Kirkko ja kaupunki 2020 11 Helsinki

11

28.5.2020 kirkkojakaupunki.fi

HY VÄN TÄHDEN.

Kotikanala alkoi seitsemästä munasta s. 6 Eero Junkkaala: Uskominen on järkevää, vaikkei se olekaan älyllinen suoritus s. 18

”Kuljeta ja johda…”

Uutisankkuri Jussi‑Pekka Rantanen ja lukemattomat muut ovat laulaneet pienestä punakantisesta veisukirjasta s. 10

Pääkirjoitus

Eilen

Keskustelu, jota ei käyty SOSIAALISESSA MEDIASSA virisi oikeudenmukaista verotusta koskeva keskustelu, jossa ei keskusteltu verotuksesta eikä oikeudenmukaisuudesta vaan siitä, sopiiko kirkon järjestön, Suomen Lähetysseuran, olla mukana poliittisessa kampanjassa.

Keskuskauppakamarin toimitusjohtaja kutsui Twitterissä 430 miljoonaa -kampanjaa ”laitavasemmiston” manööveriksi ja kehotti ihmisiä olemaan lahjoittamatta Lähetysseuralle ”mitään näihin poliittisiin kampanjoihin”.

KIRKON JOHDOLLA olisi ollut helmipaikka joko kertoa selvästi, että kirkon mukanaolo verokampanjassa oli harkitsematon virhe tai sitten perustella, miksi kirkon kansainvälistä apua tekevä järjestö on siinä mukana.

Keskustella siitä, mitä kristillinen etiikka on ja mitä se ei ole. Ja käydä tuota keskustelua siellä missä ihmiset sitä kävivät, Twitterissä.

Sitä digiloikkaa ei kirkon vakiintunut valta ole vielä ottanut.

Keskusteluihin ovat kirkon establishmentista osallistuneet Helsingin piispa Teemu Laajasalo, joka on myös Lähetysseuran hallituksen puheenjohtaja, Kuopion piispa Jari Jolkkonen sekä piispainkokouksen pääsihteeri Jyri Komulainen. Arkkipiispa Tapio Luoma julkaisi asiaa koskevan tiedotteen.

SILLE, JOKA KUVITTELEE, että kirkolla on jokin selkeä moraalinen viesti, tämä tviittailu on ol-

lut murheellista seurattavaa. Komulainen on yrittänyt perustella, että Lähetysseuran ratkaisut noudattavat yleistä kansainvälistä kirkkojen linjaa. Laajasalo taas ilmoitti, ettei tunne koko kampanjaa mutta että puoluepolitikointi ei käy laatuun ja että seuran hallitus palaa asiaan. Sitten hän vaikeni.

Jolkkonen kyykytti ensin – keskustelematta – Komulaista ja siirsi sitten keskustelun kehittyvien maiden veroista kommunismin veriseen historiaan. Hän myös esti erään täysin asiallisen kysymyksen tehneen seurakuntalaisensa pääsyn Twitter-seinälleen. Ekskommunikaatio sujuu Kuopion piispalta paremmin kuin kommunikaatio.

KAIKKEIN KUMMALLISIN oli silti arkkipiispan tiedote.

Viisitoista riviä hurskaita sanankäänteitä, joiden asiasisällöstä ei ota pirukaan selvää. Tai ehkä juuri piru.

JAAKKO HEINIMÄKI

Kirjoittaja on Kirkko ja kaupungin päätoimittaja jaakko.heinimaki@kirkkojakaupunki.fi

”

KIRKON JOHDOLLA OLISI OLLUT

HELMIPAIKKA KERTOA,

Ja minä rukoilen, että saisin unohtaa tämän kaiken, mitä itseni kanssa liiaksi pohdin, liiaksi selitän, koska en toivo takaisin paluuta.

KIRJAILIJA T. S. ELIOT (1888–1965) RUNOSSAAN KIIRASTORSTAIN AATTO

Tänään Se kertoo miehestä, jonka mennyt, sisäinen elämä muistoineen alkaa tunkea esiin ja järkyttää mielen nykyistä tasapainoa. Tämä on perin yleinen, inhimillinen prosessi, joka liittyy vanhenemiseen.

KIRJAILIJA HILARY MANTEL HELSINGIN SANOMISSA 17.5.

Iankaikkisesti Mutta kuka huomaa kaikki erehdyksensä? Puhdista minut rikkomuksistani, niistäkin, joita en itse näe.

PSALMI 19

MITÄ KRISTILLINEN ETIIKKA ON

JA MITÄ SE EI OLE.

KUVITUS: ANSSI RAUHALA

11

Kirkko ja kaupunki

Pelottaa, osaanko elää enää normaalisti, jos ja kun sen aika koittaa.

Osaanko kulkea ilman turvaväliä, koskettaa ja halata, avata oveni jopa tuntemattomalle.

Sinä siellä jossakin, yritän luottaa siihen, että autat ja ohjaat tässäkin.

28.5.2020

Seuraava lehti ilmestyy Espoossa ja Kauniaisissa 18.6.

Helsingissä ja Vantaalla 30.7.

KANNEN KUVA: VILJA HARALA

kirkkojakaupunki kirkkojakaupunki kirkkojakaupunki @kirkko_kaupunki

Viisi vastausta Ympäristöystävällisiä teknologioita kehittävä VTT:n tutkija Ville Nikkanen, 31, tykkää seurata, mikä kasvaa ja mikä kuolee. Hänen kasvinsa joutuvat palstalla rääkkiin, joka tuo makuun potkua.

TEKSTI PIHLA TIIHONEN KUVA VILJA HARALA

1

Puutarhaliiton mukaan alle 35-vuotiaat ovat kiinnostuneet viljelystä ja puutarhanhoidosta.

Erityisesti nuorten miesten into kasvien kasvattamiseen on kasvanut.

Miksi viljelet, tutkija Ville Nikkanen?

– Haen Soukka-seuran palstalta vastapainoa työlleni synteettisen kemian parissa. Tykkään seurata, miten kasvit kasvavat. Elantoni ei ole kiinni viljelemisestä, joten käytän mahdollisimman vähän kemikaaleja, vaikka en muuten ole luomuintoilija. Viime kesänä perkasin uutta puolen aarin palstaa. Tulevana kesänä pääsen ensi kertaa kunnolla viljelemään sitä.

– Aloitin viljelyharrastuksen neljä vuotta sitten sisätiloissa chileillä ja yrteillä. Olen huomannut nettikeskusteluissa, että chilien kasvattajat ovat usein miehiä.

– Asuin vielä puolitoista vuotta sitten Saksassa, jossa sain limejä omasta pienestä puusta.

Haaveilen trooppisten hedelmien kuten kiivien kasvattamisesta. Kasvilamput auttavat kasvejani pysymään kotona hengissä talvella, mutta Suomessa taitaa silti olla liian pimeää hedelmäpuille sisällä.

2

Mikä on parasta, mitä olet kokannut omista kasvateista?

– Itse kasvatetuissa salaateissa, yrteissä ja muissa on voimakkaampi maku kuin kaupasta ostetuissa. Kasvit joutuvat kovempaan rääkkiin palstalla kuin kaupallisen kasvihuoneen optimoiduissa olosuhteissa. Tykkään, että kasviksissa on potkua.

– Olen saanut chilejä kasvattaessani niin ison habanerosadon, etten ikinä keksinyt, mitä niillä kaikilla tekisi. Laitoin chili con carnea ja tein habanerosuolaa.

– Jotkut palstaviljelijät ovat selvästi hankkimassa ruokaa pöytään, kun istuttavat koko rivin perunoita. Itse ostan ne kaupasta. Olen alkanut arvostaa palstan myötä enemmän maanviljelijöitä. Jos olisin vastuussa oman ruokani tuottamisesta, nälkäkuolema uhkaisi äkkiä. Olen ruokkinut palstallani varmaan enemmän jäniksiä, peuroja ja myyriä kuin itseäni. Ei tässä tuntipalkoille pääse.

3

Mitä kuuluu toukotöihisi?

– Olen käynyt emännän kanssa kuokkimassa ja kitkemässä rikkaruohoja. Hänkin on innostunut palstasta. Kuokkiminen on yllättävän raskasta: kun sitä tekee puoli tuntia, ei tarvitse erillistä lenkkiä päälle. Muutama rikkaruoho siellä täällä ei häiritse minua. Jos kitkeminen alkaisi rasittaa, palstan hoitaminen ei olisi enää hyvä harrastus.

– Istutamme viimeiset taimet kesäkuun alussa. Lasitetulla parvekkeella kasvaa kurpitsaa, jalopenoa, herneitä,

tilliä, korianteria ja paria eri salaattia. Kurkut ja tomaatit pidän pitkään sisällä.

4

Onko jokin palstaviljelyssä yllättänyt?

– Palstalla ollaan yllättävän sosiaalisia. Suomalaiset eivät yleensä pidä yllä small talkia, mutta siellä moikkaillaan, keskustellaan ja jaetaan satoa. Saimme viime syksynä kurpitsaa niin paljon kuin jaksoimme syödä, vaikka emme kasvattaneet sitä itse.

– Palstalaisten keski-ikä on aika korkea, mutta näkyy siellä muitakin kolmekymppisiä pariskuntia.

5

Mikä sinulle on pyhää?

– Perhe on pyhä.

”Sain limejä omasta puusta” KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

3

Jokapäiväinen peru Asialle omistautuneet papit vaikuttivat siihen, että perunasta tuli suomalaisten perusruokaa.

TEKSTI HANNA ANTILA KUVA LAURA RIIHELÄ

K

uinka juhlallinen hetki se onkaan, kun saa syödä kesän ensimmäiset uudet perunat. Tilli tuoksuu ja voi sulaa perunoiden päällä. Ennen kuin uusista perunoista tuli suomalaisten kesäherkku ja perunoista perusruokaa, ne kulkivat maantieteellisesti ja ajallisesti pitkän tien.

Titicaca-järven rannoilla, nykyisessä Perussa ja Boliviassa, perunaa viljeltiin jo noin 10 000 vuotta sitten. Eurooppaan peruna saapui espanjalaisten valloitusretkien myötä. Kanariansaa-

4

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

rilla, joilla espanjalaisten laivat pysähtyivät, perunaa alettiin viljellä vuonna 1562, ja Espanjassa muutama vuosi myöhemmin.

SUOMEEN PERUNA saapui saksalaisten peltiseppien mukana 1730-luvulla. Perunan viljely yleistyi meillä Pommerin sodan jälkeen 1760-luvulla, kun sotaan osallistuneet suomalaiset olivat tutustuneet perunaan Saksassa.

Osittain perunan yleistymisestä saa kiittää myös asialle omistautuneita pappeja.

Muualla Euroopassa jotkut katoliset papit olivat suhtautuneet uuteen ruokaan ensin epäileväs-

ti, sillä perunaa ei mainita Raamatussa ja se kasvoi maan alla, ”lähellä paholaista”.

SUOMESSA OLI TOISIN. Asikkalassa vaikuttanut pappi Axell Laurell alkoi puhua perunoista saarnoissaan, mikä oli tuohon aikaan tehokkain tapa tavoittaa ihmiset. Vuonna 1773 Laurell kirjoitti myös kirjasen nimeltä Lyhykäinen Kirjoitus Potatesten eli Maan-Päronain Wiljelemisestä, säilyttämisestä ja hyödytyxestä.

Kirjasessa Laurell jakoi myös manteli-perunakakun reseptin, joka on todennäköisesti ensimmäisiä painettuja suomenkielisiä reseptejä. Maria Lehtonen Kotimaisten kielten keskuksesta on kirjoittanut blogitekstin perunan historiasta ja kääntänyt tämän reseptin nykysuomelle ja nykyisiä mittojamme vastaavaksi.

Mynämäen kirkkoherrana toimineen Antti Lizeliuksen kerrotaan myös pitäneen kirkossa jopa useamman tunnin perunasaarnoja. Suomenkieliset TietoSanomat -lehdessä hän neuvoi vuonna 1776, että ”maan-omenain eli päärynäin” lehdet kelpaavat myös toisenlaiseen hyötykäyttöön, tupakaksi.

Iso merkitys perunan leviämiselle oli Suomen Talousseuralla, joka perustettiin vuonna 1797.

Uusi viljelykasvi tuli tarpeeseen, sillä varsinkin talvella tuoretta ruokaa oli vähän. Moni kärsi C-vitamiinin puutteen aiheuttamasta keripukista.

VÄHITELLEN PERUNA vakiinnutti asemansa suomalaisten perusruokana. Sen tulevaisuus on kuitenkin epävarma.

Suomalaisten perunankulutus on ollut laskussa jo pitkään: nykyään suomalaiset syövät henkilöä kohti noin 50 kiloa perunaa vuodessa, kun vielä 1960-luvulla tuo luku oli yli sata kiloa. Erityisesti tänä keväänä suomalaisten perunankulutus on ollut huolenaiheena, ja pastaan ja riisiin vaihtaneita suomalaisia on kannustettu perunatalkoisiin. Kun koronapandemia sulki laitoskeittiöitä ja ravintoloita, osa viime vuoden perunasadosta uhkasi päätyä roskiin.

Toisaalta monet muut trendit puhuvat perunan puolesta. Se on edullista, läheltä tulevaa, hyvin säilyvää ruokaa. Se on myös ilmastoystävällinen valinta: kuluttaahan perunakilon kasvattaminen vain pienen osan siitä vesimäärästä, minkä esimerkiksi riisikilon kasvattaminen vaatii. ■ Axell Laurellin manteliperunakakun ohjeen löydät tämän jutun verkkoversion lopusta osoitteessa kirkkojakaupunki.fi.

VESA MÄKINEN

namme

Kirkko ja kaupunki verkossa

Bangkokin suomalaisten paimen Siirtolaispappi Jyrki Markkanen on pitänyt 23 vuoden ajan jumalanpalveluksia Thaimaassa. Suomen evankelis-luterilaisella kirkolla on normaalisti ulkomaankomennuksella pappeja 40 maassa.

Nyt moni heistä on koronan vuoksi palannut kotimaahan. Markkanenkaan ei tiedä, voiko enää kesän jälkeen palata asemapaikkaansa. Lue lisää osoitteessa kirkkojakaupunki.fi.

”Menestys ei johdu vain itsestä. Elämän kudelmassa on muitakin lankoja. Ympäristö, muut ihmiset, lähtö­ kohdat ja lukemattomien sattumien ketju.”

KARI KUULA VERKKOKOLUMNISSAAN

ESKO JÄMSÄ

Erilainen radio-ohjelma Malmin kirkkoherran Heikki Arikan ja kyberturvallisuuden työelämäprofessorin Jarno Limnéllin uudessa keskusteluohjelmassa ei riidellä, kiusata eikä kehitellä maukasta draamaa vaan yritetään kunnioittaa toista. Kymmenen teesiä selviytymisestä -sarjan aiheita ovat mm. luottamus, armo ja toivo. Kuuntele Yle Areenassa ja keskiviikkoisin kello 12.10 Yle Radio 1:ssä. Lue juttu osoitteessa kirkkojakaupunki.fi.

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

5

MARI AARNIO

Runoilijan rauha Shantih shantih shantih. Nämä sanskritinkieliset sanat tarkoittavat rauhaa, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi.

Niihin loppuu T. S. Eliotin runoteos The Waste Land, lähes satavuotias klassikko, joka on juuri ilmestynyt Markus Jääskeläisen uutena suomennoksena Joutomaa (Kustannusliike Parkko). Teoksen taustalla on nähty ensimmäisen maailmansodan ja espanjantaudin kauhuja, mutta myös Eliotin oman sairastelun ja vaikean avioliiton herättämää ahdistusta.

Joutomaa on moniääninen kudelma myyttejä, satunnaisia keskustelunpätkiä, kaupungin arkista elämää ja kuoleman ja hedelmättömyyden kuvia. Sen hälinästä saattaa tunnistaa kaikuja Vanhasta testamentista tai kirkkoisä Augustinukselta ja nähdä vilahduksen ylösnousseesta Jeesuksesta, joka liittyy kulkijoiden joukkoon.

Ehkä Joutomaata voi lukea myös yrityksenä löytää sirpaleiden ja satunnaisuuksien keskeltä jonkinlaista pysyvyyttä ja rauhaa. Viisi vuotta sen ilmestymisen jälkeen Eliot kastettiin ja konfirmoitiin Englannin anglikaanisen kirkon jäseneksi. Eräälle ystävälleen hän kirjoitti, että kristinusko auttoi häntä, kun elämä muuten tuntui tyhjältä ja vastenmieliseltä.

KAISA HALONEN EVERETT / LEHTIKUVA

T. S. Eliotin runojen taustalla on nähty sata vuotta sitten riehuneen espanjantaudin kauhuja.

HY VÄN TÄHDEN. 79. vuosikerta kirkkojakaupunki.fi Julkaisija Espoon, Helsingin, Kauniaisten ja Vantaan ev.lut. seurakunnat

6

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

raasta. Kukko ilmoittaa jopa sen, kun on aika mennä illalla nukkumaan.

Tänä keväänä nuori kukko on pyrkinyt ottamaan valtaa vanhalta kukolta. Pärssinen aikoo siirtää ne eri asumuksiin, jos niiden välille uhkaa tulla tappelu.

– Kanalassa huomaa kyllä, jos jotain on pielessä. Kanat nokkivat toisiaan esimerkiksi silloin, kun kanalassa on liian vähän virikkeitä tai liikaa porukkaa.

”

KUKKO ILMOITTAA JOPA SEN, KUN ON AIKA MENNÄ ILLALLA NUKKUMAAN.

Helka Pärssinen tykkää seurata seurallisten ja hauskojen kanojen touhuja.

Helsingin herra pitää huolta kanakatraasta

K

analasta astuu ulos Helsingin herraksi ristitty komea kukko. Sen perässä ulkotarhaan tepastelee kuusi eriväristä kanaa ja yksi

kukkopoika.

Kyseessä on espoolaisen Helka Pärssisen kotikanala. Se sai alkunsa, kun Pärssinen kuutisen vuotta sitten osti lähikaupasta 12 luomumunaa ja laittoi ne hautumaan styroksilaatikkoon lampun alle. Jonkin ajan kuluttua seitsemästä munasta kuoriutui poikanen.

Päätoimittaja Jaakko Heinimäki Toimituksen assistentti Maija Kiviranta, 09 2340 2244 Postiosoite Kolmas linja 22 00530 Helsinki toimitus@kirkkojakaupunki.fi Puhelin: 09 23400 (vaihde)

Ilmoitusmyynti Otavamedia Oy Juha Kurvinen, 040 5415 787 Anne Joukainen, 050 310 3081 Ari Suominen, 040 355 2340 etunimi.sukunimi@otava.fi Ilmoitusvaraukset aineistopäivää edeltävän viikon perjantaihin kello 14:ään mennessä.

Kääpiökoch-rotua edustava Helsingin herra on kanalan vanhin. Lisäksi siellä kotkottaa kaksi silkkikanaa ja kaksi kääpiökochia sekä kolme uutena vuotena syntynyttä sekarotuista kanaa.

KANAT OVAT Helka Pärssisen mukaan seurallisia ja hauskoja eläimiä.

Ne ovat olleet vaikeinakin aikoina iso voimavara ja ilon lähde.

– On kiinnostavaa seurata niiden touhuja ja sosiaalisia kuvioita. Kanoilla on tarkka arvojärjestys. Helsingin herra pitää huolta koko kat-

Painos 340 000. Osoitteellisena jakeluna Postin kautta evankelisluterilaisten seurakuntien jäsentalouksiin Espoossa, Helsingissä, Kauniaisissa ja Vantaalla.

Painopaikka Sanomapaino, Vantaa

KOTIKANALAN pitäjän on noudatettava tarkkoja säädöksiä. Kanalan perustamisesta on ilmoitettava kunnan maaseutuviranomaiselle ja terveystarkastajalle. Tietoa saa valtion ruokaviraston nettisivuilta, joilta löytyy muistilista kesä- ja harrastekanojen pitäjille.

Helka Pärssisen kanalassa on sisäja ulkotilat. Sisäasumus on vuorattu turpeella ja heinällä, ja ulkotarhan pohjana on heinää ja puuhaketta.

Kanojen hoitaminen vaatii tietyt päivärutiinit.

– Kanat tarvitsevat päivittäin vettä ja rehua. Välillä annan niille herkkuja kuten porkkanankuoria, leipäpaloja ja salaattia. Tällä hetkellä ainoastaan silkkikanat munivat, koska kääpiökocheilla on sulkasato, Pärssinen kertoo.

– Tärkeää on, että kanalassa on siistiä ja raikasta. Kerran vuodessa se tyhjennetään ja pestään. Kanalan pehkusta saa uskomattoman hyvää lannoitetta kasvisten, hedelmien ja marjojen kasvattamiseen.

Pärssisen kanat ovat olleet monena kesänä lapsiperheiden ilona Helsingin seurakuntien omistamassa Mustasaaren toimintakeskuksessa.

Tänä vuonna Mustasaari on suljettu koronatilanteen vuoksi.

Osoiteasiat Lehti lähetetään seurakuntien jäsenille, talouden vanhimman nimellä. Osoitteet päivitetään automaattisesti muuttoilmoituksen perusteella. Jos osoitteessasi on virhe tai et halua lehteä, ota yhteyttä sähköpostitse osoitteet@kirkkojakaupunki.fi tai puhelimitse arkisin klo 9–10 ja 12–13, p. 09 2340 2235.

MARJO KYTÖHARJU

Katso video kotikanalasta osoitteessa kirkkojakaupunki.fi

Jakelu Jäikö lehti tulematta? Haluatko antaa jakelusta muuta palautetta? Ota yhteyttä sähköpostitse osoitteet@kirkkojakaupunki.fi tai puhelimitse arkisin klo 9–10 ja 12–13, p. 09 2340 2235.

ISSN 0356-3421

YLE KUVAPALVELU

Fabrizio Pietromarchi (Guido Caprino) hämmästelee itkevää madonnaa Ihme-sarjassa.

Paljon porua patsaista Ihme-sarjassa tapahtumat saavat alkunsa madonnapatsaan kyyneleistä.

Tosielämässä vastaavat tapahtumat paljastuvat usein huijauksiksi.

ITALIAN PÄÄMINISTERI saa tietää, että erään rikollispomon hallusta on löytynyt verta itkevä madonnapatsas. Armeijan tukikohdassa patsasta kokoontuu tutkailemaan pieni joukko ihmisiä ja pääministeri esittää papille kiperän kysymyksen: voiko ihmeitä tapahtua myös nykyaikana?

Tästä alkaa italialais-ranskalainen Ihme (Il Miracolo) -sarja, jonka taustalla ovat samat tekijät kuin suuren suosion saaneessa Nuori Paavi (The Young Pope) -sarjassa.

”

KYYNELEITÄ OVAT VUODATTANEET KIPSISET, PRONSSISET, PUISET JA MUOVISET PATSAAT.

Verta itkevä Neitsyt Maria -patsas on herkullinen lähtökohta tv-sarjalle, sillä tarinoita itkevistä patsaista on kuultu ainakin 1600-luvulta näihin päiviin asti. Joidenkin tapausten taustalta on paljastunut huijaus. Jotkut ovat jääneet arvoituksiksi. Ainakin Italiassa tapauksia on tutkittu perinpohjaisesti ja käsitelty jopa oikeudessa.

KYYNELEITÄ OVAT vuodattaneet kipsiset, pronssiset, puiset ja muoviset patsaat. Osa on vuodattanut jotakin veren näköistä ja osa kirkkaita

kyyneleitä, jotka myöhemmin ovat saattaneet paljastua oliiviöljyksi. Joillekin tapauksille on tarjottu luontaisia selityksiä: huokoinen materiaali voi elää ja alkaa tihuttaa nestettä.

Itkeviä patsaita on ollut eri puolilla maailmaa, esimerkiksi Saksassa, Espanjassa, Israelissa, Yhdysvalloissa, Meksikossa ja Japanissa.

Patsaan äkillistä tunteenpurkausta on pidetty merkkinä lähestyvästä pahasta kuten tulvasta, taudeista tai maanjäristyksestä. Joskus patsaan on tulkittu itkevän alueen syntisyyden tähden.

KATOLISEN KIRKON viralliset edustajat ovat yleensä suhtautuneet itkeviin patsaisiin vähintäänkin varauksellisesti. Tapaukset ovat kuitenkin saaneet paljon huomiota ja ihmiset liikkeelle. Itkeviä patsaita käsittelevillä YouTubevideoilla näkyy syvässä liikutuksen tilassa olevia ihmisiä, joilla on vankka halu uskoa ihmeisiin.

Yksi pitkään seuratuista tosielämän itkevä madonna -tapauksista sijoittuu Italiaan, Civitavecchian kaupunkiin. Siellä Bosniasta tuotu pieni kipsimadonna alkoi vuodattaa kyyneleitä vuonna 1995 ja veti kaupunkiin väkeä ainakin viiden vuoden ajan. Tutkimuksissa patsaan kyyneleiden todettiin olevan miehen verta. Patsaan omistaja Fabio Gregori kieltäytyi menemästä DNA-testiin.

HANNA ANTILA

Ihme 21.5. alkaen Yle TV1:ssä.

Kaikki jaksot Areenassa 19.8. asti.

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

7

Rahvaan rakkaus oli joskus rikos 1650–1700-luvulla rahvaan rakkauselämää säätelivät kirkko ja oikeuslaitos. Aina ei elämä mennyt ihanteiden mukaan.

TEKSTI HANNA ANTILA KUVITUS ANSSI RAUHALA

O

liko esivanhempiemme avioelämä 1600-luvulla vain pakon sanelemaan yhdessä kärvistelyä, vai oliko avioliitoissa myös romanttista rakkautta? Entä miksi ihmeessä pettämisestä saattoi seurata jopa kuolemanrangaistus?

Muun muassa näistä kertoo Hanna Kietäväinen-Sirén tänä keväänä ilmestyneessä kirjassaan Rahvaan rakkaus – suomalaisen intohimon historia (Docendo). Kietäväinen-Sirén on tehnyt aiheesta myös vuonna 2015 tarkistetun väitöskirjan.

Kietäväinen-Sirén keskittyy kirjassaan vuosiin 1650–1700, jolloin elettiin keskiajan päättymisen ja modernin yhteiskunnan syntymisen välissä. Suomi oli osa Ruotsia, ja valtio ja kirkko olivat tiiviisti sidoksissa toisiinsa. Tämä vaikutti myös ajan ihmissuhteisiin. Kirkko loi ihanteet ja raamit parisuhteelle ja perhe-elämälle, ja oikeuslaitos valvoi, että näissä raameissa pysyttiin.

Satojen vuosien takaiseen rakkauselämään Kietäväinen-Sirén pääsi käsiksi oikeuspöytäkirjojen avulla.

– Meillä ei ole tuolta ajalta tavallisten kansanihmisten päiväkirjoja tai kirjeitä. Aineistonani ovat siis tuomiokirjat peilattuina tutkimuskirjallisuuteen, Kietäväinen-Sirén kertoo.

Oikeuspöytäkirjat antavat yllättävän tarkan kuvan siitä, miten silloin elettiin.

– Todistajalausunnot kuvaavat, millaista elämää syytetyt olivat eläneet ennen kuin jokin oli mennyt pieleen. Ne kertovat, mitä ihmiset olivat nähneet ja miten he olivat asioita tulkinneet.

1600–1700-LUVULLA TAVALLISEN kansan eli rahvaan rakkausasiat olivat koko yhteisön, suvun ja perheen kiinnostuksen ja toisaalta myös kontrolloinnin kohteita. Se, ettei omaisuutta juuri ollut, antoi rahvaalle myös tietynlaista vapautta avioliittoasioissa. Aateliset sen sijaan eivät saaneet avioitua kuin toisten aatelisten kanssa.

Puolison sai periaatteessa valita itse, kunhan pysyttiin säätyrajojen sisällä. Tieto potentiaalisista puolisoehdokkaista kulki usein läheisten kautta, ja vanhempien hyväksyntä oli tärkeä, olivathan suku ja perhe ihmisen perusturva.

Ajatus romanttisesta rakkaudesta oli tuttu myös 1600–1700-luvun rahvaalle.

8

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

– Ihmiset valitsivat puolisokseen sellaisen, johon tunsivat vetoa tai olivat jopa rakastuneet.

Tai sitten heillä oli odotus siitä, että avioliitossa rakkaus syttyy. Toki puolison valinnassa oli muitakin kriteereitä, esimerkiksi työkyky, terveys ja luonne. Piti pystyä elättämään perhe, Hanna Kietäväinen-Sirén kertoo.

AVIOLIITON PÄÄTARKOITUKSET olivat keskinäinen rakkaus, suvun jatkaminen ja ”seksuaalisen epäpuhtauden välttäminen”.

– Kaikki perustui avioliittoon, niin perimysjärjestys, sosiaali- ja lastenhuolto kuin verotuskin.

Aviopari oli yhteiskunnan perusyksikkö ja tuotantoyksikkö, joka tuotti esimerkiksi viljaa, Hanna Kietäväinen-Sirén kertoo.

Avioliiton asema tarkoitti myös sitä, ettei sen ulkopuolisille suhteille tai sukupuolielämälle ennen avioliittoa ollut sijaa. Käytännössä suhteet ja sukupuolielämä saattoivat kuitenkin alkaa jo ennen avioliiton solmimista. Moni morsian oli raskaana häissään.

Avioliitto-opetusta ja avioliittoneuvontaa antoivat papit. Heidän tukenaan olivat kuudennusmiehet eli sen ajan kirkolliset luottamushenkilöt.

Kuudennusmiehet saattoivat paitsi sovitella aviokiistoja myös seurata muiden elämää ja raportoida epäilyttävästä toiminnasta.

Jos avioparin epäsopu alkoi häiritä myös muita, apuun pyydettiin lähipiiri ja pappi. Pappi antoi sielunhoitoa ja ohjausta, ja jos nämä eivät tepsineet, niin varoituksia, uhkauksia ja lopulta ehtoolliskiellon. Ongelmaparit saatettiin myös lähettää piispan johtamaan tuomiokapituliin.

TUON AJAN LAINSÄÄDÄNTÖ nojasi Vanhan testamentin kymmeneen käskyyn. Esimerkiksi puolison pettäminen eli huorinteko oli rikos, ei vain yleisesti paheksuttu asia.

Lainsäädäntö tunsi myös sellaiset rikokset kuin kaksinnaiminen (avioituminen toisen kanssa naimisissa ollessa), salavuoteus (naimattoman miehen ja naisen välinen sukupuoliyhteys) ja sodomia (homoseksuaalisuus tai eläimeen sekaantuminen).

Tällaisista teoista saattoi seurata kovat sakot, mutta myös ruumillisia rangaistuksia käytettiin.

Kuolemanrangaistuskin oli mahdollinen.

– Silloin kyseessä oli jokin erityisen vakavana pidetty rikkomus kuten kaksinkertainen huoruus eli se, että kumpikin oli tahoillaan naimissa, eläimeen sekaantuminen tai insesti. Insestiksi saatettiin tulkita myös henkinen sukulaisuus kuten vaimon siskon kanssa makaaminen, Hanna Kietäväinen-Sirén kertoo.

Rangaistuksen määräsi kihlakunnanoikeus, mutta jo ennen kuin tapaus oli edennyt oikeuteen, sopimattomasti eläneet saattoivat joutua kirkkoherran puhutteluun, piiskattavaksi tai jalkapuuhun.

Häpeän uskottiin olevan tehokas rangaistus ja pelote muille. Siihen perustui myös julkinen kirkkorangaistus eli julkirippi. Esimerkiksi salavuoteudesta tuomittu saatettiin määrätä seisomaan kirkon ovelle tai ’’huorapallille’’ saarnan ajaksi, minkä jälkeen pappi julisti rikkomuksen, tuomion ja synninpäästön. Huorintehneet saattoivat joutua seisomaan keskellä kirkkoa kolmena sunnuntaina.

Ankarat rangaistukset saattoivat tuntua tuon ajan ihmisen näkökulmasta perustelluilta.

– Moraalikäsityksissä ei ollut kyse vain siitä, että saatiin kansa kuriin, vaan niihin liittyi myös taloudellisia ja poliittisia intressejä. Yhden ihmisen väärä teko uhkasi koko yhteiskuntajärjestystä.

Ihmiset myös todella pelkäsivät synnin tekemistä, koska ajateltiin, että vääristä teoista saa kärsiä koko kansa esimerkiksi sodan tai sadon vievän hallan muodossa.

”

Ihmiset valitsivat puolisokseen sellaisen, johon tunsivat vetoa tai olivat jopa rakastuneet.

AJATUS SUKUPUOLTEN välisestä tasa-arvosta oli 1600–1700-lukujen ihmisille vieras. Mies oli perheen pää. Avioliitossa pyrittiin kuitenkin keskinäiseen kunnioitukseen ja siihen, että kumpikin huolehtii perheestä ja hoitaa omat tehtävänsä.

Suhtautuminen väkivaltaan oli erilaista kuin nyt. Vaimoa oli oikeutettua kurittaa, jos tämä oli tottelematon, laiska tai juoppo. Lyödä ei kuitenkaan saanut ”enemmän kuin kohtuullista”.

Lähtökohtaisesti avioliitot solmittiin eliniäksi, mutta elinikä ei ollut yhtä pitkä kuin nykyään ja kuolemanvaara oli läsnä koko ajan – esimerkiksi silloin, kun nainen synnytti.

– Leskeksi jääneet saattoivat mennä uudestaan naimisiin, esimerkiksi niissä tapauksissa, kun vaimo oli kuollut lapsivuoteeseen. Mies tarvitsi naista ja nainen miestä.

Mahtoivatko tuon ajan parisuhteet ovat onnellisia, ja mistä avio-onni vuosisatoja sitten koostui? Kietäväinen-Sirén arvelee, että pitkälti samoista asioista kuin nykyään.

– Uskon, että ihmiset olivat avioliitoissaan onnellisia ja onnettomia aivan kuten nykyäänkin.

Onni muodostui paitsi parisuhteesta myös siitä, että oltiin terveitä, saatiin satoa ja lapset pysyivät hengissä. ■ KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

9

Jussi-Pekka Rantasen mielestä jotkut veisuista ovat ikivihreitä, kuten Oi Herra luoksein jää.

10

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

Entisten nuorten punainen veisukirja toimii edelleen Aika moni muistaa rippileiriltä laulut.

Neljä ex-rippikoululaista kertoo, mikä biisi jäi mieleen.

TEKSTI NINA RIUTTA KUVAT VILJA HARALA

Kuljeta ja johda Uutisjuontaja Jussi-Pekka Rantanen, 44, lauloi nuoren seurakunnan veisuja 1990-luvulla Porissa. ”Rippileirillä saimme käyttöömme niin sanotut riparivihkot, joista lauloimme. Käytännössä ne olivat yhteen nidottuja A4-monistenivaskoita.

En silloin tiennyt, että monisteiden laulut olivat peräisin Nuoren seurakunnan veisukirja -nimisestä opuksesta. Samalle sivulle oli kopioitu monta veisukirjan laulua. Vihot olivat hyvin itsetehdyn näköisiä.

Ensimmäisen kerran muistan nähneeni Punaisen veisukirjan vaimoni muuttolaatikossa, kun muutimme yhteen vuonna 2001.

Rippileirin jälkeen menin isoskoulutukseen ja edelleen leiriavustajakoulutukseen. Olin leireillä ja muutenkin mukana seurakunnan toiminnassa, ja joka kesä tehtiin uusi lauluvihko. Syy saattoi olla taloudellinen. Seurakunnalla ei ehkä ollut varaa antaa veisukirjoja niin isolle joukolle. Mutta monistenivaskat olivat näppäriä käsitellä missä sitten lauloimmekin.

Olin jo ennen rippikoulua soittanut pianoa ja käynyt soittotunneilla. Monistenivaskan kaikissa kappaleissa ei ollut nuotteja, vaan sanojen päälle oli kirjoitettu soinnut. Riparilla oli isonen, joka osasi soittaa pianoa soinnuilla. Se oli minulle uutta. Pyysin häntä näyttämään, miten se tehdään, ja soinnuilla säestäminen avautui minullekin.

Rippikoulun jälkeen lauloimme veisuja nuortenilloissa. Veisujen laulaminen oli melko läpitunkeva juttu. Soittelin niitä kotona monia vuosia seurakuntanuorivaiheen jälkeenkin. Jotkut veisuista ovat ikivihreitä.

Veisujen kautta avautui gospelmaailma, ja minulle niiden kautta avautui myös omien biisien tekemisen maailma. Innostuin kitaran soitosta ja aloin tehdä omia kappaleita. Hyvän lapsuudenystäväni kanssa kiersimme esittämässä biisejämme rippileireillä ja seurakunnan tilaisuuksissa. Olimme duo, kaksi kaveria ja kaksi kitaraa. Ensimmäi-

nen kirjoittamani kappale oli nimeltään Tunnen olevani yksin. En koskaan hirveästi tykännyt siitä, mutta kaverini tykkää siitä edelleen. Hän soittaa sitä vielä nykyään bändinsä kanssa – ja on jo ihan aikuinen mies, neljävitonen. Täydestä menee.

Biisi oli sellainen tunnepurkaus. Moni varmaan samastui niihin tunteisiin silloin teinivuosina, kun etsi omaa paikkaansa ja koki olevansa yksin omien ajatustensa kanssa.

Tekemämme kappaleet olivat gospelia, ne ekat jopa pikkasen julistavia. Kappaleet saivat enemmän sävyjä, kun taidot kehittyivät.

”

Ensimmäisen kerran muistan nähneeni veisukirjan vaimoni muuttolaatikossa.

UUTISJUONTAJA JUSSI-PEKKA RANTANEN

Nuorena elämäni täyttyi koulusta, harrastuksista ja seurakuntatoiminnasta. Biisejä tekemällä purin ajatuksiani ja pohdin ihmisenä kasvamista, paikkaani maailmassa ja sitä, mihin kaikkeen uskonto liittyy.

Minulla oli kova tarve löytää oma paikka ja suunta ja elämän tarkoitus. Kristinusko on täynnä mysteerejä, ristiriitaisuuksia ja erikoisuuksia, ja yritin sovittaa niitä mielessäni.

Toivoin, että elämä menisi nätteihin muotteihin ja osaisin hahmottaa tätä maailmaa. Nuoruus oli suurten tunteiden aikaa monella tavalla. Vanhemmiten vasta hyväksyin sen, että vaikka kaiken tämän hahmottaminen on vaikeaa eikä kaikkea ymmärrä, se on ok.

Minulla on nyt kädessäni vaimoni siskon Nuoren seurakunnan veisukirja, joka on painettu vuonna 1985. Kun selaan tätä, huomaan, että täällä on paljon hienoja biisejä, joista tykkäsin.

Oi Herra luoksein jää on numero 22. Se on tosi suuri suosikkini, mutta ei ehkä tyypillinen riparilaulu. Muistan, kuinka soitin kotona yksin pianoa, lauloin tätä ja itkin vuolaasti. Kappale avasi kaikki Niagaran lähteet. Myöhempinäkin vuosina olen laulanut sitä. Sehän on myös virsi, ja upea virsi onkin kaikessa lohduttavuudessaan ja sopii laulettavaksi läpi elämän kirjon.

Onhan täällä veisukirjassa Pekka Simojoen Ensirakkauskin. Kun tätä laulettiin, rakkaus oli vain haaveissa. Lauloin kappaletta myös kotona, ja äiti herkistyi aina, koska sen sanoma on niin kaunis.

Veisujen itsekseen laulamisella on terapeuttinen vaikutus. Ei tarvitse välittää, millä äänellä laulaa tai onko ääni auki. Tekniikka ei ole silloin pointti vaan se, että saa laulamisesta tunnekokemuksen. Minulla on kotona sähköpiano, johon kitarat nojailevat. Niihin pitää aina välillä tarttua. Nyt puhuttelee Pekka Ruuskan Kuljeta ja johda.”

Jumalan ihonväri

Näyttelijä Eija Vilpas, 62, lauloi nuoren seurakunnan veisuja 1970-luvulla Tuusulassa. ”Minulla on nuoruuden veisukirja edelleen tallessa, ja sitä en hukkaa. Osaan kyllä lauluja ulkoa ihan mielettömästi, koska olin oman riparini jälkeen isosena monena kesänä.

Veisukirjahan on uusiutunut useasti. Minulla on se ensimmäinen vuodelta 1970. Kävin riparin vuonna 1972, ja samasta kirjasta laulettiin läpi isosvuosieni.

Olin hirveän aktiivinen Tuusulan seurakunnassa. Toimin isosena lastenleireillä ja pidin tyttökerhoja. Palkka ei ollut iso, mutta se oli tärkeä, koska sen sai omasta työstä.

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

11

Eija Vilpas lauloi veisuja aikoinaan Kellokosken Seka ja Sora -lauluyhtyeessä.

Lopetin isosena toimimisen Tuusulan seurakunnassa, kun muutin Helsinkiin opiskelemaan.

Ennen teatterikorkeakoulua opiskelin opettajankoulutuslaitoksessa. Illaksi menin aina Ylioppilasteatteriin, sillä minulla oli kova kaipuu näyttelijän työhön.

Asuin Urheilukadulla ja kävin Meilahdessa ja Töölössä kirkossa niin kuin minulla oli ollut tapana, mutta tunsin itseni ulkopuoliseksi enkä tavoittanut niissä sitä seurakuntayhteyttä, johon olin tottunut. Mutta Käpylän kirkossa oli kotoisaa. Siellä oli kirkkoherrana Seppo Saaristo, joka oli entinen Tuusulan pappi ja rippiisäni ja ollut minulle läheinen koko seurakuntanuoriajan.

Nuorena veisut olivat tosi tärkeitä. Voin heti sanoa yhden vanhan veisun, joka on kestänyt aikaa hyvin. Siinä lauletaan ’Millainen Jumala on väriltään? Mikä Jumala on väriltään?’ Laulu on yksinkertainen, mutta siinä on sellainen isompi ajatus ja hyvä sanoma. Laulu on nimeltään Jumalan ihonväri.

Yksi kiva ja kaunis veisu on Tuli kirkkoon mies ja lapsi. Se on konkreettinen ja lohdullinen. Siinä yhdistyvät hengelllisyys ja arki.

Minulla on nuoren seurakunnan veisuista myös nuottikirjat, sillä meillä oli Kellokosken kirkolla pieni lauluyhtye. Seppo-pappi antoi yhtyeelle nimen Kellokosken Seka ja Sora, joka ehkä jotenkin kuvaa tasoamme. Ahkerasti kuitenkin harjoiteltiin ja esiinnyttiin.

Pikkulintu riemuissaan ei ole veisuissa, mutta sitä laulettiin pyhäkoulussa. Se on yksi lempilauluistani. Sitä laulettiin tyttökerhossakin, ja opetin sen omille kerholaisilleni. Olen yhä lapsuudenuskoinen niin kuin pikkulintu riemuissaan. Niin kauan kuin muistan, olen ajatellut, että Jumala on olemassa.”

Onneni on olla Herraa lähellä

Olin jopa seurakunnan nuorisotyötoimikunnassa. Se oli sitä 1970-lukua. Toimikuntaan kuului rovasti ja kirkkovaltuuston jäseniä, ja kokoukset olivat tosi virallisia. Toimikunnassa oli kaksi nuorten edustajaa, minä ja silloinen Elisa Raitala, nykyinen Vilpas, sillä hän meni myöhemmin naimisiin veljeni kanssa.

Demokratia tuli silloin kirkkoon. Pohdittiin nuorten toimintaa ja maailman hädänalaisten auttamista.

Seurakunnasta käytiin Kirkon nuorisotyön päivillä. Siellä kuultiin uusinta gospelmusiikkia Jaakko Löytyltä sekä Pekka Ruuskalta ja Livingstone-yhtyeeltä ja Pekka Simojoelta ja Exityhtyeeltä.

Herättäjäjuhlillakin käytiin ja siellä laulettiin körttivirsiä. Silloin oli myös kaiken maailman hyvän tahdon seminaareja, ja niissäkin laulettiin

12

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

”

Osaan lauluja ulkoa ihan mielettömästi, koska olin isosena monena kesänä.

NÄYTTELIJÄ EIJA VILPAS

veisuja. Myös virsiä osaan vieläkin ulkoa, koska nuorena käytiin pyhäisin kirkossa. Nykyisin olen ortodoksi, mutta käyn edelleen luterilaisessa kirkossa.

Runoilija Aura Nurmi, 32, lauloi nuoren seurakunnan veisuja 2000-luvulla Hangossa. ”Käsittelen tänä keväänä ilmestyneessä Leijonapatsailla-runokokoelmassani rippikouluikäisen tytön matkaa. Sitä varten luin nuoren seurakunnan veisuja ja muistelin omaa rippikouluaikaani.

Kävin rippikouluni Hangon seurakunnassa. Äiti halusi minut kauniiseen kaupunkiin rippikouluun. Se oli hänen esteettinen valintansa. Olen helsinkiläinen ja jouduin yksin Hankoon. No, elämässä oli muutakin, ja rippikoulu Hangossa oli aika kiva valinta.

Siellä oli hienot tilat. Sain viettää aikaa puuhuvilassa, jossa tutustuttiin katekismukseen ensin pehmeästi. Ei se ollut mikään katastrofi. Sieltä tuli kivoja kavereita.

Olen oikeastaan ylpeä siitä, että minut on konfirmoitu kauniilla kukkulalla Hangon kirkossa.

Minulla oli jo silloin vähän uskonnollista taustaa, sillä pienenä kävin hyvin pysäyttävän ja hienon pyhäkoulun. Hangossa halusin käydä myös yksityisillä katolisilla tunneilla erään nunnan luona.

Rippikouluajan sävelmistä minulla on aika vähän muistoja. En osaa laulaa, mutta tykkäsin lauluista, varsinkin niistä, joissa puhuttiin armosta ja kasvamisesta. Ne ovat ruokkineet mielikuvitustani ja tehneet minulle poikkeuksellisen hyvää.

Minusta on hienoa, että meillä on tällainen syvä, ikiaikainen sivistys, kuului sitten kirkkoon tai ei. Minä kuulun.

Erityisen ihanaa on, että maailmassa on kaiken keskellä pyhää ja että se pyhä on onnistuttu taltioimaan hienojen kirjoittajien kautta moniin lauluihin.

Hyvin, hyvin mukavaa oli käyttää tätä aineistoa runokirjassani. Nuoren seurakunnan veisut ovat olleet taustalla rytmittämässä tekstiä. Olen hyödyntänyt kirjassa sekä rippikoulun henkeä että sitä hengellistä poljentoa, joka veisuissa on.

”

En osaa laulaa, mutta tykkäsin lauluista, joissa puhuttiin armosta ja kasvamisesta.

RUNOILJA AURA NURMI

Yhdessä laulamisen traditio on hieno, mutta yhdessä lauletaan aivan liian vähän. On tavattoman hienoa, kun pääsee laulamaan jossakin kirkollisessa tilaisuudessa. Ihan liikutun, kun mietin sitä. Skeptisimmänkin ihmisen sydän heltyy tiettyjen tuttujen laulujen kohdalla.

Lempiveisuni on se klassisin, se maailmaa syleilevä veisu. Kuulin sen myös kummipoikani konfirmaatiotilaisuudessa. Olen kuullut sen ainakin viidessä kirkollisessa tilaisuudessa.

Vaikka ei olisi syvästi uskova, niin ihminen liikuttuu, kun koulussa lauletaan keväisin Jo joutui armas aika. Kyyneleet nousevat silmiin välittömästi. Lempiveisuni on vähän samanlainen. Se on hyvin kaunis, armollinen, universaali ja ajaton.

Veisu yhdistyy mielessäni hyvin voimakkaasti koulun kevätjuhlan tunnelmaan, siihen, että edessä on toiveikkuutta ja että jokainen meistä on ainutlaatuisesti rakastettu. Siinä veisussa on jotakin sellaista, mitä haluaisin Jumalan sanan olevan – että armahdetaan ja rakastetaan jokaista. Se on aivan käsittämättömän hieno ajatus.

Lempiveisuni on Onneni on olla Herraa lähellä. Se julkaistiin vuonna 1985 Nuoren seurakunnan veisukirjassa, ja seuraavana vuonna se päätyi virsikirjaan. Lempikohtani on tämä: ’Herra kädelläsi iloita mä saan / se on rikas käsi antamaan / siellä armahdusta meille tarjotaan / eikä kadotusta milloinkaan.’

Rippikouluaika Hangossa oli tosi ihanaa. Sen jälkeen moni kaverini lähti mukaan seurakunnan isostoimintaan. Minä en lähtenyt, sillä asuin eri kaupungissa, siellä Helsingissä. Mutta nyt teen töitä nuorten parissa, joten sekin aukko nyt tietyllä tavalla täyttyy. Ekstroverttinä ihmisenä olisin kyllä ollut niin selvä isoskandidaatti.”

Vartiossa

Teekkari Matias Kari, 23, laulaa nuoren seurakunnan veisuja 2020-luvulla Espoon Leppävaarassa. ”Olin vähän aikaa sitten laulamassa Leppävaaran kirkossa jumalapalveluksen suorassa videolähetyksessä. Vedimme Liekki-bändimme laulajien ja kitaristi Make Perttilän kanssa Punaisen laulukirjan veisuja ja vähän virsiä.

Liekissä on soittajia ja laulajia ripari-ikäisistä minuun. Olen tällä hetkellä vanhin jäsen, mutta onneksi ikäero muihin ei ole hirveän iso.

Liekki on usein mukana jumalanpalveluksissa, joissa laulamme virsiä ja veisuja. Ollaan me vedetty muutama veisu myös järjestämissämme bändiilloissa. Niitä on pari kertaa vuodessa, ja soitamme siellä pääasiassa kevyttä musiikkia, mutta myös kaikkea funkista metalliin ja oopperaan.

Opiskelen diplomi-insinööriksi Aalto-yliopistossa. Bändissä laulamisen lisäksi toimin vapaaajalla Leppävaaran seurakunnassa rippileirien apuohjaajana ja apuohjaajakouluttajana.

Liekki-bändiin liityin neljä vuotta sitten. Sitä vetävät pianisti ja kitaristi. Minä laulan ja suunnittelen stemmoja, ja jos joskus tarvitaan hyvin yksinkertaista kitaralisää, saatan säestää.

Olen Punaisen laulukirjan avulla opetellut vähän rämpyttelemään kitaraa. Kirja on hirveän kätevä. Siinä on helppoja ja kivoja biisejä, joista aloittaa.

Veisujen sanat ovat ruokkineet Aura Nurmen mielikuvitusta.

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

13

Indigo Laurén (vas.), Matias Kari, Anna-Elena Vallivirta ja Iida Loukimo laulavat Leppävaaran seurakunnan Liekki-bändissä.

Meillä järjestetään myös riparimusapäiviä, jotka kuuluvat riparilaisten pakollisiin seurakuntaan tutustumisiin. Silloin riparilaiset kiertelevät kirkolla ja tutustuvat kirkkomusiikkiin. Kirkolla on kolme rastia, ja bändi hoitaa niistä yhtä. Esittelemme Punaisen laulukirjan biisejä.

Bändin isoimpia tehtäviä on valmistella musiikki konfirmaatioihin. Niissä saattaa olla yksi urkubiisi jossain välissä, mutta kaikki muu musiikki on meiltä.

Veisuista suosikkibiisini on – bändiläiset kyllä nauravat tälle – vuoden 2015 veisukirjasta numero 99 eli Pekka Ruuskan Vartiossa. Bändimme on pakko vetää se kaikkialla, koska se on niin hyvä.

Minulle musiikissa oleellisin asia on tunnelma.

Tykkään Vartiossa-biisin tunnelmasta. Se on kaunis fiilistelybiisi ja kertoo hiljaisuudesta.

Vartiossa ei ole maailman yksinkertaisin sävelmä. Se on myös musiikillisesti mielenkiintoinen ja lopussa on pari siistiä sointua. Kappale on kiva ja rauhallinen, mutta siitä saa myös tosi hienon

14

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

ja mahtavan, jos haluaa. Olemme keksineet siihen bändin laulajien kanssa hyvän sovituksen.

Tänä vuonna ilmestyneessä uudessa veisukirjassa Vartiossa-laulu ei ole. On hyvä, että veisukirjaan tulee tuoreita biisejä ja kokeillaan kaikkea uutta, mutta poisjätettävien kappaleiden valin-

”

Veikkaan, että Happoradion biisit ovat riparien uusia hittejä.

TEEKKARI MATIAS KARI

ta on varmaan vaikeaa. Ei siinä välttämättä pysty ottamaan huomioon sitä, että jossakin seurakunnassa jostakin biisistä on tullut yleisön suosikki.

Niin kuin nyt tämä Vartiossa on meillä Leppävaarassa erityisen suuressa suosiossa.

Tässä vaiheessa, kun on ollut jo monella riparilla, riparilaisten keskuudessa kaikkein suosituimmat kappaleet alkavat kuulostaa jo renkutuksilta. Tuo on vähän pahasti sanottu, mutta ne suosituimmat biisit ovat niin yksinkertaisia, niin kuin Tilkkutäkki, Evankeliumi, Sateenkaariunet ja erityisesti Sitkeä sydän.

Eivät ne ole huonoja biisejä. Ne ovat hyviä ja käteviä – saadaan riparilaiset ylipäätään laulamaan. Sen jälkeen voidaan katsella vähän monipuolisempia lauluja.

Nyt, kun on ilmestynyt uusi veisukirja, on tosi kiinnostavaa, mistä biisistä tulee tämän kesän suosikki. Minusta on kiva, että tässä vuoden 2020 veisukirjassa on jälleen Juha Tapion Mitä silmät ei nää -biisi. Se oli vuoden 2010 muttei vuoden 2015 veisukirjassa. Veikkaan kuitenkin, että Happoradion biisit Pelastaja ja Puhu äänellä jonka kuulen ovat riparien uusia hittejä. Jälkimmäinen on ollut bändimme ohjelmistossa jo muutaman vuoden.” ■

Viisikymppinen veisukirja on ollut aikansa kuva

Kuva: Heikki Nenonen

Jumalanpalvelusten lähettämistä verkossa jatketaan Helsingissä kesän yli.

Keskustan ja Itä-Helsingin seurakuntien lähetykset löytyvät tästä, ja muissakin Helsingin kirkoissa ne jatkuvat.

Jumalanpalveluksia Kirkko Helsingissä -YouTube-kanavalla ja seurakunnan omissa kanavissa

Keskusta-alueen jumalanpalvelukset:

Itä-Helsingin jumalanpalvelukset:

7.6.

14.6.

21.6.

28.6.

5.7.

12.7.

19.7.

26.7.

2.8.

7.6.

14.6.

20.6.

21.6.

28.6.

5.7.

12.7.

19.7.

26.7.

2.8.

Kallion kirkko klo 10 Paavalinkirkko klo 10 Temppeliaukion kirkko klo 10 Lauttasaaren kirkko klo 11 Tuomiokirkko klo 10 Paavalinkirkko klo 10 Temppeliaukion kirkko klo 10 Lauttasaaren kirkko klo 11 Kallion kirkko klo 10

Roihuvuoren kirkko klo 10 Kulosaaren kirkko klo 10 Mikaelinkirkko klo 11 Puotilan kappeli klo 18 Laajasalon kirkko klo 12 Puotilan kappeli klo 18 Puotilan kappeli klo 18 Laajasalon kirkko klo 12 Mikaelinkirkko klo 11 Roihuvuoren kirkko klo 10

Katso kaikki Helsingin kirkkojen verkosta löytyvät jumalanpalvelukset: helsinginseurakunnat.fi/nettikirkko

Sommaren är kort, men kanske hinner du titta också en gudstjänst på svenska?

Vi strömmar varje söndag. Mera info på hemsidan helsingforsforsamlingar.fi/webbkyrkan

AHDISTUKSESTA

7.–9.8.2020

kohti vapautta

Kaikille avoin tapahtuma toipumisen teemoista Vivamossa Lohjalla.

Mukana mm. Mirja Sinkkonen, Satu Lähteenkorva, Heikki Heinonen, Merja Lehtinen, Ulla Saunaluoma, Mika Lahtinen sekä Minna ja Jussi Pyysalo.

Konferenssin osallistumismaksu 80 € Täysihoitohinta 151,50–179,50 €

Krito-ryhmänohjaajakoulutus 6.–7.8.

Koulutuspäivien kurssimaksu 70 € Täysihoitohinta 80–94 €/hlö Ilmoittaudu puh. 0207 681 760 tai vivamo@sana.fi Yhteistyössä Agricola-opintokeskus Katso lisää: krito.fi

kansanraamattuseura.fi KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

KUVA: YOAL DESURMONT

Katso video, jossa haastateltavat esittävät lempiveisunsa, osoitteessa kirkkojakaupunki.fi.

Löydä tämän kesän suosikkikirkkosi – verkossa jumalanpalveluksiin on lyhyt matka

TNOMRUSED LAOY :AVUK

VIDEO VERKOSSA

Ensimmäinen Nuoren seurakunnan veisu­ kirja ilmestyi syksyllä 1970. Sen kokosi tuolloin 23-vuotias ”pitkätukkainen ja kitaraa rämpyttävä” teologian opiskelija, Nuorten keskuksen julkaisu- ja koulutussihteeri Kari Pekka Kinnunen. Myöhemmin hänestä tuli muun muassa Helsingin tuomiokirkkoseurakunnan pappi ja Korson seurakunnan kirkkoherra.

Nuorten keskus ja Kirkon nuorisotyön keskus olivat julkaisseet A5-kokoisia lauluvihkoja, joista seurakunnissa otettiin kopioita.

– Otin laulujen kokoamisen vähän niin kuin kesähommaksi. Ei ollut mitään työryhmää, vaan aloin koota lauluja, jotka tunsin, Kari Pekka Kinnunen kertoo.

Nuoren seurakunnan veisukirjaan ei tehty varta vasten uusia lauluja, vaan ensimmäiseen painokseen valitut 108 laulua olivat jo olemassa.

Sopivia löytyi jo julkaistuista lauluvihkoista sekä niin sanotuista henksuista, jotka olivat Lähetysseuran hengellisiä lauluja ja virsiä. Sieltä otettiin esimerkiksi Sua koh­ ti Herrani. Muutama laulu löytyi Lasse Mårtensonin Voiko sen sanoa toisinkin -levyltä, esimerkiksi Jumala rakastaa maailmaa.

– Se oli myös folkin aikaa. Rippikouluissa laulettiin jo ennen veisukirjan julkaisua sellaisia lauluja kuin Tuulelta vastauksen saan ja We Shall Overcome.

Lisäksi Kari Pekka Kinnunen kävi Musiikki-Fazerilla etsimässä sopivia negrospirituaaleja ja kansanlauluja. Laulujen piti sopia yhteislauluiksi.

Lauluissa kuuluivat sen ajan ilmiöt kuten kansainvälistyminen ja sosiaalieettinen herääminen, johon vaikuttivat muun muassa mustien ihmisoikeustaistelut ja Biafran nälänhätä.

– Veisukirjasta tuli mahdollisimman yleiskirkollinen, mutta selvästi uskonnollisyhteiskunnallinen, Kinnunen luonnehtii.

Ensimmäinen 3 000 kappaleen painos myytiin nopeasti loppuun. Suosio oli kova myös seuraavilla painoksilla.

– Ei silloin arvattu, että kirjasta tulisi instituutio. Ajateltiin, että tehdään tällainen laulukirja, ja saa nähdä, minkä verran sille tulee käyttöä.

Nuoren seurakunnan veisukirja on uudistettu viiden vuoden välein. Uusin painos ilmestyi tammikuussa 2020.

Vaikka laulut ovat vuosien varrella vaihtuneet, yksi on pysynyt: alusta alkaen veisukirja on ollut pieni ja punainen. Yksi seikka erottaa kuitenkin tuoreemmat painokset ensimmäisestä.

– Ensimmäisessä ei ollut ollenkaan kitarasointuja tai nuotteja vaan pelkät sanat, Kinnunen kertoo.

HANNA ANTILA

15

Aleksis Salusjärvi opettaa nuoria miehiä lukemaan ja pohtii, miten oma elämä pitäisi elää.

Alisuoriutujien sparraaja TEKSTI TANELI KYLÄTASKU KUVA ESKO JÄMSÄ

16

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

K

un ihminen kokee, ettei kukaan ymmärrä häntä, hän elää akuutissa hätätilassa. Näin ajattelee Aleksis Salusjärvi, joka sai tammikuussa tunnustuspalkinnon lähes neljä vuotta jatkuneesta työstä poikien ja miesten lukutaidon hyväksi.

Palkinnon perustelujen mukaan Salusjärvi on vahvistanut heikosta lukutaidosta kärsivien nuorten itsetuntoa, luovuutta ja sosiaalisia taitoja ja innostanut heitä runouden pariin.

Salusjärvi vertaa omaa rooliaan dominokeksin välissä olevaan valkoiseen töhnään. Sen tarkoituksena on saada syrjäytymisvaarassa olevat nuoret ja heidän asioitaan hoitavat viranomaiset toimimaan yhdessä.

Hän haluaa näyttää sekä viranomaisille että nuorille todellisuuden, jonka hän kohtaa kiertäessään ammatillisia oppilaitoksia, erityiskouluja ja vankiloita.

– En törmää heikkolahjaisuuteen. Nuoret miehet, jotka ovat vetäneet elämässään lyhyen korren, eivät ole yksinkertaisia tai tyhmiä, vaikka heiltä puuttuu onnistumisen kokemuksia. Sen sijaan olen törmännyt valtavaan määrään lahjakkuutta, jota ei ole tunnistettu.

Salusjärvi avaa tietokoneensa ja soittaa rapkappaleen, joka on tehty Sörnäisten vankilassa viime vuoden elokuussa.

– Tämän teki yhteiskunnan silmissä luku- ja kirjoitustaidoton kaveri. Hän käyttää taitavasti tavuja ja säkeenylityksiä ja tavoittaa häkellyttävän tarkasti päihteistä vieroittautuvien lyhytaikaisvankien tilanteen. Systeemissä on jotain vikaa, kun osa parhaista runoilijoistamme kuuluu alisuoriutujiin.

OMAN NUORUUTENSA Aleksis Salusjärvi vietti 1990-luvun Espoonlahdessa. Lähiön ilmapiiriä värittivät syvä lama ja katukuvaan ilmaantuneet Helvetin enkelit, jotka myivät alaikäisille kovia huumeita. Lukuvuoden päättyessä Kivenlahden rantakallioilla vietettiin kotitekoisia festareita, joiden pikkuporukoissa aineet liikkuivat.

Salusjärvi näki kaduilla pahoinpitelyitä, joissa käytettiin sumeilematonta väkivaltaa. Hurjimmat tilanteet olivat kuin romahtaneesta yhteiskunnasta kertovassa Mad Max -elokuvassa.

– En käyttänyt alikulkutunneleita, koska ne tuntuivat ansoilta. Veitsen kantaminen mukana antoi turvallisuudentunnetta.

Salusjärven kavereita alkoi kuolla huumeisiin. Naapurin rivitaloperheen kumpikin poika ajautui huumepiireihin, ja toinen heistä menetti sillä tiellä henkensä.

– Iltsu oli läheinen lapsuudenkaverini, jonka toinen kaverini tappoi. Tällaiset tapaukset vaikuttivat minuun tosi vahvasti.

HYVÄ TUURI ja hyvät kaverit selittävät Salusjärven mukaan sen, että hänelle on käynyt elämässä hyvin. Lamavuodet eivät tuoneet professori-isän ja toimittajaäidin perheeseen taloudellista turvattomuutta. Luonteeltaan itseohjautuva poika osasi välttää väkivaltaisia tilanteita.

11-vuotiaana Salusjärvi löysi lukemisen. Kirjat avasivat väylän sellaiseen merkityksellisyyden nälkään, johon päämäärätön ajelehtimi-

nen ja päihteiden tarjoama painottomuuden kokemus eivät vastanneet.

– Suhteeni kirjallisuuteen muodostui nopeasti tiiviiksi. 15-vuotiaana luin parvekkeella Dostojevskin Rikosta ja rangaistusta, kun ystäväni pelasivat fudista tai joivat kaljaa. Ei ollut puhettakaan siitä, että voisin laskea romaanin käsistäni, hän sanoo.

Nopeasti kasvaneesta lähiöstä uupui mahdollisuuksia hyviin harrastuksiin. Partioryhmät olivat täynnä ja palloseuraan oli vuosien jono. Samoja virheitä toistetaan Salusjärven mielestä vieläkin uusien asuinalueiden kaavoituksessa, vaikka asia ymmärretään nyt paremmin kuin 1990-luvulla.

Espoonlahdessa oli kuitenkin seurakunta, jonka isosena Salusjärvi osallistui leireille monena kesänä. Seurakunnasta löytyi turvallisia aikuisia, joiden kanssa nuori sai ihmetellä, kuka oikeastaan on ja mitä omasta elämästä voisi tulla. Siellä oli tilaa katsoa elämää muustakin kuin itsekeskeisestä näkökulmasta.

– Kun ihminen on levännyt ja syönyt hyvin ja häntä on halattu ja rakastettu, hänellä on varaa kysyä, miten muilla menee. Sellaista seurakunta pystyi tuottamaan, ja se pelasti konkreettisesti ihmishenkiä.

”

Kun ihmistä on halattu ja rakastettu, hänellä on varaa kysyä, miten muilla menee.

SYKSYLLÄ 2016 Salusjärvi ja Atomirottayhtyeen sanoittaja Mikko Sarjanen pitivät ensimmäisen Sanat haltuun –hankkeeseen liittyvän oppitunnin Vantaan Koivukylässä sijaitsevassa teknisen alan ammattioppilaitoksessa.

Kahden seuraavan vuoden aikana kaksikko teki yhteensä sata kouluvierailua toisen asteen oppilaitoksissa eri puolilla Suomea. Sen jälkeen he alkoivat vierailla yläkoulujen erityisluokissa ja vankiloiden nuortenosastoilla.

Työ erityisopetuksessa ja vankiloissa jatkuu Wihurin säätiön ja Koneen säätiön tuella tämän vuoden loppuun saakka.

Salusjärvi pyrkii siihen, että nuorille syntyisi itsenäinen suhde lukemiseen. Hän ei kerro heille, että lukeminen on kivaa, sillä lukihäiriöstä tai päihdeongelmasta kärsivä tai levoton adhd-nuori ei yleensä nauti lukemisesta.

– Yritän saada nuoret oivaltamaan, että lukutaito on eloonjäämistaito. Siinä on kyse kyvystä tehdä havaintoja ja ilmaista itseään. Yhteiskunnassa se, joka ei pysty puhumaan omasta puolestaan, ei ole olemassa.

Oppitunneilla nuoret pureutuvat itselleen tärkeiden laulujen sanoituksiin. Salusjärven mukaan lähestymistapa toimii, koska se antaa nuorille aktiivisen roolin.

Moni haluaisi ratkaista nuorten syrjäytymisen jollain poliittisella yleislääkkeellä, mutta Salusjärven mukaan nuorten todellisuus on niin eriytynyttä, ettei sellaisista ole apua.

– Osa näistä nuorista ei enää tule yöksi kotiin, koska kotona oleminen on pelottavaa. Toiset eivät poistu kotoaan, koska pelkäävät sosiaalisia tilanteita tai koulukiusaamista. Kumpaankin ryhmään kuuluvat nuoret ovat syrjäytyneitä, mutta heidän kanssaan pitäisi tehdä eri asioita.

VUODET EIVÄT ole vähentäneet murrosiässä herännyttä merkityksellisyyden nälkää. Tänä vuonna 40 vuotta täyttävä Aleksis Salusjärvi pohtii yhä sitä, mihin oma elämä pitäisi käyttää. Vastaus on yksinkertainen, mutta samalla kaukana helposta.

– Haluan saada aikaan enemmän plus- kuin miinusmerkkisiä asioita. Jos olemme rehellisiä itsellemme, tasapainoon pyrkiminen on ankara juttu. Länsimainen kuluttaja on itsekäs olento, joka elää tällä planeetalla jonkinlaisena loisena.

Salusjärvi pohtii paljon myös suhdettaan kuolemaan. Kuoleman ajatteleminen on hänen mukaansa suomalaisessa kulttuurissa tabu.

Välttelemme asiaa, koska koemme kuoleman henkilökohtaisena tappiona. Salusjärvi kokee kuoleman ajattelemisen pikemminkin puhdistavaksi ja rauhoittavaksi.

– Ajattelen, että kuolema on jotakin, mikä täytyy ansaita. Minun täytyy elää niin, että sen jälkeen saan levätä. En tiedä, miten hengellinen ajatus tämä on.

Onnellisia ihmisiä yhdistää Salusjärven mukaan se, että he saavat olla toisille hyödyksi.

– Se ei mene niin, että ihminen päättää tehdä jotain, vaan meiltä pyydetään jotain. Siinä on koko juttu.

Hiljattain Salusjärvi sai sähköpostia linnassa istuneelta mieheltä, joka pyysi häntä kuuntelemaan tekemänsä laulun. Se kertoi katumuksesta. Mies suri sitä, että oli tehnyt ihmisille pahaa ja ollut lapselleen huono isä.

– Kuuntelin biisin ja annoin siitä palautetta.

En tiedä, mikä olisi ollut arvokkaampaa ja missä voisin olla enemmän hyödyksi. Tuollaisen kokemuksen jälkeen koen, että olisin plussalla, vaikka jäisin tänään kuorma-auton alle. ■

Kuka?

Aleksis Salusjärvi, 39, on kirjallisuuskriitikko ja toimittaja, joka harrastaa pyöräilyä, kalastusta ja nyrkkeilyä.

Salusjärvi elää Helsingin Maunulassa puolisonsa, runoilija Aura Nurmen kanssa.

Mitä?

Salusjärvi sai tammikuussa Kari Sajavaara -tunnustuspalkinnon työstään poikien ja miesten lukutaidon hyväksi.

Motto

Tärkeintä ihmisenä olemisessa on se, että tulee ymmärretyksi.

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

17

Järki ja Jumala sopivat yhteen Kristinuskon kovin argumentti on Eero Junkkaalan mukaan Jeesus. Pahuuden ongelma on vaikea.

U

TEKSTI PAULI JUUSELA KUVA JUSSI HELTTUNEN

”

sko ei edellytä aivotoiminnan sal­ paamista.” Näin kirjoittaa ympä­ ristömuutoksen professori Atte Korhola teologian tohtori Eero Junkkaalan tuoreen Onko mitään järkeä uskoa Jumalaan? -kirjan (Perussanoma 2020) takakannessa.

– Luomiskertomus kertoo, että Jumala on kaiken tämän takana. Sitä ei ole kuitenkaan tarkoitettu luonnontieteen oppikirjaksi, Eero Junkkaala sanoo.

18

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

Kirkko ja kaupungin kolumnistin, teologian tohtori Kari Kuulan, mukaan yhä useampi etääntyy kirkosta, koska uskonto ei tunnu todel­ ta. Tarvitaan myös älyllisiä syitä uskoa.

Junkkaala on samaa mieltä näistä kommen­ teista, vaikka ajatteleekin, että usko ei ole älylli­ nen suoritus. Se on Jumalan lahja. Kehitysvam­

maisten rukoukset ja pieni lapsi ehtoollisella ker­ tovat siitä, mistä uskossa on pohjimmiltaan kyse: luottamuksesta.

Esimerkiksi maailmankatsomustaan etsiville nuorille uskomisen esteeksi voi tulla se, että usko asetetaan vastakkain tieteellisen maailmankuvan kanssa. On kuitenkin arvostettuja tiedemiehiä, joilla uskonvakaumuksen löytymiseen on vaikut­ tanut juuri älyllinen pohdinta. Monille on tär­ keää, että usko on tolkullista.

– Kristinusko on kohdannut länsimaissa aikai­ sempaa suuremman haasteen. Siihen liittyy ag­ gressiivista, vaikka argumenteiltaan usein kevyttä ja virheellistä uskontokritiikkiä, Junkkaala sanoo.

Hän kertoo vierastavansa apologiaa eli uskon älyllistä puolustamista, vaikka onkin tehnyt si­ tä luentojensa ja kirjojensa sivutuotteena. Hän on esimerkiksi kertonut Israelissa tehtyjen arkeo­ logisten kaivausten tuomista todisteista, jotka osoittavat Raamatun ankkuroituvan lujasti histo­ riaan.

Nyt Junkkaala halusi tehdä kirjan, jossa käy­ dään yleistajuisesti läpi asioita, joilla voidaan

puolustaa Jumalan olemassaoloa, ja asioita, joilla kristillistä uskoa on haastettu. Hän arvelee, että kirja voisi sopia myös nuorille.

– Yksi tajunnan räjäyttävä haaste on se, että kyselytutkimuksen mukaan rippikoulun isosistakin vain runsas puolet uskoo Jumalan olemassaoloon. Mietin, missä mennään, jos kristinuskon perusasiat ovat niin hukassa, että kirkko näyttää satuolentoihin uskovalta laitokselta, Junkkaala pohtii.

USKOSSA ON mysteeripuoli, jossa Jumala on salattu ja ihmisen tutkimattomissa. Lisäksi siinä on tiedollinen puoli.

– Jos Jumala on luonut maailman ja ihmisen, jolla on aivot, niitä ei ole tarkoitettu kytkettäväksi pois päältä, Eero Junkkaala sanoo.

– Kun kristinuskon mukaan Jumala on suurin viisaus, kaikkivaltias, kaiken tietävä ja kaiken luoja, kyllä hänen luomakunnassaankin pitää olla järkeä. Äly ja tieto, jolla maailmaa tutkitaan, kuuluu ihmisen olemukseen. Maailmaa pitää tutkia, eikä uskominenkaan voi olla järjetöntä.

Junkkaalan usein kuulema väite, ettei kukaan järkevä ihminen voi uskoa Jumalaan, sai hänet luettelemaan kirjassaan ison joukon kristittyjä tieteilijöitä. Koko yliopistolaitoksen historia on saanut alkunsa pitkälti kirkon tuella, joten heitä riittää.

Vuosien 1500–1700 tieteellisen vallankumouksen 52 merkittävimmästä tieteilijästä arviolta 50 oli vakaumuksellisia kristittyjä. Myös nykypäivänä heitä on vaikka kuinka paljon.

– Esimerkiksi ihmisen geenikarttaa selvittäneen Human Genome -projektin johtaja Francis S. Collins on kristitty. Hän oli nuorena ateisti. Lääkärinä hän kohtasi kristittyjä vanhuksia, joiden levollisuus kuoleman edessä puhutteli häntä. Sitten hän sai eräältä papilta luettavakseen C.S. Lewisin kirjoja. Ne auttoivat häntä lähestymään älyllisesti kristinuskoa.

Jumalan luomistyöstä Collins kirjoittaa: ”Raamatun Jumala on myös genomin Jumala. Häntä voidaan palvoa sekä katedraalissa että laboratoriossa.”

TÄSTÄ PÄÄSTÄÄNKIN toiseen argumenttiin Jumala-uskoa vastaan, nimittäin siihen, etteivät usko Jumalaan maailman luojana ja evoluutioon elämän kehitystä ohjaavana prosessina sovi samaan pakettiin. Eero Junkkaala on vankasti toista mieltä. Hän on kirjoittanut aiheesta niin uusimmassa kirjassaan kuin kirjassa Alussa Jumala loi … luomisusko ja tieteellinen maailmankuva.

– Olin kerran eräässä lukiossa väittelemässä tästä aiheesta kreationistin ja ateistin kanssa.

Olin kreationistin kanssa samaa mieltä siitä, että Jumala on luonut maailman, ja ateistin kanssa siitä, miten se on tapahtunut, Junkkaala kertoo nauraen.

Hän korostaa, että Raamatun luomiskertomusta ei ole tarkoitettu luonnontieteen eikä historian oppikirjaksi. Se on kuvausta siitä, kuka on kaiken takana ja mikä on ihmisen paikka maailmassa. Sen perusteella ei pidä päätellä maailman ikää eikä sitä, miten elämä maapallolla kehittyy.

Se on tieteen tehtävä.

Junkkaala käy kirjassaan läpi uskonnonfilosofisia jumalatodistuksia, joita hän on aiemmin karttanut. Hänelle Jumalan olemassaolosta puhuvat sellaiset seikat kuin kosminen hienosäätö eli se, miten pienestä koko maailmankaikkeus ja elämä siellä on kiinni, ja se, että ihmisessä näyttää olevan sisäänrakennettuna moraalinen laki eli omatunto. Hän ymmärtää sen, että ateisti ja agnostikko ajattelevat toisin. Jumalan olemassaoloa tai olemattomuutta ei voida tieteellisesti todistaa, vaikka kumpaakin voidaan perustella järjellä.

TÄSSÄ SOTIEN, luonnonkatastrofien ja kulkutautien maailmassa monille suurin kysymys on se, miten Jumala voi olla hyvä, kun maailmassa on niin paljon pahuutta ja kärsimystä.

– Se on suuri ja vaikea asia, jota on pohdittu halki vuosituhansien. Tähän niin sanottuun teodikean ongelmaan meillä ei ole olemassa lopullista ja helppoa ratkaisua, Junkkaala sanoo.

Hän uskoo, että Jumala on hyvä ja kaikkivaltias, vaikka maailmassa onkin Jumalan jostain syystä sallimana paljon pahaa. Hän kehottaa kiinnittämään huomiota siihen, miten paljon hy-

vää maailmassa on, ja miettimään, mistä se johtuu. Mitä se kertoo Jumalasta?

Youtubesta löytyy video, johon sijoitettu laskuri laskee, miten monta ihmistä on Raamatun mukaan tapettu Jumalan käskystä tai toimesta.

Miten tällainen Jumala on yhdistettävissä siihen Jumalaan, jota kristinusko kuvaa sanalla rakkaus?

Kertovatko nuo raamatunkohdat enemmän meistä ihmisistä kuin Jumalasta?

– Ne vaivaavat minuakin aika tavalla, ja ajattelen, että ne kertovat enemmän ihmisen pahuudesta. Ne kertovat siitä samasta pahuudesta, joka tulee meitä vastaan joka päivä, kun avaamme television. Samalla ajattelen, että jollain meille käsittämättömällä tavalla Jumalan suuri suunnitelma näkyy noissakin kertomuksissa, vaikka ne sotivatkin oikeudentuntoamme vastaan.

– Raamatun Vanhaa testamenttia pitää lukea Uuden testamentin läpi. Siellä meitä kristittyjä kehotetaan olemaan rauhantekijöitä ja rakastamaan lähimmäisiämme, Junkkaala korostaa.

Kumpaa kristinusko on saanut enemmän aikaan, hyvää vai pahaa?

”

Olin kerran lukiossa väittelemässä kreationistin ja ateistin kanssa.

Olin kreationistin kanssa samaa mieltä siitä, että Jumala on luonut maailman, ja ateistin kanssa siitä, miten se on tapahtunut.

– En kiistä sitä, etteikö uskon nimissä olisi tehty paljon pahaa. Kun katsoo maailmaa ja sitä, miten kristinuskon vaikutus näkyy erilaisissa yhteiskunnissa ja miten paljon hyvää tehdään sen innoittamana, vastaukseni on, että kristinuskon nimissä on tehty paljon enemmän hyvää kuin pahaa.

ENTÄ JEESUS? Miten hän liittyy kristilliseen uskoon ja sen järkevyyteen?

– Aivan olennaisesti. Hän on kristinuskon kovin argumentti. Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen mukana kristinusko seisoo tai kaatuu. Jeesuksen historiallisuus on kiistaton tosiasia. Sen on tutkimus todistanut. Jos hän olisi ollut vain opettaja, joka kuoli ristillä, ei kristinuskoa enää olisi.

Se, että Jeesus nousi kuolleista, on asia, jota emme voi tieteellisesti todistaa. Niin ovat miljardit ihmiset 2000 vuoden ajan uskoneet.

– Kirjassani kerron myös siitä, miten ihmiset ovat olleet valmiit kärsimään pitääkseen tämän uskon. ■ KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

19

Hyvää pyhää

31.5.

Tänään on helluntai. Päivän tekstissä (Joh. 14: 15–21) Jeesus lupaa lähettää opetuslapsilleen Pyhän Hengen.

Aloita jotakin Helluntai on uusien alkujen pyhä. Ensimmäisenä helluntaina sai alkunsa kirkko. Kansansanonnan mukaan helluntai on ollut viimeinen hetki parisuhteen tai ainakin kesäromanssin alkamiselle. Kesän alkunakin helluntaita voi pitää.

Aloita tänä helluntaina jotakin, mikä ei ihan heti valmistu: useam­ man tuhannen palan palapeli, tupakkalakko, remontti, tilkkutyö. Tai ala lukea Raamattua ihan rauhassa, muutaman jakeen päivävauhtia.

Jos olet paksunahkainen tai rohkea, aloita uimakausi.

KAISA HALONEN

MATTI PIKKUJÄMSÄ

Mitä pitää tehdä ollakseen kristitty?

J

”

os rakastatte minua, noudatatte käskyjä­ ni”, Jeesus sanoo luvatessaan opetuslapsil­ le Pyhän Hengen. Lauseessa tiivistyy yksi kristinuskon vaikeista kysymyksistä. Jos kaikki on armoa ja usko lahjaa, mitä pitää tehdä ollakseen kristitty? Mikä on oikea kirkossa käyntien määrä? Missä kristillisyys näkyy, jos ei omista rippiristiä?

Mitä käskyjä Jeesus sanoillaan tarkoittaa? Aina­ kin hän puhuu käskyistä monikkomuodossa. Hä­ nen opetustensa koko kokonaisuus löytyy Raama­ tusta. Se on hyvä syy tutkia tätä kristittyjen pyhää kirjaa.

Yksi Jeesuksen käskyistä on: ”Rakastakaa toi­ sianne.” Rakastakaa toisianne, siis välittäkää toisis­ tanne myös silloin, kun se on vaikeaa tai kun toi­ sella on vaikeaa. Älkää loukatko, älkää arvostelko, vaan rakastakaa toisianne, Jeesus käskee. Sovelias­ ta kirkossa käyntien määrää Jeesus ei puheessaan ota esille.

Miksi sitten rakastaa Jeesusta? Jeesusta ei tar­ vitse rakastaa väkipakolla vaan omissa elämänvai­ heissaan häneen tukeutuen. Jeesus ei ole kaukai­ nen taivaan hahmo, vaan hän eli ihmisen elämän ja koki, mitä ihmiset kokevat. Hän jakaa meidän kärsimyksemme ja surumme, ystävyyden hetket ja ilon ajat.

Jeesus lupaa antaa Pyhän Hengen, joka on kans­ samme ikuisesti. Henki on se, missä usko tuntuu.

Pyhän Hengen kyyneleiksi kutsutaan sitä, kun kau­ neus tai hyvyys saa silmät kostumaan. Hengen an­ siota ovat koko olemuksessamme tuntuvat lahjat: rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.

KAISA KARIRANTA

20

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

Vieraile verkkokirkossa Ensimmäisenä helluntaina Jeesuksen seuraajat saivat erikoisen kokemuksen.

Heidän päänsä päälle laskeutui kuin tulenlieskoja, ja he puhuivat yhtäkkiä monia kieliä.

Tänään kirkko on löytänyt uuden kielen puhua sanomastaan verkossa, kun kokoontua ei vielä voi.

Tee onnittelukäynti! Vieraile kirkon syntymäpäivänä jossakin verkkokirkon lähetyksessä.

Maistele opetuksia mielummin kunnioittavalla mielellä kuin arvostellen.

Harras hetki

Sonja HellénNieminen, 60, on Espoon Laurinlahdessa asuva motoristi.

Energiayhtiön kehityspäällikön tehtävistä viime marraskuussa eläkkeelle jäänyt Hellén-Nieminen hankki ensimmäisen moottoripyöränsä vuonna 2002.

Hellén-Nieminen on mukana kristillisessä Gospel Riders -moottoripyöräkerhossa.

Lisätietoa osoitteessa www.­gospelriders.fi.

Mutkaisilla maanteillä pääkoppa tyhjenee Kevään tullessa Sonja Hellén‑Niemistä kihelmöi ajatus siitä, että saa taas hypätä moottoripyörän selkään.

TEKSTI MARJO KYTÖHARJU KUVA SIRPA PÄIVINEN

P

äälle nelikymppisenä Sonja HellénNiemiseen iski ikäkriisi. Hänen lapsensa olivat jo teini-ikäisiä, ja hän halusi elämäänsä jotain uutta ja kiinnostavaa.

Samoihin aikoihin jotkut HellénNiemisen kaverit olivat hankkineet moottoripyörän. Nämä houkuttelivat häntä kokeilemaan, eikä aikaakaan, kun hän hankki oman menopelin.

Myös hänen miehensä innostui harrastuksesta.

ENSIMMÄINEN KESÄ oli melkoisen tuskaisa, kun Sonja Hellén-Nieminen ei osannut käsitellä uutta ajokkiaan. Hän oli jo lähellä luovuttaa, kunnes sisu ja rukoileminen tuntuivat auttavan.

Hellén-Nieminen onkin kuullut, että ensimmäiset tuhat kilometriä ovat motoristille vaikeimmat ja vaarallisimmat. Toisaalta hänestä tuntuu, että hankalan alun jälkeen hän osaa nyt

enemmän arvostaa harrastuksen tuomaa iloa ja nautintoa.

Kevään tullessa Hellén-Niemistä suorastaan kihelmöi ajatus siitä, että saa taas hypätä moottoripyörän selkään. Hän kuvailee, että se on vähän samanlaista riemua kuin lapsen päästessä Lintsille.

Varsinkin nyt korona-aikana on tuntunut todella virkistävältä päästä pois neljän seinän sisältä.

Hellén-Nieminen kertoo, miten prätkällä ajaessa aistii ympäristön aivan eri tavalla. Erityisen hienoa ja vapauttavaa on huristella mutkaisilla maanteillä. Kun keskittyy ajamiseen, tyhjenee pääkoppa kaikesta muusta.

”

IKIMUISTOISIN REISSU ON OLLUT KUUKAUDEN PYHIINVAELLUSMATKA ISRAELIIN.

MOOTTORIPYÖRÄHARRASTUS toi Sonja HellénNiemiselle liki 18 vuotta sitten myös uuden yhteisön. Hän liittyi Gospel Riders -moottoripyöräkerhoon.

Hellén-Nieminen muistelee, miten lämpimästi hänet otettiin vastaan heti ensimmäisessä kerhoillassa. Kerhosta on tullut hyviä ystäviä, joiden kanssa on voinut jakaa iloja ja suruja ja kasvaa hengellisesti.

Gospel Ridersilla on paljon toimintaa. Talvella se järjestää kerhoiltoja, kevät- ja kesäkaudella yhteisajeluja ja motoristikirkkoja sekä vierailuja rippikoululeireille. Koronavirustilanteen vuoksi yhteinen toiminta alkaa tänä vuonna näillä näkymin kesäkuun alussa.

SONJA HELLÉN-NIEMINEN on ajanut kolme vuotta BMW F 800 GT -merkkisellä moottoripyörällä. Kevyt matkapyörä on jo hänen viides ajopelinsä.

Matkapyörä sopii hänelle, koska perheen kesäiset lomareissut on viime vuosina tehty moottoripyöräillen Suomessa ja Keski-Euroopassa.

Ikimuistoisin ajoreissu on ollut Gospel Ridersin kuukauden kestänyt pyhiinvaellusmatka Israeliin. Jerusalemissa 30 hengen seurue jopa sai luvan ajaa kierroksen vanhassa kaupungissa.

Hellén-Niemisen tämän vuoden matkasuunnitelmat ovat vielä auki. Nähtäväksi jää, toteutuuko esimerkiksi elokuuksi suunnitteilla ollut ajomatka Ruotsiin Euroopan kristillisten moottoripyöräkerhojen kokoontumisajoihin. ■ KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

21

Hautauspalveluja

Tilaisuuksia HAUTAKIVET

kaiverrukset ym. alan tyĂśt p. 09 387 3215 040 635 3800 www.bremerinhautakivi.fi Ketokivenkaari 32, Hki 71 ark. 9-17, la 10-14 tai sop.muk.

BREMERIN KIVI H A U T A K I V E T Edullisemmin suoraan veistämÜltä KIVITUOTE OY Salpakuja 7, 01200 Vantaa p. 09 756 8200 myynti@kivituote.com Espoonaukio 7, 02770 Espoo p. 09 465 650

Ostetaan TĂ–Ă–LĂ–N HAUTAUSTOIMISTO perunkirjoitukset

SiirtolapuutarhamĂśkki Marjaniemi Kaikenkuntoiset huomioidaan.

Soita: Hanna / 040 8210 746

hautakivityĂśt

09 628 398 Mechelininkatu 32 www.seurakuntapalvelu.fi

Hammashoitoa Ostetaan kuolinpesiä ja koti-irtaimistoja. Asuntojen tyhjennyksiä nopeasti ja ammattitaidolla. p. 044-979 2229

Erikoishammasteknikko

He i d i L e v a n d e r

• Uudet hammasproteesit ja korjaukset • NOUTO KOTIOVELTA • MYÖS KOTIKÄYNNIT • Turvallisesti ja luotettavasti ammattitaidolla • Valmistan proteesit itse alusta loppuun 040 7785212

Kuolinpesät, yms. tyhjennykset.

Tiedustelut Petteri Laine p. 0400 821805 www. esajavesaostaa.com Ostetaan kirjoja, kokoelmia ja kuolinpesiä.

Myydessäsi ota yhteyttä luotettavaan, akateemiseen yhtiÜÜn.

MENEC 040 635 1000 www.menec.fi

HAMMASPROTEESIT KUNTOON! Erikoishammasteknikko Jyrki Saarimaa

(09) 753 11 56 Soita ja varaa aika!

Vantaa, Tikkurila Käyntiosoite: Kielotie 2b www.jyrkisaarimaa.fi

• katutasossa • esteetÜn sisäänkäynti

WWW.ERIKOISHAMMASTEKNIKOT.FI

22

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

Vuokrata halutaan Luot. siisti, rauh. vak. tyÜssä mies ets. yksiÜ/kaksio HKI kantak.

En juo/polta. p.050-5996061

Haen edullista yksiÜtä 1.7. alkaen (esim. käpylä, puistola, hertton.) tyÜssäk. 0400469863/Hanna Etsin rauhallista, tervettä, maanläheistä sekä rakkaudella pidettyä kotia vuokralle uudeltamaalta. ~70-120m2 Saa tarjota erikoisempiakin. Olen raitis 34-vuotias mies. 0504131747

Savuton siisti oikeustieteen opisk. etsii asuntoa kantakaupungista 0400698694 / Johannes 20v Etsin vuokrattavaa kotia Helsingistä.

Olen 40v. maksukykyinen mies.

En tupakoi & arvostan rauhallisuutta.

Antti p.0456516737 antti.hulkkonen@gmail.com

VANTAAN SEURAKUNNAT FĂ–RSAMLINGARNA I VANDA

Vantaan seurakuntayhtymän yhteinen kirkkovaltuusto kokoontuu tiistaina 2.6.2020 klo 18.00 kaupungintalon valtuustosalissa, Asematie 7, 01300 Vantaa.

Esityslista on nähtävillä seurakuntien ja seurakuntayhtymän palvelukeskuksen ilmoitustauluilla 20.5.2020 alkaen.

Kokousta voi seurata vantaanseurakunnat.fi -sivuilla.

Eve RämÜ yhteisen kirkkovaltuuston puheenjohtaja

HERÄNNÄISSEURAT Verkkoseurat torstaisin 28.5 suorana klo 19 11.6 klo 19 lähtÜseurat etäherättäjuhlille. www.facebook.com/ herattaja Suoria verkkoseuroja ei ole tämän päivän jälkeen.

Su 31.5 klo 19 Helluntain monikielinen virsihetki. Eng. SV. www. facebook.com/herattaja Su 7.6 klo 14 KivistÜn kirkko, Laavatie 2. Vantaa Su 14. 6 klo 15 Kytäjän kirkko, Palkkisillantie 11, Hyvinkää Ke 15.7 klo 12 Rautatienrakentajien hautausmaa, Sandelininkatu 13, Hyvinkää. Mini-herättäjäjuhlat taivasalla.

Verkkoseurat joka torstai suorana klo 19 www.facebookcom/herattaja sekä tallenteena www.h-y.fi/ verkkoseurat, missä myÜs muuta materiaalia.

3-5.7 Etäherättäjäjuhlat on 105, 8 MHz pääkaupunkiseudulla.

Helsingin Rauhanyhdistys

Myrskyläntie 22 Nettiseurat keskiviikkoisin klo 19:00, lauantaisin klo 18:00 ja sunnuntaisin klo 16:00 ja 18:00 Heinäkuussa su seurat klo 18. www.hry.fi

Palveluja halutaan Kaivataan puhelimen + tietokoneen peruskäytÜn opastusta.

Opetus kotona. p. 0503457049

Palveluja tarjotaan Lähetä surunvalittelusi. punaisenristinkauppa.fi Adressien tekstaus tai puh. 020 701 2211

KAUPPAOSTOKSET PUOLESTASI KAUPPAOSTOKSETATERIAT PUOLESTASI RAVINTOLOISTA RAVINTOLOISTA Siivous, korjaus,ATERIAT TV, netti, puhelin Siivous, korjaus, TONTTU TV, netti, puhelin KOTIAPUMIES 044-2794646 KOTIAPUMIES TONTTU 044-2794646

Kaikenlaisten tilojen tyhjennykset.

Nopea ja edullinen.

P. 040 812 7070 PK-Seudun Dyykkarit Oy 0400 811261 Varastojen ja jätekatoksien tyhjennykset kaatopaikalle sekä muutot.

35â‚Ź+24% alv./tunti ja min. 2 tuntia

Ilmoita Kirkko ja kaupungissa Ilmoitusmyynti Otavamedia Oy Anne Joukainen, 050 3103081 Juha Kurvinen, 040 541 5787 Ari Suominen, 040 3552340 etunimi.sukunimi@otava.fi

YLEISMIES JANTUNEN 0400 811941 kuolinpes. tyhj., remontit, muutot, tv:t tietokoneet yms. 35â‚Ź+24% alv./tunti ja min. 2 tuntia. www.bewesport.fi

KAIPAATKO KUUNTELIJAA? Läsnäoleva ja kannustava kuuntelija sinulle.

06001 5888, 1.93â‚Ź/min +ppm Kuulemisiin, Marjut

Lisätietoa verkossa: www.kirkkojakaupunki.fi/ mediatiedot

Kiinteistövälitystä

Lakipalveluja

Ikkunapesua/kotisiivousta 13 v. kokemuksella. Edullisesti, myös hankalat. Timo 0440691994 Halutessasi pidämme kasvomaskia.

TURVAA LÄHEISESI ASIANTUNTEVASTI Perhe ja Perintö J. Pakarinen Oy VT Jukka Pakarinen OTM Minna Korhonen Korkeavuorenkatu 17 A 1 puh. (09) 622 5930

KOTISIIVOUSTA Ikkunanpesua, muuttosiivousta, remonttisiivousta ammattitaidolla.

OLKSiivouspalvelut.fi 040 762 56 15

Kotisiivoukset ja ikkunanpesut pitkällä kokemuksella. Veikko ja Helena Salonen, Puh. 040-2566907.

Käytämme tarvittaessa maskia.

Kotisiivousta ja ikkunanpesua Lähihoitaja Merja Rouvali 045-8520244 Kotipalvelua 27-vuoden kokemuksella.

Asiakkaan tarpeen toiveiden mukaisesti.

Pia Matalalampi 0504315536

Tehokasta ja tasokasta siivouspalvelua ammattitaidolla.

Kaikki kodin perussiivouksesta suursiivouksiin.

Mari Herala 0452657475 tilaakotisiivous@gmail.com

Testamentti 299, avioehto 355, edunvalvontavaltakirja 295, perukirjat, perinnönjaot, ositukset.

https://perhejaperinto.fi

Myymässä vai vuokraamassa?

Kun siirryt tuumasta toimeen – autamme markkinajohtajan ammattitaidolla.

Jonna Kaikkonen Vuokraus, KiAT, VuT, ins.

0400 775 570 jonna. kaikkonen@ kiinteistomaailma.fi

Markku Kilpeläinen Yrittäjä, LKV-pätevyys 040 715 7150 markku. kilpelainen@ kiinteistomaailma.fi

Kiinteistömaailma Oulunkylä Siltavoudintie 4, 00640 Helsinki

Kaksi eläkkeellä olevaa rakennusalan ammattimiestä, teemme remonttityöt, harkkomuuraukset ja pihakivityöt.

Myös kotitalousvähennys. puh: 0400 845 909 ja 045 634 7858

Huoneistoremontit edullisesti.

20 v kokemus. Ilmainen kirjallinen tarjous.

Rak.korj.Laasonen p.0400 674739

Laki ja kiinteistö Moilanen Oy LKV

Kari Silvennoinen Ky Testamentit, perintö-ym. lakiasiat.

Laatutestamentit kohtuuhinnoin.

P. 010 616 8920 Ullanlinna, Helsinki www.silvennoinen.fi

Testamentit, perukirjat, perintöasiat ym.

Hämeentie 23, Helsinki p. (09) 773 2600

Asianajotoimisto Kristiina Kenttä Perukirjat, perinnönjaot, testamentit, avioerot, ositukset, edunvalvonta sekä myös muut lakiasianne.

Teen tarvittaessa kotikäyntejä.

Hämeentie 17 A 65, 00500 Helsinki 0400 287 442 kristiina.kentta@lakikentta.fi www.lakikentta.fi

Kiviportintie 6, 00950 Helsinki

Myymässä tai vuokraamassa asuntoa?

Tarjoan kiinteistönvälittäjän yksilöllistä, huolellista ja asiantuntevaa palvelua 30. vuoden kokemuksella.

Aina tavattavissa puh. 09 665 272, 0500 883 732

Markku Rautanen YKV, LKV

[A] LKV M. Rautanen Oy www.mrautanen.com

Kaikki remontit, isot ja pienet.

Toteutamme toiveesi ammattitaidolla.

Ilmainen arvio, kotitalousvähennys.

Saneerausliike Pappi ja Kanttori Oy 0400 800 875

Eeva-Liisa Moilanen varatuomari, kiinteistövälittäjä (LKV)

ASIANAJOTOIMISTO KIRSI UKKONEN

Rakennusala LVI-ASENNUKSET ja KVV- JA IV-TYÖNJOHTO. Vantaan LVI-Urakointi Puh:045-2573257

HUONEISTOJEN, KIINTEISTÖJEN MYYNTI JA VUOKRAUS 24 vuoden kokemuksella

Leikkaa talteen

Siivouspalveluja

Kirsi Ukkonen p. 040 552 0818 kirsi@ukkonen.com Ida Tamm p. 044 240 7227 ida.tamm@ukkonen.com www.ukkonen.com

Hyvää kesää!

Lehti ilmestyy seuraavan kerran Espoossa ja Kauniaisissa 18.6. ja Helsingissä ja Vantaalla 30.7.

Verkossa läpi kesän.

JORMAN REMONTTIPALVELU Maalaus, tapetti, laatoitukset, laminaatit, keittiöön ovet, tasot. Myös pikkutyöt.

P. 0401895682, myös iltaisin ja vkl.

Suoritamme kaikki huoneisto ja kiinteistöremontit. Sisä- ja ulkomaalaustyöt 30 vuoden kokemuksella Ilmainen tarjous! p. 0400819483 JOKERI REMONTIT OY

Luotettava ja osaava NAISSÄHKÖURAKOITSIJA. Kaikki sähkötyöt.

Soita 0400 339 363! tarja.siuvatti@gmail.com KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

23

SANARIS.FI – LAADINTA ERKKI VUOKILA, TOTEUTUS HELI KÄRKKÄINEN

Ristikon ratkaisu löytyy verkosta osoitteesta kirkkojakaupunki.fi/ristikko.

24

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

Testaa raamattutietosi Oletko kirjanoppinut fariseus vai kovakorvainen sanankuulija?

Testaa, kuinka hyvin tunnet Raamatun kertomukset, ja hämmästy.

Kysymyksiin liittyvät tarinat löydät seuraavalta aukeamalta.

TEKSTI JAAKKO HEINIMÄKI 1. Mikä oli Aadamin ja Eevan kohtaloksi koitunut kielletty hedelmä? a) Viikuna b) Omena c) Kyseistä hedelmää ei määritellä Raamatussa sen tarkemmin.

2. Mistä puusta Nooa rakensi arkkinsa? a) Libanonin setristä b) Sypressistä c) Viikunapuusta 3. Kuka on Raamatun pitkäikäisin henkilö? a) Jered b) Vanha Aatami c) Metuselah 4. Miksi Saara nauroi? a) Kun Herra koitteli häntä. b) Koska Jumalan lähettiläs kertoi Saaran synnyttävän lapsen. c) Se oli salainen merkki häntä pelastamaan tulleelle agentille.

5. Missä Raamatun kirjassa ei mainita Jumalaa lainkaan? a) Saarnaajan kirjassa b) Ilmestyskirjassa c) Esterin kirjassa 6. Mikä oli Jaakobin poikien isän nimi? a) Israel b) Laban c) Iisak 7. Mikä oli Mooseksen vaimon nimi? a) Sippola b) Sippora c) Sapporo

8. Kerubit ovat enkeleitä. Miltä kerubit näyttävät? a) Niillä on neljä siipeä, neljät kädet ja neljät kasvot. Yhdet kasvot ovat ihmisen, yhdet leijonan, yhdet härän ja yhdet kotkan. Niiden jalat muistuttavat vasikan sorkkia. b) Ne ovat pullukoita kiharatukkaisia pikkupoikia, joilla on pieni pippeli ja pienet siivet. Usein niillä on myös pieni jousipyssy. c) Ne ovat miespuolisia soturienkeleitä, joilla on kauniit kasvot, kultainen rintapanssari, punainen viitta ja suurikokoiset, valkeat siivet. Aseenaan niillä on miekka.

9. Dodo esiintyy Raamatussa yhden kerran. Mikä se Raamatussa on? a) Suurikokoinen lintu b) Miehen nimi c) Jerusalemin temppelissä käytetty soitin 10. Mihin Laulujen laulun nuorukainen vertaa mielitiettynsä kauneutta? a) Faraon valjakon tammaan b) Basanin lehmään c) Juudan leijonaan 11. Jean Sibelius on säveltänyt musiikin Hjalmar Procopén näytelmään

Belsassarin pidot.

Kuka oli tämä Belsassar? a) Babylonian elosteleva kuningas b) Kuningas Daavidin hovin kokki c) Jerikolainen tullimies, joka kutsui Jeesuksen kotiinsa illalliselle.

12. Job joutui suuriin kärsimyksiin. Mutta miksi? a) Hän oli tehnyt paljon syntiä. b) Saatana halusi testata Jobin nuhteettomuutta ja hurskautta, ja Jumala suostui. c) Jumala halusi testata Jobin nuhteettomuutta ja hurskautta ja pani Saatanan asialle.

13. Bileam-nimisellä miehellä oli erikoinen aasi. Mitä kummallista hänen aasissaan oli? a) Sillä oli kahdeksan korvaa ja neljät siivet. b) Sillä oli ihmisen pää. c) Se osasi puhua.

14. Miten kuuluu suomenkielisen Raamatun lyhin jae? a) ”Jeesus itki.” b) ”Älä tapa.” c) ”Sela.”

15. Kuka oli Syyrian käskynhaltija Jeesuksen syntymän aikoihin? a) Herodes b) Quirinius c) Pontius Pilatus

16. Minkä nimisiä olivat Jeesuksen veljet? a) Jaakob, Joosef, Simon ja Juudas b) Simon ja Garfunkel c) Ruuben, Simeon, Leevi ja Juuda 17. Mitä Paholainen houkutteli erämaassa paastoavaa Jeesusta tekemään? a) Muuttamaan vettä viiniksi. b) Muuttamaan leijonan ulostetta banaaneiksi. c) Muuttamaan kiviä leiviksi.

Tilaa esitteet Tutustu kauniiseen Helsingin Munkkiniemessä sijaitsevaan palvelutaloomme turvallisesti omalta kotisohvaltasi - tilaa esitteet ja hakemus postitse, tai tutustu taloomme kotisivuillamme.

Kiinnostuitko Saga Munkkiniemestä?

Ota meihin yhteyttä! puh. 0800-06116 (ark. klo 9-17) myynti.saga@sagacare.fi www.sagacare.fi

Saga-palvelutalot Saga Munkkiniemi Dosentintie 12 00330 Helsinki

18. Juudas Iskariotin kuoltua hänen seuraajakseen kahdenneksitoista apostoliksi nimettiin Mattias. Miten hänet valittiin? a) Jeesus kertoi asiasta Emmauksen tiellä kahdelle apostolille. b) Enkeli Gabriel ilmoitti asiasta Pietarille. c) Arpomalla 19. Kenelle kuolleista noussut Jeesus ilmestyi ensimmäisenä? a) Hauta-alueen puutarhurille b) Pietarille c) Magdalan Marialle 20. Kuinka paljon on väkeä helluntain epistolassa? a) 3 000 b) 30 000 c) 100 000

Turvallinen koti ikäihmisille ja muistisairaille Tarjoamme Itäkeskuksen Hoivakoti Vanhalinnassa ympärivuorokautista hoivaa niin vakituiseen kuin tilapäiseen tarpeeseen. Kysy lisää palveluistamme: Riitta Kolsi 050 572 1189 | esperi.fi

Oikeat vastaukset: 1a, 2b, 3c, 4b, 5c, 6a, 7b, 8a, 9b, 10a, 11a, 12b, 13c, 14b, 15b, 16a, 17c, 18c, 19c, 20a KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

25

Helluntain epistola kuuluu yleis­ sivistykseen – vai kuuluuko?

Kuinka hyvin tunnet Raamatun kertomuksia? Taivaan portilla sitä ei kysellä, mutta näillä 20 knoppitiedolla voit ilahduttaa itseäsi ja ystäviäsi – ja pärjätä pubivisassa.

11. Punnittu ja kevyeksi havaittu

TEKSTI JAAKKO HEINIMÄKI

1. Kielletyksi hedelmäksi on epäilty myös aprikoosia, viinirypälettä ja sitruunaa

3. Raamatun vanhimmat vanhukset elivät lähes tuhatvuotiaiksi

Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa kerrotaan, että Aadam ja Eeva saivat vapaasti syödä kaikista muista paratiisin puista paitsi yhdestä. Sitä ei kertomuksessa kuitenkaan mainita, mikä hedelmäpuu oli kyseessä. Raamattu kertoo puun olleen hyvästä ja pahasta tiedon antava puu. Sen hedelmä kuvataan perinteisesti omenaksi, mutta omena ei kertomuksen syntyaikoina ollut vielä levinnyt Lähi-itään. Juutalaiset rabbit ovat selittäneet hedelmän voineen olla viikuna, granaattiomena, viinirypäle, aprikoosi tai sitruuna. Michelangelon maalaamissa Sikstuksen kappelin freskoissa hyvän- ja pahantiedon puu on viikunapuu.

Kielletyn hedelmän kuvaaminen omenaksi johtuu todennäköisesti Raamatun latinankielisestä käännöksestä, sillä latinaksi sana malus tarkoittaa sekä pahaa että omenaa.

Nooan isän Metuselahin kerrotaan eläneen 969-vuotiaaksi. Hänen isoisänsä Jered hävisi ikäkisan seitsemällä vuodella ja eli vain 962-vuotiaaksi. Näistä seniorikansalaisista kerrotaan Ensimmäisen Mooseksen kirjan viidennessä luvussa. ”Vanha Aatami” on ihmisen itsekkääseen luontoon viittaava kielikuva, joka ei liity fyysiseen ikään mitenkään.

2. Jumala antoi Nooalle tarkat laivanrakennusohjeet

Persian kuninkaan hoviin sijoittuva Esterin kirja kertoo, kuinka juutalainen Ester hurmaa kuninkaan kauneudellaan ja onnistuu estämään juutalaisten joukkotuhon.

Jumalaa tuossa kirjassa ei mainita.

Esterin kirjassa kuvatut tapahtumat ovat juutalaisen purim-juhlan taustalla.

Ensimmäisen Mooseksen kirjan kuudennessa luvussa kerrotaan Jumalan Nooalle antamista rakennusohjeista. Arkki piti tehdä sypressistä ja tiivistää ”maapiellä” eli bitumilla. Vuoden 1776 raamatunsuomennoksessa Jumala tosin käskee Nooaa tekemään arkin hongasta ja tervaamaan sen sisältä ja ulkoa. Raamatussa usein mainitut Libanonin setrit ovat myös kuuluisia laivanrakennuspuita: foinikialaiset tekivät niistä mastoja kauppalaivoihinsa.

26

KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

4. Oi Saara, Saara, miksi naurat?

Saara oli Abrahamin puoliso, joka kärsi lapsettomuudesta. Kun Jumalan lähettiläs lupasi Saaran tulevan vanhoilla päivillään raskaaksi, Saara nauroi moista viestiä. Vuotta myöhemmin hän synnytti Isakin, 90-vuotiaana. Tästä kerrotaan Ensimmäisen Mooseksen kirjan 18. luvussa.

5. Jumalaton kirja

6. Ja Jaakobin poikien isän nimi on…

Tämän vanhan kompakysymyksen helppo vastaus olisi tietysti Jaakob, mutta koska sitä ei ole vastausvaihtoehdoissa, täytyy keksiä toinen vastaus. Ja oikea vastaus on Israel.

Jumala itse antoi sen Jaakobin nimeksi sen jälkeen, kun oli

kehuu kilvan toisiaan. Sulhanen vertaa rakastettuaan muun muassa faraon valjakon tammaan. Basanin lehmät taas kuuluvat profeetta Aamoksen sanavarastoon. Hän haukkui köyhien kurjuudesta piittaamattomia varakkaita rouvia ”uhkeiksi Basanin lehmiksi Samarian vuorella”. Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa kerrotaan, kuinka vanha Jaakob siunaa lapsensa. Poikansa Juudan kohdalla hän sanoo: ”Juuda, sinä nuori leijona”. Sillä perusteella Juudan heimon tunnuksena on pidetty leijonaa.

ihmisen hahmossa paininut Jaakobin kanssa. Tästä kerrotaan Ensimmäisen Mooseksen kirjan 32. luvussa. Laban oli Jaakobin eno, ja Iisak oli Jaakobin isä.

7. Ei nimi vaimoa pahenna

Mooseksen vaimo oli midianilaisen papin tytär nimeltään Sippora.

He tutustuivat, kun Mooses oli pakomatkalla tapettuaan heprealaista orjaa pahoinpidelleen egyptiläisen.

8. Ole minulle Rafaelin enkeli

Yksityiskohtaisin Raamatun kuvaus kerubeista on Hesekielin kirjan alussa – vaikka siinä ei suoraan sanotakaan, että nämä nelisiipiset ja nelikasvoiset olennot olisivat juuri kerubeja. Varsinkin renessanssin, barokin ja rokokoon kuvataiteessa esiintyviä pullukoita pikkuenkeleitä kutsutaan joskus kerubeiksi, vaikka oikeampi nimitys näistä hahmoista on putto. Sellaiset ovat kuvattuna esimerkiksi renessanssimaalari Rafaelin kuuluisan Sikstiiniläismadonnan alareunassa. Arkkienkeli Mikael taas kuvataan usein ikoneissa soturina, jolla on rintapanssari, viitta ja miekka, mutta Mikael ei ole kerubi.

9. Dodo, Pua ja Tola

Tuomarien kirjan 10. luvussa mainitaan Tola-niminen mies, joka oli Puan poika ja Dodon pojanpoika. Dodo eli drontti on kyllä sukupuuttoon kuollut kookas lintu, mutta sitä ei mainita Raamatussa.

10. Itämainen eroottinen runoelma

Laulujen laulu on vuoropuhelun muotoon kirjoitettu eroottinen runoelma, jossa rakastunut pari

Danielin kirjan viidennessä luvussa kerrotaan Babylonian kuninkaan Belsassarin järjestämistä tuhannen hengen juhlista, joissa syötiin ja juotiin Jerusalemin temppelistä ryöstetyistä kultaisista ja hopeisista astioista. Kesken juhlien palatsin seinään ilmestyi vieraskielinen teksti: ”Mene, mene, tekel u-farsin”.

Profeetta Daniel haettiin paikalle selittämään teksti. Hän tulkitsi, että ”mene” merkitsee, että Jumala on laskenut Belsassarin kuninkuuden päivät ja tekee niistä lopun. ”Tekel” merkitsee: ”punnittu ja kevyeksi havaittu.” ”U-farsin” taas merkitsee, että Belsassarin valtakunta jaetaan ja annetaan meedialaisille ja persialaisille. Belsassar tapettiin heti seuraavana yönä, ja valtakunta annettiin meedialaiselle Dareiokselle.

12. Jumala löi vetoa Saatanan kanssa

Jumala kehui Saatanalle Jobin kunnollisuutta, ja Saatana sanoi, että helppohan Jobin on olla hurskas, kun Jumala on pitänyt hänestä niin hyvää huolta. Saatana oli sitä mieltä, että vastoinkäymisten keskellä Job hellittäisi hurskaudestaan ja kiroaisi Jumalan. Jumala ei uskonut. Hän antoi Saatanalle luvan kajota Jobiin, kunhan vain säästäisi hänen henkensä. Saatana tuhosi Jobin koko elämän, vei häneltä perheen ja omaisuuden. Job ei lopultakaan kironnut Jumalaa, vaikka vaatikin häneltä selitystä.

13. Ken aasilla ratsastaa

Neljännessä Mooseksen kirjassa (luku 22:21–35) kerrotaan, kuinka Jumala antoi tyhmän Bileamin viisaalle aasille puhekyvyn, kun Bileam ei ymmärtänyt aasinsa elekieltä.

14. Lyhyestä virsi kaunis

Kymmeneen käskyyn kuuluva tappamiskielto on suomenkielisen

KANSALLISGALLERIA / JENNI NURMINEN

Raamatussa mainita. Ruben, Simeon, Leevi ja Juuda ovat Jaakobin poikia, Simon & Garfunkel taas oli New Yorkin juutalaisten muusikoiden Paul Simonin ja Art Garfunkelin maailmankuulu duo.

17. Ihminen ei elä ainoastaan leivästä

Jeesuksen kiusauksista erämaassa kerrotaan samaan tapaan samoja lähteitä käyttäneissä synoptisiksi eli ”yhdessä katsoviksi” kutsutuissa evankeliumeissa eli Matteuksen (luku 4), Markuksen (luku 1) ja Luukkaan (luku 4) evankeliumissa.

Nälkäinen Jeesus vastaa Paholaisen houkutukseen muuttaa kiviä leiviksi, että ”ei ihminen elä ainoastaan leivästä.” Johanneksen evankeliumissa kerrotaan Jeesuksen muuttaneen vettä viiniksi Kaanan häissä, mutta ei suinkaan Paholai­ sen houkuttelemana vaan äitinsä pyynnöstä.

18. Arpa on heitetty

Juudaksen tehtyä itsemurhan apostolijoukkoa täydennettiin.

Apostolien tekojen ensimmäisessä luvussa kerrotaan, että noin 120 Jeesuksen seuraajaa asettivat ehdolle Mattias ja Justus –nimiset miehet. Seuraaja valittiin arpomal­ la, ja Mattias voitti. Virkojen täyttäminen arpomalla oli tavallista sekä antiikin Kreikassa että antiikin Roomassa.

19. Kivi on poissa

”

Hugo Simberg maalasi Aatami ja Eeva -teoksen 1890-luvulla. Kuvassa paratiisin portti on jo avattu, ja ensimmäiset ihmiset ovat astumassa ulos viattomuuden tilasta.

Raamatun lyhin jae. Se löytyy sekä Toisesta Mooseksen kirjasta (luku 20:13) että Viidennestä Mooseksen kirjasta (luku 5:17). ”Jeesus itki” on Uuden testamentin lyhin jae. Se löytyy Johanneksen evankeliumista (luku 11:35). Jeesus itki kuultuaan ystävänsä Lasaruksen kuolemasta. ”Sela” esiintyy irrallisena sanana psalmeissa, mutta ei itsenäisenä jakeena. Selan merkitystä ei tiedetä, se on luultavasti psalmien laulami­ seen liittyvä ohje.

15. Ja tapahtui niinä päivinä

Jouluevankeliumissa eli Luukkaan evankeliumin toisen luvun alku­ osassa mainitaan, että keisari Augustus määräsi verollepanon roomalaisen Quiriniuksen toimiessa

Vanha Aatami on ihmisen itsekkääseen luontoon viittaava kielikuva, joka ei liity fyysiseen ikään mitenkään.

Syyrian käskynhaltijana. Aiemmas­ sa raamatunkäännöksessä hänen nimensä oli Kyrenius. Hänen koko nimensä oli Publius Sulpicius Quirinius. Matteuksen evankeliu­ missa ei puhuta Syyrian käskynhal­ tijasta, mutta siellä mainitaan kuningas Herodes. Rooman keisari oli nimittänyt Herodeksen Juudean provinssin kuninkaaksi. Pontius Pilatus puolestaan toimi Juudean käskynhaltijana Jeesuksen kuole­ man aikoihin.

16. Hyvät sisaret ja veljet

Jeesuksen veljet mainitaan nimeltä Matteuksen (luku 14:55) ja Markuk­ sen (luku 6:3) evankeliumeissa.

Siskojakin Jeesuksella kerrotaan olleen, mutta heidän nimiään ei

Johanneksen evankeliumin 20. luvussa kerrotaan, kuinka Magda­ lan Maria meni Jeesuksen haudalle ja huomasi, että kivi oli vieritetty pois haudan suulta. Hän juoksi kertomaan asiasta Pietarille ja Johannekselle, ja he palasivat kolmistaan kiireesti haudalle.

Siellä Jeesus ilmestyi Marialle, joka tosin luuli häntä ensin puutarhu­ riksi.

20. Kirjeitä kirkkokansalle

Vanhan sanonnan mukaan kun jossakin on paljon ihmisiä, siellä ”on väkeä kuin helluntain epistolas­ sa.” Epistolaksi kutsutaan jumalan­ palveluksessa luettavaa Uuden testamentin lukukappaletta. Sana epistola tulee kreikan kielen kirjettä merkitsevästä sanasta. Helluntaipäi­ vän epistola on Apostolien tekojen toisessa luvussa. Siinä kerrotaan, kuinka ensimmäisenä helluntaina oli koolla paljon erikielisiä ihmisiä eri puolilta Rooman imperiumia. He kaikki kuulivat Jeesuksen seuraajien saarnat omalla äidinkielellään.

Päivän päätteeksi seurakunnan jäseniksi kastettiin noin kolmetuhat­ ta ihmistä. ■ KIRKKO JA KAUPUNKI – 11/2020

27

MARTTA-KAISA VIRTA

Mielipide Kirkko ja kaupungin Mielipide-palsta julkaisee korkeintaan 1 500 merkkiä pitkiä mielipidekirjoituksia. Kirjoita omalla nimelläsi – nimimerkkiä voi käyttää vain poikkeustapauksissa.

Toimitus lyhentää ja muokkaa tekstejä tarvittaessa. Lähetä tekstin mukana yhteystietosi toimituksen tietoon.

Mielipiteitä julkaistaan myös verkossa: www.kirkkojakaupunki.fi Kirkko ja kaupunki, Kolmas linja 22, 00530 Helsinki / mielipiteet@kirkkojakaupunki.fi

Elän samaa elämää kesät talvet KESÄ LÄHESTYY. Vihonviimeinen vuodenaika. Jos on onneton, tyytymätön elämäänsä ja yksinäinen, kesällä kaikki kärjistyy. Kontrasti muihin ihmisiin on kesällä kuin märkä rätti vasten kasvoja.

Sairas, köyhä ja yksinäinen istuu kesällä kotona, istuu kirjastossa, kävelee pitkin katuja ja hautuumaita, juo kahvia ja yrittää kuluttaa aikaa.

Elämä on sitä samaa kuin talvellakin.

Sairaalla, köyhällä ja yksinäisellä ei ole rahaa edes kotimaanmatkailuun, ei mahdollisuutta ylläpitää autoa, ei sosiaalista elämää eikä paikkaa, minne mennä kesää viettämään. Syksyä odotellessa.

Turhautunut ja katkera Helsinki

Minut tuomittiin nimikristityksi MENIN KIRKKOON erääseen yhteiskristillisenä mainostettuun tilaisuuteen. Minut otettiin ystävällisesti vastaan, mutta myöhemmin annettiinkin ymmärtää, ettei asia ollut niin yksinkertainen kuin minulle oli rippikoulussa opetettu. Uskoni olikin tilaisuuden järjestäjien mielestä aivan väärää uskoa, ja heillä oli se ainoa oikea.

Ihmettelin, kuinka kirkossa voidaan opettaa niin monella tavalla. Myöhemmin minulle selvisi, että tässä liikkeessä oli ”viidesläinen” meininki. Viidennessä herätysliikkeessä on voimakas amerikkalaisen fundamentalismin painotus. Siinä ihmisen tekemä ratkaisu on kaiken mitta. Olinkin nyt vain nimikristitty ja menossa helvettiin. Oliko tämä sitä paljon puhuttua kirkon moniäänisyyttä?

Omantuntoni mukaan hyväksyn vähemmistöjen rekisteröityjen parisuhteiden kirkollisen siunaamisen,

Miksi rippileirejä pidetään koronaepidemian aikana?

LAPSENI KESÄKUINEN rippikoululeiri peruttiin koronaepidemian takia. Heinä–elokuun vaihteessa on uusi leirimahdollisuus. Miten seurakunta ajattelee koronatilanteen muuttuvan Suomessa tässä ajassa? Juuri nythän Suomi on jälleen avautumassa, ja tartunnat tulevat varmasti lisääntymään.

Lapseni olisi ollut kiinnostunut rippikoululeiristä. Nyt kuitenkin tuntuu mahdottomalta ajatukselta, että papit, nuorisotyönohjaajat ja isoset pystyisivät jotenkin pitämään nuoria etäällä toisistaan 25– 35 murrosikäisen ympärivuorokautisella leirillä.

Miksi ei suoraan siirretä leirejä vuoden 2021 kesään? Kirkon pitäisi vastata nuoristaan ja heidän läheisistään ja jättää leirit pitämät-

myös avioliiton, ja sukupuolten välisen tasa-arvon kirkon virkakysymyksissä. Hyväksyn myös luonnontieteiden näkemyksen maailmasta ja ihmisen alkuperästä sekä teologisessa tiedekunnassa opetettavan historiallis-kriittisen raamatuntutkimuksen. Käsitykseni mukaan yleissivistys kuuluu myös kristitylle. Silti joissakin seurakunnissa aikuisen ihmisen kriittisyyttä voidaan pitää jopa syntinä.

Psyykkisesti sairaiden huijaamista eheytymishömpällä sielunhoidon nimissä ja muuta manipulatiivista

tä vaarallisena epidemia-aikana.

Kuka vastaa seurauksista, kun liian luottavaiset osallistuvat leirille? Jumala ei valitettavasti suojele jonkun sairaudelta tai kuolemalta, vaikka kyseessä olisi kirkon leiri.

Pelko ikäluokan menettämisestä on moraaliton syy leirien pitämiseen epidemia-aikana. Rippikoulua ei ole välttämätöntä pitää joka vuosi. Toisin on monien muiden palvelujen laita.

Rippikoululaisen vanhempi Espoo

ESPOON SEURAKUNNAT VASTAA: Ymmärrän hyvin huolen leirimuotoisen rippikoulun toteutumisesta, elämmehän todella poikkeuksellista ja epävarmuuden täyttämää kevättä. Joudumme tukeutu-

parantamistoimintaa pidän erittäin vastuuttomana.

Timo Teinikivi Turku

Striimaus on suoratoistoa VIIME NUMEROSSA Pentti Viita kyseli, mitä striimaus on selkosuomeksi (K&k 14.5.). Striimaus tarkoittaa sitä, että tilaisuus lähetetään suorana verkossa eli suoratoistetaan. Näin välitettyä videokuvaa voi katsoa tietokoneella, tabletilla tai älypuheli-

maan niihin viranomaisohjeisiin, joita meillä on käytössämme. Rippikoulun osalta piispat ovat ohjeistaneet, että leiririppikoulujen järjestäminen on 1.6. alkaen mahdollista.

Me Espoossa aloitamme leirit juhannuksen jälkeen. Olemme ottaneet huomioon THL:n, aluehallintoviraston sekä Kirkkohallituksen ohjeet leiriturvallisuudesta.

Teemme kaikkemme, jotta rippikoulut olisivat turvallisia nuorille ja ohjaajille. Jos kuitenkin leirimuotoinen rippikoulu mietityttää, rippikoulu on mahdollista käydä myös päiväriparina tai yksityisrippikouluna.

Johanna Hirsto kasvatuksen asiantuntija, Espoon seurakunnat

mella tietyssä verkko-osoitteessa, esimerkiksi seurakunnan Facebooksivuilla.

Toimitus

Kesätauko alkaa KIRKKO JA KAUPUNKI ilmestyy seuraavan kerran 30.7. Mielipiteitä julkaistaan myös verkossa: www.kirkkojakaupunki.fi/puheenvuorot. Verkossa on tarjolla tuoreita uutisia, kolumneja, haastatteluja, videoklippejä ja paljon muuta pitkin kesää.

11

28.5.2020 kirkkojakaupunki.fi

HELSINKI

Urku auki Kallion kirkon urkuri Olli Pyylampi tuulettaa kesäkonserttien alkamista s. 2

Kaupungin ja kirkon yhteinen Helsinkiapu on tavoittanut kymmeniä tuhansia ikäihmisiä s. 4 Suloista suvea!

Kirkko ja kaupunki ilmestyy verkossa läpi kesän. Seuraava lehti kannetaan kotiin 30.7.

Kesällä pääsee konserttiin Heti kärkeen hyvä uutinen: Helsingin Urkukesää ei ole peruttu.

H

TEKSTI EIRA SERKKOLA KUVA SIRPA PÄIVINEN

elsingin Urkukesä toteutuu sittenkin.

Tuo sadan konsertin ja yli 10 000 kävijän perinteinen festivaali muuttaa toki muotoaan koronakesänä. Mutta lyhyitä, maksuttomia päiväkonsertteja on tarjolla kaiken kesää Tuomiokirkossa, Johanneksenkirkossa ja Vanhassakirkossa sekä Kallion ja Suomenlinnan kirkoissa.

– Päiväkonsertit pyörivät kuten ennenkin maanantaista perjantai-

Urkuri Olli Pyylampi soittaa itsekin Urkukesän konsertissa, 2.7. Kallion kirkossa on kahdet erinomaiset urut, ranskalaisromanttistyyliset pääurut ja pienemmät barokkityyliset alttarin luona.

2

KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

hin. Iltakonsertit jouduimme siirtämään ensi vuoteen, kertoo Kallion kirkon torstaisarjasta vastaava urkuri Olli Pyylampi. Sarja toteutuu yhteistyössä ruotsinkielisen Johanneksen seurakunnan kanssa.

Kunkin kirkon vastaava urkuri tai kanttori kokoaa oman kirkkonsa konserttisarjaa.

– Poikkeustilanteessakin pyrimme tarjoamaan ihmisille musiikkia. Se on meille sydämenasia. Suomenlinnan kirkossa kuullaan kamarimusiikkia, muissa kirkoissa urkumusiikkia.

KORONAKRIISIN TUOMAA 50 hengen yleisörajoitusta höllennettiin viime viikolla. Niinpä konsertteja pääsee kuuntelemaan yli 50 ihmistä kerrallaan. Ohjeet tarkentuvat vielä.

Turvavälit on helppo pitää suurissa kirkoissa. Esimerkiksi Kallion kirkkoon mahtuu istumapaikoille virallisesti 900 ihmistä ja Johanneksenkirkkoon istuma- ja seisomapaikoille yhteensä jopa 2 600, eikä Suomenlinnan kirkossakaan tarvitse istua kylki kyljessä.

– Seuraamme kesän mittaan tarkoin valtiovallan ja kirkon johdon ohjeistuksia, Olli Pyylampi vakuuttaa.

Päivämusiikeissa esiintyy paikallisia kirkkomuusikoita, urkutaitei-

lijoita muualta Suomesta sekä pitkälle edistyneitä opiskelijoita. Urkukesässä on aina vieraillut myös ulkomaalaisia urkutaiteilijoita, mutta tänä kesänä se on mahdotonta.

”

Turvavälit on helppo pitää suurissa kirkoissa.

URKURI OLLI PYYLAMPI

JUSSI HELTTUNEN

Ohjelmistoon kuuluu Pyylammen mukaan musiikkia laidasta laitaan: vanhaa ja uutta, vakavaa ja kevyttä urkumusiikkia.

Oman värinsä tarjontaan tuo se, että jokainen soittaja saa vapaasti itse suunnitella, mitä soittaa, kunhan pysyy aikarajassa: Tuomiokirkossa noin vartti, muissa kirkoissa hieman pidempi. Kallion kirkossa voi vielä valita barokki- tai romanttistyyliset urut.

KEVÄT OLI Urkukesän järjestäjille jännittävä. Urkukesän ohjelma oli valmiina jo tammikuussa ja ulkomaalaisten vierailut sovittuna.

– Seurasimme tilannetta ja lähettelimme viestejä, että odottakaa vielä hetki. Vapun jälkeen oli pakko tehdä ikävä päätös ja siirtää iltakonsertit ensi vuoteen. Sitten peruttiin myös Taiteiden yö, johon on kuulunut Urkukesän urkumaraton, Olli Pyylampi kertoo.

Urkukesän päiväkonsertit ovat kiinnostaneet ulkomaalaisia turisteja etenkin Tuomiokirkossa. Heiltä vapautuu nyt paikkoja esimerkiksi kotimaan turisteille.

– Ja jos kaupunkilainen ei ole koskaan tullut käyneeksi näissä keskustan kirkoissa, on kaksi hyvää syytä piipahtaa päiväkonserttiin vaikkapa lounastauolla: arkkitehtuuri ja musiikki, Pyylampi rohkaisee. ■

Helsingin Urkukesän päiväkonsertit Ma klo 12 Suomenlinnan kirkko (juhannuksesta koulujen alkuun).

Ti klo 12 Vanhakirkko koko kesän.

2.6. Matti Vaakanainen.

Ke klo 12 Tuomiokirkko koko kesän. 3.6. Harri Viitanen.

To klo 12 Kallion kirkko (juhannuksesta elokuun loppuun).

Pe klo 12 Tuomiokirkko koko kesän. 5.6. Hiski Wallenius.

Konsertteihin on vapaa pääsy.

Katso koko ohjelma sivulta 12.

Toinen perinteinen konserttisarja Helsingin kirkoissa, Metrolla musiikkiin, on siirretty vuoteen 2021.

Apua & tukea

Korona-aika vaatii kielitaitoa Pääkaupunkiseudun seurakuntien arabiankielisen työn tekijät ovat käytännön apuna poikkeustilan aikana.

E

spoon seurakuntien arabiankielisen työn ohjaaja Mirna Nadra asettuu kameran ääreen ja tekee Facebookin Colourful Espoo -sivulle noin vartin mittaisen lähetyksen arabiaksi. Hän lukee Raamattua ja jakaa ajatuksiaan. Näin on tapahtunut joka torstai koko korona-ajan.

– Arabiankieliset ovat yhteisöllistä väkeä, ja meille on vaikea olla yksin kotona tapaamatta ketään.

Katsojia on ollut satoja, Nadra sanoo.

Hän ja Herttoniemen seurakunnan arabiankielisen työn pastori Ramez Ansara pyrkivätkin koronasta huolimatta olemaan tukena esimerkiksi viemällä iäkkäämpien seurakuntalaisten kotioville kukkia ja arabialaista kahvia sisältäviä yllätyksiä.

PÄÄKAUPUNKISEUDUN seurakunnissa arabiankielistä työtä tekee kolme ihmistä yhteisvoimin. Mirna Nadran ja Ramez Ansaran lisäksi arabiankielistä seurakuntatyötä tekee diakoni Hanna Videll.

– Autan Kela-asioissa, maahanmuuttoviraston asioissa, yhteyk-

sissä lakimiehiin ja työhakemusten teossa, Videll luettelee.

Moni seurakuntalainen on työskennellyt ravintola-alalla tai siivoustöissä, ja työt ovat nyt loppuneet kuin seinään. Kun kohtaamiset ovat siirtyneet puhelimen tai netin päähän, kielitaidon puutteista on tullut ongelma.

– Autamme kaikkia, jotka vain hakevat meiltä apua, eikä uskontoa kysytä. Olemme olemassa, ettei kukaan jäisi yksin, Videll sanoo.

Suuri osa noin 500 seurakuntalaisesta on tullut Suomeen vuonna 2015 Syyriasta tai IrakisESKO JÄMSÄ

Ti klo 17 Johanneksenkirkko Five o’Clock Organ (juhannuksesta elokuun loppuun).

Pastori Ramez Ansara ja diakoni Hanna Videll tukevat ja auttavat pääkaupunkiseudun arabiankielistä väkeä.

ta. Tavallisissa oloissa perheille ja kristityiksi vastikään kääntyneille miehille on omat toimintamuotonsa Myllypuron kirkossa ja Perkkaan kappelilla. Sudanilaisperäinen arabikristittyjen porukka kokoontuu pääasiassa Vantaalla Asolan seurakuntakodilla. Nyt kaikille yhteinen messu lähetetään verkossa joka sunnuntai.

MIRNA NADRA keskustelee seurakuntalaisten kanssa päivittäin puhelimitse ja WhatsAppissa. Heillä on paljon kysymyksiä koronaan ja uskoon liittyen: Miksi Jumala sallii tällaista? Miksi juuri minun perheeni kärsii?

– On paljon sielunhoidollisia tarpeita, joihin pyrimme vastaamaan. Monissa asioissa on vaikea auttaa, mutta yritän kuunnella, hän sanoo.

Kaivattu tuki on toisaalta hyvin käytännöllistä. Kun kirjastot ovat olleet kiinni, moni on tarvinnut tulostinta tai teknistä apua.

– Olemme myös jakaneet arabian kielellä koronaan liittyviä faktoja. Niille on ollut arabien Facebook-ryhmissä ja vastaanottokeskuksissa iso tarve.

LAURA PÖRSTI

–Yhteisömme on kuin iso perhe, Mirna Nadra sanoo.

Suomen-, englannin- ja arabiankieliset Rukous Lähi-idän rauhan puolesta -illat Suomenlinnan kirkossa keskiviikkoina 17.6. ja 15.7. kello 18. Tilaisuudet näytetään samannimisessä Facebook-ryhmässä.

KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

3

Aamukolmelta voi käydä rauhassa kaupassa Helsinki-avussa on soitettu kymmeniä tuhansia puheluita. Yksi puhelun saaneista on Olavi Satamavuori.

TEKSTI PAULI JUUSELA KUVA JUSSI HELTTUNEN

H

elsingin seurakuntien ja kaupungin yhdessä aloittamassa Helsinki-avussa on parin kuukauden aikana soitettu kymmeniä tuhansia puheluita kaupungin ikäihmisille. Soittajina on toiminut yhteensä yli 500 seurakuntien ja kaupungin työntekijää.

Kallion seurakunnan iltapäiväkerhonohjaaja Susanna Savela aloitti koulujen mentyä kiinni kokonaan uudenlaisen työn yhtenä sadoista Helsinki-avun soittajista. Yksi hänen puheluihinsa vastanneista on Pitkänsillan lähistöllä yksin asuva leskimies Olavi Satamavuori, 90.

Soitot ovat luottamuksellisia, mutta Kirkko ja kaupunki sai Satamavuorelta luvan kertoa Helsinkiavun yhteydenotosta ja kuulumisistaan. Hänen asiansa ovat olosuhteisiin nähden ihan hyvin, kuten useimmilla niistä, joille on soitettu. Siitä huolimatta soitto ilahdutti häntä ja hän toivoi Savelan soittavan uudestaan. Ensimmäisen soiton

jälkeen he ovat keskustelleet puhelimessa jo monta kertaa.

– On ollut mukava jutella, ajankulua, kun ei ketään voi tavata ja huushollaan yksin kotona. Olen kertonut puhelimessa varmaan puoli elämäkertaa, Satamavuori tuumii.

”

OLEN KERTONUT PUHELIMESSA VARMAAN PUOLI ELÄMÄKERTAA. OLAVI SATAMAVUORI

KERROTTAVAA SATAMAVUORELLA riittää. Niin menneestä kuin nykyisestä elämästä. Hän kertoo lapsena kokemastaan onnettomuudesta, kun häneen törmäsi luistinradalla pikaluistelija. Onnettomuus vaikutti muistiin ja teki koulunkäynnistä vai-

SAKARI HUKKA /ISTOCK

Jumalanpalveluksiin pääsee 1.6. alkaen tarkoin ehdoin.

4

KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

keaa. Työuransa hän teki autopeltiseppänä ja oli käytännön työn kautta hankitun ammattitaitonsa vuoksi esimiehenä ja kouluttajana.

– Muistin vuoksi en pysty hoitamaan laskuja ja kauppa-asioita tietokoneella. Googlea osaan käyttää ja katson läppäriltä televisiosarjoja, Satamavuori kertoo.

Satamavuori on hyväkuntoinen, sillä hän on harrastanut liikuntaa koko ikänsä.

– Jos saan luetella harrastuksia, niin kesällä vesihiihtoa, lainelautailua ja sukellusta. Talvella oli laskettelu ja sitten lumilautailu ja pilkkiminen. Kalastus on ollut lähellä sydäntä. Kinaporin palvelutalossa olen käynyt kuntosalilla ja tanssimassa, Satamavuori kertoo.

Nyt, kun mihinkään ei pääse, Satamavuori on pitänyt kunnostaan huolta kuntopyöräilemällä ja tekemällä lihaskuntoa ylläpitäviä liikkeitä kotonaan. Pyörällä kertyy kilometrejä kymmenkunta päivässä.

– Kerran viikossa käyn kaupassa.

Koska on viisasta noudattaa karanteenia, teen kauppareissut yöllä aamukolmen ja neljän välillä. Siihen aikaan ei ole liikkeellä juuri ketään, ei edes humalaisia.

Satamavuoren vaimo Sirkka-Liisa kuoli vuosia sitten. Hänelle läheinen ihminen on kummipoika, jon-

Messuihin pääsee yli 50 ihmistä Piispojen linjauksen mukaan jumalanpalveluksiin sekä kirkkotilassa tapahtuviin kirkollisiin toimituksiin – vihkimiseen, kasteeseen ja siunaamiseen – voi kesäkuun alusta alkaen osallistua yli 50 henkilöä. Tämä on mahdollista, kun tilaisuuksissa noudatetaan viranomaisten ohjeita niiiden turvallisesta järjestämisestä ja huolehditaan hygieniasta.

Piispojen mukaan oleellista on, että tilaisuuksien henkilö-

Olavi Satamavuori (oik.) sai Susanna Savelalta

määrä suhteutetaan 1–2 metrin turvavälein tilaan sopivaksi.

– Jumalanpalvelusten avautuminen on erittäin tärkeä asia.

On hienoa, että seurakunta voi kokoontua jälleen samaan tilaan ja osallistua ehtoolliselle. Kaipuu siihen on ollut kova. Olen itsekin odottanut sitä, että pääsemme viettämään yhdessä messua samassa tilassa, Helsingin piispa Teemu Laajasalo kommentoi piispainkokouksen linjauksia Kirkko ja kaupungille.

Piispat eivät ohjeessaan erikseen käsittele yli 70-vuotiaiden ja muiden riskiryhmiin kuuluvi-

en osallistumista jumalanpalveluksiin. Laajasalon mukaan moni ikäihminen on kaivannut kirkkoon pääsyä.

– Kirkossa ei kysytä kenenkään papereita ovella. Jokainen on tervetullut. Kun on kyse ihmisen terveydestä, on harkinta viime kädessä jokaisella itsellään, Laajasalo sanoo.

Pääkaupunkiseudun seurakunnat Espoossa, Kauniaisissa, Helsingissä ja Vantaalla noudattavat piispojen ohjeistusta niitä paikallisiin olosuhteisiin ja tiloihin soveltaen. Riskiryhmiin kuuluvat voivat halutessaan seu-

ka kyydissä hän toivoo pääsevänsä kesäksi mökillä kalastamaan ja istumaan grillin äärellä.

Susanna Savela on vaikuttunut Satamavuoren positiivisesta elämänasenteesta. Hän toteaa, että soittokierros vanhuksille on osoittanut, että nuoremmilla on heiltä paljon oppimista.

– Olen ollut äimän käkenä, millaisia senioreita täällä asuu. Vaikka tilanne on vaikea, toivoa pidetään yllä. Soittoa ovat monet kovasti odottaneet. He ovat yleensä olleet hyvin kiitollisia siitä, että otetaan yhteyttä ja välitetään.

Joukossa on ollut myös niitä, jotka ovat tarvinneet apua, kuten kauppakassin kotiovelle tai tietoa heille kuuluvista palveluista, Savela kertoo.

HELSINGIN SEURAKUNTAYHTYMÄN johtajan Juha Rintamäen mukaan maaliskuun puolivälissä alkanut Helsinki-apu on osoittanut tarpeellisuutensa, ja sitä aiotaan jatkaa, kunnes tilanne helpottaa. Aluksi soitettiin yli 80-vuotiaille ja organisoitiin puhelinpäivystys, johon voivat soittaa yli 70-vuotiaat. Nyt seurakuntien ja kaupungin työntekijät soittavat yli 75-vuotiaille, joiden numero on tiedossa.

– Heitä on 17 000. Nämä soitot tehdään toukokuun loppuun mennessä. Olen iloinnut siitä, että suurimmalla osalla ikäihmisistä on läheisiä, jotka pitävät heistä huolta. Toisaalta moni on tottunut pärjäämään itse. On tärkeää, että heillä on numero, johon soittaa, jos apua tarvitaan.

– Noin viisi prosenttia on tarvinnut apua: kauppakäynnin, apteekkiapua, hätäruokakassin tai keskusteluapua.

Kullakin seurakunnalla on tämän Helsinki-avun lisäksi päivystäviä pappeja tai diakoneita, jotka ovat ottaneet vastaan sadoittain puheluita, Rintamäki selvittää.

Helsinki-avun puhelinnumero on 09 3101 0020, ja se palvelee arkisin klo 9–16.

kukkakimpun, kun he kohtasivat toisensa Hakaniemessä.

rata jumalanpalveluksia myös verkossa, sillä seurakunnat jatkavat niiden lähettämistä suoratoistona.

Arto Antturi Sansan johtoon Pitäjänmäen seurakunnan kirkkoherra Arto Antturi on kutsuttu Medialähetys Sanansaattajien uudeksi toiminnanjohtajaksi.

Sanansaattajat eli Sansa on yksi kirkon lähetysjärjestöstä.

– Järjestön radio- ja televisiotyö on minulle tuttua. Media on tänä päivänä se juttu, jolla ih-

misiä tavoitetaan. Sanansaattajien työn vaikuttavuus ja tavoittavuus on käsittämättömän suurta. Toki niissä maissa, joihin järjestön tukemana ohjelmia tehdään, on myös paljon ihmisiä, Antturi sanoo.

Hän kertoo pitävänsä siitä, miten järjestön ohjelmat esimerkiksi muslimimaissa pitävät esillä evankeliumia rauhaa rakentavalla tavalla.

– Valmistelut uuden kirkkoherran valintaa varten käynnistyvät heti, Antturi kertoo.

Hän on toiminut kirkkoherrana viisi ja puoli vuotta.

Seurakuntien tiloja koulujen käyttöön

Ruoka-apua jaetaan myös kesällä

Pääkaupunkiseudun seurakunnat antoivat tilojaan koululuokkien käyttöön lukuvuoden kahdeksi viimeiseksi viikoksi.

Lisätiloille oli tarve, sillä oppilaiden väliset kontaktit pyritään tartuntariskin vuoksi minimoimaan.

Helsingissä Malmin, Oulunkylän, Roihuvuoren, Töölön ja Vartiokylän seurakunnat sekä ruotsinkielinen Johannes församling -seurakunta antoivat tilojaan koulujen käyttöön.

Helsingin seurakuntayhtymän ja Helsingin kaupungin ruokaapuhanke jakaa ruokakasseja vähävaraisille myös kesällä.

Jakopaikat ovat samat kuin keväällä paitsi Kontulassa, jossa leikkipuisto Kiikku avataan leikkijöille 1.6. ja uutta jakopaikkaa etsitään.

Itäkeskuksen Matteuksenkirkolla, Turunlinnantie 3, ruoka-apua jaetaan edelleen maanantaista perjantaihin kello 13 alkaen.

Malmin Varustamolla, Pekanraitti 16, jakopäivät ovat tiistai ja keskiviikko kello 13.

Hermannin diakoniatalolla, Hämeentie 73, ruoka-apua jaetaan maanantaisin, torstaisin ja perjantaisin kello 13.

Seuraavissa paikoissa ruokakasseja jaetaan kerran viikossa kello 14 alkaen: Malminkartanon Toimintakeskus Jenny, Pitäjänmäen, Munkkivuoren ja Huopalahden kirkot sekä Andreaskyrkan Korkeavuorenkadulla (torstaisin kello 16.30).

Lisätietoa löytää verkosta osoitteessa: ruoka-apu.fi KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

5

SEURAKUNNISSA TAPAHTUU 29.5.–30.7.

LänsiHelsinki Haagan seurakunta Virasto: Vespertie 12, 3. kerros avoinna ti klo 10–13, puhelimitse ma ja to klo 10–13 p. 09 2340 3200, haaga.srk@evl.fi Osoitteet: Huopalahden kirkko, Vespertie 12 / Kauppalankuja 7 avoinna ma–pe klo 10–16, la–su klo 11–13

JUMALANPALVELUKSET

TAPAHTUMIA Kesäolohuone to klo 10–14: Perhekerho to klo 10–12. Rukoushetki klo 12. Lounas klo 11–13, aikuiset 6 e ja yli 3­v. 2 e, koko perhe 10 e.

Kesäillan musiikkia to 25.6. klo 18.30. Hannakaisa Nyrö­ nen, laulu, Laura Kivikoski, piano, Kaisamari Hiltunen, viulu.

To 30.7. klo 18.30 Duo Joseida: Iida Alina Poijärvi, sello, ja Maria Kämp­ pi, piano.

Pappi päivystää ma–su klo 9–21, p. 09 2340 3245.

Diakonian ajanvarauspäivystys ma klo 10–12, p. 050 476 7710.

Ruokakassijakelu tarvitseville to klo 13–14 Vespertien puolella.

3–5-v. päiväkerhoon ilm. 31.5. menn. Haagan nettisivun kautta.

Rippikoulut toteutetaan sovitusti turvaohjeita noudattaen.

Esirukouspiiri ke klo 10 Kivijalas­ sa.

Kahvit Rhodopuistossa 1.6. ja 10.6. klo 18–20.

Solmuja parisuhteessa -ryhmä syys­lokakuussa. Mietitkö eroa tai onko suhteessasi kova karikko?

Yleensä ei kannata erota häti­ köidysti. Vertaisryhmässä voit pohtia rauhassa tilannetta ohjaa­ jan avulla. Pienryhmään otetaan haastattelujen kautta 4 paria. Hinta 300 e/pari. Ohjaajina diakonia­ työntekijät. Tied. ja ilm. 30.8. menn. heli.salo@evl.fi, p. 050 380 2352, sofia.honkanen@evl.fi, p.050 380 2356.

Muskareissa lauletaan, leikitään, liikutaan ja soitetaan yhdessä vanhemman kanssa. Ryhmiä on 6­kk–4­v. ma­iltapäivisin ja ti­

6

KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

Kannelmäen seurakunta Virasto: ma–pe klo 9–14, p. 09 2340 3800, kannelmaki.srk@evl.fi helsinginseurakunnat.fi/kannelmäki Seuraa somessa: FB-sivut: Kannelmäen seurakunta, Kannelmäen seurakunnan lapset ja perheet, IG: @kannelmakisrk, @kantsunurkka

JUMALANPALVELUKSET Sunnuntaisin 31.5., 7.6., 14.6. ja 21.6. klo 11 sanajumalanpalveluk­ set toimitetaan Malminkartanon kappelilta ilman läsnä olevaa seurakuntaa. Liity mukaan suoraan lähetykseen etäyhteydellä Face­ book­sivullamme tai verkossa osoitteessa helsinginseurakunnat. fi/kannelmäki.

Juhannuspäivänä 20.6. klo 11 messu Malminkartanon kappelin pihalla. Tervetuloa mukaan paikan päälle.

Sunnuntaisin 28.6., 5.7., 12.7., 19.7. ja 26.7. klo 11 messut viete­ tään yhdessä ulkoilmassa Malmin­ kartanon kappelin pihalla.

Tarkemmat tiedot kesän jumalan­ palveluksista verkkosivuillamme.

MUUTA Pekka ja Sakke muistelevat menneitä aikoja Kantsussa Facebook­livessä kahtena maa­ nantaina 1.6. ja 8.6. klo 14. Liity Facebook­sivullamme muistele­ maan Pekka Haanpään ja Sakari Enroldin kanssa.

Kesän tapahtumista löydät tietoa Facebook­sivuiltamme ja verkkosi­ vuiltamme. Facebookissa saat vinkkejä muun muassa virtuaalisis­ ta päiväkahveista. Rippikouluinfot ja nuorten jutut löydät verkosta osoitteessa kantsunurkka.fi.

Ajanvaraus diakoneille puhelimit­ se ja sähköpostitse.

Virasto palvelee arkisin puhelimit­ se ja sähköpostitse klo 9–14.

Päivystävä pappi joka päivä klo 9–21 p. 09 2340 3802.

Työntekijät tavoitettavissa nor­ maaliin tapaan puhelimitse ja sähköpostitse.

Kannelmäen kirkko ja seurakuntakeskus suljettu ilmastointire­ montin vuoksi elokuun puoleenvä­ liin asti.

Munkkiniemen seurakunta Virasto: Raumantie 3.

Palvelemme puhelimitse p. 09 2340 5100 to ja pe klo 9–13, ke klo 14–17

ja sähköpostilla munkkiniemi.srk@ evl.fi.

Voit halutessasi varata ajan toimistolla asiointiin.

Osoitteet: Munkkivuoren kirkko ja seurakuntatalo, Raumantie 3 Munkkiniemen kirkko, Tiilipolku 6

JUMALANPALVELUKSET Touko-kesäkuussa jumalanpalvelukset lähetetään verkossa klo 11.

Ne toimitetaan ilman paikalla olevia seurakuntalaisia, poikkeuk­ sena juhannuspäivän messu. Su 31.5. Kuusisalo, Valtonen. Su 7.6.

Hartikainen, Lamminen. Su 14.6.

Kuusisalo, Valtonen. Juhannuspäivän messu la 20.6. klo 11 Munkki­ niemen kirkossa. Harju, Lamminen.

Avoin seurakuntalaisille, osallis­ tujamäärissä noudatetaan turvalli­ suusohjeita. Su 28.6. Harju, Valto­ nen.

Heinäkuun messut avoimia seurakuntalaisille. Osallistuja­ määrissä noudatetaan turvallisuus­ ohjeita.

Munkkiniemen kirkko klo 11: su 5.7. Frilander, Valtonen. 12.7. Harju,

ESKO JÄMSÄ

Messu su klo 10, turvavälit huo­ mioiden seurakunta voi osallistua kirkkosalissa ja Haaga­salissa.

Ehtoollinen ja kirkkokahvit. Terve­ tuloa mukaan myös facebook­verk­ kolähetyksen kautta. 31.5. messun yhteydessä vauvan kaste. 7.6. messun jälkeen pieni pyhiinvaellus puutarhapalstalle Lassilaan Miiran ja Sannan kanssa. La 20.6. Juhan­ nuspäivän messu. Su 19.7. klo 13 Seurasaaren Karunan kirkon sana­ jumalanpalvelus.

aamuisin. Lukukausimaksu on 50 e. Ilm. syksyn ryhmiin nettisivujen kautta 31.5. saakka. Tied. hanna. autio@evl.fi.

Seuraa somessa: Facebook: haaganseurakunta, haaganseurakunnan lapset ja perheet Instagram: @haaganseurakunta, @ haagantono, #haagansrk, #valai­ setpimeän Twitter: @haagansrk Youtube: Haagan seurakunta

Tiesitkö?

Korona mullisti myös rippikoulut Kannelmäen seurakunnassa pidetään tänä vuonna kuusi rippikoulua.

Hiihtolomaripari ehdittiin pitää ennen epidemiaa, mutta muita ei ehditty aloittaakaan. Oletteko tavanneet kesän rippikoululaisia vielä kertaakaan, nuorisotyönohjaaja Kaija Aalto?

– Emme ole, sillä ensimmäisten ryhmä­ tapaamisten piti olla juuri silloin, kun kokoontumisrajoitukset tulivat. Emme aloittaneet etätapaamisia, koska em­ me olleet tavanneet nuoria.

– Sunnuntaina 17.5. piti olla rippi­ koulujemme yhteinen suuri tapaamis­ päivä, kotiseurakuntakierros. Sen si­ jaan kesän riparilaiset tekivät ensim­ mäisen ennakkotehtävänsä eli seurasi­ vat suoratoistettua jumalanpalvelusta, ja isoset ”etäsiunattiin” tehtäväänsä.

Miten aiotte järjestää rippikoulut?

– Lähetimme riparilaisille ja heidän huoltajilleen kyselyn toiveista. Haluaa­ ko nuori pitää rippikoulupaikkansa vai toivooko perhe siirtoa päivärippikou­ luun, pienryhmäopetukseen tai etä­

Kaija Aalto on pitänyt monta päiväriparia Malminkartanon keltaisessa kappelissa.

rippikouluun riskiryhmään kuulumi­ sen vuoksi?

– Suurin osa riparilaisista halusi läh­ teä leirille. Taataksemme väljyyden lei­ rikeskusten yhteisissä tiloissa ja majoi­ tuksessa jaamme suuret ryhmät puo­ liksi. Leiri kestää siis puolikkaan viikon.

Suuret ryhmät jaetaan myös päivärip­ pikoulussa.

Miksi on tärkeää, että rippikouluun

sisältyy ”liveosuus”?

– Siinä pääsee ryhmäytymään. Leirillä ja päivärippikoulussa työntekijät voivat tehdä töitä ryhmäytymisen eteen. Pi­ detään esimerkiksi huolta, että ketään ei kiusata. Syntyy yhteys ja yhteisölli­ syyttä, jossa on turvallista olla oma it­ sensä ja elää yhdessä kristityn arkea.

EIRA SERKKOLA Helsingin seurakunnissa pidetään tänä vuonna 102 rippikoulua.

SEURAKUNNISSA TAPAHTUU 29.5.–30.7.

MUUTA Diakoniapäivystys: Mia Salmio p.

09 2340 5128, Heli Erkkilä p. 09 2340 5158, Heidi Karvinen p. 09 2340 5138.

Päivystävä pappi p. 09 2340 5102 päivittäin klo 9–21.

Keskusteluapua lapsiperheille: Leena Eronen p. 09 2340 5102.

Pitäjänmäen seurakunta Toimisto: ti, to, pe klo 12–15, ke klo 14–18, p. 09 2340 5600, pitajanmaki.srk@evl.fi Osoitteet: Pitäjänmäen kirkko, Turkismiehenkuja 4. www.helsinginseurakunnat.fi/pitajanmaki www.facebook.com/pitajanmaenseurakunta

JUMALANPALVELUKSET Jumalanpalvelus su 31.5. klo 10 Radio Dein ja Facebookin kautta.

Antturi, Vanne, Ahola.

Messut kesäkuusta alkaen sunnuntaisin klo 10 kirkossa. Osallistujamäärissä noudatetaan turvallisuusohjeita. Huom! messu la 20.6. ja konfirmaatiomessut su 28.6. ja su 12.7.

Viikkomessu ke 3.6. ja 1.7. klo 18 kirkossa.

TAPAHTUMIA Ruoka-apua tiistaisin 2.6. alkaen kirkolla. Klo 11.30 lounas, klo 12.15 noutolounas, klo 14 hävikkiruoan jako. Lounas 2 e.

Tukea arkeen pikkulapsiperheille – kotikäynnit ulkoillen tai lastenhoitoa kirkon pihalla 17.6. saakka ja taas 4.8. jälkeen. Tiedustelut p. 09 2340 5643, 040 519 0402.

Luontoperhekerho ma 1.6. ja 8.6. klo 10–11.30. Lähtö Lehtovuorenkatu 10:n asukastalolta sekä ti 2.6. ja 9.6. klo 10–11.30 Pajamäen seurakuntakodilta. Hartaus- ja laululeikkihetki sekä ohjattua toimintaa metsän siimeksessä. Mukaan omat eväät. Reitit lastenrattailla kuljettavia ja etäisyydet lyhyitä. Lapset ovat oman lähiaikuisensa vastuulla.

Kouluikäisille kesätoimintaa kirkolla arkipäivisin. Lisätiedot Tuula Nurminen, p. 040 549 7077.

Lisätietoja toiminnasta osoitteissa www.helsinginseurakunnat.fi, www.facebook.com/pitajanmaenseurakunta.

Keskusta

ESKO JÄMSÄ

Lamminen. 19.7. Hartikainen, Lamminen. 26.7. Harju, Lamminen.

Kaikki tilaisuudet lähetetään verkossa: www.facebook.com/ munkkiniemenseurakunta ja www. helsinginseurakunnat.fi/munkkiniemi. Seuraa verkkosivujamme ja infonäyttöjä, saat tuoreimmat tiedot toiminnastamme.

Tuomiokirkkoseurakunta Virasto: Avoinna ma–ti klo 9–15, ke klo 12–17, to–pe klo 9–12, p. 09 2340 6100, tilavaraukset.tuomiokirkkosrk@evl.fi, tuomiokirkko.srk@evl.fi helsinginseurakunnat.fi/tuomiokirkko, facebook.com/helsingintuomiokirkkoseurakunta, agricolamessu.fi Osoitteet: Helsingin tuomiokirkko, Unioninkatu 29 Avoinna päivittäin klo 9–18.

Mikael Agricolan kirkko, Tehtaankatu 23 Suomenlinnan kirkko, Suomenlinna C43 Vanhakirkko, Lönnrotinkatu 6 Hyvän toivon kappeli, Länsisatamankatu 26–28 Seuraa somessa: Instagram: @tuomiokirkkoseurakunta, @toivonaarteet, @agricolamessu, @hyvatoivo Facebook: facebook.com/helsingintuomiokirkkoseurakunta

JUMALANPALVELUKSET Sunnuntaisin messu klo 10 Tuomiokirkossa, Vanhassa kirkossa ja Anglikaanien messu Mikael Agricolan kirkossa, klo 12 Hyvän toivon kappelissa, klo 12 Mikael Agricolan kirkossa 14.6. asti, klo 14 Suomenlinnan kirkossa 7.6.

Keskiviikkoisin klo 8 aamumessu Vanhassa kirkossa 17.6. asti.

Torstaisin klo 12 Viikkomessu Tuomiokirkossa.

Lauantaisin klo 18 Iltakirkko Tuomiokirkossa.

TAPAHTUMIA Kokoontumisrajoitusten lieventyessä seurakunnan kokoava toiminta käynnistyy jälleen 1.6. alkaen. Messuja voidaan taas järjestää turvavälit huomioiden.

Messujen jälkeen ei järjestetä kirkkokahveja. Ajankohtaisimmat tiedot löydät nettisivuiltamme.

Tuomiokirkon sunnuntain messu lähetetään myös tavallisten messujen käynnistyttyä suorana Youtubessa ja seurakunnan Facebookissa. Seurakuntalaisia ei kuvata.

Helluntain jumalanpalvelukseen su 31.5. klo 10 osallistutaan vielä vain netissä. Saarna kirkkoherra, tuomiorovasti Marja Heltelä.

Kirkkoherranvirasto palvelee puhelimitse ja sähköpostitse, yhteystiedot yllä.

Musiikkisatuhetket ulkona leikkien ja laulaen tiistaisin klo 10.30– 11. 2.6. Hyvän toivon kappelin sisäpiha, 9.6. Suomenlinnan kirkon piha, 16.6. Agricolan kirkon sisäpiha. Sateella sisällä, max. 10 hlöä turvavälein. Lisätiedot Milla p.

050 560 5592, Janette p. 050 477 4471.

Tervetuloa messuun Messuihin voi osallistua kirkoissa taas kesäkuun alusta. Osallistujia voi olla piispan ohjeen mukaan yli 50, jos kirkon tilat sen turvallisesti mahdollistavat.

Jatkamme myös messujen suoratoistoa netissä.

Perheiden kesäpiha Hyvän toivon kappelin sisäpihalla 1.6.–18.6. ma ja to klo 10–12. Omat eväät ja termarikahvit mukaan! Lisätiedot Milla p. 050 560 5592, Janette p.

050 477 4471.

Avoimet opastukset Tuomiokirkossa keskiviikkoisin 10.6.–29.7. klo 13. Aloitus kirkon infopisteeltä, ei ennakkoilmoittautumista. Vapaa pääsy.

Opas paikalla Suomenlinnan kirkolla tiistaisin 9.6.–28.7. klo 12.30–15.

Café Krypta ja Tapulin matkamuistomyymälä avautuvat kesäkuun alussa. Lisätiedot nettisivuilta.

Sanat ja Henki -keskusteluja kesäillassa Hyvän toivon kappelissa 3.6.–26.8. keskiviikkoisin klo 18.

Miten sanoittaa hengellisyyttä ja puhua Jumalasta nykyihmisen kielellä? Ohjelmassa keskustelua, musiikkia ja lopuksi hiljentyminen.

Tilaisuudet äänitetään ja julkaistaan podcasteina. Lisätiedot ja tarkempi ohjelma nettisivuilta.

Musiikillinen rukoushetki Suomenlinnan kirkossa su 21.6. klo 14. Mukana Jukka ja Tove Leppilampi sekä Yrjö Ikonen.

Päiväkonsertti Suomenlinnan kirkossa maanantaisin 22.6. alkaen klo 12.

Päivämusiikki Vanhassa kirkossa tiistaisin klo 12.

Urkuvartti Tuomiokirkossa keskiviikkoisin ja perjantaisin klo 12.

Mahdollisuus keskusteluun tai huolien jakamiseen joka päivä p. 09 2340 6102 klo 9–21. Puhelimeen vastaavat seurakunnan työntekijät. Kaikki keskustelut ovat luottamuksellisia.

Seurakunnan Facebookissa ja Youtubessa julkaistaan videoita ja muuta sisältöä. Ma kirkkoherraMarjan Toivoa kirkonmäeltä -video

ja to virtuaalinen raamattupiiri Apostolien kyydissä. Kesällä tulossa myös jotain uutta. Seuraa ilmoittelua netissä ja somessa! Some- ja nettiosoitteet löytyvät ylempää.

Pappi tavattavissa to klo 12.30– 13.30 Tuomiokirkossa.

Annankulman olohuone ja Diakoniaruokailu kesätauolla. Avautuminen syksyllä tilanteen mukaan.

Diakoniavastaanotot toimivat normaalisti kesän ajan. Ajanvaraus puhelimitse tai käymällä paikan päällä Annankatu 14 D varmimmin ke klo 12–12.30. Muina aikoina ajanvaraus sähköpostitse/puhelimitse diakoniatyönt. Yhteyst. virastosta aukioloaikana p. 09 2340 6100 tai netistä. Linnanmäki-rannekkeiden anominen siirtyy kesälle 2021.

Lisää tapahtumia helsinginseurakunnat.fi/tuomiokirkko.

Kallion seurakunta Virasto: Itäinen papinkatu 2 Avoinna ma, ti, to klo 9–14, ke klo 12–17, p. 09 2340 3600, kallio.srk@evl.fi Katso lisää www.helsinginseurakunnat.fi/kallio Osoitteet: Kallion kirkko, Itäinen papinkatu 2, p. 09 2340 3620, avoinna ma–pe klo 7–21, la–su klo 9–19 Alppilan kirkko, Kotkankatu 2, Diakonian päivystys 1.6.–31.8. ma, ti ja to klo 9–10 p.09 2340 3618.

REDIn Silta, Hermannin rantatie 5

JUMALANPALVELUKSET Kalliossa: Ti–to klo 12 päivärukous, torstain klo 12 päivärukous 18.6. saakka, torstain päivämusiikki klo 12 25.6.– 27.8. Pappi tavattavissa ti–to klo

15–17.

Arki-illan ehtoollinen tiistaisin klo 18.

Hiljaisen rukouslaulun messu keskiviikkoisin klo 18 17.6. saakka.

Arki-illan ehtoollinen keskiviikkoisin klo 18 24.6. alkaen.

Viikkomessu torstaisin klo 18, kanttori mukana.

Messu sunnuntaisin klo 10. Jumalanpalvelus jatkuu kesän aikana suoratoistona Kirkko Helsingissä -YouTube-kanavalla ja seurakunnan omissa kanavissa.

Messu sunnuntaisin klo 12 7.6. ja 14.6.

Osallistujamäärissä noudatetaan turvallisuusohjeita.

Alppilassa: Tasausmessu sunnuntaisin klo 16.

TAPAHTUMIA Urkukesän päivämusiikit torstaisin klo 12 Kallion kirkossa. 25.6. Anna Maria Böckerman, 2.7. Olli Pyylampi, 9.7.

Dag-Ulrik Almqvist, 16.7. Vivika Oksanen, 23.7. Dag-Ulrik Almqvist, 30.7. Julia Tamminen. Vapaa pääsy. Osallistujamäärissä noudatetaan turvallisuusohjeita. Kallion kirkossa on hyvin tilaa istua turvavälejä noudattaen.

Keskusteluapua ja tukea. Kallion seurakunnan päivystävä pappi on tavoitettavissa keskustelua varten arkisin klo 9–21 p. 09 2340 3602.

Pappi on tavattavissa rippiä, sielunhoitoa ja keskustelua varten Kallion kirkossa ti, ke ja to klo 15–17. Ääni sielun tanssia kehossa la 6.6. klo 10–16 Diakonissalaitoksen kirkossa. Sydämen rukoukset. Äänen, kehon, mielen ja sielun resonanssin päivä. Ohj. MuT Hilkka-Liisa Vuori. Sinun ei tarvitse osata laulaa levätäksesi äänessä ja rukouksessa. Laulamme vokaalilauluja ja pieniä keskiaikaisia rukouksia. Hinta 40 e. Ilm. 2.6. mennessä kirkkoherranvirastoon kallio.srk@evl.fi. Kurssille mahtuu 15 hlöä. Järj. Kallion seurakunta, Agricola-opintokeskus ja Helsingin Diakonissalaitos.

Kansanlaulukirkko la 20.6. klo 10 Kallion kirkossa. Virsien tilalla suomalaisia kansanlauluja AnnaMari Kaskisen sanoin. Liturgi Eeva-Liisa Hurmerinta, kanttori Vivika Oksanen.

Naisten voimavarapäivä pe 26.6. klo 13–18, Torkkelinkatu 11 a 3, Hkty ry. Tule mukaan etsimään voimavaroja elämään ja arkeen. Voimavarakirjoittamista ja maalaamista.

Aiempaa maalaus- tai kirjoittamiskokemusta ei tarvita. Työskentely on retriitinomaista ja tapahtuu levosta käsin. Päivään mahtuu kahdeksan henkilöä. Ohj. Nina Klemmt. Ilmoittautumiset: kallionseurakunta.fi.

Pop Up -kävelyt: to 16.7. klo 18 Runo- ja luontokävely, to 23.7 klo 18 Luontokävely. Kävelyreitit ovat KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

7

SEURAKUNNISSA TAPAHTUU 29.5.–30.7.

Helsingin sisäisiä puistoreittejä lähikaupunginosissa. Ota mukaan matkakortti. Lähtö kävelyille Alppilan kirkon edestä. Lisätiedot Nina Klemmt p. 09 2340 3634.

Lauttasaaren seurakunta Virasto: Larunkulma, Kauppakeskus Lauttis, Lauttasaarentie 28, kerros 2.

Avoinna 1.6. alkaen ma–pe, klo 9–12 p. 09 2340 4300, lauttasaari.srk@evl.fi Päivystävä pappi on tavoitettavissa puhelimitse ma–pe klo 9–21 p. 09 2340 4302 Osoitteet: Lauttasaaren kirkko, Myllykallionrinne 1 Larunkulma, Kauppakeskus Lauttis, Lauttasaarentie 28, kerros 2.

ginseurakunnat.fi/lauttasaarenseurakunta.html.stx.

Paavalin seurakunta Virasto: Sammatintie 5.

Avoinna ma 10-14, ke 12-17, to 10-14 p. 09 2340 5400, paavali.srk@evl.fi Osoitteet: Paavalinkirkko, Sammatintie 5 Redin Silta, Hermannin rantatie 5

JUMALANPALVELUKSET Jumalanpalvelus 31.5. klo 10.

Flinck, Valkeapää ja Välimäki.

Lähetetään Paavalin seurakunnan facebook-sivulla. Läsnäolo ei ole mahdollinen.

Puolen tunnin messu 3.6. klo 18.

Valkeapää.

Puolen tunnin messu 15.7. klo 18.

Messu 19.7. klo 10. Samila, Koivisto ja Hakkarainen.

Puolen tunnin messu 22.7. klo 18.

Messu 26.7. klo 10. Valkeapää ja Hakkarainen.

Puolen tunnin messu 29.7. klo 18.

14.6. ja 12.7. jumalanpalvelukset lähetään myös verkossa. Katso muut Helsingin kirkkojen verkkolähetykset osoitteesta www.helsinginseurakunnat.fi/nettikirkko.

TAPAHTUMIA Pihakahvila tiistaisin 2.6. alkaen klo 13–14.30 Paavalinkirkon sisäpihalla. Säävaraus. Huomioitu hygieenisyys ja turvavälit. Paikalla työntekijöitä. Kahvilassa ajoittain myös vierailijoita ja esiintyjiä.

Ohjelma facebookissa ja nettisivuilla.

JUMALANPALVELUKSET Messu Sunnuntaisin klo 11.

Viikkomessu keskiviikkoisin klo 19.

Osallistujamäärissä noudatetaan turvallisuusohjeita.

TAPAHTUMIA Kesän keskusteluryhmä senioreille torstaisin 1.6.–2.7. klo 12–13.30. Pohditaan isovanhemmuuden voimavaroja ja jaksamisen rajoja. Kahvit.

Metsäkerho ma–to 1.–12.6. klo 9–11.30. Lastenohjaajat pitävät Metsäkerhoa, joka on tarkoitettu 2-vuotiaille ja sitä vanhemmille lapsille. Kerhossa ulkoillaan ja syödään omat pienet eväät. Ei ilmoittautumista.

Kastepäivät su 7.6. klo 14 ja 21.6. klo 14 alkaen. Juhlakahvit klo 15.

Ilmoita lapsi, kummit ja vieraat 4.6. ja 18.6. mennessä p. 050 466 4150 tai Larunkulmassa päivystäjälle arkisin klo 9–15.

Kesän avoimet perhekerhot torstaisin 4.6. –2.7. klo 9–11.30.

Perhekerhossa 4.6. ja 11.6. kerrat ovat vanhempien omia hetkiä yhteisöpastori Kristiina Hannulan kanssa, kun lapset pääsevät Metsäkerhoon. Vaihdetaan kuulumisia, keskustellaan yhteisöllisyydestä Lauttasaaressa ja vanhemmuudesta sekä 11.6. parisuhteesta. Kahvit.

Koululaisten kesäkerho ma–pe 1.6.–7.8. klo 8–17. Kesäkerhossa leikitään, askarrellaan ja ulkoillaan.

Kerhossa syödään lounas sekä välipala. Ilm. Lauttasaaren seurakunnan nettisivulta ilmoittautumislinkin kautta. Lisätietoa sähköpostitse anu.lonnqvis@evl.fi tai p.

050 373 5162.

Miniloma Lauttasaaressa torstaisin 18.6.–6.8. historian asiantuntija Ville Elomaan ja yhteisöpastori Kristiina Hannulan kanssa. Kellonajat ilmoitetaan netissä.

Seurakunnan muun kesäohjelman, kuten nuorten toiminnan, kesän musiikkiohjelman sekä pop-uptapahtumat löydät seurakunnan verkkosivuilta: https://www.helsin-

8

KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

liittyvistä asioista.

Paavalinkirkko on avoinna kesällä ma–to klo 11–15.

Töölön seurakunta Virasto: Mechelininkatu 32 a B. Avoinna 1.6.–30.8. ma klo 10–15 ja ke klo 13–17, pe suljettu Meilahden kirkon seurakuntatoimisto, Jalavatie 6 b, suljettu 1.6.–30.8.

Puhelinpalvelu p. 09 2340 6300 ma– pe klo 10–15, ke klo 13–17, toolo.srk@ evl.fi Diakonia p. 09 2340 6318 Osoitteet: Temppeliaukion kirkko, Lutherinkatu 3 Fokus, Mall of Tripla, Pasilan Asemaaukio 1 A, 5. krs seurakuntatoolo.fi

JUMALANPALVELUKSET

Lauttasaari tutuksi

Lauttasaari-Seura ja Lauttasaaren seurakunta järjestävät kesätorstaisin Lähiloma Lauttasaaressa -teemalla kaikille avoimia ja maksuttomia kesätapahtumia.

11.6. klo 18 Lauttasaaren historian kävelykierros. Lähtö Punaiselta huvilalta, Kauppaneuvoksentie 18.

18.6. klo 18 Lasten retki Lauttasaaren salaiseen ruutikellariin. Lähtö Särkiniementien eteläpäädyn parkkipaikalta.

Myös aikuiset lasten kanssa tervetulleita!

25.6. klo 18 Lauttasaaren kirkon ja sankarihautojen historiakierros. Mahdollisuus päästä kirkon torniin. Lähtö Sankarihaudoilta Isokaaren ja Myllykalliontien kulmauksesta.

2.7. klo 18 Kävelyretki: Lauttasaaren arkkitehtuuria funkkiksesta jälleenrakentamiseen. Lähtö Mutterikahvilalta, Lauttasaarentie 2.

23.7. klo 18 Kävelyretki: Kelkkamäestä kuvanveistäjään, Isokaaren alueen arkkitehtuuria ja historiaa. Lähtö Sankarihaudoilta Isokaaren ja Myllykalliontien kulmauksesta.

Retket vetää Lauttasaari-Seuran historiatyöryhmän puheenjohtaja, seurakuntaneuvoston jäsen Ville Elomaa yhteisöpastori Kristiina Hannulan kanssa. Retkille mahtuu max. 30 henkilöä. Ilmoittautumiset seitsemän vuorokautta ennen: www. lauttasaari.fi.

Messu 7.6. klo 10. Valkeapää, Koivisto ja Hakkarainen.

Puolen tunnin messu 10.6. klo 18.

Samila ja Välimäki.

Messu 14.6. klo 10. Rannanpää-Kortelainen, Valkeapää ja Välimäki.

Juhannuspäivän sanajumalanpalvelus klo 12. Flinck ja Välimäki.

Puolen tunnin messu 17.6. klo 18.

Flinck ja Välimäki.

Messu 21.6. klo 10. Flinck ja Välimäki.

Puolen tunnin messu 24.6. klo 18.

Koivisto.

Messu 28.6. klo 10. Koivisto ja Valkeapää.

Puolen tunnin messu 1.7. klo 18.

Messu 5.7. klo 10. Koivisto ja Flinck.

Puolen tunnin messu 8.7. klo 18.

Messu 12.7. klo 10. Valkeapää ja Koivisto.

Ulkoilmanäyttelyitä kesä-elokuussa. Tee kävelyretki Paavalille tutustuen kirkon sisäpihan ja kadunpuolen ikkunoihin ripustettuun näyttelyyn. Lapset voivat laskea montako nallea löytyy ikkunoista. Näyttelyt vaihtuvat kolmen viikon välein: Helsingin ensimmäinen kirkko ja kaupunki 1500-luvulla, Kristillinen maalaustaide 1500-luvulla, Kirkon kulmilla 1930-luvulla, Lutherin ja reformaation jalanjäljillä.

Pappien päivystys p. 09 2340 5402.

Diakonian neuvonta ja ajanvaraus p. 050 433 9846 tai sähköpostilla. Voit myös jättää soittopyynnön vastaajaan. Voit keskustella luottamuksellisesti elämäntilanteeseen, talouteen tai sielunhoitoon

Sunnuntaimessut jatkuvat 1.6. lähtien Temppeliaukion kirkossa klo 10, Meilahden kirkossa klo 11 ja Töölön kirkossa klo 12. Osallistujamäärissä noudatetaan turvallisuusohjeita. Messujen jälkeen ei tarjoilla kirkkokahveja. Tarkemmat tiedot seurakuntatoolo.fi.

Ehtoollishetki Meilahden, Temppeliaukion ja Töölön kirkoissa 10.6. ja 17.6. klo 18.

Temppeliaukion kirkon messut ovat katsottavissa suorana lähetyksenä seurakuntamme YouTubekanavalla.

TAPAHTUMIA Päivystävä pappi ma–su klo 9–21 p. 09 2340 6302.

Temppeliaukion kirkko avoinna hiljentymistä, sielunhoitoa ja vierailuja varten ma–la klo 10–17 ja su klo 11–17. Avoinna 1.6. lähtien ma–pe klo 10–18, su klo 12–18.

Ajantasaiset tiedot temppeliaukionkirkko.fi.

Fokus avoinna kesällä 1.6.–31.8. ma–la klo 11–19 ja su klo 12–18 Pasilan Triplassa.

Hetkipalvelus on lyhyt rukoushetki Fokuksen kahvilassa päivittäin klo 12. Tule hiljentymään hetkeksi.

Kesäkuun pop up -muskarihetket klo 10: Ratsaspuisto 2.6. ja Valpurinpuisto 3.6. Ota oma nalle tai pehmolelu mukaan.

Muskarifestari Topeliuksen puistossa 4.6. ja 11.6. klo 10. Muskarifestarit ovat osa Töölön kirkon 90-vuotisjuhlavuoden tapahtumia.

Ota oma nalle tai pehmolelu mukaan.

Pop up -nallemuskarit klo 10: Ratsaspuisto 9.6. ja Valpurinpuisto 10.6. Ota oma nalle tai pehmolelu mukaan.

Pop up -nallemuskari pe 12.6. klo 10 Fokuksessa. Ota oma nalle tai pehmo mukaan.

Afternoon Music on Wednesdays at 2 pm, Temppeliaukio Church. Iltapäivä-

musiikkia keskiviikkoisin klo 14 Temppeliaukion kirkossa 3.6.–26.8.

Vierailumaksu 4 e. Maksuton Töölön seurakunnan jäsenille.

Laulut ja vohvelit keskiviikkona 3.6. ja 1.7. klo 18 Fokuksessa. Tule laulamaan yhdessä kesäisiä toivelauluja ja nauttimaan herkullisista vohveleista.

Hietsu-Piknik, seurakunta-häppeninki 4.6. klo 18 Hietsun lentiskenttien vieressä. Nyyttäriperiaatteella!

Ota mukaan syötävää, pelivälineet ja soitin. Kaisa ja Kulkurit musisoivat.

Nuorten Fokus perjantaisin klo 18–20. Nuorisokahvilassa pelejä, tunnelmaa, musiikkia ja kohtaamisia. Kahvila on avoinna 5.6.–28.8.

Ristillinen nyyttäripiknik 11.6. klo 18 seurakuntakeskus Rastin terassilla. Ota mukaan syötävää, grilli kuumana! Ohjelmassa vapaaehtoista pelailua ja hartaus. Kaisa ja Kulkurit musisoivat.

Virtuaalinen Helsinki-päivä 12.6.

Temppeliaukion kirkon aukioloaikana. Ilmainen sisäänpääsy kirkkoon. Musiikkihetkiä kirkossa, Kari Pulakan bändi, yhteislaulua. Tervehdys Temppeliaukion kirkosta.

Slangihartaus klo 15. Ohjelmatallenne katsottavissa YouTube-kanavallamme. Katso myös helsinkikanava.fi.

Muskariryhmät aloittavat 18.– 20.8. Lisätiedot ja ilmoittautuminen 12.6. mennessä nettisivujen kautta.

Diakoniatyöntekijät ovat tavoitettavissa koko kesän arkisin keskusteluja, ohjausta, neuvontaa ja taloudellista apua tarvitsevia varten, p. 09 2340 6318. Ei 19.6.

Helsinki-apu tarjoaa keskustelutukea ja apua asiointiin yli 70-vuotiaille. Puhelinpalvelu on avoinna arkisin klo 9–16 p. 09 310 10020.

Kaupungin seniori-info p. 09 3104 4556 ma–pe klo 9–18.

Seuraa somessa: Facebook: @toolonseurakunta, @ fokustripla, @toololapset, @toolonseurakunnanvapaaehtoiset, @ temppeliaukionkirkko Instagram: @toololapset, @toolonuoret, @temppeliaukionkirkko Twitter: @Toolonsrk YouTube: Töölön seurakunta, toololapset

ItäHelsinki Herttoniemen seurakunta Seurakuntatoimisto palvelee puhelimitse ja sähköpostitse ma, ti ja to, pe klo 10–14, ke suljettu, p. 09 2340 3300,

SEURAKUNNISSA TAPAHTUU 29.5.–30.7.

JUMALANPALVELUKSET Jumalanpalvelus sunnuntaisin Kulosaaren kirkossa klo 10, paitsi su 21.6. Juhannuspäivän sanajumalanpalvelus la 20.6. klo 10.

Jumalanpalvelus sunnuntaisin Myllypuron kirkossa klo 12. Ei jumalanpalvelusta la 20.6.

Viikkomessu Seurakuntatila Laiturissa klo 16 ke 10.6. ja ke 8.7.

Jumalanpalvelusten verkkolähetysten ja konfirmaatioiden ajankohdat tarkentuvat myöhemmin.

Lisätietoja nettisivuillamme.

TAPAHTUMIA

Roihuvuoren seurakunta

Virasto: Emännänpolku 1.

Avoinna ma, ti, to, pe klo 10–14, p. 09 2340 4800, helsinginmikael.srk@evl.fi Osoitteet: Mikaelinkirkko, Emännänpolku 1, p. 09 2340 4815 (suntiot)

Seurakuntatoimisto puhelimitse tai sähköpostitse ma, ti, to klo 10–13, ke klo 13–16 p. 09 2340 5700, roihuvuori.srk@evl.fi Päivystävä pappi joka päivä klo 9–21 p. 09 2430 5702

JUMALANPALVELUKSET Jumalanpalveluksut sunnuntaisin klo 11. Lisätietoa jumalanpalveluksista löydät nettisivuiltamme.

Jumalanpalveluksissa ja muissa tilaisuuksissa noudatamme kokoontumisrajoituksia ja säilytämme turvavälit. 26.7. jumalanpalvelus lähetetään suorana verkossa.

Pihahartaus Kontulan seniorikeskuksessa to 4.6. klo 14.

Juhannuspäivän sanajumalanpalvelus la 20.6. klo 11. Tilaisuus lähetetään suorana verkossa.

TAPAHTUMIA Liveraamis tiistaisin klo 18 FBsivuillamme. 2.6. Marja Lehtinen ja 16.6. Eva-Lisa Lindström johdattelevat tulevan pyhän Raamatun teksteihin. Tule mukaan kuulemaan ja keskustelemaan!

Lauletaan yhdessä verkkosivuillamme to 4.6. klo 13 maakuntalauluja.

Kesäkonsertti Östersundomin kirkossa ke 8.7. klo 18.

Huilu-kitaraduo Martta ja Taavi esittää kauneinta musiikkia huilulle ja kitaralle. Vapaa pääsy, ohjelma 10 e.

Torstaitervehdys torstaisin 2.7.– 27.8. klo 13 FB-sivuillamme. Seurakunnan työntekijä johdattelee itselle tärkeän teeman äärelle.

Kesäillan musiikkia to 23.7. klo 18 Mikaelinkirkossa.

Tuula Stöckell, viulu ja urut, Nea Meriranta, piano ja urut. Vapaa pääsy.

Päivystävä pappi Mietityttääkö maailmantilanne? Toivotko keskusteluapua tai yhteistä rukousta?

Päivystävän papin kanssa voi keskustella kaikista mieltä painavista asioista maan ja taivaan väliltä. Keskustelu luotettavan henkilön kanssa voi helpottaa jakamaan taakkaa. Päivystävä pappi tavoitettavissa joka päivä klo 9–21 puhelimitse p. 09 2340 4802.

Jos numero on varattu, soita uudestaan tai jätä viesti. Keskustelut ovat luottamuksellisia.

Diakoniapäivystykset keskitetään kesän ajaksi 1.6.–31.8. Ajanvaraus diakoniatyöntekijälle puhelimitse ma klo 9–11 ja to 12–14 p. 09 2340 4818. Muina aikoina voi jättää viestin vastaajaan. Niitä kuunnellaan arkipäivisin. Puhelinnumero ei ole muuna aikana käytössä.

Virasto: Ma, ti, to ja pe klo 10–14 vain puhelimitse, p. 09 2340 6400, vartiokyla.srk@evl.fi Osoitteet: Vartiokylän kirkko, Kiviportintie 5 Puotilan kappeli, Puotilantie 5 www.helsinginseurakunnat.fi/vartiokylanseurakunta

JUMALANPALVELUKSET Messuihin kokoonnutaan 1.6. alkaen turvallisuusohjeet huomioiden.

Roihuvuoren kirkossa: Messu sunnuntaisin klo 10.

Iltakirkko keskiviikkoisin klo 18.

Messu juhannuspäivänä la 20.6. klo 12, ei messua 21.6.

Laajasalon kirkossa: Messu sunnuntaisin klo 12.

Viikkomessu to 4.6. klo 12.

TAPAHTUMIA Suvivirren laulajaiset 30.5. klo 12 Roihuvuoressa. Juhlistamme kesän alkamista, yhteisöllisyyttä ja ylioppilaita! Puhallinyhtye IHMOsta soittaa Roihuvuoren kirkon katolta.

Ohjelmassa mm. Suvivirsi ja Gaudeamus igitur. Ihmisiä pyydetään laulamaan yhdessä parvekkeille, kirkon pihalle ja kaduille turvavälit huomioiden. Mukana laulamassa myös seurakunnan kuorolaisia.

Laajasalon kirkon Aulakahvio aukeaa 22.6. ja on auki arkisin ma– pe klo 10–14. Kahviossa muistamme turvavälit ja pyrimme olemaan mahdollisimman paljon kirkon pihalla, terassilla. Kahvion tuotolla tuetaan Tallinnan Peetelin lastenkodin toimintaa. Tervetuloa!

Roihuvuoren kirkon kahvila Huili 2.6. alkaen joka tiistai 11–14. Tule ottamaan kuppi kahvia ja rentoutumaan hyvässä seurassa.

Laajarannan kesäillat 28.6. alkaen sunnuntaisin klo 18 Laajarannan pihalla, Humalniementie 15. Sateisella säällä ilta peruuntuu. Illassa ohjelmallinen osuus ja yhdessäoloa kahvittelun ja makkaran grillaamisen merkeissä, tarjoilu 2 e.

Tuotolla tuetaan Tallinnan Peetelin lastenkotia. Illoissa mukana ohjelmassa: 28.6. Anja Nurminen, Hannele Filppula.

5.7. Arja Vaulas, Hannele Filppula.

12.7 N.N., Hannele Filppula.

19.7. Timo-Pekka Kaskinen, Elina Vikki.

26.7. Elina Vaittinen, Päivi Niva-Vilkko.

2.8. Kari Laaksonen, Päivi Niva-Vilkko.

9.8. Essi Lyytinen, Päivi Niva-Vilkko.

Laajarannan juhannusjuhlia ei ole valitettavasti tänä kesänä eikä saunaa voida avata.

Katso nuorison kesätoiminta laajarannan www-sivuilta laajaranta.fi.

Diakoniatyön ajanvaraus: Laajasalo ark. p. 09 2340 5768, roihuvuori.diakonia@evl.fi

Roihuvuori ark. p. 09 2340 5758, roihuvuori.diakonia@evl.fi

Vartiokylän seurakunta

JUMALANPALVELUKSET

Ruotsalaisen kesähitin historiaa ja nykypäivää Kirkkohistorian dosentti ja pastori Esko M. Laine avaa verkossa Suvivirren histo­ riaa, kuten sen kulttuurisia merkityksiä eri aikakausi­ na ja virren yllättävää ajankohtaisuutta poikkeusajan Suomessa.

Ohjelma on katsottavissa Malmin seurakunnan si­ vuilla, YouTubessa ja Face­ bookissa.

SAKARI PÄLSI/HELSINGIN KAUPUNGINMUSEO

Laulun siivin -kesäkahvilat Laiturissa keskiviikkoisin klo 14 parillisilla viikoilla: 10.6., 24.6., 8.7. ja 22.7.

Mukana kanttorimme.

Laulun siivin -illat Myllypuron kirkolla keskiviikkoisin klo 18 parittomilla viikoilla: 3.6., 17.6, 1.7., 15.7. ja 29.7. Mukana pappi ja kanttori.

Kesäkahvit Kulosaaren kirkonmäellä. To 4.6. klo 18 tapulilla, Jenni Kallio. To 18.6. klo 13 kirkossa.

Jenni Kallio. To 2.7. klo 18 tapulilla, Outi Lantto.

Kaipauksesta ja ilosta – puhuttuja ja laulettuja tarinoita Myllypuron kirkolla pe 12.6. klo 17 ja 18.30.

Eilakaija Sippo ja Sanni Sihvonen, lausunta, Kaisa Valve, laulu, Marika Sointula, piano. Ohjelma 5 e.

Diakonian ajanvaraus kesällä 1.6.–31.8.

Herttoniemenranta ja Kulosaari: Heli Mattila p. 041 511 5464.

Herttoniemi: Taina Saarela p. 050 433 7339.

Myllypuro: Pilvi Juvonen p. 050 347 8582, Kristian Pesti p. 050 433 8343 tai Kati Markkanen p. 050 347 9515.

Varmimmin tavoitat diakoniatyöntekijät arkisin ma, ke ja pe klo 10–11 puhelinnumerosta 09 2340 3344.

Elintarvikejako toteutetaan poikkeusjärjestelyin koronaepidemian vuoksi. Katso ajankohtainen tilanne seurakunnan nettisivuilta tai kysy alueesi diakonilta.

Naapurikassikeräykseen voi osallistua lahjoittamalla kuivaelintarvikkeita ja hygieniatuotteita K-supermarket Hertassa olevaan rullakkoon. Tuotteet jaetaan alueella asuville vähävaraisille. Kaupassa tulee käyttää hansikkaita tai sormikkaita tuotteiden käsittelyssä. Tiedustelut: Taina Saarela p.

050 433 7339 ja Pilvi Juvonen p.

050 347 8584.

Lisätietoja toiminnasta internetistä: www.helsinginseurakunnat.fi/ herttoniemi sekä facebook-sivuiltamme.

Mikaelin seurakunta

PIXABAY

herttoniemi.srk@evl.fi Osoitteet: Herttoniemen kirkko poissa käytöstä.

Kulosaaren kirkko, Werner Wirénin tie 6.

Myllypuron kirkko, Myllynsiipi 10.

Seurakuntatila Laituri, Hitsaajankatu 4 A.

Ylös, ulos ja vaihtuvaan näyttelyyn!

Paavalinkirkolla ripuste­ taan kesä–elokuussa kir­ kon sisäpihan ja kadun­ puolen ikkunoihin kuvia ja tekstejä, jotka vaihtuvat kolmen viikon välein. Tee­ moja ovat mm. Helsingin ensimmäinen kirkko ja kaupunki 1500­luvulla, kristillinen maalaustaide 1500­luvulla ja kirkon kul­ milla 1930­luvulla. Paava­ linkirkko, Sammatintie 5.

Sanajumalanpalvelus verkossa 31.5. klo 11.

Messu su 7.6. ja 14.6. klo 11 Vartiokylän kirkossa. Jos tulijoita on yli 50, vietämme toisen messun klo 13.

Juhannuspäivän sanajumalanpalvelus la 20.6. klo 11 Vartiokylän kirkossa.

HUOM! Juhannuksen jälkeen messut siirtyvät alkuiltaan ja Puotilan kappeliin!

Messu sunnuntaisin 21.6.–9.8.

Puotilan kappelissa klo 18.

Kesän ajan messut striimataan rovastikunnallisesti: Puotilan kappelista messut striimattuna 21.6., 5.7. ja 12.7.

Torstaihartaus 28.5. verkossa.

Kappelimessu 4.6. alk. torstaisin klo 18 Puotilan kappelissa. Jos tulijoita on yli 50, vietämme toisen messun klo 19.

Messujen toimittajat löytyvät seurakunnan nettisivuilta.

TAPAHTUMIA Kokoava toiminta peruttu 31.5. saakka.

Kaipaatko kuuntelijaa? Soita p.

050 532 5445.

Diakoniatyöntekijän ajanvaraus: Merja Korhonen p. 09 2340 6451, merja.a.korhonen@evl.fi, tai Leena Nygård p. 09 2340 6450, leena. nygard@evl.fi.

Huom! Kirkollisten toimitusten varaukset viraston numerosta.

Muut asiat ja tiedustelut p. 09 2340 6422 tai vartiokyla.srk@evl.fi.

Olemme somessa: FB: @vartsikanseurakunta Insta: @vartiokylänseurakunta, @vartsikannuorisotyo, @ vartsikanlapsiperheet

Vuosaaren seurakunta Virasto: puhelimitse ja sähköpostilla ma, ti, to 9–13, ke 14–17, arkipyhää edeltävä ke 9–13.

Suljettu perjantaisin. p. 09 2340 6500, vuosaari.srk@evl.fi Osoitteet: Vuosaaren kirkko, Satamasaarentie 7 Myrskylintu, Solvikinkatu 11 Valo, Albatross, 1. krs, Kahvikuja 3 www.helsinginseurakunnat.fi/vuosaari

KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

9

SEURAKUNNISSA TAPAHTUU 29.5.–30.7.

Jumalanpalvelus Vuosaaren kirkossa 7.6. alkaen sunnuntaisin klo 11. Jumalanpalveluksissa noudatetaan kokoontumisrajoituksia ja turvallisuudesta huolehditaan turvaetäisyyksin ja hygieniaohjein.

TV-jumalanpalvelus Vuosaaren kirkossa TV7-kanavalla sunnuntaisin klo 10 aina 30.8. saakka. Ohjelmien tallenteet löydät seurakunnan Facebook sivulta ja TV7 ohjelma-arkistosta.

Lasten Pyhis TV7-kanavalla sunnuntaisin klo 9.45.

TAPAHTUMIA Kesäperhekerho Aurinkolahden rannalla 1.–3.6. ja 8.–10.6. klo 9–11.30. Nähdään klo 9.00 Myrskylinnun ovella. Jos tulet mukaan rannalle myöhemmin, tunnistat meidät isosta leikkivarjosta. Ota mukaan omat eväät, juomapullot ja hiekkalelut. Sadesäällä kahdeksan perhettä mahtuu sisäleikkeihin. Lisätietoa p. 050 345 4550.

Pop-up muskari Aurinkolahden rannalla to 4.6. ja 11.6. klo 9.30. ja 10.30. Kokoontuminen Myrskylinnun ovella, josta siirrymme rannalle. Lisätietoa p. 050 345 4550.

Haku päiväkerhoon syyskaudelle. Päiväkerho on 2–5-vuotiaiden oma kerho Valossa maanantaisin ja torstaisin 8.30–11.30. Kerhossa leikitään, lauletaan, askarrellaan, hiljennytään ja joskus myös retkeillään ja ulkoillaan. Kerhokausi alkaa 17.8. Lisätietoa: kirsi.satosalmi@ evl.fi, p. 050 322 9070.

Koululaisten iltapäiväkerho 1.–2. luokan oppilaille koulupäivisin klo 12–16 kirkolla ja Myrskylinnussa.

Leikitään, ulkoillaan ja tehdään kaikkea kivaa kavereiden ja ohjaajien kanssa. Iltapäiväkerhon jälkihaku on vielä avoinna! Lisätietoa: kirsi.satosalmi@evl.fi, p. 050 322 9070.

Helsinki-apu p. 09 310 10020 arkisin klo 9–16 yli 70-vuotiaille helsinkiläisille.

Haluatko jutella tai tarvitsetko hengellistä tukea? Päivystävä pappi p. 09 2340 6503 joka päivä klo 9–21.

Diakonian päivystys p. 09 2340 6518, uudet ajat 1.6. alkaen: ma, ti, to klo 12–13, vuosaari.diakonia@ evl.fi.

Virasto p. 09 2340 6500, vuosaari. srk@evl.fi.

Kirkollisten toimitusten varaukset p. 09 2340 6502, ma, ti, to, pe klo 10–13, ke 15–17.

10

KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

PIXABAY

JUMALANPALVELUKSET

Sanat ja Henki – keskusteluja kesäillassa Jätkäsaaren Hyvän toivon kappelissa keskustellaan kesällä hengellisyyden sanoittamisesta. Miten puhua siitä, mistä ei voi puhua? Miten puhua Jumalasta nykyihmisen kielellä?

Iltojen näkökulmat vaihtelevat uskonnollisen kielen pohdinnasta kristinuskon urbaaneihin tulkintoihin ja virsien kieleen eilen ja tänään. Ohjelmaan kuuluu keskustelua, musiikkia ja lopuksi hiljentyminen.

Sanat ja Henki -keskustelusarja 3.6.–26.8. keskiviikkoisin klo 18 Hyvän toivon kappelissa os. Länsisatamankatu 26. Tilaisuudet äänitetään ja julkaistaan podcasteina.

Lisätietoja: helsinginseurakunnat.fi/tuomiokirkko

PohjoisHelsinki Malmin seurakunta Virasto: Kunnantie 1, ma–pe klo 9–13, p. 09 2340 4400, malmi.srk@evl.fi Osoitteet: Malmin kirkko, Kunnantie 1 Pihlajamäen kirkko, Liusketie 1 Puistolan kirkko, Tenavatie 4 Siltamäen seurakuntakoti, Jousimiehentie 5 Tapanilan kirkko, Veljestentie 6 Tapulin seurakuntakoti, Maatullinkuja 4 Viikin kirkko, Agronominkatu 5 Varustamo, Pekanraitti 16 Www: helslnginseurakunnat.fi/malmi Facebook:@malminseurakunta Instagram:@malmin_seurakunta YouTube: Malmin seurakunta Nuorten FB, IG, YouTube: @talolla

JUMALANPALVELUKSET Jumalanpalvelus sunnuntaisin klo 10 Malmin, Puistolan ja Viikin kirkoissa 7.6. alkaen. Huomioi turvavälit. Poikkeusaikana kastettujen ja hautaan siunattujen nimet luetaan Malmin kirkossa ja pyynnöstänne lähikirkossa: maaliskuun nimet 7.6., huhtikuun 14.6. ja toukokuun 21.6. Tied. p. 09 2340 4400.

Viikin kirkon messu 7.6. suorana lähetyksenä TV1:ssä. Saavu paikalle klo 9.30–9.45. Heikki Arikka, Elina Perttilä, Mari Torri-Tuominen.

Ehtoollishetki Pihlajamäen kirkossa su klo 16, striimattu puhe- ja lauluosio klo 17.

Vapautuksen messut ma 1.6. ja 6.7. klo 18 Viikin kirkossa. Kai Sadinmaa ja Mikko Helenius.

Tule mukaan videokirkkoon!

Joka su 30.5.–28.6.,12.7. ja 26.7. klo 10. Ks. nettisivuilla: helsinginseurakunnat.fi/malmi, FB tai YouTube: Malmin seurakunta

TAPAHTUMIA Kirkkoherranvirasto palvelee puhelimitse ma–pe klo 9–13, suljettu 13.7.–21.7. Jos perheessäsi on kasteen, häiden tai hautajaisten aika, ole yhteydessä palvelusihteeriin p. 09 2340 4402 ma–pe klo 9–15, tai tilavaraukset.malmisrk@ evl.fi.

Uusia videosisältöjä mm. Jo joutui armas aika – Suvivirren kolme vuosisataa, Esko M. Laine, ja Kevätlaulajaiset 5–9-vuotiaille Mari Torri-Tuomisen kanssa. Ks. netistä tai Facebookista.

Kevätjuhla-live la 30.5. klo 15.

Nuorten omassa juhlassa mm. musiikkiesityksiä, vinkkejä uusille yläkoululaisille ja abien puhe! Ks. YouTube: Talolla Veni Creator Spiritus -urkukonsertti la 30.5. klo 18 FB-sivullamme. Timo Olli soittaa mm. Dietrich Buxtehuden säveltämää helluntaimusiikkia.

Toivevirsi-live su 31.5. klo 18. Kanttorit toteuttavat seurakuntalaisten kesäisiä virsitoiveita. Ks. Facebookissa.

Kuolleiden kirja -kävelyt Malmin hautausmaalla ke 3.6.–29.7. klo 18.

Kai Sadinmaan vetämät maksuttomat teemakävelyt. Ks. Lisää nettisivuilta. Ilm. kaisadinmaa@gmail. com.

Malmin kanttoreiden ehtookellot la 6.6., 20.6., 4.7.,19.7. ja 1.8. klo 18. Ks. Facebook.

Keskusteluapua. Soita meille, kun tarvitset luottamuksellista juttuseuraa p. 09 2340 4444 ma–su klo 9–21.

Koko perheen Kesäkiva -päivät.

Pihapelejä, yhdessäoloa ja muskarihetkiä 15.–16.6. Puistolan, Viikin, Tapanilan ja Malmin kirkoilla aamu- tai iltapäivisin. Grillausta ja muskari Puistolan kirkolla 17.6.

Lisätietoa nettisivuilla.

Ruoka-apua. Ruoka-apukasseja jaetaan Malmin Varustamosta ja lahjoitusleipää kerran viikossa Tapulin seurakuntakodilta, Pihlajamäen kirkolta ja Jakomäen kirkon pihalla. Ks. tarkemmat tiedot netistä tai soita p. 09 2340 4400.

Diakonian ajanvaraus ja neuvonta taloudellisissa kysymyksissä ma–to klo 10–11.30, soita p. 09 2340 4481 tai jätä soittopyyntö.

Otamme sinuun yhteyttä.

Ilmoittaudu päiväkerhoon nettisivuilla viim. 31.5. Päiväkerhot 3–6-vuotiaalle Puistolan, Tapanilan ja Viikin kirkoilla 1–2 krt/viikko.

Kauden hinta 26–52 e.

Oulunkylän seurakunta Virasto palvelee sähköpostilla tai puhelimitse ma, ti, to klo 9–12, ke klo 13–16, p. 09 2340 5300, oulunkyla.srk@evl.fi Osoitteet: Oulunkylän kirkko, Teinintie 10.

Avoinna 1.6.–9.8. ma–to 9–18, pe– su 9–15.

Maunulan kirkko, Metsäpurontie 15.

Käpylän kirkko, Metsolantie 14. www.helsinginseurakunnat.fi/oulunkyla Kohdataan verkossa: FB: @oulunkylanseurakunta IG: @oulunkylanseurakunta @ogelinsrknuoret YouTube: Oulunkylän seurakunta SC: @ogelinsrknuoret

JUMALANPALVELUKSET Verkkohartaus su 31.5. klo 10.

Tapio Leinonen, Maija PesonenKareinen.

7.6.2020 lähtien: Messu Oulunkylän kirkossa sunnuntaisin klo 10.

Messu Käpylän kirkossa sunnuntaisin klo 18.

TAPAHTUMIA Juhannuksen minifestivaali verkossa pe 19.6. klo 18 alkaen.

Musiikkia, runoutta ja puhetta Oulunkylän seurakunnan Facebook ja YouTube-kanavilla juhannuksen aikana. Eri päivinä lähetettävissä jaksoissa mukana mm.

Mikko Helenius, Katja Mäkiö ja laulaja Henna Nieminen.

Kuvitteleva kitara – minikonserttisarja verkossa ti 7.7. klo 19 alkaen. Kitaristi Santeri Rautiaisen konsertti lähetetään lyhyinä jaksoina Oulunkylän seurakunnan Facebook- ja YouTubekanavilla, soitto tapahtuu Käpylän kirkon upeassa akustiikassa.

Konsertin jaksojen kautta pysähdytään kitarakirjallisuuden kulmakivien äärelle ja kuullaan musiikkia renessanssin, romantiikan ja impressionismin aikakaudelta.

Lisäksi hiljennytään J.S. Bachin tuotannon äärelle joka on ikuista nykymusiikkia, kaikkea maan ja taivaan välillä. Narvaez, De Fossa, J.S. Bach, Lopez-Chavarri.

Meillä on oikeus toivoon myös poikkeustilanteessa. Oulunkylän kirkko on avoinna hiljentymistä varten ma–to 9–18, pe–su 9–15.

Maunulan ja Käpylän kirkot ovat avoinna vain tilaisuuksien yhteydessä. Vaikka vältämme fyysistä kontaktia emmekä kättele, työntekijät ovat työssä ja tukenasi. Tavoitat heidät puhelimitse ja sähköpostilla, yhteystiedot löydät seurakunnan nettisivuilta.

Pappi tavattavissa Maunulan uurnalehdossa tiistaisin klo 12–14.

Pappi päivystää joka päivä klo 9–21 p. 09 2340 5302.

Diakoniatyön neuvonta ja ajanvaraus Oulunkylän kirkolla ti ja to klo 10–12. Voit varata ajan puhelimessa numerosta 09 2340 5318 tai saapumalla paikan päälle.

Pakilan seurakunta Virasto: Palosuontie 1.

Avoinna ma–to klo 9–12 asiointi sähköpostilla tai puhelimitse. p. 09 2340 5500, pakila.srk@evl.fi Osoitteet: Hyvän Paimenen kirkko, Palosuontie 1 Seuraa meitä verkkosivuilla ja sosiaalisessa mediassa: Facebook, Twitter ja Instagram: Pakilan seurakunta

JUMALANPALVELUKSET Jumalanpalvelus suoratoistettuna su 31.5. klo 11. Tammilehto, Toivonen ja Häyrinen.

Messu su 7.6. klo 11. Mikael Tammilehto, Jouni Pirttijärvi ja Ari Häyrinen.

Messu su 14.6. klo 11 Tiia ValveTuovinen, Marita Toivonen ja Jussi Hirvonen.

Juhannuspäivän jumalanpalvelus la 20.6. klo 11. Ella Tamminen ja Ari Häyrinen.

Messu su 21.6.klo 11. Marita Toivonen, Tiia Valve-Tuovinen ja Ari Häyrinen.

Messu su 28.6. klo 11. Leena Väyrynen-Si ja Ari Häyrinen.

Messu su 5.7. klo 11. Jouni Pirttijär-

SEURAKUNNISSA TAPAHTUU 29.5.–30.7.

vi, Emma Mönkkönen ja Ari Häyrinen.

Messu su 12.7. klo 11. Jouni Pirttijärvi, Annamari Lehtinen ja Ari Häyrinen.

Messu su 19.7. klo 11. Johanna Elo, Jouni Pirttijärvi ja Jussi Hirvonen.

Messu su 26.7. klo 11. Mikael Tammilehto, Ella Tamminen ja Jussi Hirvonen.

TAPAHTUMIA Lasten kesätiistait Hyvän Paimenen kirkon pihalla joka tiistai 2.6.–28.7. klo 9.30–12 alle kouluikäisille lapsille perheineen. Ota omat eväät ja viltti mukaan. Tarjolla kahvia aikuisille ja jäätelöt lapsille sekä vaihtuvaa ohjelmaa.

Tiistaiden lisäksi Lasten kesä­ lauantai 6.6. samalla sisällöllä ja kellonajalla. Alle 50 henkilön rajauksen vuoksi ilmoittautuminen

aina edelliseen päivään klo 16 mennessä moona.seppa@evl.fi.

Pappi päivystää Maunulan uur­ nalehdossa kesä-elokuussa tiistaisin klo 12–14. Yhteistyössä Oulunkylän seurakunnan kanssa.

Kesäisiä yhteislauluja turvavälit huomioiden Hyvän Paimenen kirkon pihalla ke 17.6. klo 13. Ari Häyrinen säestää.

Kesäisiä yhteislauluja ja urkumu­ siikkia to 9.7. klo 19. Ari Häyrinen

säestää ja soittaa urkuja.

Päivystävä pappi p. 09 2340 5502 joka päivä klo 9–21.

Diakoniapäivystys on ti klo 10–12, p. 09 2340 5552, mutta muulloinkin voit ottaa yhteyttä.

Erityis­ ryhmille Tapahtumat toistaiseksi peruttu.

Kaikki vammaistyön tilaisuudet, kehitysvammaisten, kuurojen ja näkövammaisten retket, leirit, matkat ja ryhmät, on peruttu elokuun loppuun asti. Työntekijöihin voi ottaa yhteyttä.

Suvivirsi sai uuden säkeistön Vantaankosken seurakunnan järjestämään Suvivirsikilpailuun tuli 62 vastausta. Piispa Teemu Laajasalo valitsi voittajan.

TEKSTI MARJO KYTÖHARJU KUVA SIRPA PÄIVINEN

K

irkkonummen Veikkolassa asuva Tuuli Charalambous yllättyi iloisesti Suvivirsikilpailun voitosta. Hän kertoo olleensa aina kiinnostunut laulujen sanoista, ja nyt oli hyvä tilaisuus kokeilla sanojen kirjoittamista kevätjuhlista tuttuun virteen.

Charalambousin voittosäkeistö kuuluu seuraavasti: Vaik alkais kesät, talvet toisiaan muistuttaa tai valon aikaa päästäis yhdes ei juhlimaan Sä anna meidän, Luoja, oppia luottamaan ett kirkkauttas pysty ei varjot voittamaan.

35-VUOTIAS CHARALAMBOUS tutustui sanoitusta tehdessään Suvivirren taustaan. Selvisi, että se oli käännetty ruotsista suomeksi 1600-luvun nälkävuosien jälkeen. Hänestä kilpailu onkin tavallaan kunnianosoitus virren historialle.

– Suvivirsi kosketti nyt uudella tavalla. Virteen liittyy tietynlaista toivoa ja yhteisöllisyyttä.

– Minulle tulivat säkeistöä kehitellessä mieleen nykyhetken ongelmat, ilmastonmuutos ja koronapandemiasta johtuva eristys. Säkeistöni taustalla on erityisesti ajatus siitä, miten valoa voi löytyä synkkinäkin aikoina.

Piispa Teemu Laajasalon mukaan voittajasäkeistö tavoittaa hyvin alkuperäisen Suvivirren sanoman – Ajankuva oli karmea 1600–1700-luvun taitteessa, kun Suvivirttä suomennettiin. Kolmasosa suomalaisista oli kuollut nälkään, tauteihin ja kurjuuteen. Sen keskellä Suvivirsi heijastaa toivoa tulevasta ja luottamusta Jumalaan. Kilpailun voittajasäkeistö liittyy hyvin tähän ajatukseen.

Suvivirsi löytyy virsikirjasta numerolla 571. Vuo-

Suvivirsikisan voittaja Tuuli Charalambous nauttii keväästä kirsikkapuiden katveessa kotonaan Veikkolassa.

desta 1701 virsikirjassa mukana olleessa virressä on kuusi säkeistöä. Sen säveltäjää ei tunneta, eikä sanoittajastakaan ole täysin varmaa tietoa.

KILPAILUEHDOTUSTEN LISÄKSI Vantaankosken seurakuntaan tuli paljon palautetta kisasta. Jotkut olivat huolissaan, meneekö Suvivirsi nyt pilalle.

Kilpailun järjestänyt Vantaankosken seurakunnan pappi Jere Hämäläinen sanoo, että kisassa oli mukana pientä leikkimieltä, eikä voittajasäkeistöä ole tarkoitus lisätä virsikirjaan. Voittaja saa palkinnoksi sadan euron lahjakortin Wanda’s Kitchen & Lounge -ravintolaan.

Voittajasäkeistöllä täydennetty Suvivirsi esitettiin sunnuntaina 17.5. Vantaankosken seurakunnan nettisivuilla ja seurakunnan Facebook-sivuilla. Video on katsottavissa näissä kanavissa sekä YouTubessa nimellä Suurin Suvivirsi ikinä.

VIDEOLLA KUULLAAN myös piispa Laajasalon perusteet valinnalleen, sanoittaja Tuuli Charalambousin puheenvuoro sekä Wanda’sin omistajan Tomi Puikkosen tervehdys.

Vantaankosken seurakunnan työntekijät kokosivat kilpailuehdotusten joukosta myös kokonaan uuden kappaleen, Vantaankosken Suvivirren. Siinä on koottu seitsemän kilpailuun lähetettyä säkeistöä yhdeksi virreksi.

Myös tämän version voi kuunnella Vantaankosken seurakunnan videolta.

Voittajasäkeistöllä lisätyn Suvivirren voi kunnella verkossa: vantaankoskenseurakunta.fi, Vantaankosken seurakunnan Facebook-sivuilla sekä YouTubessa nimellä Suurin Suvivirsi ikinä

KIRKKO JA KAUPUNKI HELSINKI – 11/2020

11

SEURAKUNNISSA TAPAHTUU 29.5.–30.7.

Musiikkia kirkoissa VILLE PAUL PAASIMAA

SUNNUNTAINA 31.5.

Keväinen toivevirsi-ilta klo 18 verkossa. Voit laulaa mukana tai vain kuunnella. Virsitoiveet on kerätty jo huhtikuussa. Liity mukaan Malmin seurakunnan Facebook-sivulla facebook.com/ malminseurakunta.

TIISTAINA 23.6.

Five O’Clock Organ klo 17 Johanneksenkirkossa, Korkeavuorenkatu 12. Anna Maria Böckerman ja Sixten Enlund soittavat uruilla. Vapaa pääsy. Five O’Clock Organ -sarja jatkuu tiistaisin 25.8. saakka. Urkuja soittavat 30.6. Dag-Ulrik Almqvist, 7.7. Santeri Siimes, 14. ja 21.7.

Dag-Ulrik Almqvist ja 28.7. Santeri Siimes.

TIISTAINA 2.6.

Päivämusiikkia klo 12 Vanhassakirkossa, Lönnrotinkatu 6. Matti Vaakanainen, urut. Vapaa pääsy.

Päivämusiikit jatkuvat joka tiistai koko kesän ajan. Musisoimassa 9.6.

Sabine Nieminen, 16.6. Sixten Enlund, 23.6. Pekka Suikkanen, 30.6. Santeri Siimes, 7.7. Dag-Ulrik Almqvist, 14.7. Heidi KorhonenBjörkman, 21.7. Dag-Ulrik Almqvist sekä 28.7. Perttu Nurkka, saksofoni, ja Laura Nurkka, urut.

TORSTAINA 25.6.

Päivämusiikki klo 12 Kallion kirkossa, Itäinen papinkatu 2. Anna Maria Böckerman, urut. Vapaa pääsy. Päivämusiikkisarja jatkuu torstaisin 27.8. saakka. Urkureina soittavat 2.7. Olli Pyylampi, 9.7.

Dag-Ulrik Almqvist, 16.7. Vivika Oksanen, 23.7. Dag-Ulrik Almqvist ja 30.7. Julia Tamminen.

Kesäillan musiikkia klo 18.30 Huopalahden kirkossa, Vespertie 12. Hannakaisa Nyrönen, laulu, Laura Kivikoski, piano, Kaisamari Hiltunen, viulu. Vapaa pääsy.

KESKIVIIKKONA 3.6.

Meditatiivista pianomusiikkia klo 10.15 Temppeliaukion kirkossa, Lutherinkatu 3. Sid Hille improvisoi pianolla. Vierailumaksu 4 e. Vastaavat konsertit myös ke 10. ja 17.6. sekä ti 23.6.

Urkuvartti klo 12 Tuomiokirkossa, Unioninkatu 29. Vapaa pääsy. Urkuvartit jatkuvat joka keskiviikko koko kesän ajan.

Afternoon Music klo 14 Temppeliaukion kirkossa, Lutherinkatu 3.

Vapaa pääsy. Iltapäivämusiikit jatkuvat keskiviikkoisin 26.8. saakka.

Laulun siivin -ilta klo 18 Myllypuron kirkolla, Neulapadontie 12.

Mukana Juha-Matti Tikkanen ja Kirsi Lemponen. Mahdollisuuksien mukaan yhteislaulua turvallisuus huomioiden. Vapaa pääsy. Laulun siivin -illat myös seuraavina keskiviikkoina: 17.6. mukana Sari Oikarinen ja Kirsi Lemponen, 1.7. mukana Outi Lantto ja Marika Leino, 15.7. mukana Juha-Matti Tikkanen ja 29.7. mukana Markku Rautiainen ja Kirsi Lemponen.

TORSTAINA 4.6.

PERJANTAINA 26.6.

Two Moons klo 15 Temppeliaukion kirkossa, Lutherinkatu 3. Pianisti Sid Hille ja vieraileva muusikko.

Vierailumaksu 4 e.

KESKIVIIKKONA 8.7.

Kesäkonsertti klo 18 Östersundomin kirkossa, Kappelintie 65.

Huilu-kitaraduo Martta & Taavi esittää kauneinta musiikkia huilulle ja kitaralle. Vapaa pääsy, ohjelma 10 e.

Vanhankirkon tiistaiset Päivämusiikit pyörähtävät taas käyntiin. Kesän ensimmäisessä tiistaina 2.6. kello 12 urkuja soittaa Vanhankirkon oma urkuri Matti Vaakanainen.

Unioninkatu 29. Vapaa pääsy. Urkuvartit jatkuvat joka perjantai koko kesän ajan.

KESKIVIIKKONA 10.6.

Lauletaan yhdessä! klo 13–13.30 verkossa. Ota mukava asento omalla sohvalla ja tule laulamaan yhdessä tuttuja maakuntalauluja internetin välityksellä. Liity mukaan Mikaelin seurakunnan Facebook-sivulla facebook.com/ mikaelinseurakunta.

Laulun siivin -kesäkahvila klo 14 Seurakuntatila Laiturissa, Hitsaajankatu 4. Mukana Kirsi Lemponen.

Mahdollisuuksien mukaan yhteislaulua turvallisuus huomioiden.

Vapaa pääsy. Laulun siivin -kesäkahvila myös 24.6., mukana Kirsi Lemponen, sekä 8. ja 22.7., mukana Marika Leino.

PERJANTAINA 5.6.

PERJANTAINA 12.6.

Urkuvartti klo 12 Tuomiokirkossa,

Myllynen, kantele. 13.7. Saaramaija Zórawski, huilu ja saksofoni. 20.7.

Jaana Soronen, sopraano, Anu Pulkkinen, mezzosopraano, Juha Hurskainen, piano. 27.7. Krista Pellikka, mezzosopraano, Inka Kinnunen, sopraano ja piano.

Kaipauksesta ja ilosta – puhuttuja

ja laulettuja tarinoita klo 17 ja 18.30 Myllypuron kirkossa, Neulapadontie 12. Eilakaija Sippo ja Sanni Sihvonen, lausunta, Kaisa Valve, laulu, Marika Sointula, soitanta.

Vapaa pääsy, ohjelma 5 e. Tuotto Kansan Raamattuseuran ylläpitämän lastenkodin hyväksi Intiassa.

KESKIVIIKKONA 17.6.

Kesäisiä yhteislauluja turvavälit huomioiden klo 13 Hyvän Paimenen kirkon pihalla, Palosuontie 1.

Vapaa pääsy.

SUNNUNTAINA 21.6.

Musiikillinen rukoushetki klo 14

Lisää musiikkivinkkejä verkossa: www.musiikkiakirkoissa.fi

Suomenlinnan kirkossa, Suomenlinna C 43. Hiljentymistä musiikin ja rukouksen äärellä. Mukana Jukka ja Tove Leppilampi sekä pastori Yrjö Ikonen. Lopuksi pientä tarjoilua Kryptassa. Vapaa pääsy.

MAANANTAINA 22.6.

Päiväkonsertti klo 12 Suomenlinnan kirkossa, Suomenlinna C 43.

Olga Sidorova, viulu, Juha Hurskainen, piano. Vapaa pääsy. Päiväkonserttisarja jatkuu maanantaisin 10.8. saakka. 29.6. Natalia Murzina, sopraano ja piano, Aleksandr Murzin, baritoni, Perttu Pannula, piano ja saksofoni. 6.7. Emma

TORSTAINA 9.7.

Kesäisiä yhteislauluja ja urkumusiikkia klo 19 Hyvän Paimenen kirkossa, Palosuontie 1. Ari Häyrinen säestää ja soittaa urkuja.

Vapaa pääsy.

TORSTAINA 23.7 Kesäillan musiikkia klo 18 Mikaelinkirkossa, Emännänpolku 1.

Tuula Stöckell, viulu ja urut, Nea Meriranta, piano ja urut. Vapaa pääsy.

TORSTAINA 30.7.

Kesäillan musiikkia klo 18.30 Huopalahden kirkossa, Vespertie 12. Duo Joseida: Iida Alina Poijärvi, sello, Maria Kämppi, piano. Vapaa pääsy.