Pilven kyytiin Kertomuksessa Jeesuksen taivaaseenastumisesta näkyy antiikin ihmisen maailmankuva – mutta sen merkitys kestää aikaa.
K
TEKSTI TANELI KYLÄTASKU KUVA JESÚS ROCHA / UNSPLASH
”
un hän oli sanonut tämän, hänet otettiin ylös, ja pilvi vei hänet hei dän näkyvistään.” Kohtaus, jossa oppilaat tähyävät taivaalle Jeesuksen etääntyessä, tuo mieleen taivaalle kohoavan kuuma ilmapallon. Uusi testamentti käsittelee Jeesuksen taivaaseenastumista vain lyhyesti, ja sunnuntai sin kirkossa lausuttu uskontunnustus on vieläkin niukkasanaisempi: ”astui ylös taivaisiin”. – Evankelista Luukkaan mukaan Jeesus otti pil ven kuin taksin ja lähti. Ensimmäisille kristityil le oli ongelmatonta ajatella, että taivas, jonne Jee sus meni, on konkreettinen paikka, sanoo Uuden testamentin tutkija Matti Myllykoski. Myllykoski toteaa, että ensimmäiset kristityt olivat antiikin ihmisiä, joilla oli oman aikansa kolmikerroksinen maailmankuva. Ylhäällä oli taivas, jossa Jumala vallitsi taivaal lisine sotajoukkoineen. Taivaankansi oli kuin ku parisepän takoma kupu, jonka yläpuolella oli vat veden ja lumen varastot. Ihmisten asuttama maanpinta lepäsi pilarien tai perustusten varas sa, ja sen alla oli sheol, kuolleiden valtakunta. Al haalla velloivat myös maanalaiset vedet, jotka oli vat peräisin syvästä alkumerestä. KRISTITTY FUNDAMENTALISTI ajattelee, että van hojen Raamatun kertomusten on oltava historial lisesti tosia. Ateisti taas saattaa tokaista, että kris tittyjen pyhä kirja sisältää paikkaansa pitämättö miä taruja. – Kumpikin on tavallaan oikeassa, mutta evan keliumi ei rakennukaan sen varaan, että ihmiset uskovat pelkkiä faktoja, Myllykoski sanoo. Myllykoski pitää kohtuuttomana vaatimuk sena, että menneiden aikojen kristittyjen pitäi si olla luonnontieteelliseltä ja historialliselta tie tämykseltään oman aikansa yläpuolella. Sen si jaan hän kääntää katseen tekstien symboliseen tasoon. Luukas kirjoitti varhaisille kristityille, jotka tiesivät, että kuolleista noussut Jeesus oli poissa. Tästä seurasi kysymys, missä hän on nyt. Ilmas sa oli myös vanha odotus Jumalan valtakunnan konkreettisesta toteutumisesta maan päällä.
4
KIRKKO JA KAUPUNKI – 9/2022
Luukas vastasi selittämällä lukijoilleen, miten asiat tapahtuivat ja mikä niiden merkitys oli. Jee suksen taivaaseen ottaminen liittyy lupaukseen Pyhästä Hengestä, jonka kautta Jeesus on läsnä kristityn elämässä. – Emme enää usko varhaisten kristittyjen maa ilmankuvaan, mutta voimme jakaa sen, millä ta valla he käyttivät näitä tekstejä. Kyse on vuoro vaikutuksesta Jumalan kanssa ja sanoista, joilla lähestymme häntä, Myllykoski sanoo.
”
Jeesus otti pilven kuin taksin ja lähti. UUDEN TESTAMENTIN TUTKIJA MATTI MYLLYKOSKI
MATTI MYLLYKOSKI on huomannut, että kristitty jen hengellinen elämä painottuu yhä enemmän henkilökohtaiseen kokemukseen: miten usko vai kuttaa sisimmässä ja minkälaisia tunteita ja aja tuksia sellaiset sanat kuin armo, Henki, synti ja vapaus herättävät? – Näiden asioiden merkitys ei ole sidottu Raamatun erehtymättömyyteen. Kyse on siitä, millai sesta elämästä nämä tekstit viestittävät, minkälai sia tunteita ja ajatuksia ne herättävät ja millaisia ihmisiä meidän tulisi olla. Myllykosken mukaan moni konservatiivinen kristitty pelkää, että sisäistä kokemusta painotta va hengellinen elämä muuttuu uushenkisyydeksi. Häntä itseään asia ei huolestuta. – Kristityn identiteetti kiinnittyy pitkään ja vahvaan traditioon. Olen itse identiteetiltäni kris titty enkä yleisuskonnollinen ihminen. Hengelli nen kotini on vuorovaikutuksessa näiden tekstien kanssa. ■ Helatorstaita vietetään Jeesuksen taivaaseen astumisen muistoksi. Tänä vuonna helatorstai on 26.5.