 前 來 染 指， 這 是 獅 群 發 生 衝 突 最 大 的 原因。

暴食

貪婪 色慾

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動物 - 動物行為 - 動物目的

劇場 02

我們從動物之中尋找人類期望看到的習性，呼應到人類在這些會從觀賞這些畫 面會應射出的慾望，當作棋子去介入人、都市與自然之中的對話

成年之後的大象體型巨大，是陸生動物中 體 型 最 大 的， 所 以 除 了 人 類 外 基 本 沒 有 其 他 天 敵，所以它肆意搶奪其他物種的資源。

狼群中戰鬥力最低的狼沒有生育權，也毫 無 地 位， 在 食 物 匱 乏 之 時， 會 直 接 被 驅 逐 出 狼 群，成為獨身的狼。

在群獅想要攻擊小長頸鹿時，母長頸鹿會 為 了 救 小 孩， 以 肉 身 護 子， 使 出 最 强 大 的 武 器 蹄 子 ： 成 年 長 頸 鹿 踢 一 下 的 力 道， 足 以 粉 ── 碎獅子的頭骨或肋骨。

斑馬在為了尋找食物而移動時，避免被獵

的 - 人類目的 - 人類欲望

傲慢 忌妒 憤怒 惰

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動物的介入方式

02 劇場

n e w L i g h t

p e r s p e c t i v e

A c t i v i t i e s T i m e

o f

u

S p a c e S p e

15

動

物

觀

e c i e s

a n a l y z e

URBAN

r b a n

D e n s i t y

再進一步我們不再 將城市或是周遭環境視 為一種特定的規則，而 必須將城市中的單元視 作自然的一部分，與路 樹、 石 頭、 山、 洞 穴 別 無二致，它便以作為「自 然」中的特定符號而被 定義。

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看

方

式

T O L I N E

對於我們來說都市 是變動的，以準確的定 義 來 看， 街 廓 的 大 小， 房屋的高度都是因為人 的需求而制定的規則， 說籠統一點，那便是〝建 築技術規則〞所制定的， 那以一個載體而言，這 便不該單單只是注重眼 下「基地分析」而得來 的結果，在我們的角度 下，必須考量所有的變 動因子作為我們重新審 視這片基地的基礎。

A N D

非 是 人， 或 是 建 築， 而 是以動物的觀看角度在 解譯城市。

2 0 2 1 POINT

DECODER

有別於一般的基地分 析，我們的主角並

P L A N E

劇場 02

首先我們將範圍 內所包含在內的物件打 散 依 大 小 (XS.S.M.L.XL) 分類制定新的網格去檢 視自然物件的大小、人 的大小、都市物件的大 小，透過這個步驟將三 件事整合至同一基準面 上。 再者我們去制定 濾鏡的項目，其中我們 制定了四大方向來審視 這 個 項 目， 分 別 為「 光 線與活動」「時間區分 空間」「物種活動密度」 「空間目標性質」，透 過這四者的重疊找到人、 都市和自然的邊界及綜 合點，形成一個相似於 棋盤的結果。

A N D

L I N E

T O

P L A N E

DECODER

2 0 2 1 POINT

URBAN

02 劇場

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介 入 城 市

劇場 02

城市解碼器 首先我們將範圍內所包含在內的空間依大小 (XS. S.M.L.XL) 分類制定新的網格，而不是以原先的街廓做為 網格系統的基礎，透過這個步驟將三件事整合至同一基準 面上 。 再者我們去制定濾鏡的項目，其中我們制定了三大 方向來審視這個項目，分別為「人跟都市的關係」、「人 與自然的關係」、「自然與城市的關係」，透過這四者的 重疊找到人、都市和自然的邊界及綜合點，形成一個相似 於棋盤的結果。 以三個軸向去切入城市，先是以人與都市的關係去 劃分不同類型的動物所需的空間樣態 : 高度、空間時間軸、 人流，再以人與自然之間的關係，也就是前面所提及的偽 自然，進一步找出自然與人關係中的秩序，〉再者以自然 跟城市的之間的關係去界定機能的呈現與機能的擺放位置 擺放位置高度、空間時間軸、人流，再以人與自然之間的 關係，也就是前面所提及的偽自然，進一步找出自然與人 關係中的秩序，〉再者以自然跟城市的之間的關係去界定 機能的呈現與機能的擺放位置

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的 方 式

03

03

S

I

T

E

Hsin-yi Planning District

02 劇場

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劇場 02

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信義計畫區

HSIN-YI planning district

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在

這個設計中我們選 定信義計畫區中的 某一個範圍作為我 們的實驗場：操作解碼器 與置入工具。由於台北市 政府期望以這個區域作為 發展脈絡中心，所以在地 區發展規劃上發展力求一 致， 這樣的政策結果下， 信義區的各個空間機能非 常單一，並沒有過多的複 合空間導致人流混亂。對 我們來說，信義就是為了 所謂的「慾望」建立出來 的蛋黃區，除去表現意味 濃厚之外，他背後所蘊含 關於發展的那些黑暗面也 是我們可以去思考的一部 分。

空間分區清楚 以正常的基地分析方 式，這塊基地基本上是以 直 向 發 展、 橫 向 分 區 ( 北 方在上 )，其中透過徒步區 乾淨的串聯每個機能，這 點對於我們的設計來說極 其重要，不同的空間性質 的分區下所帶來的是族群 性質的一致性，能更清楚 的表達我們在這個空間想 要展示的部分。

要過了午夜，這個區域便 畫風一轉，原本明光輝煌 的商業區徒步區便紛紛落 幕，轉而進場的是那些黑 色盒子，城市掩埋在重低 音的節奏下，赤裸的慾望 在這個時間點展露無遺， 似乎這個都市被塗上了一 層迷幻的濾鏡，那些筆直 的馬路，聳立的建築，隨 著人們起舞。這大概是屬 於信義區的一大特點。

大型慾望綜合體 這 個區域本身成立的 重要因素便是他是因慾望 而生的場域，不管事商業 區琳瑯滿目或是辦公大樓 高聳入雲，亦或夜生慢慢 渴望色慾的慾望，它向是 人類罪惡本性的集合體， 這正好跟我們透過七個工 具想對都市、人和自然對 話的目的不謀而合。

時間軸明確 有趣的是在不同的 時間人群聚集的節點快速 的移動，每個時間都有以 它為中心的節點，好比只 22