Brasil Presbiteriano
Agosto de 2008
O Presbiterianismo no Brasil O estabelecimento do presLogo após o falecimento do sido Blackford que foi ao seu biterianismo aqui no Brasil reverendo Simonton, deslo- encontro que ao saber que se deu graças há um conjunto cou-se, para o Rio de Janeiro, Conceição estava em seu sítio de forças que, operada pela seu cunhado reverendo em Corumbataí, região de providência, encaminhou um Blackford. O trabalho desse Rio Claro e Brotas, SP, busjovem e recém-formado pas- ministro foi dos mais sérios cando entender o que Deus tor que resolveu gastar-se, até e com grande competência. reservava para o seu futuro. a exaustão, para que o evan- Atuava como pastor do reba- Recebeu ali mesmo o minisgelho fosse implantado em nho, missionário e grande tro missionário presbiteriano. solo brasileiro. divulgador de Bíblias. Aquele encontro provocou Considero extremamenAlém das muitas atividades muitas mudanças em ambos. te inocente, ingênua e frag- teve também a sensibilida- José Manoel da Conceição mentária a tese sustentada por alguns que afirma que Simonton era antes de qualquer coisa um agente que deveria sondar e criar possibilidades para que as ideologias e a supremacia americana se estabelecem a qualquer custo para dominar o Brasil. A vida e obra desse missionário revelam seu profundo amor e compromisso ao serviço de Cristo. Entregouse tão completamente à sua missão que em pouquíssimo tempo organizou: 1ª Igreja Presbiteriana (1862); o Jornal Imprensa Evangélica (1864); Presbitério do Rio de Janeiro (1865); Seminário Primitivo (1867). Faleceu inesperadamente em dezembro de 1867, seu corpo repousa ao lado do de José M. Conceição no Cemitério Protestante da IP da Cidade do Rio de Janeiro Consolação em São Paulo. Documentação farta desses eventos encontra- de de criar com sua esposa orientado declarou-se presbimos em Vicente Themudo a pequena “Helen”, filha de teriano e seguiria com fideliLessa (Annaes da 1ª Simonton, que tinha perdido dade os passos do seu mais Egreja Presbyteriana de sua mãe alguns dias após nas- novo amigo. Foi ordenado São Paulo); Júlio Andrade cer. Depois de atuar no campo ministro em 17.12.1865. Ferreira (História da Igreja da Bahia e desenvolver muiTudo por Cristo, provavelPresbiteriana do Brasil vols. tos outros campos faleceu em mente tenha sido, mesmo I e II) e Boanerges Ribeiro Atlanta (USA) em 1890. inconsciente, o lema de (Protestantismo no Brasil Simonton, ainda vivo, pode Conceição, esse evangelista Monárquico, Protestantismo perceber a profunda ami- das estradas. Sua vida, após e Cultura Brasileira; Igreja zade entre o ex-padre José a decisão pelo protestanPresbiteriana: da autonomia Manoel da Conceição com tismo, foi de inúmeras viaao Cisma; Igreja Evangélica seu cunhado Blackford. Isso gens. Andou praticamente e Republica Brasileira). se deu provavelmente por ter por toda a província de São
Paulo, sul do País e a Corte. Suas andanças pelo Vale do Paraíba e oeste de São Paulo ganharam ainda cores mais vivas ao serem descritas e registradas por ele mesmo e compiladas por Carvalhosa nas memoráveis paginas da Coleção Carvalhosa. A Igreja Presbiteriana conseguiu sua autonomia em 1888. Sentiu um grande golpe ao se Divulgação
dividir em 1903, ano em que surgiu a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil sob a liderança de Eduardo Carlos Pereira. Em 1910, já bastante fortalecida em sua administração e com mais de um sínodo, passou a possuir uma Assembléia Geral e o moderador eleito foi o reverendo Álvaro Reis. Os anos que seguiram serviram para mostrar o difícil caminho que teria que per-
correr. Nunca, porém, apesar das inúmeras lutas, desistiu de sua vocação missionária. Os preparativos para o centenário foram intensos e articulados com habilidade. Até mesmo o presidente da República Juscelino Kubitschek participou daquele momento comemorativo. Selos oficiais comemorativos espalharam-se por milhares de correspondência. “Selo de tamanho padrão. Fundo com riscos verdes. No centro a Sarça. Logo abaixo escrito “Brasil correio”. A sua volta “1º centenário da obra presbiteriana no Brasil”. O valor era de Cr$ 3,30. Ano 1959.” São desses fatos históricos que falamos, não é só saudosismo ou amor pelo que é antigo, falamos de uma história que é viva, que pulsa, que apaixona e contagia. Faltamnos espaços para Georg W. Chamberlain, Schneider, J. B. Howell, Lenigton, Júlio Ribeiro, Lane, Morton, Álvaro Reis, Mattathias Gomes dos Santos, Dagama, T. J. Poter, J. R. Smith e tantos outros e outras. A história da mulher presbiteriana é um trabalho dos mais sérios e necessários que deve ser construído com certa urgência. Talvez em outro momento esses homens e mulheres serão contemplados. O presbiterianismo é histórico. Parabéns presbiterianos por sua história heróica. Certamente preparada para o seu sesqui Rev. Wilson Santana Silva é Pastor da Igreja Presbiteriana do Jardim Marilene (Diadema-SP), Professor de História do Seminário Teológico Presbiteriano Rev. José M. Conceição, Coordenador do Curso de Teologia (EST) Universidade Presbiteriana Mackenzie e Prof. Visitante do Centro Presbiteriano de Pós – Graduação Andrew Jumper.